金钱观的名言警句（精选11篇）
1如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。—(美)马克•吐温
2金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，但不 知怎样使用的人。
3人们手里的金钱是保持自由的一种工具。—(法)卢梭
4关于金钱的信息已经变得比金钱本身更有价值。-(美)沃尔特•端斯顿
5有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。-(美)爱因斯坦
6金钱所到的地方就是生意所到的地方-种欣欣向荣的生活。—(美)德莱赛
7没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。——(俄)列夫•托尔斯泰
8开始存钱并及早投资，这是最值得养成的好习惯。——(美)沃伦•巴菲特
9金钱——不问多少，不管少到什么程度——总会勾起安逸与享乐的幻想。—(美)德莱赛
10资金的最大用处不是创造更多的钱，而是能更多地改善人们的生活。—(美)亨利•福特
11我确信，有大量金钱必然带来幸福这一假设是错误的。——(美)约翰•戴维森•洛克菲勒
12首先是最崇高的思想，其次才是金钱;光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩 溃的。
13多余的财富只能买到多余的东西。金钱并不一定买得到一件灵魂的必需品。——(美)梭罗
14等你也有丨亿美元的时候，你就明白钱不过是一种符号，简直毫无意义。-(美)比尔•盖茨
15钱是一种难以得到的可怕的东西，但也是一种值得欢迎的可爱的东西。—(美)亨利•詹姆斯
16最贫穷的人也不会为了钱而放弃健康,但是最富有的人却会很乐意为健康而放弃所有的 财富。
关于金钱的名言
1、如果您失去了金钱，失之甚少;如果您失去了朋友，失之甚多;如果您失去了勇气，失去一切。——歌德
2、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特
3、金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士。——莎士比亚
4、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图
5、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里;当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。——卡莱尔
6、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。——狄更新
7、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。——查尔斯·兰姆
8、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。——塞缪尔·巴特勒
9、金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。——马卡连柯
10、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。——蒙田
11、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁
12、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特
13、金钱和享受的贪求不是幸福。——《伊索寓言》
14、金钱是爱情的基础，也是战争的基础。——托·富勒
15、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就;若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔
有关金钱的名言警句
1. 财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——比才
2. 财富是美德的包袱。——培根
3. 鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔
4. 荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。——
5. 谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。——西塞罗
6. 好脾气是人生的一笔财富。——威·赫兹里特
7. 知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——
8. 只为财富而结婚的人就是出卖自己。——托·富勒
9. 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。——泰戈尔
10. 我崇拜创造的精神、崇拜力、崇拜血、崇拜心脏、我崇拜炸弹、崇拜悲哀、崇拜破坏。——郭沫若
11. 多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。——梭洛
12. 人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生
13. 理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。——亨·乔治
14. 财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多。——
15. 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。——培根
16. 美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——
17. 道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——
岁寒, 然后知松柏之后凋也。 (《子罕》)
三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。 (《子罕》)
知之为知之, 不知为不知, 是知也。 (《为政》)
学而不思则罔, 思而不学则殆。 (《为政》)
工欲善其事, 必先利其器。 (《卫灵公》)
欲速则不达。 (《子路》)
不以言举人, 不以人废言。 (《卫灵公》)
书中此类句子甚多, 涉及的内容也很广, 包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来, 一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中, 又被简化、浓缩, 形成了成语和典故, 如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等, 在今天, 都已成为人们经常运用的词语。
《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传, 至今还有很强的生命力呢?
