品格（共8篇）
“在这个追求物质享乐的年代，我们决不能忽略品格的价值。这是一本值得你一读再读的书。”《品格》是一本讲述道德的书，在这个世界上一版再版，畅销了100多年！那么，到底是何种魅力让世人如此钟爱这本书呢？
此书的作者布克尔·华盛顿这个名字，对我们来说有些陌生。但在美国，他被史学家马文-奥拉斯基称作“完人”。布克尔·华盛顿美国政治家、教育家和作家，是1890-1915年之间美国黑人历史上的重要人物之一，母亲是一名黑奴，1872年他考入汉普顿学院，学习期间他伸手院长的影响，认识到职业技术教育的极端重要性。毕业后经院长街上到阿拉巴马州塔斯克基城负责领导一所规模很小的学校，着手把他所学的理论付诸实践。由于他的精明强干，富有组织才能，仅仅四年时间他就把这所小而破旧、学生很少的学校改造成为一所拥有10多幢校舍和300多名学生的学院。100多年来这所学院仍然存在，规模越办越大，声名远播，为黑人职业技术教育树起了一面旗帜。
多年来，华盛顿先生都有这样一个习惯，在每个星期天的傍晚，他都会向塔斯克基学院的学生发表演说，那都是些坦诚而又注重实际的演说，而这些演说，大多与其族裔的品格塑造有关，非常有力地阐述了该如何塑造优秀的品格，如何做人做事。华盛顿先生把他的道德诚信、他的卓著见识都灌输在这些演说中，使演说生动而富有强烈的感染力，坦诚而又注重实际，在很多演说中还运用了他的雄辩。《品格》一书正是由华盛顿先生本人以其以往演说中挑选出精华部分集结而成。高尚的品格，是人性的最高形式的体现。既然如此，我们该如何塑造优秀的品格呢？布克·华盛顿的经典之作《品格》给了我们答案。
正如它的书名一样，全书的内容无一不是在讲品格——对品格而言，是我们一生中不可缺少的魅力基石。看这本书，就仿佛面前是一位拥有高贵的思想的绅士用最质朴的语言在和你讲话。你会感受到什么是真正的人格魅力。抛开一切功名不谈，他仅仅站在你面前，就能吸引你，获得你的尊重和仰慕。当然他本人的事业也是极为成功的，很难想象，在那样一个黑人刚刚被解放，几乎还停留在奴隶时代的生活文化水平的时候，他从要求学生们在不受监督的情况下也能自觉刷牙开始，培养他们这个种族负责、坚强、守时、信守承诺、整洁、质朴、做最优秀的人，一生致力于种族的教育。他身上那种高贵的品质，在我们当今这个道德缺失金钱至上的社会里，可以拯救我们的灵魂。
我们的人生需要有很多优秀的品格。比如说仁爱，当仁爱填满一个人的灵魂，我们就算再贫寒，也一样富有。又比如说勤奋。成功的路上离不开勤奋。再比如说坚韧。坚韧不拔是一种内在的刚毅，它能使我们克服或忍受艰苦、挫败、困难和痛楚。因此，可以说品格是世界上最强大的动力之一。这些优秀品格可以在我们的精神世界中打下坚毅的基石。我们可以把这看成是一个教育阶段。当你进入社会，如何在众人里一枝独秀，如何展现自己的独特魅力，如何让别人信任自己……这些都离不开你优秀的品格。我们可以把这个看成是一个发展阶段。当你历经风雨，依然保持优秀的品格，你越来越有魅力，越来越受人尊重。这也是品格的功劳。我们可以把这个看成是一个升华阶段。
在这几个阶段的后面，将给你带来事业的成功、爱人的青睐、他人的赞誉……也就是说拥有优秀的品格能最大限度地展现出人的价值。
和个人一样，一个民族也需要具备优秀的品格。民族是自身的伟大的继承者，民族的生活和个人的生活一样，是一种极为可贵的经验财富，这种经验财富，会促进社会的进步和发展。反之，一个民族若缺少了品格的支撑，其生命力自然将遭到锐减。这就是品格的无穷力量，也是《品格》给予我们最大的启示。
作者自强不息、积极向上的生命魅力，鼓励着一代又一代的穷人、富翁、政治家……这种力量不受时间与空间的限制，至今同样继续着它的影响。品格不是天生的，也不是不变的。优秀的品格，可以培养,可以树立,可以锻造，并且这种锻造大多不是在波澜壮阔的运动中，不是在惊天动地的事业里，也并非在崇高伟大的实践中，而是在平凡的生活里，寻常的交往中,甚至是索然寡味的日子里。从日常生活一些司空见惯的小事中就可以看出一个人的品格。
“成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。”华盛顿的传奇实践，那些充满创造性的真知灼见，对于这个全新的时代，依然是闪亮的思想。他不仅给美国带来百年感动，也给远隔时空的我们一个重要参照，在带给我们冷峻无比的提醒的同时，也传达着鼓舞人心的信息。华盛顿的其人其事，对我们来说虽然有些陌生，却也似曾相识，甚至有几分亲切感。
第一, 教育是爱的教育, 教师要重视自身的德行修养。教师职业的选择首先要热爱教育事业, 对待教育事业有着高度责任感。教师要具有奉献精神, 不计得失, 不逐名利;具有乐业精神, 秉承热爱教育的信念;具有敬业精神, 奉行严谨执教的态度;具有进取精神, 终身学习, 与时俱进。“教师职业的本质特性就是影响人的心灵, 提升人的人格境界”, 教师要发展自己道德智慧的感染力, 真正做到敬业爱岗、为人师表, 才能爱一行, 干好一行。同时, 教师要热爱学生。小学生的心理细微变化十分敏感, 会因为教师对其的喜欢而回报以教师自己的爱, 且因为爱教师, 从而对教师讲授的课程感兴趣, 以饱满的热情学好它。教师点滴的爱, 都会使学生的心灵漾起愉快幸福的涟漪。因而教师何不以宽广的胸怀, 去热爱学生, 尊重学生, 在爱的涟漪中培养出高素质人才。
第二, 教育是健全人格的教育, 教师要自觉养成“独立人格”。高尚的品格情操会给人以很大的影响, 尤其是小学生, 他们善于模仿, 他们的眼睛能够捕捉一切最细微的事物。教育者的一言一行、一举一动都会给他们留下深刻的印象, “不能正其身, 如何正人?”在几十双甚至成百上千双眼睛的监督中, 教师的一言一行都要经得起推敲, 谨言慎行, 严于律己, 构筑起师德灵魂。正如陶行知先生所说:“捧着一颗心来, 不带半根草去。”不畏世俗权威, 心如止水, 有着事业的神圣感和使命感, 用自己的言行举止和气质性格, 潜移默化地影响学生, 做到身教重于言教, 为教育事业奉献终身。
