冬至诗词（推荐6篇）
冬至后过吴张二子檀溪别业
孟浩然
卜筑因自然 ，檀溪不更穿; 园庐二友接，水竹数家连; 直取南山对， 非关选地偏;
卜邻依孟母， 共井让王宣; 曾是歌三乐， 仍闻咏五篇; 草堂时偃曝， 兰 日周旋;
外事情都远， 中流性所便; 闲垂太公钓 ，兴发子猷船; 余亦幽栖者， 经过窃慕焉;
梅花残腊月， 柳色半春天; 鸟泊随阳雁 ，鱼藏缩项鳊; 停杯问山简 ，何似习池边?
冬至日寄小侄阿宜诗
杜牧
小侄名阿宜，未得三尺长。 头圆筋骨紧，两眼明且光。 去年学官人，竹马绕四廊。
指挥群儿辈，意气何坚刚。 今年始读书，下口三五行。 随兄旦夕去，敛手整衣裳。
去岁冬至日，拜我立我旁。 祝尔愿尔贵，仍且寿命长。 今年我江外，今日生一阳。
忆尔不可见，祝尔倾一觞。 阳德比君子，初生甚微茫。 排阴出九地，万物随开张。
一似小儿学，日就复月将。 勤勤不自已，二十能文章。 仕宦至公相，致君作尧汤。
我家公相家，剑佩尝丁当。 旧第开朱门，长安城中央。 第中无一物，万卷书满堂。
家集二百编，上下驰皇王。 多是抚州写，今来五纪强。 尚可与尔读，助尔为贤良。
经书括根本，史书阅兴亡。 高摘屈宋艳，浓薰班马香。 李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
近者四君子，与古争强梁。 愿尔一祝后，读书日日忙。 一日读十纸，一月读一箱。
朝廷用文治，大开官职场。 愿尔出门去，取官如驱羊。 吾兄苦好古，学问不可量。
昼居府中治，夜归书满床。 后贵有金玉，必不为汝藏。 崔昭生崔芸，李兼生窟郎。
堆钱一百屋，破散何披猖。 今虽未即死，饿冻几欲僵。 参军与县尉，尘土惊襄。
一语不中治，笞棰身满疮。 官罢得丝发，好买百树桑。 税钱未输足，得米不敢尝。
愿尔闻我语，欢喜入心肠。 大明帝宫阙，杜曲我池塘。 我若自潦倒，看汝争翱翔。
总语诸小道，此诗不可忘。
九九歌
一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;九九加一九，耕牛遍地走。
小至
(唐)杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至
(唐)杜甫
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人! 江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。 心折此时无一寸，路迷何处望三秦?
邯郸冬至夜
(唐)白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说著远行人。
冬至宿杨梅馆
(唐)白居易
十一月中长至夜，三千里外远行人。 若为独宿杨梅馆?冷枕单床一病身。
满江红 冬至
范成大
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
昼永，使眠熟。门外事，何时足。且团奕同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。
(唐)杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
辛酉冬至
(宋)陆游
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至诗词(五)：冬至感怀
11月18日下午，浙江省副省长郑继伟在省副秘书长马林云、省教育厅副厅长鲍学军、省卫生计生委副主任张平等陪同下，来我校调研指导。全体校领导和部分职能部门负责人参加了工作汇报会。汇报会由校党委书记钟振华主持。
郑继伟副省长在听取校长赵峰关于学校基本情况、取得的办学成效、今后的发展思路以及近期主要工作等方面情况的汇报后，肯定了我校近年来所取得的成绩。他说，学校能够顺利通过全国高评委专家的票决、即将升本成功，非常不容易。这是学校的一件大喜事，值得高兴和庆贺。郑副省长指出，学校提出的为基层和健康服务业培养适用性人才的办学定位非常好，关键是要坚持下去，真正落到实处;要根据基层的需要，把握学科专业发展方向，坚持有所为有所不为，真正为基层培养一批合格的医学人才。郑副省长强调，从专科发展到本科是一个大的转变，要思考如何继承与发展的问题，如何在体制机制改革上下功夫，特别是在附属医院建设上，如何建立紧密的合作机制，需要学校和医院好好地努力探索。郑副省长希望学校稳扎稳打，一步一个脚印地向前发展，一点一滴地积累内涵，走出适合自身实际的特色发展之路。
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
赏析