首先, 从内容上来看, 《论语》中凡被人们所喜爱的句子, 往往并不是那些直接表现孔子的政治态度, 抑或强烈地宣传其政治主张的言辞, 而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 意思是说, 如果老读书, 不动脑, 就会罔然无所得;反之如果只空想, 不读书, 有了疑惑也不能解决。可见, “学”和“思”是相互关联、相互促进的, 二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律, 具有普遍意义, 因而, 能超越时间和空间的限制, 为不同时代、不同阶级的人们所接受。
《论语》中的每一句话原来都是有所指的, 或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事, 引用者按照自己的理解或需要, 来“为我所用”。如“当仁, 不让于师” (《卫灵公》) , 原意是:面临着有关仁义的事, 即使老师, 也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时, 则完全避开这一具体内容, 而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事, 就要积极去做, 不应该推诿。又如“吾日三省吾身” (《学而》) 这句话, 原文中也是有所指的, 即“为人谋而不忠乎, 与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步, 就必须下苦功夫, 重视自我修养。
《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦, 很难确定其具体所指。在这种情况下, 就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载:“子在川上, 曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”这话是什么意思?有人说, 这是孔子在感叹光阴如流水, 一去不复返, 并无深意;有人却认为, 这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋;但也有人说, 它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意, 研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的, 有很强的概括性和哲理性, 可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象, 因而, 也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里, 正是借用这句话, 来表达自己的思想感情, 说明人类社会总是不断发展, 不断进步的。可见, 许多警句, 在流传过程中, 总是在不断地被人们加工、改造, 有选择、有分析地加以利用。
其次, 这些句子, 语言简练通俗, 含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法, 以极俭省的笔墨, 把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然, 易读易记, 便于流传。例如“岁寒, 然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏, 实际上是运用比喻手法, 借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美, 耐人寻味, 尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗:“青松在东园, 众草没其姿;凝霜殄异类, 卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松, 他写道:“大雪压青松, 青松挺且直, 要知松高洁, 待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句, 生动地表明, 孔子对松柏这一形象的观察和描写, 其影响是深远的。
“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”, “夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系, 但这句话, 通过一个“可”, 一个“不可”, 不仅把两者联系起来, 而且使两者加以比较、对照, 从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑, 必有近忧”、“不患寡而患不均, 不患贫而患不安”等都是运用这一手法, 把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象, 捏合在一起, 借以相互映衬、对照, 从而把要阐明的道理, 表达得更加鲜明突出。
思想品德教材中的名言警句，对于教师的教学来说是不可多得的教学资源。如果教师在教学时能加以利用，就可以很好地提高教学效果。
一、名言警句在思想品德课教学中的运用方法
如果教师能重视思想品德教材上的名言警句，引导学生认真学习，仔细领会，学生就可以学到很多名言警句，从而大大扩展自己的知识面，提高自己的文化素养。
1.利用名言警句导入新课。
在思想品德课教学中，教师利用名言警句导入新课，可以营造课堂气氛，激发学生学习兴趣，陶冶学生情操，提高教学效果。例如，在讲授“珍视集体团结”这部分内容时，教师就可利用多媒体展示关于团结的名言警句，如“天时不如地利，地利不如人和”，“我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量”。学生在学习这些名言警句的同时，自然就掌握了知识。
2.利用名言警句突破教学重点和难点。
突破教学重点和难点是思想品德课教学的中心任务。思想品德课的教学重点和难点往往是那些知识性、理论性、抽象性很强的概念、原理、观点，如果教师单纯采用说教的方式进行教学，其效果是不理想的。对此，思想品德课教师要寻找相关教学资料，采用科学的教学方法。在实际教学过程中，运用名言警句来突破教学重点和难点是实现思想品德课教学目标的重要途径之一。例如，在讲授“承诺是金”这部分内容时，教师可用“民无信不立”来说明信守承诺的重要性。又如，在讲授“正确把握宽容友善”这部分内容时，教师可用“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”来让学生明白宽容的力量。由此可见，在思想品德课教学中适时、恰当地引入富有深刻哲理的名言警句，可以突破教学重点和难点，提高教学效果。
3.以名言警句作为课堂教学结尾。
