看看我是谁

看看我是谁（共16篇）

看看我是谁 篇1

头脑里像有无数只蜜蜂在嗡嗡地闹着, 它们山呼海啸般地冲我狂喊:“班长!班长!”我的心里美得流出蜜来, 迫不及待地想把这种感受表达出来。

于是, 自习课上, 我放开嗓门大声吆喝:“不许讲话!不要再讲了!”“你下位做什么?”“不许喝水!”“不许……”一节课下来, 我的嗓子都冒了烟, 可是心里却美滋滋的。安静的自习课, 只有我可以扯着嗓门喊, 真是做梦都能笑出声来。在吆喝中, 我找到了当班长的感觉。

下课了, 有人追逐打闹, 或是谁嘴里蹦出了脏字, 被我的眼睛耳朵侦查到了, 我就会以闪电般的速度冲过去, 同时嘴巴大老远地就把话扔过去了:“不许打闹!”“不许讲脏话!”在他们发愣的那一刻, 我的心里简直乐开了花。

风终于将“多管闲事”四个字吹进我的耳朵。在同学们的嘴巴里, 我成了“多管局局长”。而我却依然我行我素。

终于有一天, 我最要好的朋友“拍案而起”, 愤怒地冲我喊道:“你以为你是谁啊?你不许别人讲话, 自己却比谁讲得都多!当了班长就了不起了啊?”

刹那间我呆住了!

“我是谁?”这个问题犹如一声炸雷将我击碎, “班长”二字的碎片凌乱地在我眼前晃动, 我茫茫然跟着旋转。我努力地想让自己静下来。“我是谁?”我再一次问自己。这时, 我的目光注意到了摆在桌上的《学生字典》。学生?对呀, 我不就是一名学生吗?我恍然大悟似的跳了起来, 心里一下子轻松了许多。

区区“班长”二字横竖不过十来笔, 可是往我脑门上一贴, 我竟然膨胀得欲与天公试比高, 真是得意忘形啊!我把放在云端的心收回来, 定睛细视自己的种种言行, 羞愧之情不禁涌上心头。

我是谁？我们是谁？ 篇2

中国地理版图内生活着五十六个民族。国家宪法也认定，中国是一个多民族的国家，如果你要顺利完成与所有人的交流，你就必须使用一种公共语言。所以，我更愿意这样介绍自己，说我是一个用中文写作的作家。中文这个称谓，我想是意味着，这是多民族国家的所有人共同使用的国家语言。大多数情况下，人们会把这种情形描述为一种单向的归化——“汉化”。一种民族主义将此当成文化的胜利。另一种民族主义自然将此当成一种文化的失败。

而真正的语言现实是，当一种语言成为国家语言，有许多其他语言族群的人们加入进来使用这种语言，并用这种语言进行种种不同功能的书写时，其他族群的感知与思维方式，和捕捉了这些感知，呈现了这些思维的方式的表达也悄无声息地进入了这种非母语的语言。于是这种语言——在全世界范围内讲是英语，在中国就是中文——因为这些异文化元素的加入，而悄然发生着改变。被丰富，被注入更多的意义。于是，一种语言就从一个单一族属的语言变成了多族群多文化共同构建的国家语言。甚至有可能像英语一样，成为一种世界性的语言。其实，对中文来说，这种建构是一直在进行的。比如魏晋南北朝时期，从书面上讲，是佛经的大量翻译带来的这种语言的极大变化。这不只是一些新的词汇与句法的出现，更重要地随着这些新词与句法的进入，这种语言所表达的情感与精神价值产生了巨大的变化。人们常说，中国人的精神世界是儒释道三教合一，那么，佛教这种异文化的加入，首先是通过新的语言建构来实现的——语言建构在先，精神变化在后。不是中国人都成了佛教徒，但大多数中国人的精神空间中，都有了佛教的精神气质。

这种多文化建构与丰富国家語言的事实也广泛发生在民间。今天，无论身处中国任何一个多文化多族群共生共存的边疆地带，那里口头语言交流中也正在发生很多新鲜的事实。不同的口音，不同的表达，不同的词汇。我经常在边疆地带游走，其中最吸引我的因素之一，正是这样一种意味深长的生机勃勃的语言现实：口音混浊的，词汇杂糅的语言现实。那其实是一种语言的新的生长。

遗憾的是，很多时候，我们只是依凭一些落后于时代的意识形态工具，评判与描述充满生机的语言现实，除了使我们自身陷于言说的苍白与尴尬外，并无益也无碍于语言本身的丰富与成长。

我常问自己是哪个民族的人。在身份证上，我的族别一栏标注是藏族。在这个世界上，很多国家的身份证上并不需要标注你是哪个民族，在中国这却是必需的。我生长在一直就是藏族聚居地的地方，从我写作开始到今天，除了在一份叫作《科幻世界》杂志做总编的十年间，写过一些与族属无关的普及科学常识的文字，我写作诗歌，小说，电影，都取材于藏族的历史或现实生活。所以，我就更该是一个藏族作家了。这种身份，也曾给我一种强烈的归属感与自豪感。

但现在，这种情形有所变化。

背景自然是民族主义的高涨。更准确地说，这些年来，与国家主义相混同的民族主义在中国高涨， 同时也刺激了国内包括藏族在内的地方民族主义的高涨。就是在这样的背景下，我的身份成了一个问题，成了很多人的质疑对象。是的，我是一个混血儿。我身上有一半的藏族血统。也就是说，我的身体内还有别的。血缘如此驳杂，但在我们习以为常的身份识别系统中，却只能选择一个族别。尽管这个选择是完全自由的，但选择了这一种，就意味着放弃甚至是否认了另外的血缘。而我所选择的这个民族中，有些血统纯粹的人，和我并不知道他们血统是否纯粹的人就出来发动攻击。他们大致的意思是，作为这个民族的作家，首先应该有纯粹的血统，其次，在用这个民族的母语进行写作。否则，就意味背叛。

今天的世界，越来越多的人，都在使用非母语进行交流沟通，也有越来越多的不同文化背景的人使用同一种语言创造新的文学。那些在非母语领域中的写作而获得成就者，已在文学领域中开辟出一片新的天地，创造出一种瑰丽而崭新的文学景观。可是在我所在的文化语境中，属于哪个民族，以及用什么语言写作，竟然越来越成为一个写作者巨大的困扰，不能不说是一个病态而奇怪的文化景观。也正因为此，且不说我写作的作品达到什么样的水准，就是这种写作本身，也具有了一种特别的意义，这就是对于保守的种族主义与狭隘文化观的一种坚决的对抗。

