我爱故乡的五莲山作文

我爱故乡的五莲山作文（精选8篇）

我爱故乡的五莲山作文 篇1

我美丽的故乡在日照，我爱故乡的五莲山。

一场春雨过后，山上长出了许多植物的.嫩芽，整座山都绿油油的。

一场春雨过后，山上开满了映山红，把原本绿油油的整座山都映成红色的。映山红的红不是普通的红，就连山上的天空几乎也成了红色，真是天山一色。

故乡的大人们总爱提五莲山的“四无”。妈妈也曾经给我讲过，据说五莲山上动物中无狼、树中无棘、鸟中无雀、虫中无蝎。我去过几次五莲山，我觉的确定如传说中的一样，倒底是不是真的，你要想知道，就一定来这里看一看。

光明寺，是在五莲山上的一座寺庙。这座寺庙，是古代和尚修炼的地方。说起光明寺，我给你讲一个精美的传说，传说很久很久以前，有个叫星空的老和尚来到了五莲山，那时，五莲山叫做五坨山，因为它是五个山连在一起，所以叫做五坨山。有一次，皇上经游此地患了眼疾，星空和尚治好了皇上的眼疾，皇上赏他金银珠宝，他都不要，只要在五坨山上盖一座寺庙，皇上答应他的请求，并命名此庙为光明寺，五坨山更名为五莲山。这就是光明寺和五莲山的由来。

抒情结尾

美丽的五莲山作文 篇2

漫山遍野的绿色，随处可见葱葱郁郁的板栗树，各类野生植物互相嬉戏，伴着儿们的欢叫，山涧的溪流声，草虫的鸣叫胜此起彼伏，秋季的晨雾笼罩着山林。

我们来到山腰，映入眼帘的是碧潭幽幽，三面的峭壁把清潭围了大半圈，水潺潺的晃动着，数十条石块错落着搭在水滩上，石块间涌动汩汩的清泉，石墩间成群结伴的小鱼，不时随意地搅动着水面，几只熟透的山梨从峭壁的梨枝上落下，一股溪流也跟着从山崖顶上流下，溅起串成无数断续的水帘，水帘遮掩的洞口隐约可见，啊!这不是传说中的水帘洞吗?

手持电筒侧身随着人群徐徐地走入洞口，石阶上长满了青苔。从石缝钻进洞，洞里很清凉，时不时还有从石缝沁下的水珠滴在头上;手电筒的光在漆黑的洞内显然是很微不足道的，陡然，头顶上出现了一丝光明，是洞口。

出了洞口，走几步便到了铁胡同。铁胡同静谧狭长的石阶穿梭于几十丈高的峭壁之间，头上余尺宽的狭长天际和左右石壁如同刀切般笔直地被绿荫点缀，脚踩在湿滑的长满苔藓石阶上，清风悠然地从耳边擦过，捎来石溪间清甜的兰草清香。阳光透过橡树林，洒落了一地斑驳的光影。

游五莲山作文700字 篇3

国庆假期期间我和爸爸来到五莲县的著名旅游景点——五莲山。

我们刚到这里的时候，刚好起了雾，将群山点缀的更加神秘。我们走到景点西门，一直顺着路向上去。，过了收费站，里面就是真正的山路了。

我们一开始很兴奋，一口气就爬了很高，我们来到了第一个重要的景点——水帘洞。听别人讲，里面高十米，非常黑，是上山的必经之路之一。在洞口还有卖手电筒的，他说在里面很黑，根本看不见东西。我和爸爸商量了一下，决定“冒险”闯洞，我们进到了洞里，起先确实是一点都看不清，但是后来我们发现，一点都看不清的地方只有一点，周围墙壁有很多缝隙，越往上越明亮。突然，我的头碰到了什么东西，我哎呀叫了一声，才发现这里变得越来越矮了，只能趴在地上，慢吞吞地“走”，要是让别人看见我们现在的样子一定会笑趴下的。

我们终于走了出来，此时我们已经体力不支了，我们走到一块岩石上，歇息了一会儿又接着向上前进。我们这次的.速度放缓了一些，但我们还是很快就到了下一个景点——虎啸窟，他是因为山风吹进洞窟像虎啸而得名的。接下来，我们来到了“一线天”，我们过这个地方的时候，抬头一看，两块大岩石并在一起，只露出一线的距离，确实很像“一线天”。一线天的侧面便是“试剑石”，“试剑石”看起来像是一把锋利的巨剑从天劈下形成的两块巨大的岩石，中间的裂口非常的光华，保不准传说是真的呢。试剑石的前面有一块风动石，站在上面只要一有风，感觉就像脚底的石头在颤动一样。在山顶，还有一座释迦牟尼佛像，立在高高的山顶，看起来真的很庄重。

五莲山景区导游词概况 篇4

我们右边石壁上近代著名书法家朱学达题写的“五老迎宾”。其实“五老迎宾”这个景点在我们左边，大家请看在钵盂峰和玉烛峰之间五石相迎，如五位老人自林间外窥，前面一老一步出前，衣冠须眉俱全，势如迎客，后四老挤肩相排，似抢前相迎，真是惟妙惟肖。这五老是谁有三种说法：一说是福、禄、寿、财、喜五老;二说是天上的“五显神”，既显飞、显威、显聪、显明、显廉;三说这里曾经是泰山岱宗的行宫，这是岱宗的五个儿子，这里曾是泰山山脉和崂山山脉相撞而形成的山系，从山系岩石结构看，这里更象崂山山脉的系相，而九仙山更象泰山山脉的脉相，这大概是泰山岱宗派他的儿子到这里抢地盘吧。

我们现在五莲山景区的中心位置，北去是护国万寿光明寺、天竺峰、大悲峰、望海峰，南去是五莲山南苑杜鹃花园、白鹤峰、中天门、南天门、五朵莲花峰，西去是西风门、紫霞涧、石镜山、碧云洞。现在的位置山志中记载是“朵朵青”山峪的底部。时间的原因，今天我们游览光明寺这条线路。

五莲仙境碑：大家请看碑上的这首诗：“五朵莲花俏峥嵘，历尽沧桑不老松，寺殿巍峨古风在，万壑捧满映山红”。这是对五莲山景致的真实写照，让我们边走边看吧。

七石桥：这座桥叫七石桥，是寺中和尚取七级浮屠之意而命名的，同时又暗含了民间七石避邪的意思。

光明泉：清代光明寺五代僧住持海霆大师所编印的《五莲山志》中记载，五莲山泉水多，但最著名的有五泉，即漱玉、般若、洗钵、锡扣、放生五泉，现在的水井就是五泉之一的般若泉，井深三十米，井底上沿两米就是泉水涌口，其水质清洌，甘甜爽口。据传，明万历年间，四川有位姓庞的得道高僧，名明开，字心空，此人先后师从佛慧、济宗等大法师，天文、地理、佛禅、文学、医道、易术堪称大家，又是佛教界高僧，他放弃川中名山大寺不居，放舟剑门，历三峡，过九江、出湖湘、涉洞庭、登衡岳、九嶷以麓、零陵之野、所谓又千寺而不居，后过淮河北上，至五莲山，见群峰奔腾，苍壁插空，云岚出没，缭白萦青，心中大喜，口喊“缘在是矣，缘在是矣!”意思是“我遍访名山大川，甚无佛缘，原来我的缘份在这里啊!”于是在山中住了下来，山中原有僧人对他非常尊敬，照顾他也很周到。一日心空问僧人：“你们在山中居住，有人同意吗?”僧人答:“没有人同意,”心空又问“你们在山中建习静庙堂，可有人同意?”僧人说：“无所问处!”心空和尚于是说:“别人的山场林地，没有征得同意，就强行入住，其行为于偷盗无异，无名无份怎么就能这样心安理得呢。”心空遂产生了募捐和设坛建寺的想法。后到密州(今诸城)已解甲归田的河南巡抚、工部尚书藏敬轩家中诠释般若并抄译华严经，藏敬轩佩服心空的学识，想建家庙供奉心空，心空于是提出了建寺五莲山的想法，藏敬轩有大哥在京师任大司空，便捎信并赠盘缠给心空北上。心空进京后，受到佛教界极大欢迎，几次大的佛法坛论，名声冠盖京师，大司空藏理轩更是心悦诚服，邀为上宾，并推荐心空和尚给万历皇帝，适逢万历生母李皇太后患眼疾，更巧的是心空又精通医道，用五莲山上的泉水和山中药草给李皇太后治愈了眼疾，让其重建光明。万历帝大悦，认为心空是菩萨转世，要重赏心空和尚，心空便提出了建寺五莲山的恳求，万历皇帝立刻应允，万历三十年下诏书赐五朵峰改名五莲山并自劈一山，并下诏拨内帑五千金敕建寺庙，同时赐寺名“护国万寿光明寺”，又赐青州府(时辖12县)五年关赋税金转入五莲山寺院扩建。同时差汉经厂提督大太监张思忠督工。再下诏五莲现叩官、户部、潮河、王世疃四镇及青岛胶南、潍坊诸城、日照两城等部分村庄土地遍万亩田产属寺院供养地，三道诏书历时五载(公元1602-1620__年)。从此后，五莲山自劈一山，而护国万寿光明寺因其皇家寺院的御宠名噪大江南北，也因其通天之举，名僧名山而响誉海内外，一时好不了得，好不威风，传说，寺院和尚出寺巡山，十三声炮响，州、府、县衙官员无不礼拜，颇有皇家气魄。

