与自然和谐相处作文（通用9篇）
[与自然和谐相处作文] 人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度，与自然和谐相处作文。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20％。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：臭氧层的破坏、温室效应、酸雨危害，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限；二是人类对技术的控制能力不够；三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益；四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资关键字：谐相处 人与自然源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然，中学生作文《与自然和谐相处作文》。人化自然表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种作用的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作澳大利亚为了2000年悉尼奥运会兴建奥林匹克公园时，曾因一群濒临绝种的青蛙，而让工程停了数星期，以修改工程设计，保护这数以百计的青蛙，有关方面本来设想把青蛙迁到别处，后经慎重研究决定还是保留青蛙的栖息地，用布将这块地围起来保护青蛙，并安排了新的设计配合，这样花在保护措施上的费用达到40万澳元。在澳大利亚，严重破坏自然环境的行为会受到国家法令的处罚，违法者得坐牢2年，或罚款10万澳元。有这样一则古老的故事:古时候，在我国江南某地有一个小官吏。一天，他接到一个出差的任务，是到当时的京城去送文件。他骑着一匹马匆匆上了路，傍晚，他歇宿在一个旅馆里。旅馆里有一口水井，井水冬暖夏凉，还有一丝淡淡的甘甜。小官吏喝着井水，感到旅途的辛劳减轻了不少。这口井为南来北往的人增添了许多美好的回忆。但这个小官吏是个自私自利的人，第二天早上他离开旅馆时，顺手便把马吃剩下的残草败根倒在了水井里。过了一个月左右，小官吏从京城办完事回来，又来到这家旅馆。他赶到这里时，天已完全黑了，经过一天的长途奔波，小官吏感到又累又渴，他便从水井里打水上来喝。由于天黑看不清水桶里的水，小官吏又渴得够呛，喝起水来如同牛饮一样，结果喝进去一根草秆。草秆卡在小官吏的喉咙里，吞又吞不下，吐又吐不出，不一会儿，小官吏就一命呜呼了。而这草秆正是他前次来的时候，倒在水井里的。古人为了吸取小官吏的教训，便告诫后人说：千年井，不反唾。这就是告诫人们不要弄脏水源的意思。原来，我国古人早就懂得了保护水资源、爱护自然环境的道理。
我县适宜退耕还林、还草、封禁治理、封育保护的面积8万亩, 截止到2007年末, 累计实施退耕还林、还草、封禁治理、封育保护的面积10万亩, 其中年实施的退耕还林、还草、封禁治理、封育保护的面积1.5万亩, 取得明显的成效。
1 主要做法
1.1 加强领导, 强化宣传
为搞好水土保持生态修复工作, 我县成立了以主管县长为组长, 有关部门参加的生态修复工作领导小组, 有关乡镇也相应成立了领导机构, 并召开会议, 布置工作任务, 把任务指标分解到乡镇, 落实到具体地块。同时充分利用电视、广播、标语、会议、宣传材料、设置封禁标志牌、制定村规民约等形式, 广泛深入地宣传, 录制了鸡东县“保护海浪河、根治斗银河、建设莲花湖”水土保持生态建设12集电视宣传片, 在电视台黄金时间新闻节目播出, 县水务局、县团委联合组织, 在全县青少年中开展“情系家园、保持水土”为主题的系列活动, 开展了“水土保持从我做起”课本剧表演比赛, 以此来提高领导干部和群众对水土保持工作重要性和防止水土流失意义的认识。通过宣传, 使广大干部群众认识到生态自我修复工程是改善生态环境的需要, 是关系到人类生存发展的大事, 从而积极参与到此项工作中来。
