秦始皇兵马俑博物馆游记作文（精选16篇）
我们首先来到顶楼的中国历代货币馆。我了解到中国最早是用贝壳当货币的，那时的人们称它为贝币在夏代末年，它被当作交换的媒介。商代时慢慢地用了齿贝，而当时真正的贝很少，又有很多的仿制贝，有石贝、蚌贝、骨贝、铜贝等。五个贝穿一串，二串为一朋，二十个朋在当时就可以买一个奴隶，而五十个朋就可以买一匹好马。我们现在很多的字也都和贝有关，如：财、赏、赐、贵、责、则等。之后，贝币变成了称量的货币，它们是一小块，一小块通过每一块的大小来决定这一块的价值。随着时间慢慢的向前推进，出现了各种形状和不同大小的铸币，有后来出现了刀币，接着是圆币，最后到了我们现在用的纸币。在该馆中还有不同国家的不同时期的货币。
接着我们来到了旁边的中国明清家具馆，看到了明清时期很多雕刻精美的各式家具。从家具馆出来我们又到了中国古代玉器馆，看到了远古时期的各种玉器，有的得上面雕刻着精美的图文，有的加工成各种动物的形状，给人诸多想象。我们又来到了中国少数民族工艺馆，我看到了我们祖国五十六个民族不同的服饰及配件，以及一些生活用品和一些奇形怪状的面具。参观完了顶楼，我们到了下一层。这一层主要是一些大师的书画，让我想到了自己写的字，真像人们比喻的那样一个在天上一个在地上一样。我当时就暗暗下决心好好练字。二楼是以陶瓷为主的，有距今约4950年的崧泽文化―黑陶镂空双层壶、商代的青釉弦纹尊宋代五大名窑的陶器、一直到乾隆时期制作更佳精细、色彩更加鲜亮的景德镇的陶瓷，还有我最喜欢的青花瓷，我还拍了好多青花瓷的照片。
最后我们来到了一楼，听说这里有这个博物馆的镇馆之宝是西周孝王时铸造的“大克鼎”。它高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤。此鼎口部微敛，方唇宽沿，大立耳，腹略鼓，腹壁厚实。蹄足形制宏伟，口沿下饰有三组变形兽面纹，间隔以六条道棱脊，腹部饰有粗宽条环带纹，口部和足上部饰兽面纹。腹内壁铸有长篇铭文，共28行，计290字。铭文字体特大，字迹端庄质朴，笔划均匀遒劲。此鼎出色地综合了当时图案与雕刻艺术的成就。我站在大鼎前边看边想：不愧为是镇馆之宝，也为我们祖先的铸造工艺而折服。我们还在自愿者的解说下，学会看青铜器上龙图和凤图等等。在中国古代雕塑馆里，我看到了许许多多雕刻的惟妙惟肖的菩萨石像，又点遗憾的是有些菩萨石像的一部分没有了，真是有些美中不足。
一天的参观结束了，我依依不舍的跟着妈妈离开了博物馆。这次的参观之行让我受益匪浅，初步见识了我国博大精深的文化，我想等我再大点，知识面再广点时再来参观，那时我肯定有更大的感悟。
暑假作文：荷园游记
泛泛小舟，古木外座因沾水而变得金光闪闪，船桨轻轻掠过浮着荷叶的湖水，似一只灵快的燕一般。身坐独木舟，手轻轻放下，就能采到一片片荷叶。舟掠过水，回头望去，便是一道道水纹，在阳光下闪过。即使水纹只能活些许时间，在灿烂、纯净的阳光下展现醉美舞姿，向世人宣告自己的美，水纹也此生无憾了吧。如此境界，竟似回到那一千年前，那纯净世间。那一抹阳光，竟是如此的纯，渐渐映射出荷的影子，映射出我的眼眸，映射出世间的一切一切，包括那流水般的时间。
船夫的浆依旧慢慢掠过水面。也许是过了几秒，也许是过了几千年，但那只不是人间之神眨一下眼睛的时间罢了。到了荷丛。荷原本是最清丽不过的了，只是人手栽培，玷污了纯洁的本意。如今这荷是自然生长，经过大地的洗礼，雨露的喂养，更是纯洁。荷丛内荷更为茂盛。时间还比较早，荷花只露出几个小脑袋来。荷园却大得很，所以时不时冒出几多荷花来。倒也有些争艳的花绽放。若是在平地，仅几株花朵未免单调，倒不如一片荷叶好看。但在湖水上，有荷叶、湖水的陪衬，倒越发显得娇媚、出众了。荷叶自然还是以往的默然，平日有花只是陪衬，现如今荷花尚未开，荷叶突然成了光彩炫目的主角，荷叶似乎没什么准备，也没细细打扮，却透露出一股清纯之气。深绿，墨绿，碧绿，叶绿，浅绿，翠绿，嫩绿，变化多端，令人眼花缭乱。观者甚至怀疑这不是往常的荷叶，反倒是一位位荷仙变幻而成。荷叶如同一张张只被绿色渲染，不用墨线勾勒的中国花那样，浑若天成，美得自然，脱俗。
那么,如何在活动中指导学生轻松完成习作,让实践活动和作文指导并肩而行呢?现结合我校组织学生参观南京青少年科技活动中心和游玩将军山的实践活动来谈一谈。
一、充分准备,让学生有备而游
要想学生写出优秀的习作,需要学生有一定的知识积累,这些知识积累可以来自书本,也可以来自生活的经验。活动之前学生对活动地点的知识储备,可以让学生“有备而战”。“作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字。”叶圣陶先生的这番话说明作文离不开生活,唯有在生活里的作文才是活水中的鱼儿,才有鲜活的生命。那么,要让学生走出课堂,去游玩、去参观、去体验,要让学生游记的作文中有这样的生命,就要让学生对所要有的“生活”有个大概的了解,要让学生对所要去的陌生景点有个资料的积累,做到知彼。
二、科学指导,让学生有法而游
学生活动的过程要按照一定游览顺序,学生习作也要有序、有重点。在游览的过程中教师科学的指导尤为重要。
1.“钻空子”,“聊”中引导
在参观活动的过程中,学生是处于活动状态中的。教者在指导学生作文的时候,要把握时机“钻空子”,用谈话聊天的方式集体指导学生习作。
例如:出发前,教师进班之后看到学生们的小脸上都洋溢着兴奋和期待,这时教师问:“同学们,我们的活动就要开始了,能和老师说说你们此刻的心情吗?看谁表达得最形象。”有的说:“老师我激动得几乎一夜未眠,早上我就像快乐的小鸟一样飞奔到学校!”有的说:“老师,我觉得今天的阳光真好,天也显得格外的蓝!”教师小结:“是啊!期盼已久的秋游终于来了。大家像快乐的小鸟一样飞奔到学校,来时的脚步是多么轻松啊!”这样的引导巧妙地让学生用简单明了的语言描绘了出发前的心情以及希望赶快到达的迫切,能够有效地避免学生关注许多和中心没有关系的“刷牙洗脸、吃东西”等事情。
2.“锦囊妙计”,游中观察
小学生智能发展尚处于低级阶段,他们的意志内控力弱,情绪性突出,观察事物往往比较粗略。要想让学生的游记能够写得条理清楚、自然明白,在活动过程中指导学生有效观察很重要。由于学生分组活动较多,集中指导效果不佳,而且痕迹过于明显的指导会让学生感到游玩没有趣味,时刻想着要完成作文,从而产生厌烦的心理。笔者将活动中观察的要点写在锦囊中,到达目的地之后,通知组长打开。这样的寓方法于游戏中的指导让学生觉得有趣,充满好奇,产生了学习的兴趣,就有了主动观察的积极性,也提高了观察的有效性。
3.“导游”介绍,突出重点
参观游览活动,看到的景物很多,不能让学生记“流水账”。那么,在活动的过程中,在重要的景点,教师要有意识地重点“游览”,指导学生认真看、仔细听,把美景留在心间,记在脑中。有些地方,可以带领学生一览而过。我们一边参观游览,一边要抓住景物的特点,进行仔细观察。
三、轻松回忆,让学生有获而游
实践活动要注重学生在活动之后的感想,让学生不仅在“游中学”,还要让他们学会“游后思”。同样,教师的指导也要渗透其中。思考可以让作文的思想性提高,可以深化学生在活动后所产生的感想。例如:在回去的车上,笔者指导学生按照一定的顺序回忆了一天活动的路线,同时让学生畅谈了自己最喜欢、印象最深的地方。最后,还让学生用一句话,说说在这次活动中的收获。有学生说:“科技是一个国家的脊梁,我现在要好好学习。”也有学生说:“在这次活动中我收获了知识,呼吸到快乐的空气。我盼望下次的活动!”……学生徜徉在回忆和感想中,教师的作文指导和学生活动快乐同行!
《语文课程标准》指出:“作文教学应为学生的自主习作提供有利和广阔的空间,减少对学生写作的束缚,鼓励学生自由地表达。”让作文指导贯穿于学生的实践活动中,让学生在活动的大课堂中自由表达自己的所见所闻所感,这样的“并肩而行”学生喜闻乐见,教学轻松见效,作文精彩纷呈。
摘要：社会实践活动引领学生走进了开放的课堂,为学生的自主习作提供了有利和广阔的空间,减少了对学生写作的束缚,鼓励学生自由地表达。如何引导学生在活动中、在教师科学的指导中轻松完成习作,让实践活动和作文指导并肩而行呢?充分准备,让学生有备而游;科学指导,让学生有法而游;轻松回忆,让学生有获而游。
关键词：实践活动,观察,有效指导
参考文献
[1]刘芳.成长的绿洲——开展小学语文实践活动的探索[J].小学教师培训,2007(2).