今天中国的文化现实，如此丰富与复杂，但很多时候，中国的知识群体，有意无意间，还在基于简单的民族主义立场来面对这种现实，还常常基于对后殖民理论的片面理解与借用，机械地理解与言说诸如“身份”之类的问题，而少有人去追问这种理论的现实根由与意识形态背景，不能不说是一种遗憾。

是的，我们生活在一个巨变的时代，现实复杂而丰富，却很少可以依凭的思想资源，所以，我们一边前行，一边得不断向自己提问，我是谁？我们是谁？

其实，也就是在向所有提问者回答，我是谁，我们是谁。

我相信，这也是我们今天所从事的文学工作，已然超越了文学本身，而具有了更重要更广泛的意义之所在。

《我是学霸我是谁》读后感 篇3

《我是学霸我怕谁》读后感

在暑假里，我读了《我是学霸我怕谁》这本书，我一看封面，就知道这本书一定很有趣，封面是一个女生搬着一摞书，微笑的看着书上坐着的一个小人。我再一看作者，是阳光姐姐写的书，啊！我最喜欢阳光姐姐的书了，我就在书桌前津津有味地看了起来。

这本书的主人公是一名叫江冰蟾“学霸”，这本书讲了这样一个故事：在家长的眼里，江冰蟾和方天乐是两个完全不一样的孩子——江冰蟾成绩好，自控力强，是个很会自主学习的学霸；而她的哥哥——方天乐，却想着抓紧一切时间玩。于是大人们自做主张，让妹妹江冰蟾去做方天乐的“小老师”。江冰蟾刚应付完令人头疼的哥哥，又要去应付月考，忙得“一个头两个大”。机缘巧合下，他结识了文艺学霸小羽毛、快乐学霸侯小强？心灵手巧的留守儿童庆庆，他们给江冰蟾忙碌的学习生活带来了不一样的风景，而江冰蟾也意外发现了属于她的快乐秘籍......这本书给我的感受很大，它让我明白了：只要有自己的方法，在玩中学，学中玩，就一定能变成一枚快乐的学霸！

我是谁诗歌 篇4

眼神习惯了冷漠，脚步也决然无情留下余音，余音却叩响了沉重与深远。

就在我转身的那一刻，惊动了多少人的叹息和敬畏。

拿捏着富贵的手，我一页翻转了多少风雨，风雨里哭泣着流浪者的饥渴，拉长了极冷的夜。

我风姿卓越的笑，煽动着贫穷的疯狂，疯狂之中，我拔腿而去。

远去的路途，灵魂悄悄拉开了富翁的口袋，我在焐热华贵。

一跃而起，光顾商贩的柜台，又小憩。

我喜欢鱼龙混杂的街面，那儿的货物都是忠实的粉丝，绝没有背叛。

胆敢背叛，我定会叫你过期。

我继续前行，如风，如地平线。

我的心冷酷至冰，阳春都为叩首，天堂拜倒在我的足前。

我不屑眼前的崇拜，任性的穿越，来往于秋叶之静美，裹满晶莹的雪泪。

忽然，我怜悯过一双双枯瘦的手，抚摸那憔悴的嶙峋。

心颤抖，洒下清泪一滴，紧扣粉尘大地，绽开朵朵艳丽。

我是谁？

时间从不为我淋浴，欲望涂满我的肮脏。

这？

也挡不住人的欢喜。

猜猜我是谁 篇5

我是一个三年级的小学生，今年九岁了，是属蛇的。我有一双不大不小的眼睛。只要微微一笑，就会露出两颗可爱的“大板牙”。我有一头短发，就象一个巨大的蘑菇。

我是一个活泼开朗的女孩，不管遇到多大的事情，都依然开开心心，朋友不跟我玩了、别人跟我捣乱了，这种事情在我眼里，过一会儿就悄悄地溜走了。

我非常喜欢读故事书，一本100——200页的书，我3天就把它OK了，妈妈说我是加了3天3夜的功，所以这么快就把它看完了。我看过的书有很多：《三十六计》、《上下五千年》、《读懂中国》、《水浒传》、《西游记》、《徒生童话》等„„妈妈常带我去书店看书，一看就是半天。

聪明的你，猜出我是谁了吗？

我是谁——大学生自我意识之旅 篇6

大学生自我意识的特点

大学生一般处于青年中期, 自我意识发展到了新阶段, 经历着明显的分化、整合和转化过程。归纳起来, 当代大学生自我意识的矛盾冲突主要表现在以下几个方面:

1.“理想我”与“现实我”的冲突

大学生对未来充满信心, 抱负水平较高, 成就欲望较强, 但由于他们生活范围相对狭窄, 社会交往比较单一, 缺乏社会阅历, 对自我认识的参照点较少, 因此, 不能很好地将理想与现实结合起来, 从而使“理想我”与“现实我”之间产生的较大差距, 这种差距在给大学生带来苦恼和不满的同时, 也会激发大学生奋发进取的积极性, 如果这种矛盾与冲突过于强烈, 不能及时加以调适, 则会导致自我意识的分裂, 从而带来一系列心理问题。

2.独立意向与依附心理的冲突

大学生的独立意识迅速发展, 他们希望能在生活、经济、思想等方面独立, 摆脱成人的管束, 自主地处理所遇到的一些问题, 但他们在心理上又依赖成人, 无法真正做到人格上的独立, 这种独立意向与依附心理的矛盾也一直困扰着他们。

3.交往需要与自我闭锁的冲突

大学生迫切需要友谊, 渴望理解, 他们有强烈的交往需要, 希望能向知心朋友倾吐对人生的看法, 盼望能有人分担痛苦, 分享欢乐。但同时他们又存在着自我闭锁的倾向, 许多人往往不愿主动敞开自己的心扉, 在公开场合很少发表个人的真实意见。他们在与他人交往时存有较强的戒备心理, 总是有意无意地保持一定距离, 正是这种交往需要与自我闭锁的矛盾冲突, 使得不少大学生倍受“孤独”的煎熬。

