经典悲剧爱情故事

经典悲剧爱情故事（通用8篇）

经典悲剧爱情故事 篇1

汶川的早晨，依然清凉，她和他，如往常一样，都努力地忙着自己的工作。

他俩是一对新婚数月的小夫妻，恩爱非常。他比她大八岁，从三年前认识起便对她如珠似宝地宠爱着。由于两人不在一个城市，几经努力仍无法调动到一个城市。直到半年前，他才辞去了工作，只身到她所在的城市。

地震来之前，她正在大楼一层的办公室里加班，吃着他给她送来的午餐。

她有一份报表必须在下午上交，但因为搞错了一个数据，使得总数一直对不上。不得不继续加班，到了下午两点却还没找出问题出在哪，于是打了个电话向丈夫诉苦撒娇。于是他带了午餐来陪她的妻子，并和她一起查对着文件中的数据。见丈夫走进办公室里，她满肚的烦乱立刻烟消云散。

他，一直是她的支柱，在外人看来，她是位很能干的女孩子，但在他前面，她永远是个小女人。看着丈夫的英俊的脸庞，心情就象窗外的阳光一般，灿烂无比。他怜爱的摸着她的头发，命令着说：“乖，去吃东西。我来查。”于是她乖乖的端着午餐坐到他的对面，一边吃着一边满含柔情地盯着他，他的脸，他的一切，是她永远都看不厌的。她相信，只要丈夫出马，这世上便没什么办不到的事。果然，不到一刻钟，他便找出了那个错误，正微笑着想调侃他的妻子几句。

而就在此时，他们感到一阵山摇地动，这栋早在一年前便说要拆而勉强使用至今的办公楼，似乎此时再也承受不起负荷，在强烈的地震中崩塌了。

几秒钟之内，两人便被埋在了废墟之中。不知过了多久，当她从昏迷中醒来时，眼前一片漆黑，一时竟不知身在何处。身上压着一条空心水泥板，但运气不错，这条水泥板的另一端却被另一条水泥板支撑着，只是压在她的身上令她无法动弹，却不会令她受伤。刚才的昏迷是因为有东西砸在了她的头上，另外腿部不知道是被什么砸到，骨头似乎断了，并好象在流血，但因为板压着，她摸不到自己的小腿。肩背处也有痛感，一摸也在流血。

军!军!你在哪?她猛然想起了她的丈夫，叫着。没有反应，她怕极了，嘤嘤哭泣起来。

梅，我在这你怎怎么样?有有没有受伤?他微弱的声音从她边上传了过来。她记起来了，在倒塌的一瞬间，他是扑过来一下压在她的身上的，但现在怎么会分开，她已经想不起来了

老公!你你怎么样?!她听着丈夫的声音有别于平时，惊恐地叫着。

我没事。只是被压着动不了。他忽然平静一如平时，说着：“宝贝，别怕，我在这，你别怕!”她感觉他的手伸过来碰到了她的臂，急忙用手紧紧地抓着。他握着她的手，有些颤抖，但有力，令她的恐惧顿时减轻了许多。

她的小腿好象在流血。一条水泥板压在她的大腿上。老公，我们是不是要死在这了?怎么会呢?一会儿就会有人来救我们了。

他紧紧握着她的手。用我的领带绑住你流血的腿，够不着小腿就绑大腿，越紧越好。

他说完抽回手，将领带递了过来。她照丈夫的话，把流血的腿给绑住，但由于力气不够，并不能有效的止住血流。如果没人来救他们的话，岂不是流血都会流死了吗?她恐惧的想着。再伸过手紧紧的拉着他的手，只有这样，她才能不那么害怕。她突然觉得丈夫的手在抖，难道他也在害怕吗?这时，不知道从哪传来一声老鼠的叫声，她尖叫了一声。她生平最怕的就是老鼠，现在这情形，老鼠就算爬到她头上，都无力抗拒。

老婆，别怕。有我在呢，老鼠不敢过来的。过来我就砸死它!他知道她在怕什么，故意轻松的说着。老天故意找个机会让我们患难与共呢。你的血止住了吗?

没有，还在流。在他的玩笑话中，她也轻松了不少，唉，死就死吧。反正你跟我在一起，我什么都不怕!

她想起了三年前和他认识的情景，那是她大学最后一年的实习期，在他所在城市的一个公司里工作。有一日，两人在一部电梯里偶遇，他的脸上充满着惊艳的神色，她仿佛视而不见。只有两种男人能引起她的关注，一种是聪明的，另一种是英俊的。在电梯里呆望着她的他，她在他英俊的面庞里明显地看出了智慧。似乎很玄妙，但后来的了解也证明了她看人的眼光，他无疑是一位极其聪明的男人。但只有对着她时，才会显出些傻样来。她想着想着，几乎快要笑出声来。

有一次，她的肚子痛极，倒在床上脸色煞白。他坐在她的床边，心痛使得他的脸色比她还白。他脱去外衣，躺在她的身侧，将她紧紧的抱在怀里。一丝一丝的温暖从他的身体传至她的体内，她沉醉在他的怀抱中，竟忘了那本是难以忍受的痛楚。爱情的力量，有谁能解释的清楚呵。

两人静默着，都知道除了等待之外，他们毫无办法。她感受着丈夫的手，继续想着以前的往事。其实从严格意义上说，是她追的他。那次邂逅后，她便终生不悔，而他却一直以为是他在苦追她，这傻子哦，我不给你制造机会你怎么追啊，她微微的笑着想。两人在不同的城市，彼此的父母也都不是很赞成，但他们心里都知道，这一生只会爱对方。这种爱，只有当事人才会明白。在漆黑一团不闻一点声响的废墟里，她却沉浸在回忆中，柔情似水地轻声对丈夫说：“他我爱你!”他紧了紧握着妻子的手作为回答。她继续回想着以往的点点滴滴。他每隔几分钟便会跟她说话，使她不感害怕。但是，她想睡了，感到很困倦。

他，我累了，我睡一会儿她低低的说：“不能睡!!”他大声的喝道。反应如此强烈令她吃了一惊。他紧紧的握着她的手，说：“听我说，你要控制自己，千万不能睡!你在流血，困倦不是因为疲累，而是因为失血，如果睡了，就不会再醒!知道吗，千万不要睡。跟我说话。”

她想控制睡意，但那种强烈的困倦，却似乎抵挡不了，真想就此沉沉睡去。他不断跟她说着话，说起以往的点点滴滴，真想睡，真想让他闭嘴，但她似乎连说话的力气都使不上来。她迷迷糊糊的听着，一直处在半昏半醒之间。不知道过了多久，她听到那外面有一声沉闷的敲击声，终于有人来救他们了!她兴奋地握紧丈夫的手，叫道：“你听，有人来了!有人来了!!”他的手却松开了，传入她耳边的是一声似叹息似呻吟的声音。她也终于昏迷了过去。

直到第二天早上，大批救援人员来勘察了，在查询了在这楼里的单位的人员后，确定了她在楼房倒塌时在里面。于是通知了医院急救中心和建筑队，组织人员抢救，抢救是顺利的，当挖开一块一块的水泥板，撬开一根又一根的钢筋后，施救人员首先发现了他。当抬他上来时，他的神智还是清醒的，他拒绝现场医护人员的救治，并不肯上救护车，躺在废墟边的担架里，嘴里不断喃喃的说着：“救她救她”在场的一位经验丰富的医生当看到他时，已经知道无救了，也不勉强将其抬上救护车，因为可能稍一移动便是致命的。只示意护士给他输血，但针管插入后血已输不进去了。他的嘴边不断溢着血，这是内脏受了严重外伤的反映，估计是肋骨断裂后插入。一只手已经断了，断裂处血已停流，两条腿的骨头也全是粉碎性骨折。致命的是，从他的脸色中看出，血几乎已经流尽了。令这位医生奇怪的是，按这种伤势是不可能坚持到现在的。