汉朝称冬至为“冬节”，官府举行“贺冬”仪式祝贺，并且形成例行假期。“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”是故官府放假休息，军队待命，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访。唐宋时，冬至是祭祀天、祖先的日子，皇帝要率领大臣到郊外举行祭天大典；普通庶民百姓则要祭拜逝去的祖先，外出的人一般都要回家过冬至节，表示年终有所归宿，无故不回家过冬至的人，会被视为不认祖宗的人，所以冬至也就成了合家团聚的日子。
在应该团聚的节日，却长时间作为异地客旅，这首诗表达了因此无奈、哀伤的情感。
《至后》
唐·杜甫
冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。
梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。
赏析
民间将冬至后一天叫作“至后”。这首表达的依然是思乡之情。“冬至至后日初长”描述了冬至后白昼变长、黑夜变短的自然现象。“青袍白马”指的是作者当前的幕府生活。“金谷铜驼”代指故乡洛阳，金谷园、铜驼陌都是洛阳的胜地，以此代指洛阳。“棣萼”比喻兄弟，典故出自《诗经·棠棣》：“棠棣之华，萼不韡韡。”
《朔旦冬至摄职南郊，因书即事年代》
唐·权德舆
大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。
文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。
星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。
赏析
“朔”指月初一。“旦”指早晨。“大明”指太阳。“南至”是冬至的别称。“文轨”指书写的文字和车子的轨辙，若书同文、车同轨，则天下大一统。
这首诗写的是“冬至郊天”的情景。唐宋时期，冬至是祭天、祭祀祖先的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天也要向父母尊长祭拜。皇帝在冬至这天举行祭天大典，一直延伸到清朝灭亡，甚至在1913年12月23日冬至，中华民国大总统袁世凯在天坛举行了历史上最后一次祭天仪式。
《谪官辰州冬至日有怀》
唐·戎昱
去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。
此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。
梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。
赏析
“长至”是冬至的别称。作者被贬官辰州，冬至日遥望京城长安，想到报国之难，禁不住泪流。
《奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书省斋移止》
唐·武元衡
郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。
别开金虎观，不离紫微天。
树古长杨接，池清太液连。
仲山方补衮，文举自伤年。
风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。
仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。
赏析
“仲山方补衮”指补救规谏帝王的过失，典出《诗经·大雅·烝民》：“衮职有阙，维仲山甫补之。”仲山甫是周宣王时的大臣。“文举”指东汉末孔融，字文举。全诗描写了郊庙的庄严和周围的景色，表达自己尽忠皇帝的决心和对朝政的`忧心。
《冬至后过吴张二子檀溪别业》
唐·孟浩然
卜筑因自然，檀溪不更穿。
园庐二友接，水竹数家连。
直取南山对，非关选地偏。
卜邻依孟母，共井让王宣。
曾是歌三乐，仍闻咏五篇。
草堂时偃曝，兰枻日周旋。
外事情都远，中流性所便。
闲垂太公钓，兴发子猷船。
余亦幽栖者，经过窃慕焉。
梅花残腊月，柳色半春天。
鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。
停杯问山简，何似习池边？
赏析
“王宣”指王粲，字仲宣。“闲垂太公钓”用姜太公钓鱼、愿者上钩的典故。“兴发子猷船”用的是王子猷“雪夜访戴”的典故。
“停杯问山简，何似习池边？”这一联典出《世说新语·任诞》，山简做荆州刺史的时候，经常外出痛饮，有人为他编了一首歌谣，山简经常醉，径直去高阳。日落倒卧车中归，酩酊大醉无所知。忽而又能起骏马，倒戴白接帽。挥手问葛强，比你这并州人怎么样？高阳池，即习池，又叫习家池；葛强，山简手下的爱将，并州人。后以“山简醉”为醉酒之典。这里，诗人化用山简的“歌谣”，表达了诗人怀古之幽情，醉酒之豪放。