开山和尚心空北上京师治愈李皇太后的眼疾，冲洗之水就是这个井的泉水，宋神宗发内帑修建寺院，并赐寺名“光明”，和尚们为感谢宋神宗的功德，将此泉更名“光明”，以表示对皇恩的感谢。此井长年清澈，不溢不涸，解放前率部起义的万毅军长率三师兵马扎驻此山，人喝马饮，三月未下一寸，加上治愈李皇太后的传说，“神泉”之名传的是沸沸扬扬。不过，近几年，经专家和卫生防疫部门的检测，此泉系岩石缝隙水线所在，经天然过滤，富含很多种对人体有益的矿物质。所以，长年饮用此水，的确可以起到清心明目、延年益寿的功效。

翁负婆石：俗称姜老背姜婆。这里面还有一个动人的故事，传说在古时候，有老两口住在海边，以打鱼为生，儿子有次出海被海水卷走了，老两口很伤心，老婆婆的眼睛都哭瞎了，有天晚上，老两口同时做了一个梦，梦到有位仙人指点，要想重见光明，就要到山上寻求，醒来后，两人把梦讲出来，觉的很奇怪，便决定登山拜寺，寻找光明。登山途中，老婆婆累的再也走不动了，于是老头就背起老婆婆一点一点往上爬，走到这里再也无力攀登，便想停下来休息一会儿，谁知这一休息，到现在也没醒，不知过了几世几劫，也不知还要多久，才能醒来，老百姓说是因为他们没有喝光明泉的水。

地藏殿：在如此大的风景区内，这样一个小小的院落，又在这么重要的位置上，看似与诸峰极不和谐，可大家不要小瞧了这个院落，原因不是他供奉的是地藏菩萨，而是因为他是五莲山有记载以来，最早的古建筑之一，而且又是中国古代建筑史上极为罕见的无梁式拱顶全石结构的建筑。大家请看，中间高殿是“地藏殿”，两侧隐于竹林的分别是“水殿”和“陆殿”。历史上他又叫“地藏殿”，而老百姓又叫它“无梁殿”。建于什么年代已无从考据了，这种建筑风格也看不出建于何年代了，清山志载：“在天竺峰下，不知何年敕建，碑版无复存者”，仅此数语。这恐怕也是五莲的古建筑一谜了。殿内原供奉地藏王菩萨，大家可能听过佛语中有这样一句话“我不下地狱，谁下地狱?”，那么这句话就是地藏王菩萨说的，地藏王菩萨原是朝鲜国的一个王子，少年潜修佛学，当他看到世人终究摆脱不了“佛”所谓的人生七苦“生、老、病、死和怨憎会、爱别离、求不得”，又从佛学中得知人死后要在十八层地狱备受煎熬，不得超生，遂发下大愿：“地狱不空，誓不成佛”，设下水陆道场，超度冤魂孤魄，超度他们早日进入西方极乐世界，所以地藏王菩萨又称“万狱之王”，并与文殊、普贤、观音同列四大菩萨。此殿随着光明寺的兴建，地藏王被请到寺中供奉，逐渐荒废了，而此殿仍然保护很好，是想让这种凝结着劳动人民智慧的古建筑展现在人们面前，并希望得到传承和发扬，为中国古建筑研究尽一份贡献。

说法台：过去和尚说法的地方。台上两级相接、平整光滑，能容下100多人，古时候僧人就在这里讲经说法，听的四周顽石点头，先看南山一只石猴，很虔诚的样子，这叫猴子拜佛：北山有一只鹦鹉，也在听的出神，再看下面，一条大蟒蛇钻出山洞，探出头，也一付认真听讲的样子。

往北即是观音洞，五莲山是元古前造山运动形成的，又经历了五次间歇式抬升，这里是岩浆喷发时，留在岩浆中的气泡随着石壁的一次次剥离，逐渐推到石壁边缘，最后破壳而出。内壁均匀光滑，所以老百姓亦称“蛋壳洞”，传说此洞520__年剥离一个，大家看石壁上或大或小，摆列着很多小洞，如果大家有兴趣，不妨再过520__年来看看，是否真的又爆了个洞来!上层石洞有楹联一幅，是明万历年间，汉经厂提督张思忠到五莲山督工光明寺时留下的字迹，上题“步入西山通霄汉，坐观东海际天涯”。上方又有张思忠题诗一首“君恩何意动天心，命我长途意畏深，到此幸然心地悦，不干尘世涅圆澄。天台伴我禅关寂，洞口临参身自轻。不是君王衣未解，玉峰头上证元真。”落款是“丙午春正吉日题”。诗意浮浅，无所新意，不值得夸奖，但是这首诗对万历皇帝敕建光明寺倒是提供了一些例证。洞口以侧有“海不扬波”四字，是谁题写已无考证了。倒是这种和尚的墓塔说明了当年和尚极注重自己死后要安葬在山清水秀的地方。

凤凰石：站在远处看，象一只凤凰落在这里，嘴巴、翅膀都很清楚，整只凤凰翼喙毕露，正对寺门，老人说这里是凤凰宝地，大家看“民族精神”四个字是由国民党伪军保安二师的师长张步云写的。过去，他在五莲山一带做过很多坏事，老百姓骂他是强盗、土匪，在抗日战争爆发后，他反反复复于日本鬼子、蒋介石、汪精卫之间，干起了有奶就是娘的勾当，后被蒋介石抓获，枪毙于青岛的5号炮台。这几个字是他在抗日战争反反复复时期题的，现在看来，不但没标榜出他的清白，反倒露出让后人耻笑的把柄。

在凤凰石下有餐梧洞，巨石成棚可容二三十人，系取凤凰落梧桐之意。

我们左边，有五莲山五大名泉的洗钵和放生二泉，墙上“云岫”石下为洗钵，墙下光明寺对面为放生，年代久远，土掩石填，两泉已无往日之神采了。

天竺峰：三字是由著名书法家武中奇题写的，天竺峰原名天柱峰，传说是天下四大支柱之一的东柱，自和尚进山后，借谐音更名“天竺”。“天竺”二字各宽高2 米“峰”字高2.5米、宽2 米。“天竺”是佛家语，佛教源于印度，而古印度就称天竺，至此，就意谕咱们已进入佛教胜地了。大家顺着天竺峰往下看，峰下好象有只手掌轻轻依托在一侧，称“仙人掌”，也叫“五指峰”，相传，在上古时候，这里经常洪水泛滥，在一次大洪水中，“天竺峰”底基冲垮，眼看就要倒下了，整个天庭向东南倾斜，玉帝急派巨灵神前来抗洪救灾，以免天庭倾覆，巨灵神一看情况紧急，另砌地基是来不及了，慌乱中伸出巨大手掌托住了天竺峰，并告知玉帝险情已排除，玉帝一听，放了心，就没再派后续人员来，这可难坏了巨灵神，一松手，天柱倒塌，不松手，老站在这里也不是个事。最后无法，把手掌留在这里，回天庭复命去了。这只手掌也就一直托到现在。峰上有一棵树，不知大家能不能猜出是什麽树?这是一棵茶树，据说还是一棵神茶，能治百病，延年益寿，可惜没人能采的到它。当年寺里的和尚也只能等到落叶时到山峰下捡起飘下的很少的几片叶子收藏起来。有个小病小灾，用此茶泡水一喝就好了。关于这棵神茶的传说很多，其中有一个故事是这样的，据说当年寺里有两个小和尚会功夫，听说此茶神异，他俩就趁月明风清的夜晚，偷偷上了天竺峰，采了几把茶叶，但一直没敢尝试。有一天，俩和尚偷跑到山下，来到一佃户家，那个佃户家刚刚死了一头驴，正在煮驴肉，俩和尚就沏上了偷采的神茶，一边喝茶，一边破了戒，把一头驴吃光了，方丈得知后，大怒，将两和尚罚到后山和东山面壁，一会儿，我们就能看到他们懊悔思过的样子。这个传说咱们现在听来，好象很夸张。但茶能助消化，而且远古的神农氏尝百草，日遇72毒，也是用茶解毒，更何况这是一株神茶。在我国古代就有了栽茶和炒茶的技术，唐朝时就传到世界各国，成为世界三大饮料之一。我们日照、胶南一带的绿茶这么有名，就是沾了这神茶的仙气。