一个好的课堂教学结尾不仅可以梳理概括教学内容，而且可以延伸拓展课堂教学内容。以名言警句作为课堂教学结尾往往会令学生难以忘怀。例如，在“艰苦奋斗，走向成功”这部分内容的教学结尾中，教师可引用李大钊的名言“青年啊，你们临开始行动之前，应该定定方向。譬如航海远行的人，必先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天，若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子”。这样就能激发学生树立为理想而奋斗的信心与决心，从而实现培养学生情感、态度、价值观的目标。由此可见，以名言警句作为课堂教学结尾，一方面可以培养学生的思辨能力和分析问题能力；另一方面可以进一步提高学生对书本概念、原理的理解和把握。
二、名言警句在思想品德课教学中的运用原则
在思想品德课上，教师如果能巧妙借用名言警句进行教学，就能收到很好的教学效果。但在运用名言警句的过程中，教师要注意理论联系实际，根据教学内容恰当运用。对此，教师要遵循以下原则：
1.选用的名言警句要贴近教学，通俗易懂。
在思想品德课教学中运用名言警句的目的一般有两个：一是把名言警句作为证明书本理论观点的依据；二是借助名言警句帮助学生更好地理解和把握书本的基本概念和基本原理。因此，如果教师选用的名言警句不贴近教学，就起不到应有的作用，甚至还会带来消极的影响。所以，在思想品德课教学中运用名言警句要有针对性，力求贴近教学内容，通俗易懂。
2.引用名言警句进行观点论证时要少而精。
教师在论证某一观点时，即使有很多名言警句可以证明这一观点，但也不能不加选择地使用，因为这样很容易分散学生的注意力，降低学生学习效率。因此，教师应选用少数有代表性的名言警句，使学生对名言警句有充分的理解，这样既能节省时间，又能充分发挥名言警句的作用。
1、寸金难买寸光阴。道理谁都懂，但在实践中财富的象征往往是金钱，而不是时间，同时也很少有人明白：时间是一种比金钱更有价值的资本。
2、爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
3、把金钱当作上帝，金钱就会象魔鬼一样来整治你。
4、财宝如火，你认为它是有用的仆人，但转瞬之间他就摇身变为可怕的主人。
5、财产可能为你服务，但也可能把你奴役。
6、财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界。
7、财富不是朋友，但朋友却是财富。
8、财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。
9、财富得之费尽辛苦，守则日夜担忧，失则肝肠欲断。
10、财富的增长和闲暇的增多是人类文明的二大要素。
11、财富对有些人只做了一件事：使他们担心会失去财富。
12、财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼。
13、财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。
14、财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。名望实际上也是如此。
15、财富可以弥补许多不足之处。
16、财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能会成为一种诱惑和一个陷阱。
17、炒作就像动物世界的森林法则，专门攻击弱者，这种做法往往能够百发百中。
18、承认错误是件值得骄傲的事情。我能承认错误，也就会原谅别人犯错。这是我与他人和谐共事的基础。犯错误并没有什么好羞耻的，只有知错不改才是耻辱。
19、从某种意义上讲，人生的坎坷是人的精神财富。
20、当金钱开始说话，事实就闭上嘴。
21、当你有机会扩张时，千万不要畏缩不前。如果一开始你就获得丰厚利润，你应该继续扩大。
22、当有机会获利时，千万不要畏缩不前。当你对一笔交易有把握时，给对方致命一击，即做对还不够，要尽可能多地获取。
23、兜里有钱的人，未必算是富有。但精神充实的人他心中必定倍感富足。
24、对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。
25、多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。
26、富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。
27、毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。
28、获得金钱并不是目的，而是达到目的的一种手段。
29、极少富人拥有他们的财产，是财产拥有他们。
30、既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
31、健康是人生的第一笔财富。
32、金钱，不重要，魅力，不重要，重要的是生命。
33、金钱本身无好坏，要看怎样利用它。
34、金钱并不就是幸福，一个人即使贫穷也能够幸福。
35、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。
36、金钱并非像平常说的那样是万恶之源。而对金钱的贪图，既对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。
37、金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。
38、金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。
39、金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。
40、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
41、金钱好比粪肥，只有撒到大地才是有用之物。
42、金钱可使你上天堂，也可以送你下地狱。
43、金钱可以买到服从，但买不到忠诚。
44、金钱可以买到小人之心，但买不到君子之志。
45、金钱可以使你上天堂，也可以送你下地狱。
46、金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。它带来食物，却带不来胃口;带来药，却带不来健康;带来相识，却带不来友谊;带来仆人，却带不来他们的忠心;带来享受，却带不来幸福的宁静。
47、金钱可以收买小人，却不能收买真理。
48、金钱能够用来投资建造高楼大厦，却无法塑造内心深处的灵魂宝塔。
49、金钱是被铸造出来的自由。
50、金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。
51、金钱是个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付出一生的不幸。
52、金钱是海水，越喝越渴;金钱是最清白的，同时也是最肮脏的。
53、金钱是好的奴仆，是坏的主人。
54、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行。