英国文士乔·欧斯本生前放出狠话：“我若死去，请将我葬在大英博物馆旁，我可以时刻去溜达一下。”据说乔老爷是大英博物馆死忠粉，一生去过上千次，最后一次扶轮而行，知悉恐与该馆永诀，竟不禁潸然泪下。虽明知无望，但话还是要讲出来，博物馆在文人墨客心中的魅力可见一斑。
作为一名学者兼旅行者，每每出国、出境旅行、讲学或访问，我首去的地方也是博物馆。十多年来，我去过的境外博物馆大约有几百家，当中既包括意大利乌菲兹博物馆、美国大都会艺术馆、捷克国家博物馆等享誉世界的殿堂级博物馆，也包括胡志明战争博物馆、艾特乔格美术馆、台湾文学馆与杜克大学艺术馆等不为人知的小众博物馆。这些博物馆丰富了我的知识，开拓了我的眼界，使我对世界文明有了更加直观、细致的认识。
全美博物馆各色各样
博物馆英文是Museum，但是我们首先要知道一点，国外的博物馆和我们常说的博物馆，严格来说不是一回事。
以世界上博物馆体系最发达的美国为例，全美博物馆各色各样，大致分为三种，一种是我们所说的博物馆（Museum），主要是历史、专题类博物馆，譬如专门介绍北卡州历史的“北卡州博物馆”、华盛顿的“革命女儿会博物馆”等等，这类博物馆与我们的“省博”、专题博物馆（如“哈尔滨党史纪念馆”）相似，主要陈列一些文物，当然也会间或准备一些互动设施、电子问卷等等，让参观者对这段历史有一定的了解。
另一种则是艺术馆（Art Museum 或 Museum of Art），这在知名大学或是华盛顿、纽约等大都市最为多见。所谓艺术馆，在很大程度上是“世界各地文物馆”，特别在美国这个历史不长的国家里，尤其喜欢拿他国的文物做陈列。如阿尔巴尼纽约州立艺术馆、弗吉尼亚艺术馆等“省博”，时常可以看到埃及木乃伊这种全世界很难看到的文物，而华盛顿弗里尔艺术馆，则是世界东方文化的典藏重镇，中国的青铜文物、明清字画等罕物在该馆数以千计，非眼花缭乱所可以描述也。
至于名满世界的大都会艺术馆，其琳琅满目更不必说。我有一位朋友执教哥伦比亚大学多年，他最常说的一句话就是：“我从没有看完过大都会艺术馆！”
第三种就是在美国非常多泛的“美术馆”（Gallery），有人将其直译为“画廊”，此说颇不严谨，画廊卖画，但美术馆的所陈列的画作却不出售。在美国数以千计的美术馆中，所陈列的作品主要分为三类，一是雕塑，当中既有古希腊、古罗马的雕塑，也有法国雕塑大师罗丹的作品（譬如北卡州美术馆）；二是中世纪及文艺复兴时期油画，这些油画多半是富商捐赠，因为中世纪的宗教油画与文艺复兴时期的人文主义油画是人类美术史的巅峰，因此这些作品在美国的美术馆里堪称数不胜数；第三则是美国本土的油画，既有“哈得孙河学派”的风景画，也有关于印第安民族风情的油画（这在艾特乔格美术馆堪称集大成）。但对于中国、东亚的画作，却在美术馆不多见，它们多半被当做“文物”，陈列在“艺术馆”内。
前文虽然是对美国博物馆分类的介绍，但欧美博物馆的风格基本上大同小异，因此欧洲博物馆的分类状况，前文也有一定的参考意义。只是欧洲与美国相比，历史悠久的多，也没有美国这种强烈的“占有欲”而已，毕竟全世界只有美国会在全国各大博物馆里展览全世界的文物。
世界的博物馆都不赚钱？
微信上有篇文章，称全世界的博物馆都不赚钱。此说大谬。
美国地广人稀，除了大都会艺术馆这种巨无霸，大多数博物馆内空荡荡没几个人。而且美国州财政的博物馆体系属于公共文化支出，隶属单列项，即我们所说的“全额拨款事业单位”。因此美国的公立博物馆根本不收门票，谁来谁走没有人管，服务员拿得是“死工资”，没有所谓的绩效。但有些博物馆会放置一个募捐箱，如果你觉得他们的服务不错，可以自愿捐一点钱，这些“飞来之财”会成为博物馆改善参观环境、提升工作质量的经济来源。
当然，美国的博物馆也做生意，和欧洲一样，美国的博物馆一楼都会有一个小商店，主营本馆特色的冰箱贴、记事本、圆珠笔、T恤衫等文化创意产品，少数规模颇大的博物馆还有一个餐厅（或咖啡吧），主要经营一些简餐（和中国国家博物馆一样），但坦诚地说，我吃过好几家美国博物馆的简餐，味道确实不敢恭维。
因此，美国的博物馆可谓是相当自由，既不卖门票，也没人管。但在欧洲，情况则大不同。欧洲许多博物馆都需要在网上提前预约，每天有固定接待人数，盖因欧洲许多博物馆（如意大利乌菲兹博物馆、佛罗伦萨学院美术馆）等等都是老建筑改造而成，而美国多数博物馆都是新建筑。欧洲这些博物馆的建筑主体本身已经斑驳衰旧，再加上欧洲人口密度远远大于美国，若一下子涌入几千几万人，博物馆必然也承受不了。
在欧洲预约博物馆，不是一件容易的事情。除非你在当地居住很长时间，如果只是过客，可能只能保证看一座城市、一个国家的一两家博物馆。因为有些博物馆的预约时间早已延期到几个月之后。如果你实在想去，当然还有一个办法，就是在网上找当地的旅行社（中国很多旅行网站都有这种业务），你支付一定的佣金（这绝不是一笔小钱），让导游把你临时加到某个旅行团里，这样就可以“随大流”地光明正大进馆了。
而且，欧洲的博物馆大多数都卖门票，且价格不菲，这点在全世界也不多见。
笔者在欧洲居留期间，去过不少欧洲博物馆，如意大利、捷克等地的博物馆都是“门票馆”，有的馆要价几十欧元才可参观一次，这与美国的博物馆相比，实在是太昂贵，也限制了不少真心热爱艺术、历史的低收入年轻人（如留学生们）的光顾。
你需要知道的“拍照礼仪”
与欧洲、美国相比，亚洲地区的博物馆则显得要更加方便。
譬如越南不少博物馆都收门票，但价格低廉，折合人民币无非几元钱一张，但无需预约。越南也算是东亚的文明古国，如胡志明市博物馆则非常值得一去，它隐居于闹市的一栋老楼之中，但却收藏了较为丰富的越南文物、文献。访客也不多，堪称闹中取静之所。
无论东西方，但凡参观博物馆，有个基本的礼仪要知晓，那就是拍照。
自拍盛行全世界，意大利的博物館门前卖的最多的东西，就是自拍杆。在欧洲、美国与东亚，基本上所有的博物馆都不限制拍照，但前提是一定要关闭闪光灯，否则对展品损害巨大。但是欧洲少数博物馆，明文严禁拍照，譬如米兰圣玛利亚德尔格契修道院博物馆，这里珍藏着世界文化遗产：达芬奇的名作《最后的晚餐》。
这是欧洲少数对拍照行为严厉惩罚的博物馆，一旦发现，天价罚金使你吃不了兜着走。俄罗斯总统普京造访于此时，曾关掉闪光灯，留影一张纪念。结果被当地文物部门知道后，抗议到联合国教科文组织。国宾尚且如此，我等游客若是犯此天条，结果可想而知。
欧洲人比美国人传统，因此其博物馆制度也颇为严格、苛刻，欧洲毕竟是人类文明的发源地之一，因此欧洲的博物馆虽然清规戒律多多，但从来不愁客源。正是这种约束，反而使得欧洲的博物馆备受珍宠，全世界游客趋之若鹜。由是可知，博物馆的吸引力，归根结底还是由文明的魅力所决定的。
经过半个小时的车程，我们到达了我们要参观的第一个博物馆：刀剪剑博物馆。博物馆里陈列着各种各样不同的刀。从最先的秦朝讲述了刀的做法，刀的种类，在慢慢延伸到现代的刀。从古代非常沉重的石刀，延伸到携带方便的小刀。我看着这些不同种类的刀，心里不禁想：我从来没有见过那么多刀，有的刀上面有着非常美丽的图案，有的刀的尖头非常尖，还有的刀上面沾满泥土，看得出来历史很久远。
博物馆里还有剪刀。剪刀的品牌在杭州比较著名的是张小泉剪刀，张小泉剪刀采用“龙泉”钢作为原料，制成的剪刀，磨工精细，刀口锋利，开闭自如。
10月5日，太阳公公露出了笑脸，看着久违的蓝天、白云，沐浴着阳光，我的心情和脚步都雀跃了起来。妈妈带我游览了天一阁博物馆和宁波博物馆。
天一阁博物馆是中国现存最早的私家藏书楼，也是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一。我见到了古代的藏书楼、书柜、书籍，也游览的天一阁的亭台楼阁。明代的范钦爷爷修建了天一阁，从设计建造、书籍归集与收藏管理，都体现了范爷爷的智慧。宣传电影介绍乾隆皇帝修编的《四库全书》，天一阁进呈了多部图书，谢谢范爷爷的贡献。天一阁、月湖景区有好多名人的故居，他们都有一个共同的特点--爱读书!