4.自信心与自卑感的冲突

大学生刚刚考上大学时受到老师、家长、亲朋好友的赞誉, 同辈人的羡慕, 故而优越感和自尊心都很强, 对自己的能力、才华和未来都充满了自信。然而进入大学后, 许多大学生发现“山外有山”, 尤其是当学习、文体、社交等方面显露出某些不足时, 有些大学生就会陷入怀疑自己, 否定自己的不良情绪中, 产生自卑心理。在这些大学生的内心深处, 自信心和自卑感常常处于冲突状态。

5.追求上进与自我消沉的冲突

许多大学生都有较强的上进心, 他们希望通过努力来实现自身的价值。但在追求上进时, 困难、挫折在所难免, 不少大学生常常出现情绪波动。在困难面前望而生畏, 消极退缩, 但又不甘放弃, 依然想追求, 内心极为矛盾, 困惑、烦躁, 不安也由此而生。

大学生自我意识的培养与提高

1.正确认识自我, 全面评价自我

正确认识和评价自我是塑造、完善自我意识的基础。然而真正地认识自己, 全面评价自我并非易事, 大学生可以从以下几个方面努力:

(1) 比较法——从我与人的关系认识自我

他人是反映自我的镜子, 与他人交往, 是个人获得自我认识的重要来源。大学生可以从这些关系中向别人学习, 获得足够的经验, 然后按照自己的需要去规划自己的前途。确立合理的参照体系和立足点对自我的认识尤为重要。

(2) 经验法――从我与事的关系认识自我

从我与事的关系中认识自我。不经一事, 不长一智。成败得失, 其经验的价值也因人而异。对聪明又善用智慧的人来说, 成功, 失败的经验都可以促他再成功, 因为他们了解自己, 有坚强的人格特征, 善于学习, 因而可以避免再失败;而对于某些自我比较脆弱的大学生, 他们不能从失败中学到教训, 改变策略追求成功, 甚至挫败后形成怕败心理, 不敢面对现实去应付困境或挑战。因此一个大学生由成败经验中获得的自我意识也要细加分析和甄别。

(3) 内省法――从我与自己的关系中认识自我

内省是指通过反省自己, 分析自己来进行自我认识。《论语》中孔子说要“吾日三省吾身”。早晨起来, 想想今天的生活内容有哪些, 应该怎样安排时间, 在与人相处时应该注意调整、改正自己的哪些问题;白天有时间静下来的时候想想自己已经过去的这段时间做了什么, 接下来的时间应该做什么, 注意保持平和的心态, 对自己言行保持知觉;晚上睡觉前, 回想一下自己是否完成了任务等。大学生应该经常检查自己的行为和动机正确与否, 结果如何, 有何收获与缺憾, 从中有所发现与领悟, 以便有的放矢的进行自我调整。

对大学生来说, 认识自我固然不易, 接受自我和展示自我常常更难。欣然接受自我, 就是对自己本来面目的认可、肯定和喜悦的态度, 欣然接受自我有助于维护和增进心理健康, 有助于密切人际关系, 努力进行自我修养, 谋求自身的发展。

2.塑造自我, 积极超越自我

(1) 积极的自我提升

自我效能感是个体在一定情境下对自我完成某项工作的期望与预期。当大学生期望自己成功时, 必然会尽自己最大的努力并且当面临挑战性任务时, 会表现出更强的坚持力, 从而增加了成功的可能性, 因此, 我们可以通过一些团体活动提高大学生的自我效能感。

(2) 关注自我成长

自我的发展需要不断的自我反思、自我监控。但将成长作为一条线索贯穿于人的始终时, 整理自己成长的轨迹显得尤为重要。依照过去、现在、未来进行清理, 将会有助于大学生深刻了解与把握自己。

摘要：自我意识是人对自己身心状态及对自己同客观世界关系的意识。在个体发展中有十分重要的作用, 本文重点介绍了大学生自我意识的特点, 并提出如何培养与提高自我意识的建议。

关键词：大学生,自我意识

参考文献

[1]金盛华.自我意识及其发展[J].北京师范大学学报:社会科学版, 2006 (1) .

[2]漆佑华.大学生自我意识的特点及其引导[J].学校党建与思想教育, 1987, (04) .

[3]张增杰.自我意识初探[J].青年研究, 2004, (02) .

[4]田玉琴.当代大学生自我意识中的矛盾[J].山东大学学报 (哲学社会科学版) , 1990, (03) .

“我是谁？” 篇7

自我意识的发展过程是个体不断社会化的过程，也是个性特征形成的过程。小学阶段是人的自我意识的客观化时期，尤其在五、六年级，是小学生自我意识的第二个上升期，这时他们能否正确认识与悦纳自我，直接影响着健康个性与健康心理的养成。因此，通过一些心理健康的教育活动帮助高年级小学生逐渐掌握内化的行为准则，以此来监督、调节、控制自己的行为，从对自己的表面行为的认识、评价转向对自己的内部品质的更深入评价，有利于小学生自我意识的发展、情绪情感的积极体验，形成健康的心理。让每一个学生明白：提高自我认识，能帮助我们认清人生方向，做到扬长避短；能明确生活目标，做到扬长补短。

活动重点

1．让学生了解“认识自我”的重要性。

2．帮助学生掌握“认识自我”的方法。

活动难点

让学生知道从别人的反馈中调整自己的言行，使自知的“我”与他人所知的“我”尽可能地一致。

活动时间

40分钟

年级

小学六年级

内容与步骤

一、谈话导入

1．谈话入题，引起学生对“认识自我”的关注与兴趣。

几千年前，古希腊奥林匹斯山上的特尔斐神殿里有一块石碑，上面写着：“认识你自己！”

2．让学生思考2-3分钟，并主动讲述自己是一个怎样的人(3-5人)。

3．老师小结：刚才几位同学都讲了他认为的自己，那他讲的是否完全正确?有哪些方法可以更全面地认识自己呢?这就是今天我们要讨论的问题。

（由古希腊奥林匹斯山上那块石碑上的话引入，一下让学生关注到认识自我的话题，继而初步评价自己。）

二、听议故事

1．师：下面，首先让我们一起来听一个故事。(放录音)

故事《骆驼和羊的故事》（略）

2．出示幻灯，让学生思考问题：

在这个故事中，骆驼和羊究竟存在什么问题？

3．让学生分组讨论并自由发言。

4．从学生的发言中总结出认识自我的一个方法：通过自我反省来认识自己。(板书)