1.2 配套水保项目, 封育治理并举
实施生态自然修复恢复植被, 费省效宏, 是控制水土流失的有效措施之一。但水土保持讲究的是综合治理, 只有治理措施综合配套, 才能达到预期目的。为了弥补生态自然修复项目资金投入的不足, 我们采取了“大封禁、小治理”的策略, 即在生态自然修复区, 配套其他生态建设项目, 使封禁与治理并举。对于植被覆盖度在30一60%的区域作为轮封轮牧区, 实行以封为主, 封育结合, 有计划地种植牧草。对现在无力治理的荒山、荒坡, 实行彻底的封山禁牧, 通过生态自我修复, 恢复初级植被。对正在进行综合治理的区域, 则根据群众的意愿和投人能力, 因地制宜地采用封治同步, 先治后封, 先封后治等形式。几年来, 我县利用水土保持黑土地和省小农水等项目的投资, 在多个项目的相互重叠区, 根据控制水土流失和农民发展农业生产、保证基本生活需求的需要, 新修梯田7840公顷, 地埂植物带7600公顷, 改垅1900公顷, 造林4680公顷, 种革570公顷。
2 实施成效
实施生态自我修复工程, 可加快水土流失治理速度, 改善生态环境, 推动经济社会可持续发展, 意义重大, 影响深远, 是新时期水土保持生态建设一举多得, 费省效宏的好措施。一是荒山变绿, 水土流失减轻。海林镇密南村实施封禁2年, 森林覆盖率提高了10个百分点, 封育后, 林草植被的种类和面积明显增多, 生态环境得到明显改善, 昔日的荒山秃岭, 今日已长满草灌, 野生动物如野兔、野猪、狼等均以出现。二是百姓富了, 经济发展基础明显增强。实施生态自我修复, 通过采取一系列的对策和措施, 改善了农业生产条件, 调整了农村产业结构, 带动拉动了海林一批特色产业, 发展了旅游业, 实现了生态环境与经济的双增长。二道镇迎春村通过实施生态自我修复工程, 建立了北药生产基地。山县镇实施生态自我修复工程后, 大力发展集约高效农业, 培育了草、牛、黑豆等三项优势主导产业, 乡镇财政收入和农民人均纯收入都有明显的抬升。封禁治理后, 通过改良畜种, 发展草产业, 集约经营, 养牛羊的效益也显著提高。三是生态自我修复工程也促进了农村双文明建设的稳步发展。
3 存在问题
3.1 管护难度大。
受传统经营方式的束缚, 广大牧民的观念一时难以转变, 实施生态自我修复工程, 推进合饲、圈养, 禁止散放, 对于牧民来说, 暂时难以接受, 个别地方出现偷牧的现象。
3.2 配套措施跟不上。
实施生态自我修复工程, 大面积的退耕后, 保留的耕地一时难以得到改造, 高效的农业建立不起来, 短时间内难以为群众找到一条脱贫致富的路子, 群众的生活缺乏可靠的保证。合饲圈养后, 缺乏饲料加工的龙头企业, 个别地方出现无草可喂的现象。
3.3 资金投入少。
生态自我修复工程是一种费省效宏的办法, 费用是相对于综合治理而言, 实行该项工程依需一定的管护费用、人工辅助治理费用以及配套扶持的资金作为保障, 但目前无这笔投入, 直接影响了封禁治理的启动与实施。
4 几点建议,
4.1 要努力做到两个“充分发挥”。
一是在尊重自然规律的前提下, 发挥人的主观能动性, 充分调动广大群众继续发扬自力更生、艰苦奋斗精神, 坚持不懈治山治水, 积极地开展人工治理。人工治理的重点是解决水土流失区群众的生产生活实际问题, 集约、高效利用水土资源, 提高土地生产能力。二是充分发挥大自然的力量, 依靠生态自我修复能力改善生态环境。大自然的力量是巨大的、无穷的, 只有利用好、发挥好大自然的力量, 才有可能用比较短的时间实现大范围生态环境的改善。
4.2 要把人工治理同生态自我修复有机结合起来。
实践证明, 仅靠生态自我修复不能达到预期的效果, 发挥大自然的力量必须依———是把人工治理同生态自我修复有机结合起来, 协调、有序地推进水土流失防治工作。在水土保持规划设计中, 既安排人工治理的措施, 也考虑自我修复的措施。在一个流域内, 要科学、合理地划分和安排生产用地和生态用地, 对于生产用地, 应尽可能地进行人工治理, 集约、高效利用;对于生态用地, 应尽可能采取生态自我修复。当然, 在大范围封育保护中, 也应采取一定的人工补植补栽或飞播造林种草措施, 以提高生态自我修复的速度和效果。