55、金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。
56、金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。
57、金钱是无底的海洋，荣誉、良心和真理都可以淹没在其中。
58、金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。
59、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。
60、金钱是最清白的，同时也是最肮脏的。
61、金钱是最清白的，也是最肮脏的。
62、金钱往往成为真正情义的障碍物。
63、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
64、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就;若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
65、巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵人他的品德的血肉和骨髓。
66、巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
67、聚敛财富也即自寻烦恼。
68、狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。
69、理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。
70、量入以为出。
71、聊天也是一种享受，而且是不花钱的享受，尤其是和朋友聊一些过去的往事，当年彼此认识的某某，儿时故乡的样子，尤其是对于经历过生活岁月的中老年人。
72、没有金钱是悲哀的事情，但金钱过多则倍加悲哀。
73、美德与财富很难集于一人之身。
74、拿破仑拥有一般人所追求的一切;;荣耀权力财富，可是他却对圣海莲娜说：“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而海伦middot;凯勒;;又瞎又聋又哑却表示：“我发现生命是这样的美好。
75、能处处寻求快乐的人才是最富有的人。
76、你若失去财产，失之甚少;你若失去荣誉，失之甚多;以若失去勇气，失去一切。
77、你越爱金钱，那金钱就越害你，直至你死亡。
78、鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。
79、判断对错并不重要，重要的在于正确时获取了多大利润，错误时亏损了多少。
80、钱财如粪土，仁义值千金。
81、钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。
82、钱是万能的，但没有钱是万万不能的。
83、钱像人粪尿。如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处;如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。
84、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
85、人不能把金钱带入坟墓，但金钱却可以把人送入坟墓。
86、人对事物的认识并不完整，并由此影响事物本身的完整，得出与流行观点相反的看法。流行的偏见和主导的潮流互相强化，直至两者之间距离大到非引起一场大灾难不可，这才是你要特别留意的，也正是这时才极可能发生暴涨暴跌现象。
87、人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
88、人类最可宝贵的财富是希望，希望减轻了我们的苦恼，为我们在享受当前的乐趣中描绘出来乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前，那么人就会不再去播种，不再去种植，人对什么也不准备了;从而在这尘世的.享受中。
89、人们真正的财富是劳动的本领。
90、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。
91、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
92、人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。
93、人生中最美好的东西是不要钱的。
94、任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。
95、任何人都有弱点，同样，任何经济体系也都有弱点，那常常是最坚不可催的一点。
96、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。
97、生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。
98、失财产者，损失巨;失朋友者，损失尤巨;失名誉者，则完全损失矣。
99、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
100、失去真挚的朋友，比损失金钱更令人痛心。
101、时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。
102、时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。
103、世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
104、思想家的工作也许不能够立竿见影地赚到钱，但其对社会发展所做出的贡献，是用金钱所无法估量的。
105、虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
106、贪财是万恶之根。
107、天下不患无财，患无人以分之。
108、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。
109、同时他还认识到，如果操作过量，即使对市场判断正确，仍会一败涂地。
110、伟大的思想能变成巨大的财富。
111、我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
112、无知和富有在一起，就更加身份大跌了。
113、羊群效应是我们每一次投机能够成功的关键，如果这种效应不存在或相当微弱，几乎可能肯定我们难以成功。
114、要争取真正的财富，靠金银谋取幸福是不光彩的。
115、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
116、因天下之力，以生天下之财;取天下之财，以供天下之费。
117、永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。
