宣扬“八荣八耻”的社会实践活动总结

宣扬“八荣八耻”的社会实践活动总结

宣扬“八荣八耻”的社会实践活动总结 篇1

这次社会实践活动由带队老师陈宏硕组织。我们把十六条“八荣八耻”写在了两块纸质的宣传板上。然后从学校出发，步行到临近人流比较多的步行街。到了步行街，我们拿出宣传板，站在街头向过路的众人宣传“八荣八耻”社会主义荣辱观。其中有小孩，中青年人，当然还有年老的大姨、大妈、大爷们。起初并没有人搭理我们，因为他们不知道我们在做什么，甚至还有的人以为我们是街头骗子。但是，这并没有让我们灰心放弃，我们更加耐心的向过路人做宣传。我们告诉他们，我们是河北联合大学的学生，我们来此宣扬胡总书记的“八

荣八耻”社会主义荣辱观。一听到“胡总书记”大家都开始有点兴趣了，因为大家都知道胡总书记的大名。渐渐的有人向我们围了过来，并开始相信我们了。有人围过来了，我们大家都非常高兴，所以我们也都很认真的为大家讲“八荣八耻”相关内容。在我们与周围的人交流的过程中我们了解到，大约有百分之三十的人知道“八荣八耻”社会主义荣辱观，百分之五十的人不是很了解，而大约还有百分之二十的人根本不知道。在我们的讲解下，那些不是很了解的人对“八荣八耻”有了更深的认识，而那些不知道的人对“八荣八耻”也有了初步的认识。

在步行街宣传了大约两小时以后，我们改变地点到人流也比较多的公交站牌旁宣传。在那里，我们遇到了与在步行街相同的问题。而且很多人赶公车，没时间停下来听我们宣传。我们宣传了大约一小时，效果不是很好，我们就一起上了一趟公车，在公车上宣传。在公车上大家交流的气氛都很好，其中有个八九岁左右的女孩对我们的宣传很感兴趣，我们看到了祖国的希望，我们都很欣慰，我们耐心的为她讲了“八荣八耻”社会主义荣辱观。最后，还有人友好的与我们合影留念。

活动结束后大家都很累，但我们却从这次活动中得到了很多收获。当然，我们也从中看到了一些问题。

在社会活动中我们发现有很多人知道或者了解“八荣八耻”社会主义荣辱观，而且大部分都是中青年人和儿童。这说明党和国家对“八荣八耻”的社会主义荣辱观宣传工作比较到位。但是，很多的人仅限

于了解，连“八荣八耻”的具体内容都不知道，或者是曾经学习，现已淡忘，因此就更别谈认真贯彻落实了。所以，对“八荣八耻”社会主义荣辱观的宣传还要继续和加强。

关于八荣八耻的演讲稿 篇2

大家好！

今天，我演讲的题目是“我的地盘，我的责任”。

听到这个题目，可能在座的很多朋友会问：“这不是广告词吗 怎么被你用在这儿了 ”没错，这确实是广告词，但是请注意：这个题目的前半部分是广告词，后半部分是我的自己的发明创造！我只是想用最简单的八个字告诉各位，在荣辱兴衰面前“匹夫有责”=“个人无责”，而在今天，在这个时代，你要大声地告诉这个世界：在我的地盘，就是我的责任，绝不推脱！

的确，当现代社会的高速发展使我们越来越迷恋于物质，而忘记了什么是真正的荣辱观念的时候；当机器猫，变形金刚，铁臂阿童木快要成为我们童年的全部记忆，而我们自己却几乎要忘记自己作为一个中国人应该有的中国式童年的时候，一切的一切都在我们心中划着一个巨大的问号：你的责任哪儿去了就在全国学雷峰日的前一天，胡景涛总书记提出了“八个为荣，八个为耻”的号召.我想，这应该可以回答那个大大的问号：责任，就在我们每个人的身上！