光明寺：“光明寺”三字是由全国佛教原会长赵朴初先生题写的，(现会长为周云生一诚法师)，两边的楹联“名山自是无双地，妙法仍然不二门”是当年的原门联，从门联中可以看出当年光明寺的口气是非常大的。这里原有三道门：一门两边有“秉教沙门”四字，右侧是一间小房子，古时知县来此朝拜就住在这里;二门，有门联“欲登法界须初步，直到莲台是上乘”;三门就是现在光明寺的正门。走进光明寺，能保佑你光明无限，请大家走进来。

伽蓝殿：进入寺门，首先看到的是东、西配殿，而东配殿亦叫伽蓝殿，殿内供奉的是伽蓝菩萨，大家看一看伽蓝菩萨像谁?刚才有朋友告诉我伽蓝菩萨像关公关羽，非常正确，关公就是伽蓝菩萨，大家奇怪了关公怎么又成了菩萨了呢?其实这不奇怪，关羽在汉文化中是被神化了人物，其忠义仁勇之气千古传颂，曾经有这么一幅对联评价关羽：“汉封侯、唐封王、明封大帝。儒称君、道称神、佛称菩萨。”康熙皇帝为拢络汉人又将关羽与孔子封为文、武双圣，关羽以武圣的身份与文圣孔子齐名。大家可能还知道，关羽同时又是武财神和保护神，可怎么又成菩萨了呢?这里面有一个故事，三国时期，关羽败走麦城，被孙权斩首，并将头颅献与曹操，曹操不愿为此得罪蜀汉，逐做金身镶上关羽头颅厚葬，孙权得知，为缓和蜀吴关系，亦做了金头镶在关羽身上将其厚葬。致使关羽身首异处，不得全尸，并出现两个“关林”和身葬两处的的现象，关羽魂魄于是到玉帝那里告状，玉帝一看原告身份很高，可两个被告身份也不低，都是君王安抚关羽的好话说了一大筐，无非是想息事宁人，关羽一气之下，又到阎王那里去告状，阎王一看，玉帝不敢接的案子，我哪有胆接，来了个闭门不见，关羽无奈到观世音菩萨那里诉苦。观音菩萨一听，对关羽说：“这个案子好处理，谁杀你就叫谁偿命!”关羽一听很高兴，可观音菩萨又说：“不说你一生杀人无数，单就你过五关斩六将那个案子还在我这里，接先来后到的办法，先处理这个案子，你还有多少头来赔。”关羽一听，当头棒喊，顿时大彻大悟，很虔诚的跪在观音面前，请求点化。于是观音收下关羽，留在身边做了一名伽蓝童子，后来随着关羽潜修和造化的越来越深，越来越大，逐步成了伽蓝菩萨，这就是关羽为什么又是伽蓝菩萨的故事。

三十八级台阶：由光明寺五代僧住持海彻出资修建的，也有其寓意佛教最高境界之说。海彻就是蒲松龄的小说集《聊斋志异》中金和尚的原型，金和尚法号海彻，字泰雨，俗姓金，辽左巨族人，汉时匈奴休屠王金日蝉之后。八岁那年家遭巨变，随姐姐逃命，后来辗转到五莲山，在此剃度出家，并深得心空的赏识。清兵入关后，海彻的伯从兄弟随八旗入关，转战南北，待平定中原后，有许多在朝廷做了大官，他们看到劝说海彻出山，入仕为官无望，就纷纷出资扩建五莲山光明寺。金和尚对光明寺的建设作出了卓越的贡献，应该是一个好和尚，可蒲松龄笔下的金和尚却面目可憎，追其缘，可能是金和尚与官场有缘且其祖不是汉人，其兄弟子侄入关掠夺，为汉人所憎恨，爱乌及屋，亦所谓恨乌及屋，而引发了百姓的误解吧!

天王殿：登上三十八级台阶，在我们面前的就是天王殿了，殿院东矗立的石碑是《重修光明寺碑》，碑后记载了历代光明寺住持、监院、堂主和首座弟子，驮碑的大家不要认为是乌龟，他是龙王的大儿子，叫赑屃，天生孔武有力，尤善负重，传说大禹治水时，每到一处检查工程，都把谁干的好，谁干的不好都刻碑记载。并立碑传世，教谕后人，这一路驮碑的任务，就由赑屃来承担。以至后来成了驮碑的专业户。门额上题“天王殿”由已故中国佛协副主席、著名书法僧茗山大师题写。门左边三石壁中嵌有石碑“敕建五莲山护国光明寺碑记”，由光明寺开山和尚心空撰文并书写。右边嵌有“重建大护国万寿光明寺碑记”，由明万历进士礼部尚书翁正春撰文并书写，现在大家请看殿内供奉的四大天王，佛教中四大天王掌管四方，负责天下风调雨顺，所以倍受百姓尊崇。但是仙人也不是完美无缺的，大家看一看四大天王的缺陷在哪里?大家看，手中龙，无尾巴。手中伞，没撑开。手中剑，没有剑鞘。手中琵琶，没有弦。所以有人称四大天王为四无天王，既无撑、无尾、无鞘、无弦。

弥勒佛:我们对面打坐，笑容可掬的大肚子佛，叫弥勒佛，他在佛教中的地位是接引佛，也就是我们所说的接待处主任，大家可不要轻视这个接待处主任，据说现在西方极乐世界的教主是佛祖释迦牟尼，再过20__万年，如来佛将辞去教主职务，而如来佛指定的接班人就是眼前这位大肚子弥勒佛。那么在他两边的一位是刚才说的关羽，在这里他又担任了保护神的工作。另一位是佛教中护法神韦陀，传说如来佛祖涅磐转世，火化出许多佛舍利，被魔偷走了许多，韦陀当时是500罗汉中的一名普通罗汉，正当众罗汉束手无策时，韦陀挺身而出，追出十万八千里，终于将佛舍利追回，为表扬他的成绩，佛封他为护法神，既500罗汉的领班，也就是保卫科科长。

念佛堂:里面供奉的是西方三圣。中间是阿弥陀佛，左面是观世音菩萨。右面是大势至菩萨。佛教中认为人死后有两个去处，地狱和西方极乐世界。每天念一遍阿弥陀佛，就会减轻许多罪孽。并能早日升上西方极乐世界。左边同时设置和供奉着光明寺开山祖师心空和尚和中国佛教协会副会长茗山和尚的圆寂遗像，供开山祖师大家都知道是为什么!可为什么又要供茗山和尚遗像呢?这是因为：一、茗山和尚是现代佛教界的有道高僧。二、茗山是山东佛教协会会长、光明寺主持觉照大师的师傅。这大概也是一种师徒情谊的表现吧!念佛堂又是寺里的和尚每日必修功课和唱经念佛的地方。

地藏殿：殿内供奉的是地藏王菩萨。刚才在无梁殿，我已讲了地藏王菩萨的故事。现在就不多说了。

大雄宝殿： 大雄宝殿正中是佛祖释迦牟尼。他身边的侍者是他的徒弟阿难和迦叶。殿内两边是十六尊者。文殊菩萨(是智慧、辩才及威猛的象征)、普贤菩萨(是修行广大、功德圆满的象征)，在如来背后是观世音菩萨。供奉佛祖如来的大殿为什么叫大雄宝殿呢?据说有两种说法：一是佛祖的乳名叫大雄。二是佛弟子认为天地之间、宇宙万物、芸芸众生中真正的大英雄是如来佛祖。而辞海中解释：佛之德号，具大智力、能伏魔瘴，故名‘大雄’。在《法华经》中称：善哉善哉，大雄世尊。所以供奉如来佛祖的地方就叫大雄宝殿。

松风径：我们现在站的地方是“松风径”的起点。“松风径”顾名思义是穿梭在松林间的游览小路。它环绕光明寺的西、北、东三面直至望海峰下，与大榆林村西通光明寺的古“十八盘”路相连。这条路最早是由光明寺五代僧主持泰雨和尚也就是聊斋中提到的金和尚所劈。后几经复修，尤其是近几年旅游开发才使这条路更加宽阔、便捷并成为景区内的一个游览主道。这个地点是能观看五莲山全貌的好地方。东看“望海峰”、“望海楼”、“弥勒顶”、“覆钟峰”、“弥勒殿”、“樱桃涧”、“吐日峰”、“立雪亭”。南看“五莲峰”、“剑槊峰”、“紫霞涧”、“聚笏峰”、“瑶台”、西看“莲叶舟”、“织女洞”、“天竺峰”、“礼西台”，翠烟葱笼、层峦叠嶂、如入仙境。清诗人高瑄曾赋诗赞美这种景色:“结伴游山杖短筇，要从空际摄芙蓉。泉流绝涧千年雪，风度元系万壑钟。上下未栏天轩阁，高低左右画中松。至今奇秀人争赏，漫说巫山十二峰”