他的眼睛眨也不眨的看着施救人员的举动，很快昏迷中的她也被救了出来，他转向了医生，眼光里竟流露出乞怜的神情，嘴里已经说不出话来。医生现在有点明白为何他能坚持到现在了，给了他一个安慰的眼光，迅速走到她的身边给她作了一些检查和必要的治理，然后让救护人员将她抬上救护车，回到他的身边，蹲下身来看着他急切的眼光说：“你放心，她没有生命危险，也没有严重的内伤，失血有点严重，当听到医生的话时，他刹那间似乎绷紧了的眩一下放松了，便委顿了下去，眼光追随着抬着她的担架。医生不忍的看着，转头叫抬担架的人给先抬过来，将她平放在他的边上。在场的所有人的眼光都聚集在了这里，偌大的一块地方，没有一个人发出一点声音。他用着生命的最后一丝力气，依恋地看着她，看着他深爱着的妻。那眼光流露出疼爱，流露出万般的不舍，深深的看着，仿佛要将她的影象永远映在眼里。他竭尽力想将那只没断的手抬起来，但只能使手指微微动了动，医生噙着泪将他的手盖在了她的手上。他张着嘴，似乎在说着什么。一滴泪，从他的眼里流了出来，而泪却使他的眼睛模糊，他想看她，他想看着她啊!医生懂他的心思，抖着手替他抹去了那滴泪，但他的眼睛大张着，却永远也看不见他的妻子了。他走了。

只有看过他的伤势的这位医生知道，为了妻子不感恐惧，为了他深爱的妻子不因失血致死，在生命的最后关头，他硬是抗拒了死神几个小时，他受的伤，是要忍受几个小时生不如死的痛楚啊。上了年纪的医生也再控制不住，为这位素不相识的人老泪长流。边上的几个小护士，早已失声痛哭。

直到她的伤势全部复原后，她的父母和哥哥才将他的死讯告诉了她。当明白这是真的时，她以妻子的身份要来了他的死亡通知和病历。她一字一字的看着，脸上的神色很平静，令她的家人都松了一口气。她哥哥说：“听在场的人说，妹夫在走之前，曾经跟你说过什么，但只有那位老医生听到了。”她一言不发，独自出了病房，她的母亲在她身后跟着她，见她径直走进了那位老医生的办公室，坐在他的对面。

老医生见是她，微笑地说：“你的伤好了?还该注意休息，不该到处乱跑的。”

“我丈夫跟我说了什么?”她直视着医生，语气大异平时，连起码的礼貌也不顾了。她此刻只想知道他跟她说了什么，不想寒喧，不想说废话。

老医生诧异地看了她一眼，但瞬间便理解了她。尽量的和缓地说：“他那时已说不出话了，口腔里的水份已不足，所以我只能看到他的口型。”她也不继续问，只是仍旧盯视着他。医生叹口气，似乎回到了当时，神情也变的很悲戚，说：“如果我没有看错的话，当时他看着你，说的是：‘我爱你’，然后就”

她沉默着，脸色变的雪一般白。医生正想着怎么安慰她时，只见她一张口，竟喷出了一口鲜血。

九天过去了，她的父母将她接回了家住。在这几天，她没有跟人说过一句话，也仿佛所有人都不认识。给她水，她就喝，给她饭，她就吃。其余时间便坐在自己房间发呆，或对着挂在家中的他的遗像喃喃的说着话。

看着自己的女儿成了这副样子，她的父母在这几天里似乎一下老了十岁。所有医生对她的病症都摇头，也去看过心理医生，但不管医生跟她说什么话，她都是完全没听到的样子。

她哥哥的小女儿来外婆家吃饭。六岁的孩子看着跟以前完全不一样的姑姑，拉着她的手也没反应，不禁急了：“姑姑，姑姑!你以前说要带我去公园玩的，你骗人!”外婆外公拼命的打眼色，但那孩子哪去理会，继续嚷道：“还有姑父，他也答应过我的，哼，全说话不算话!”听到“姑父”两字，她浑身一震，在她的身边，没有一个人敢提他，这是她快半个月第一次听到有人提到他。竟也拉着小侄女的手说：“姑父答应过你的?好，我马上带你去。”她的母亲第一次听到她跟人说话，不由激动的哭了起来。她的父亲马上想到女儿的病情可能有转机了，竭力压抑着颤抖的语气，平静的说：“那好，她，你就带她去吧。”在公园，小侄女牵着姑姑的手，张大眼睛问道：“姑姑，姑父呢?爸爸说他去了很远的地方，但我又听见他跟妈妈说姑父是死了吗?小侄女来后的几天，她明显恢复了许多。跟父母不断的说着话，但他们都回避着他这个话题。到了他的骨灰入土为安这一天，中午母亲去叫她吃饭时，却发现她不在家里。正狐疑时，儿子的电话来了，她在他的墓前。

当父母赶到时，只见她坐在墓碑前，穿着结婚那天穿的礼服，眼睛闭着但嘴边却带着微笑。她的哥哥和嫂子站在她的前面，眼睛都已哭的红肿，她的母亲一下便晕了过去，父亲浑身颤抖着走近，看到幕碑上她用血写下了几句话：

如果在天堂遇见你，你还记不记得我是谁?

如果在天堂遇见你，你是否还像过去?

我必须坚强，但我做不到，我不属于这儿，我只属于你。

如果在天堂遇见你，你会不会紧握我的手?

如果在天堂遇见你，你会不会帮助我坚强?

我要寻找从黑夜到白昼的路，因为我知道我要找到你。

请带我走吧，我相信天堂里定会有安宁。

请带我走吧，我知道天堂里不再有眼泪。

经典悲剧爱情故事2:下课了，牵起你的手回家

下课铃响了，学生们仍在津津有味地听着章明炽老师的精彩讲授，一位老人似乎毫无察觉，从教室后排蹒跚地走上讲台，孩子似的望着老伴微微笑着，静静地站在他的身旁。章老师一脸歉意地看向学生，牵起她的手，把她带到后排坐下，接着继续讲课。

这一幕被学生定格晒在微博上，质朴的画面配上深情的解说，让众多网友红了眼眶，一时间转发过万。“一辈子教书育人，一辈子坚守爱情，这位老教师的故事直击我们内心的最柔软处……”

章老师是江苏科技大学机械工程学院副教授，带着老伴上课是从3年前开始的。那时候，老伴周素荷精神系统出了问题，有轻微的抑郁症，一刻也离不开人，她常常找不到回家的路，认人也有些模糊。这急坏了儿孙不在身边的章老师，无奈之下，他做了这件“不得已的事”——带着老伴去上课。

上课时，章老师在台上讲，老伴坐在后面一直非常安静地聆听。或许，她已经听不出老伴在讲些什么，可记忆中的下课铃声却像一根剪不断的线牵着她走向老伴身边，铃声一响，老伴就会牵起她的手，带她回家。

“老奶奶在我们身边坐着的时候，我们以为他们只是一对比平常老人更恩爱的夫妻而已，因为老师没有在上课的时候提及关于他老伴的一句话，只是认真上课。她也是目不转睛地注视着老师。”上过章老师课的学生吴星星讲述着身边的感动。

“课间的时候老师会走到他老伴身边，她不说话，只是微笑。我上课坐在教室后排的时候，老奶奶就坐我后面，但是我好像没有听她说过一句话，她只是微笑，那种幸福、那种安定真让人羡慕。”

章老师在上世纪70年代从上海到镇江后与老伴相识，1972年结婚至今两人已携手走过40个春秋。在章老师眼里，老伴勤劳能干，以前在机械厂工作常常一个人操作5台机床，还会自己做衣服、做鞋子，甚至还给章老师理发。

“以前是老伴照顾我，现在我应该好好照顾她。”章老师眼神坚定而温和。

每天他们牵手上课，牵手下课，相互扶持着迈下一级级楼梯，登上校车，两位老人并肩而坐，傍晚的阳光照在他们宁静淡然的脸上。章老师不知道，身后的学生静静地看在眼里，生怕打破这一幕被岁月雕刻出的美好。

经典悲剧爱情故事3:最好的爱情

别人都以为我是研究情感的，其实不是，我是专门做心理学分析的。在我长期的标本收集中，会遇到各种离谱的事情，仿佛这个世界上所有的爱情都是有问题的。

难道就没有最好的爱情吗?或者说，能够带给人幸福的爱情，究竟是怎么样的呢?