记得一位哲人说过：世界上有两样东西最能震撼人们的心灵，一个是崇高的道德，另一个是头顶上灿烂的星空。

难道不是吗 当我们夜深人静的时候去抬头仰望那浩瀚的星空的时候，相信每个人会感到震撼，震撼于大自然的伟大，以及我们自身的渺小。

但，这并不意味着我们可以拒绝责任，选择逃避；也不是要我们在危难来临时说：我能行吗 才一米七的个头.天塌下来了还有更高的人顶着呢！我着急什么呢！而是要我们勇敢地站在阳光下，去挑起属于我们的那份责任，为了这个国家和你内心深处不朽的高尚！

或许这样，你还不能相信我们身边就有这样高尚的人，那好，就让我给你讲一个真实的故事吧。

2006年1月5日，新疆域龙电子消防工程有限公司的员工魏东在铁路局某餐厅就餐时将一个公文包丢失，他的这个包里可是装有3800元的现金，一张空白支票，三张银行卡，以及其他众多重要证件.这让魏东焦急万分.而让他没有想到的是在第二天也就是1月6日早晨11点，一个小伙将包原封不动的交到了魏东手里，并且谢绝了魏东的酬谢.这个小伙是谁呢 他就是我们新疆财经大学财政系04-2班的艾克拜尔·阿尔肯同学。

亲爱的同学们，这样的故事你是不是已经听的都有些麻木了呢 可当这样的事情就发生在我们身边的时候，当这位同学或许就在刚才与我们察肩而过的时候，我相信，你一定感到自己的心灵被震撼了一下，我想，这也许就是对于“责任”二字的最真实，最生动的注释吧！

(对于我这个学新闻的学生来说，上面这不过是个新闻，今天的新闻到了明天就会过时，印它的纸张也会变旧，油墨也会模糊起来，甚至连这一切也会被人们所遗忘，但只有那颗我们看不见的充满责任感的心会将你我连接，将真善美传播到四面八方！)

朋友，勇敢地扛起你肩上那面写着“责任”二字的大旗吧！也许它曾经一直躺在你的脚下，只是你一时将它以往，现在，当你将它重新拾起的时候，你就不再孤单，我们都会为你加油，迈向我们共有的容光！（转载此文，请注明来自：/yanjianggao）

(还有七个月，我们就将迎来教育部对我校的本科教育评估，而我们也将迎来新的学年，就让我们一起努力吧，)就从每天早晨不再匆匆忙忙冲进教室开始，就从每个月初收到父母寄来的生活费时心怀一份感激开始.也许你会说这都是小事，而我 想说的是：生活本身就是平凡的，没有这一个个的小事哪来充实的一天呢 “八荣八耻”不也仅仅是112个字而已，可谁有能说它仅仅是112个我们在座的谁都认识的112个方块字那么简单呢？