石佛园：我们现在所在的区域就是“石佛园”，“石佛园”于10月动工，20__年10月落成，总投资200余万元。园内主要雕像有五莲大佛、四大菩萨、十八罗汉、佛界生灵瑞兽等雕像。现在我们看到的这座佛像就是五莲大佛，它是依据自然山体大悲峰雕刻而成，总高28米，宽16米，头高5.6米。是现在江北最大的一尊天然石刻释迦牟尼佛像。坐相端庄，慈祥威严，面向西南，当地老百姓说凡是看见这尊石佛的人都会有好运。在20__年农历9月9日由原全国佛教协会副会长茗山大师主持开光。

大悲峰：五莲大佛所依靠的大悲峰，前看不过数丈，与望海峰、天竺峰相比象个小岭。但是如果转到后面看。大悲峰下临深渊300余米，极为险要。清文学家李焕章曾评其：“前为寺屏障，后为山藩篱。”适当的说出了此峰的地貌特征。

寥天阁：我们现在到“寥天阁”。右边石壁上的六字，是佛教的六字真言。梵文体，翻译成汉语念做：“喃嘛呢哞咪哼”，这是一位西域高僧以锡杖刻成，是一个消灾咒。当地百姓说摸一遍可以消灾解难，增福进寿。现在进入寥天阁。寥天阁是砖木结构。建于大悲峰的“聚花台”上。光明寺五代僧主持泰雨和尚出私资修建。原名“聚花阁”。修建时，是为了取“礼西台”后“漱玉泉”水烧茶待客的一个接待贵宾并赏景的地方，并给取“漱玉泉”水的人在中途有休息并整理衣服的地点建了一个“振衣亭”。可后来为什么“聚花阁”改名“寥天阁”，“振衣亭”改名“镇云亭”呢?这还要从对面九仙山上的牟云寺说起，侔云寺建于宋代，一度香火旺盛，可自从明代有了光明寺以后，侔云寺的香火就开始衰落，侔云寺就改名为兴云寺，意思是兴起云彩，遮住光明。光明寺知道后，就将“聚花阁”改名“寥天阁”，“振衣亭”改名“镇云亭”，下面的峡谷取名“流云峡”，意思是兴起的云烟在这里被拨开、缭乱、镇住乱云，让云烟顺着流云峡流走之后，光明重现。不知道是不是改名的原因，侔云寺的香火之后就渐渐衰败了，而光明的香火却一直延续到今天。这就是“寥天阁”的来历。

当然这只是传说而已，不过这个地点倒是一个赏景、观云的好去处，清朝敕赐青州法庆寺主持东升和尚曾赋诗赞：“携筇散步寥天阁，烟岚入户相盘薄，漱腑灵湍何处鸣，松要瀑出气尤清”，大家看南面天竺峰、礼西台雄秀壮观，天竺峰上复有山、飞梁历历在目，上面还有一个太乙池，池水清浅，但终年不干。传说是吐日峰东太乙峰上居住在太乙洞的太乙真人清洗拂尘的水池子，太乙真人经常清洗拂尘，以至于拂尘的影子长在池子里，日久天长变成九节昌蒲，并且生长的非常旺盛，每年都开出一串串紫色的花蕊，就象太乙真人的紫袍一样鲜艳。

流云峡：底下的这条山谷就是“流云峡”，右边石壁上刻有这3个字，是著名书法家陈左黄的手笔，“云海”二字是书法家李福崇的手书，在这流云峡中，雨过天晴之后，便有云雾从峡谷中升起来，山峰和村落都被云遮罩起来，朦朦胧胧，给山谷披上了一层神秘的面纱。

流云峡中有两座山峰，大系马峰和小系马峰，相传是孙膑拴马的地方，当年孙膑就在对面山中的靴石村旁边写书，现在已修复书院。供游人参观。如果在山下看这山峰，是非常雄伟壮观，我们在这里看它就觉得非常秀气了，19，原国务院办公厅政策研究室主任谢华看过这里后即兴写下了“却是为何人间盆景忽然聚此，似曾相识天外蓬瀛几时飞来”诗就刻在上面石壁上。

观澜亭：意谕观看群峰玉立、幽谷斑斓之意。1982年建于一座岩石上面，岩石也叫“菩提楼”，专为游人游览和休息而建的。在20__年重新修建成全花岗岩质四角凉亭。

开山塔：现在走的道路是在原“松风径”的基础上整修的，大家请看旁边的树木之中有好多石桩站立，这是光明寺开山祖师心空和尚的墓葬，叫“开山塔”，另有弘觉和尚的“普同塔”，还有浙江天童寺主持大和尚道记载这件事的石碑。

望海峰：登上峰顶，向东远眺，就看到海了，金秋时节，东边海天一色，渔帆点点，仔细看会看到小口子军港，在山顶看日出更是别有情趣，清晨，东方破晓，一轮红日慢慢露出水面，时而朝霞遮掩，时而金环镶边，非常清晰、亲切，令人激动不已，山顶上的塔叫“望海楼”，是五莲山象征性的建筑，望海楼是光明寺海氏大和尚建于康熙初年，第一次维修是在清乾隆年间，修成之后是九层八角，青砖碧瓦;第二次维修是在清末，修成之后是五层八角;第三次维修是在1976年，修成之后就是现在这样子。为什么望海楼越修越矮呢?是因为每一次修成之后总是遭到雷击，和尚们都害怕，说这塔因为比皇上住的宫殿还高，天不容高等说法。后来专家来做过考察，认为无避雷设施，才屡遭雷击。大自然微妙无穷，变幻莫测，不知各位是想念科学呢，还是相信迷信?望海峰上还有巨石相支而成的一个棚子，叫石浪棚，棚内可容纳20多人，夏天坐在这里面凉风习习，清爽舒适，石壁内还有几个小洞，象半个葫芦，很光滑，传说天上神仙在此打坐，头靠在石壁上印下来的，咱们可以来坐一坐。上面有密州第一任知府程淓题写的“石浪飞空”四个字，石棚一边的巨石上有现代诗人臧克家的诗：“名山看遍归来后，还是对门五莲亲”，俗话说，远亲不如近邻，近邻接不如对门，臧老对五莲山的感情非常深。这里还有梁步庭写的“海右独秀”;高启云题写的“奇异多姿”;启功的“望海峰”;王众音的“齐鲁奇观”。站在望海峰上，四周望去，田园村舍尽收眼底，确有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

《续金瓶梅》的作者丁耀亢曾在《莲山十胜》中赋诗“指点扶桑镜里收，崚嶒石壁自登城，半弘壁海诸天晓，万里银河一线流。”

虎啸山林：现在我们将要沿999级石阶穿过水帘烟雨景区，到达后山，999级台阶取久久长远和九九归一之意，这条路是沿着后山烟雨涧一路峰回路转，穿洞游窟而下，因此叫水帘烟雨。这个景点有两个名字：一曰“虎啸山林”、一曰“顽石点头”，传说山中和尚开坛讲法，佛音缭绕，山中白虎久听不去，听到高兴处长啸山林做跳跃状，而顽石点头也是山中顽石积年累月的沉浸在佛音之中，终于劣根去除，整个石头摇晃起来，当地百姓也叫它风动石。

渔樵问答：大家请看，我们对面九仙山一山峰峰顶两岩角起，似是对头说话，上边一岩似一樵夫身背薪柴，对面一岩似一打渔而归的渔夫，背负渔网，网中似有大鱼晃动，两人在暮色归家时，相遇在这里，相互询问着收成，又相互打听着市场行情，又好象用最原始的交易办法要进行交易，这就是“渔樵问答”峰。

试剑石：传说，八仙过海之后，他们故地重游，因为吕洞宾总是觉得他比铁拐李功夫高，但却总在他之下，就非常不服气，总想和他比试一下，走到此地，见巨石阻住道路，吕洞宾就想显示自己的能耐，只见他擎起七星宝剑，用力一挥，大石被一分两半，吕洞宾得意洋洋，只见铁拐李不慌不忙转到大石后，见一座山峰挡在路中，铁拐李举起铁拐，在峰上轻轻一划，山峰分成两座，人在两山之间来去自由，这就是铁胡同。吕洞宾一看，不禁心下佩服，铁拐李见吕洞宾服输之后非常高兴，多喝了几杯，结果就把他的宝葫芦丢落在山上了。还有一种说法，说关羽途经此地，因日久未用宝刀，一时寂寞难耐，在此试刀而成此景。所以又叫关公试剑。

铁胡同：这个上下贯通，两岸石壁铁森的通道，就是著名的“铁胡同”，大家看对面的莲花峰、太乙峰之下两石相叠的巨石象不象一个“宝葫芦”。这个宝葫芦可不是一般的葫芦，它可是铁拐李遗留在这里的，以至酒水倾倒，洒了一涧。

狮子窟：《五莲山志》载：“在楞伽峰下，鹰鹯之所游也”。累八字。相传，文殊菩萨到北方主持佛坛讲经，讲坛设在五莲山说法台，她的狮子兽面目凶恶又体态庞大威武，文殊唯恐佛家弟子见其惊慌，于是将狮子放在后山烟雨涧，又恐狮子逃逸惹事，念了箍身咒，又在狮子上头设了楞伽石，命令他不可到达前山，之后到说法台讲经去了。文殊讲法数日不歇，而这时山风忽来，吹倒了铁拐李遗忘这里的酒葫芦，酒水倒倾，淋淋漓漓流过狮子面前，又把下面的洞窟浇的滴酒成帘，成了以后有名的景点“水帘洞”，大家看看这头狮子的形态，大口张着、口里的哈拉子一直滴着，上了酒瘾，却又不敢动身子，样子虽凶猛，却又憨态可掬，让人忍俊不禁。

水帘洞：刚才在“狮子窟”已说过水帘洞的形成是铁拐李这忘事的神仙遗忘酒葫芦而酒水倒倾冲出的洞窟，洞深60米，高80米，一洞三入口，洞内曲径通幽，五折而出，终年滴水成帘，即使在炎炎夏日，也壁凉气爽，可谓神仙洞地，大家一起来体验一下神仙福地吧!