118、有财富而不用，从没有达到目的这个角度上一看。就等于没有财富。
119、有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。---培根
120、有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。
121、有钱去买能得到的东西当然不错，但是不丢失用金钱买不到的东西更好。
122、有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。
123、欲急速致富者将不免于不义。
124、在人类剥削社会里，在资本家眼中，工人的生命还不如一台机器值钱。
125、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊。
126、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
127、追逐金钱的人，很难从尔虞我诈的沼泽中彻底解脱出来。
2、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里;当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。——卡莱尔
3、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢?——马克吐温
4、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。——狄更新
5、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。—— 查尔斯兰姆
6、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。—— 塞缪尔巴特勒
7、金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。——马卡连柯
8、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。——蒙田
9、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁
10、如果您失去了金钱，失之甚少;如果您失去了朋友，失之甚多;如果您失去了勇气，失去一切。(德)哥德
11、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
12、有钱能使鬼推磨。
13、钱不是万能的 但是没有钱却是万万不能。
14、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特
15、时间就是金钱。
16、莎士比亚诅咒金钱的名言：金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士
17、有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。——巴尔扎克
19、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财;亲手赚钱的人才有一文想两文。——柏拉图
20、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特
21、金钱和享受的贪求不是幸福。——《伊索寓言》
22、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
23、时间就是金钱，有钱能使鬼推磨。
24、钱不是万能的，但没钱是万万不能的。
25、君子爱财，取知有到。
26、金钱能让你买到一条最好的狗，但是只有爱才能让它摇尾巴。
27、金钱的贪求和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。--郎加纳斯
28、金钱是慢慢流向那些愿意储蓄的人。每月至少存入十分之一的钱，久而久之可以累积成一笔可观的资产。
29、金钱愿意为懂得运用它的人工作。那些愿意打开心胸，听取专业的意见，将金钱放在稳当的生利投资上，让钱滚钱，利滚利，将会源源不断创造财富。
30、金钱会留在懂得保护它的的人身边。重视时间报酬的意义，耐心谨慎的维护它的财富，让它持续增值，而不贪图暴利。
31、金钱会从那些不懂得管理的人身边溜走。对于拥有金钱而不善经营的人，一眼望去，四处都有投资获利的机会，事实上却处处隐藏陷阱，由于错误的判断，它们常会损失金钱。
32、金钱会从那些渴望获得暴利的人身边溜走。金钱的投资报酬有一定的限度，渴望投资获得暴利的人常被愚弄，因而失去金钱。缺乏经验或外行，是造成投资损失的最主要原因。
1、金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。列夫托尔斯泰
2、金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的祸害。诺贝尔
3、毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。高尔基
4、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。马克吐温
5、人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。威克林
6、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。 塞缪尔巴特勒
7、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。毛姆
8、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢?马克吐温
9、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。弗培根
10、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的.慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。蒙田
11、金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。易卜生
12、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。 莱曼特
13、金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。贺拉斯
14、既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。塞约翰生
15、如果您失去了金钱，失之甚少;如果您失去了朋友，失之甚多; 如果您失去了勇气，失去一切。 (德)哥德