今天，我并没有讲很多深刻的道理，我只是试图从一个现代大学生的视角去重拾“责任”的背囊，去品评这个我熟悉而陌生的世界。

因为，我始终相信，没有什么可以轻易把人打动，除了，责任的力量！

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校长助理演讲稿范文

领导干部要做践行八荣八耻的模范 篇3

常言道：“村看村，户看户，群众看党员，党员看干部”。党员尤其是领导干部的行为直接影响到普通群众的行为，广大党员领导干部行得咋样，做得如何，又是其他人赖以学习和效仿的一面镜子。在一定意义上说，官德引导着民德，官风决定着民风，领导干部良好的道德素养，有助于正确制定和贯彻执行党的路线、方针、政策，推动社会风气的好转和全社会道德水平的提高。所以要想取得党风政风和社会风气的进一步好转，党员领导干部必须率先垂范，做践行社会主义荣辱观的模范。每一个党员领导干部都必须深刻领会“八荣八耻”的精神实质，深刻对比反思自己与“八荣八耻”要求的差距，清楚何为荣，何为耻，该做什么，不该做什么，该说什么，不该说什么，时时处处事事都要做表率，做好示范，维护和实践好自己的“官德”，在群众中树立良好的形象和标杆。一要时刻反省自己和检查自己。要加强党性修养、党性锻炼，养成“吾日三省吾身”的习惯，经常反思自己的行为，检点自己的作风。时时用党的政治要求、政治规范和国家的法律法规来要求、约束自己，警告自己不要有任何越轨的举动；二要不断激励自己和鞭策自己。按照“八荣八耻”的要求规范行为，加强理论和业务知识的学习，提高思想道德素质，提高领导能力，提升领导水平，勉励自己奋发向上，奉献社会，服务人民；三要注重自己的人格，注意自己的言行。应带头遵守社会倡导的行为规范，注意维护自己的人格，正确对待权力和使用权力，要把党和人民赋予的权力用来为人民服务，而不能用来谋取私利。做到用权上为民谋利不谋私，经济上克勤克俭不贪占，生活上作风检点不越轨；四是要在实践中不断完善和升华。树立和落实社会主义荣辱观，一定要入心入脑，每个党员、领导干部，都要对照“八荣八耻”，日日照、时时省，要通过自己的身体力行、言传身教，影响和带动广大人民群众共同筑起中华民族坚强的道德长城。

总之。党员领导干部，要率风气之先、垂道德之范，不仅要在本职岗位上带头贯彻党的根本宗旨、当好人民公仆，而且要在社会生活中带头严格自律、严格要求，自觉进行自我改造，扬荣弃耻，为荣拒耻，褒荣贬耻，以身作则，率先垂范，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量为群众做出榜样，引领社会风尚。

宣扬“八荣八耻”的社会实践活动总结 篇4

总书记3月4日在全国政协民盟民进联组会上提出“八个为荣、八个为耻”的讲话，全面阐述了树立社会主义荣辱观的具体要求，对中华民族树立正确价值观进行了高度概括，对推动形成良好社会风气，建设文明民主国家，有着极为重要的意义。“八荣八耻”鲜明地提出了要坚持、弘扬中华民族的优良传统和我党的优良作风，要坚决反对和鞭挞一切社会丑恶现象。“八荣八耻”深入浅出，循循善诱，言简意赅，寓意深远，在对比中把构建和谐社会的理念体现得淋漓尽致，为当代青年人树立了看得见、摸得着的行为规范和准则，容易在知识丰富、思想活跃的青年大学生中产生共鸣，必将成为广大年轻人成长道路上的座右铭。

为全面学习总书记提出的“八荣八耻”的讲话精神，进一步贯彻团中央、团省委有关在青少年中大力开展社会主义荣辱观教育的通知要求，帮助广大在校大学生树立正确的社会主义荣辱观，坚定社会主义政治方向；做有知识、有文化、讲公德、守纪律的社会主义事业合格建设者和接班人。结合我校实际，校团委、学生工作处决定，在全校团员青年中广泛开展以“八荣八耻”

学习为主题的大学生社会主义荣辱观教育活动，具体安排如下。

第一阶段：学习教育（时间：3月20——4月2日）

各学院分团委（团总支）要以“八荣八耻”主题学习为载体，组织基层（班级）团支部通过个人自学、主题团课、国旗下讲话、主题队会、办板报等多种形式，针对在大学生中出现的追求时尚，喜欢另类，盲目崇拜，行为偏激，个人主义、享乐主义、自由主义张狂等一些不良倾向，结合实际情况深入开展以“八荣八耻”为主要内容的教育活动。以团支部为基本组织单位，以团员为主体，组织广大在校大学生对“八荣八耻”的每一条进行认真学习，深入挖掘每一问题所包含的内容，要求做到有笔记、有学习体会。