4.3 要始终坚持因地制宜, 分类指导, 突出重点。
进行生态建设, 必须因地制宜, 分类指导, 决不能搞“一刀切”。在地广人稀的风蚀区、水土流失轻微区或降雨比较充沛的地区, 应以生态自我修复为主, 大范围地实施封育保护;而在人口密度大、人均土地少、水土流失严重的地区, 则应加强人工治理, 通过人工治理提高土地生产力, 促进生态的改善。一般来说, 在侵蚀过度、生态破坏严重的地区, 仅仅依靠生态自我修复是难以实现生态恢复目标的, 即使能够恢复, 也往往需要十分漫长的时间。比如, 石东小流域的沟壑, 仅仅依靠自我修复, 实现生态恢复是非常困难的, 而采取人工措施, 建谷坊、沟头防护等, 则可以很快地拦截、减少泥沙, 控制土壤侵蚀, 改善当地生产条件, 提高农业生产水平, 进而促进陡坡耕地退耕还林还草, 达到恢复生态的目的。而植被较好的轻微流失地区, 则完全可以通过生态自我修复改善生态。
摘要：结合鸡东县的实际情况, 谈谈开展生态修复与人工治理促进人与自然和谐相处的具体做法。
【关键词】生态哲学；人与自然；生态价值
生态哲学作为生态世界观，是用生态学的基本观点观察现实事物和解释现实世界，以人与自然关系为基本问题，用生态系统整体性观点分析问题，提供观察世界、认识世界的新的理论框架。
一、大自然的问题
现代科学技术高速发展，创造了前所未有的社会生产力，在开发与利用自然的征途上所向披靡。原子能的利用、遗传密码的破译、人造卫星和宇宙飞船的发射、电子计算机的发明与应用……这些进步充分显示了人类的智慧和能力，标志着人类征服、改造、索取自然能力的拓展和深化。然而，当人类以先进的手段向自然界进行破坏性开发和掠夺性利用而陶醉于“胜利”的时候，接蹱而至的却是自然界的种种“报复”与“惩罚”：温室效应、臭氧层变薄、有毒化学品污染、酸雨污染、淡水资源严重短缺、林地草地耕地锐减、人口剧增、能源枯竭等等生态问题。
人类征服和改造自然的巨大成就和人类赖以生存发展的生态环境系统的严重危机纠缠在一起，引起了人们的忧虑和思索，向人们提出了严肃紧迫而又必须回答的重大哲学课题。生态学是综合研究有机体、物理环境与人类社会的科学。作为哲学的生态哲学则是以作为科学的生态学为研究对象而研究之，其本质上就是反思的思想。
二、普照大自然问题的智慧之光——生态哲学
我们所说的生态是人的生态，我们所说的环境是人的环境，也就是说，如果离开人而谈论生态环境问题，或者说生态与环境问题不同人发生关系，对人来说无疑是没有任何意义的，从这一价值意义上说，所谓生态环境的危机就是人类生存与发展环境的危机，用哲学术语讲，也就是人与自然关系矛盾的尖锐化。
“任何真正的哲学都是时代精神的精华。”作为专门从世界观方法论高度研究包括人类生存与发展的环境在内的整个生态领域最普遍规律的生态哲学，其产生的原因和条件是多方面多层次的。但是概括地说，一方面是当代生态环境系统的恶化和人与自然关系的紧张化；另一方面是当代人类主体认识实践的深化和生存发展需要的强化的产物。而生态哲学所以能够成立，最为根本的在于人类主体对生存与发展的生态价值的认同与肯定上。
“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”改变世界就有一个对世界的重新认识问题。人们认识世界的目的是改造世界，而改造世界的目的则是使它更好地满足人们的需要。人类从自然界的长期演化中分离出来，就有了人类自身生存与发展的需要，人类总是千方百计要努力实现自己的这一需要。而相对于人类的这一需要而言，自然界有其适应性一面，即自然提供了人类生存与发展的基本条件，适宜的气候，充足的光热，肥沃的土壤，清新的空气，清洁的淡水，丰富的矿藏等生态资源和能源，它构成人类生存发展须臾不能离开的生物圈，没有这种适应性，也就不会有人类，因此，人类应该而且必须保护这些生态价值；又有其不适应性一面，即人类虽然“脱离”自然界而成为它的“对立面”，还必须同自然界打交道，获得生存发展的物质生活资料，但是地球拥有的生态资源和能源并非取之不尽用之不竭，自然界也不会自动满足人类的需要，这就制约了人类的生存与发展的需要。