5．继续讨论

师：下面大家再来思考讨论这些问题：

从老牛的评价中，我们明白了什么？

让学生分组讨论并自由发言。

6．教师从学生发言中总结出认识自我的另一个方法：通过别人的评价来了解自己。(板书)

（从《骆驼和羊》这个熟知的故事中，得出认识自我的两个基本方法，为下面的活动做好铺垫。）

三、填句游戏

现在，我们来做一个填充句子的游戏，看看你对自己的认识与别人对你的认识是不是一样的。

1．出示“形容词检核表”和小黑板例句：

例：我是谁?我是一个爱笑的人。

我是谁?我是一个喜欢帮助别人的人。

我是谁?我是一个脾气急躁的人。

我是谁?我是一个热爱学习的人。

发给每位学生一张表。

2．教师：请同学们从形容词检核表中找出形容自己的词语，模仿例句格式，分别写出5句话。(强调一定要根据自己的真实情况)

3．游戏：

①将纸收齐后放入一小纸箱中，师抽取一张纸，并念出纸中句子。问：请你猜猜这张纸描写的是谁?为什么?

②让学生模仿老师的示范，抽纸提问。

4．讨论：

（1）某某同学对自己的了解与大家对他的了解是一致的，这说明了什么?(学生自由发言)

师：同学们对你的看法与你对自己的看法一致，说明你了解了“我是谁”以及你的外在行为表现出了真正的你，因此，大家都能够猜出来是你。

（2）某某同学对自己的了解与大家对他的了解不一致，这又说明了什么?(学生自由发言)

师：同学们对你的看法与你对自己的看法不一致，说明了你还没有真正了解自己，或者是，你的行为没有表现出真正的你，以致大家都没有猜出来。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（通过填句游戏，进一步训练学生对自我的认识与了解。自己对自己的认识和他人对自己的认识是否一致，很大程度上可以反映出一个人的自我认知度。）

四、角色扮演

1．师：下面我们再进行一个游戏，名字叫“请你猜猜我是谁”。老师先来表演。请你们看我的言行举止，猜猜我表演的是谁。

2．请同学上台来模仿班里一位同学的言行举止，并请全班同学猜一猜，他模仿的是谁。(3-5人表演)

3．请被模仿的同学谈谈感受，并相机引导学生结合前面所总结的方法正确认识自己。

（这个游戏最好事先安排好，尽量不要在台上展示他人缺陷或缺点，以免学生不能接受。他人的表演就像一面镜子，可以使学生更清楚地认识自己。）

五、进一步认识自我

1．师：一个人能否正确认识自己，将会直接影响我们的心理健康，使人产生不适当的情绪和行为反应：要么自负、自傲、目中无人，认为成绩都是自己的功劳，失败都是别人的错；要么自卑、自责、害怕见人，认为一切过失都是自己的无能所致。因此，我们要正确认识自己。

通过今天这节课，我们知道，认识自我的方法有：（1）通过自我反省来认识自己。（2）通过他人的评价来了解自己。（3）通过各种测验来了解自己。(板书)

2．让每个同学写下自己的优点和缺点各3条，并请同桌(或同班)同学写出对他的评价和看法。通过对照，检查自我认识和他人认识是否一致，以作适当调整。

行为准则：扬长避短、扬长补短

3．自我测评。找一些性格、情绪、兴趣等方面的小测验让学生自测，帮助学生较客观地认识自己。

（理想的我和现实的我总是有差距的。正确认识自我，能缩短这种差距。）

六、名言启示

我思故我在。——笛卡尔

知己知彼，百战不殆。——《孙子·谋攻篇》

知人者智，自知者明。——《道德经》

吾日三省吾身。——《论语》

人像镜子一样，是从别人那里发现了自己。 ——马克思

以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。 ——唐太宗李世民

不知道自身的无知，便是双倍的无知。

——柏拉图

（名言凝聚着智慧，名言的力量是无穷的。记住这些名言，有利于我们更好地及时反思，重新审视自己。）

课终小结：同学们，让我们时刻问问自己：“我是谁？”只有在这种追问之中，我们才能清醒地认识自己，了解自己；只有在这种追问之中，我们才能认清人生方向，做到扬长避短；只有在这种追问之中，我们才能明确生活目标，做到扬长补短；只有在这种追问之中，我们才能不断进步，不断发展，才能成为理想中的我！

（作者单位：深圳市福田区荔园小学）

小品：我是谁 篇8

进场音乐（小龙女）

导演：

今天我们要考验演员的应变能力，看看谁能入选我们这个斥巨资打造的大型古装神话爱情悬疑异能二次元史诗巨著《小龙率和呼噜娃》。来上演员！

女1：

导演啊！你这也不给剧本怎么演啊！上来二话不说就给扮上了。这事演的谁啊！

哎，我知道了，这演的是小龙女，你看这背景，这事绝情谷！导演：你就灵活应变就行！女1 ：好的！

导演:演员，各部门准备注意开拍321 action

过儿！过儿！我的过儿呢?我是姑姑啊！（男1上）

男1 ：姑姑？你是谁姑姑，我不是你侄子！女1：过儿！

过儿，你这事怎么了，你的胳膊呢?