我可以告诉你，最平淡，最默默无闻，最没有问题的爱情，才会有最好的未来。

有个女孩曾经来找我，说自己的男朋友不爱她。

她的男朋友是个普通的it男，通过人介绍和她认识后，两个人开始交往，差不多每个礼拜见面约会两次，每次都是看电影、逛街，吃完消夜后男生会把她送回家。

这么交往了两个月后，男生带这个女孩回家和父母吃了顿饭，倒也是很和睦。随后差不多隔一个礼拜，男生就会带女孩回家陪自己父母吃次饭。

交往了有大半年，男生开始带着女孩子去看各种装修材料，准备装修他之前买好的房子。

但是，女孩却开始抱怨不断了，说男人不爱她。为什么呢?

因为这个男人在大半年时间里，从来没有送过花，也从来没有说过我爱你。

女孩觉得，没有说我爱你，没有甜言蜜语，没有爱情里应该有的各种波折，就是不爱。

但这是错的。

我经常告诉大家一句话，那些缠绵悱恻的生死苦恋，像琼瑶剧里的故事，放到现实生活中，肯定都是有问题的。而真正的爱情，往往无风无浪，一切都很自然。

女孩们总是喜欢浪漫，喜欢听各种甜言蜜语。但你同时要知道，浪漫是男人的修行。如果这个男人不会谈恋爱，不会追女孩，他就不会浪漫。如果他很会浪漫，这只能说明他已经追过许多的女孩子。

在这个世界上，无数浪漫的男人，譬如徐志摩、胡兰成，都是靠伤害不同的女人来修炼爱情功夫的。越是浪漫，男人就越是凉薄。

适合结婚的好男人，他们不太会浪漫，因为并没有丰富的恋爱经历。他们也不会说甜言蜜语，因为不懂怎么说。

这些男人不会太好看，因为过分帅气会被人疯抢。而他的条件也不是最好的，但至少能自食其力衣食无忧。

他们不会去想勾搭别的女人，他们会觉得每周两次约会看电影吃饭就是谈恋爱了，他们会觉得带你去见父母就是把事情给定下来了，他们会觉得你以后是女主人当然要你管装修的事情了。

一切对他们来说，都是正常的、平静的、自然的，毫无**，好像就那么平静的就发生了。

如果说爱的话，有什么比对你敞开心扉、敞开家庭、敞开财产、敞开婚姻更加好、更加安全的爱呢?

如果这个男人需要你天天猜他在哪儿，需要你为他哭泣流泪，需要你费尽心思才能见到他的家人，甚至几个月才见你一次，这叫做爱吗?这是你被男人骗了。

所以，不要抱怨别人不会说甜言蜜语，那恰恰是你的运气;不要抱怨爱情太过平淡，那恰恰是你的幸福。

经典悲剧爱情故事 篇2

一、扭曲、变态的爱情—————人性悲剧

19世纪法国浪漫主义作家雨果在《巴黎圣母院》中塑造的副主教克洛德一直被看作邪恶势力的代表, 也是人们极力鞭挞的对象, 但如果认真考察他的内心世界及同周围环境的联系, 就不难发现, 他身上不仅有牧师的虚伪, 也有着人性遭到压抑之后的悲哀。14世纪后期的欧洲, 新兴的资产阶级掀起人文主义运动, 这场运动直接抨击了中世纪教会的精神独裁和禁欲主义, 追求个人的现世幸福已成为普遍现象, 而克洛德作为社会的一员, 也有了人性的要求。但他一直过着远离女人的清修生活, 节制自己的各种欲望, 并且自以为是快乐的。直到见到了在巴黎街头跳舞的艾斯美拉达, 人的意识才觉醒了。他被这种强烈的爱折磨着, 无论是白天还是黑夜, 都在忍受着一种比死亡力量还要强大的苦刑。作为一个神职人员, 这可谓是大逆不道。但副主教也是一个人, 宗教的知识不能满足他对生活的要求, 作为一个人, 他也有人的感情、人的欲望、人的爱。基于这种爱, 他才愤愤不平, 发出人性的呼喊:“究竟, 一个男人爱上了一个女人, 这并不是他的错。”然而, 正因为他所要求的这种爱是他所代表的那种势力和环境所不能允许的, 因此, 它表现出来的方式便是扭曲的, 变形的。人要想得到解放, 就必须消灭集中表现在他本身处境中的一切违反人性的生活条件, 带着十字架的副主教既没有这样的勇气, 也没有这样的能力和觉悟。他一方面憎恨宗教的非人性, 一方面又在心里激起了对自己人性要求的憎恨。他极力把这双重的憎恨搅合在一起, 使自己成为一个无法解脱的疯狂的人。于是, 他设置了一系列阴谋, 劫持爱斯美拉达, 诬陷她, 直到把她送上绞刑架, 处在“人性”与“神性”双重压迫下的克洛德, 最终也在自己布下的宗教网中毁灭了。雨果曾宣称:“人是生来善良、纯洁、公正和诚实的, 如果他的心变得冰冷, 那是因为有人熄灭了他的火焰……”正是教会势力的“非人性”, 才决定了克洛德的畸形可怕爱情观, 才有了他为人性而丧失人性的追求。

二、内疚、自责的爱情———处境悲剧

与克洛德的悲剧不同的是, 美国19世纪浪漫主义作家霍桑的《红字》中则描写了海丝特·白兰与神职人员亚瑟·丁梅斯代尔的爱情悲剧, 他们的爱情, 可谓处境艰难, 举步维艰。作品以严酷的清教政权统治下的北美洲殖民地时期为背景, 女主人公海丝特·白兰, 由于犯了通奸罪, 坚决不交待同犯, 被清教徒政权关进监狱, 终生戴上耻辱的红A字示众 (A是英语单词“通奸”Adultely一词的第一个字母) , 作为劝诫世人的活标本, 受到人们的鄙视和摒弃。海丝特是年青、美貌的女郎, 却嫁了一个年纪衰老、体态畸形的丈夫, 她感受不到爱情, 在她丈夫失踪以后, 青年牧师丁梅斯代尔闯进她孤独的生活, 她爱上了牧师。追求纯真的爱情, 渴望幸福的生活, 这是一个活的女人的生活权利和合理要求, 可是, 她却遭到清教政权的惩罚, 终生戴着红字示众。丁梅斯代尔是一个博学多识, 前途无量的教师, 很早就立下了献身宗教的志向。但是, 清苦的教会生活, 呆板的教条, 虽然一时禁锢了丁梅斯代尔这样虔诚教徒的内心, 但一看见“身体修长, 容姿完整优美到堂皇程度, 乌黑丰茂的头发那么光泽, 闪耀出阳光的颜色, 她的面孔, 除去润泽的肤色与端正美丽的五官之外, 还有清秀的眉宇和深黑的眼睛”的海丝特时, 他的“人性”就复活了, 并且最终战胜了“神性”, 与海丝特发生了关系, 但是, 宗教精神像鸦片一样毒害着他的心灵, 他头脑中根深蒂固的宗教观念早已扼杀了他对爱情和幸福的渴望, 他把自己与海丝特的爱情关系看成是“冒犯了一条神圣的法律”。他把自己看成一个罪人, 应该受到惩罚, 但又不敢公开承担自己的罪责。他既害怕和海丝特一起戴红字示众, 又怕上帝不饶恕他。为了悔罪, 他在密室中用血淋淋的鞭子抽打自己, 不断折磨自己, 他的良心丝毫得不到安宁, “可怜的牧师一面受着肉体疾病的痛苦, 一面受着灵魂极度烦恼的折磨, 同时又听凭他的死对头任意摆布”。“而在这时, 他在他的神圣职务上, 却获得了灿烂的声誉”, 更使他陷入无边痛苦深渊之中, 他几乎丧失了理智, 他的精神一直处在罪恶的痛苦和徒然的悔恨之中, 心灵备受折磨, 终于心力交瘁, 成了宗教毒害的牺牲品。透过这两个人物的处境, 让我们看到了两颗破碎的心灵怎样在痛苦中呻吟, 在绝望中挣扎, 丁梅斯代尔在自己的头顶的一片天空上, 又掀起了他自己无法平息的风暴, 海丝特内心的迷惘、猜疑和疯狂则也搅暗了她自己头顶的天空, 内心世界和外部环境的艰难处境, 注定了他们悲剧的结局。