第二阶段：主题征文、演讲活动（时间：4月3日——4月16日）

在学习教育的基础上，以基层团支部为单位通过开展辩论会、讨论会等多种形式引导大学生结合自己学习生活实际谈他们真实的感受和体会。引（新世纪范本网http://，原创范本免费提供下载基地。）导大学生在活动中提高认识、自觉实践，逐步把“八荣八耻”内化为他们的行动指南，树立社会主义荣辱观。各院分团委（团总支）在此基础上在全院团员青年中开展以“八荣八耻”为主题的征文、演讲活动，并选拔出部分优秀学生报校团委参加主题演讲比赛（时间、地点另行通知）。

第三阶段：实践教育活动。（时间：4月17日——5月7日）

各院分团委（团总支）要通过“手拉手”、“青年志愿者”、“我与祖国共奋进”等主题活动，在实践中帮助树立大学生的社会主义荣辱观，使社会主义荣辱观成为广大在校大学生生动的道德实践，成为他们的生活方式；使美好的思想道德在大学生中蔚然成风，在全社会发扬光大。

要求：

1、各院分团委（团总支）要充分认识此次教育活动的重要性，严密筹划、积极组织、认真落实；

2、要充分发挥好学院网站、宣传栏等宣传媒介在社会主义荣辱观教育活动中的重要作用，树立先进模范，充分发挥主要学生干部的带头作用，对有特色的工作要做好认真安排，做好重点宣传；

3、5月中旬，各学院要对此次教育活动进行详细总结，并将总结材料于5月15日前报团委办公室，团委将对在此次教育活动中表现突出的分团委、团支部以及先进个人进

行集中表彰。

团 委

宣扬“八荣八耻”的社会实践活动总结 篇5

稿

最近，敬爱的胡伯伯火热推出了“八荣八耻”，旨在给社会主义道德风尚的指引新方向，给人民树立新时代的道德标准。内容如下：

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

但是，中国多年来受意识形态的流毒已深，所以，官方的话语常常表面上看起来冠冕堂皇、无懈可击，实际上含义模糊、可操作性甚小。下面，我就从从实践的角度来谈谈这八荣八耻”。而且，所谈及的都是有歧义而不利于实践的，意思清楚明白的就暂不谈及了。

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“以热爱祖国为荣”：“热爱”是一个形容感情的词语，描写的是一种情绪，而非一个动作。大家要知道，情绪是常常变的，而且它往往和动作不相符合，甚至相违背。你热爱一个东西，你既可以对它好、为它付出，也可以伤害它、凌辱它，而最终都可以归结为“热爱”的缘故。父母不是总因为“爱”孩子而打孩子？恋人不也常在“爱”的名义下作出伤害对方的事情吗？所以，一个“热爱”能代表什么？一个“热爱”不更容易为沽名钓誉、信口雌黄之徒所利用吗？

“以危害祖国为耻”：这句话，绝对正确，就是没什么意义。除了从事外交、国际间活动的涉外人员之外，普通人根本不会做到直接涉及国家、直接能让人联想到国家的事情。譬如一个杀人犯，他的出发点是他个人的恩怨情仇而绝不会上升到这种行为扰乱国家治安的高度！一个贪污犯，他的眼光绝不会超出他所辖的权力范围和他所能攀升到的权力范围，接受贿赂的时候他怎会想到和国家有关呢？就算平常人在公共场所吐了口痰，他也不可能深刻反省到他对国家生态环境造成的危害啊！所以，危害国家绝对是耻辱，但是，和大多数人的生活联系不上啊！

“以背离人民为耻”：这句话含义就比较深刻了，可是，如果不细究的话，却等于什么也没有说。“背离”是什么？怎样是“背离”？是背对着人民吗？是远离人民吗？这些行动也够不上是耻辱吧？这多是由个人性格和生活方式决定的，有人就是喜欢一个人呆着安静啊。那么，背离的真正含义是什么呢？就是危害人民！只有危害到人民的利益，才够得上耻辱一说。背离只有当作及物动词用，才能够引发耻辱感。可是，“危害人民”这几个字显得多么触目惊人啊！这几个字与“立党为公、执政为民”的某党宗旨显得多么格格不入啊！所以，只能隔靴搔痒一下，以“背离人民”几个字来借代一下，该懂的人就懂了，不懂的人就接着好好学习这精神吧！