过儿，你的大雕呢？

男1：你傻吧，我胳膊在这呢，我也不玩雕啊！貂皮太贵了，我也买不起啊！女1：那你谁啊？！

男1：小生我姓许名仙字汉文！。女1：导演你家许仙在绝情谷？ 导演：你是白蛇，白蛇传！女1：哦了！

女1：那你怎么会在这绝情山谷之中？ 男1：我是来采药的这位姑娘。女1：别叫我姑娘，我是你娘子啊！

男1：别闹一上来就这样，合适吗？我肾不好！女1：咋地没看上我啊。

男1：不是的，小姐貌美如花，（吐）但（女1捂住男一的嘴）

女1：一看先生就是好眼力。

男1：我还没说完呢！小姐真是长得挺好看的，那是在唐朝！女1：那现在是啥时候啊！（对导演）男1 ：对啦导演，现在是啥时候啊？ 导演：就是唐朝。女1：谢谢导演啊

男1：那你想当好看了！（吐）女1 ：那还加客气啥啊！叫我娘子 男1：娘子 女1：啊哈！

男2进场

男2：这位姑娘，感情之事莫要强球。你看这公子并不是很情愿啊。女1：男女之事和你一个和尚有什么关系。何况这是我的相公

他500年前救过我的命，我今生就是来报恩的！男1：谁救过你？

500年前那是我祖宗，不是我，误会了啊，美女（吐）！你要找他去五指山息园。

男2：五指山息院！贫僧我刚从那头过来，我徒儿一不小心把那片山都给打翻了！阿弥陀

佛，罪过罪过！

男1：什么情况，别催牛了大哥，那么一大片山怎么可能说推翻就推翻呢！

你徒弟谁啊？

男2：出家人不打诳语，我徒儿孙悟空。男1：我艹，山真翻了。我的祖宗啊！

男1 退场

女1：导演啊，这么一会儿改西游记了？ 导演：接着演，来吧！女1 ：老和尚一上来我还以为是法海呢，歌我都准备好了：法海你不懂爱雷峰塔会掉下来。

姥姥上场

姥姥：你个小丫头片子，唱啥唱，一天天的你也不涨点心，马上就要月圆之夜了，你要是在不吸收点阳气，你就魂飞魄散！不好好的跟宁采臣玩，你出来勾三搭四的，你有那本事吗！今天挺有创意啊，玩上和尚了，看我回去再买收拾你。一天天不务正业的。这个归我了！姥姥：这位大师从何而来啊？

男2 ：唔奶东土大唐而来，要到西方拜佛求精。而弥陀佛 姥姥：我问你你从哪里来，没问你奶！

男2：老子我是从大唐来的。去西边看佛祖。姥姥：你这么说我不就明白了吗。

那你就是唐长老了！

小女刚才招待不周之处请您见谅啊。随我移步后庭，细细详聊。男2：老衲只是想化些斋饭而已。姥姥缠住男2。两人下台

女1 ：这是神剧啊：我这么一会儿换3角色了。看来再来的就是宁采臣了！男1回场

男一：小倩傻站着干什么呢？

女1：怎么还是你呢？这回是宁采臣了。你不是许仙吗？ 导演:这不是经费紧张吗！凑合演吧，这广告费还没挣到呢！来吧这广告词加里啊！女1：价钱啊！导演：好的！

女一：采臣，你说宝宝漂亮吗？ 男一：哪来的自信呢？ 女一：这不用了。。。。。。。。广告词。。。。。。男一：真是不一样了呢！

女1 ：如果我要走了，你会想我吗？

男一：当然了，你说你来没多久都睡塌啦多少张床了，坐怀多少个板凳了，我们村木匠指

定想你。还有村头那3家都要黄了的饭店，不都是你一个人就让他们起死回生了的吗！

饭店老板也能想你！女1 ：我是问你！

男一：想你啊，你一脸能档3面呢!相当兜风！

我是谁 篇9

学习“我是谁、为了谁、依靠谁”心得体会

通过学习讨论中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山《为了谁依靠谁我是谁》，给了我们很大的启迪和震撼，引起我们对自己展开深刻的价值思考。

一、我是谁——我是中华人民共和国公民，我是一名中国共产党员，我是一名社区干部。明确 “我是谁”这个问题对于我们每个当党员来说非常重要。只有弄清“我是谁”，才能更好地认清自己、定位自己；只有群众放在心中最高位置，把智慧与热情深深扎根于我们 实践管理之中，才能更好地改变自己、提升自己，从而更好地为老百姓、社区服务。才能一切为了群众、真心服务群众，引导动员群众为实现自己的利益而奋。

二、为了谁——作为一名中共党员同志，我必须始终牢记党的宗旨。我们党是为人民谋利益的政党，全心全意为人民服务是我们的宗旨，党员同志始终与人民群总同呼吸、共命运、心连心。那么作为一名社区干部，怎样才能把党员的光荣使命落到实处呢？那就是用党员的标准严格要求自己，投身于自己事业之中，“干一行，爱一行”，热爱百姓，投入爱心、耐心、细心、责任心。同时，作为一名基层干部，我还要加强党性修养和自身职业道德修养，增强慎独意识和自律精神，做到自重、自醒、自警、自励，模范的遵纪守法，把党纪国法内化为自己自觉的行为。在平时的工作中，行为示范，甘于清贫，乐于奉献，有集体观念，顾全大局，团结互助，勤恳踏实的做好自己的每一项工作。

三、依靠谁——从群众中来、到群众中去，把群众的伟大实践作为工作的动力源泉。我理解在具体的基层工作中依靠坚定的理念，从群众中来，到群众中去。弄清“依靠谁”，我才找到工作的方向；从工作的我更应该汲取群众智慧，从领导、同事、朋友中获取动力获取智慧。不断开阔工作视野、完善自己的工作思路、谋划工作、集思广益，深入到群众中、探寻打开工作思路的钥匙，做好自己的本职工作。

群众路线是党的“法宝”。群众工作是党的“生命工程”。弄明白“我是谁、为了谁、依靠谁”，归根到底，是为了增强对人民群众的感情，增强与人民群众的血肉联系，增强践行党的宗旨的主动性、自觉性，切实做好新形势下的群众工作。我们要摆正自己的位置，减少官僚主义；把人民群众放在心中最高位置，增强公仆意识。只有我们少点私心、多点爱心、公心、小心、细心和关心，尽量让周围的人开心，只有把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。

我们要继续加强对《为了谁依靠谁我是谁》的深入学习，找准工作中的目标方向，找准工作的力量源泉，正确自身定位，加强学习交流，提高认识，弘扬光荣传统践行优良作风大讨论

学习“我是谁、为了谁、依靠谁”心得体会

正确理解党的群众路线，是我们解决“为了谁、依靠谁、我是谁”问题之关键所在。“一切从实际出发，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，不断密切党同人民的血肉联系”这一路线是我们党的生命线和根本工作路线，也是我们党在革命和建设事业中的优良传统。我们党员干部，尤其是党员领导干部一定要正确理解并在实际工作中贯彻好党的群众路线。