第三, 教育是智慧的教育, 教师要始终尊重人的价值, 珍视人的完整性。小学生首先是“人”, 是独立的个体, 有着自己的思想个性, 不能简单地用“好”与“坏”去评价, 每个孩子都有属于自己的潜质。教师要面向全体学生, 对每位学生一视同仁, 尊重学生的人格, 理解学生的个性化成长, 不给学生贴标签, 以平等的眼光看待每一位学生, 以发展的眼光去发现、鼓励每一位学生的进步, 有爱心、有耐心、有恒心地诲人不倦, 把爱真正播撒给每一个孩子。面对每一个学生的不同之处, 善于去挖掘潜能, 激发起创造力和能动性, 发挥其个性优势, 在学生的成长之路上, 真正成为学生健康成长的引导者, 成为快乐成长的陪伴者。
第四, 教育是终身学习、不断发展的教育, 教师要不断丰厚自己的文化底蕴。我们面临的是一个“知识激增”的时代, 科学技术不断发展, 新知识、新理念层出不穷, 随着教育教学改革的日益深入, 语文课程也处在不断地更新之中, 这促使教师精益求精, 不断提高自己的科学文化素质。同时, 教师作为课堂教学的组织者, 其素养高低, 关乎所引导出来的课堂效果。要让学生在漫长的学习过程中始终维持对学习的热情, 需要教师源源不断地带给学生永不停歇的精神力量。而新一代的小学生, 无论在知识面、个人胆识以及对新事物的接受方面已经迥异于从前, 教师素养不足, 必然影响其自身在学生中的威望。只有不断提高自己的人文素养, 成为一个文化底蕴深厚的教师, 一个具有人文精神感染力的教师, 才能游刃有余地把握课堂教学, 将教学知识体系融会贯通, 在教学中做到重点突出, 深入浅出, 才能通过语文教学的熏陶感染, 以更广阔的视角引导学生, 和学生一同走入更为广阔的天地, 从教书匠成长为名师。因此教师应在专业精深的道路上狠下工夫, 在博览群书中积累沉淀, 在最新的研究成果和发展动向中不断更新思想, 始终保持源源不断的“活水”。
关键词：朱德；品格；公民品格
公民自觉培育非凡卓越的公民品格对践行国家、社会层面的价值观的重要性不言而喻，其所倡导的“爱国、敬业、诚信、友善”是每一个公民都应该树立的道德规范和价值追求。作为开国元勋和中纪委书记，朱德同志身上彰显的“心忧天下，勇于担当”的爱国精神、“善学者能，多能者成”的敬业作风、“以信立身、以诚处世”的诚信品格、“取人为善、与人为善”的友善态度现如今仍值得我们学习。将其先进事迹内化于心、外践于行，对于我们培育非凡卓越的公民品格具有重要的意义。
一、学习朱德同志“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，做爱国公民
朱德出生在一个佃农家庭，家境贫寒，层层剥削和压迫使朱德小时候就埋下了抗争的种子，他走进学堂并立志为师。“要亡国灭种了，要牺牲身家性命，去救国家。国家兴亡，匹夫有责。”[1]“现在国家内忧外患日益严重，我们青年人应该具有‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的抱负，担负起拯救天下人的历史责任。”[2]他求学时就受到的这样的爱国思想的影响。之后他发现教育并不能救中国，23岁那年他不顾家人反对，投笔从戎，“志士恨无穷，孤身走西东，投笔从戎去，刷新旧国风”——这是他青春的誓言。他考讲武堂，奋身军界，棉花坡战役一战成名，打破了北洋军不败的神话，但他日益感到天下的黑暗，断然舍弃了高官厚禄的诱惑，千里寻党，从此一条非同寻常的人生之路从此开始了，井冈风云、长征的雾、太行飞雪、延安的灯火等等都留下了他的足迹。朱德从农民到旧军人、从旧军人到革命者、从革命者到总司令，他为祖国奉献了一生，对祖国、对人民的深厚情感正是他为中国革命所做出的伟大贡献和建立的丰功伟绩的精神支柱。
列宁曾说“爱国主义就是千百年来巩固起来的自己祖国的一种深厚的情感。”[3]爱国主义精神贯穿朱德伟大一生，岁月易逝，爱国之情永存。传承朱德的爱国之情，在当代就是要每个公民都做到：首先，用马克思主义理论知识武装自己，坚持中国特色社会主义道路、理论、制度和文化自信，努力学习科学文化知识和专业技能；其次，为全面建成小康社会、实现中华民族的伟大复兴，从自身做起，做好自己份内的工作。最后，理性爱国，坚持中国立场，自觉维护国家安全和核心利益，为世界和平与发展承担人类共同而又有区别的责任。
二、学习朱德同志“善学者能，多能者成”的敬业作风，做敬业公民
朱德把拯救中华民族作为他的事业，他称得上是“敬业”楷模，他无愧于国家，无愧于人民，无愧于党和军队，毛主席称他是“人民的儿子”，他的“敬业”作风具体表现在以下几方面：
首先，他酷爱学习。“朱德6岁在读药铺垭私塾的时候，就非常聪明，肯学，年龄最小但记得字最多，从《三字经》学起，读完了《大学》、《中庸》、《论语》，还读了《孟子》的一部分，后来又在他家租佃田地的地主丁私塾家里，除读完四书外，还读了《诗经》、《书经》，并开始学做对联”。[4]战友徐向前说：朱德在“长年的战争岁月里，经常手不释卷，熟读古今中外兵法，创造性地运用到战争实践中去”。[5]他勤奋好学，极富钻研探索的精神值得我们继续发扬。
其次，他有坚持到底的定力。“他小的时候，脾气很倔强，干什么事情，一干就干到底。”[6]朱德步入晚年后，在身体状况已不允许的情况下，还要请工作人员帮着念书。这种“生命不息，读史不止”的精神状态，古今罕见。在他踏入革命这条历史长河后，不管革命是暂时成功，还是遇到困难，他从未想过放弃，而是用坚定的信心和行为坚持下来。1975年3月6日89岁的朱德依然写下了苍劲的“革命到底”几个大字。他的坚持精神令我们震撼。如今，为了“中国梦”的实现，仍需要朱德同志的这种钻研、坚持的敬业精神，事无大小巨细，在平凡的岗位上热爱学习，在学习型社会、学习型政党的氛围中，每个公民应自觉建立学习型个人，把学习当做是毕生事业去完成；脚踏实地，在自己的工作岗位上不畏艰难困苦，一生做好一件事，将坚持进行到底，让爱岗敬业、尽忠职守、乐于奉献在全社会蔚然成风。
三、学习朱德“以信立身、以诚处世”的诚信品格，做诚信公民
诚信品格贯穿朱德的一生。刚刚加入中国共产党来到德国的朱德，参加了中国留学生会的领导工作，根据需要学生会决定购买一处房舍。那时德国马克大幅贬值，五美元就买了一套带花园的二层小楼。不久，原房主有了钱，要把房子买回去，并到法院起诉。好多成员不同意退回房子，朱德却坚决主张把房产还给房主。他对大家说：“如果学生会有意见，我自己掏出钱来。共产党人不能占人家便宜。”[7]
