传承五四精神优秀演讲稿优秀

传承五四精神优秀演讲稿优秀（精选10篇）

传承五四精神优秀演讲稿优秀 篇1

《五四精神·传承有我》演讲稿1

穿岁月峰头，伴历史云烟，在享受和谐、安宁的幸福生活之时，每一次回首1919年五四青年英雄的奋斗历程，我都无比的感动与震撼。风雨中走过九十二个年头的五四青年节，它从来就没有被真正的冷落过，它总是不断地被赋予各种各样新的涵义。

中国，因为五四而翻开了光辉的一页;中国青年，因为五四而谱写出了无愧于历史、无愧于时代的华彩乐章。五四爱国运动后，我们煤矿工人才开始拥有了今天幸福的生活，因为从那天起，中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台。

联合国认定17-24岁的人为青年。我国国家统计局认定11-34岁的人为青年。共青团中12-28岁的人为青年。青，是绿色，是生命的颜色，春，是季节，是成长的季节，青春是生命的绿色，是阳光下那片灿烂的笑容。他们曾经在花季为中华民族的明主、科学、独立抛头颅洒热血。

我今年24，是一名共青团员。我们在这个靓丽的季节，在矿山中追寻着自我、释放着自己青春的能量。我们同样的有的是一腔沸腾的热血，对党、对人民的赤胆忠心;我们同样靠的是一身凛然的正气，对煤矿事业、对职责的无限忠诚。煤矿的风雨使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。矿工成熟的思想和高尚的品质，来自于煤矿风雨的洗礼和生活的磨砺。

青春美好，但也短暂，让我们用短暂的青春担负起历史的使命，让我们快乐的工作在矿山。

我们面对山峰，欣赏它们的风光，面对矿山，奉献我们的青春;面对未来，争创人生的辉煌，体现我们生命的意义。

我们缅怀五四先驱们的业绩，回顾中国人民和青年在整个世纪，走过的历程。作为当代青年团员的我们应当秉承民族精神，高举五四火炬，肩负时代责任，让我们用知识加汗水，以满腔热情，去开拓、去创造、去拥抱新希望，来迎接这个机遇与挑战并存的世纪吧!

传承五四精神、争做世纪青年!

《五四精神·传承有我》演讲稿2

各位领导、同志们、青年朋友们:

马上就是“五一”劳动节和“五四”青年节。今天我们在这里相聚，共同庆祝劳动节和青年节的到来，首先请允许我们代表公司、共青团组织向工作在__各条战线上的同志们和青年朋友们表示诚挚的慰问和节日的祝贺!

火红的五月，迸发着激情。每一年的“五一”和“五四”都是值得我们纪念的日子，因为它赋予了我们作为一个劳动者应有的权利和自豪。赋予了广大青年要勇于肩负社会责任的历史使命感。灿烂的五月，散发着热情。

广大员工的辛勤劳动把我们的输油家园装扮的绚丽多姿。青年团员的蓬勃朝气使我们的输油家园活力四射。在节日的氛围中，我们在“团队、家园、旗帜”的感召下共同感受__家园的温馨。

此时此刻，我的心中充满感动，__公司所迈出的每一步，都凝聚着所有员工汗水与期望。实施专业化管理以来，从实现五个全面提高到向七个突破的奋斗目标迈进，百里输油干线上不论严寒酷暑奔走着我们的巡线队员，环保前沿氧化塘的蓝天碧水倒影着水质化验员的身影，交接油计量队员工用自己实际行动兑现着稳控输差的诺言，为节约成本西一联的青年突击队奋战在清砂一线，滨海大站的青年团员硬是把“全国青年文明号”的桂冠捧回了输油家园。

作为输油家园的一员我因为你们感到骄傲，作为输油家园的管理者我为你们感到自豪。800输油员工出于对输油家园的热爱，出于对“团队、家园、旗帜”理念的信仰为家园建设无怨无悔的付出着、奉献着，家园的成长、壮大都写下了你们耕耘的诗篇，“__市劳动模范”、“__区环保先进企业”、“三大消防先进集体”、“油田公司标杆单位”、“油田公司先进职工之家”、油田公司“青年文明号”等等一个个先进个人、优秀团队使我们的家园更加璀璨、更加靓丽!

今天，借“劳动节”和“青年节”即将到来之即，公司工会和共青团组织对那些在家园建设中表现突出的优秀个人和团体进行表彰。在此，我要求大家认真向他们学习，树立学习先进，勇于创新的意识。

同志们，展望“输油家园”的明天，我们有理由相信我们的未来会更美好。中国革命的先驱李大钊曾疾呼:以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。

今天，我也想寄语公司的广大劳动者和青年:以劳动之我和青春之我创建美好的输油，美好的油区!

《五四精神·传承有我》演讲稿3

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家下午好，我喜欢“五四”这两个字。在我心里，它不是一个普通的日子，而是代表中国青年的节日。它总是很自然让我回想起伟大的“五四”运动，回想起中国的青年为了祖国和人民的命运而作的斗争;现在的人都爱用“情结”二字，听起来好象一种迷恋，一种怀旧。

其实总有一些东西是不老的、永恒的，比如“五四”精神。我理解的五四精神是自由、民主、爱国，是锐意进取，这些在任何时代都是应该继承和发扬的。虽然当代大学生身处的时代和八十年前大不相同，但这些根深蒂固的传统是变不了的，也就无所谓“情结。时光飞逝，岁月如流，从上个世纪的1919年到现在，五四已经走过了近一个世纪。

在这近一个世纪的里程中，五四，已经被人吟唱过无数遍了。那么，她到底是什么?是反帝反封建的爱国运动?是新民主主义革命的开端?是旧民主主义革命的分水岭?是的，她都是的。但她却不该只是这些。

时间已经过去91年了，弹指间灰飞烟灭，历史的车轮在泥泞的土路上留下了长长的车辙。那个世界的悲惨与悲凉，那个时代的黑暗与残酷，那个社会的风雨飘摇，似乎都已经随着那车轮远去了。

“开端”也罢，“分水岭”也罢，“革命”也好“斗争”也好，过去的值得纪念，但是更重要的该是留存下来的一种精神，一种五四所带来的英勇与坚强、果敢与奋进、热忱与理想、不屈与抗争的精神。这精神不该随风而逝，不该只凝固在那一个时代，不该只是用来纪念。

我常常思考这样一个问题:我们这样去维护“五四”精神，是对“五四”的追忆延续了“五四”精神，还是我们真实的生活创造，发展了“五四”精神，为它追加了新的定义。精神从不凝固，正如历史永不再现。

记得有人说过“一种精神得以永恒，不仅在于它的精髓与内涵超越了时空，更在于它在时代的变更中能不断的被赋予新的色彩，这才是其生命力强大所在。”五四这种精神不该只留在历史画卷里，仅供我们景仰。

时间已经过去__多年了，一代又一代的人在用自己的青春诠释这这一种精神。一代青年挥着大旗走在街头，一代青年握着钢枪走上战场，一代青年扛起农具走向田间，一代青年背起书包走进课堂…

不想说苦难的过去，实在是美好的未来等着我们去开创。

这才是五四的精髓所在。五四是原来的五四，五四的精神永远不会消失;五四又不是原来的五四，新的时代正赋予其新的意义。

那飘动的旗帜、那紧握的拳头、那冲锋的身影、那激昂的呼喊，都已经留在历史的车辙里了。让历史成为历史，我们不需要啜饮悲欢的泪水;让精神穿越时空，我们将籍以此继续征程。五四留下的，是一种永远也不会过时的精神!

《五四精神·传承有我》演讲稿4

敬的各位领导、各位评委，亲爱的同事们:

大家好!

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。浩浩神州，承载了太多文人的词墨，战士的血汗。历史的旌旗在风烟里猎猎作响。面对时代的选择，中国在崛起，中国在召唤，召唤那钢铁般的坚强，风雨中屹立不倒的脊梁。

1919年，中华大地吹奏响彻云霄的号角。风华正茂的青年人扛起五四的大旗。他们所表现出对民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，已作为光辉的一页载入了史册。

天行健，君子以自强不息。今天，建设的重任落到我们的身上。我们是民族的脊梁，唯有拼搏，方可坚强，唯有担当，方成脊梁!

青年者，人生之春，人生之华也。青年人有激情，有血汗。三栖精兵何祥美，99年入伍，初中文凭。入伍后便进行了炼狱般的训练。啃书籍，做笔记，绘图表，打下扎实的理论基础和实战能力。29岁的他是具备特种爆破，深海潜水，伞机降等30多种作战本领的军事尖子。青年人只有拥有激情，才能成就自己，只有接过国家重任，才能保华夏太平!