群众不是空洞虚无的概念，是具体的，相对的。因工作岗位不同，服务对象不同，群众的外延而有所不同。具体而言，群众就是我们工作的服务对象。

为了谁？或许大家都明白——一切为了群众，这就要求我们必须时刻牢记我们党全心全意为人民服务的宗旨。但我个人认为，如何“为”才是关键。是蜻蜓点水，还是全心全意；是把群众挂在嘴边，还是把群众放在心里；是喊破嗓子为群众，还是甩开膀子为群众？其结果自然大相径庭。如果是蜻蜓点水，光把群众挂在嘴边而非心里，光喊破嗓子为群众，而对群众疾苦漠然视之，淡然处之，那就不可能把与群众的关系搞成鱼水关系，血肉联系，而是搞成蛙水关系，油水关系，甚至水火关系。只有真正做到全心全意办实事，把群众装在心里，为了群众利益出发，甩开膀子干，干成事、干好事，并坚持到底才是人民群众拥护和爱戴的，才能与群众血肉联系，把与群众的关系搞成鱼水关系，我们党的根基才能更为牢固。

依靠谁？——切依靠群众。群众中珍藏着智慧，蕴藏着真理。人民群众是历史的创造者，是推动社会历史变革和前进的根本力量。只有依靠群众，倾听群众呼声，了解群众诉求，理解群众疾苦，才能避免关起门来决策，闭着眼睛空谈，拍着胸脯表态。从群众中来，就是要在充分尊重和吸收群众意见和建议的基础上确定目标，制定政策。只有充分尊重群众，牢固树立群众观念，并把一切为了群众作为我们工作的出发点和最终归宿，才能真正做到依靠群众，群众也才愿意让我们依靠；也只有俯下身子，放下架子，贴近群众生活，贴近群众愿望和诉求，贴近群众的心灵和情感，才能在不断密切与群众的鱼水关系，血肉联系中做到依靠群众，群众也才心甘情愿的，积极主动地让我们依靠。

我是谁？这是三个谁中的关键问题。只有真正把握好我是谁，才能解决为了谁，依靠谁的问题。因此，我认为，调整一下三个“谁”的语序，可能很有必要。我是谁？要解决的是人生观、世界观、价值观的问题，是如何摆正自己与人民青年站之间的位置，端正工作态度的问题。如果连自己是谁都没有搞清楚，而去大谈为了谁，依靠谁，我个人认为，无论说得多漂亮，谈得多深刻，那也不过是空谈，甚至是无稽之谈。

我是谁？——我是共产党员，是公务员。共产党员的宗旨就是全心全意为人民服务，而不是半心半意，更不是虚情假意。这就要求我们尊重群众，了解群众，信任群众，依靠群众，服务群众，自觉把群众的呼声作为工作的第一信号，把群众的愿望作为第一目标，把群众满不满意作为检验工作得失的第一标准。共产党员的基本品质之一就是大公无私，公而忘私。但欲望使人堕落，野心使人疯狂，不排除个别人为了所谓的政治光环，政治前途，为达到某种目的，投机混进党组织，也不排除少数同志入党动机是纯洁的，但成为共产党员后，放松人生观、世界观、价值观的改造，腐化堕落，最终站在党，站在人民的对立面。因此，只有时刻牢记共产党员的宗旨，不断锤炼党性，纯洁思想，提高修养，才能摆正位置，认清自己，端正态度，也才能做到临财不贪，临色不乱，临危不惧。

莫忘了“我是谁?” 篇10

其实，“我是谁”的问题在现实生活中远非这么浅显直白，也并不是说自己是男是女，姓甚名谁，多大岁数，干什么的这几个简单要素，而是要清楚自己的处境、人生的责任或肩负的压力。不然的话，能说知道“我是谁”吗？

一个人弄清了“我是谁”，就能明白自己的奋斗的目标，就能干什么事操什么心尽什么责，才能有美好的前途和未来。譬如，是学生，就要刻苦读书；是老师，就要专心施教；是农民，就要好好种地；是工人，就要爱岗敬业；是科学家，就要努力钻研；是干部，就要当好人民“公仆”……

大量事实证明，明白了“我是谁”，就能头脑清醒谨慎做事，做到时时事事不糊涂，不气馁，不攀比，不失志。生活中，能改变自己命运者，多属明白“我是谁”的人。不说历史故事，也不用借用现代名人，就是在我们身边也不乏这样的事例。每年跻身名牌高校的那些莘莘学子中，不少是出身贫困的农家弟子。他们并非幸运者，而是从小自知家庭无钱无背景，只能依靠自己的努力和拼搏。踏入高校就读，也就奠定了他们改变人生的重要基础。改革开放以来，无数农民进城务工，其中不少人已在各个方面取得成就。因为他们知道自己一无所有，只有不吝艰辛付出，不惜汗水挥洒，才能赢得社会的承认，才能换来自己期望的明天。

每个人都是变化着的。一旦忘掉了“我是谁”，必然迷失自我，扭曲人生。这种情况，多因其地位、权力、荣誉等方面的变化而头脑发热，从而忘记了“我是谁”了。湖南郴州市委常委、纪委书记曾锦春，在利益面前忘记了自己“猫”的身份而沦落为“鼠”，从而走上了不归之途。原交通部深圳海事局党組书记林嘉祥，借一11岁女孩问路之名，强行将其拖进洗手间内猥亵。大庭广众面前，竟大言不惭地亮出自己“我是谁”的身份，结果被免去党内外一切职务。兰州城关区旅游局局长张德礼面对因躲闪他疾驶而来的轿车而摔倒的市民夫妇，竟勃然大怒地说“知道我是谁吗？我是局长！”此人后被免去区职务，并由公安机关依法处理。他们的灵魂已被地位和权力腐蚀，已不知道自己是“人民公仆”了。

事实上，一个有钱有势的长者忘记了“我是谁”，其危害性远不止如此。除了祸伤自身，还会殃及下一代。“我爸是李刚”、“我爸是村长”、“我是中国红十字会商业总经理”等等，不折不扣地折射出了那些忘记了“我是谁”的父辈人的道德欠缺。

看看我是谁 篇11

关键词：吉本芭娜娜,自我,失落,寻找

后现代主义是后工业发展的产物, 詹姆斯认为后现代主义是“晚期资本主义的文化逻辑”, 他用削平深度模式、历史感丧失、主体零散化、走向边缘来概括后现代文化社会的特点。王向远认为:“日本后现代主义文学产生于六十年代末和七十年代初, 这个时候日本已经成为经济高度繁荣发达的资本主义国家了……于是, 以一种全新的视角、全新的态度描写这种发达繁荣的工业社会、消费社会的文学作品便应运而生。”[1]P69