苏轼醉酒：看到这个石像，很多人都联想到是李白，但这却是苏轼苏东坡，苏东坡任密州太守时，多次登临五莲山，并留下“二华行看雄陕右，九仙今已压京东”的赞美五莲、九仙的诗句，大家可能又说了，苏轼没有酒醉失态的记录，其实这只是苏轼善于掩饰罢了，大家都知道苏轼和欧阳修都有“醉翁”之称。苏轼知密州时，常常驻足五莲、九仙山，并留下大量与酒有关的沉醉于山水秀色的诗篇， 如：江城子”词中的“前瞻马耳九仙山，碧连天、晚云间，城上高台，真个是超然，莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。”等词句，后苏轼离密州到河中府任职，心中极度不愿，又无可奈何。20__年，上海徐万云先生，得知苏轼寄情五莲山水，沉醉山峦秀色而不愿离去的历史后，从福建刻了这尊石雕醉山图、请到这里让他远眺九仙、小憩五莲，实现他千年来未实现的愿望。

千手观音、滴水观音：大家知道，观世音是无处不在而又无所不能的，在这水帘烟雨景区的仙人洞中供奉千手观音和滴水观音是理所当然，这里20__年，水帘烟雨开发时，上海徐万去先生从江南请来，安座于此的。

水帘烟雨牌坊：各位游客，这里是五莲山景区的最后一站了，从这里往左边看是“大系马峰”、“小系马峰”、“流云峡”、“丹扆峰”、“碧鸡峰”、“天然桥”和“十八相送”。往右边看是“济公石”、“小楼台”、穿过这个四桩盘龙柱牌坊，对面山峰是九仙山“磨剑峰”，磨剑峰右边是“九仙大佛”，大佛高达3米，环瞪双眼，手拈佛珠，口中作念佛状，这种石雕样式，在中国任何一个朝代的佛像都没有记录和版本，所在雕刻年代也无从查起，算是九仙一谜吧!

故乡的山作文 篇5

故乡是一个山清水秀的小村庄，四面环山，座座大山似翠绿的屏障，众星拱月般将小村庄保护起来。站在高处看，似一顿盛开的莲花，四周的高山是盛开的莲花瓣，而故乡的小村庄，就是莲蕊，俏然端坐在莲花宝座上，养尊处优。以至于小时候我老觉得我们的村子起错了名字，应该叫做“莲花村”。

村南有一条淙淙的小溪，绕村庄潺潺流过，与之相依相偎的是南山，隔河与村庄遥遥相望。临河一面山壁陡峭，山体较平缓。上山的路不宽，容一辆马车通过，若遇两辆马车就得有一辆紧靠路边停下，让另外一辆先通过，往往是车轮擦着车轮。山顶有个村子，村里的人们每天赶着马车在这条道上来来往往运粮、赶集。沿南山的路一路向前，往可通往中垛、乡宁。

记忆最深的是南山下的一孔黑洞洞的窑洞，做水房供山上村子的人抽水用。一到中午或晚上，干完农活的人就从山上下来抽水，机器哒哒哒响，一条粗粗的钢管从水房出来直接通到山顶上，然后在山顶消失不见。我们常常在上游看那个黑咕隆咚的水房，大人们叮嘱我们见有人抽水时不要在河上游闹腾，甚至有牛羊要过河，人们也会赶了匆匆过河，尽量不弄混河水。善良的人们总是时时处处替他人着想。

故乡的东面是一座侧卧的大山，在村里只能看见它的一个侧面，貌不惊人，其实这是一座巍峨的大山，绵延二十多里。沿山上较宽敞的道路上去，会发现别有洞天。山顶是宽阔平整的垣面，块块田地错落有致，各色庄稼郁郁葱葱。乡亲们每天由村子里攀上垣顶耕做、收获。

故乡的北面亦是一座巍峨的大山，是故乡的“靠山”。山顶平垣上，还散落着三四个村庄。故乡就坐落在这座山的山脚处。村庄向阳，早上太阳一升起来，整个小村庄就沐浴在柔和的晨光里，欣欣向荣。从低处漫步至最高处，登上村里最高处的小山头，村里景象尽收眼底：户户人家依山势有序居住在土窑洞里，这里几户，那里几家，将这座大山的山脚打扮得生气勃勃。村前的小河像一条玉带绕村庄流过，流淌了岁月，流淌了沧桑。

故乡西头，是无名群山，峰峦叠嶂，草木茂盛，沟壑纵横，吉县城就在这个方向。小时候，我们经常站在村西头遥望西方，产生无限的向往。

村里的小河沿群山脚下蜿蜒流淌，山路也沿小溪蜿蜒盘旋，通往城里。天气晴好的日子，我们就随大人去城里赶集，一路蹦蹦跳跳在大山掩映的小路上，虽累却不亦乐乎。

故乡离城并不远，好多风俗习惯与城里并无多大异处，小时的我们常因此自豪呢。

除了这几座大山外，村庄周围还有座座大山层层叠叠，绵亘蜿蜒，沿着这些大山走出去，就会发现新的世界。故乡成为一个中心点，将四通八达的道路串联起来，长大的我们通过条条道路走出大山……

故乡的山作文（共） 篇6

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的故乡的山作文4篇，欢迎阅读与收藏。

故乡的山作文 篇1

故乡的山令我难以忘怀。

故乡的山不高，没有华山的风骨峭峻，没有黄山的深幽瑰丽，甚至平凡质朴到没有名字，但这也丝毫不曾影响它在我心中的地位。

今年春节放假时，我再次踏上了登山的征程。

隔着冬日萧瑟的稻田远望，故乡的山在渺渺升起的炊烟里稍显的一丝冷清，却也难掩我内心的激动。大步迈过稻田，越过湖泊，转眼便来到了山脚。沿着山脚往上走，寒风阵阵，似回应着山中的荒凉；杂草嘶嘶，似铭刻着山谷的清幽；雅雀声声，似反衬着山空的宁静。

当我站在山顶时，我感受到了山的沧桑与厚重。历经了数年的风霜，雨雪和炎阳，一层层坚硬的山石早已失去昔日的尖锐和硬骨，轻轻一掰，便松动开来。

然而，故乡的山虽沧桑，却仍不失那份美。此刻空中飘落的片片雪花，轻柔、洁净，滋润着山的身躯，给予它慰藉。眺望着被群山环抱的村落，宁静、安详，黄色的菜花蔓延开来，绿色的麦田随风舞动。

故乡的山，装载着我年少青涩的记忆，孕育出我朴实无华的性格。无论我走到哪儿，它就像系在我心间的一缕丝线那般，时刻牵绊着我，成为我生命里不可磨灭的印记。

故乡的山，让我难以割舍、相见不忍离别。约好了，明年春节，我依旧来看你。故乡的山，游子走到哪里都会思念，因为那里有乡音，有守候，有美好的回忆！

故乡的.山作文 篇2

“山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生”。四丰山——俯看之连绵起伏，重峦叠嶂，千峰万仞，崇山峻岭；仰看之危峰兀立，怪石嶙峋，峰峦叠嶂，奇峰罗列；远看之峰峦雄伟，山峦起伏，奇峰突兀，形态各异；细看之巨峰柱天，奇峰叠起，奇峰异洞，奇峰怪石。四丰山属完达山系末端，海拔326米，多为俯山丘陵，既山明水秀，山青水秀，青山绿水，青山滴翠；又山高水阔，锦绣河山，水天一色，波光粼粼。是一个具有凝聚力的自然生态保护区。

阳春三月，春暖花开，春风送暖，春风拂面，满面春风，春光无限的季节里，蜿蜒起伏的四丰山恰是最美的季节。小草小树齐发芽，小花野草齐绽放。截英格吐河成四丰山水库，船只结群，鱼虾伴群，群山吐翠的山惹得鱼蛙探出头来，使得四丰山生机勃勃，颇有韵味。