宁波博物馆的建筑风格非常有特点，外观由直线和斜线组成，窗子大小不一的长方形，象一艘船，博物馆前地上的石头象是大海的浪花。在宁波博物馆我了解了宁波的文明史，在博物馆展览的香港长衫故事，通过观赏旗袍制作，我知道了做一件事情必须要认真。
博物馆座落在顺德大良新城区文化中心，与图书馆、演艺中心、文化艺术馆相毗邻。
这里，环境优雅，绿树成荫。远远看去，博物馆雄伟壮丽，构筑别具一格，错落有致，不愧为建筑师的又一杰作。
我们从西门进入，首先参观负一层，各个展厅陈列着顺德近代人的生活习俗与历史变迁，那些假人栩栩如生，活灵活现，好像在细细述说它们时代的故事......
乘着电梯，我们上到了二楼大厅，这里四面都有很多展厅，有文人秩事展，有古香古色的家具展，还有各式各样，五花八门的水晶石展品，但要数最多的还是出土文物展品，如瓷皿，陶瓷等等，还有古代人所用的生活用具，目不暇接，数不胜数。还有壁画，影像，带我们穿越时空，进入那恒久而又古老的时代、过着他们一模一样的生活习俗......
当我从梦幻感觉中清醒过来时，引起了我无限的遐想......那个时代的人是多么单纯和善良，勤劳和聪慧......有很多值得我们去发扬和借鉴。
1 博物馆功能的界定及其在我国社会主义建设中的作用
英国《简明不列颠百科全书》指出:现代的博物馆是征集、保藏、陈列和研究代表自然和人类的实物, 并为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育机构。
美国博物馆协会认为:博物馆是收集、保存最能有效地说明自然现象及人类生活的资料, 并使之用于增进人们的知识和启蒙教育的机关。
《苏联大百科全书》提出:博物馆是征集、保藏、研究和普及自然历史标本、物质及精神文化珍品的科学研究机构、科学教育机构。
日本的博物馆法规定:博物馆是收集、保存、展出有关历史、艺术、民俗、工业、自然科学等资料, 供一般民众使用, 同时进行为教育、调查研究、启蒙教育等所必要的工作, 并对这些资料进行调查研究作为目的的机关。
国际博物馆协会为了给博物馆下一个各国都能接受的定义, 曾经作过多次讨论和修改。1974年, 国际博物馆协会第十一届大会通过章程, 明确规定:博物馆是一个不追求营利的、为社会和社会发展服务的、向公众开放的永久性机构, 为研究、教育和欣赏的目的, 对人类和人类环境的见证物进行搜集、保存、研究、传播和展览。
19世纪末20世纪初, 在一片奋发自强、教育救国的呼声中, 中国博物馆应运而生。最初, 国人将博物馆纳入为教育服务的范畴, 强调其为教育服务的功能。从北洋政府到国民党政府时期, 博物馆由教育部管理, 有的直呼为教育博物馆。
如今, 国内博物馆界也越来越明确, 博物馆的功能就是为教育、欣赏和研究的目的而进行展示收藏。这正是对最初博物馆建设理念的回归。1979年, 全国博物馆工作座谈会通过的《省、市、自治区博物馆工作条例》明确规定:博物馆是文物和标本的主要收藏机构、宣传教育机构和科学研究机构, 是我国社会主义科学文化事业的重要组成部分。2009年底, 中共中央政治局委员李长春在河南博物院考察时指出:“博物馆是社会主义文化事业的重要组成部分, 是文化基础设施建设的重要方面, 是公共文化服务体系建设的重要内容, 是保障人民群众基本文化权益的重要阵地。加快博物馆事业发展, 充分发挥博物馆的功能作用, 有利于加强文物的保护、发掘、管理、研究和利用, 大力弘扬优秀传统文化, 积极传播社会主义先进文化, 推动社会主义文化大发展大繁荣, 提高我国文化软实力;有利于为人民群众提供更好的文化鉴赏、文化体验等服务, 不断丰富群众精神文化生活, 满足人民群众日益增长的精神文化需求;有利于充分宣传展示中华民族的辉煌历史和伟大创造, 让人民群众更好地学习掌握历史文化知识, 增长知识、愉悦身心、陶冶情操、升华情怀, 增强民族自豪感和爱国热情, 提高全民族思想道德素质和科学文化素质。”还指出:博物馆应着力体现公益性、教育性、服务性的要求, 不断完善服务功能, 使博物馆在服务人民群众、服务经济社会发展中发挥更大作用。
2 免费开放是博物馆管理方式的创新, 有益于更好的体现博物馆的功能
免费开放在我国博物馆事业发展史上有着十分重要的意义, 它是我国政府创新博物馆服务运行机制, 激发其内在活力, 提高其服务水平, 最大限度地发挥博物馆的社会功能的具体体现。也是我国政府主动地将公益性文化事业纳入到财政负担、全民共享的轨道上来的充分体现。有利于充分发挥博物馆的功能作用, 为人民群众提供更好的文化鉴赏、文化体验等服务, 有利于充分宣传展示中华民族的辉煌历史和伟大创造, 让人民群众更便利地学习掌握历史文化知识, 增长知识、愉悦身心、陶冶情操、升华情怀, 增强民族自豪感和爱国热情, 提高全民族思想道德素质和科学文化素质。
2.1 正确看待博物馆在免费开放中出现的微词
归纳和分析在我国博物馆免费开放中来自于享受了免费观赏博物馆待遇的观众中的意见, 基本上都反映在博物馆的服务质量方面:
其一博物馆免费, 服务抽条, 如曾有一位观众向媒介反映:“两年前, 我调往上海工作。在哈居住期间, 我总领孩子去省博物馆参观, 那时讲解员会耐心地为游客解说, 孩子和大人都感觉收获颇丰。前几日回哈后故地重游, 却让我们大失所望。省博物馆免费开放本是利民之举, 没想到免费后服务质量也随之打折。虽然馆里的硬件设施配备齐全, 可软件设施明显不足。没有讲解员主动解说;明明是恐龙专题展, 却没有声光电配合……看过之后, 孩子说:“真没劲儿, 以后再也不想来了。”听后, 我心里很不是滋味。博物馆收藏着黑土地历史文化的精华, 不仅是重要的旅游景点, 也是精神文明的重要载体, 难道免费开放就意味着服务抽条吗?
有记者走进北京自然博物馆, 发现全部展厅的电子互动显示屏坏了约三分之二。在二层的“植物世界”展厅, 表现“荒漠植物”和“山地植物”的电子显示屏全为黑屏, 介绍“堤岸卫士--红树林”的展板旁边是一个互动装置。在“植物功能厅”一个表现植物光合作用的互动装置也已无法操纵。在“种子散播”展墙上有16个菱形展示窗口, 其中有6个窗口的灯具不亮, 里面的文字和展品无法看清, 在“植物演化”展厅表现史前动植物的展柜漆黑一团, 即使将眼睛凑在玻璃前也根本看不清里面的内容。
其二免费导致维修费用不足。自然博物馆宣传部一位负责人告诉记者:在免费开放之前, 馆里一年的门票收入可达700多万元, 除必要的行政开支外, 主要用于馆里常设展品的日常维护工作, 但自从去年7月1日改为免费开放后, 门票收入没有了, 要想对损坏的展品和设备进行及时维修, 只能报告上级等财政支持;此外由于馆舍相对老化、硬件设施较为落后, 线路等方面难免经常出现问题, 而一些电子设备质量有时不过关, 观众一多, 使用次数增加就会停机。
上述反映当为对博物馆免费服务中反响比较典型的微词。有理由这样认为:博物馆免费服务是服务运行机制方面的创新, 既然是新生事物, 那么就一定不会是成熟的, 需要在实践中不断摸索和掌握规律。但是, 对于博物馆在免费服务中出现的服务质量方面的问题, 需要引起重视, 因为免费服务是为了更好的发挥博物馆的功能作用, 如果在免费服务的过程中, 博物馆提供给观众的是尚不如收费时的服务工作, 那么, 这样的做法就背离了博物馆功能。
2.2 免费服务条件下如何更好的实现博物馆的功能
一是在明确博物馆建设的方向和目标的基础上扎实推进免费服务。博物馆建设要坚持以政府为主导, 以公共财政为支撑, 始终把社会效益放在首位, 着力体现公益性、教育性、服务性的要求, 通过不断完善免费服务的服务机制和水平, 把博物馆建设成为群众爱国主义教育的重要阵地;传播先进文化、愉悦群众身心的精神家园;广大青少年接受教育的第二课堂;旅游业发展的新兴景点。对外文化交流的重要窗口;为学术研究和科普教育的重要平台, 使博物馆在服务人民群众、服务经济社会发展中发挥更大的作用。二是注意提升免费服务条件下的服务质量。免费开放后, 对博物馆工作提出了新的要求:观众参观热情不断高涨, 要求博物馆公共服务能力在现有基础上加速提高;观众文化需求日趋旺盛, 要求博物馆进一步增加文化产品数量的同时还要注重质量的提高;因此, 博物馆自身必须克服免费服务而造成的惰性服务意识和放任观众自行观赏的做法。三是, 建议加紧制定《博物馆管理条例》或者《博物馆法》, 确立起更加有利于营造博物馆发展的良好氛围, 有利于博物馆事业发展的制度, 为博物馆事业提供更加坚实的法律保障。避免博物馆在免费开放后, 逐渐丧失博物馆最根本的非营利性质。四是加强博物馆馆藏建设。要牢固树立群众观念, 积极探索贴近实际、贴近生活、贴近群众的新思路、新办法, 把学术性、专业性、知识性、趣味性、观赏性有机统一起来, 切实增强为群众服务的意识。
摘要：博物馆的功能是为教育、欣赏和研究的目的进行展示收藏。免费开放可将更多的观众吸引到博物馆, 更好的发挥博物馆宣传和传播先进文化的重要作用。应辩证的看待在博物馆免费开放中出现的问题, 善于总结经验, 注意提升博物馆免费服务水平。
刚进大门，就到了一楼的地球厅。首先映入眼帘的是耸立在大厅中部靠前的巨型地球仪，上面还点缀着无数的小星星，闪闪发光。地球的造型很可爱，也很漂亮，像个圆圆的脑袋，披着一件蓝色的薄纱，还点缀着五颜六色的装饰品，绿色的翡翠、黄色的水晶、红色的玛瑙、白色的珍珠……蓝色代表着海洋、湖泊，五颜六色的装饰品代表着各个国家，让人感悟到整个宇宙的快活与朝气，和谐与宁静。顺着蜿蜒的小路，我们看到了气势壮观的板块运动;火山喷发引起地球物质的循环流动;以及地球表面受外力作用，而雕琢出的万千景象。这些都向我们具体地说明了地球所经历的变迁。正是有了这风和水，才劈开了大山、粉碎了小石，才将顽石化为沙砾，变成了山川原岗。正是因为这个，才有了奔腾的江河，宽大的峡谷，才有了沧海桑田的变迁，才有了我们现在地球上的无限风光!