一次为解决战士们的吃饭问题，村民不在，两名战士摘走了村民的南瓜，朱德知道后返回村民一块银元的“银元故事”，消解了村民对红军的误解，挽救了红军的声誉，为红军留下了良好的口碑。辽宁战役打锦州的时候，当年的锦州到处是苹果园，可在他带领下的战士一个苹果也没有摘，是他的治军有方，这是他的诚信。莱阳考察时，秘书在朱德不知情的时候收了两筐梨，被老总知道后，又退了回去。中华民族历来就有诚信的传统美德，朱德就发扬了这种美德，我们应该学习他的诚信品格，不拿群众一根针一根线，严格要求自己。
而如今，诚信危机与道德滑坡日渐严重：考试作弊现象普遍存在、学术造假抄袭行为屡禁不止、为获取暴利产品假冒伪劣等长期存在。践行公民核心价值观要从培育公民的诚信品质切入，将“内诚于心”的自律与“外信于人”的他律结合起来，以正确的思想和行为改善道德滑坡的社会现象，促进良好社会风气的形成，让诚信在全社会成为时尚。
四、学习朱德“取人为善、与人为善”的友善态度，做友善公民
朱老总待人和善，总是给人慈祥、憨厚、朴实的形象。他是总司令，但从不摆架子，不知多少次被认为是农夫、马夫、伙夫。这就是朱老总：对警卫员，他像对待孩子一样，没有长官意志，不会严厉训斥警卫员；他能自己补衣服，也帮警卫员补衣服，教警卫员学字；对战士，心细的老总能对他的战士的父亲的生日都知道，去给他父亲拜寿；到老乡家，跟战士们把缸里的水挑满了，把柴火给点上……他从不争官职、名利、荣誉和地位，和善的对待身边的人，没有一点私心。
在道德冷漠现象频频跌出的今天，朱德的待人、待己和待大自然的友善态度更值得我们学习和借鉴。作为当代公民，时刻保持一种友善态度，处理好与自身的关系，提高自身修养；处理好与他人的关系，构建和谐社会主义；处理好与自然的关系，建设美好家园。所谓“爱人者，人恒爱之”，朱老总的友善态度为我们树立了榜样，值得我们代代相传。
虽然老总走了，但是我们觉得他还在，在翠湖边，在井冈山，在赣南，在太行山上，在黄河岸边，在宝塔山下，在西柏坡，在中南海，在故乡琳琅寨，在我们的心中。今天学习他的品格风范，让他永远活在我们心中，努力向他奋斗的方向，积极践行社会主义核心价值观，每个公民都应自觉培养非凡卓越的公民品格。
参考文献：
[1] [2]刘启光、潘克定.《朱德元帅的故事》[M]新蕾出版社
[3] 聂月岩、黄存金.试论以爱国主义为核心的民族精神[J]绥化学院学报2008（12）
[4] [6]金冲及.《朱德传》[M]中央文献出版社2007.05
[5] 王香平.《读历史是智慧的事》[J]光明日报2011（06）
尊敬的各位领导、同志们：
今天，能在这里和大家一起学习、共同探讨，我感到非常荣幸。我们今天课程的主题是“品格成就未来”，为什么选择这个主题呢，我主要基于两点考虑，一是在这之前，我仔细看过本次科干班的课表，选择这个主题避免了课程的重复。另一个原因是，我个人认为，品格是一个人最重要的素质，它影响我们个人的家庭、事业，甚至关系到一个民族长久的兴旺发达。今天的课程预计用时1个小时，不足之处，恳请各位能批评指正！在讲课前，有几句话，我个人认为说得非常好，在这里想送给大家，希望大家能喜欢。
★ 被尊敬远比受欢迎重要。我们知道很多歌星、影星非常受欢迎，所到之处掌声不断，粉丝众多。一般来说这样受欢迎是来自他们的一种技能。然而，受欢迎的人未必就一定是被尊敬的人，比如那些绯闻不断的影星们。而一个令人尊敬的人，首先是要具备优秀的品格，然后通过由内而外的展示，得到人们的认何，获得人们的尊敬。相比而言，我相信我们每一个人都更愿意使自己成为一个令人尊敬的人。
★ 春天不是季节，而是类型；生命不是躯体，而是心性；老人不是年龄，而是心境；人生不是岁月，而是永恒。我想这是一种非常好的阳光心态。专家们说一个人在快乐的时候，是最有创造力的。相反，沮丧、情绪低落，不但使你没有创造力，反而影响你的正常心智。所以每一个人，都应该学会时刻调整我们的心态。
★ 未出土时便有节，及凌云处仍虚心。古往今来，很多文人墨客都曾以竹咏志，留下了无数的华彩乐章。这句话中的“节”指代就是品格中的节气，风骨；而“虚心”而是指代品格中的谦虚。这句话非常形象地说出了竹子的品格。我想这也是我们每一个人需要长期修炼欲成的高尚品格。
下面，就切入我们今天的正题。
相信很多人都有过这种感受：随着我们逐渐地长大，涉世越来越深，我们会发现我们每一个人的灵魂都会不同程度地受到污染，我们变得不那么单纯了，不那么无忧无虑了，也不那么勇往直前了。人与人之间多了一份防卫和戒备的心理。是什么原因让我们产生了这种感受呢？我个人认为，这其中关键的原因便是人的品格。
今天跟大家讨论的是品格，其实就是一个人的文化。我们说不管你读多少书，学位有多高，都只能证明你获取知识的多少，而不能代表你的文化水平有多高。那么到底什么是一个人的文化呢？台湾有一个作家叫龙应台。他曾经说：随便一个人，迎面走来，他的举手投足，一颦一笑，他的整体气质体现的就是他的文化。比如说你正在走路，一根树枝拦在你的面前，你是弯腰走过去，还是把树枝折断扔掉呢？一只流浪狗向你走来，你是怜悯地避开它，还是一脚把他踹开？电梯门开时，你是拨开众人，抢先出去呢，还是让别人先走？你和一个盲人同过马路，你是轻轻地扶他一把呢，还是与他擦肩而过？这些看似小事，却都体现了一个人的文化，彰显的是一个人的品格。
今天，关于“品格成就未来”这一主题，我主要想讲三个方面的问题：
一、品格的概述；
二、品格比成就更重要；
三、品格的修炼。首先，讲第一个问题。
一、品格的概述
到底什么是品格？我们生活中有一些原则，会影响我们的决定、影响我们的人际关系。将这些生活原则归纳起来，会成为一些可以培养，又具体的特质，这就是我们所说的品格。所谓品格的概述就是把一些重要的品格特质拿出来，与大家一个一个地进行探讨。优秀的品格特质有很多，在今天的课程中，我们要共同探讨的有八个方面，分别是自重、自信、诚信、宽容、知足、感恩、尽责和敬畏。
（一）自重
自重是每个人必须具备的一种品格。什么叫自重呢？就是要认清自我，既不能过高地估计自己，也不能过低的估计自己。