“以崇尚科学为荣”：“崇尚”二字和“热爱”犯了同样的毛病，表达感情的海量资料分享

词语怎能作为号召的方向？它们根本不能保证带来预期效果的行动！我们举国都崇尚孙中山先生，可是它的三民主义、宪政精神，谁着手贯彻了呢？我们都崇尚马克思主义和列宁主义，但是谁又敢重蹈公有制和计划经济的覆辙呢？所以，在我国，崇尚是一回事，行动又是另一回事。如果现在再提“崇尚”，是不是要令我们这个民族在言行不

一、口是心非的道路上愈行愈远呢？这样，是更道德了呢，还是更不道德了呢？如果能修改一下这个词语，我看倒可以改成“献身科学”，这样才有可实践性，而且也是很合理的，献身科学总比献身名利、地位要光荣伟大得多！

“以愚昧无知为耻”：“愚昧无知”是一个形容词，它形容的是一种生存状态。这个词语多在骂人时候被使用。愚昧无知的现象多存在于我国农村及广大贫困地区，但是，这种无奈的生存状态是他们所可以轻易选择改变的吗？而且，越来越沉重的教育费用，已经将他们的后代越来越推向“愚昧无知”的境地了。对于大多数现在愚昧无知的人，我们应该抱以同情和理解，要知道他们处于这种生存状态并不可耻，更多的是可悲和遗憾。真正可耻的，应该是眼睁睁地造成他们这种生存状态的握有公共权力的人们！

“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”：这就像是一大片多米诺骨牌，只要一块骨牌站不住脚，其他的都要纷纷倒下。法律是良法吗？它的制定和执行得到了大多数人的赞成和有效监督吗？如果说法律的指定和执行都不是善的，那么遵守它也就不是善的了。譬如说，依法纳税是遵纪守法，可是，政府收了税却没有给每个公民以基本的生活保障，公民交这样的税就是只尽义务而不享有权利，这样能是善的吗？还有，政府伙同开发商强行拆迁公民的房屋，他们有没有遵守法律？有没有侵犯到公民的个人权利？所以，对一种法律的遵守要在它是公平、公正的前提下，如果法律的制定和执行过程都悖离了这些基本原则，遵守它，则意味着，不是任人宰割就是为虎作伥！

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“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”：首先指出的是，前七荣七耻都是一对反义词，而这一对并不是。而“艰苦奋斗”又与前面的“辛勤劳动”意思相仿了，如要与“骄奢淫逸”反义，用“生活俭朴”一词比较合适。有中国特色的社会主义不是要带领全国人民奔小康吗？可是，现在又提倡大家过艰苦朴素的生活了，这又是演的哪出呢？而且，如果一个社会是发展自由市场经济的，那么，大多数人都是靠自己的辛勤和汗水获得劳动收入的，这样有几个人会舍得过所谓的“骄奢淫逸”的生活呢？而且在公共福利保障几乎为零的情况下，有几个依靠自己双手劳动的人敢过所谓的“骄奢淫逸”的生活呢？实际上，中国目前只有权贵阶层、不劳而获阶层，才能够后顾无忧地过上述“骄奢淫逸”的生活。此荣此耻，是否为我们揭示了中国经济制度的本质并非自由的市场经济，而是由权贵把持的官僚经济呢？

写了这么多，本篇评论所依据的最根本的原则，大家应该可以看出来了。“以……为荣、以……为耻”……所代表的词组应该是及物动词+宾语。否则，以一种对某某东西的情感，以身处的一种状态，来确定一个是光荣还是可耻的，是不是显得有点滑稽和无聊？一个人，应该为他的言行是否端正、是否有利于他人而或荣或耻，而不应该为虚假的形式化的情感、自己无法选择的生存状态、根本不可能做到的事情而或荣或耻。提倡公民新道德没错，可是，这种提倡如果违背了语法和世间常理的基本要求，它最终能够赞美什么？摒弃什么？肯定什么？否定什么？在轰轰烈烈地学习“八荣八耻”的运动开展之前，我们应先清清楚楚地知道“八荣八耻”表达的是什么，如果不能做到这一点，所有对其的学习都将只是流于形式、劳命伤财之举。