参观完地球厅，宝石厅更是格外引人注目。它那丰富多彩的天然宝石、玉石材料和光彩夺目的工艺品交相辉映，给人美的享受和科学的启迪.璀璨的库里南钻石，虽然是替代品，但仍让我由衷的赞叹。它是全世界被发现的最大的一颗钻石，但现在已被切割成105块，其中最大的一颗被镶在英国女王的皇冠上，第二大的被镶在女王的权杖上，其他的都散布在王冠和权杖的两边。听到这里，我真想去英国亲眼看看，这份大自然恩赐给人类的美丽瑰宝。
宝石厅让我回味无穷，不知不觉中，我们又来到了史前生物厅，它一下子就吸引了我。我兴趣盎然地看着展厅里的模拟场景，模拟溶洞十分逼真，那七彩的颜色和造型漂亮极了。模拟史前的世界更是惟妙惟肖，巨型蜻蜓落在了高大粗壮的古植物上。据说，这只蜻蜓双翅展开有两米多长呢!但是，更吸引我的还是博物馆里大量的珍稀藏品，它们让我大为震撼。其中有世界上最高大、保存最完好的霸王龙头部化石;以及世界上最大的水晶单晶晶体--“水晶王”，重3.5吨;国内最大的辰砂单晶晶体——“辰砂王”;中国目前发现最早的古人类化石—云南元谋人牙齿化石等。都是一个个国宝级的珍品呢!平时很难见到，很多大型的化石又都是裸露陈放。我轻轻的摸了摸，生怕碰坏了，可又想多摸几下。
进入博物院，首先映入眼帘的是一尊铜像，铜像的样子是两头大象中间有个人，中间的这个人就是我们的祖先，也就是我们河南简称的“豫”。
然后老师带领我们去观看旧石器。我首先去找的就是武器，我先发现了一个叫蚌刀的，蚌刀是新石器时代龙山文化{距今4800~40000年｝偃师市灰咀出土。
我听一名别的讲解员说“河南省博物院有九大镇院之宝，分别是有着天下第一笛的骨笛，青铜制造的杜岭方鼎，上面有着“妇好”二字的鹄尊，最早的玉柄铁剑，世界上最大的连鹤方壶，保存最完整的四神云气图，中国目前发现唯一的武则天金简，美丽的汝窑天蓝粙刻画鹅瓶颈和春秋时期的云纹铜禁。而我最喜欢的除了这些以外就是彩陶双连壶。
彩陶双连壶1972年出土于郑州大河村遗址，壶口直径6。5厘米，瓶身高5厘米，有红衣黑彩的两个壶组合而成，瓶身相连，连接处十分完美，天衣无缝。这种饮品器皿在今天的高山族苗族，傣族等少数民族都还有在使用，以作为友好，团结，联合爱情的象征。
望着它，我仿佛看到了新郎捧着它，永远相结。
文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况, 是人类宝贵的历史文化遗产。2008年初, 国家正式颁布了《关于全国博物馆、纪念馆免费开放的通知》, 这必将促进博物馆在文化交流中的作用。然而笔者在参观多地博物馆之后发现, 博物馆文物名称英译的水平质量参差不齐, 这对于国外参观者正确了解中国文物是一个巨大的阻碍, 使其无法详细了解到中华文明, 因此笔者通过此文为文物名称的翻译工作提出一些自己的认识见解, 希望能引起文物翻译工作者的注意, 从而提高整个行业翻译的水平, 更好的推动中华文化的对外交流以及传播。
2 博物馆文物名称英译的策略
2.1 文物名称信息特点
文物作为一种人类文化遗产的实证, 其价值首先在于文物所直观表现的以及深层隐含的文化意义。这些文化信息通过文物名称的不同用词、词序以及词语搭配体现出不同的层次结构。通过笔者的走访总结, 认为文物名称中的信息主要可以划分为两种, 而一般英译文物名称也是在翻译中侧重翻译这两种信息。第一种为直观信息, 第二种为艺术审美信息。
2.1.1 文物名称直观信息
文物名称的直观信息反映的是对于文物的表象认知, 是文物命名的落足点。文物的材料、质地、功能用途以及从属体名称等都是文物的基本表象, 是文物的基本表象, 属于直观信息。直观信息说明文物“是什么”, 是翻译中应当首先直接传递的信息。
2.1.2 文物名称艺术审美信息
文物名称的艺术审美信息是从艺术审美角度对基本概念更为全面、深化的描述, 详尽地说明某一文物“是什么样的”。艺术审美信息涉及到艺术造型、主题花纹、铭字、窑号标记、质地、工艺等文化特点, 因此文物越精美、别致, 其蕴含的艺术审美信息则越丰富多彩, 名称概念成分也就越复杂。因而, 传递艺术审美信息的汉英两种语言需要结构严密、语法无误和信息准确。
2.2 文物名称英译策略
由于“文本类型是影响译者选择恰当的翻译方法的首要因素”, 根据赖斯的文本类型理论来划分, 文物名称应当属于信息型文本, 所以在文物名称英译中采用的翻译方法主要是用简朴的白话文, 按要求做到简洁明了。学者吴敏焕在谈考古词汇的翻译一文中提出了自己对文物词汇的英译方法, 主要包括直译、意译与解释性翻译三种, 他认为直译是说译语词与源语词在语义、语用以及文化特征等方面一一对应, 例如铜扣、铜棒等可直译为Bronze Buttons, Bronze Bars;而意译则更强调译者的作用, 译者需要理解文物名称在原语境中的含义, 然后再译文语境中找出恰当精确的词语, 他认为在文物名称的翻译工作中译文必须与原文一致已不再是翻译的首要目标, 翻译必须与译文接收者所处的语境和知识保持一致。译者面对两种语言、两种文化间的种种“天然限制”, 既要有足够的克己功夫, 又要在语言运用上充分发挥创造性, 把地道的原文转化成规范的译文。具体说来就是要在这些被翻译成英语的文字中就需加入解释性的文字, 让那些抽象的概念变得易于接受。但是笔者对于学者吴敏焕的观点并不完全赞同, 笔者认为“意译”是指根据原文的大意来翻译, 不作逐字逐句的翻译。通常在翻译句子或词组 (或更大的意群) 时使用较多, 意译主要在原语与译语体现巨大文化差异的情况下得以应用。大量的实例说明, 意译的使用体现出不同语言民族在生态文化、语言文化、宗教文化、物质文化和社会文化等诸多方面的差异性, 意译更能够体现出本民族的语言特征。这与吴在其论文中所陈述的观点以及所举例子相去甚远, 笔者认为一般情况下意译在文物翻译中很少用到。其次, 在吴的论文中所举解释性翻译的例子应该更偏向于注释性翻译, 只是欠缺了明确注释。因为解释性翻译是直接将缺失的信息融入译文中, 是一种隐性填补文化缺失的方法, 而注释性翻译则采用一种显而易见的加注形式。显而易见, 例子中对“宗正”的解释是一种特别加注的翻译。此外, 如前文中所陈述, 文物名称的作用类似于公示语, 在翻译中应该遵循简洁性的原则, 诸如上例所示, 这段文字如果作为文物名称放在名片大小的标识牌上肯定是做不到的, 因此像这样的翻译应该应用在如介绍手册之类的能够容纳足够信息的载体上面。因此笔者认为文物名称的英译主要采用的策略应该是直译和注释性翻译。
2.2.1 直译与注释性翻译
在本文2.1节提到, 文物名称信息的两个层面, 一是直观信息, 二是艺术审美信息。在各地博物馆中, 我们可以看到各种各样的文物, 年代越早的文物, 因为受到技术的限制, 因此这些文物显示出的直观信息较多, 年代越靠近现在的文物所包含的艺术审美信息就越多, 可能还会包括一些民族宗教等信息。对于只包括直观信息的那些文物, 如一些陶罐, 铜扣之类的, 我们只需要采取直译的办法。
例如:石造像塔Stone Statue Stupa
铜佛坐像Bronze Sitting Buddha
铜烤炉Bronze Barbecue Stove
而那些包括艺术审美信息的文物, 我们不但要直译那些直观信息, 更要着眼于其中隐含的信息, 这时我们可能需要通过简单的加注来进行这些信息的传递。在本文提到文物名称的英译原则中最后一条为民族性, 这点主要包括的就是有些具有民族语言特色的词语很难在其他语言中找到其对应语, 这时就需要通过加注的方式来实现这种民族性。
例如:铜尊Bronze Zun (Zun:wine container)
青铜戚Bronze Qi (Qi:ancient weapon, a kind of axe)
铜觯Bronze Zhi (Zhi:wine container)
2.2.2 文物名称英译结构
文物名称的英译不仅仅要掌握词汇的英译策略, 还要重视译文名称的结构, 汉语语法的隐性和英语语法的显性是汉英语法最大的、最根本性的差异。在文物名称的英译中语序是一个很大的难点, 汉语通常会将中心词放在最后, 而英语习惯于将中心词放在靠前的位置, 所以这是在进行文物名称英译时所需要把握的关键点, 把握好这一关键点, 就可以将英译结构处理得当。