前不久，我们市委书记郭光文同志在《时刻不忘组织关爱 始终保持良好心态》一文中提到，党员干部要保持良好的心态，既要正确认识他人，克服盲目攀比；又要正确认识自己，克服孤芳自赏。这就是对自重最好的解释。郭书记指出，在社会生活中，有的同志不是感到自己生活过不去，而是认为人家比自己过得好；在干部队伍里，有的同志不是感到自己仕途没进步，而是认为人家比自己进步快。在这种不良心态驱使下，便滋生出各种形形色色的攀比现象。比如，有的同志与当“大官”的攀比，感到自己的职位低了。有的同志与坐“飞机”的攀比，感到自己的进步慢了。有的同志与发“横财”的攀比，感到自己的待遇低了。我们还有的同志则对自己估计过高，往往只看到自己的长处，看不到自己的弱点，孤芳自赏，自命不凡，一天到晚总是感到自己没有提拔重用是“屈了才”。孰不知，人是各有所长和各有所短的，而且，优点和缺点往往相伴而生。这同“峰高谷深”、有高峰就必然有低谷的道理一样。再者个人的力量是渺小的。一个人如同大海的一滴水，只有溶入了大海才能惊涛拍岸，如果离开了大海就会瞬息干涸。
于丹老师曾经说过这样的故事让我很受启发：从前有座山，山上有座庙，庙里有一座由大理石雕刻而成的非常精美的佛像。每天去膜拜的人络绎不绝。人们上山时要经过一个由大理石铺成的台阶。时间一长，这台阶上的大理石心里很不平衡，对佛像说了，你看我们同为大理石，结果人们踩着我去膜拜你，这太不公平了。佛像微微一笑说，你看你这长方形的大理石，只用四刀就得到今天的岗位了。而我是千万刀的雕刻才有今天啊。我觉得这个故事真的说的非常好。每个人一定要认清自己，不要过多地去攀比，做好自己本职的工作，这才是最重要的。
（二）自信
我们说幸福的实现要有五个要素，哪五个要素？首先是欲望或者愿望，然后是才能、努力、机遇、品德，这五个要素缺一不可。专家们说，如果欲望超过了后面四点，幸福就实现不了。因为你的欲望太大，可你的条件又不与之匹配。因为实现不了，你会在沮丧、牢骚、抱怨中渡过你的人生，幸福当然无法得到。那么如果欲望低于后面四点，幸福量就会减少。就是说你的条件很好，但是你给自己定的目标很低，达到了以后，你又不思进取了。那么应该得到的幸福没有得到，当然幸福量就会减少，所以我们说这五个要素一定是要匹配，要平衡地去培育。做到这一点而形成的品格就叫自信。
自信非常重要，尤其是遇到挫折的时候，要靠自信来坚定信心，鼓起勇气，克服困难。在现实生活中，有一些事情，不是因为难以做到，我们才失去自信。而是因为我们失去了自信，所以才难以做到。所以我们说自信是生命的力量，他会使我们的生命更加精彩。
（三）诚信
诚信就是对自己的言行负责的一种态度，这也是一种高尚的品格。墨西哥的总统福克斯，曾经有一次被邀请去大学做演讲，之后有一个互动的环节，学生可以向总统提问。有个学生问：总统先生你认为自己是个诚实守信的人吗？福克斯说我认为我是的。这时候台下响起了窃窃私语，甚至有人笑出了声。但是福克斯并没有被这种情绪所影响，他说同学们我给大家讲一个故事：有一个小的农场主，一天发现园子里的小亭子已经十分破旧了，就决定把它拆掉。儿子对拆亭子这件事情很感兴趣。就对爸爸说我现在要回住宿学校了，可不可以等我下次放假回来的时候，你再拆呢？我很想知道这个亭子是如何被拆掉的。父亲随口应了一句行啊。但是在儿子回到学校的第二天，这位父亲就差人把亭子拆掉了。两周以后，儿子放假回来，看见亭子已经被拆掉了，很不高兴地对他父亲说，爸爸你欺骗了我。父亲一想糟糕，那一天随口应了一句，然后就忘记了。于是父亲把那些工人叫回来，让他们按照旧亭子的模样，再把它建起来。建好以后，把儿子叫到跟前说，儿子你现在可以看着这个亭子，是如何被拆掉的了。故事讲到这，台下的学生又叫起来，总统先生啊，那位父亲是谁？他一定是个诚实守信的人，我们很想认识他。福克斯说，这位父亲现在已经不在了，但是他的儿子还在。他的儿子现在就站在你们的面前。福克斯又接着说，我会像我父亲对待我一样，对待我的国家，对待我的人民。可想而知，台下响起了热烈的掌声。历史证明，福克斯确实用他的言行证明了他是个诚实守信的好总统。
我们说在刚才的故事中，将一座亭子拆建两次，绝不仅仅是为了满足一个孩子的愿望，更是为了满足一个成人自我完善的品格要求。在园子里重新拆掉一座亭子，却在孩子和成人的心里重新建立了一座亭子，这座亭子就是一个信 4
念，一个诚实守信的信念。
（四）宽容
我认为宽容是最大的品格之一，也是我们最难做到的一种品格。也许由于生活节奏的加快、生活压力的加大，使得很多人思考问题都习惯于从自我出发，很少能设身处地的为别人着想。所以我认为这是一个我们每一个人都要重点修炼的品格。
说到宽容的品格，也给大家说个故事。有一个猎人，身手非常地好。有一天他得到了一张非常珍贵的弓箭，他很喜爱，把弓箭挂在墙上天天看。看着看着，他发现这弓箭还不够美，于是就招来能工巧匠，在弓上面雕刻了许多非常漂亮的图案，又挂在墙上。有一天，几个猎人朋友来拜访他，希望亲眼目睹一下他的这种好工夫。这个猎人得意地把他最喜欢的弓拿着，跟他们一起进山了。进山后突然看见前面有一只凶猛的老虎向他们走来。猎人不慌不忙地拿起他的弓箭，对准了老虎。但是弓还没有拉满的时候就断掉了，这个猎人也被老虎咬伤了。回来以后猎人把断掉的弓又挂在墙上。他这么做的目的就是要警示所有的人：要有一颗宽容的心，凡事不能太过于追求完美。这个故事告诉我们，很多事情往往在苛求完美的过程中，导致失败。过度地追求完美，既伤害了自己，也有可能伤害别人。
宽容是一种非凡的气度，是对人对事的包容和接纳。宽容是一种高尚的品质，是精神的成熟表现。宽容是一种仁爱的光芒，无尚的福分，是对别人的释怀也是对自己的善待。宽容是一种生存的智慧，生活的艺术，是经历人生以后，所获得的那份从容自信和超然。互相宽容的朋友，一定可以百年同舟；互相宽容的夫妻一定可以白头偕老；互相宽容的世界一定是和平而又美丽。
（五）知足
现实生活中，很多人总是不快乐，是因为他不知足。因为他总是在索取，总觉得自己得到的太少了，因此给自己带来很多的苦恼。所以我们总是说“该知足时要知足”。
给大家举个例子。有一位先生企业做的非常好，可是有一天他破产了，一无所有。这时候他非常地沮丧，甚至没有了活下去的勇气。一天这位先生站在