“八荣八耻”儿歌新编

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻

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红国旗，五颗星，高高飘扬在空中；

讲团结，求发展，祖国腾飞似巨龙；

尊历史，学英雄，中华民族传美名；

危害祖国最可耻，热爱祖国最光荣。

以服务人民为荣、以背离人民为耻

为人民，献真情，从小牢记在心中；

爱集体，做好事，咬定青山不放松；

敬老人，扶弱小，海量资料分享

一片爱心最公平；

背离人民最可耻，服务人民最光荣。

以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻

多思考，善用脑，书山有路勤为径；

学科学，反迷信，练就一身真本领；

有理想，有文化，服务社会立新功；

愚昧无知最可耻，崇尚科学最光荣。

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻

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不懒惰，爱劳动，身边小事做成功；

会自理，能尽责，有益活动向前冲，讲奉献，重实践，克服贪图坏毛病；

好逸恶劳最可耻，辛勤劳动最光荣。

以团结互助为荣、以损人利己为耻

单是险，独是难，团结力量护航程；

有困难，大家帮，助人为乐要倡行，不损人，不利己；

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友爱和谐树新风；

损人利己最可耻，团结互助最光荣。

以诚实守信为荣、以见利忘义为耻

为人想，为己争，待人接物要真诚；

心比心，承诺重，（君子诺，最看重）

为人处事守信用；

舍小利，取大义，胸怀壮志也从容；

见利忘义最可耻，诚实守信最光荣。

以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻

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学法规，守纪律，约束自己言与行；

讲法制，守法纪，公民维护是法定；

齐出力，抓共管，触犯国法要严惩；

违法乱纪最可耻，遵纪守法最光荣。

以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻

克勤俭，美德名，艰苦奋斗好传统；

反浪费，兴节约，为国为家好品行；

成由俭，败由奢，海量资料分享

历史教训要记清；

骄奢淫逸最可耻，艰苦奋斗最光荣。

宣扬“八荣八耻”的社会实践活动总结 篇6

以十六大精神为指针，以胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话为指导，以加强和改进中小学生思想道德建设为重点，以学习贯彻“八荣八耻”为主要内容，教育学生自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

二、活动形式

1、结合点

学习和开展活动时做到三个结合：即与弘扬民族精神教育活动结合起来；与学校的总体规划和发展结合起来，与职工和学生本人的思想实际结合起来。

2、主要议题

为了把这次活动在师生中开展深入，有声有色，开出成效，全员参与，在学校和家庭中开展“四个一”、“四个争创”活动。

3、活动方式

出黑板报、开主题班会、争做好人好事、出金点子方案、搞演讲比赛、写心

得体会等形式进行。

三、时间安排与具体内容

第六周 总动员，主题是“弘扬荣辱观，增强责任感”。学生代表发言，校

长动员讲话，校内宣传，班级出黑板报，开主题班会。

第七周 专题一 用双手编织梦想 高二年级演讲比赛 高三黑板报评比

第八周 专题二 团结互助创和谐 高一年级演讲比赛

第九周 专题三 勤俭朴素不能丢 有关图片张贴宣传

第十周 写征文和体会，总结表彰。

四、奖励办法

1、优秀个人：每个班级5人

2、先进集体：每个学年2个

3、模范家庭：全校10个

宣扬“八荣八耻”的社会实践活动总结 篇7

践行社会主义荣辱观，必须求真务实，必须结合现实，从百姓反映的热点难点问题入手，引导广大公众从自我做起，从身边事做起，从点滴事做起，自觉对照“八荣八耻”，规范自身言行，弘扬真善美，抵制假恶丑。尤其针对时下一些人唯利是图、弄虚作假、重利轻义、贪图享乐等不健康现象，要引导广大公众分清何为荣、何为耻。在市场经济条件下，我们迫切需要弘扬辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的正气，必须摒弃好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等恶习。