改造自然不可避免地带来生态资源的破坏，对人类生存与发展必然带来双重结果：一方面，给人们带来极大的物质利益，满足其需要；另一方面，给人们带来极大的生态麻烦，威胁其在更高层次上的需要。因此，生态哲学认为，我们不能离开改造自然来单纯地保护自然，使保护变成被动地“奴隶式”的适应；同时也不能离开保护来盲目地改造，使改造变成对生态资源的粗暴破坏，归根结底，人们改造自然是为了满足人类更好地生存与发展的需要；人们保护自然是为了保护人类自己。
生態哲学的价值在于改变以往人类对生态环境颐指气使、任意妄为、横行霸道、蔑视生态的行为。引导人们从生态哲学的角度，整体上本质上重新审视“人——社会——自然”系统的复杂关系，树立崭新的价值观，以全新的思维方式，重新调整人类的行为与实践，促使人类的行为准则和价值取向，根源并服从于生态环境系统协调平衡的生态规律，更好地实现社会经济的有序协调、健康持续发展。
生态哲学要求充分尊重人类赖以生存得以发展的环境在内的生态客观规律，但并不排斥否定人的主体能动性。恰恰相反，正是为了既克服极端片面强调对自然“胜利”的唯科学论，又克服过分沉溺于对人的本质的抽象议论的人本主义，防止把人与自然割裂开来的传统陈旧、单向片面的形而上学思维方式和行动框框。从全新的视角真正科学地将人的主体性的发挥，着眼并服务于“人——社会——自然”系统的有机协调高度统一。
生态哲学一方面反映了人类对以往由于价值取向的失误而造成的生态负效应的痛定思痛的严肃反思；另一方面反映了人类对当代价值取向误区的严格审查和批判以及对未来生态文明前景的深思与追求，是人类走向生态文明的重要标志，亦是人类摆脱危机走向生机的重大转折。
三、我们的态度
马克思在《德意志意识形态》中曾经指出与人分离的自然界，是抽象的、孤立的，对于人来说，它是“有之非有，存在着的无”。先前存在的自然界是没有人类的自然界，而人是自然界长期演化的结果，人成为自然界的一部分与自然界成为人的对象同时发生。恩格斯说：“人本身是自然的产物，是在他的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。人不可能脱离一定的自然环境而生存，但是人可以根据生存与发展的需要选择、改造、控制、调节或影响自然环境，使之发生更加有利于人类生存发展需要的变化。
在自然界面前，人这个自然存在物显示了不同于一般自然物的特征：他既是主体，又是客体。人作为客体是他作为主体进行活动的结果与产物；人作为主体进行活动，又不能不以他的客体存在，特别是以社会存在为前提和出发点。作为主体，他是有目的有意识受一定理想、动机和热情支配的现实的个人。作为客体，他又是不以人的意识和意志为转移的客观存在。自从人类的诞生，自然界也显示出以往没有的特点：它既是人的物质生活的来源，又是人的生存发展活动的对象。自然界提供了表现人的能动性、创造性的场所，人在对自然界的作用和改造、保护和建设之中显示自己的本质力量。而上述人的能动性和自然界的“属人性”只有在人类社会中才能表现出来。这样“人不仅仅是自然存在物，他还是属人的自然存在物。”这里的“属人的”即属社会的。同样，自然界也不仅仅是天然的自然，还包括人的社会。“只有在社会中，自然界才表现为他自己的属人的存在的基础。”这样，一个新的意义系统“自然——人——社会”发生了。