三、执著、偷猎的爱情———结局悲剧

正如黑格尔说:“情欲是人的自然本性, 具有原始本能的特性, 情欲是能动的, 躁动不安的, 本质上讲是不安于现状的。”1977年, 澳大利亚女作家科林·麦考洛在美国出版了她的长篇小说《荆棘鸟》, 这篇小说一经出世即引起轰动, 被誉为一部“澳大利亚的《飘》”。男主人公拉尔夫同样无法摆脱禁欲主义的束缚, 但作为一个情感丰富的男人, 他不能灭绝情欲, 不能不爱梅吉, 他的灵魂长期处于“神性”与“人性”的尖锐对立之中, 他曾想“既不作一个男人, 也不作一个教士, 只作一个兼存二者的人。”同丁梅斯代尔一样, 他也无法摆脱强烈的权利欲望和爱情需求, 当富翁玛丽·卡森死后, 把财产留给了罗马天主教会, 其条件是“教会必须赏识拉尔夫神父的价值和才干”时, 在他身上展开了上帝与情欲、权力与爱情的激烈搏斗, 占有他整个身心的是“神性”与“人性”的厮杀, 对他来说, 两方面都是无法割舍的, 放弃任何一方都是痛苦或毁灭……最终, “神性”战胜了“人性”, 他摒弃了梅吉, 虽然他爱她。在小说中, 梅吉的形象最富魅力最激动人心之处, 是她对爱情的大胆追求和对爱情的忠贞不渝, 与海丝特·白兰一样, 爱情给她带来太多的痛苦, 但她仍然爱得执着, 她说过:“我生来就是为他的, 只为他”, 她苦苦思念, 久久等待。从青春妙龄到白发苍苍, 痴情不改, 无怨无悔。为此, 她无畏地闯入宗教禁区, 与上帝争夺拉尔夫。值得一提的是, 与前面两例爱情不同的是, 拉尔夫与梅吉毕竟有过刻骨铭心的两天。深秋的麦特带克岛是旅游的淡季, 在友人的帮助下, 拉尔夫来看望在这里独自休养身心的梅吉, 这时候的拉尔夫为了保持灵魂完美而进行的令人苦恼的斗争、意志对愿望的长期压抑, 全都不要了, 一辈子的努力在倾刻间冰消瓦解, 于是, 在这20世纪的伊甸园中, 亚当偷吃了禁果, 结果则是他否定了上帝, 他认为“上帝不过是一个骗局, 一个幽灵, 一个小丑。”两天的欢愉也使梅吉“从上帝那里偷到了拉尔夫”, 尽管天主教会是那么的不可一世, 上帝是那么的威严神圣, 她却以傲然的力量与之抗争, 并从心底喊出“我能战胜上帝!”

《荆棘岛》之所以引起轰动, 还在于其“人性”与“神性”冲突的最终结局上, 尽管梅吉从上帝那里偷到了拉尔夫———有了他的孩子, 但作家最后还是把有价值的东西毁坏了给读者看, 那就是戴恩的死。梅吉一直瞒着拉尔夫有了两个人的结晶———戴恩, 戴恩长大后, 无比优秀, 出于对拉尔夫的崇拜, 也要献身于上帝, 作一个教士, 梅吉答应了儿子, 并给拉尔夫写信要他照顾他, “我偷来什么, 就归还什么”。戴恩在神学院毕业后, 在希腊由于救两个溺水的女孩而丧身。梅吉来到罗马要拉尔夫想办法运回戴恩的尸体, 并告诉了拉尔夫:戴恩是他的儿子, 拉尔夫失声痛哭, “从椅子上向前跌落在地上。”失掉了情人, 又失掉了儿子, 他感到出卖了自己, 他为上帝付出了高昂的精神代价, 到头来一无所有, 埋葬儿子后, 极度的痛苦使他麻木了, 他倒在梅吉的怀里, 喊着:“梅吉, 梅吉……”合上双眼而死去。宗教以禁欲主义为工具, 残害了法国中世纪的克洛德, 又钳制了19世纪美国殖民地上的海丝特与丁梅斯代尔, 在20世纪同样践踏了澳大利亚土地上的梅吉与

《巴黎圣母院》、《红字》、《荆棘鸟》三篇小说都写到了神职人员的爱情, 写出了“人性”与“神性”的冲突, 其中一个重在写追求“人性”的过程中对“人性”的扭曲, 一个写内心处境与外在处境的抗争中的毁灭, 另一个则写抗争胜利后结局的失败, 但神父们在充满悲剧的追求中所表现的无所顾忌的勇气和不屈不挠的精神必然令人振奋, 使人的形象变得崇高伟大起来, 从而赋予了宗教下的爱情悲剧美的内涵。

摘要：爱情, 是人类永恒的话题, 而在西方宗教的禁欲主义压制下, 爱情每每带有悲剧色彩, 在西方文学作品关于神职人员的爱情描写中, 便有了“人性”与“神性”的抗争。

《雷雨》的爱情悲剧 篇3

一

先从周萍的人生导师周朴园谈起。

周朴园是周萍的亲生父亲，生活的监护人，人格的塑造者，命运的主宰者。周朴园是剧中的一个主要人物，他出身封建家庭，虽到外国留过学，却又尊崇旧道德。这个带有浓厚封建性的资产阶级人物在半封建半殖民地的旧中国是富有代表性和典型意义的。在家庭中，他君临一切，简直像一个暴君，为了显示自己的封建家长的威严，他的意见就成了法律，任何人都不得违抗。他逼得繁漪这个失去幸福和爱情的女子陷入痛苦的深渊，又把她当作神经病来治疗……周朴园极力地维护着这个自以为最圆满、最有秩序的家庭。周萍从乡下回来后，对严厉、专制、冷酷的父亲有一种本能的恐惧与疏远，他苍白、怯懦、空虚、脆弱，他需要爱的抚慰、理解和倾诉，那颗敏感而脆弱的心渴望“贝亚德丽采”的亲抚。

周萍在这样一个令人窒息、压抑的家庭中遇到了同样不满周朴园的专制，同样孤独寂寞、渴望真情的繁漪。两个天涯沦落人一拍即合，迸发出叛逆的爱火。繁漪追述的“你说你恨你父亲，你愿他死，就是犯了灭伦的罪也干”，既是周萍的巧言诱语，也是他的激情宣言。这是他固有的“蛮性”和后天“文明”的尖锐冲突，是他内心的激情欲望和理智道德的正面交锋，两股力量相互消长。他痛苦焦灼、不得其所，甚而羡慕无所顾忌、敢做坏事而心安理得的鲁贵，佩服景仰“模范市民家长”的父亲。