践行社会主义荣辱观，要以道德养成与自觉践行为归宿。比如，培养孩子热爱祖国、服务人民，不能停留于宣讲空泛的大道理，而要从培养孩子自爱开始，引导孩子爱亲人、爱家庭，然后懂得爱祖国、服务人民，如此一脉相承，润物无声，方收事半功倍之效。与此同时，践行社会主义荣辱观，更需要建立完善的激励机制，要将自律与他律相结合，将广大公众自发的向善热情与扬荣贬耻的制度激励结合起来，以长效的稳定的机制，鼓励人们积极向上，追求真善美，抵制假恶丑。让所有向善的、为善的、益于社会的品行受到褒扬与鼓励；让一切丑陋的、耻辱的、危害社会的现象受到谴责与鞭挞。充分发挥具体政策的导向作用，发挥规章制度的激励约束作用以及法律法规的保障作用，使弘扬社会主义荣辱观的活动扎实深入，使社会主义荣辱观真正成为引领社会风尚的一面旗帜。

尤其需要强调的是，践行社会主义荣辱观，广大共产党员特别是各级领导干部必须以身作则，做出表率。社会风气的好坏与党风政风有密切联系。广大党员干部不仅要在本职岗位上认真贯彻党的宗旨，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，而且要在社会生活中严格自律，做“八荣八耻”的积极实践者，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，以艰苦奋斗、求真务实、清正廉洁、一心为民的形象，带动整个社会风气的进一步好转。

弘扬社会主义荣辱观，营造良好的社会风尚，是摆在我们面前的一项长期任务。我们必须持之以恒，充分调动社会各界的力量，共同打造一个知理守法、惩恶扬善、是非分明的良好社会环境。

“八荣八耻”是和谐社会的基石 篇8

事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。生产力诸要素中，人是最活跃的要素；一切经济活动，归根结底是人的活动。经济靠一时的投资拉动，或许可以立竿见影，但是如果没有包括公众良好的精神道德品质在内的综合素质支撑，数量的外延扩张是走不远的。今天我们遵循又快又好的发展战略，这个发展不仅是指经济的发展，也同样意味着人的发展。发展需要的资源保证，不但指物质，也指精神。

今天人们更愿意用“幸福指数”来衡量、评价生活质量，其实也正是说明：民生问题不仅表达了民众对物质利益的诉求，也同样表达了民众对良好社会道德生态的期盼。我们的社会是互动的，每一个人都是他人的环境。你的荣辱分明，是为我和他的环境激浊扬清；他的荣辱分明，是为你和我的环境去芜存菁；我的荣辱分明，是为他和你的环境荡污涤垢。我们所有人的荣辱分明，撑起我们头顶共同的丽日蓝天。

宣扬“八荣八耻”的社会实践活动总结 篇9

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观是具有中国特色的至理名言，如何把它翻译成同原文意似、神似并且形似的英文？依我多年翻译国家领导人讲话的经验来看，首先要注意的是：要站在一定的高度上来思考。这个高度就是政治上的高度，也就是说作为译者必须加强政治学习，深入领会领导人讲话的精神实质，没有这样一个思想上的高度是做不好时事政治方面的翻译工作的。除此之外，英译文从内涵到外延都必须做到既忠实于中文原文又符合英语习惯，这是做好翻译工作技术上的要求，没有这一点也是不行的。我是这样翻译的：