博物馆文物的命名一般包括三个方面 (1) 年代、款识和作者; (2) 特征、纹饰或颜色; (3) 类别、器形或用途。第一条一般为单独列出, 因此对于文物命名的结构不产生影响, 第二条与第三条的顺序结构在中英文中有很大差异。一般情况下, 中文命名是将特征纹饰颜色放在前, 将类别器形用途放在后;但是在英译中, 通常将颜色放在前, 接着是器形、类别或者用途, 最后用with来连接文物上的一些特征、纹饰等。
例如:折带纹彩陶鼓Painted Pottery Drum with Zigzag-band Design
人面鋬方折纹彩陶筒状杯Tube-shaped Painted Pottery cup with Human-mask Handle and Zigzag-line-in-square-frame Design
而对于一些汉语中特有的词汇, 在翻译中应该采取拼音再加注释的办法, 如:
铜尊Bronze Zun (Zun:wine container)
青铜戚Bronze Qi (Qi:ancient weapon, a kind of axe)
铜觯Bronze Zhi (Zhi:wine container)
3 结束语
文物名称作为一种特殊的信息型的文本类型, 既要保证其类似于“公示语”的功能, 又要考虑到其作为民族文化载体的定位。因此本文根据文本所包含的信息特点提出相对应的翻译策略, 主要包含直译与注释性翻译两种策略;同时本文以某省博物馆文物名称的英译为实例进行说明。文物英译不仅是翻译问题, 更关系到一个城市甚至一个国家对其历史史实的尊重, 涉及到文化交流、城市形象以及汉语的地位等。作为文物翻译工作人员不仅要做好文字的翻译工作, 更要对本民族的文物信息把握准确, 才能译的更加精确规范。诚然, 该文观点存在一定程度的主观性和片面性, 希望得到专家同行的批评指正, 共同促进文物英译的不断进步。
摘要：该文从博物馆文物名称英译为出发点, 对文物名称所蕴含的信息进行分析, 探讨此类翻译可采用的一些策略, 再以某省博物馆文物名称的英译为实例进行分析, 以期为此类翻译工作提出可遵循的原则及策略, 提高文物名称英译质量, 更好的推动中华文化的对外交流和传播。
关键词：省博物馆,文物英译,策略
参考文献
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辽宁省博物馆为一座综合性博物馆。馆舍原为奉系军阀热河都统汤玉麟官邸，“九一八”事变后，伪满政府在此设立“国立博物馆奉天分馆”。1948年11月2日，沈阳解放。经东北人民政府批准，成立了东北博物馆，于1949年7月7日开放，1959年改名为辽宁省博物馆。“辽宁博物馆新馆文物专题展”荣获第六届度全国博物馆十大陈列精品评选精品奖。辽宁省博物馆以辽宁地区考古文物和传世的历史艺术类文物为主展览的博物馆，门票免费。中午11点，我和妈妈进入了大厅。
我们进入了很多展厅，有书法展厅，古代历史文化钱币展厅，华夏文化展厅和人类进化展厅等。其中，我最喜欢古代钱币展厅。
进入古代钱币展厅，我知道了最早人们以物易物，后来有了最早的钱币——贝币，再后来，贝币进化成布币，布币又演变成刀币，刀币演变成铜钱，铜钱才演变成纸币。铜钱又被流放到了日本，朝鲜，越南等国家，他们也仿造中国的铜钱。最后，欧洲流行了纸币，铜钱年代才宣告结束。你看，中华古代历史文化是多么悠久呀！
星期日下午，我和爷爷怀着愉快的心情，参观了云锦博物馆。首先，我们来到一楼的展销厅。顿时，我被一幅云锦深深地吸引住了这幅云锦长17米，宽6.7米，用线13万多吨，仅重九百克，有五位织锦大师耗时五年织造而成，堪称中国的无价之宝。图案中的九条金黄色的飞龙张牙舞爪、栩栩如生，如同这几条龙真的来到了我的面前，我仿佛身临其境，融入到这神奇、美妙的画卷中。
接着，我们上了三楼，这里是制造云锦工艺过程的展览厅。我国自古以来以丝织品闻名于世，在我国的丝织品中，工艺成就最高、最具有代表性的就是南京云锦。南京云锦至今已有一千五百多年的历史，它与四川蜀锦、苏州宋锦并称中国三大织锦。
最后，我们来到三楼的展厅。我们遇到了志愿者姐姐，她介绍了一件汉代的素纱蝉衣最令我难忘，她说一件这样的蝉衣只有几十克，把这件衣服握成一个球，跟一个鸡蛋那么大，把衣服叠成十层，蒙在报纸上，都能看清楚报纸上的字。
我不禁感叹道：这件衣服竟那么轻，那么薄，那么神奇，我真佩服古代劳动人民的手这么巧，可以织出那么既轻又薄的衣服。
一、合肥地区部分高校博物馆发展现状
据《2012年全国博物馆名录》显示,安徽省高校博物馆登记在册的仅有2家[2]。课题组分别向中国科技大学、合肥工业大学、安徽大学等9所在肥高校博物馆的参观者和在校学生发放问卷,对博物馆展厅整体的规模、布局、环境、参观频率、服务水平、育人功能发挥等方面进行了调查。问卷共计900份,其中有效问卷866份,总回收率为96.2%,数据统计如下。
(一)在肥高校博物馆发展现状
开放程度和参观频次总体偏低。课题组调查显示,大部分学生无特殊目的几乎不去博物馆,只有少数学生比较频繁。调查显示,78.5%的人选择平均每年参观高校博物馆“0—3次”,18.3%的人选择“4—7次”,3.2%的人选择“8次及以上”。在肥高校博物馆普遍存在开放程度较低的问题,11%的人认为高校博物馆对外开放程度“非常好”,12%的人认为“较好”,认为“一般”和“不太好”的分别占38.5%和17.8%,10.3%的人认为“很不好”,还有10.4%的人表示“不了解”。
针对馆藏布局、基础设施建设情况的调查中显示,认为“一般”的人数占47.5%,认为布局环境“死板沉闷”的人数占12.5%,认为“较好”的人数占35%,仅仅有5%的人认为环境“舒适优雅”。调查中发现,31%的被调查者认为高校博物馆最需改进的是展览方式,其余依次为硬件设施(20%)、馆藏品(17%)、服务态度(14%)、讲解水平(14%)、其他(4%)。不少受调查者表示现有硬件设施陈旧,跟不上时代发展的步伐,展览方式趋于单调。
对讲解员的讲解服务相关调查中,选择“很满意”的人数仅占7.5%,选择“满意”和“较满意”的占50%,有42.5%的人表示没经历过讲解服务。一项针对高校博物馆工作人员学历期望值的调查显示,41%的被调查者认为高校博物馆工作人员应具备本科以上学历,且知识面丰富,能掌握基本的操作知识;22%的被调查者认为高校博物馆工作人员应具备硕士以上学历,有较强表现力;29%的被调查者认为高校博物馆工作人员应具备大专以上学历,熟练掌握业务知识,8%选择“其他”。这表明六成以上的被调查者对高校博物馆工作人员的学历期望值较高。
(二)在肥高校博物馆育人功能发挥情况分析
针对在校学生参观目的调查中,出于“兴趣”而参观博物馆的人数占总人数的32.5%,选择“集体活动需要”的占30%,选择“学习研究”的占20%,选择“娱乐游玩”的占12.5%,还有5%的人选择“其他”。在对博物馆展览内容的期望调查中,选择展览“历史”和“科学技术”内容的人数分别占总人数的28.4%和25.7%,选择“人物”的占14.9%,选择“艺术”的占13.5%,选择“军事”的占9.5%,选择“民俗”的占5.4%,选择“工业”的占2.6%。
针对高校博物馆应发挥的作用,35%的被调查者认为是“培育高校学生的科技素养”,其余依次为“普及科学知识”(26%),“从事科研活动及科技交流”(21%),“提供讲解及培训服务”(14%),“其他”(4%)。此外,课题组对高校博物馆育人影响做了调查,认为“更好地了解学校历史和文化”的人占到了52.5%,认为博物馆可以“开阔知识面,提升科学知识素养”的占35%,对其育人功能发挥“无太大期望”的占10%,2.5%选择“其他”。