青年人，有担当，有责任。为中华之崛起而读书，我们是文化传承的使者;敢于担当，讲奉献，我们是社会责任的担夫。像洪战辉，家庭屡遭变故，他却能克服种种困难，勤工俭学，养活自己完成学业，并把一个和自己没有血缘关系的小女孩一手养大，供其读书。他说:“做人要有责任心，能担多大责任，才能成就多大事业。”民族的责任，青年人不可逃脱，民族的义务，青年人必须担当。

青年人，有创新，有勇气。神舟系列航天团队平均年龄不过三十一二，长江大学舍身救人的英雄不过是在校大学生。青年志愿者张张夏花般的笑脸，无一不体现着当代青年人宽博的胸怀和对社会、对国家的无限热爱。

但是，作为21世纪的新青年，我们要把目光投向世界，当今的世界并不太平:利比亚战争犹如飞鸟的嘶鸣划破了世界的安宁，拉登之死又引发了世界新一轮的恐惧。印度国防部部长费尔南德斯公然叫嚣:“中国是潜在威胁”，但他的国家依然非法占领着麦克马洪线以南以及新疆阿克赛钦地区共计12.5万平方公里的中国土地。阿富汗的战火，中东地区的枪炮声一次次把人们从梦中惊醒，纷飞的硝烟反复证明:人类的永久和平还不能到来，战争的阴霾还未散尽，民族、宗教、领土争端还未停歇。霸权主义，强权政治，“右翼”势力依然威胁着我国安全。

我们有一万条居安思危的理由，却没有一条安享太平的借口，这就是我们心中的忧患和肩上的使命。我们愿意用自己的身躯充当祖国的边界线，用我们的青春保卫国家。青年的未来就是民族的未来。“今日之责任，不在他人而全在我青年”，我们青年人应不断充实知识和思想，推陈出新，与时俱进，铁肩担道义。只有这样，我们才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”才能“修身，治国，平天下。”我们是国家的城墙，我们是中华的脊梁。国家在召唤我们，我们还有什么不能奉献，还有什么能不担当?我愿意成为中国的脊梁，为祖国，为人民，为我所热爱的大好河山奉献我的一生!

《五四精神·传承有我》演讲稿5

各位老师同学们:

大家好!

1919年4月底，眼巴巴企望的巴黎和会并未预想中的“公理”，郁积的亡国之忧、救国之情骤然化作海啸山鸣的五四运动，青年知识分子和青年学生洪流中的先锋。

次打破的压制的政治活动。从对外，全国的不许签字对日本让步的和约，并引起美国国会的不批准和约，以至于最后日本不将青岛与胶济路退还于。对内呢，全国学生的联合，青年学子们打破了官厅教职员的尊严，文字上与都放，而文学革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟着来了。

在五四运动中，爱国主义是最深厚的精神底蕴。90年前“外争国权，内惩_”的怒吼已然淡去，但“振兴”的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。

90年来，“爱国、进步、科学、民主”，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在挺立时代潮头的青年胸前。

纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命，要理想，立志报国;要勤奋学习，勇于实践;要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的学习做人;要守时守信，做文明的公民;既有理想，又要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起;要勇于奉献，在知识时代，需要为追求光明和自由而抛头颅，洒热血，但“我为人人”的奉献精神，仍应弘扬。

有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，人的世纪，几十年来的艰苦建设，已了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但不要忘记，仍然发展中的，许多地方有待和发展，要想富强，就努力，而希望就寄予在代人身上。抚今追昔，更应该发扬光大“五四”精神，反省“五四”历程。继往开来，依然任重道远。这应该是当代青年学子的使命。正如那句话所说的那样:“革命尚未，同志仍需努力!”让一起努力!为建设祖国的力量!

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传承五四精神优秀演讲稿优秀 篇2

一个地区的文化精神, 是指该地区文化古往今来最基本的特征 (亦称文化定势, 或荣格所谓的集体无意识) 。它不仅是指该地区的地理环境、物产资源, 更是指该地区的历史渊源、文化积淀和人文精神。与其它文化相比, 盐丹文化精神卓然瞩目, 特色鲜明。彭水历史悠久, 文化底蕴厚重。隋开皇十三年 (公元593年) 置县, 开元二十一年 (公元733年) 置黔中道, 是时为道、州、县三级治所所在地。1949年11月20日, 县人民政府成立。1984年, 成立彭水苗族土家族自治县, 是重庆市唯一以苗族、土家族为主的少数民族自治县。而我们的祖先在创造历史的征途中, 逐渐形成了独特的“盐丹文化”及其精神。

一、盐丹文化

早在上古时代, 我们的祖先就在今郁山发现了天然盐泉--飞水井, 并开始加温煎盐。《山海经·海内经》:“西南有巴国。太皞生咸鸟, 咸鸟生乘釐, 乘釐生后照, 后照是始为巴人 (据查证, 巴族大约起源于伏羲氏第四代子孙) 。”“后灶”, 当为“后照”之讹, 为巴人开发郁山盐业的遗迹。郁山有“后灶”, 为产盐地之一。

宋人王存在《元丰九域志》把郁山称为玉山, 郁和玉古音相同, 都与盐的苗人读音相近。郁山即盐山, 发源于湖北, 流入沅江的酉水, 即运盐的水道。鄂西的盐水 (清江) 和郁江, 都是郁盐外运的水路。

丹砂, 为提炼水银 (汞) 的矿产品。上古时, 在以涪陵 (今郁山) 为中心的地区所产的丹砂, 就被人类利用了。《逸周书》载, “成周之会……卜人以丹砂”。涪陵的卜 (濮) 人, 把它作为地方特产, 向周王朝进贡。《图经》说, “丹砂出自符陵 (涪陵) 山谷中”。

后来, 人们沿武陵山脉向东, 在黔江 (东汉时因盛产丹砂, 从涪陵划出去, 另立丹兴县) 、酉阳、直到辰州 (今沅陵) 及铜仁;向南在沿河、务川等地, 都发现丹砂矿藏, 于是大量开采, 使之成为产业。

乌江水道, 为黔中通往外界的主要通道。黔中道的官员及朝贡人员来往、食盐外销, 丹砂外运, 都取此路。为适应乌江水急浪大的特点, 还创造了独特的大型歪尾木船, 开凿了石壁上的纤道, 木船上行和过滩时, 用人力吼着号子拉纤, 形成独特的乌江文化景观。

我校地处渝鄂边区重镇连湖镇。东接黔江区, 西临石柱县, 北靠湖北利川市, 地处彭水最北端, 学区位于盐丹文化核心区位置, 辖一镇两乡 (十三个村两个居委) , 其学区人口5万人, 幅员186平方千米, 常年初中在校学生应在3000人左右, 因此, 应该以盐丹文化作为校园特色文化的厚重底蕴, 并就此发扬光大。

二、教育应传承优秀的文化精神

在今天的教育教学中, 我们如何利用“盐丹文化”资源, 不断推陈出新, 形成独具特色的校园文化?就是要传承“盐丹文化”精神, 不断推动教育教学跃上新台阶。

第一“盐丹文化”一个重要的文化精神是具有豁达的开放性。学校着力构建开放式课堂教学模式, 促进校园和谐。它有如这里的山河一样的包容百川, 汇纳细流, 胸襟开阔, 吞吐自如。于是, 我们提出开门办学的思想:即老师走下讲台关爱学生, 家长走进校园扶养子女。这个话题不是空洞的东西, 我们将分班级由班主任任组长, 把所有老师分成若干个组, 具体到走读的学生家庭去关心我们的学生在家做些什么?去具体指导学生在校园外的成长, 把赏识教育落在实处, 老师们走出去要以鼓励学生为主, 不要一去就把学生说得一无是处, 如果我们去与家长和学生都交上了朋友, 这个学生的工作, 你就“做到家”了。

同时, 我们随时欢迎家长走进我们的课堂, 亲自感受我们的教学过程, 需要明确一点的是如何利用家长的问题, 具体实施按三步走:第一步以学生家长中从事教育工作的为主, 通过他们促进教学常规的落实;第二步是以各级代表 (党代表、人大代表、村干部代表等) 和社会贤达为主, 主要解决学区内整体社会风气, 逐步形成社会尊师重教的良好风尚;第三步是以专家和领导为重点, 他们进来品评我们的课堂, 以此来推动学校教育教学整体提档升级。当然, 老师们也可以进入每一个老师的课堂进行听课, 相互交流学习, 构建和谐校园。