“自然——人——社会”系统有其内部本质的联系，即人类社会劳动实践。“地球的表面、气候、植物界、动物界以及人类本身都不断地变化，而且这一切都是由于人的活动”而动物的“生产对周围自然界的作用在自然界面前只等于零。只有人才给自然界打上自己的印记，因为他们不仅变更了植物和动物的位置，而且也改变了他们所居住的地方的面貌、气候，他们甚至还改变了植物，和动物本身，使他们的活动的结果只能和地球的普遍死亡一起消失。”“在实践上，人的普遍性正表现在把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的材料、对象和工具变成人的无机的身体。”恩格斯在一百多年前就用许多实例说明人类改造自然界所造成的生态环境问题，警告我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，要警惕自然界对我们的报复，要学会认识我们对自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。
马克思把自然分成“天然的自然界”和“人化的自然界”。“人化的自然界”是被人类打上实践活动印记的自然，自然不是被抽象地孤立起来理解，人与自然的价值关系只能通过人类社会劳动实践活动为中介，随着人的实践活动领域的拓展而不断得到发展。总之马克思恩格斯从马克思主义哲学的观点深远地透视了生态哲学的理论立点，有启示作用。
启示一：生态哲学的中心内容是阐述人与自然的关系。一方面自然是人类赖以生存得以发展的条件，另一方面自然是人的实践活动的对象，即与作为生态主体的人相对应的生态客体。自然界本身不能完全满足人的需要，人通过生产劳动去改变自然，使之适合人的需要，从而使自然进人人类历史过程。这样的自然不再是外在于人的活动，与人无关的“自因”的存在，而是和人的实践活动生存需要和发展目的密切相关的属人的自然。
启示二：生态环境是相对于人而言的。生态环境不是指没有人类就已经一直存在的永恒的自然界，而是指自然界对我们的生存发展活动有意义的那部分。事实上，当人类从自然中分离出来以后，才懂得他与其环境的区别、他与自然的相互作用，才懂得建立他与环境的关系，生态环境是大自然的一部分，而且是同人的历史过程的相联系的那一部分，包括人的生存活动的自然条件(大气、土地、淡水、生物等)和人的发展活动的自然资源(生物、能源、矿产等)。
启示三：人与自然不仅存在认识与被认识、改造与被改造的关系，还存在价值关系，即被认识和被改造的自然对人类的生存发展需要的实际效用及其评价。人与自然关系的实质是人与自己生存环境的关系，因此人对自己活动的性质及其成果的评价，要看它是否有利于自身的生存和发展。单纯迫使自然提供更多的产物，而不考虑这种增产的负效应，特别是它的长远效果，这是人类改造自然活动的短期行为。全部人类史，特别是工业发展史表明，自然界不仅是生产资料和生活资料的来源，而且是人类栖息之所，如果用双手为自己创造一个不适应自身生存的环境，这将是人类的“自伐”。因此，人类为了自身生存发展需要的满足，学会尊重所有生态价值，还价值于整个生态系统。
为了我们能够顺利地生存，更好地生活。我们只有与大自然和谐相处才能做得到。事实上，这也是生态学哲学告诉我们的解决大自然问题的唯一办法。
参考文献：
[1]《马克思恩格斯选集》第1卷，第19页
[2]《马克思思格斯全集》第20卷，第38—39页
[3]《1844年经济学哲学手稿》第122页、第75页
[4]《馬克思恩格斯全集》第20卷，第574页、第373～374页
[5]《马克思恩格斯全集》第42卷，第95页
作者简介：
记得一次，我在树林里看到一只被猎人打伤的小鸟。它伤得很重，尤其是那双翅膀，伤得它只能趴在草丛里痛苦地呻吟，好像在向路人求救，我看见后于心不忍，急忙把它抱回家里去。
回到家里，我把小鸟轻轻地放进笼子里，因为我担心它怕生会有所挣扎因此而伤得更厉害，其实我一点儿也没有恶意，而且我看见它那可怜的样子，我为它的遭遇深表同情。并因此而深思：“为什么猎人非要打伤小鸟呢?为什么啊?难道非要以这样“文明”的一种方式来对待我们大自然的朋友吗?”我真是不明白啊。
几个月以后，小鸟在我的精心照料下，它的伤慢慢痊愈了。我看见小鸟在笼子里活蹦乱跳的样子，真为它高兴。看见它那活泼的样子，我真想多留它一段时日，但是想到它离开大自然那么久了，一定想家了。于是我不舍地放它离去。没想到它又飞回来，在我身边飞来飞去，叽叽喳喳的，好像在对我说谢谢呢?看到这一情景我高兴极了，露出了回心的微笑。
与大自然和谐相处真的那么难吗?为什么你们非要那样对待我们亲爱的大自然的朋友呢?