通过调研发现,受访大学生对在肥地区高校博物馆的满意程度一般,在肥地区高校博物馆的育人功能没能得到充分的发挥。究其原因,主要有以下几个:首先是场馆建设与管理问题。在调查中发现,不少高校博物馆的建馆积极性不高,博物馆面积较小,有的甚至蜗居一隅,发展空间受到限制,直接限制了其育人功效的发挥。其次,展品资源问题。丰富的馆藏资源是博物馆得以生存和发展的基础,而很多受访高校博物馆工作人员表示,展品收集方面存在很大困难,若从校内其他部门收集,展品的归属难以划定,而若从社会搜集,除了归属划定问题,也会涉及资金问题。再次是场馆开放问题。调查结果显示,9所高校目前均主要对在校师生开放,对社会成员的开放程度很低,高校博物馆育人功能的主要受体是在校师生,育人功能发挥的覆盖面窄。再次是管理队伍问题。高校博物馆的工作队伍受编制待遇的影响较大,很多高校缺乏与之匹配的人事管理政策,导致专业人士不愿来、待不住。调研的9所高校中,有的高校采取招募志愿者的方式解决人员空缺问题,但志愿者的专业程度不够,流动性大,不利于工作队伍的稳定,影响博物馆的长期发展。最后,资金投入问题。无论是场馆建设还是人员问题,都需要资金支持。高校博物馆资金目前均来自于学校,而学校资金的投入大部分集中于科研与教学,因此会造成高校博物馆资金投入较少,这对场馆建设、维护以及发展都是很不利的,从而也大大影响了博物馆育人功能的发挥。
尽管合肥是一座科教城市,但仅通过《2012年全国博物馆名录》就不难看出,地处北京上海等发达地区的高校博物馆,不论是在数量上还是质量上都胜于中部地区的高校博物馆。早在全国高校博物馆育人联盟成立之前,上海地区就已成立了高校民族文化博物馆,北京地区成立了北京高校博物馆联盟[3],并已逐步向社会开放,社会各界反响热烈。地区性高校博物馆联盟的成立业已成为推动本地区高校博物馆建设运营、交流合作、文化辐射的重要平台。身处江淮大地,承载浓郁徽文化,又沐浴着科技创新之风的合肥高校,应当充分认识高校博物馆在当今文化建设中所占有的重要地位,整合资源,形成联动,利用其丰富的馆藏资源和人才优势,积极拓展博物馆的育人职能,带动整个地区高校博物馆的良性发展。
二、高校博物馆的准确定位
目前部分高校博物馆社会开放程度一般,育人功能没能得以很好的发挥,高校博物馆需要重新审视自身定位,从“校内博物馆”走向“大众博物馆”,从“封闭式”走向“开放式”,由单一的服务学校拓展为服务社会公众,使高校里的“宝藏”走进人们的视野,实现它应有的价值。针对育人功能定位,应当明确以下两个问题。
(一)对象
高校博物馆的服务对象主要分为以下四类人群:一是在校师生。高校博物馆不同于社会博物馆,要紧紧围绕立德树人根本任务,利用高校自身学科特点和科研优势,辅助课堂教学,服务于师生的成长成才。二是社会公众,尤其是中小学生。随着教育体制的改革,应试教育逐渐向素质教育过渡,高校博物馆是实施素质教育的理想场所,是中小学生拓宽知识,开阔眼界的第二课堂。高校博物馆既可以举办各种展览,又可以开展丰富多彩的互动活动,通过易于为普通群众喜闻乐见的方式达到科普教育的目的。三是海内外校友。随着国际化教育的进程,越来越多的学子走出国门,海内外校友已成为高校博物馆社会教育服务的新型对象。阔别母校多年,海内外校友可通过参观学校博物馆(或是浏览网上数字博物馆),了解母校的变化与发展,增强对母校的归属感、认同感和自豪感,激发校友的爱校热情。四是国际友人。随着国内外的交流日趋频繁,留学生等外国人士也成为高校博物馆服务的对象,高校博物馆俨然成为外国友人了解中华民族和知晓学校的名片。
(二)主题
对于服务的主题,应当注重以下几点。
一是普及科学知识。高校博物馆可结合研究领域和专业特色,将最新科研成果形象生动地展示给公众,同时可聘请学校专家对这些科研成果进行通俗易懂的讲解,通过资源共享、知识渗透,使观众了解更多的学科知识信息。
二是传承学校历史。高校博物馆是学校鲜活的名片,其馆藏文物承载着学校历史,通过若干富有生命力的文物,可以清晰地展示学校每阶段所处的时代背景以及发展的脉络,从而实现传承学校历史,弘扬学校精神的作用。
三是弘扬爱国主义精神。目前,不少高校博物馆馆藏的文物标本是中华民族在历史发展过程中留传下来的珍宝,是中华民族源远流长文明的实物鉴证。通过一系列的展览可以让参观者从展品中直观地感受到祖国的繁荣昌盛,从而从内心深处萌发出对于祖国的自豪感。
四是传播民族文化。高校博物馆可以通过开展彰显学校特色的活动,举办以弘扬民族文化为主题的展览,向参观者传递中华民族优秀的历史文化。有的专业性较为突出的高校博物馆可以联合地方博物馆举行地方文化展览,通过一些具有地域特色的实物展示,进一步传播本地文化精髓,使得参观者深深地体会到所在地域文化的博大精深。
高校博物馆一般是依照所在学校的专业强项和主要研究领域设立,其主要作用也是围绕教学和科研展开。因此,与一般重视科普性和趣味性的社会博物馆相比,高校博物馆的专业性和系统性比较强,这就决定了高校博物馆在先天方面难以对本专业之外的学生产生很强的吸引力。我们需要注意的是,如果高校缺乏主动宣传的动力,就不会被公众所知晓。有的高校采取不作为态度,仅将博物馆作为科研、教学的载体,而忽略了它作为文化传承的载体作用,就会造成高校博物馆门可罗雀,教育功能甚微。
在履行高校博物馆育人功能时,高校博物馆应利用自身特点,围绕一定的主题展开,积极服务于大学人才培养。通过开放式、全方位、专业化的展陈,使大学教育不再局限于课堂上和书本中,而是延伸到更广的领域中去。高校博物馆在育人功能方面所起到的教学示范与思想引导作用巨大,已逐步成为大学文化传承与创新不可或缺的部分,努力为推进社会主义文化强国建设添砖加瓦。
三、高校博物馆教育职能转变的实现途径
高校博物馆作为国家博物馆事业中的一股特殊力量,既肩负着对高校师生的教育责任,又承担着面向全社会的教育职能,面对新时期的挑战,高校博物馆必须转变思想、合理定位,在展品内容、展览形式、传播渠道、队伍建设等方面大胆改革创新,从而实现自身的转型和发展。
(一)丰富展品内容,陈列形式多样化
目前,我国高校博物馆藏品的数量和质量参差不齐,有的博物馆藏品多达数万件,其中不乏国宝级的珍品精品;有的高校博物馆依托于学校专业特色而设立,藏品主要集中在某一专业领域;有的高校还未曾开办博物馆。高校应整合校友及各类社会资源,广泛征集藏品,提升展品的数量和质量。在陈列形式上要突破现有的“柜台展示”,引入声光电等高科技的手段,不定期地开展临时布展、讨论会、沙龙、演讲会、报告会及科普知识讲座;经常性地举办博物馆展览创意设计比赛;积极鼓励在校教师利用博物馆资源进行现场讲学;把博物馆变为在校大学生的重要实践基地。
(二)主动融入社会,育人功能广泛化
高校博物馆除专业教育和科学研究之外,还承担着科普教育、素质教育的职能。免费开放形势下的高校博物馆,要主动打开馆门,并根据公共文化需求的特点,改革创新展品内容和形式,增强高校博物馆的休闲性和艺术性,开展例如“大手拉小手”参观博物馆、“万人进校园”等活动,提高自身的社会知名度,以赢得更多的观众。同时高校博物馆要主动加入地方文博系统,扩大与其他高校博物馆、社会博物馆、地方政府之间的交流合作,更好发挥其在文化建设中的作用。
(三)发挥高校信息技术优势,传播手段立体化
运用网络信息技术,建设以馆藏信息系统、虚拟展厅以及新媒体手段为主的全方位教育传播互动平台。信息时代下的数字博物馆的出现,给传统的博物馆带来新的气息,有效克服了传统博物馆在空间、时间、距离、内容等方面的限制,满足了人们随时随地参观博物馆的需求,使博物馆的教育功能得到了更广泛化和多样化的发挥。加快推进数字博物馆进程,注重宣传平台建设,既要稳步推进报纸、广播、电视等传统媒体的形象推介,更要重视微博、微信等新媒体的宣传力量,新老媒体集体发声,合力扩大高校博物馆的影响,使之真正成为各高校对外宣传的“名片”。
(四)加强队伍建设,发展机制长效化