二

再看周萍在与繁漪畸形恋爱中的表现。

周萍从繁漪那儿得到的是他从小就缺乏的母爱、姐姐对心爱的弟弟的爱以及一个成熟女性对一个冲动少年的性爱启蒙。对于在“井底”苦苦挣扎的繁漪而言，她获得了青春活力，甚至获得了自救的希望。“繁漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执拗的马，毫不犹豫地踏着艰难的老道，她抓住了周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，但这条路也引到死亡。”她的生命燃到电火一样的炽热，也如它一样的短促。而周萍在最初的火光闪现之后就开始了爱的逃避。他觉得这样做是卑鄙可耻的，像老鼠在狮子睡着的时候偷咬一口的行为，同时如同一切好内省而又冲动的人，在他的直觉过去，理智冷回的时候，他更刻毒地恨自己，更深地觉得这是反人性，一切的犯了罪的痛苦都牵到自己身上。事实上，他很少或者根本没有想到是他引诱了繁漪，这只要听听他在繁漪面前所说过的一番话“我后悔，我认为我生平做错一件大事。我对不起自己，对不起弟弟，更对不起父亲”就可以明白。“但是最对不起的人有一个，你反而轻轻地忘了……你最对不起的是我，是你曾经引诱过的后母！”繁漪终于明白，周萍不是简简单单的喜新厌旧，而是感情上的分道扬镳。

三

最后看看四凤在周萍心中的分量。

如果说代表了上层的雕琢与成熟的繁漪必然被周萍抛弃，那么代表着底层的质朴与鲜活的四凤是否命运要好些呢？“要把自己拯救起来”，周萍需要寻找另一个女子来完成情感的转移，他抓住富有青春活力的四凤，想用她的“新鲜”“清朗”来洗涤自我，救助“自己心内的残疾”。当然，周萍自己明白“这次的爱不只是为求自己心灵的药，他还有一个地方是渴”。在《雷雨》那郁闷酷热的环境中，面对生命饥渴，周萍作了最惨烈的挣扎。虽然四凤是个没有文化、身份低下的婢女，与他没有多少感情共鸣，但周萍心中那股原始的力量迫切需要寻找宣泄的途径和对象。他抛却门当户对的大家闺秀及上流社会的交际名媛等多种选择，摈弃门第之见疯狂地追求四凤，也许是心地单纯的四凤对他的崇拜使他没有丝毫压抑，找到了做男人的尊严;也许是血缘的至亲之间有着微妙的心灵感应，酷似母亲的四凤冥冥中给了他一种久违了的亲近感和隐约的安全感。于是，他无视二人身份地位的悬殊、门第的隔阂，一意将四凤当作“心中的太阳”，“就把生命交给了这个女孩子”。周萍口口声声说“我死了那是我的福气……我恨活着……”，他想尽办法背离乱伦，殊不知又陷入新的乱伦。对于他痛苦的心灵无疑是雪上加霜。周萍留给他父亲最后一言“真不该生我”，这既是他万般绝望的写照，也是他多舛命运的浓缩。双重的乱伦宿命的罪孽，徒劳的挣扎。周萍是个无辜者，茫茫然被命运之手左右，陷入一重又一重泥淖而无法自拔。

周萍可能是爱四凤的，但他们的悲剧也是必然的。即使没有乱伦，他也不过像他父亲当年一样爱上丫头，最后为了门第相当而改娶大户人家的小姐。这里可能有爱的割舍，却没有道德的重压。在周萍的潜意识中，爱四凤是心灵自我救赎的一种途径。他想借此摆脱一个错爱对象的纠缠，借此逃避一次错爱经历对自己心灵的折磨，急于回到“道德”的轨道上来。“当四凤不能了解也不能安慰他的疚伤的时候，便不由自主地纵于酒，于热烈地狂歌，于一切外面的刺激之中。于是他精神颓衰，永远成了不安定的神情。”四凤问他：“你为什么不带我去？”周萍从未真正想过这个问题，因为他并没有想过对她负责。两年未回家的父亲回来了，他感到恐惧。繁漪执着地抓着他，他只想逃，不顾一切地逃。他继承了周朴园的精神衣钵，早已失去了爱的能力，和新生一代鲁大海、周冲及四凤相比，显得格外不同。青年未必都是革命的，周萍是一个精神上已经死亡的男人。两个女人都把命运交给他，指望他来拯救，这本身就是一个极大的悲哀，其结果只能是“我恨着我早没有知道你”（繁漪）。四凤是灰姑娘，可惜周萍不是能使她过上幸福生活的王子。

周萍对父亲的内疚和归顺，表面上是源于对乱伦的恐惧，深层原因却是父亲所代表的旧统治秩序、生活方式对他威压与诱惑。由此看来，周朴园不仅是周萍的生身父亲，何尝不是周萍的精神导师。我们不妨再结合吃药那一场戏来看看周萍的表现。繁漪反复声明“不愿喝这种苦东西”，周朴园不予理睬;繁漪想等一会儿再喝，周朴园不允等待;周朴园硬逼周冲劝母亲当面喝下去，又喝令周萍跪着劝母亲，用“夫权”和“孝道”这双重的伦理枷锁迫使繁漪就范，要繁漪为孩子们做个“服从的榜样”。此时的喝药不再是为了所谓的治病，实质是维护家庭的封建秩序和周朴园的家长尊严。令人没有想到的是，在弟弟周冲都“气得发抖”的情况下，最先妥协并忠诚维护周朴园的竟然是周萍。他规劝周冲“听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的”——让周冲服从;在父亲的威吓下，以下跪来逼繁漪喝药。当周冲提出拿自己的学费帮助别人（四凤），周朴园尚且不会答应，他又怎能让周萍娶回一个“下等女人”有辱门户？再者，难道乱伦关系不比娶回一个“下等女人”更能妨碍这个“最圆满，最有秩序”家庭的社会地位？不难想象，这样的一个“懦弱、无能、无行动感”（在对待鲁大海的态度上，还表现出凶狠与卑怯）的人在如此“冷酷、专制、暴戾”的周朴园提出让他娶某名门小姐为妻时，他会拒绝吗？绝对不会。同时，我们更不会忘记，周萍当初爱上四凤是出于什么样的动机——“现在他不得不爱四凤了，他要死心塌地地爱她，他想这样忘了自己。”法国哲学家帕斯卡曾惊叹于人类现实生活的矛盾：“人是怎样一种怪诞的东西啊！是怎样的奇特、怎样的怪异、怎样的混乱、怎样的矛盾主体、怎样的奇怪啊！既是一切事物的审判官，又是地上的蠢材;既是真理的储藏所，又是不确定与错误的渊薮;是宇宙的光荣与垃圾。”周萍便是浮萍，浮浮沉沉，随波逐流，无法掌握自己的命运。四凤与周冲的意外身亡，令他再也无法面对现实，命运的反复捉弄，俄狄浦斯情结发展到了最后一步，连活下去的勇气都没有了，只有将自己更远地放逐。他选择自杀来惩罚自己，因为死亡是惩罚自己的最圆满形式。

总而言之，周萍是被命运嘲弄的弃儿，是一个活着的死人，他和四凤的相遇只能说一开始就注定是一个悲剧。别林斯基在谈到戏剧的特点时，曾经这样说：在这里“每个人物都追求自己的目的，并且只为自己而行动，从而不自觉地促成这出戏的这个事件”。《雷雨》中表现出来的人物和事件，是别林斯基这个观点的最佳注脚。

中国悲剧爱情故事 篇4

被思念纠缠的时候，我反复盘弄着手机，不能给他打电话，因为他要我遗忘，不能给他发短信，因为他不会回复，难以相信曾经愿意一直守候的男孩，会这般冷酷，切断了所有的讯息，消失在我的世界里，只有手机信箱里他最后发来的短信息证明他曾存在过，让我感觉他仿佛还在我的身边。这些信息我反反复复翻看着，一个月来都舍不得删掉，在寂寞的时候它是最好的慰藉，看着它，因思念而纠结的心才能平复。我想当它从我手机里消失的时候，就会是我遗忘的时候吧，可那需要多少个日日夜夜啊，或许会是永远。