今天我们和小苑同学一家一起前往刚开放的塔寺峪景区游玩。一路上，我发现路边的农田里有许多人在种地。节气与农业生产密切相关。
进入塔寺峪大门，我们发现路边的树上结了小果子。绿绿的，像一颗小小的心，“长桃子了。”我们异口同声地叫起来。妈妈让我们仔细观察树上的叶子，这叶子是卵形的。我们走了几步，又发现了长绿果子的树，再观察，树上的叶子是长长的披针形，比刚才看到的叶子大。小果子虽然也是心形，但果子表面好像有一层白色的毛毛。原来这才是桃树，刚才看到的是杏树。
我们还看到了路边有许多的蒲公英长得特别大。有一颗蒲公英竟然开了12支花，每根茎上顶着一朵金灿灿的圆形花，像一张小鸡蛋饼。
爬到半山坡时，我们看到路边树桩上裹着塑料膜，上面插着两个树枝，没有发芽。爸爸停下来给我们讲：这是棵嫁接的树。下面碗口粗的树干是砧木，在它上面割开口子，从别的树上剪下来树枝，也剪个相同的切口，插到一起，在外面用透明的塑料薄膜紧紧裹住，慢慢地就会长到一起，成为一棵树。走着走着，我们又发现了一棵裹着黑色塑料布的树，上面插着许多枝条，枝条上长出了绿色的叶子。爸爸说：这就是嫁接成功了的树。真是很神奇!
休息时，爸爸发现有一颗树上长着长长的，像狗尾巴草似的花。爸爸不认识：“这是什么花呢?”“这是核桃花，也叫核桃狗。”妈妈告诉我们。我们清明回老家时好像看见过核桃花。核桃花长长的，像小辫子向下垂着，也像小狗的尾巴。核桃树在村里清明开花，在山里谷雨开花。山里气温低，物候现象比较晚，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”就是这个原因吧。
下山的路上，我们发现了黄金榆长着嫩嫩的榆钱，就撸了一些，回家妈妈做了好吃的榆钱饼。
一、施以母爱
这几年在体校当班主任, 我的感觉更像是当妈。我们体校的学生全部住宿, 每月回家一次, 寒暑假也不休息, 可以说一年三百六十五天, 起码三百五十天在学校度过。有时学生衣服扣子掉了, 我拿针线给缝上;感冒了, 我给他们买药, 办公桌抽屉里长期备着各种常用药;早晚吃饭没有咸菜, 我从家拌好了给他们拿来;没有笔、本, 我去批发部给他们买, 为的就是多给他们省下几块钱;到一中体育加试路太远, 我给孩子的公交卡中充钱, 让学生们坐公交车, 又方便又安全;中考要准备2B铅笔、小刀、橡皮, 作为中考前的鼓励, 我送给每人一套文具;天冷了告诉他们穿衣, 天热了提醒他们不能用冷水洗头洗澡;生病住院了, 我给他们买水果……这些虽然是小事, 但在学生心中留下的记忆是深刻的, 我们送出去的是真情, 收获的是更多的真心回报。我想, “亲其师, 信其道”就是这个道理吧。
二、学会赏识
成年人需要赏识, 学生更需要得到家长、老师的赏识。教育的奥秘就在于给孩子以信心, 而老师的期待和赏识正是开启学生潜能之门的金钥匙。同时, 这种期待和赏识也会使学生对老师产生信赖, 因此班主任要充分发挥赏识的积极作用, 认真了解每个学生的特点, 发现他们的长处。
我们体校的学生都是体育特长生, 我做班主任总是要向他们虚心请教的。通过向他们学习, 我认识了许多体育明星, 了解了体育项目的运动规则, 特别是在省、市、国家获奖的学生, 我总是用羡慕的目光看他们, 并且让他们在全班同学面前讲述自己的经历, 感受他们成功的艰辛, 分享他们成功的喜悦。
三、尊重学生
马卡连柯曾经说过:“孩子是活生生的生命、美好的生命, 因此对待他们就像对待同志和公民一样, 必须了解和尊重他们的权利和义务:享受快乐的权利, 担当责任的义务。”一些集体活动, 如运动会、歌咏比赛、改选班干部、评选三好学生、开主题班会等, 我都会尊重学生的意见和见解, 甚至放手让学生自己去干。