16、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。菲尔丁
17、爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。罗兰
18、钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。冈察洛夫
19、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。托尔斯泰
20、金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。撒切尔夫人
21、金钱往往成为真正情义的障碍物。邹韬奋
22、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。席慕蓉
23、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照;同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。 查尔斯兰姆
24、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。培根
25、人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。爱默生
26、金钱是被铸造出来的自由。陀思妥耶夫斯基
27、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里;当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。卡莱尔
28、金钱和享受的贪求不是幸福。
29、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。纳霍桑
30、金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。马卡连柯
31、对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。巴尔扎克
32、有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。白韵琴
33、金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。莎士比亚
34、金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士。莎士比亚
王永庆对第一桶金最引以为傲。有次他说, 他当时如果不做其他事, 也可享福终生。但强烈企图心促使这位年轻人登上创新舞台。38岁, 他创立台塑企业, 从日产4吨PVC塑料粉做起, 半个多世纪后, 王永庆建立起了全世界第三大石化集团, 超过欧美百年企业集团。美国的道氏化学、杜邦集团都视台塑为劲敌, 甚至退出石化业。
台湾人有句话很经典:钱有四脚, 人有两脚, 两脚的人要追钱很难追, 但四脚的钱要追人就很容易。这句话对王永庆, 简直如对号入座。从16岁起, 钱就追着王永庆跑, 追到他92岁离开人世。
为什么钱总追着他呢?王永庆珍视钱, 钱也喜欢跟着它的主人。他注重钱带来的价值, 而不是钱的本身。他的用钱原则如下:
1、私人生活尽量简朴。
巨富王永庆, 却生活节俭。当他70多年前开米店时, 台湾还被日本人占领, 隔壁日本人开的米店下午5点钟打烊, 而他晚上8点钟才关门。日本人泡热水澡, 而王永庆在强风呼号的冬夜, 纵使满身米屑、糠壳, 也只用冷水淋浴, “只为了省那三分钱”。他在宾夕法尼亚大学沃顿商学院一次演讲中提到:“那三分钱需要卖三斗米”。
2、值得花的钱一分都不省, 不值得花的一分都不多花。
台塑集团在日常营运上, 也极为节省。在环保风还未盛行时, 台塑集团就规定:影印必须两面都印, 以节省纸张;采购时, 更是要比价十几家才能决定谁中标。台塑大楼天花板都特别矮, 同样高度可多盖一层或两层, 而且可节省建材, 更节省能源, 如冷气机等。
台塑大楼地下室有供应早午晚餐的小吃摊, 经过台塑检验通过, 安全卫生, 是附近上班族的最爱。
台塑要投资时, 决不会手软, 一定要投资最大、最好的, 规划时就想到50年后的远景。例如在台湾云林投资六轻时所用的投资额就让台湾GDP增加3个百分点。他们在浙江宁波投资时, 就想到半世纪后如何用。
王永庆也用“钱”来实现他的承诺。1973年, 王永庆一手创建的台塑为了扩建, 需要办理现金增资, 很多投资人赶紧认购, 但后来股票市场一路下跌。王永庆为了弥补当初一马当先支持他的投资人, 在增资股正式上市那天, 就退还了投资人投资成本和市价的差额, 足有4000多万元台币, 约等于旗下一家企业一年的营业额。
3、王永庆把金钱作为贯彻他价值观的工具, 而不是目的。
钱得来不易, 要珍惜。这一价值观都传到了他下一代。
他的女儿王瑞瑜接受采访时, 说到初中的女儿要用手机, 王瑞瑜就要仔细问她:这个手机到底有什么用, 现在一定要吗?母女俩分析后, 王瑞瑜的女儿决定暂缓买手机。
一、先入为主，先声夺人
许多年轻老师常常抱怨语文难教，作文更难教。这是我们没找到学生感兴趣和易于接受的话题和方式。就好比一上课，先要环视一周，紧紧地抓住学生一样。首要的问题是要找准切入点，先入为主，先声夺人。学生在入学之初，程度参差不齐，思想五花八门，需要有一个统一的思想和目标来规范学生。我的做法是送给新生一句话：“人若无志，与禽兽同类。”要求每个学生树立一个人生的奋斗目标，做一个有志青年。其次，在布置教室和学习园地时，张贴我亲自书写的书法作品：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；见面少说寒暄话，多把学术谈几声……浓厚的文化氛围和精辟的几句格言，让他们内心产生了久久难平的心潮。让学生明白一个人在学校应当做些什么，该怎样做。在接下来的讨论和日记中，学生都能确定自己的发展目标。此举在教育教学工作中我屡试不爽，可谓事半功倍。
二、学经典语、说漂亮话
乍一看，“漂亮话”有点贬义，其实，我这里说的漂亮话指的是语言的艺术美。就语言而言，它是人类最重要的交际工具之一。而口语与作文训练是提高学生语言表达能力最有效的途径和手段。在初中作文教学中，我一直坚持让学生通过练笔来提高作文。而其中最主要内容和要求就是说漂亮话。怎样说好漂亮话呢，这是有讲究的。
日常生活中我们发现，有些人说起话来口若悬河、妙语连珠，周围聚了好多人，不时暴发出阵阵笑声。究其原因，是他们的话让人感兴趣，人们爱听，听着是一种享受。而最重要的是他们的语言中引用了大量的经典语。毛泽东的文章中也运用了大量易懂好记的经典语言。如“一切反动派都是纸老虎”和“一切反动派都是真老虎”等。这些经典语除了生动形象之外，还饱含深刻的哲理。如果我们的话也具有这种魅力，那多受欢迎啊。其实，这也不难做到，只要多练习，我们也能说出类似的话来。语文课上，我让学生每人说一句赞美别人的话，一定要说得漂亮，让人听了高兴，最起码心里要暖洋洋的。学生七嘴八舌地说过后，我出示了这样几句话。“你今天的发型真酷啊”“嗨！多整齐的作业啊！”“你的字写得真漂亮，都快赶上老师的字了！”……几句普通的赞美人的话，让人听了心里暖洋洋的，对说话的人也有了好感。几句简单的话拉近了人与人之间的距离。这就是语文教学的目的之一――交际功能。每天一句漂亮话，活跃了课堂气氛，增进了师生情谊，还能引导学生发现生活中的美好，让他们感到生活中充满了美，只要留心就能发现。这也是一种美的教育。