忽然间明白了爱一个人的心情，明白了当初他爱我的心情，明白了这些年来他每一个落寞的夜晚。记得去年他还在我身边的时候，曾不经意地翻看着他的手机短信，发现了里面有几条祝福信息竟是我一年前发给他的，当时诧异中涌上一丝丝感动，但我却未曾领悟这其中蕴含的深情。感动在关上手机那一刻消失，我继续忽略着他，伤害着他。他选择离开是对的，因为我是一个不懂爱的人。

他的手机不会再保存我的短信了吧。虽然他说会永远放我在心里，可是我知道他不会去伤害另一个女孩，因为曾经深深爱过的人都知道被伤害的滋味。

女孩啊，幸福其实就在你手边，不要为忙碌的生活和不现实的情感而忽略那个默默为你付出的人。爱情是有保质期限的，爱你的感觉终有一天会变淡，直至消失，没有人会永远为你守候，不要等到失去才发现他是你生命中最重要的人，一切已经来不及了……

悲剧短篇爱情故事3个 篇5

三年血染红天，又三年身受百孔，落去千层脂，万丈浮华。

她为他打天下，面若冰霜，一生言语停滞。血色漫天飞舞，像极了她的红裳。

十年，从边关万里黄沙到京都人气冲天。洗净韶华，兵归城下。

她抬头，一瞬间，释然，值得。

看他君临天下，耀眼的黄掺杂着阳光。

美人如丝，如水，如画，前拥后偎。

声高亢，传大将军

她笑，一瞬间，扬起嘴角，停顿。

第一次她直视他，有一丝嘲讽，却终究盖不住心。

而他只看到了嘲讽。

他冷言，赐酒。

玉盘金樽，不小心晃动的液体，异样透彻，滚动一滴落，光亮盖过明黄。

她接杯，左挡，泪落混玉盘。

又一抹红，鲜放在嘴角。

没狰狞，没指责。

退退退，城边，立城上，她言，我比你高，这一刻。

万箭待发，她又笑，丢盔散发，弃全身铁甲。

她看着他瞳孔放大，去孩儿般懊恼跌倒

一身单薄红装，

瞬间跌落，青色墙瓦。

一只鸟的爱情悲剧爱情诗歌 篇6

与等待

没有明天，你就是明天

是我诗意的远方和未来

你的手在远处细腻成温柔

想想就挺美好

等待

守着等待，守着你明亮的眸光，星星在夜里闪亮。

你出现了

带着梦幻的颜色和神奇的翅膀。

真实的有点出乎我的想象，矜持又开朗。

你笑着和我说话，我听到满树花开的香。

语无伦次地说着风起云涌的心思

是秋天到了吗？

风吹满地落叶黄。

你羞涩的成熟

燃了我整整一个季节的光。

我不好吗？

如果可以

我愿意把生命码成你喜欢的样子

重塑自我与消灭自我我愿意为你重塑千遍

也不厌倦

你还是走了

曾经的盼望成了想象与绝望

一只鸟的爱情悲剧

就这样被孤独地定格在树上

浅析《呼啸山庄》爱情悲剧的原因 篇7

《呼啸山庄》是女作家艾米丽勃朗特唯一的一部长篇小说, 也是19世纪英国文学的杰作之一。在这部作品中, 艾米丽讲述了两代人的爱情故事, 即凯瑟琳与希斯克里夫超凡的爱, 及其后辈凯西和哈顿平凡的爱[1]。其中, 前者奇异的爱情悲剧尤其深入人心。本文将从社会原因和个人原因两方面进行探究, 以分析造成凯瑟琳与希斯克里夫爱情悲剧的原因。

二、故事情节

小说围绕爱、恨、复仇的主题, 在神秘恐怖的气氛中, 讲述了凯瑟琳与希斯克里夫之间强烈、执着而又绝望的爱情悲剧故事。弃儿希斯克利夫被山庄老主人恩肖收养后, 与凯瑟琳朝夕相处, 并在共同反抗其哥哥辛德雷的专横暴虐的过程中产生了特殊的感情。然而, 凯瑟琳背弃了希斯克利夫, 嫁给了邻近的富绅之子埃德加, 成了画眉田庄的女主人。希斯克利夫在绝望中把满腔仇恨化为报仇雪耻的计谋和行动, 但最终却被凯瑟琳的鬼魂缠绕, 在抑郁和精神错乱中死去。

三、凯瑟琳和希斯克里夫爱情悲剧的社会原因

凯瑟琳和希斯克里夫的爱情悲剧有着深刻的社会原因。从当时的时代背景来看, 父权制主导着英国的家庭生活和子女的婚姻及命运, 因此, 凯瑟琳和希斯克里夫的爱情注定了是悲剧性的, 而社会原因也成为了悲剧的根本原因。

首先, 凯瑟琳和希斯克里夫虽然在同一个家庭中长大, 却有着不同的出生背景和阶级地位。凯瑟琳是呼啸山庄的主人恩肖之女, 她受到众人的眷顾, 并被认为应该嫁给一位有地位、有财富、有身份的绅士;而希斯克里夫只是山庄主人收养的弃儿, 当他失去唯一的庇护恩肖后, 便难以在家里找到立足之地了, 只能在众人的唾弃中受尽磨难。同时, 凯瑟琳的哥哥辛德雷专横而残暴, 他将希斯克里夫当奴隶使唤, 使其蒙受屈辱, 另外, 他还对凯瑟琳实施父权式的管制, 使她与希斯克里夫的爱情遭受阻挠和打击。总之, 来自社会和家庭背景的障碍注定了二者之间的悲剧结局。

四、凯瑟琳和希斯克里夫爱情悲剧的个人原因

社会原因是导致二者悲剧的根本原因, 却不是全部原因。在凯瑟琳和希斯克里夫相处期间, 二人性格的缺陷和相处方式的不妥也导致了很多薄弱环节, 最终造成了二者的爱情悲剧。

(一) 凯瑟琳的个人原因

首先, 凯瑟琳过于在乎社会和他人强加给自身的偏见和评价, 最终屈服于外界的诱惑而违背了自己的意志。在她与仆人奈丽的对话中, 她明确地表达过, 自己对埃德加的偏爱仅仅是出于埃德加的礼节、财富和名声, 也就是说, 她放弃了自己的真爱, 却选择了一个更多受到社会认同而非自己认同的人, 这样的选择即便是在奈丽看来, 也是荒谬的。其次, 凯瑟琳多次当面向希斯克里夫表达了自己的不满情绪, 从而伤害了希斯克里夫作为一个男人的尊严, 这也为二者的悲剧埋下了祸根。当凯瑟琳从画眉山庄回来以后, 她感叹到, 自己被那个“文明世界[2]”的东西迷住了, 并试图模仿其端庄、优雅的行为方式。她甚至亲口对希斯克里夫抱怨, 希望他能打扮得更整洁、干净一些。这样的言语深深激怒了希斯克里夫。而后来, 她更是在无意中透露了自己对希斯克里夫地位和能力的不满, 哭诉他无法像埃德加那样为自己提供一个舒适的生活, 这就是她不能嫁给希斯克里夫的原因。这样的话对希斯克里夫来说无疑是一种羞辱, 以致于让他由爱生恨, 并展开疯狂的报复。另外, 凯瑟琳对待婚姻的态度是不正确的。她把自己与埃德加的结合看作是激励希斯克里夫的一种手段, 并希望希斯克里夫能够因此而做出改变, 取得进步。然而, 婚姻是神圣的, 它需要两个人相互信赖, 彼此虔诚。凯瑟琳视婚姻为儿戏的态度和寄予其中的不正当目的导致了她自身爱情的悲惨结局。