日本女作家吉本芭娜娜 (Yoshimoto Banana, 1964年出生于东京) 在文坛创造了“芭娜娜现象”, 她的作品中始终包含死亡、离异、乱伦变性同性恋超能力等主题, 这些后现代主义因子分散在她的作品中, 集中表现出在经济高速发展的时代里, 人们精神的恐慌、自我内心的失落与孤寂。

《月影》是芭娜娜在大学时期的处女作。有人说, 一个作家的处女作将包含她日后创作的所有特质。此话是否具有普遍性质另当别论, 但《月影》确实体现了芭娜娜文学作品中许多最基本的主题。[2]P75《月影》中的两个主要人物:一个是失去男朋友阿等的五月, 她非常的悲痛, 为了减轻这种悲痛, 她每天都会去晨跑, 每天都跑到河边。阿等的死让他和五月彻底的分属于两个不同的世界:“从阿等死去的那个夜晚, 我的心就滑落到了另外一个空间, 无论如何也无法回到现实中来, 我再也不能以昔日的目光来看待这个世界”。五月尽管还活在这个世界上但是她的心已经随着阿等的死亡而死了, 就如一个丢失了灵魂的精灵, 在这世界上无意义无目的的游荡, 找不到生活的方向, 看不到前进的曙光。另一个人物是阿东, 他有一个女朋友弓子, 但是她在故事没开始就已经死亡了, 失去女友的阿东, 内心深处十分悲伤, 有着巨大的空洞, 他穿上弓子最喜欢的校服不脱下, 一面是因为悲伤, 另一面是给自己留点回忆。因为他不想失去这点曾有的温暖, 文中阿东说道:“死去的人无法复生, 何况东西就是东西。不过, 穿上校服心里就感到有着着落”。[3]

五月与阿东这两个失去恋人的人活在这世上, 他们对死者不断的缅怀, 找不到现实生活继续下去的勇气与意义, 只是活着而已, 不断的思念已经去逝的人, 走不出痛苦的牢笼。他们在失去恋人后自我意识稀薄, 没有存在感没有自我精神存在状态。他们在痛苦中煎熬地日复一日的过着无聊的日子, 心和死者一同离去, 没有关注到自己。

《哀愁的预感》这本书是吉本隆明对女儿芭娜娜作品中评价最高的一篇, 他曾说:《哀愁的预感》最具有吸引读者的因素。在《哀愁的预感》中主人公弥生生活在一个快乐幸福的家庭里, 但是她对过去的生活一无所知, 她失忆了, 不知道她的出生与童年生活。“不知为什么, 我全然没有幼年时期的记忆。我的内心里, 我的照相本里, 全然没有。”[4]P14弥生的姨妈雪野, 其实是她的亲姐姐, 她们一家人曾经幸福地住在一个“院里有小池塘的房子里”, 但在一次家庭旅行中, 出现了意外的交通事故。雪野始终不能忘掉这件事, 使她的生活埋下了阴影, 让她一直走不出去困境的牢笼。

小说开篇写雪野居住的远景:“远离车站的住宅区……雨后整个街区都笼罩在浓重的森林般的空气中, 叫人透不过气来。”[4]P1整个居住的环境就如阴森的地狱, 显得恐怖可怕。在弥生的回忆中, 雪野居住的近景环境:“我清楚得回忆起来, 老旧木制作的玄关拉门上装着发黑的金色把手。……地板上永远有一层灰, 在晴日透进来的阳光中时而漂浮时而沉落。所有的东西都随心所欲地散置着, 坏了的灯泡也没有更换。那是一个没有时间的世界”。[4]P2居住环境远近角度的特写, 是为了凸现这人物的性格特征和精神状态。这没有生气的环境, 消失了时间的概念, 人仿佛也静止了, 静止在过去中犹如死了一般这也就意味着自我的生存状态在这里静止了。

雪野是一名音乐教师, 尽管“五官非常美丽, 却有说不出的土气”上班时从不化妆, 永远穿着端正的鼠灰色套装, 头发用黑色松紧带一丝不乱地束着, 脚上穿着半高不高的高跟鞋。一回到家就立即换上睡衣。在弥生的眼中, 雪野觉得姨妈是个“怪人”, 雪野居住的环境, 生活状态的懒散。为了让弥生远离痛苦的记忆, 雪野把自己囚禁在“古堡”式的破旧房屋中, 独自承担了全部的苦难。希望以自己的孤独来换弥生的解放, 让弥生有一个完整的家, 能平静幸福的生活。雪野独自保留那段创伤的记忆, 并试图通过慵懒的生活状态来企图达到时间静止的状态, 停止在过去的时间里, 拒绝成长。

雪野拒绝时间的延长, 企图留住过去忘记生存的现在, 弥生没有了过去的记忆企图恢复过去的记忆。他们都是在现在都市生活中一种自我的失落、空白。在这个世界中, 自己是一个陌生的、漂流的个体, 被抛弃在现代的另一个独立的家庭或环境中, 独自在那里静悄悄地守卫着那份早已失去的自我。

芭娜娜小说里面的男女主人公大多数是开始找不到方向, 总与周围的人保持一段距离, 关注更多的自我内心感受。他们内心孤独“迷茫、困惑”, 如同西方现代人失去了上帝, 西方的传统理性主义文化大厦倾倒, 失去传统价值指向时的感觉, 一种不知道生活该如何继续下去, 人生的路该向哪个方向走?

参考文献

[1]王向远, 日本后现代主义文学与村上春树[J], 北京师范大学学报 (社会科学版) , 1994 (5) 。

[2]周阅, 吉本芭娜娜文学世界[M], 银川:宁夏出版社, 2005。

[3]吉本芭娜娜, 月影[DB/OL]李萍译, http://www.eduww.com。

我是谁？自我介绍 篇12

在这个我行我秀的年代，每个人都想尽办法秀秀自己，今天这一节课就给小朋友们这个机会，不管好的坏的，优点缺点，老师都照单全收了!你们只需要尽情地秀出自己就行!

当然，要想秀出自己的话，还是需要讲点技巧的，让我们一起来探讨一下应该如何介绍自己吧!

一、简单说说自己的概况。

说明自己的概况，这可是介绍自己必不可少的部分，你叫什么名字?今年多大了?在哪个学校读书?等等。就当是跟大家聊天一样，很自然地说出来就可以啦!