去年教师节那天, 同学们建议给老师们开个联欢会, 按理说初三学习比较紧张, 老师们授课任务也非常繁重, 占用哪节课都不合适, 可学生一再说这是他们给老师们过的最后一个教师节了, 强烈要求满足他们对老师感激的愿望。无奈之下, 我只好拿出了自己的历史课。联欢会的一切思路、规划、节目、台词、礼物全都是他们一手策划和操办的。这次联欢会开得非常成功, 特别是师生互动这个环节, 学生理解了老师的苦心, 老师道出了诚挚的期望, 收到了意想不到的效果:学生们在课上听讲认真了, 作业质量提高了, 自习课安静了, 老师们更是使尽浑身解数传授他们知识。今年中考我们班的成绩是有史以来最好的一届, 文综成绩更是优秀。
四、宽以待人
人非圣贤, 孰能无过?处在青春期的中学生在思想、学习、纪律等方面有缺点、过错更是难免的, 因此班主任应有宽容的胸怀。一位宽容的教师, 往往能以“猝然临之而不惊”的平静心态看待学生的偶然过失, 也能以“无故加之而不怒”的温厚涵养对待学生的一时冲动。宽容使学生得到自我反省的机会, 也为教师把握积极稳妥的教育手段和进程提供了条件。苏霍姆林斯基这样告诫我们:“不要急于处罚学生, 要好好想想, 要设身处地地为孩子想一想, 那么, 学生会通过自身努力来改正错误。”
所以有时候,第一眼实际上就注定了很多的事情。初次见面就不讨人喜欢的人通常不具备良好的交际能力;而第一次就给人留下美好印象的人,更受人欢迎。我们把最初接触到的信息所形成的印象,对我们以后的行为活动和评价的影响,称之为“第一印象效应”,也叫“首因效应”。
在总体印象形成上,从第一印象所获得的最初信息比后来获得的信息影响更大。
因此,与人交往的时候,我们一定要给他人留下一个好印象,而这就需要对自己进行印象管理。所谓印象管理,也就是印象控制,指一个人以一定的方式去影响他人对自己的印象过程,使他人形成的有关自己的印象符合自己的期望。我们不能不考虑自己的处境而随便做自己想做的事情,我们要想为周围的人们所接纳,就必须按照社会的期望行事,即人要完成良好的社会适应,就必须在必要时进行有效的印象管理。也就是塑造自己,完善自己,包装自己,调整自己的形象到社会和他人满意的程度。
一个人的外部印象无时无刻不在影响着他的自尊和自信,最终影响着他的幸福感。塑造一个精神、美好的形象并不仅仅为了取悦别人的眼光,更重要的是让自己有一份好的心情,一个好的生活状态。好的形象让别人更愿意接近你,当你获得别人认可和欣赏的时候,你的生活也添加了更多的机会;好的形象让你对自己更加满意,让你对生活充满了热情。
一个人的形象包括外在形象和内在气质与涵养。给人留下好的印象,你至少要注意以下几个方面:
1.“面子”功夫很重要。
心理学家认为,第一印象主要是性别、年龄、衣着、姿势、面部表情等“外部特征”。所以,要给人们留下一个好的印象,首先要从外表上注意形象。特别要注意的是个人卫生,衣服不一定要新,但一定要干净整洁。
2.言行举止要得当。
言行举止最能反映出一个人的内部涵养。比如,不要在众目睽睽之下涂脂抹粉,如果需要补妆,可以到洗手间或附近的化妆间去;不要在公共场所做一些不雅的举动;无论听到什么“惊天动地”的趣事,在社交场合也得要保持仪态,最多报以灿烂的笑容。
初次见面就讲述私人生活或个人问题、搬弄是非或批评他人、只谈论自己、过于活泼或好开玩笑、举止莽撞冒失、自己高谈阔论却不给对方说话的机会、认為自己永远有理或目空一切,都会给人留下坏印象。
3.与人交往要真诚。
不要给人一种“靠不住”“很假”“很虚伪”的感觉。否则,人们即使表面上迎合你,在他人的内心也是不会在乎你的。