赤日炎炎，烈日炎炎，骄阳似火，夏日可畏，夏阳酷暑，夏山如碧的季节里，山峦重叠的四丰山恰是最热的季节。青蛙小鱼探出头，小花小草弯下腰。树上有小松鼠搬运着粮食，小鸽子热的也懒得吃食，青峰独秀的山虽使人迷住，但夏日酷暑，让人难以忘怀。秋高气爽，秋风送爽，遍野金黄，秋雨绵绵，秋意深浓，秋叶残落的季节里，满山秋意的四丰山恰是最爽的季节。天空不时下着雨，地上不时金黄色。叶子逐渐变黑变黄，像蝴蝶飘落下来。果子成熟了！一棵棵树载着累累的果实，弯沉下来。群山连绵的山不仅使人看觉，听觉，味觉上的享受，让人流连忘返。阳春白雪，寒气袭人，寒冬腊月，冰清玉洁，瑞雪纷飞，冰封雪盖的季节里，怪石嶙峋的四丰山恰是最冷的季节。漫天飞雪的环境下，四丰山树上充满了树挂，冰封水库，人们在溜冰。多美的季节啊！看着美景，玩的快乐，让人久久回味。

啊！四丰山！美丽的蓝图！

故乡的山作文 篇3

“哗-哗-哗”春雨下起来了，春天脚步已来。远处，薄雾像轻纱般笼罩着家乡的山，这美丽的景色叫人喜爱。雨停了，蔚蓝色的天空上架起一座彩虹桥，山顶上百花盛开。那绿叶底下的一簇簇米黄色的小花，显得那么富有生机。花儿们散发出浓郁的芳香，“啊！真香！”一个小男孩不禁赞叹道。

夏天不知不觉地到了，山上的大树参天入云，郁郁苍苍，树下绿草如茵，还有许多千姿百态的蘑菇，有的弯着腰；有的低下头；有的挺直身子；还有的只伸出了头，好奇地望着这个美丽的世界。山脚下有一个清澈透亮的小湖，犹如镶嵌在碧绿的草地上的一面明镜。微风吹来，湖面波纹阵阵，小朋友们都把自己的脚伸进湖里，让湖水舔他们的小脚丫，脸上露出满脸笑容。

秋风吹拂，树木“沙沙”作响，秋天降临！树上枯黄的叶子飘落在草坪上，飘落在湖面上，飘落在房顶上，只有松树依旧郁郁葱葱。一朵朵白菊花傲然挺立，翩翩起舞，在给树叶们伴奏。

“呼—呼—呼”狂风呼啸，冬天到来，山上白雪皑皑，寒气逼人。眺望远处，只见云雾环绕，山峰若隐若现，如同仙境一般。山腰间也飘着白纱般的云朵，美极了！山顶上，大家在尽情玩耍，有的打雪仗；有的在奔跑；有的在堆雪人；还有的在捉迷藏……天空中飘荡着孩子们欢乐的笑声。

家乡的山，真是美不胜收，让人难以忘怀！

故乡的山作文 篇4

我爱家乡那清澈小河，也爱那一望无际的稻田，但我更爱家乡的山。春天，山上到处充满了生机。野花展开它可爱的“笑脸”向我们问好，小草伸出它嫩绿的“手”向我们打招呼。

夏天，丛林里长得密密层层的，这正是捉迷藏的好时机，树木准会把你遮得严严实实的。而且还会让你凉爽宜人。

秋天，满山遍野都是黄色的树叶和野果，像一层彩色的地毯铺在了地上。又像是谁给大地披上了一件迷彩服，让你觉得神旷宜人。

故乡话题作文：我爱故乡的西瓜 篇7

西瓜分为早瓜和晚瓜。种的季节不一样，种法也不一样。成熟的时间更不一样。

刚长出的瓜苗嫩嫩的，绿绿的，就像新生的婴儿。它们长得很快，只要雨水充足，一个星期就能长一米多长。瓜蔓越长越长，上面开出的淡黄色的小花也越来越多。在小花的尾部，还长着一个个小圆球。小球越长越大，有的像圆圆的皮球，有的像椭圆的鸡蛋，有的像长歪的大鸭梨……每到这个时候，外公就会把长得不好的瓜娃娃摘掉，好让其他的瓜长得快一些。

到了六月份，早瓜就成熟了，满地都是圆滚滚的大西瓜，瓜秧都遮不住它们了。摘一个洗干净，用刀轻轻地切开，红红的瓜瓤就露出来了。咬一口，香甜可口，让人越吃越想吃。

我爱故乡的作文 篇8

在生活、工作和学习中，许多人都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的我爱故乡的作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我爱故乡的作文 篇1

我爱故乡的龙眼。我的故乡是一座古城--福建。那儿像一幅优美的风景画。又像一支悦耳的歌，一草一朩都令人陶醉。她也是水果之乡，荔枝、枇杷、芒果、柚子……都是家乡盛产的水果。但我最喜爱的还是那令人馋涎欲滴的龙眼。

一提起龙眼，不论福建人，还是从外地来旅游的游客，都会骄傲地竖起大拇指："福建的龙眼好吃！"当春天的脚步悄悄来临，龙眼树上的花蕾儿就鼓涨鼓涨的，伸长了脖子，裂开了小嘴，笑盈盈地迎接春姑娘的到来。一夜之间，漫山遍野的龙眼树上都挂满了花，一堆堆、一簇簇竞相开放着，在晨光的照射下，让人眼花缭乱，尤如进入了仙境一般。细雨如诗，一棵棵龙眼树贪婪地吮吸着春天的甘露。这时的树叶才刚刚冒出，嫩黄的叶子，尖尖的，一撮一撮的，和几颗悬在枝头的小龙眼比赛似的疯长。不到一月时间，龙眼赶趟似的换上了土黄色的新装。像一串串冰糖葫芦挂满枝头，压弯了枝头的果树，而果树却像一位位年长的老者弓腰驼背。你轻轻地摘一颗，剥去它土黄色的外衣，迫不急待地将它含入嘴中时，它的汁水立刻奔向你的舌尖，即刻便是满满一口，然后渐渐地涌向你的忙田，清清的，凉凉的，鲜鲜的。又是甜甜的爽爽的。那种滋味，就像齐天大圣亲自送来的蟠桃，似云里，似雾中，宛如神仙一般。龙眼味道鲜美，营养丰富，为故乡人民创造了财富，深受人们喜爱。

每年夏天慕名而来的客人络绎不绝，操着不同口音的八方客人，争着买龙眼，大把大把的钞票如水流般流进了家乡人的腰包。就是这家乡的龙眼让家乡的男女老少笑得合不拢嘴；也是改革开放的富民政策，让家乡人占尽了风头。嗬！故乡的龙眼，看到它，使我感到我们的生活是多么幸福；吃着它，使我感到我们的生活是多么甜蜜！

我爱家乡，更爱家乡的龙眼！

我爱故乡的作文 篇2

那是一个晴朗的日子，我将自行车停放到人家的墙角，不慌不忙地走回家去。

我沿着河慢慢悠悠的走，眼睛还不时的看一看水面，水面很平静，没有什么波动周围还长了一些杂草，就是小河看起来更美丽更有生机。虽然是这样，但我还是觉得小河缺少了些什么，又走了几步，我发现水面有些小小的波动，停下来细看才发现原因。和这里的水要深一些，土有些像下陷，似乎成了一口小锅。在这口“锅”里有很多的小鱼苗在河边不停的游来游去，显得很快活很悠闲，我突然觉得心里的那块空缺似乎得到了补充。或许在这河里缺少的就是那些有生命力的，给人们带来生机的小动物吧！想到这里，我的思绪回到了很久以前。

那时候我还很想与外婆生活在一起。在公路外边有一条河，这条河似乎没有什么奇特的地方，但是带给我的乐趣却有很多。因外公和外婆经常要干活，所以我大多数时间都是和小伙伴们一起玩的。到了夏天的时候，天气热得不能忍耐，我们这些孩子就三五成群的到河里去玩。河里的水是很清澈的，很凉爽的，我们脱了鞋就走到水里去了，瞬间整个人都似乎得到了解脱。

河里的鱼苗到处都是他们毫无忌惮的，在我们脚边游动，似乎猜准了，我们不会伤害他们。河边有很多形状大小不一的石头，我们经常把石头捡来堆在一起，然后用它们在河里拼成各种各样的图形，把那些小鱼苗围在里面，让他们易进难出。一开始他们还很着急，想着如何出去，可时间一久他们便发现这是我们的恶作剧，也就不急着往外跑，而是悠闲的游动，这时我们也就没了兴趣。

有时我们的鞋袜被弄湿了，便放在河堤上晾干，而我们则在河边的大树上躺了下来。下午的阳光不是很强，可也让人感到温暖，使我们很快便进入了梦乡。有时我们要睡到太阳快要落山，外公和外婆干农活，快要回来的时候才醒来。我们便急忙穿好鞋袜回家去了。那是大地，一切都显得那么美好，如今却变了样。