【原文】社会主义荣辱观：要教育广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

【译文】The socialist outlook on honor and shame(the “eight honor and eight shame” outlook)：The cadres and masses, especially our young people, should be educated in the socialist outlook on honor and shame, which advocates

honor to those who love the motherland, and

shame on those who do harm to her;

honor to those who serve the people, and

shame on those who are divorced from them;

honor to those who quest for science, and

shame on those who prefer to be ignorant;

honor to those who are hard-working, and

shame on those who detest having to work;

honor to those who unite and help people, and

shame on those who gain at the expense of others;

honor to those who are honest and trustworthy, and

shame on those who forsake good for the sake of gold;

honor to those who are disciplined and law-abiding, and

shame on those who violate laws and disciplines;and

honor to those who uphold hard struggle, and

shame on those who indulge in a dissipated life.在翻译的过程中，除了前面提到的“站在一定的高度”这个“高度”之外，根据我的“立体思维”方式，我还把握住了另外几个“度”，即：理解原文的深度，英语表达的力度，语言风格的雅度，和表现形式的美度。下面我们分别举例加以说明：

理解原文的深度：勿庸质疑，我们对领导人指示的原文理解必须深入准确。比如怎样理解“背离”人民？是否指背叛？恐怕背离比背叛的含义更广一些。所以我的翻译是be divorced from 而不是betray。再比如“愚昧无知”，如果把它翻译为remain ignorant，那打击面就太广了。现在我国的边远地区还有不少人由于客观原因无法接受良好的教育，长期处于文盲甚至无知的状态。我们的矛头应该指向那少数有条件学习而拒不学习的人。所以我把它翻译为those who prefer to be ignorant而不是those who remain ignorant。

英语表达的力度: 对于“荣”和“耻”中的“耻”字，是翻译为dishonor / disgrace还是shame 呢？根据“八耻”所指的内容来看，这里的“耻”字显然是指耻辱和羞耻，所以我选择了后者而不是前者。另外，“骄奢淫逸”如何翻译？是indulge in luxury / extravagances 还是lead a dissipated / debauched life? 现代汉语词典对“骄奢淫逸”的解释是“骄横奢侈、荒淫无度”。由此，选择后者更为合适。

语言风格的雅度：最高领导人的指示，其语言文字的风格应该是既便于书面表述又适合口头表达，略显庄重但又不致古板，因而我在选词造句时采用了normal style 而不是very formal style 或very informal style。

表现形式的美度：“八荣八耻”的原文，每行的字数相同，句子排列非常整齐，形成了视觉和听觉上的美感。这样就为广大群众所喜闻乐见，便于上口传诵和记忆。这一表现形式上的特点是精心设计的效果，也是独具匠心的创造。因此，我把它翻译成英语时也尽量做到大体整齐、基本对称。而且我的翻译还考虑到了全局（包括“要教育广大干部群众特别是青少年树

立社会主义荣辱观，坚持”这一部分）和局部（“八荣八耻”部分）的关系，便于随意拆合。

所以，翻译广为流传的高端指示、至理格言和其他名言名句，一定要注意掌握好“高度”、“深度”、“力度”、“雅度”和“美度”，把政治因素、语言因素和文学因素结合起来通盘考虑。希望以上所讲能给广大翻译爱好者一点启示。

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宣扬“八荣八耻”的社会实践活动总结 篇10

——致机关全体干部的倡议书 高湾经济区全体机关干部：

3月4日，国家主席胡锦涛在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了主要内容为“八荣八耻”的社会主义荣辱观，在全国人民中引起了强烈反响。奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。把“八荣八耻”作为思想的准则和行动的指南，我们应当从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，在学习上努力钻研业务知识，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不盲目攀比；在工作上热心为人民群众服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德。全体机关干部，让我们积极行动起来，努力钻研业务知识，摆正自身的世界观、人生观和价值观，自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会和高湾的繁荣发展贡献力量！

附：“八个为荣，八个为耻”的主要内容：

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；

以服务人民为荣，以背离人民为耻。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；

以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

以团结互助为荣，以损人利己为耻；

以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；