街上，他看到马路对面有一个没有双腿的人，坐在一个木板钉成的下面有四个轮子的小车上，正在过马路。到了马路这边以后，因为人行道上有一个台阶，他非常费力地用双手一个轮子一个轮子地把小车搬上人行道。上了人行道一转身，正好跟我们这位沮丧的先生打了个照面。只见这个没有双腿的人笑着说：“今天的天气真好，不是吗？”这里我们知道，外国人他们习惯于打招呼时问候天气。就是这样一个微笑，一声招呼，带给我们这位先生的却是一种震撼。他突然有了一个顿悟，他说在我为没有鞋而发愁的时候，却看到一个没有脚的人。于是他从零开始，通过努力奋斗，再次获得成功。后来记者采访他，问他是什么力量让他第二次的创业这么成功时。他告诉了记者这个故事。而且他说，我把我的顿悟，写在我家洗手间的玻璃镜上，每天早上洗脸刷牙之前，我都会大声地朗读一遍来激励自己。我是这样写的：“我烦闷消沉，因为自己没有鞋，直到在街上遇见一个人，他没有脚。”
我们说人生的目标只有两个，第一得到你想要的，第二享受你得到的。而现实生活中只有很少人能做到第二点。我们总是不满足，看不到自己已经得到的，已经拥有的，总是望着那没得到的，或者他人已经拥有的。不是在很好地利用条件，去努力奋斗，而是在盲目攀比，然后为这种攀比所累。
（六）感恩
可以说，感恩是最伟大的品格，是众美德之母，有了感恩这个品格，才有可能派生出更多更优秀的品格。所以希望我们大家时时事事都能抱着一种感恩之情。
也正是因为如此，2009年，在县委组织部的倡导下，在全县领导干部中开展“感恩教育”。可以说，当年的“感恩教育”就是我们今年的“扪心三问”、“心态教育”、“知足感恩、爱岗敬业”等活动的前身。
作为党员领导干部，要培养感恩的品格，首先要懂得应该对什么感恩，如何做到感恩。我觉得我们09年的几句话就说得非常全面到位：要“感激组织培养之恩，感戴人民支持之恩，感念同志关爱之恩，感谢父母养育之恩，感怀师长教诲之恩和感悟家乡哺育之恩。”我和在座的各位一样，今天，我所拥有的一切，都离不开组织的培养、人民的支持、同志的关爱、父母的养育、师长的 6
教诲和家乡的哺育。
（七）尽责
尽责也是非常重要的品格，而且现在越来越重要了。为什么？因为现在科技发达，信息传播速度快，模仿和克隆的技术越来越先进，一个好的技术出来，很快就会被模仿、被克隆。而唯一不能被模仿克隆的是什么？是人的素质，或者说是人的责任心。当今时代，地区间的竞争，很多时候已经不是科学技术的竞争，而是一种人的素质的竞争，尤其是当地领导干部责任心的一种竞争。这里还给大家举个例子。曾经有一个老医生，带了一个徒弟。徒弟出师后单独看诊。一开始病人都是到老医生那，因为老医生有经验。但是慢慢地更多的人去了年轻医生那边。老医生就很奇怪，怎么都去他那边了呢，我比他经验可是丰富多了，他只是我的学生啊。一了解才知道，原来老医生因为觉得自己有经验了，问诊的时候就很马虎，人家话还没有说完，药单子就开完了。而年轻医生却非常认真地一点一点地去问，病人吃完了药还要问一下这个药有没有效果，看能不能做一些调整。所以慢慢地大家都愿意找年轻的医生看病了。所以我们每一个有成就的人，都应该注意，越成熟的麦穗，越要弯腰。这也是一种尽责。
我们说，尽责是无条件的，我们无论遇到什么困难和挫折，我们都不应该辜负别人的信任和尊重，要时刻尽职尽责地扮演好属于自己的角色。只有这样真诚地对待生活，开展工作，在回首往事时，才不会有什么愧疚和遗憾。
（八）敬畏
敬畏也是一个非常重要的品格。什么叫敬畏，就是能够以恭敬之心，抑制膨胀自大的信念。一个人一旦有了敬畏之心，人生就如同野马有了缰绳，而不会任意飞奔。人若没有了敬畏之心，往往就会肆无忌惮。为所欲为，甚至无法无天，害人害己。中组部长李源潮说过这样一段话：当干部要有敬畏之心。一要敬畏历史，使自己的工作能够经得起实践和历史的检验。二要敬畏百姓，让自己做的事对得起养育我们的人民。三要敬畏人生，将来回首往事的时候，不会感到后悔。如果中国所有的干部都能有这样一个敬畏之心的话，那些贪官污吏，哪有生存的地方？我们的国家，就会越来越美好。
在这里，我个人认为，作为社会的一员，我们还要敬畏品格模范。比如就有这样一个故事：在一个农村，有一个巷子特别的黑，一到晚上几乎伸手不见五指。很多人走到巷子的时候会摔跤，大家都在想什么时候能装上一盏灯就好了。但是大家都只停留于这样想，谁也不愿意花钱费力的去做。有一天人们晚上回家发现这巷子跟以往不同了，抬头一看，原来这巷口装了一盏路灯。后来人们了解到装灯的人竟然是隔壁的那个瞎眼婆婆。这让人们感到万分震惊，因为无论如何装灯对于一个瞎婆婆来说都是没有任何意义的。我们说这个瞎婆婆虽然眼睛看不见了，但是她的心却光亮无比。照亮大家的绝不是那盏路灯，而是瞎婆婆的心灯啊。在我们这样一个社会，我们多么需要这种无私的温情啊，多么需要这种宽广的心灵啊！这样的人，难道不值得我们去敬畏吗？
二、品格比成就更重要
为什么品格比成就更重要？我主要是基于以下几点考虑。
（一）好品格是成就人生的三种能力之一 我们说，成功的人生，必须具备以下三种能力。
第一，学习的能力。学习的能力，包括逻辑推理、科技应用，资讯处理等等。一般来说这样一种能力，是我们在学校读书的期间，逐渐培养起来的。第二，个人能力。个人能力，包括沟通能力、独立思考和解决问题的能力。这样一种能力一般来说，是我们进入社会以后，在工作中间逐渐磨炼出来的。第三，功名的能力。所谓功名的能力说的就是指品格。这就包括我们前面讨论的到8种品格特质。
（二）好品格比才华重要
花旗银行副总裁曾经说过这样一段话：人才是可以后天训练的，但如果人才缺乏人品，闯的祸就会比庸才更大。从某种程度上说，这也就是我们选拔领导干部实行“德才兼备，以德为先。”的原因之一。
有这样一个小故事：有一个女孩，相貌平平，在一个非常一般的中专学校读书，成绩也很一般。后来因为母亲得了重症，她决定外出打工减轻家里的负
担。她来到一个公司面试，递上自己的资料。因为一切都“平平”，所以经理看了以后，不准备录用她，把资料退还给了她。这女孩站起来准备走的时候，用手撑了一下椅子，突然觉得手被扎了一下。原来椅子边上有一跟钉子露了出来，这时候她看到桌子上有一块镇书石，就拿起来把钉子砸了下去。然后起身离去。刚走到门口，经理就派人把她叫了回来，并且对她说，“你明天来上班吧”。就是这么一个不经意的动作，却体现了女孩优秀的品格，经理正是看重了她这个品格，所以才决定录用她。
（三）成就源于好品格