如：大家好!我叫李琳，今年九岁，在河庄小学读三年级。

二、让大家了解你的外貌。

世界上没有完全相同的两片叶子，也没有完全相同的两个人，那你的长相又有什么与众不同的地方呢?高?矮?肥?瘦?这个也是要告诉大家的哦!这部分可将自己的五官，身材，衣着打扮等方面秀一秀，只需要写出特点就可以了，不必面面俱到。

如：我呀，长得可帅啦!你瞧，一副浓浓的剑眉，双眼虽然不大，但是炯炯有神，鼻子大大的，有点像小蒜头„„(描写外貌时要注意顺序，可按从上到下的顺序。)

三、秀出你的个性。

有句老话叫：性格决定命运!你是什么样的性格，自然而然地就会决定你的命运如何!所以说性格对于一个人来说是多么的重要啊!自然，这个部分也是我们文章的重点。

在这个部分，我们可以分得再详细些，如优点，缺点，兴趣，爱好等等。举一两个具体的事例，写出过程和细节，将人物的性格尽情地表现出来，千万别举那种无关痛痒的事例。

如：我最大的爱好就是玩电脑了。一玩起电脑来我就什么都不管啦，我尽情地在网上冲浪，上QQ，偷菜，停车，玩游戏„„网络啊，真是个神奇的世界。那一次，我放学回家就跑进书房上网了，上得天昏地暗，日夜无光，妈妈进来对我说：“儿子，我要出去啦，开水正在煮，等会你记得关火啊!”我随口便答应了„„

四、总结一下你的这个人吧!

显然，这是结尾部分啦!这个部分只需要简单地总结一下自己就可以啦。

猜猜我是谁 篇13

王吱吱疑惑地四下张望。奇怪，周围并没有人啊！声音从哪儿来的？

“嗨！看下面，看下面。我们在你的脚边呢。”

王吱吱低头一看，一群长着“绿色耳朵”，“穿”着“橙色长裙”，“端”着“白色盘子”的“外星人”正笑眯眯地站在自己的面前呢！

“你们好！快乐的外星人。”王吱吱也友好地跟它们打招呼。

“你好！很高兴认识你。我们不是外星人呢，只是生长在这里的一种植物。我们的别名叫‘达尔文的拖鞋花’。”“外星人”们解释道。“不好意思，我打搅到你们了吧？”

“外星人”眨巴着眼，马上摇摇头，说：“没有，没有。我和我的小伙伴们或者住在岩石上、灌木丛中，或者住在沼泽地里，几乎没有人来串门。当然，除了本地的那些小鸟啦！它们经常光顾我们的‘盘子’。喏，你看到了吗？就是我们‘捧’着的这个。小鸟老在‘盘子’里啄啊啄，不是因为‘盘子’里有食物，而是它在采集花粉呢。小鸟啄了这个‘盘子’，再啄另一个‘盘子’，我们就算授粉成功啦！所以，我们得感谢它们呢！”

“呃……请问，你们叫什么啊？”王吱吱问道。

“呵呵呵，忘了介绍了，我们叫……”一阵风吹过，“外星人”的声音消散在风中。

我是谁 篇14

也许没个人都有名字，但是没有了这个名字后告诉我你又是谁、，不知道了吧，因为名字只是一个代号，然而把这个代号拿掉，谁都会不知道自己是谁。

有人说天上有许多的星星，也许自己就是其中的一颗，但是在辽阔的宇宙里你又是谁。

不知道到了吧，也许这个问题永远都不会有答案。

不信你站在高山上喊我是谁。回答的是不知道。

不信你站在海边喊我是谁。回答的还是不知道。

也许有的人并不在乎自己是谁，因为他过的很快乐。

但是有的的人一生都在寻找这个问题的答案。

但有一点是可以肯定的，我是谁永远不会有人知道的。

我是谁 篇15

户口本说：“这个小男孩叫孟相儒。20xx年出生属鼠，满族。清原满族自治县就是这个小男孩的家乡。对了，他的生日是6月5日。”你知道了吗？”

镜子说：“这个小男孩胖胖，喜欢穿着新衣服在我面前走来走去还不停地摆酷的姿势，在我面前耀武扬威。他还有一双小眼睛，真怪不得他属鼠。”

小鼓说：“呀！终于轮到我了。在家我是最苦的了，每次我刚想眯一觉的时候，‘咚咚咚’我又被打了。刚打完，他又坐在我身上，还经常欺负我，真是伤心欲绝。想起我从商店买来的时候，我真是认错了这个小主人了呀！”

小狗说：“这个小主人呀！天天把自己的肚子吃得满满的，馋我！咱都瘦了好几圈了。天天只能吃狗粮，哎！我的悲惨狗生啊！妈妈我好想您啊！”

妈妈说：“这个孩子胆子太小了，有人欺负他他也不生气，别人打他他也不生气。字写的也是龙飞凤舞，简直就是天书了！”

猜猜我是谁 篇16

这天，她又来到书柜前选书。咦，谁在柜门边放了一本小书呢？书脊看上去已经有点泛黄，这似乎是一本“有年龄”的书了，封面上还能依稀辨认出书名——《你不知道的世界》。

带着好奇和兴奋，王吱吱翻开了这本书。原来，书里讲了很多抑或长相奇特，抑或属性奇特的动植物呢！

挨着读下去，王吱吱突然被一个标题吸引住了——《令人畏惧的“吃人”植物》。可从图片来看，这种花长得还算好看呀：花瓣舒展着撑开，整个花朵的形状好似一个齿轮，花蕊立在花瓣中间，犹如芭蕾舞者。这么美的花怎么会吃人呢？

书上说，这是一种生长在南美洲的原始森林和沼泽地里的植物。与一般植物不同的是，这种花反应非常灵敏，而且力量很大。如果有谁碰到它的茎、叶或者花瓣，它细长的枝叶会立即像鹰爪一样伸过来，把人紧紧抓住。这时，躲藏在它旁边的大型蜘蛛——黑寡妇，便迅速赶来将毒液注入人体，致人死亡。

王吱吱若有所思：世界上真的有这么厉害的能吃人的花吗？从它的“必杀手段”来说，杀死昆虫倒是容易，杀人似乎就太夸张了吧！会不会是书上介绍错了呢？王吱吱接着往下看。咦，关于这种植物的备注介绍居然印在书页缺失的那一角上了，看来，作者还有关于这种花的补充说明呢。真想知道这种花的“底细”啊！

聪明的小“红粉”，书上介绍的这种“吃人”植物叫什么？它真的存在吗？

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