现在外婆家边的河流已经发生了翻天覆地的变化，和以前的河流相比简直是大相径庭，为什么我会这么说呢？

在两年前，外婆家那里的河堤因为下了大雨而被冲垮了一大块，有一半的公路都被泥土挡住了。为了不让大雨来临时河堤再次被冲垮，村委会便决定给河堤加固。加固河堤的时候运来了很多的石头，他们用水泥把石头堆积在一起，形成一堵墙的模样，看起来很牢固。又用水泥把石头中间凹凸的部分填得平平的。有时我坐着车子从河边飞速驶过，看着河堤感觉很漂亮很美观，但给人的感觉也仅仅只是美观，仅仅只是漂亮而已。

一开始的时候我还没有太在意这些改变，直到去年夏天，我和外婆一起到河边去洗衣服的时候，我才发现那些细微的变化，可我觉得这些细微的变化却是小河完全变了样。合理的绿色植被是有的，可是却越来越少了，让人感觉不到之前那种的绿意盎然。河中的小鱼苗也还是有的，但却不像之前那样的成群结队的了，只是有那么几只。当我把手放到水中去的时候，他们似乎是受到了什么惊吓，急忙跑开了，不再像以前那样无畏无惧，悠闲自得。这是为什么呢？我想大概是因为在修筑河堤时，那些大型机器经过河流时，他们庞大的体型和发出的巨大声响，使小鱼苗都受到了惊吓吧。以至于小鱼苗们感觉到一点异动就会吓得离开。

河中的小生命还是有的，可是和以前的河流相比，还是以前的河流更有生气，我还是更爱以前的小河。如果可以，我希望外婆家处的`小河可以不那么美观，但它是充满生机的，像以前那样的。

我爱故乡的作文 篇3

我爱吃新疆的哈密瓜，我爱吃河北的鸭梨，我爱吃广西的甘蔗，但是我最爱吃家乡的南果梨。

春天到了，一棵棵南果梨树就像一位位苗条的美少女，它的树干又细又长，它的枝丫就像蛟龙的爪子。雪白的梨花就像翩翩起舞的蝴蝶落在枝丫上。不久，绿油油的叶子吧雪白的梨花挤掉了。

春姑娘走了，夏哥哥跑了，秋姑姑来了。

没成熟的南果梨就像一个个硬硬的小玉球，咬一口，又酸又涩。成熟的南果梨就像一个个小金球，有阳光那面，红彤彤的，像一个个害羞的小女孩的脸蛋。

传说，一千多年前的千山，有一只紫褐色的大雁，在千山的山峰中间飞来飞去，它把从南方叼回来的一颗梨子吐出来，梨子一落土就发了芽，抽了枝，眼瞅着长成一棵带刺的梨树，一个采野果的老道看到了......不久，梨树结了果，咬一口，好吃极了！人们从老道那里得知了梨树的来历，古时候也称南方叫南国，于是，人们就把这种梨起名为南国梨了。后来南国梨叫白了就成了南果梨。

我爱家乡的南果梨。

我爱故乡的作文 篇4

我的故乡在古蓬，我爱故乡的西瓜。

最引人注意的要算那西瓜的叶子了，一片片的瓜叶像手掌一样，伸展开来，一阵微风吹过，西瓜地里泛起了绿浪，翩翩起舞，美不胜收。

端午节过后，西瓜地里长着许多的小西瓜，有的像鸡蛋大，有有像小皮球大的，还有的像孩子头大的。慢慢地，西瓜吸足了养料，越长越圆，和皮球一样大小了，而且遍身长着像波浪线一样的花纹。西瓜先是淡红的，随后变成深红色的，夏天到了，树上的知了叫了，西瓜也渐渐的长熟了，我们就可以吃那西瓜了。西瓜很大，把一个西瓜拿上来，然后轻轻地把它切成两半，再把西瓜切成小片，你轻轻咬开它，就可以看见那新鲜红嫩的瓜瓤，嘴唇上舌头上同时染满了鲜红的汁水。没有熟透的西瓜不香也不甜，一点儿也不好吃，熟透的西瓜又香又甜，吃起来真是津津有味的，叫人有越吃越爱吃。我小的时候，有一次吃西瓜吃得太多了，然后又吃别的东西，才感觉到不好吃了。

西瓜真甜啊！

我爱故乡的西瓜。

我爱故乡的作文 篇5

我的故乡在麻涌，那里生产水果，有橘子、苹果、梨子……但我最喜欢的要算香蕉了。

刚长出来的小香蕉像个大拇指那么大，是弯弯的，想只在缓缓前进的小船，又像一轮晶莹剔透的弯月。

香蕉不但体形美，它的颜色也不甘示弱。香蕉幼年时期，身穿着一件嫩绿的、可爱的小毛衣，真是稚气极了！香蕉慢慢长大，到了青年的时候，就换了一套黄绿相间的青春装，就更有活力了。到了老年，它更爱赶时髦。只见它披上一件金黄的、反光的大绒外套。它认为自己还不够抢眼呢！自己又把黑色的“小梅花”插在衣服上，更显容光焕发，真是越老越精神！

你只要掰开金黄的香蕉皮，就会看见肥厚的蕉肉。未熟的香蕉又苦又涩，熟了的甘甜可口，要是你吃上一口，准会再吃一口，叫人越吃越爱吃。

香蕉不仅仅只是外表好看，听妈妈说，香蕉既可以美容，而且营养价值很高，多吃对身体有好处。

啊，我爱故乡的香蕉，更爱我的故乡！

我爱故乡的作文 篇6

在外婆家后面，有一片苍翠欲滴的竹林。孩子们都喜欢在这里玩耍嬉戏，什么藏猫、跳绳、荡秋千……这片竹林是我美好童年的一个见证。

这里的竹子种类很多：毛竹、尾竹、斑竹……不胜枚举。其中，给人印象最深的要数毛竹，层层叠叠，葱葱郁郁。远看，宛如碧波荡漾的海洋，近看，又像一位位日夜守卫的士兵，威武挺拔。还有那楚楚动人的尾竹，伤痕累累的斑竹，还有翡翠般的慈竹等等。

站在竹林中，侧耳聆听，一阵风拂过竹叶相互擦拭，唰唰唰……这就是大自然的声音，天籁之音，一种神韵。我情不自禁地想起杜甫的诗句：“此曲只应天上有，人间能有几回闻。”

用手摘下一片竹叶，放在鼻边，一种沁人心脾的清香扑鼻而来。一片片青绿的竹叶像是被染过似的，分外好看，在阳光的照耀下，竹叶寥寥生辉。

其实最可贵的是竹的精神，无论严寒酷暑它都以一身绿装笑迎人们。在炙热的夏天，这一丝清凉的绿色，使人们心里感到凉爽许多；在寒风凛冽的冬天，白茫茫的一片，当人们看见这一片充满生机的绿时，会想到春天生机盎然的景象，会体会到春天般的温暖。

我爱你，故乡的竹！

我爱故乡的作文 篇7

故乡，我的故乡，是美丽的地方。

我是双峰人，但我从小生长的仁川，因此，我是仁川小学的一名学生。虽然我离开了故乡，但我还十分爱我的故乡。

我的故乡有一个瀑布，就在村庄的后山上，我一有空都会去走一走，不论它有水还是没水，我都会去欣赏，因为，我爱这个瀑布。

我第一次遇见瀑布的时候是在20xx年的3月，那时，我是和哥哥、表姐、表妹一起去的，领头人是我的哥哥。

我们走在大路上，大约走了二十几分钟，就到了。那儿有一大片竹林，竹林中间是一个又大又壮观的瀑布。当时，我大吃一惊，原来瀑布有那么高大。这瀑布几乎有50多米高，约4米宽。我高兴极了，因为，这是我第一次见到这么壮观的瀑布。

我的哥哥又发现了一个新玩意，这瀑布居然有两层。我又大吃一惊！我所说的两层是这瀑布有一个地方是突出来的。我的哥哥毫不犹豫的去了第二层，我的表姐、表妹也去了，就我一个了，我不敢去，因为一不小心就会跌下去，可危险了，所以我就呆在上面看风景了。瀑布的四周是碧绿的大山和茂盛的竹林，难道这就是大自然的美丽？

玩够了，我们一起回家了。在玩的过程中，我们感受到了瀑布的壮观和危险。以后，去瀑布上玩，一定要注意安全。

我爱后山的瀑布，虽然危险，可是还隐藏着许多快乐！

我爱故乡的作文 篇8

我的故乡在陕西，我爱故乡的苹果。

三月中旬，下了一场姗姗来迟的春雨。一棵棵苹果树张开嘴巴，争先恐后地品味着春天的甘露。一片片嫩绿的新叶从枝条里冒出了小脑袋欢笑着。

金秋九月，一个个像娃娃似的红苹果探出头来。就像一盏盏红灯笼挂在树上。

苹果圆圆的，跟桔子一样大小，看着就十分惹人喜爱，要是你忍不住吃了一口，甜甜的汁水就会顿时溢满你的口腔。

苹果先青中泛黄，接着变成深桔色，最后就变得鲜红鲜红了。闻一闻，一股淡淡的清香就流露出来了，我猜，你的口水也应该流出来了吧。

苹果没熟时酸酸涩涩的，熟了的苹果又酸又甜、脆脆的，熟透了就甜丝丝、甜津津的，让人越吃越爱吃。大家应该也喜欢吃甜的吧，可是，苹果吃多了也不好，虽然熟透了，但还有些酸味，这样对牙齿不好。其实，你每天早上吃一个，晚上吃一个就可以了，对身体也有好处。