我们说所有成就皆由好品格而来。我认为只有正正当当地做人，才能踏踏实实地做事。同时，我也赞同这样的看法，人才的首要条件就是健康的品格，扎实的作风，正确的价值观和积极的人生态度，然后才是你的知识和能力。我们有这样一个推论：品格好，就能产生信任，信任就会产生支持、形成合作，合作就能造就一支战斗力强的团队，而只有战斗力强的团队，才能创造出辉煌的成绩。
大家知道，领导艺术中包含的一个重要内容便是领导人格魅力。什么是领导人格魅力？通俗地讲，就是指领导者个人的品格以及这种品格的示范。领导者要做的，首先是示范好品格。一些单位之所以工作无亮点，成绩不突出，其深层次的原因是领导者的品格缺失造成的。如果领导班子不能协同一致，致力于单位的发展，而是争权夺利，勾心斗角，部门之间，推诿扯皮，这样的单位是必然不能在工作中创下佳绩的。所以我们总是在提：只有塑人品，才能出政绩。
也是由于这个原因，才说我们在任何时候，都要注重好品格对成功的积极影响，都要理性对待好品格在成就中占有的重要分量。比如说一个干部，这一年来工作出色，成绩显著。作为领导，如果你仅仅表扬了他做的不错，取得了好成绩。那么其他人可能就会觉得这位同志只是运气好，遇到了好的机遇。而如果你表扬他说，他取得了好成绩，是因为他的勤奋工作，尽职尽责。勤奋和尽责都是好品格，那给大家的感觉就是，这种品格会让我们把业绩做的更好。这个意义一定是不一样的。
三、品格的修炼
一个成功的人生必须有两个纬度来支撑。一个是知识和技能的积累，它的最高境界叫厚积薄发。另一个是心性和品格的修炼，它的最高境界叫淡定人生。但是这么多年来，也许人们更多地把关注点，放在知识和技能的积累上，而忽略了心性和品格的修养。这就如同我们一个人用两条腿走路，少了一条腿，你就走不稳走不好，就走不远。
（一）品格的修炼须予以重视
什么是好品格？所谓好品格是一个人不论在任何场合，都按最高的行为标准做正确的事的内在动机。这种内在动机，来自于我们内在的这种好品格诉求，所以我们总说好品格源自一个人的内心深处。这也就是说，好品格是我们做人做事的一种优秀原则，而这种优秀原则是可以后天逐渐培养起来的。我们说在当今这个追求高科技的时代，决不能忽略了思想价值。在给年轻一代传授技术信息的同时，决不应该忘记还要教育他们成为有高贵思想的诚实而敢说真话的人。在培养他们能力的同时，决不能忘了还应该培养他们高尚的人格品行。改革开放30多年了，我们在经济上的确有了长足的增长。但坦诚地讲，也是有缺失的。这么多年来，我们把注意力主要放在如何获取知识，如何去发展经济，促进就业，提高人们的物质生活水平，相对而言，对人的品格的培养、社会主义文化建设和精神文明建设还有待更进一步加强。
那么为什么要培养好品格呢？我们说一个国家的前途，不取决于它的国库是否殷实，也不取决于它的武器是否精良，更不取决于它的公共设施是否华丽，而在于这个国家公民的文明素养，在于民众所受的教育。人们的远见卓识和高尚品格才是利害攸关的力量所在。这也就是我们常说的，一个国家的“软实力”。我们说无论世界再怎么改变，品格永远是个人的成功、家庭的幸福、民族的兴旺发达之基石。品格会影响你的谈吐、影响你的态度、影响你的决定、影响你的人际关系，甚至影响你的人生目标。所以说，一旦你开始培养品格，你的生命就会变得更加成功。
在这里，也给大家讲个故事，美国著名总统林肯小时候家境非常地贫寒，十来岁的时候，就在商店当店员。有一天晚上在盘点的时候，他发现今天少找了一名顾客六分钱。这里我想试问一下，如果这件事发生在我们自己身上，那
你我会怎么办呢？……林肯的做法是，他摸黑走了六里路把这六分钱送还给顾客。可想而知，这件事在当地广为流传。这个故事告诉我们：其实每一个伟人原本也只是一个非常平凡的人。只是在关键的时刻，体现了优秀的品格，从而奠定了他成为伟人的基础。威廉詹姆斯曾经说过：播下一个行动，你将收获一种习惯；播一下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。在国外性格就是指品格。所以我们说品格会决定你的命运。
（二）品格的修炼须当即立行
早在1992年美国的教育界发表了一个叫品格教育的宣言，宣言要求学生、家长、社区共同参与品格教育这个影响深远的事业。品格教育绝不止是一种教育界的新流行趋势，它是良好教育的最根本要素。新世纪来临，从家庭到学校，到所有国家，面临的最重要的挑战，就是如何回归品格教养，这是千万孩子要上好的人生第一堂课，同时，我以为，也是当下我们青年一代要上好的最重要的一堂课。
这里特别要指出的是，品格教育不是独善其身，而是整个社会都要做出榜样和示范。
曾经在我身边，就发生过这样一个故事：在广州火车站，一位父亲带着一个孩子购买火车票。在售票员告知身高1米1以上儿童必须要买票后，父亲买了两张票。旁边的人提醒：“你的孩子看不出来已经有1米1，你其实可以不用2张买票的。”那位父亲的回答，我至今记忆犹新，他是这样说的：“你说的没错，但我的孩子他知道自己的身高，需不需要买票，孩子是知道的。”现在想来，这一句朴素的话，却说明一个重要的道理：我们成人做事首先要想的就是我们的行为会给孩子带来什么样的教育、造成什么样的影响。
2006年3月4日，胡锦涛总书记在第十届政协会议上，关于树立社会主义荣辱观的讲话中，提出了“八荣八耻”。这就是我们中国人民必须遵循的共同价值观。我们要牢牢地记住，并通过不断的实践，使之潜移默化地内化为我们工作生活的习惯。古人说：山不厌高，故能成其大；水不厌深，故能成其多。品格的修炼也是这样，要不断地学习、实践、积累最终才能沉淀出我们优秀的品格。
（三）品格的修炼须协调平衡
我们说修炼品格的目的不仅是针对单一领域的人格特质或处理技巧，而是意图为人生勾勒出全方位的蓝图，使自己的一生不论遭遇什么困境，都可以乐观向上，积极进取，问心无愧。
当然，修炼品格的时候我们会发生一些冲突。比如说主动和慎重都是非常好的品格，但是如果主动过度了，可能会缺少慎重。知足过度了可能会缺少创意。专注过度了可能会缺少灵活。自信过度了可能会缺少敬畏。所以我们说品格的修炼一定要注意协调、平衡。
品格是有宽度的。人人在品格上都或多或少存在一些缺陷。那么我们在提升自身品格修养时，就要弥补自身的短处，扩展我们品格的宽度，做一个品格均衡发展的人。我们都知道木桶原理，一个木桶能装多少水，不是取决于最长的那块板，而是取决于最短的那块板。品格修炼也是这样，一旦你找到你的短板，把它修炼和弥补上来，我们就会有一个圆满的人生。