管理队伍建设是高校博物馆科学发展的重要瓶颈,打造一支职业化、专业化、专家化的博物馆管理队伍是必然趋势。新形势下的高校博物馆管理人员除熟悉馆藏品管理维护外,还应掌握博物馆学、信息管理学的专业知识,同时了解某些领域专业学科知识。然而,由于缺乏行之有效的管理激励机制,很多高校博物馆管理人员被“边缘化”,有的高校甚至因为没有稳定的管理队伍,出现“三天打鱼、两天晒网”的现象。高校博物馆要科学设置岗位,完善岗位管理,健全发展的长效机制,吸引专业技术人员,稳定管理队伍,不断提升学生志愿者队伍的业务素质、专业志向和公益精神。
高校博物馆彰显着大学精神、地方文明与民族文化,它的发展需要社会各界的大力支持。高校博物馆不仅要在数量上得以扩展,更应当在质量上得以提升,找准定位,丰富馆藏,扩大宣传,逐步建立起完善的机制,切实担当起教育使命,为大学精神的传承、社会主义先进文化的传播做出应有的贡献。
参考文献
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西安——一座拥有千年历史的古都。它是中国悠悠历史长河中繁荣的大都市。作为四大古都之一的西安，历史底蕴令人叹为观止。
“今天我们要去的地方呢，是陕西历史博物馆。它坐落于大雁塔西北侧......”一上车，王导便滔滔不绝的介绍起了今天我们将要参观的景点。王导是一位“多才多艺”的导游，他吼得了秦腔，编得了中国结；吟得了唐诗，讲得了历史。而我们的注意力大多都在窗外——长安城，曾经何等繁荣的大城市，每每经过一处，仿佛都能看到古代诗家词人的步履。从护城河上走过，飞鸟掠过水面，漾起圈圈涟漪。远方的明长城，却是那么的雄伟，那么的庄严。
恍惚间，我们已经到了陕西历史博物馆的门口。下了车，时辰尚早。我们便站在树荫下等待开园。
终于开园了，我们进入园内。这座历史博物馆与别的历史博物馆不一样，建筑都是古风设计，当真有一种穿越回昔日长安的感觉。
首先，我们看到了西周的柞钟。很难想象几千年前，那个物质、科技如此匮乏的年代，人们如何做出那么精致的青铜器。我们还看到了许多青铜鼎，数量之多、规格之大，皆令我们惊讶不已。
再往前走，我们看到了许多幅仕女图。我们看到了唐代时期的女子们最真实的样貌。一些簪花，顿时吸引了我们的注意。它们是小巧的，也是精致的。众多小簪花放置在一起，组成了一套毫无违和的簪花头饰，引得众女生大呼羡慕。
姜堰十博馆位于天目山遗址南侧，它是一座综合类博物馆。一到那儿，出现在我眼前是一幢气势恢弘、古典、庄重的建筑物。由黑、白、灰三色系为主的两层博物馆。
走进博物馆，一楼东部是历史文化陈列展厅。在入口处设置了“江淮重镇、三水古堰”浮雕。住里走，几只栩栩如生的麋鹿吸引了我们的眼球。嫰绿的树木，形态各异的假山，再现麋鹿当年的生活状况。沿着青砖铺成的通道，两边的粮行、布庄、当铺、茶馆和酒楼，让我好像一下子到了清末民国初期。还有那威风凛凛的武状元铜像、那金
灿灿的武状元官服、铜盔和那把大刀，真让我大开眼界啊！
天目山遗址在博物馆一楼西侧，被称为“西周江淮第一城”。沿着灯光幽暗的通道，走进去是一个圆形的空间。我们看到了满天星斗的天花板，五颜六色、闪闪发光，美丽极了。让我印象最深的就是这展示厅，这里的泥塑直观介绍周代先民的生活、生产状况，以及筑城情况。还展示了考古发掘出来大小不同的陶鬲、陶罐、铜箭、铜削、铜钱……
接着，我们沿着旋转的楼梯到了二层。“哇塞”我一眼看到了一件好大的红袍子，挂在玻璃柜里。我飞奔过去一看，原来是一件明朝的龙袍，旁边还有一件清朝的三品文官袍。我兴奋地参观了一圈，四周的墙壁上挂着各个朝代的织绵和花锻。那华丽的图案和色泽尽显皇家风范。
二楼西部是姜堰区文化遗产保护专题展，主要展示了姜堰古老的食品制做过程和它们的历史来源。
驻马店市博物馆的基本陈列严格按照历史沿革发展的先后顺序, 从旧石器时代到新中国成立, 共八个单元分布于四个楼层。展示陈列内容以藏品、图版文字说明及多媒体影像为主, 整体布局既有延续性又有变化性, 适合最基本的导引游览式讲解服务。
讲解工作的第一步是迎接观众进入大厅, 从入口进入大厅有十米距离, 尤其在观众较多时, 要引导和等待大部分观众进入后才可致欢迎词。准确而恰当的称谓并表达出欢迎之意是必不可少的, 再一个就是概括介绍本馆的基本情况, 会从外型着手, 如“外型来源于古代青铜钟造型取其厚重之意, 同时也展现了天中地区古老而悠久的冶铸文化”。接下来会以既具有地方特色又具有深厚文化渊源的三幅巨型壁画伏羲画卦、天中山、盘古开天辟地和两幅地图驻马店行政区划图、禹贡九州图为主要讲解内容。为什么本馆要在最开始的重要位置展示九州地理位置图呢?带着这样的疑问和目的性, 以增加观众的求知欲和兴趣点, 引导观众进入序厅。大厅的禹贡九州图与序厅中用三维立体影像展示的土圭测景之法是相互衔接的, 从九州图中可以很直观地看出豫州为九州之中, 而土圭测景则更有据可考更科学地表明汝南县尤在豫州之中, 从而最先最重点地介绍了驻马店地区自古以来“天中”名号的由来。通过展陈和讲解工作上的这种相互衔接, 即突出重点又可以引导观众尽快融入到参观的氛围中。俗话说“良好的开端是成功的一半”即体现共性又突出个性, 立足本馆特色, 力求新颖独特。
本馆基本陈列的主题为“厚重天中”, 共分为八个单元, 每一单元也都有标题, 以概括这一历史阶段天中地区的文化特征。如:第一单元启封文明主要是介绍了天中地区的史前文明;第三单元楚风北渐春秋战国时期天中地区完全纳入楚国版图, 此时期的天中文化表现出浓厚的楚文化特色, 所以定名为楚风北渐;第七单元汝宁府地是因为元明清时期, 天中地区除泌阳县外均属汝宁府管辖, 所以定名为汝宁府地。每进入一个新的单元展区都要先将主题解释得明确, 这样能帮助观众理解得到位。
总体上主题明确、脉络清晰的同时, 每一单元的讲解内容更要做到有主有从、主次分明, 对重点尽可能详细地讲, 帮助观众认识文物的深刻内涵提高鉴赏能力。因为观众通过静态的展品和简单的文字说明, 看到的多是一些表象的东西, 不能够很好的认识展品的价值所在, 尤其是那些艺术价值较低的文物。比如第一单元启封文明中原始社会的石器和陶器, 很多观众认为石器与普通碎石块没什么区别, 讲解过程中就要对照石器详细、重点介绍其台面、半锥体、使用痕迹和打磨痕迹等部位, 使观众能区别石器与自然力形成的碎石的不同, 并学习到其特征和用途, 如石斧是用来砍伐树木和开垦荒地的主要生产工具、石镰用于收割庄稼, 形状与今天的镰刀极为相近。陶器方面将日常生活用具集中展示, 以灰陶罐、灰陶豆为多, 最为独特和突出的是一件红陶鬲, 讲解时会做为重点介绍陶鬲是古人煮汤烧饭的炊具, 红陶胎质疏松容易破碎, 能够历经五六千年保存完好非常珍贵。纹饰图案的背后则展示了农业部族对动植物生长现象的观察和崇拜, 同时还蕴含着很神秘的宗教寓意, 这些陶器既是当时的生活用具, 更是今天的艺术品。在讲解中比较难以描述的原始社会时期人们的生产、劳动情况, 特设独立展柜展示石器时代先人居住、耕种、捕鱼、打猎场景复原, 通过复原模型使那些遥远的朦胧的过去走进观众的视线和脑海, 变得形象生动、易懂有趣。经常听到观众看到文物后发出的怨言“破罐烂碗, 没什么好看的!”但如果听过讲解后, 就会感叹“我们的祖先多么了不起, 在几千年前就能有这样的聪明才智和发明创造!”“听讲和不听讲就是不一样, 不听讲根本看不出什么。”这就是讲解所产生的认识作用。
本馆的展陈是以最基本的静态文物、展板文字、多媒体映像为主, 讲解过程中就要特别注意讲看并举、视听结合。让所讲的内容与文物、图版相互结合, 说到指到, 令观众看到听到, 时刻将观众视线引向文物, 充分发挥直观生动的效果。如本馆序厅内用整面墙做了一个超大屏幕的投影, 画面清晰、声音洪亮, 用十五分钟的时间介绍了天中地区古老悠久的历史和近现代飞速发展的现状。在此会安排观众做短暂的停留, 驻足观看做一个基本的了解。青铜兵器展柜内, 青铜戈作为一种最典型的实用性兵器, 展陈方面用心地将戈三种基本造型直内戈、曲内戈和銎内戈集中系统地展示, 观众可以一目了然的区分开造型上的不同, 并结合正上方展板的绘图和文字在讲解的解说下对戈本身及其使用方法有更详细和更直观的认识。本馆馆藏有最珍贵、最具价值的两面透光镜, 透光镜作为一种特殊的青铜镜, 有“魔镜”之称, 其透光效果通过打光、折射毫无保留的展现出来, 而其透光的原理则通过展板上的说明性文字和绘图作进一步解释。