(二) 希斯克里夫的个人原因

来自希斯克里夫方面的个人原因主要有三点。

首先, 希斯克里夫被社会的偏见所击败, 丧失了自尊和自信。事实上, 如果仅仅是受到旁人的鄙视, 结局还不至于如此。但是, 希斯克里夫却因此自暴自弃, 以他人的眼光来看低自己。当一个人失去了自尊和自信, 连自己都不爱时, 自然也就丧失了去爱别人的能力。希斯克里夫从痛恨他人到痛恨自己, 最终难以保全自己对凯瑟琳的爱情, 并开始施展报复。其次, 希斯克里夫将自己置于爱与恨的极端当中, 没有给予凯瑟琳足够的信任, 在追求爱情的过程中也没有足够的耐心。在一段与凯瑟琳的对话中, 希斯克里夫告诉她, 这些锋利的石头是用来杀死那些企图从他身边夺走凯瑟琳的人。可见他并不是充分相信凯瑟琳对自己的忠贞。此外, 他愤然出走前, 并没有和凯瑟琳进行足够的交流, 也没能了解她真正的意图, 行事冲动而莽撞, 终究将故事引入了悲剧。最后, 希斯克里夫具有大男子主义的性格, 他希望给凯瑟琳保护和幸福, 但是, 这却与他卑微的地位和拮据的境遇相互冲突, 使他难以实现自己的愿望。

总之, 希斯克里夫的身世和遭遇让他发展了以上性格方面的缺陷, 也让自己身处于不利的经济和社会地位中, 无力追求和保持与凯瑟琳的恋情。

综合以上分析, 《呼啸山庄》的爱情悲剧不是偶然的, 作者艾米丽在特定的社会背景下, 向读者展示了主人公特有的性格和境遇, 社会原因和个人原因共同铸就了这个读来让人惊心动魄, 却又在意料之中的悲情故事。

参考文献

[1].张秋爽.平凡的爱与超凡的爱——小说《呼啸山庄》的爱情探究[J].作家杂志, 2008 (12)

[2].彭锦花, 胡大鹏.试论《呼啸山庄》爱情悲剧的社会必然性[N].长沙航空职业技术学院学报, 2007 (9)

[3].高二坡, 万春.绝望的存在《呼啸山庄》爱情悲剧的原因探析[J].宿州师专学报, 2003 (12)

[4].李还万.互为灵魂的交融与升华一一论《呼啸山庄》的爱情刻划[J].河南师范大学学报, 1993 (5)

女性爱情悲剧的思考 篇8

关键词：女性爱情 人物特征 歌剧

中图分类号：J832 文献标识码：A

歌剧源于西方，是欧洲艺术的重要形式之一，主要是将文学、音乐、舞蹈等艺术元素融入到歌唱的一种戏剧舞台艺术，在西欧的文化史上占有非常重要的位置，莫扎特、罗西尼、普契尼、威尔第、比才等都是世界著名的歌剧作曲家，以他们为代表的歌剧创作家为世人创作出了大量的优秀歌剧作品。威尔第这位意大利著名作曲家在他的有生之年创作了《茶花女》、《弄臣》、《奥赛罗》、《阿伊达》、《游吟诗人》等歌剧作品，从他创作的歌剧作品来看，我们可以真切地感受到他把意大利的传统文化融入到了歌剧创作之中，并综合多种艺术形式进行大胆改革所取得的辉煌成果。歌剧《茶花女》作为威尔第的经典佳作，在世界各地常演不衰，可以称得上是世界文化遗产，这部作品中通过对女主角人物特征的刻画，反映了在特定历史背景下，女性爱情的悲剧，本文就有关问题进行简要探讨。

一 歌剧《茶花女》剧情概述

歌剧《茶花女》共分为三幕，这部歌剧作品曾经代表了西欧歌剧的最高水平，被世人称为人类艺术史上不可多得的经典巨作。歌剧《茶花女》实际上就是将法国作家小仲马的同名小说改编而来的，威尔第在文学作品的基础上，将文字变为鲜活的音乐语言，描述了在上层社会伪善险恶本质下的世俗人情，通过薇奥列塔这一鲜活的艺术形象为我们展示了当时社会背景下弱势群体的悲剧。这个女主角实际上就是当时穿梭于上层社会的一位高级妓女，虽然是一位妓女，但她却是一位既聪明又漂亮、既善良又快活的女人，同时，由于妓女这一特殊职业，长期以来使她形成了玩世不恭的处世态度，同时个性特点中兼有病态和忧郁的成分，薇奥列塔非常喜欢茶花，因此得名“茶花女”。就是这样一个女人为了生计在社会上层的权贵中间过着纸醉金迷、灯红酒绿的生活。这个时候，她的心里是没有真正的爱情的，只是逢场作戏，想尽一切办法侍奉男人，唯恐失宠。直到有一天，一位名叫阿尔弗雷多的乡下青年出现，她的生活开始出现变化，他们相爱了，这使本来对生活无望、随波逐流、自甘堕落的薇奥列塔重新燃起了对爱情的希望之火，充满了对未来美好生活的向往，他们的爱是真挚的，是发自内心的，为了打造美好的未来，她和阿尔弗雷多一起回到乡下，过起了纯洁、欢乐而又幸福的夫妻生活，但好景不长，三个月后，阿尔弗雷多的父亲得知自己的儿子和一个妓女生活在一起，就单独找到薇奥利塔，和她提出了自己的想法，他认为因为薇奥利塔和自己的儿子生活在一起，会败坏门风，在外界看来对他们家的评价不好，因此，要求薇奥利塔离开自己的儿子。薇奥利塔只好忍痛割爱，在阿尔弗雷多不知情的情况下，自己孤身一人回到了巴黎，又恢复到原来的生活状态。阿尔弗雷多认为薇奥利塔是向往纸醉金迷的生活，而绝情地抛弃了自己，因此非常气愤，在薇奥利塔回到巴黎以后，他也来到了巴黎，找到了薇奥利塔，并且在大庭广众面前、在舞会上公开羞辱薇奥利塔。薇奥利塔受到这次打击以后，再也撑不住了，便一病不起。阿尔弗雷多也离开了法国到国外去了，当他知道真相以后，回国看望薇奥利塔，可为时已晚，薇奥利塔无缘这段幸福的爱情，带着对爱情的眷恋结束了自己的生命。歌剧《茶花女》中共分为三幕来展现这个女主角的生活经历。

二 歌剧《茶花女》的创作背景及经历

《茶花女》本是19世纪40年代由小仲马创作的一部文学作品，当时轰动了整个法国文坛，在法国各地广为流传，声誉很高。小说中的女主角是小仲马根据当时巴黎一个年仅20多岁的名妓阿尔丰西娜·普莱西的真实生活为原型创作而成的。阿尔丰西娜·普莱西本是一位乡下女子，她热爱文学、音乐，为了生活来到巴黎以卖笑为生。一次在剧院门口吐血晕倒了，被小仲马看到了，从此两人便产生了一段不寻常的感情。后来小仲马和玛丽的感情出现了问题。一次小仲马回到巴黎时听说玛丽离去的消息，异常后悔、愧疚，于是来到他们曾经一起生活过的乡下，用了不到一个月的时间写出了这部文学史上的经典，这部作品问世后，可以说在法国是红极一时。小说《茶花女》问世以后，小仲马就着手将它改编为话剧，结果，当时的法国书报检查部门以“该剧不符合道德规范”为借口，进行刁难，阻止话剧《茶花女》上演。为此，进行了近三年的努力和争斗，直到1852年2月2日（也就是阿尔丰西娜·普莱西去世的五周年纪念日）才在巴黎剧院首次演出了话剧《茶花女》。