第二, “盐丹文化”另一个文化精神是伟大的实践性。“教改课改, 教育改出新天地;活学活用, 让你活得更精彩”。我们要做的是拆除讲台, 砍掉讲桌, 让师生教学互动起来, 还学生学习的自由, 提高学生的学习兴趣。我们不能再让课堂以教师为主, 不能再让学生呆板的、被动的学习, 我们要给每位学生以期望和激励, 让学生有成功感, 要激励学生顽强拼搏, 锐意进取, 要培养学生学习上的悟性, 要学生激扬青春, 放飞梦想, 不断成才。

传承优秀师德 弘扬敬业精神 篇3

2016年6月1日下午3：30，济阳县教育系统师德宣讲团活动孙耿镇专场在孙耿镇中心小学举行。在主席台就坐的有济阳县教育体育局宣传法律科科长王明国、副科长霍纯涛、济北小学语文教师徐希红、孙耿镇教育党总支书记张建伟、孙耿镇教育党总支付书记高峰，会议由高峰老师主持。

开幕欢迎词过后，在热烈的掌声中，师德宣讲团主讲成员徐希红老师款款步入会场。徐老师身穿一袭白色服装，凸显出聪明美丽又十分干练的精气神。她演讲的主题是《扎实学识：增强专业自信 提高专业能力》。我本想用试试看的心态来参加本次报告会活动，当我看到演讲题目时，内心就产生了想听下去的想法。会前，我只是拿去了两张A4纸打算做记录笔记，担心不够用的，自己悄悄地跑回办公室，带上笔记本一路小跑着返回了会场。

因为徐希红老师讲话的语速比较快，演讲所用课件滚动也很快，所做笔记根本跟不上，记录本上只是记录了很少的一部分重点语句，自己总是感到遗憾太多，会后，我直接向徐希红老师提出了索要演讲课件的要求，徐希红老师愉快地接受了，并把课件存放到了会议室的微机桌面上了。我立即跑回教导处，拿着移动硬盘复制过来，并及时直接分享到学校教师的QQ群中。

现在我把徐希红老师的演讲报告重点内容整理如下，共分为五个部分。

一、扎实学识，不断学习

2014年9月9日，在第三十个教师节前夕，习近平总书记在北京师范大学考察时指出：做好老师，要有理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心。徐希红老师所讲的扎实学识主要包括：不断学习指的是优秀的教师应当是一盏不灭的灯，“开关”就在自己的手里，“亮度”在于他个人的修饰；如果有“电源”，或是不断充电，就能一直发光，一直在照耀着学生面前的道路；教师的进德修业应当一直到教育生命的终止。其实，很多时候，学习和成长不是什么惊天动地的大事，其实就是教育生活中的一堆小事；也不是来自领导的说教、别人的指点，它来自教师自我专业发展的强烈愿望、对教师尊严的强烈追求。

一个徒弟去问他师父：“一碗米值多少钱？”

师傅说：“把它蒸成米饭，做成粽子，发酵成酒的价值是不一样的。”

人生没有彩排，只有现场直播。——易中天

我们越是感觉教育累、教育空虚、教育无奈，你就越要有一个明确的奋斗目标，有了目标与志向，生命就有了一份生活的期盼和一种厚重的精神力量，才能抵抗生命中的一场场暴风雨的袭击。

一个教师要想在浮华的世事中不被吹翻，就一定要给自己的人生注入“水”的厚重。一个教师要想在浮华的世事中不被吹翻，就一定要给自己的人生注入“水”的厚重。幸福之“幸”和辛苦之“辛”，两字本来就是如此相似，仓頡如此造字，是不是暗示我们，真正的幸福从来就是要从辛苦的劳动中得来。

正如没有人能把自己所没有的东西给予别人一样，谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培育和教育别人。——第斯多惠

二、追求教师的专业尊严

成长意识：不能改变环境就适应环境；不能改变别人就改变自己；不能改变事情就改变对事情的态度。

“滚石不生苔”，如果永远找不到自己的支点，找不到自己的位置，获得不了成长的感觉。找准自己的位置，学会把奋斗视为转变自己人生的重要法码，对自己的工作，拿得起，也放得下。不怨天，不忧人，一心向前，是非功过任由他人评说。

公开课的确是我们历练的道场。千万不要拒绝公开课，还要争取上公开课。公开课就像过家庭生活，如果没有客人来，可能会终年粗茶淡饭，散淡随意，正是那经常光顾的客人，使得我们日常“家政技艺”一日千里。使公开课陷入如此窘境的，是出了差错的评判标准，以及人们普遍浮躁的心态，而不是公开课的本身。消除弊端的惟一途径，就是对公开课的种种痼疾深恶痛绝的教师们，积极地参与到公开课中，用行动而不是用指责。

2011年5月至2011年10月， 参加山东省教学能手评选活动，并荣获“山东省教学能手”称号。机遇永远不会垂青那些没有准备的人，更不会垂青那些有了机遇不能冲上去的人。可见，愿望是积极的，向上的，就成了渴望而不是欲望，而是一种精神，所表现出来的就不仅仅是一种力量，而成了生命中的一种韧性。成长不是等待，也不是靠别人来拽，正像“借来的火永远不能照亮内心，必须要靠自己燃烧”；成长不是后悔昨天，也不是幻想明天，而是认真度过现实的每一天；成长不是抱怨，也不是牢骚满腹，成长固然取决于良好的环境，但更重要的是取决与自己的心态和作为。

三、研究意识：造就灵心慧眼，用智慧托起生命的精彩

在今天这个瞬息万变的时代里，过去成功的经验，不经过思考反思，机械套用，往往就是现在失败的最直接的原因。因此，你想“以不变应万变”，你想“以一挡十挡百”，不仅不可能，而且会使自己陷入机械重复的困境，陷入没有灵气的平庸里。

“任何人都是自己幸福的工匠”。任何工匠都依赖一种技术，我们教师只有通过教育科研寻找到真正的教育艺术，才能成为造就自我幸福的工匠，才能成就教育人生路的幸福，才能在自己教育的过程中让生命持续精彩。因为幸福的大秘诀是：与其外界的事物适应自己，不如使自己去适应外界是事物 。

教学科研，让自己不再固执的认为十几年的教学经验足够让自己支撑起日常的教学实践，而是努力去追问教育的终极价值和现实教育行为的长远意义，让自己站的高些、更高些；看得远些、更远些。扎实做好并努力超越教材和教参的“规定动作”，创造科学的“自选动作”，为学生的长远发展去变革自己的课堂。

教学科研，让自己不再固执的认为十几年的教学经验足够让自己支撑起日常的教学实践，而是努力去追问教育的终极价值和现实教育行为的长远意义，让自己站的高些、更高些；看得远些、更远些。扎实做好并努力超越教材和教参的“规定动作”，创造科学的“自选动作”，为学生的长远发展去变革自己的课堂。

四、与黎明共舞：用美好的词语把每一天擦亮

新的一天又开始了，亲爱的孩子们啊，用你们最美妙的声音开启崭新的一天吧！在阳光明媚的早晨，让我们道声“早安”吧！

早安，孩子们！早安，徐老师！ 整个早晨，我一直看着你们， 整个早晨，

我们一直看着您！怎样把每一寸玲珑的晨光，变作优美的朗诵，嚼出书本的芬芳！

怎样把每一寸温馨的晨光，化作粉笔的舞蹈，嚼出知识的果香！《沙 发》人家都说，我的模样好像表示“请坐请坐”。其实不是，这是一种“让我抱抱你”的姿势。《阳 光》（林武宪）阳光 在窗上爬着，阳光在花上笑着，阳光在溪上流着， 阳光 在妈妈的眼里亮着。……

五、教师要有阳光的心态

徐希红老师在报告中，結合自己的工作与人生经历，十分直白的告知我们：给与别人，快乐自己；帮助别人，成就自己；赠人玫瑰，手有余香 ；把握现在，心向阳光，从同仁身上找到鼓舞自己的人性向善的标竿，并获得为师尊严的重要力量。美好的境界：以美好的心欣赏周围的事物；以真诚的心对待每一个人；以负责的心，做好份內的事；以谦虚的心，检讨自己的错误；以愉悅的心，分享他人的快乐；以喜悦的心，帮助需要帮助的人；以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的一切；以无私的心，分享自己的经验；以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难以割舍的事。

感谢您的倾听，希望您能感到我的一颗诚心，让我们怀着一份真心，幸福地走在教育的路上……

徐希红老师是一位学习型、研究性、读书型、勤奋型小学语文教学专家，她心地善良，心存感恩之心，为人朴实、憨厚、大度，又是一位始终站立在讲台第一线的教师，她的业绩才是我们每一位教师真正学习的榜样。让我们心存感念去追随、敬重和效仿她吧！

传承五四精神优秀演讲稿优秀 篇4

当年，您为了拯救中国于水深火热之中，学习着俄国的十月革命精神，凭借着一腔爱国的热血与千万先进知识分子一起，发动五四运动，拉开中国走向民主科学的序幕。而今天，我中国青年，将让五四精神，生生不息。