大家如果想吃苹果解解馋，就到我们陕西来吃吧，相信你一定会爱上这里的。

我爱故乡的作文 篇9

做语文作业的时候，看到几篇关于故乡的文章，看着看着，我的眼仍看着本子，心，却不知飘去了何方。是的，我想家了，又有那一天不想呢？

记得每次回家，我都格外激动。一下车，我就会不由自主地深深呼一口气，此时，我身上一切郁闷烦人的东西都仿佛消失了。走过那座桥，便是我的家了，踏上桥，便是踏上了回家的路。这是座石桥，桥上下坡的两侧是前几年刚栽的柏树和茶花，再外些，便是农家的田地或绿绿的竹林。林子里尽是些鸟雀，叽叽喳喳地闹个不停。胆大的长尾鸟喜欢站在路边的电线上，侧着小巧而灵活的脑袋，用黑溜溜的小眼睛看着桥上来往的路人。而我，便掐了根狗尾草，晃过来晃过去，时而看看远处厚厚的山丘，时而望望桥下哗哗的水流，有时还吹曲哨子，逗逗树梢的小鸟。此时的我像一个刚拿到糖果的孩子，心里乐呵呵的，脸上也漾着淡淡的微笑。

我的家乡很美，一种难以言说的美。村子的四面都可以看到层层叠叠的山丘，从近到远，颜色分别是墨绿、深绿、淡绿、淡青，再是很淡很淡的蓝色。山上尽是些松林、竹林和山核桃林，也长了许多各种各样的小花。不管春、夏、秋还是冬，只要你愿意沿小路上山走一趟，都可以收获一把可爱的小野花。花开得最好的时候当然是春天了，春天的花朵大而鲜艳，色彩缤纷，尤其是红色的杜鹃，一个个争相从枝桠上探出脑袋，远远望去，像是在淡绿色的彩纸上抹上了点点五彩的颜料，格外动人。家乡的河是我见过的最奇特的河了。它自上面来的时候，是大大的一股，在靠近石桥的地方便分成了两条，从桥的两侧奔过去，留中间一块菱形的沙石滩，任草木成长。待离桥远了，两股小流又汇到了一起，向远方奔去。这调皮的小河呀，仿佛在桥下画了一只大大的眼睛，鱼啊，草啊，便在这里生长着，吸引了一大群野禽。它们一会儿拍打着明澈的水面，一会儿又在那干净得如玻璃的天边飞翔着。也许，它们也像这村子里的人们一样，是快乐的吧！

村子的美，远不止这些，这个小山村让我着迷的景，我是永远也说不完的。只是，在我心里，再美的景，也比不上这个村子中那些我熟悉的人们。

上周回家的时候，大部分的时间我都一个人待在房间里，感觉没有什么事做，心里像缺了一块角，感觉很空。我爱我家乡的景，更爱家乡的人，而现在，一个个的人影仿佛都消失。这是没有办法的事。我上高中了，一星期难得回家。比我小的伙伴如“南瓜”、“老千”“蛤蟆”、“桂圆”、“东郭”、“涛涛”等人有的六年级了，有的升初二了，家里人也管得严了，也就难得出来了，而且大都住校了。比我大的，要么去外地读书了，要么去挣钱。同龄的，虽然在一个学校，但怕人说闲话，遇到了也只能看一眼便走开。在家里，每当我走出后门，看到的，也常常只是空荡荡的晒谷场了。

我很想你们，很想回到过去。村子里的孩子很多，有十多个，我们以前总喜欢凑在一块儿，那时的我们，是多么快乐！

在以前，特别是周末，上午是小孩集体出来活动的时候，每个人都是与太阳一起起床的。大家常常一起打球，玩游戏。我们村子里是没有乒乓桌和篮球架的。这怎么办呢？这可一点也难不倒我们。我们提来两块宽板凳，抱来几块水泥砖，再盖上一块做面食的长木板，中间搭几块砖条或是画上一条线，便做成一个简易的乒乓台。在地面钉一根粗木头，上头用细铁丝编成一个圆圈，就可以打篮球了。因为人多，我们也只能一组一组来，谁败了，就下场、换人，这便又使我们创造了“抢皇帝”“死龙活龙”等玩法，大伙儿一起来定规则，一个个玩得不亦乐乎。如果有人来迟了，大家已经开始了，也没关系，他只要喊一声“我也来！”，便立刻有人唤你“好，不过你得排到后面了，你就到某某后面吧！”那人也不会介意，便一边看正在玩的人“决斗”一边等着。有时候，人太多了，有人等不及了，便唤上几个人在一边玩起了别的。于是，大伙儿这头玩玩，那边瞧瞧，一个上午就这么过去了。

村子中比较有特色的，便是大妈阿婆们的呼唤声。饭烧好了，那些孩子们的妈妈、奶奶便走到门口，大声喊着自家小孩的名号：“楠诶~”“涛~”…。。。如果孩子就在家的附近，应了声，大人就接着用大嗓子喊道：“吃饭了！”如果孩子在别处，大人便会走出门，沿着门口那四通八达的路，一边找一边继续呼唤着，顺便问问别人家的的大人或路上碰见的小孩，是否知道自家小鬼又跑到哪里去了。于是，一到中午，村子里便会出现这些呼唤声。每个人的声音都不同，有的洪亮有的尖细有的沙哑有的柔和，却饱含着同样的情感。各种各样熟悉的声音起起落落，汇成一股动人的乐章，与人家房顶升起的紫烟一同散在天际。

下午的天气一般比较热，不知倦的蝉儿总喜欢在此时伏在树上一遍又一遍得唱着歌。小孩们也懒得到太阳底下去了，便常是聚在我家看电视，看碟片。什么《猫和老鼠》、《奥特曼》、《百兽战队》的，也有《名侦探柯南》、《宠物小精灵》，还有一些恐怖片。客厅里有两条长长的木沙发，我们便挤在一起看，也没有什么可忌讳的，边聊边看。有时，电视里的节目实在有趣，便有个别看得忘我了，看着看着便由坐着改成蹲着，由沙发上到了电视前。这时，被他挡着的人便急了，喊了起来：“让开些，看不见了！”此时那人才又坐了回去。最好笑的是看恐怖片的时候，大家为了制造气氛，特意拉好窗帘，关上门，让室内阴阴的，由胆子最大的人去放。再看看沙发上的同志们，一个个都抱着枕头、沙发垫、布偶，有的人就直接缩在大衣里，只露出两只乌溜溜的眼睛，明明胆子小的不得了！快到最恐怖的地方，也渐渐有人害怕了。这时，小A突然说：“我去上个厕所！”不久，小B也说：“我妈大概快叫我回家吃饭了。”接着，小C说，他去喝口水……就这样，人一个一个都实行了“战略转移”，溜到了外面，只剩下那台可怜巴巴的电视机，等着哪位好心的路过的大人来关。

夜晚的活动也很多。我们会一起唱歌，不管自个儿音乐细胞如何，个个唱得撕心裂肺；我们会一起在石洞里烧烤，却总是留下“火的纪念”；我们曾提着自制的小烛灯，去后山探险，却总走不出两百米……累了，水泥地上就地倒下，看今天的星星有多少，看今天的月亮有多大。

一天又一天，我们也便这么长大了。一年又一年，这些日子在我们的脑海里已印下了深深的痕迹，这是怎样都抹不掉的印记。我爱的，是故乡。“故乡”，我对这个词有着与众不同的理解。乡，是那个美丽的，生我养我的地方，故，是那个地方发生过的与我有关的旧事、旧忆，那个地方的人。我爱我的故乡，故和乡。

有些时候，我会静静地站在二楼的走廊上，看着楼下玩耍着的伙伴们，就这么静静地看着。我仿佛再看一幅画，一幅在我心里最美的画，满村的山水都不及它美。我要把它刻在我的脑海里，它将永远陪伴着我未来的日子。

有时，会有几个眼尖的家伙看到我，便仰起头朝我笑，阳光洒在他脸上，额前的细汗闪着光。

“‘赵本山’，下来玩啊！”

此时，我仿佛触摸到了太阳，连心也暖暖的。

“好！”

好，我会来，一起玩。永远不要忘记，不要忘记我们说过的话，不要忘现在的我们，我们的村子，我们的回忆。我已经把它当成了一种约定，最真挚的约定，今生今世，不会后悔。