三、善积累、多反思
作为语文老师，引导和鼓励学生分门别类地积累名言警句，不但可以提高说话、写作能力，还有助于提高学生的思想认识。
教学大纲指出：要“重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。”初中教材中选择的都是很典型的文章，要重视让学生读。大量读，反复读。采用多种方式方法读，让学生去感悟、去熏陶。只有打好了这个基础，学生才能说好话，说话时才能少出错或不出错。关于名言警句的积累，可让学生按照成语、精美语段、小品文、写景、抒情、励志、褒扬、贬斥、时间、学习等分类积累。还可以细化到描写四季、花草、树木的等等。可参照以下的范例进行积累。
如学习方面的“书读百遍，其义自见”“学问学问，不懂就问”。读书的“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”“吃饭不嚼不知味，读书不想不知意”。励志的“世上无难事，只要肯登攀”“用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己”。修身的“人是因为美丽才漂亮，不是因为漂亮才美丽”“人在山外觉山小，人进山中知山深。”“水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。”“虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。”“不听指点，多绕弯弯。 不懂装懂，永世饭桶。”
诸如此类的名言警句，学生在品味和熏陶、积累的同时，不但受到启发和鼓舞，还能令人反思。正所谓“吾日三省吾身”，学生在反思中思想会得到提升。
四、学经典，找突破
初中阶段是人生中可塑性最强的阶段，所谓是近朱者赤，近墨者黑。采取什么方式和内容进行教育，直接关系着学生的成长。塑造成什么样的人才，是教育的终极目的。为此，我引导和鼓励学生利用课余时间阅读《三字经》《弟子规》《治家格言》《论语》《大学》《中庸》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》《韩非子》《孙子兵法》等中华经典名著。并按照《新课程标准》推荐的课内外阅读书目，让他们大量地阅读一些古今中外的文学名著名篇。尽管有些内容学生初读时困难重重，但在教师生动有趣的讲解和辅导下，他们还是初步地涉猎了这些作品，了解了其中的一些内容，吸取了部分精髓。三年下来，学生从说话到作文，从待人到处事都发生了可喜的变化。
所谓教无定法，但有大法。目前，作文教学之理论、专著和辅导丛书可谓百家争鸣、百花齐放。无论采用哪种方法，最关键的还是要了解学生，对症下药。学经典，谈经典，在理解、领悟、探讨、师生互动的过程中，经典的思想会悄然滋润师生心田。在教学相长的过程中，思想认识和读写能力会有所提升。我想，基于这一点，只要我们少一些抱怨，多一些宽容，少一些说教，多一些探究，真正找到一条或多条适合学生发展的途径，还是会走出作文教学的瓶颈的。
金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。---培根----
金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了它会成为遏制人才能的祸害。----诺贝尔----
金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。----培根----
对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。---培根----
金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍;因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。---培根----
金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。----培根----
如果你懂得量入为出，那你就可以致富了。---富兰克林----
把钱用在对自己对别人都有益的事情上，不要错花一分钱。 ---富兰克林----
金钱是爱情的基础，也是战争的基础----托·富勒----
金子使兄弟反目;金子使家庭不和;金子使友谊破裂;金子使国家内讧----考利----
钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人。----富兰克林----
以财为草，以身为宝。---刘向----
只有穷人才能独立自主。就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。----莱蒙特----
人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去;慷慨把它给予别人，它会使他新生。
了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。——莱曼特
莎士比亚诅咒金钱的名言:“金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!只要一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士……”...
有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。—— 巴尔扎克
大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财;亲手赚钱的`人才有一文想两文。—— 柏拉图
人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林
金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人
金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。——谚语
金钱可以收买小人，却不能收买真理。——新格言
当金钱开始说话，事实就闭上嘴。——谚语
金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋
金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉
有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。——白韵琴
爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。——罗兰
金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。——贺拉斯
金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。——莎士比亚
金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。——弗培根
既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。——塞约翰生
金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。——毛姆
对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。——巴尔扎克
没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。——托尔斯泰
金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。——易卜生
金钱是被铸造出来的自由。——陀思妥耶夫斯基
毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。——高尔基
人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。——爱默生
我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱
金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。——纳霍桑
2) Time is , time was , and time is past 现在有时间,过去有时间,时间一去不复返
3) Time tries all things时间检验一切
4) Time tries truth时间检验真理
5) Time is the father of truth时间是真理之父Times change时代正在改变
6) Time is money 时间就是金钱;一寸光阴一寸金
7) Time has wings(光阴去如飞)
8) Time is a file that wears and makes no noise(光阴如锉，细磨无声)
9) Time stays not the fool’s leisure(时间不等闲逛的傻瓜)
10) Time and I against any two(和时间携起手来，一人抵两人)
11) Time undermines us(光阴暗中催人才。或莫说年纪小人生容易老)
12) Time and tide wait for no man(岁月不待人)
13) Time cannot be won again(时间一去不再来)
14) Time is, time was, and time is past(现在有时间，过去有时间，时间一去不复返)
有关专家指出，“金钱观”的教育，对孩子们来说，既是一件刻不容缓的大事，又必须按不同的年龄段，划分出不同的教育内容。但有一点可以肯定，父母完全能够教会孩子具有经济头脑，也能够训练孩子养成良好的理财习惯，这类教育宜早不宜迟，要讲究方法，培植环境，注意因势利导。
学龄前的金钱观教育
学龄前儿童的金钱观到底是什么?专家指出，三岁及三岁前的儿童，视金钱为一种玩具，一张花花绿绿非常好看的纸。这时候，如果能让孩子说出“钱比图片玩具更好”，就基本达到教育目的了。从四岁到七岁，儿童对金钱的功能就具有朦胧的意识了，四岁的孩子虽认不出金额大小，也没有自觉的购物能力，但知道钱可以换回许多好吃的好玩的东西。这个时候，是进行金钱观教育的良机，可从小认识钱币开始，结合着数字教育，让孩子了解找零钱、凑整钱是怎么回事。当孩子稍大一些后，可以带孩子一同购物，让孩子知道购物消费是怎么回事，也可带孩子去银行，让孩子了解存钱取款又是怎样的程序。同时，也不可忽视爱心教育，在孩子上幼儿园时，应教会孩子学会给予，让他知道不是每个人都有机会上学念书的，都有温暖的家，都能穿漂亮的衣服。让孩子去接近、去关心、去帮助在困难中的孩子。
小学阶段的金钱观教育
专家指出，孩子在七岁左右已能懂得行为与结果之间的关系。这时候，是家长对孩子实施金钱观教育的黄金时间。可以从给孩子零用钱开始。家长一定要记住，给孩子钱的目的并不是让孩子去炫耀家庭的经济地位或解决生存之必需，而是要让孩子学习如何使用与管理金钱。当孩子手里拿着有限数目的金钱时，他就会学着取舍。不过，上小学的孩子是最不喜欢枯燥的唠叨，家长们在进行金钱观教育时，可结合一些儿童感兴趣的内容。比如让孩子看着《古鲁当家》的漫画丛书，一系列生动鲜活的漫画，让孩子在笑声中不知不觉地受到“理财”方面的教育。此外，过年时的给孩子压岁钱，在我国已形成传统。可结合压岁钱进行“压岁教育”。在要求孩子管好用好压岁钱(包括将钱放在父母处保管)的同时，还要多给孩子讲解人生甘苦，挣钱不易，传授处世之道，加强品德和爱心教育，这样，孩子就会获得物质和精神的双丰收，更有利于孩子的健康成长。也不可走极端，一味强调金钱的珍贵，使孩子养成过于吝啬的习惯。资料表明，很多成年人的“守财奴”意识，都与少年时期的环境，以及不正确的金钱观教育有关。常常有“父母小气，儿女更吝啬”的现象。
孩子小学阶段，许多望子成龙望女成凤的家长，喜欢将零花钱与孩子的成绩结合起来。甚至定了具体的指标：满分“奖金”多少，考多少分就不给零花钱，等等。这种方法显然利少弊多，它可能在某一时段会激发某些孩子的学习热情，并使得他们珍惜金钱；但却违背了家长给孩子零花钱的根本目的，在金钱观上有点“拨苗助长”，使得孩子的精神负担加重，最终不利于孩子提高成绩和竖立正确的金钱观，因为“挣父母的钱”，显然没有道理；时间长了，甚至连学习的目的也与“挣钱”混为一谈了。
中学阶段的金钱观教育
这个阶段的孩子，俨然是个大人，应该掌握怎样控制消费，怎样才能让有限的钱发挥最大的作用。作为父母，要让孩子积极参与到家庭理财中去，告诉家庭的日常收支状况，培养孩子的理财兴趣，不要让孩子成为“局外人”。要教育孩子养成勤俭节约的消费观念，生活上不和同学相互攀比，平时尽量穿校服，学习用品不赶时髦。但家长也要考试孩子青春期的心理特点：都比较爱美，想吸引同学(尤其是异性同学)的注意，可给孩子添置一件或几件漂亮的衣服。不过，当孩子提出购买衣服(或其它较贵的物品)的要求时，家长若觉得并非是很紧迫的，可答应迟些时候再给买。利用这段时间的冷却，可避免冲动购物。须知，冲动和易变也是这个年龄段孩子的心理特点。在购物前后，可与孩子讨论“物品性能价格比”、“钱和物相比，优越在哪儿”等较深层次的消费问题。
在高中阶段，可以对孩子进行一些金融和投资风险方面的教育，家长也要加强这方面知识的学习，避免出现“一问三不知”的局面。可让孩子将零花钱送银行储存，但不宜涉入股票、彩票等等风险、耗精力的投资。
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