爱国，流淌于我中国青年心中的品质。

x年前的5月4日，北京3000名学生涌向街头举行集会、游行。他们忧国忧民，热爱祖国，高举着反帝反封建的爱国主义旗帜，拉开了中国走向民主科学的序幕。

爱国之情，是每个人都应具备的情怀。革命时代多少爱国之士，用自己的鲜血浸染国旗，用自己的身躯为祖国铺设出通往崛起的道路，正是这些爱国人士的拼搏努力，勇敢牺牲，才换来我们如今的安宁与繁荣。我辈青年，将怀着我们的爱国之情，继承着先贤的优良品质而继续前行，将祖国发展的更好。

进步，是我中国青年前行的方向。

五四运动虽早已过去，但这x年来，中华民族经历了诸多大事，无不是由五四运动推动的。中国共产党成立，中国赢得八年抗战胜利，建立中华人民共和国……众多的大事无不彰显着中国的进步，中国的迅速发展。我中国青年，将以奋斗为己任，以进步为方向，不断促进个人进步与国家进步。

民主和科学，是中国青年的不断追求。

前辈请看今天的中国：墨子号建设已经开启;嫦娥四号月背着陆成功并，带回世界第一张月背影图;蛟龙号潜水达到惊人的深度;天眼工程已经完工;港珠澳大桥建成通车……众多的辉煌成就成显着中国的崛起，中国早已不再是那个落后的国家了!

中国的青年一代是中国的希望，前辈，请您放心，身为新时代的希望，我辈青年将时刻牢记五四精神，不断积极进取，努力拼搏，坚持不懈，时刻用您的故事来激励自己，怀着爱国之情，为自己，为国家，为民族，为世界努力奋斗出一片新的未来。

前辈，我想对您说：您曾经的谆谆教诲我中国青年会牢记于心，五四运动虽已逝，五四精神永长存。我中国青年定会将五四运动的精神了铭记于心，不断拼搏奋斗，让奋斗成为青春的底色，让中国走向更美好的未来。

五四精神作文800字2

五四精神，传承有我。

——题记

五月是十二个月中的一枝花，的确，它在缕缕暗香中，独韵着芳华，散发着清雅，使人静心、清心，那一抹香也入了这最浓情浓意的华年中。就在这静谧的怒放着花儿的日子里迎来了我们的节日——五四青年节。

x年前的5月4日，五四精神诞生的日子，那一天北京学生为了抗议日本对我们祖国的侵略而举行浩大的游行示威，最后发展成全国人民参加反帝反封建的爱国运动。“五四”运动表现了我们保卫民族独立与争取自由的坚强意志，标志着中国新民主主义革命的开始。

光阴似箭，近百年的时光弹指一挥间，中国发生了翻天覆地的变化。而今中华民族又来到了复兴之路的重要路口。在这伟大的历史时刻，我们应该更加铭记“五四”运动的精神。因为它是重筹中华梦想的重要力量来源。

它是如此珍贵重要，却有人说过时?

有人说：“那就是一个旧时代迫不得已爆发出的珍贵精神而已，但在这一个如此国泰民安如此车水马龙的时代是不适用的。”

但这才是错的啊!五四精神它是可以迸发出无限能量的。也许使它诞生的事已经很是老旧了但它却是适用于任何时代的。它是厚重的泥土下的闪闪发光的宝石，就算将烧焦的黑色柏油涂抹上去也无法阻止它的光。而且正是因为在这个和平的年代，所以才更需要它。来利用它未雨绸缪来利用它保家卫国。

我们知道我们只是一个普通人，我们无需做一些什么轰轰烈烈的大事，只需踏实的将身边小事做好。但我们也知道我们绝不是个平凡人，我们有责任将这颗“沧海遗珠”发扬下去，传承下去。让我们的下一代也拥有这颗夜明珠，让他们也能保护这颗夜明珠!

历史不是一页书签，历史不是已经成为化石的过去，更不只是时间长河中一段被截取的孤立的场景。我们应该铭记历史，吸取教训与经验，来更好地为祖国的发展提供力量。

五四精神，我相信在我们的传承下你定会如谷之歌，扎根土里，与风共存，与种子越冬，与鸟歌颂!

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还记得当时那轰动全国的五四运动，无数青年先进知识分子，凭借着一腔爱国的热血，不畏艰难，振奋起人民的斗争精神，让人民觉醒。“五四”风雷激荡百年，唤起我辈青年的五四精神。

五四精神，是谓敢于捐躯，勇于牺牲。

李大钊曾言：“人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响光华。”字里行间，无不流露出勇于牺牲的精神品质。

现在的青年一代也不乏这样勇于牺牲的勇士，中国的维和部队中，有多少年轻人怀着爱国之情与守护和平的信念踏上可能一去不复返的道路，他们敢于捐躯，献身为国家的精神，令我们每个人敬佩与感动。

五四精神，是谓敢为人先，勇于探索。

要敢于做“第一个吃螃蟹的人”，没有勇气，何谈未来?毛泽东曾言：“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说?我们不干，谁干?”青年一代就应是这样一种敢为人先，敢作敢为的气概。

我国天眼设计师南仁东，敢于接下全球未造过的天眼工程，用毕生心血打造出举世惊叹的天眼，推进了我国在太空领域的进一步探索。“蛟龙”潜艇首席设计师林聪也是如此，勇于接下艰巨任务，创造奇迹。青年一代，当学习先贤的优良品德。不断发展自己，成为国之人才。

五四精神，是谓无私奉献，坚守信仰。

“生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。”这是罗家伦给的一句名言，信仰，是超越个人的祸福观念的。爱国的王继光战士与他的妻子独守孤岛三十余年，面对艰苦的环境从不抱怨，每天将国旗升起，向世界宣告这是中国的领土，不为名利，只因爱国。我们虽不常闻他们的事迹，却始终不能忘记他们的付出。

x年之后，斯人去，然话语犹在，萦耳边。五四运动虽然已经结束，但五四精神依旧长存，依旧时时激励我们。身为新一代的青年，我们当时时牢记五四精神与先贤的教诲，用自己的行动来标明自己的爱国之心，传承五四精神，敢为人先，勇于探索，坚守信仰，无私奉献，以奋斗与拼搏充气自己的多彩青春。

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今天是五月四日，是第x个青年节。五四青年节是为纪念195月4日中国学生爱国运动而设立的节日。在这个有纪念意义的日子里，我们应对这些为维护祖国的主权和独立而遭受搜捕甚至暗杀的先驱们致以崇高的敬意。

五四运动距今已有x年了，但五四青年节却使人们牢牢的记住了这一段历史，它提醒着我们五四精神的不灭，争取自由、与黑暗斗争的精神永存。

我们现在正处在一个和平、稳定的不断发展的国家中，我们不需要中断学习去卫国斗争，不需要用血来证明自己对国的忠心，但我们需要用自己的奋斗、自己的拼搏，为祖国的发展贡献力量。

早晨漫步在校园之中，能看到成绩优秀的同学在宣传栏里对我们的微笑，使我们平添了几分斗志、想同他们一比高下;步入操场，同学们意气风发、热汗淋漓，使我们感到了如火般富有激情与活力的青春;到教室门口，同学朗朗的读书声、激烈的辩驳声、友善的劝诫声，声声入耳，句句入心，使我们感到了作为学生的`幸福与责任。

无疑，我们只有努力学习才能提高自己的水平，受到更进一步的教育。我们的努力，不仅为了自己、为了家人，更为了祖国。

国家统一，我们才能免除颠沛流离之苦;国家强盛，我们才能在世界民族之林中自尊的生活。我国的军事力量较之资本主义国家还存在着一定距离。我国的科技水平较之一衣带水国家日本也存在较大差距。GDP是衡量国民经济发展情况最重要的一个指标，但我国的人均GDP却不到世界平均数的一半!

而导致这些状况的原因全部是因为我国的原始性创新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我们只有成为国家需要的的人才，方能为国作出更大的贡献!

为此，我们只能努力地学习，提高自己的思想道德素养，勇敢地同不文明行为作斗争;从生活中的点滴小事做起，严格要求自己，遵守校规校纪，做一个优秀的具有时代精神的文明中学生。

让我们在五四精神的指引下，释放出体内的能量、尽自己最大的力量，发挥青年的智慧与风采，乘风破浪、与时俱进!为自己、为祖国创造一个更加美好的未来!