意大利著名音乐家威尔第的歌剧《茶花女》就是在这部小说的基础上进行改编而成的同名歌剧。小仲马曾经这样说过：“五十年后，也许谁也记不起我的小说《茶花女》了，但威尔第却使它成为不朽。”这部歌剧诞生于19世纪后期，是采用名著和音乐进行歌剧创作的经典之作。在同一时期的歌剧作品中，大多都是反映上层社会王宫权贵的生活，很少有歌剧作品反映穷苦大众的生活疾苦，然而，歌剧《茶花女》则是以一个妓女的生活经历为切入点，反映当时的社会状态，在音乐的配备上也一反常态，与当时的大众审美观不相符合，由于作品风格和演员表演方面的一些问题，致使这部歌剧的首映遭到失败，观众在哄笑声中纷纷离场。但是，作为这部歌剧的创作者威尔第并没有心灰意冷，对自己的音乐依然信心百倍，再次上映的时候对布景、演出所用的道具以及演员的服装等多方面进行了相应的调整，并把故事发生的时间向前推移，结果演出非常成功，成为经典力作。

三 关于歌剧《茶花女》中描述女性爱情悲剧的思考

在很多文学作品中，对女性爱情的悲剧都有描写，例如，《美狄亚》中反映了女性执着而又绝望的爱，《色戒》中通过对王佳芝这个人物的刻画，反映了女性爱情悲剧的心理历程，《虎啸山庄》反映了女性爱恨交织的悲惨历程。总之，在众多反映女性爱情悲剧的作品中，不外乎“爱”和“死”这两个主题。在歌剧《茶花女》中，薇奥列塔可以说是因爱而生，也是因为爱而死的。从整体上看，薇奥列塔是一位爱情至上主义者，可以说她的一生都生活在真真假假的爱情当中，不管社会上层的权贵们和她之间是不是真正的爱情，总之是有着十足的爱情成分，她和阿尔弗雷多之间的爱情应该算是她一生当中最真挚的爱情了，但就是因为这段爱情，使她悲惨地离开了人世，结束了她年轻的生命。因此，《茶花女》也是以女主角的“爱”为主线，以女主角为“爱”而“死”作为全剧的结尾。我们通过对作品的赏析来分析一下歌剧《茶花女》中女主角出现这样爱情悲剧的必然性。

1 女主角的特殊职业是导致爱情悲剧的原因之一

薇奥列塔是一位妓女，并且是在19世纪法国巴黎上层社会的一位高级妓女，是那些中老年贵族男人所迷恋的女人，因此，在上层社会有一定的活动能力，从某种意义上来讲也是当时上层社会的交际花。这种特殊的职业和特殊的生活经历，在他的性格中体现出了既沾染了社会高层权贵们所谓的高贵，又表现出对现实的不满和无奈，由于是妓女，当然在性格中有放荡的元素，长期无规律的生活致使她的身体比较虚弱，但是从她能够放弃纸醉金迷的生活和阿尔弗雷多到达乡下，静下心来过日子，至少表明她对平淡而安稳的平民生活还是很向往的，心中同样充斥着对真挚爱情的强烈欲望，由此也表现出了她的美丽和善良。总体上看，她是一个在性格里充满矛盾的人，多年的妓女生活已经不能将她等同于一般的女人那样看待了，至少在世俗的观念里，她不应该是一个能够等同于一般女人那样去享受本应该属于她的爱情。

2 女主角的隐忍和宽恕助推了悲剧的来临

歌剧《茶花女》中的女主角，不是其它作品中为了真爱而疯狂的女人，她不会为了真爱而不顾一切，在面对现实时她选择了隐忍和宽恕。如果薇奥列塔是一个在爱情面前比较大胆的人，当阿尔弗雷多的父亲找她谈话的时候，要求她离开的时候，她可以不顾一切地据理力争自己爱的权利。但是，因为自身性格的弱点和自认为职业是个妓女，他没有那样做，而是选择了离开。背着阿尔弗雷多对他的误解，又回归到她原来的生活，并且一直隐忍到自己的生命在打击和痛苦中消耗殆尽。正是因为她为了别人而甘愿苦了自己，使自己在灵魂方面不断地得到净化，她和阿尔弗雷多的爱情也越来越显得与众不同，这份爱情在她的隐忍和宽恕中不断得到升华。她先是为了阿尔弗雷多全家的幸福，放弃了自己所渴望的爱情，后来，把自己的钱财送给了穷人，当她的生命即将走到尽头的时候还在为阿尔弗雷多祝福，可以说她的宽恕已经扩大到曾经深深伤害过他的人。如果薇奥列塔能够大胆地追求自己的爱情，能够不离开深爱的人阿尔弗雷多，他的生活可能会是另一种境况，也不至于那么悲惨；如果当她离开阿尔弗雷多以后，能够及时告诉他这里面的真相，他也不会当众羞辱她，甚至是在阿尔弗雷多羞辱、打击她的时候告诉他真相，也不会是这样的结果。但是，没有办法，她的性格里有隐忍和宽恕的成分，并且透露着善良，他不会为了自己的爱情破坏阿尔弗雷多一家幸福的生活，不想让他们父子因为他们的爱情产生矛盾和隔阂，只好自己忍受，直到献出了自己的生命。

3 残酷的现实是促使爱情悲剧发生的外在因素

薇奥列塔所面对的现实主要有两个方面：一是自身是个妓女，凭借自己的青春和美丽而生活，以出卖自己的身体为直接的手段，自身没有什么特别的技能。在当今社会，我们提倡男女平等，提倡在生活中不断充实自己，只有自己强大了才能不被欺负，才能为社会的发展贡献力量。试想一下，如果薇奥列塔的出身非常高贵，而且具有非凡的才华，就不可能成为妓女，她就可以和其他人一样过上自己想要的生活，得到自己爱情的自由和幸福。但是，她毕竟是一名妓女，在长期灯红酒绿的生活熏陶下，对于自己的人生没有报什么希望，养成了随波逐流、见风使舵、自甘堕落的习惯，在这个行当里，她渐渐迷失了自己，失去了自己的人生目标，一旦进入这个行当，不管时间长短，都会在自己的人生上留下污点，这就是歌剧《茶花女》中女主角所面临的第一个现实。二是爱情与世俗观念之间的矛盾，从尊重人性的角度来看，人人都有追求爱情的自由和权力，不管在什么样的社会制度下，爱情是人类本身的一种需求，都应该得到尊重和理解，从严格意义上来讲，爱情是两个人之间的事情，但事实上，人们都是生存在一定社会关系当中的，不可能脱离社会而孤立地存在，在追求爱情的同时，要考虑到各方面的感受，特别是家庭成员的看法以及外界对这一感情关系的评价，甚至是对爱情中男女双方的评价。就《茶花女》中薇奥列塔和阿尔弗雷多之间的爱情来说，抛开外界的因素而言，他们都是幸福的，互相之间都深爱着对方，如果没有世俗观念和其它外界因素的影响，他们在甜蜜的爱情当中就可以营造属于他们的幸福生活，但是，“茶花女”毕竟是一个妓女，虽然在有些国家，或者是在个别国家的特定时期，妓女被作为一种职业被社会所承认，但这并不是一个很阳光的职业，不能与社会上的其它职业相提并论，从事这方面职业的人是不被人们所看起的。就像阿尔弗雷多的父亲一样，他不支持这两个年轻人的爱情的主要原因也在于薇奥列塔曾是个妓女，如果不是因为这个原因，他也不会反对，如果社会上对妓女的评价很高，他自然也不会反对，可是，他们的爱情恰恰是与世俗观念相违背的，这就是薇奥列塔面临的另一个现实。这两个现实都可以作为促使女主角走向爱情悲剧的外部因素。

参考文献：

[1] 约瑟夫·韦克斯贝格：《西方音乐史》，西南师范大学出版社，1999年版。

[2] 张成谟：《西欧十大名歌剧欣赏》，上海文艺出版社，1985年版。

[3] 柳旭辉：《女性爱情的悲剧——歌剧〈茶花女〉中女主角的人物特征及名段赏析》，《黄河之声》，2011年第10期。