天中地区具有六大文化特色, 这也是本馆展陈的主要内容, 同时这也要求讲解在照顾全面的情况下突出重点, 详细介绍具有代表性的文化内容如:以棠溪宝剑为代表的冶铸文化和以梁祝传说为代表的民间文化。第四单元熔铸辉煌主要介绍了天中地区战国、汉时期先进的冶铸文化, 以西平酒店冶铁遗址的沙盘模型、棠溪宝剑的现代仿品和冶铁工序流程雕塑为主要内容。冶铁遗址中露头矿的铁矿山、丰富的木材燃料、特殊的河流水质和炼铁炉等作详细的介绍和说明;棠溪宝剑将铸剑的传统手工工艺与近现代工艺相结合, 使其今天成为全国九大名剑之首, 有“天下第一剑”的美称;冶铁工序流程将汉代冶铁流程中开采铁矿石、捡炼、鼓风冶铁、锻造、淬火等十几道工序用栩栩如生的人物雕塑更加形象、直观、有序地展现出来。天中地区的汝南县是梁祝传说的故乡, 梁祝传说有着深厚的文化渊源, 坚贞的爱情故事是人人皆知的, 也是本地区、本馆引以为傲的非物质文化遗产财富。
讲解过程中要特别注重交流和因人施讲。讲解员和观众通过双向交流、良性互动, 起到“传道、授业、解惑”之功效。齐吉祥先生说:“讲解有三个层次:熟练背诵、生动讲述和因人施讲。背稿仅仅是最低要求……我们大家都在积极探索‘因人施讲’的途径, 努力由知识灌输转化为知识服务, 最大限度地满足观众需求, 增强博物馆带给观众的亲和力。”尤其是在与一些老先生的交流中学习到许多大家喜闻乐见的历史典故和传说故事, 毕竟天中地区是盘古开天辟地之所、是伏羲画卦之地、更是梁祝传说的故乡。中小学生喜欢新鲜的、宽松的氛围, 接待他们要求友善、尊重和理解他们, 会侧重选择与课本内容相关联的历史事件或典故, 如“李愬雪夜入蔡州”“月旦评”等, 增加引导性和参与性;高中生应采取重点讲解的方法, 要融知识性和趣味性于一体;大学生有自己独立的思想, 讲解自己观点但不强加于他们, 多留给他们一些想象思考的空间, 让仁者见仁智者见智, 创造出一种和谐的相互学习的氛围。如出土于楚国墓葬的一组青铜编钟, 由十三件青铜钟组成, 形制、纹饰相同, 大小相次, 音量高低随钟壁厚薄和钟体大小而变化。观众因所学专业和个人爱好的不同, 关注的侧重点就不同, 爱好历史的观众会深究其发展史及社会渊源;音乐学学生感兴趣的是青铜钟不同方位音色的区别;同样会有更多观众专注于钟身上的纹饰和图案, 会想象和好奇它在几千年前宴飨或祭祀场面的摆放和使用。
由于考古学和器物学专业的特殊性, 讲解过程中就要特别注意读准字音, 杜绝错字;避免专业术语, 尽量口语化。古代器物中的一些冷僻字和专用字, 不能想当然地读音, 一定要查阅生字, 读准字音, 如青铜器的名称“簋 (gui) 、盙 (fu) 、卣 (you) 、斝 (jia) ”, 纹饰名称“饕餮纹 (taotie) 、蟠虺纹 (panhui) 、蟠螭纹 (panchi) 、夔纹 (kui) ”等。讲解内容更要通俗易懂, 使观众能够尽快听懂并理解其中的内容, 如汉代石砖墓中的“穹隆顶”, 这个专用名词对有建筑学知识的人没问题, 但一般观众就不懂了, 解释为“穹隆顶是一种中央隆起, 四角下垂的建筑形式。”这样就非常通俗易懂了。无论是秀骨清相的石器、端庄实用的陶器, 还是锈色斑驳的青铜器, 随着讲解员通俗易懂的语言, 由浅入深地引导, 使观众在不知不觉中接受美的熏陶。
本馆基本陈列的最后一个单元是第八单元红色天中, 主要介绍了天中地区自辛亥革命到新中国成立这一阶段的历史, 以革命事件、抗战英雄和战场文物为主要展示内容。革命展厅从直观上不如青铜器、陶瓷艺术品那么具有吸引力, 但蕴藏在文物中的情感则是极为感人的, 所以在讲解过程中要感情真挚、以情感人。如抗日英雄杨靖宇为了中华民族的解放事业吃草根、树皮, 坚持战斗到最后一刻;竹沟抗日革命根据地留下来无数党和国家领导人、将军刘少奇、李先念等奋斗的足迹, 一度有“小延安”之称。我们会在“九一八”“一二九”这样特别的革命纪念日, 为突出爱国主义主题而进行深层次的专门性讲解, 使观众受到熏陶和教育。并在此做结束语, 结束语为:天中地区留下了无数仁人志士奋斗的足迹, 他们所留下来的红色天中精神更是一种无价的精神财富, 我们需要珍视历史、以史为鉴、总结过去、开拓未来, 为把驻马店建设的越来越美好而努力。同时表达对观众的挽留之意和依依不舍的情感, 也希望各位观众多多提出宝贵意见, 使博物馆工作做得更好。
讲解工作的主体讲解员, 其职业素质和工作态度也是至关重要的。根据博物馆工作的实际, 在讲解服务中应遵循维护形象、热情礼貌、求同存异、把握分寸、女士优先等原则。
首先, 要注意个人的仪表, 包括着装、容貌、表情和态度。服装方面本馆为黑色裙装和白色上衣, 以黑白搭配为主, 颜色鲜明, 同时稳重。剪裁以立领和盘扣为特色, 具有传统服饰的优雅同时又不失职业的干练, 适合讲解工作的职业性质和需要;面部洁净, 头发梳理整齐;表情要真实自然, 面带微笑, 缩短与观众之间的感情距离, 使观众产生亲近感;态度要诚恳、谦虚、和蔼, 始终坚持微笑服务和站立服务。
其次, 要注意自己的言谈举止。站立时要挺腰收腹, 头部抬正, 坐姿要挺直端庄;走路脚步要放轻, 一般要倒着走, 使观众看到讲解员的正面, 显得亲切礼貌;目光平视并自然地环顾观众, 与其进行目光交流, 表达出对观众的尊重;语言多使用文明礼貌用语和敬语;手势是肢体语言中最丰富、最具有表现力的传播媒介, 适当运用可以增强感情的表达。引导的手势, 五指自然并拢, 手心向上或向前。指示文物或展板时要稍有停留, 待观众看清后方可收回。指示的目标要与所讲的内容相符, 做到准确而有实际意义, 主要目的是将那些重要的部位或观众不容易看到的细部指示给观众。如玉璧的凹线菱形纹和谷纹、玉匣云凤牌的祥云和凤凰图案、神兽镜的四神纹饰等。
讲解员工作中要相互学习和不断总结带领观众的技巧, 这样可以使工作起到更好地讲解效果。
其一, 讲解气氛张弛错落。本馆整体的参观时间达两个小时, 时间较长, 要张弛有度, 减少观众的疲劳保持观众的参观兴趣, 及时转换参观的氛围和适当增添一些幽默的话语和活泼的表情。如从楚墓的神秘中跨入到辉煌的冶铸时期;从魏晋南北朝多种文化交融中进入独有的盛唐气象下;从佛像展厅的静谧中转到革命展厅的慷慨激昂中。
其二, 积极组织引导观众, 加强示意和指引。讲解中变换场所、拐弯或者上下楼时, 要示意引导, 包括语言和手势的指引。本馆一楼的参观方向是逆时针, 二、三楼则是按顺时针方向参观, 这种情况下就要多使用引导语, 不可“吝啬”口舌和手势, 使观众明白参观路线和顺序, 能够紧跟着顺利地进行参观。尤其是对大批的学生团体观众, 如暑假期间天中晚报小记者团来本馆参观, 更要积极地进行组织和引导, 使讲解工作和小记者们的参观学习都做到最佳的效果。
其三, 留给观众适当的休息时间。参观是一件比较辛苦的事, 长时间的站立和行走会使观众疲惫不堪, 尤其是像本馆路线较长的展览或老年参观者。本馆在每一层参观完毕后出口处都设有休息区, 可以适时适地安排观众小憩, 然后再继续参观。
作为讲解工作人员, 希望通过不断地学习和总结经验教训, 努力把本馆的基本陈列讲解工作做得更好。
摘要：讲解, 同藏品、陈列一样, 是构成博物馆不可缺少的基本因素。讲解工作居于博物馆工作的第一线, 是博物馆工作的窗口。立足天中地区的文化特色, 根据本馆展示陈列方面的特性, 通过讲解员认真的工作态度, 生动的语言描述和规范的讲解行为, 使博物馆基本陈列的讲解工作起到良好地社会教育功效。
关键词：博物馆,基本陈列,讲解
参考文献
[1]国家文物局主编:《中国博物馆学概论》, 北京:文物出版社1985年版
[2]黎先耀主编:《博物馆学新编》, 南京:江苏科学技术出版社1982年版
[3]王学敏主编:《博物馆实用讲解艺术》, 河南大学出版社2009年版
[4]郝铭鉴等主编:《中国应用礼仪大全》, 上海:上海文化出版社1999年版
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