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x年前，中国发生了震惊中外的“五四”运动。“五四”运动是一次彻底的反帝反封建的爱国运动。“五四”运动标志着中国新民主主义革命的开始，经过“五四”运动的洗礼，中国人民进一步觉醒了。

“五四”运动虽然已经成为历史，但是“五四”精神却激励了一代又一代的有志青年。

中国青年从来就有敢为天下先的传统，“五四”运动倡导的民主，科学精神就是一种创新精神，“五四”运动以来，无论在新民主主义革命还是社会主义建设中，青年都是一支最积极，最有生气，最少保守思想，最富创新精神的力量。

创新精神既是中国青年的光荣传统，又是时代的要求，尤其是21世纪对青年一代的要求当今世界科技进步日新月异，知识经济迅速兴起，国际竞争日趋激烈，我国要在未来国际竞争中占据战略上的主动地位，全面实现现代化建设的宏伟蓝图，实现中华民族的伟大复兴，就必须提高知识创新和技术创新能力。青年是国家的未来，创新的希望在青年，只有提高青年的创新能力，才能提高国家的创新能力，形成国家的创新体系。

发扬创新精神，就要用现代化科学文化知识武装自己。创新不是在沙上建塔，也不仅仅是标新立异而是在继承前人的基础上有所创造，有所前进，继承是创新的基础，学习是创新的源头，在知识经济时代，学习已成为人生第一要义，要取得工作的权力靠学习，作出成绩靠学习，只有不断学习，才能跟随上时代步伐而不是被时代抛弃，创新意味着走在时代前列就更要加强学习，青年时期是学习的黄金时期，要珍惜宝贵年华，如饥似渴地学习科学文化知识，为创新、创业奠定坚实基础，打开广阔空间，提供永不枯竭的资源。

同时发扬“五四”精神也就是发扬爱国主义传统，但时至今日，爱国主义不能只停留在喊口号上也不能动辄就叫“打”。当美国虫子侦察机公然闯入我领空并撞毁我军战斗机时，当我海军防空兵王伟经多方寻救至今杳无音信时，填充在你心中难道仅仅是愤怒吗?我想，在这个高科技的时代，我们只有用知识武装自己，用科技振兴祖国，因此一个二十一世纪的中学生必须是一个热爱知识、勤奋学习、勇于创新的时代新人。

作为青年学生，我们应当在了解中国的历史，坚定理想信念的基础上，勤奋学习，勇于创新，艰苦创业，展现21世纪中国青年的时代风采，实现中华民族在二十一世纪伟大复兴的愿望。

传承五四精神 做新时代优秀青年 篇5

做新时代优秀青年

今天，是青年人的节日。102年前爆发的五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。一百多年来，五四精神穿越时空、历久弥坚，激励一代代青年为了民族的独立和解放、为了国家的繁荣和富强，前赴后继、英勇奋斗，积极进取、勤奋工作。新时代青年要从五四精神中汲取营养，继承和发扬五四精神，争当时代先锋、勇立时代潮头。

孙中山先生说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。对每一个中国人来说，爱国是本分，也是职责，是心之所系、情之所归。爱国主义是我们民族精神的核心，其本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。厚植爱国情怀，要坚持听党话、跟党走，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与祖国共命运。回望来路，一代代优秀青年满怀对祖国和人民的赤子之心，积极投身党领导的革命、建设、改革、发展事业，把最美好的青春献给祖国和人民，谱写了一曲曲青春壮歌。青年要争做爱国主义精神最坚定的弘扬者和实践者，要把个人命运与国家民族的命运紧紧捆在一起，以一生的真情投入来实现“爱国是一辈子的事”。

青年的理想信念关乎国家未来，青年理想远大、信念坚定，就能激发无限的奋进潜力。青年坚定了理想信念，站位就高了、心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向。要用理想信念指引人生航向，明辨大是大非、站稳政治立场，要有“检身若不及”的自觉，勇于自我批评和虚心接受批评，始终保持自重、自省、自警、自励。近年来，一大批有本领有知识，思维活跃、勇于创新的青年在脱贫攻坚战场上奋斗、在深化改革深水区探索、在田间地头奔忙，向祖国和人民展现了赤子之心。新时代的青年拥有广阔舞台，在为国为民担当中历练，要积极向杰出青年代表学习，充分发挥自身才能，投身中华民族伟大复兴的壮阔事业。

奋斗是青春最亮丽的底色，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。青年的成长无捷径可走，经风雨、见世面才能壮筋骨、长才干。新时代，青年承担着伟大的时代使命，要赓续永远奋斗的好传统，发扬斗争精神，增强斗争本领，善于经一事长一智，由此及彼、举一反三，练就真本领、真功夫。要始终保持蓬勃朝气和昂扬锐气，像李大钊在《青春》中所写的那样，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球……前进道路上必定会有许多困难和险阻，青年要有迎难而上、挺身而出的开拓精神、担当精神，勇挑重担、勇克难关、勇斗风险。

传承五四精神优秀演讲稿优秀 篇6

当我翻开《传承工匠精神争做优秀员工》这本的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。

然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神—先处理心情，再处理事情。

人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。

只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。

敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。

读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，要更加努力的发挥团队的创新精神，让自己和团队成员接受“在为他人工作的同时，也在为自己工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自己与公司的发展有机链接在一起，共同进步。

传承五四精神优秀演讲稿优秀 篇7

一、增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任意识

文化是一个国家、一个民族的根和重要的精神支柱,它博大精深,积淀着一个民族最深层的精神追求,代表着一个民族独特的精神标识。中华民族有着五千年的文明史,中华优秀传统文化不仅铸就了历史的辉煌,而且在今天依然闪耀思想的光辉、充满智慧的力量。图书出版是实现中华优秀传统文化传承和弘扬的重要载体,图书编辑在其中发挥着核心作用。图书编辑要充分认识中华优秀传统文化的现实作用和价值,坚守传承弘扬中华优秀传统文化的责任,坚持正确的文化立场,通过策划编辑出版图书,使这些优秀传统文化得以继承和发扬,发挥图书在引领风尚、教育人民、启迪心智、推动社会进步方面的作用。

二、增强传承弘扬中华优秀传统文化的时代意识

传承弘扬中华优秀传统文化要坚持古为今用、与时俱进,紧跟时代的发展,紧贴时代的要求,使中华优秀传统文化焕发出新的光芒,帮助人们更好领略传统文化的魅力。在图书出版上,传承弘扬中华优秀传统文化应有利于解决现实问题的文化,有利于助推社会发展的文化,有利于培育时代精神和时代新人的文化,这也是建设中国特色的社会主义新文化的内在需要。正因为如此,图书编辑要全面把握中华优秀传统文化的核心内涵,处理好经典性与时代性之间的关系,编辑出版更多的既展示中华优秀传统文化的深厚底蕴,又能借用历史上的智慧和力量推动人类文明进步的图书,使中华历史文脉和文化基因得到延续,把跨越时空、具有当代价值的文化精神弘扬起来、传播开来。

三、增强传承弘扬中华优秀传统文化的创新意识

传承是基础,创新是生命,只有创新才能传承。中华优秀传统文化是最宝贵的遗产,又是需要不断发扬光大、与时俱进注入新的实践探索、新的鲜活内容的精神财富。中国特色社会主义文化发展道路,是社会主义先进文化与民族优秀传统文化相结合的发展道路,是文化传承与文化创新的统一体。图书编辑传承弘扬中华优秀传统文化要树立创新意识,要把图书从内容到形式的创新融入整个编辑工作中,推出高品味、高质量的出版产品。创新要在推动传统文化普及传播上下功夫,内容上贴近读者、新意迭出,语言上简明晓畅、通俗易懂,形式上图文并茂、新颖灵活,让文化融入当代生活,让文化的传承与当代人接轨,不断扩大中华优秀传统文化的影响力,引导广大读者树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,共同实现中华民族伟大复兴的中国梦。

四、增强传承弘扬中华优秀传统文化的精品意识

为了优秀传统文化的传承 篇8

一、缘起——为了优秀传统文化的传承

学校文化是学校的灵魂。学校文化传统一旦建立，就具有指导学校办学方向、统一价值观念、引领师生教与学的行为的作用，就能凝集全校力量，为实现学校的办学目标而努力。反之，一个没有独立品格的学校文化传统的学校，师生员工就会如一盘散沙，缺乏努力的方向和动力。有鉴于此，校园文化建设工作日益受到各级各类学校的重视，无论是沿海经济文教发达地区，抑或是内地经济文教欠发达地区，概皆如此。也正是在这种大背景下，笔者便有了开展这样一个课题研究的想法。

人们常说，战略决定成败；也常说，凡事须谋定而后动，“预则立，不预则废”。比如对于一个课题而言，能否选择一个好的研究方向，就属于必须预先谋划的战略问题，是课题能否成功立项、能否顺利推进与结项的关键。