这首诗表现了孟浩然过吴张二子檀溪别业时那种“喜乐放逸，笃好林薮”的窃慕心态和“出仕”与“退隐”的矛盾痛苦。
《至日登乐游园》
唐·裴度
阴律随寒改，阳和应节生。
祥云观魏阙，瑞气映秦城。
验炭论时政，书云受岁盈。
晷移长日至，雾敛远霄清。
景暖仙梅动，风柔御柳倾。
那堪封得意，空对物华情。
赏析
“验炭”指的是古人“冬至悬土炭”的习俗，《史记》载：“冬至，短极，悬土炭。”就是说，在冬至前三日，悬土炭于天平木杆两端，让两边轻重刚好平衡，到了冬至日，阳气至，炭那边就会重，而夏至日阴气至，则土重。很明显，这个简单小游戏的原理在于吸水与否，古人是这样解释的：“阳气为火，阴气为水，水胜故夏至湿，火胜故冬至燥。燥故炭轻，湿故炭重。”全诗有一种自得与惋惜相融合的大唐情调。
《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》
唐·韦应物
理郡无异政，所忧在素餐。
徒令去京国，羁旅当岁寒。
子月生一气，阳景极南端。
已怀时节感，更抱别离酸。
私燕席云罢，还斋夜方阑。
邃幕沉空宇，孤灯照床单。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。
川途恍悠邈，涕下一阑干。
赏析
古人说阳气生于子月，所以“子月生一气”。“阳景”指阳光。全诗表达对亲友的怀念之情。
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2、冬至袄冠争蝶舞，夜深弓锯共龙呤。——聂绀弩《伐木赠懂汉芩》
3、冬至前后，沙飞石走。佛祖潜踪，寸铁在手。——释普济《偈颂六十五首·其十三》
4、冬至虽云远，浑疑朔漠中。——李中《腊中作》
5、丹包赤实破苍颜，冬至都无十日闲。——陈舜俞《书通济僧壁》
6、小臣曾读三王纪，冬至由来始祭天。——边贡《迎銮曲·郊祀元君百礼先》
7、冬至冰霜俱怨别，春来花鸟若为情。——崔日用《钱唐永昌》
8、冬至一阳来服，三旬增一阳爻。——张伯端《西江月·冬至一阳来服》
9、今日柴门又冬至，野梅花下独沉吟。——邵亨贞《至日有寄南金兄奉寄》
近代 虚云
七十峰高隐翠微，暗云疑雨任翻飞。
雪消晓嶂开天色，拨尽胸中是与非。
寒云懒鹤作生涯，为厌钟鸣鼎食家。
自有天真无限乐，莲收菊放又梅花。
《拨尽胸中是与非》
赏析：颜如
说到具有佛理禅意的诗词，最著名的莫过于六祖慧能的证道诗“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”诗情诗意与禅趣禅机本来就容易交融，特别是到我国唐宋时期，受社会诗歌繁荣风气的影响，禅僧们在开悟、示法以及一般商量问答时都常用诗偈。以王维、李白、杜甫、苏轼等为代表的诗人们也常常和僧人密切交往，开拓了诗歌艺术表现的新天地，将心中的感悟融入诗的情境之中，意蕴远超物象之外。宋代严羽《沧浪诗话·诗辨》中的一段话，用来说明禅诗的诗味十分恰当。严羽说：“论诗如论禅。大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。惟悟乃为当行，乃为本色。”他还说：“诗者，吟咏性情也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”
此诗作者虚云大师乃近代杰出高僧，出身福建官府人家，120岁的传奇人生，历经沧桑，老和尚曾自书一联，记述其生平，联曰：坐阅五帝四朝不觉沧桑几度，受尽九磨十难了知世事无常。虚云大师的诗字句浅白、对仗工整而又意蕴无穷，山峰重重如世道人心不平，疑云暗雨比比皆是。一旦冬去雪消，云开雾散之时，依然天色晴朗，胸中片尘不生。作者不贪恋人间富贵，不挂碍是非对错，只悠然赏析山中花开花谢的自然景观，好一个豁达自然的心境。
12月22号星期二雾蒙蒙
冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。所以这天朝庭上下要放假休息军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。接下来，我们讲讲冬至吃饺子的由来吧!
相传，医圣张仲景曾在长沙为官，他辞职回家那时，正好是大雪纷飞的`冬天。他看见乡亲们衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就搭起医棚，用羊肉、葱等食材做成一种药物给百姓吃。吃过后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，人们称它为“饺子。
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