品格还是有深度的。我们说品格有四个层面。最浅层面的是“顺手表现的品格”。比如说你正在走路，有个孩子跌跤了，你帮人家扶起来。这叫顺手表现的品格。这其实不容易做到，因为怕被人误会，怕惹麻烦。深一层次的品格，叫顺境表现的品格。就是一个小偷偷了东西在跑，大家都在追，你也在其中。小偷手上没有任何的凶器，对你生命没有任何地危害。这叫顺境表现的品格。这也很不容易做到，因为更多的人坚守的是“事不关己，高高挂起”原则，不愿帮助别人。再深层次一点，叫付出一般代价表现的品格。从你口袋掏钱出来，捐助希望工程，捐助地震，这时候有的人就开始犹豫了。最深层次的，叫逆境表现的品格，那就更不容易了。我曾经报纸上看到一个报道，说一辆出租车失火了。车里有一个母亲，带着一个小女孩。母亲费了九牛二虎之力，好不容易打开了车门，几乎是滚落在地。她一落地，门啪地一下又关上了。这时候母亲已经筋疲力尽，没有任何一点力气再去打开那个车门救小女孩。当时围观的有几十人，却没有一个人帮助这位母亲打开车门，救出小女孩，这么多人，眼睁睁地看着小女孩被活活地烧死了。人们为什么不愿意去拉开车门？因为人们都怕车子失火以后爆炸，会危及到自己的生命。这是一个多么让人痛心的故事！假如我们是围观的群众，我们会怎么做呢？我想这是我们每个人都应该深思的
一个问题。
（四）品格的修炼要努力工作，开心生活
“努力工作，开心生活”是一个非常好的境界，也是我们每一个人，都想做到的理想状态。有的时候，努力工作我们可能容易做到，但是每一天都能开心地生活，那真的是太不容易了。
首先要有平和的心态。有一个人背着背囊在赶路。走着走着，背囊中有一个玻璃杯掉在地上摔碎了。他一步也没有停，继续走着。旁边有人说这位先生玻璃杯掉地上了，你怎么不停下来看一眼呢？他一边走一边说，玻璃杯已经摔碎了，我就是看了，他也不能复原，我何必要浪费我的时间呢？还不如致力于走好以后的路。这就是一种平和的心态。每一个人都要学会放下。当你面对一些不幸或打击时，能不能潇洒地挥挥手，告别昨天，从头再来，是至关重要的事情。
其次要学会调整自己的心态。有这样一个故事。有一个女士总是听到楼下老太太在哭，有一天，她就问了，老太太啊，您为什么在这哭呢？老太太说，小姐你不知道啊，今天下那么大的大雨，而我的大女儿是卖米粉的。这样的天气他晒不干米粉，晒不干就卖不掉。我女儿可怎么生活啊？这位女士又问，昨天可是大晴天，你好像也在哭啊。老太太说，你不知道，我还有小女儿是卖雨伞的，那样的大晴天她的雨伞卖不出去，又怎么生活啊。这位女士说，我给你一个建议吧，下雨天你就想你卖雨伞的女儿，大晴天你就想你那个卖米粉的女儿。老太太照着她说的去做了，果然哭婆变成了笑婆。其实我们从故事中可以看到：生活本身并没有改变，改变的是人的心态及面对生活的角度。只要换个角度去思维，也许你就会从沮丧的心情，变成一种快乐的心情。可见每个人要学会调整自己的心态。
在这里提一下马寅初的长寿秘诀，希望能给大家带去一些有益的启发：不要拿自己的错误惩罚自己；也不要拿自己的错误惩罚别人；更不要拿别人的错误来惩罚自己。他说凡事一定要以平常心对待，你方能感到生活的轻松与愉快。最后要坚信是金子总会发光。曾经有一位老师带着同学们做了一个实验。他把同学们带到一个沙堆跟前，然后拣起一个沙粒，扔进沙堆，让同学们去找。
大家找了半边也找不到，说老师每一个沙粒都长得一个样，真不知道哪一颗是您丢进去的。这时候老师从口袋掏出一颗跟沙粒大小一样的金子，扔向沙堆，同学们很快就找到了。因为金子在太阳光下会闪闪发光。这个简单的道理告诉我们，其实每一个人都要有这样的心态，不要老是抱怨领导看不到自己做成绩，抱怨别人看不到自己的优势和能力。只要你努力地去做，总会被别人看到的。因为只要是金子，无论在什么地方都会发光的。
品格是什么？品格是让我们心连心的桥梁；品格是什么？品格是让人们获得尊重的因由；品格还是什么？品格是让人间变得更加美好的力量。
我有一个关于品格的故事：有一天，我在上学的路上捡到了一支非常漂亮而又少见的钢笔，我想：这是别人的东西，不能自己偷要了。但是总不能就放到这儿不管呀！人们常说“拾金不昧”呢。可是又没人看见，再说了，我也没有这种钢笔……我正在犹豫不决时，突然有一个小女孩跑过来，她急匆匆地问：“你见过一支非常漂亮的钢笔吗？”我不由自主地把手上的笔放进口袋里，当什么事情也没发生过，心平气和地说：“对不起，我没看见。”之后，就赶紧转身走了。上课了，老师正好讲的就是关于拾金不昧的故事。我听完课之后，心想：别人可以做到，我为什么做不到呢？我一定要把钢笔归还给失主。于是我写了一篇寻物启事，并把这支钢笔的照片贴在了上面。很快，就有人来认领了，我一看，正是那个曾经询问过我钢笔的女孩，她很腼腆地笑了笑。我害羞地把笔还给了女孩，并且说：“对不起，我骗了你。”她说：“没关系，你是个善良的好女孩。”听了这话我如释重负，高兴地对她说：“谢谢你原谅了我，以后我一定会一直诚实、善良的。”
这件事情让我领悟到了两种品格，那就是拾金不昧和包容；这件事情也让我明白了品格是什么，那就是用自己的善良去感染周围，感染世界。
2，今天我们又能坐在能将蓝色天空一览无遗的法式咖啡厅窗边，其实讨论些时刻变化国际形势，或是不安定的海外股市才算正常，但我们却是在同心协力地聊着混得好的同学八卦，老道除外，泰山问金道振你在想什么？宋会长的合同搞砸了？金道振抱着肩膀悠然自得地摇头“泰山你都牺牲色相了，我还怎么会搞砸啊，我是在想四十岁已经到了谁喜欢自己都感觉不到的年龄了！。。。
3.为什么不能把目光放长远点，不睡就不睡吧，为何非说绝对不睡
4.其实我们在一起的时候也许像个少年，可各自分开的时候，也许就像个大人~
5.我41岁了，面对你的这一瞬间是我人生中最年轻的时刻，昨天比今天青春，比今天热情。和你见面的每个瞬间都付出了真心！现在开始，我会一天比一天成熟，所以我决定放弃了！
6.所谓不惑之年，就是指不会再被世上任何事物所诱惑的，年纪的..意思…（美女出现…）
金道振旁白：孔老夫子错了，我们仍然、依旧、且一直会是男人，是雄性动物
7.1、整天只想着我。不吃饭不睡觉…
2、我不接电话或不回短信的时候，要觉得很受伤，战战兢兢
3、到我办公室或家附近转悠，怀着或许能遇到我的微弱希望
4、就算见到我的.话，也只在远处无限守望，哀婉地..