我们之所以怀着极大热情去关注韩愈，首先，是因为他是广泛受人崇敬、充满正能量的历史名人，是我国古代杰出的文学家、思想家、教育家和政治家，是我国优秀传统文化的化身。对于名人与明星，世人总是喜欢给予更多一些的关注，我也不能免俗。更何况他是一位历史名人，我是一位历史教师。

其次，是因为韩愈曾经来过我们江西宜春，并且不是简单的路过或游玩，而是为官一任（担任袁州刺史）、造福一方。这很容易勾起宜春乡亲们的好奇心：这样一位享有盛名的“文章巨公”、繁华帝都的高级官员，为什么会与当时尚属蛮荒的宜春结缘？他在宜春干了些什么？留下了些什么？作为一位历史工作者、一位宜春人，笔者有责任弄清楚这些，有责任把答案与乡亲们一起分享。

再次，是因为韩愈竟然还是我的工作单位江西省宜春中学的精神始祖——宜春中学的前身是为纪念韩愈在宜春的治绩而创办的宜春“昌黎书院”。笔者我作为宜春中学的一员，无论是基于对这所已奋斗了近二十年的学校的挚爱，还是基于对韩愈这样一位伟大人物的崇敬，我们都有责任把这两者之间的渊源关系梳理清楚，让伟人在这片土地上不朽。

第四，是因为以2012年宜春中学筹办110周年校庆为契机，宜春中学真正开启了新校区的校园文化建设工作，迫切需要一个最美最好的工作切入点。记得当时，笔者作为校庆筹备工作负责人之一，大量搜集了宜春中学的精神文化始祖——韩愈的相关文史资料，深感韩愈作为一代大文豪和杰出思想家、教育家、政治家，无论是从“立德”“立功”或是“立言”的角度，他都是当之无愧的中国传统文化名人的典型，是中国优秀传统文化的化身。如果我们能把他的文化影响植入宜春中学校园，无疑将极有利于提升学校的文化内涵，增强学校的美誉度。

可以说，这个课题的选题，既饱含了我们课题组对历史名人、对中国优秀传统文化、对家乡、对工作单位的深厚情感，也承载了我们如何传承优秀传统文化、促进校园文化建设、丰富学校办学内涵的责任与担当。笔者认为，这是一个挺有意思的结合点，符合笔者一贯的价值观：有意义的事业，既要追求现实功用和责任担当，更要关注情感。毕竟，如白居易所云：“感人心者，莫先乎情。”

总之，对于任何一个课题，都应该有一个明晰而坚定的出发点。如同我们在这个课题中的理想——为了优秀传统文化的传承。课题的直接目的在于形成一个案例——将韩愈文化引入宜春中学的校园文化建设系统，推动宜春中学校园文化建设事业的发展，让韩愈文化在宜春中学生根发芽、发扬光大；然后，通过宜春中学的这一具体案例，经过理性思考，归结出将历史名人文化、优秀传统文化引入中小学校园的一般方略，让优秀传统文化在广大中小学校开花结果、代代传承。

当然，美好理想的实现离不开优秀团队的努力。我们的这个课题组是经过笔者深思熟虑之后组建的一个优秀团队。由于本课题研究有着鲜明的学科性、功用性目的——探究历史名人的人文精神、服务于学校的文化建设需要，所以笔者在课题组成员的选任方面可谓煞费苦心。一方面，为了保证科研工作的顺利推进，笔者精选了几位历史学科的、平素工作热情高的优秀教师加入研究团队；另一方面，为了保障课题实践活动的顺利进行，笔者又动员了学校校长以及直接负责学校文化建设工作的政教处、团委、年级的负责人加入课题组。事实证明，这样的人事安排，充分保障了课题研究所需的智力与物力，是本课题得以顺利推进的关键原因，尤其是本课题成果能够在全校范围得以顺利推广的关键原因。

二、过程——累并快乐的文化探索之旅

人都有一种体会，若是理解了事情的价值意义，那么在过程中哪怕再苦再累也不觉得，此时的心中可能只有快乐或者对于事业的执着。对我们而言，开展韩愈文化进校园、传承优秀传统文化的工作就属于这种累并快乐的文化探索之旅。

本課题在经过酝酿与成功申报立项之后，虚心接受省、市教育专家的建议，及时调整了课题研究方案，主要是将课题研究的时限由一个学年两个学期延长为两个学年四个学期，将课题研究过程划分为重点突出、任务明确的三个阶段。

第一个阶段（第一个学期）：在完成课题申报与立项之后，集中时间和注意力，大量搜集、阅读、鉴别、整理和深入研究与韩愈有关、与宜春有关的文史资料，成功编写了富有乡土气息的精品校本课程——《韩愈在宜春》。

第二个阶段（第二个学期）：从道德情感的角度概括出了韩愈身上所体现的中华传统美德内容，同时深入了解和研究了本校的文化建设系统，在此二者基础上，形成了韩愈文化进入校园的种种方略假想。

第三个阶段（第三、四个学期）：利用约一个学年的时间，积极推进韩愈文化进入宜春中学的校园文化建设活动，实践与修正了韩愈文化进校园的方略假想，最终概括出了韩愈文化等历史名人文化进入广大中小学校的一般方略。

基于本课题的特点，我们综合运用了多种研究方法，比较重要的有五种：首先是文献研究法，即通过图书馆、档案馆等途径，大量搜集、鉴别和整理关于韩愈、关于江西宜春的历史文献，并通过对这些文献的研究形成科学认识；其次是行动研究法，即以宜春中学如何开展韩愈主题文化建设这一难题为课题，为了实践并在实践中形成科学认识的一种研究方法；再次是调查法，即通过书面问卷或口头访谈等方式，调查了解学校师生对韩愈为代表的历史名人文化进入中小学校园的意见或建议；第四是对比分析法，即对比各地各校校园文化建设的方式方法，以梳理出校园内开展历史名人文化建设的一般方略；第五是教育实验法，即先形成韩愈文化进入校园的各种假想，而后通过校园文化建设的实践，以检验假想的实践效果与教育功能，从而提示一般规律。

其中，文献研究法是最主要的研究方法。作为课题组负责人，作为一名历史学科的教育工作者，笔者深知，无论是为了提炼韩愈文化的精神内涵，还是为了编写校本课程《韩愈在宜春》，都必须大量占有和阅读文献资料，否则就难以保证课题成果的科学与灵动。

为了课题研究的需要，笔者自费购买并反復阅读了卞孝萱、张清华、阎琦三位韩愈研究专家合著的《韩愈评传》（上、下两册共约42万字）、学者钟林斌编著的《韩愈传》（上、下两册共约26万字）、学者王汝海编著的《古文领袖韩愈》（约12万字），从学校图书馆借出、复印并反复阅读了《旧唐书·韩愈传》和《新唐书·韩愈传》，从互联网下载并选读了由著名韩愈文集研究专家屈守元、常思春主编的图片版《韩愈全集校注》，从朋友处借阅了孙志泉主编的宜春地方史志《佳丽宜春》，从学校图书馆借阅了《宜春市志》《宜春市教育志》、2002版的《宜春中学校史志》和2012年版的《宜春中学校史志》等等。

对这些文史资料的阅读基本上都是在学校日常教学与行政管理的工作之余，不可谓不辛苦，但因为内心喜欢，因为觉得颇有价值意义，故而整个过程是快乐的。回首细数，连自己也有点不敢相信——直接为了这个课题而阅读的文史资料竟然达到200万字以上。每每想到此，自豪感都会油然而生。想来，告别学生时代很多年了，若非课题研究需要，恐怕即使有阅读也不会在短暂时间之内有这么大的文字量吧。

正因为课题组占有了大量的文史资料，所以无论是关于提炼韩愈精神文化内涵的工作，还是关于校本课程《韩愈在宜春》的编写工作，都非常顺利。当然，课题组成员深知，科研工作，尤其是课程开发工作是极其严肃与严谨的事情，因此课题组对校本课程《韩愈在宜春》采取了慎之又慎的态度，先是五次大幅度地修改文稿，再是经由四个人分别逐字逐句地通篇审校，最后出炉了共计7课时近4万字的校本教材书稿。在接过印刷厂送来的装帧精美的教材成品时，一种强烈的喜悦感与自豪感顿然而生。我想，这恐怕就是课题研究的快乐之所在吧。

三、价值——学校永葆生机的精神动力

笔者相信文化的力量，坚信校园文化是学校的血脉与魂魄，是学校师生的精神家园，是一所学校永葆生机的精神动力。这也是这么多年来，笔者一直在校园里通过各种各样的途径不遗余力地推进文化建设事业的动力。以本课题为例，我想我们的努力至少可以有如下几方面的价值意义。

首先，有利于传承和发扬光大优秀传统文化。

中华文化是中华民族共有的精神家园，是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。作为学校，必须重视加强中华优秀文化传统教育，必须重视开发利用民族文化丰厚资源。

古人有立德、立功、立言三不朽的人生境界追求，笔者想，韩愈算是做到了。按苏轼的观点，韩愈是大文学家，“文起八代之衰”；是思想家，“道济天下之溺”；是教育家，“匹夫而为百世师，一言而为天下法”；是政治家——“忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。大多数人喜欢把目光聚焦于韩愈的文学成就，笔者则对韩愈儒学大师的身份予以了特别的关注。实事上，韩愈也是史学家普遍承认的唐代最有名望的儒学大师。儒学以“仁”为内核，强调“仁者，爱人”与“己所不欲，勿施于人”，特别注重人的道德品质的培养。尽管笔者知道人无完人的道理，但精读《韩愈评传》数遍，还是没有发现韩愈在道德品质方面的明显瑕疵，相反，感受到的是韩愈身上体现的爱国、守法、明礼、友善、敬业、奉献、自强、勤俭等等这些既符合中国传统美德要求，也列为现代中国公民基本道德规范的宝贵特质，看到的是韩愈为捍卫俗世的伦理道德而与宗教迷信不屈斗争的铮铮铁骨。

总之，通过深入探究，笔者发现，韩愈文化就是异常珍贵的、值得我们去开发利用的优秀传统文化资源。所以，笔者坚信，通过本课题的探究与实践，将韩愈文化引入宜春中学校园，并由此形成一般的校园文化建设方略，有利于将韩愈文化发扬光大，有利于将优秀的中国传统文化发扬光大。正所谓：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”

其次，有利于提升学校的办学内涵与美誉度。

校园文化是学校的灵魂，特色文化是学校最具魅力的名片。我们认为，既然现在已经告别计划时代而进入市场时代，那么是否拥有良好的社会声誉就成了一所学校生存发展的关键或命脉所在。因此，通过改善办学条件、提高教育教学质量、打造办学特色、提升文化内涵，从而树立良好社会声誉，已经成为每一所学校的办学努力方向。毫无疑问，高举优秀传统文化的旗帜、借助有渊源关系的历史名人的巨大社会影响力，是提升学校办学内涵和美誉度的一种捷径。

元和十五年（公元820年），韩愈遭贬谪到达宜春，担任袁州刺史（下辖宜春、萍乡、新渝三县）。在袁州期间，韩愈大兴文教，成效显著，影响袁州历史上千年。为颂扬韩愈在袁州的治绩和传承韩愈尊师重教的治州理念，袁州官民始于宋代创建韩文公祠，继而在明朝嘉靖二十八年（公元1549年）将“韩文公祠”修缮和扩建成“昌黎书院”。1902年，宜春“昌黎书院”改造和更名为“袁州府立中学堂”，近现代意义上的宜春中学从此正式诞生。可见，宜春中学有幸，与韩愈这位中国古代著名的文学家、思想家、教育家与政治家结缘，与韩愈这位中华民族传统美德的典范结缘。这是大多数中小学校所没有的宝贵文化资源，是历史赐与宜春中学人的宝贵财富。

所幸，我们没有浪费这一宝贵资源。近年来，课题组成员影响和推动学校先后投入了1000多万元资金，在校园内建成了系列韩愈主题文化景观，如成为学校文化标识的巨型韩愈雕像、占地数十亩的古典山水园林“愈园”、以传承韩愈精神文化为主题的校史馆和“校史文化长廊”、铭刻有韩愈名言警句的景观石、详尽介绍韩愈生平功业的“韩愈文化长廊”等等。另外，学校还面向学生积极开展了弘扬韩愈文化的各种文体活动，如“春之声·夏之梦·秋之實·冬之韵”四季畅想系列文体活动；面向教师积极开展了弘扬韩愈文化的教育教学科研活动，如开展课题研究和校本课程开发、举办学术讲坛、创办科研类校刊校报、开展研究性学习活动等；面向社会积极开展弘扬韩愈文化的各种宣教活动，如将韩愈文化编入校史志、将韩愈文化编入一切校情介绍与宣传材料等等。

我们欣喜地发现，由于我们的努力，由于这些校园文化活动的开展，我们的校园变得更美、更有人文韵味了，赢得了全校师生、学生家长、上级领导与社会各界的普遍赞誉。

再次，有利于提升教师历史学科素养。

一名教师，先必有专业学科素养，然后才可能具备学科教学胜任力。今年暑假，笔者有幸聆听了高考命题专家郝瑞庭教授的一场专题学术讲座。郝先生强调历史学科的核心素养有五大方面，分别是时空观念、史料实证、历史理解、历史解释和历史价值观。坐听讲学之际，突然想到了这个课题，竟有惊喜之感，觉得这个课题的探究过程，本身就是我们几位历史教师学科核心素养的提升过程。

比如对笔者而言，直接为了这个课题，至少阅读了200多万字的文史资料，尤其对于《韩愈评传》上册，更是反复研读、细细揣摩，由此对韩愈、对韩愈所处的那个时代，有了更为深刻的理解与认识。

课题组其他历史教师也和笔者一样，通过课题研究，不仅提升了自己的学科素养，而且积极地将研究所得运用于课堂教学，大大提升了课堂教学胜任力。

文化是一个民族奋发向上的力量源泉，是一个民族永葆生机的精神动力，是一个民族赖以生存和发展的智力支撑。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支撑，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。笔者想，一个民族、一个国家是这样，作为教育场所的学校更应该是这样。真心希望越来越多的人关注学校文化建设，真心希望我们的优秀传统文化在书香校园里弦歌不辍，薪火相传。

（作者单位：江西省宜春中学）

□责任编辑 徐 凡

传承五四精神优秀演讲稿优秀 篇9

“我是江南第一燕，为衔春色上云梢。”瞿秋白自喻为“江南第一燕”，为了新中国的胜利，他用笔杆子开辟了一条光明的大道。19，瞿秋白作为一名旅俄特派记者，他兢兢业业，奔赴在工作岗位上，甚至连饭都吃不饱。1923年，瞿秋白回国后，担任了《新青年》的出版工作，并且在杂志上刊登了他翻译的《国际歌》。1935年2月，由于叛徒的出卖，瞿秋白在福建长汀被捕，被捕期间敌人多次劝他投降，但他宁死不屈，“人爱自己的历史，胜过鸟爱自己的羽毛，请不要撕毁我的历史。”

1935年6月18日，是一个令全中国悲痛的日子，瞿秋白一边高唱《国际歌》一边走向刑场，英勇就义，年仅36岁。他宁死不屈的精神就宛若一盏明灯，指引着后人前进的方向。在今年7月1日，瞿秋白的女儿瞿独伊也被授予了党内最高荣誉“七一勋章”。

张太雷，他愿化作震碎旧世界的惊雷，所以改名为“张太雷”。他以谋将来永远幸福为初心，带着自己的满腔热血干革命!1927年12月11日凌晨，张太雷带领众多人民群众，发动“广州起义”。可是却因敌众我寡，起义失败，张太雷也因此中弹身亡，年仅29岁。广州起义虽然失败了，可是它和张太雷必将载入史册，是因为其意义重大，张太雷也为探索中国革命道路而献出了年轻且宝贵的生命。

恽代英，曾在黄埔军校担任教务主任，但他却从未贪图名利。后来，又先后参加了“五四”运动和广州起义等，默默坚守在自己的岗位上，为党和国家做出了重大的贡献。在1930年5月6日，他作为上海沪东区行动委员会书记，在怡和纱厂接头时被巡捕捕入狱中。在狱中，他写下了“浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚。”的不朽诗篇。由于蒋介石担心恽代英出现在刑场上会引起太大的影响，于是决定就地枪杀。面对刽子手的枪口，恽代英毫不畏惧，仍然痛骂蒋介石，高呼“中国共产党万岁”!1931年4月29日，恽代英英勇牺牲，年仅36岁。

“星星之火，可以燎原”，在旧中国古老的大地上，爆发了一批先进知识分子。他们带着马克思主义的火种，奔赴到全国各地，将它们播撒在草原上，风儿吹不尽，雨儿打不灭。它们把旧中国的陋习全部烧成灰烬，把新世界的朝阳映的红彤彤的，“红日初升，其道大光”新中国就如这太阳一般，又重新站起来了!他那血红色的光辉，不正是烈士们的一片赤胆忠心和滚烫鲜血染成的吗?