5、我和别的女人说话的话，你要被嫉妒蒙蔽双眼，想要撞车
6、一定要搞到我小学初中高中的照片，放在钱包里
7、偶尔不事先通知就来我家找我，让我悸动
8.下辈子，你和谁过我不管，但是，这辈子，和我一起过吧，你会幸福的，我保证。
9.原本漂亮的女人人生就是如此，哪怕老实呆着也会变成坏女人。
10.哪天，谁的英雄最厉害，我没谁都没有得出结论。而且已经41岁的我们，别说地球了，连自己心爱的女人都守护不了，只是一个一天一天为生计忙碌的反英雄式的男人，哪些曾经相当英雄的少年们，都到哪里去了呢？
11.来找我的时候，穿这个来吧...天气好的时候，穿的漂漂亮亮...
12.林回音：我没法保证会忘记哥哥，但如果真的不行，如果我真的不行，忘记我也没关系，请多保重...
一天, 我到野外去散步, 看见了一片竹林。在万木萧条的季节, 那片葱绿很是抢眼。它们饱经风霜, 立于茫茫原野之上, 扎根于辽阔大地之中, 无论是百花盛开的暖春, 还是萧风瑟瑟的深秋, 无论是烈日炎炎的酷暑, 还是雪花纷飞的寒冬, 它们总是傲然伫立, 碧绿常青, 生机勃勃。尤其是那些叶片, 脉络清晰笔直, 如利剑一般, 真是“傲骨梅无仰面花, 虚心竹无低头叶”啊!我不由得想到了“竹”字。原来, 汉字也有品格呀!我何不以此为切入点来帮助学生纠正其写法呢?想到这儿, 我折下了一些枝叶。
课堂上, 我把“竹”的篆体写在黑板上, 把枝叶发给学生, 让他们自己去发现、去感悟。
片刻之后, 小手如雨后春笋般冒起来。
有的说:“‘竹’字的‘撇、横’就像竹叶。”
有的说:“竹叶是笔直的, 它的叶尖像针一样, 还扎我的手呢!”
我顺势而导:“汉字是我们祖先智慧的结晶, 一个字就是一个故事, 就是一幅画, 甚至是一种精神。‘竹’字就是这样, 无论环境怎样恶劣, 它都坚贞不屈, 决不低头, 令人敬佩。如果把‘竹’的‘横’写成‘横钩’就辱没了竹子的品格。其实‘竹’字还很有修养呢!你们看‘笔、竿’二字 (板书:笔、竿) , 发现了什么?”
“‘竹’字作部首时, 懂得谦让, 把竖和竖钩都变成了点。”有学生抢答。
“在汉字的王国里, 许多字具有这种修养, 它们和睦相处, 组成一个快乐的大家庭。你能叫出它们的名字吗?”
学生争先恐后地列举了许多, 我把它们进行了梳理、归纳:有些字作部首与其他汉字合作组成新字时, 为了书写的美观, 一些笔画需要变化, 如“木”“禾”“火”“人”等的“捺”变成“点”;“土”“王”“车”“牛”“耳”等字的“横”变成“提”……
思品课上，一位老师在上课，有个学生举手向他报告，说他的新思品书丢了，并怀疑他的同桌……而在这时，这位老师注意到了那位学生同桌的求助和惶恐的眼神。这位老师略微沉思了一下，说：
“或许哪位同学无意拿了你的书，或许是你不小心……但我肯定拿你书的同学现在一定很后悔……”说着，老师拿出了自己讲台上的教科书，“这样吧，我这本书就送给你吧。不过我要告诉这位同学，爱书不是坏事，说明这位同学喜爱学习，但随便乱拿别人的书，肯定不是好习惯。希望这位同学能好好想想，改掉自己的壞毛病。”
十几年后，当年拿书的那位同学已大学毕业，在参加工作之前，特地拜访了这位老师，讲述了他那次拿书的经历并坦言：“……如果不是老师的那次宽容，如果老师当场揭开那个‘秘密’，我会无地自容，我就不会有今天。正因为老师的宽容，我要更加勤奋地学习，报答老师。”
是的，有时候，学生犯了错误，大多数都会后悔，希望得到宽容、谅解。有些学生只要我们老师拉一拉，就能成为好学生。如果稍一不慎，推一推，或不注意方法，就能毁了一个人，甚至酿成更为悲惨的结果。
“谅解也是教育。”爱因斯坦曾经这样说过。对别人的过错能宽容原谅是一种美德，也是一个优秀人民教师必须具备的心理品质。优秀的教师都善于以自己的宽容，走进学生，走进学生的内心，变成学生心目中可亲可近可以推心置腹的人，从而顺利达到教育学生的目的。宽容是一种温柔的力量，它可以穿透人的心灵。从今天提倡素质教育，培养创新人才的要求来看，宽容仍具有现实意义。
宽容是素质教育主体性的要求。素质教育的主体性，本质上说就是教师要尊重学生在教育教学过程中的自觉性、自主性和创新性。教师要尊重学生的独立人格，因为尊重学生的人格是教育的前提。尊重学生的独立人格就是尊重学生的人格价值和独特品质，这不仅包括他的优点，也包括他的缺点。教师不可能喜欢学生的一切。对待一个优秀的学生，教师认识到他是一个有价值的人，一个值得尊重的人，每个教师都能做到。但对待一个“后进生”，每个教师却未必都能意识到这一点。有些教师因为“恨铁不成钢”或是疾“恶”太严，缺乏宽容的气度，没有认识到学生的人格价值和品质，就难以和“后进生”沟通，从而无法取得较好的教育效果。苏霍姆林斯基说过：“赞扬后进生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹更文明。”事实上，只要对“后进生”多一些宽容和赏识，多用发展的眼光看待他们，帮助其分析症因，提出应对策略，就能使他们的潜力得到开发，而这种潜力一旦被挖掘出来，迸发出来的力量是惊人的，甚至一点不比“优生”差。
宽容也是培养发展学生个性的要求。教师的评价对学生的性格发展起着导向的作用。乖巧的孩子总是受到老师和社会的普遍赞赏。学校和老师所要求的好学生大多是老老实实、规规矩矩的形象。之所以会这样，是因为我们对学生的要求动辄十几条、几十条，过多过滥的条条框框不利于培养学生的个性。学校的纪律和老师的要求往往是对“孩子气”的否定和成人文化的肯定，在清除“孩子气”中，学生的个性连同“孩子气”一同抹杀了。我们应该有宽容的胸怀，对待学生的个性发展，充分认识学生某一时期的成长特征，认可他们这一时期的个性特征和行为特征，让青少年保持该年龄段的天性。老舍先生主张维护儿童天真活泼的天性，不可强求，更不可处处约束。教师对学生的评价要有宽容的态度，不是处处以纪律和规章制度约束他们，而是用理解和宽容来认可学生的少年天性，再引导和培养发展他们的个性。
“爱的力量是无穷”。学生在师爱的沐浴下轻松快乐地学习、生活。即使他们违反了纪律，老师严厉批评时，也要动之以情，晓之以理，更要让他明白：老师是关心你、爱护你的，是为你着想才如此严格要求……这样，在“严师”面前他就不会产生逆反心理或分歧情绪，而理解了老师的苦心。正是老师的爱才使得这“良药”不苦口，“忠言”不逆耳。精诚所至，金石为开。春天播下师爱的种子。秋天必定结出尊师的硕果。更重要的是，“师爱”如无声的春雨在不知不觉中滋润着孩子们的心灵，实现了爱的迁移，教给了孩子们如何爱别人。