传承红色基因优秀演讲稿（定稿） 篇10

什么是红色基因?我认为，一代代人民英雄和爱国志士用鲜血和生命为我们铺就了一条通往实现中国梦的道路，以一种巨大的精神力量托起中华民族的脊梁，这种精神力量能超越时空一以贯之永不褪色这就是红色基因。红色基因是引用了生物、动物、遗传的生物概念来借鉴革命精神、革命文化、革命传统的说法，这就是红色基因的概念。

我们今天的生活来之不易，需要传承红色基因，用革命先辈的英雄事迹教育下一代，增强下一代的信仰;作为一名党员，做红色基因的传承者是义不容辞的。笔者认为，通过发展红色旅游，传承红色文化，让红色基因入心入脑，人人能讲红色故事，让党员将这种理念转化为行动。

1935年，遵义会议之后，红军长征在三渡赤水河前经过枫香，在花茂村成立了革命委员会、红色陶瓷工会、苟坝抗捐委员会等红色政权，还召开了苟坝会议，撤消了进攻打鼓现场的决议，关键时刻挽救了党和红军，苟坝会议是对遵义会议的补充和完善，我们今天能够幸福地生活和工作，一定要发扬红军当年的精神，弘扬长征精神、遵义会议精神、苟坝会议精神，忠诚于党，做红色基因的传承人。

近几年来，苟坝红色文化旅游创新区建设了苟坝会议陈列馆、红军村等基础设施，为红色旅游的发展奠定了坚实基础，下一步要进一步挖掘苟坝红色文化，加强宣传报道，扩大苟坝会议在全国的知名度。花茂村登上2015年中国红色旅游荣誉榜，荣获全国唯一“2015最美红村”殊荣，九丰农业公园、花茂村新农村建设示范点和苟坝会议陈列馆2015年被贵州省委组织部干部人事学院列为现场教学点，中组部培训班两次走进花茂村苟坝村。201X年5月，中国旅游协会休闲度假分会授予枫香镇花茂·苟坝“度假社区”称号，下一步，将把花茂—苟坝打造成全国的红色教育培训基地。要紧紧依托苟坝会议红色资源，枫香镇独有的自然资源和良好的生态环境，大力发展红色游、田园游、智慧游。

传承红色基因演讲稿篇二

红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。传承和利用红色文化独特的价值功能，是发扬革命先辈光辉精神的需要，是实现中华民族伟大复兴中国梦的需要，不仅对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业具有重要的促进作用，也有利于丰富中华文化和指导社会主义建设。

201X年2月2日，总书记在井冈山参观时指出：“要让广大党员干部知道现在的幸福生活来之不易，多接受红色基因教育。”这里的“多接受红色基因教育”，笔者认为应该理解为将红色文化继续传承下去，让全社会接受红色文化的洗礼，让红色文化一直“红”下去。

目前，红色文化传承还面临一些问题。

(一)学校教育和社会教育的缺失造成人们对红色文化历史记忆的淡化

从学校的历史教育看，历史学科在小学、初中阶段，被形象地称为“豆芽科”;在高中阶段，过早地区分文理科使得绝大部分理科学生在繁重的学习压力下几乎和历史学科“绝缘”;在大学阶段，虽然《中国近现代史纲要》被纳入了公共必修课，但学生和教师的重视程度仍然不够，从近年的就业情况来看，历史类和哲学类专业的就业率很低，学生对就业的担忧导致了大学人文专业的“弱势”。加之由于各种原因造成的人们文化土壤中人文元素的严重缺失，导致了学生的“历史思维”和“哲学思维”的普遍缺席。

从社会的历史教育看：首先，各级宣传部门和文明办等宣传机构不可能每天都去宣传红色文化，只能利用有限的时间段组织活动并开展红色文化宣传;其次，作为传播红色文化的主要载体，各类反映中国共产党革命斗争历史的纪念馆(地)、遗址、伟人故居、烈士陵园等爱国主义教育基地大部分依然存在展览面积狭小、展出内容单调、展示手段落后、日常维护和改扩建资金短缺等问题，影响了工作的正常开展。

(二)信息化时代造成人们价值观的多元化

信息化时代是一个充满诱惑的时代，是一个价值标准遭遇全面解构的时代。信息化时代各种价值观的涌现和融合使人们对红色文化的价值取向难以达到一致的理解与认同。

文化价值标准是由一系列居于核心地位的文化价值观念构成的逻辑体系，是衡量文化客体对主体有无价值和价值量大小的尺度或准则。红色文化价值标准中所蕴含的理想信念、艰苦奋斗、勇于奉献、自强不息等崇高精神和价值尺度在现代社会受到一定挑战。人们对物质的过分追求、对功利的过分崇拜、对欲望的过分放纵、对他者的过分漠视、对当下的过分关注、对崇高的过分贬黜等，对人们价值观的负面影响是难以避免的。

(三)相对久远的红色文化在当今时代较难让人产生共鸣

首先，在以资本主义为主导的全球化背景下，西方文化正以各种方式进驻中国人的精神领地，20世纪80年代以来，尤其是对外开放全方位展开之后，西方的文化思潮、生活观念、价值标准等蜂拥而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了国人对自身传统的历史反思，民族文化(包括红色文化)在一定程度上处于一种失语状态。

其次，不同时代有自己的时代语言，同一时代的不同群体有其自身的话语表达。人们的话语表达当然不能脱离自己生活的时代，他们对现实生活的独特感受和体验使他们获得了属于自己的生活方式。红色文化对于人们来说，显然不是一个直接在场的生活空间，红色文化生长的历史时空是那么遥远，那样“艰苦”和“匮乏”的环境难以与当下的“幸福”和“丰富”生活相对接，因而无法引起对过去生活的真正体验。尽管人们也会唱红歌、看红剧，但是从内心深处来讲，并未引起心灵的共鸣，只不过是一种文化符号的艺术转换。在人们的眼里，中华民族过去所遭受的挫折、屈辱、贫弱好像只是一种抽象的符号表达而难以引起深层的历史反思。所以，在日常生活中，人们的红色文化的话语空间总是被其他话语所挤压或推开而难以产生共鸣。

要让红色文化一直“红”下去，要做好以下工作。

(一)重视教育、解放思想，增强红色文化的文化认同

要创新历史教育，强化人们红色文化的历史记忆;加强青少年思想道德教育，大力弘扬和培育伟大民族精神。加强历史教育和德育教育可以通过以下途径实现：

1.各类教育基地要主动与学校加强联系，合理安排青少年参观游览，积极开辟“绿色通道”。建立一支热心公益事业、关心青少年成长的辅导员队伍。要充分利用重大历史事件、历史人物纪念日等有特殊意义的日子，组织青少年开展活动，强化对红色文化的认同感。

2.各级宣传部门要会同有关部门，把全国爱国主义教育示范基地作为开展红色旅游的主要载体，充分挖掘革命历史文化遗产的深刻内涵，精心设计丰富多彩的旅游项目，积极开展形式多样的旅游活动。各类教育基地要从改进陈列方式、创新展示手段、丰富展出内容等方面入手，做到思想性、艺术性和观赏性的有机统一。要根据不同时期的需要，精心组织高水平的专题性展览，打造陈列精品，形成展览亮点。

3.各单位、团体、企业等组织要广泛开展学习英雄模范事迹，深入查找精神境界上的差距，使大家自觉强化报效国家、崇尚荣誉的献身精神，帮助人们树立正确的价值观，增强人们对红色文化的认同感。

(二)扩大宣传、抢占高地，营造传承红色文化的社会氛围

1.多管齐下，扩大红色文化宣传范围和受众范围。各级宣传部门要把推进红色文化传播和发展红色旅游作为一项经常性工作，有计划、有步骤、有重点地加强宣传报道，为发展红色文化营造良好的舆论氛围。报刊、广播、电视、互联网等大众传媒，要宣传好发展红色文化的重要意义和中央发展红色文化、红色旅游的政策措施，宣传好中国革命史中共党史知识和革命前辈的英雄事迹，积极介绍红色旅游重点线路、景区景点和有关知识，及时推广各地开展红色旅游的好经验好做法，特别要注意结合建党、建国、建军等重大纪念活动以及重要节假日，充分报道各地开展红色旅游、传播红色文化的新情况，反映社会各界的建议和呼声，努力为广大群众学习和传播红色文化、参加红色旅游提供舆论支持和信息服务。

2.去莠存良，确保红色文化的纯洁性、先进性，抢占文化高地。信息化时代不断生成的海量信息中，存在着大量把庸俗当高尚、把腐朽当神奇、把谬误当真理的现象。因而，加强信息管理，净化网络环境，强化红色教育，抢占文化高地等已成为重要课题。要通过技术的、制度的手段减少不良信息对青少年的思想侵袭，让红色文化的时代价值熔铸于青少年价值观的形成之中。