巴尔扎克说:“只有打算彼此开诚布公的人们,他们之间才能建立起心灵上的交流。”真诚有时候比能力更重要。
郑庄中心小学 曲丙军
教学目标：
知识目标：知道地球是人类的家园，它正遭到各种污染，环境污染已威胁到人类生存，我们要保护环境。知道一些环境保护的相关法律。情感态度：关心热爱地球环境，对污染环境的行为感到憎恨，愿意珍惜自然资源，保护生活环境。
行为目标：能在日常生活中自觉保持环境卫生，不做污染环境的事，养成保护环境的文明行为习惯。能积极参加力所能及的保护环境的公益活动，积极宣传环境保护法律法规，学法、知法、守法。教学重点：懂得环境对人类的重要作用，确立环境保护意识，能自觉保护环境。知道一些关于环境保护的法律法规。
教学难点：能在日常生活中自觉保持环境卫生，不做污染环境的事，养成保护环境的文明行为习惯。
课前准备：收集一些有关环境遭到严重破坏而导致生态灾难的资料。制作有关“环保”的多媒体课件搜寻有关环境保护的一些法律法规，如《环境保护法》《水资源保护法》《大气污染防治法》《野生动物保护法》《森林法》等。教学过程设计:
教师出示一组图片：然后再出示几幅河流污染漂满死鱼、工厂烟囱林立与空气污染、沙尘暴肆虐、水土流失等生态恶化的图片。教师：大家看了这些图片有什么感受？讨论一下这些图片反映了什么问题？
学生讨论，回答。
学生1：看到美丽景色心情愉快、看到环境污染、生态恶化心里难受。
学生2：这些图片反映了生态环境问题。教师：大家继续思考，这些问题是怎么产生的？
学生：人类对大自然不合理的开发，以及认为对环境的破坏。教师：为了使人类与大自然和谐相处保护我们人类唯一的家园，从1973年，联合国设立了“世界环境日”，下面大家看书，谁能告诉我“世界环境日”是哪一天？
学生：每年的6月5日。
教师：每年世界环境日的时候，联合国及各国政府会采取哪些行动措施？
学生读书回答。
学生：联合国和各国政府都开展各种活动来宣传对环境的认识和保护。
教师出示大自然给人类提供的各种资源和原料。教师：大家看图，大自然给我们人类提供了什么？
学生：我们衣食住行所需的一切材料，归根到底都来源于大自然，大自然是我的衣食父母。教师：如果自然环境不断恶化，自然资源遭受严重的破坏和浪费，人类将面临怎样的未来？
学生：人类将失去生活资料、失去生存环境，最终只有面临灭亡。教师：人与自然的矛盾越来越突出，随着人口数量的激增，自然资源的耗竭，环境污染的加剧，生态环境的破坏，温室效应、洪涝灾害、沙尘暴等一些列问题摆在我们人类面前。人类与自然和谐相处的警钟已经敲响。
一、敲响人与自然和谐相处的警钟
教师：除了刚才我们列举的问题外，你还知道哪些自然环境和生态问题？
学生1：2008年我国南方多省市遭受冰冻灾害。
学生2：沙漠面积不断扩大，水土流失严重，我国水土流失面积占全国国土总面积的37.1%，1998—2005年全国耕地面积减少760万公顷。
学生3：我国酸雨污染面积在扩大。……
教师：大家说了很多，从中可以看出大自然已经向人类宣战，为了构建和谐社会，建设美好家园，我们应该从人类自身深刻反思，努力营造人与自然和谐相处。大家看书，找出人与自然的和谐对人类有哪些影响。
学生：人与自然和谐是社会和谐的基础，没有人与自然的和谐，人与人之间不可能实现真正的持久的和谐；没有人与自然的和谐，我们将失去家园；没有人与自然的和谐，其他一切和谐——民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序都将无从谈起。
教师：为了实现可持续发展，促进人与自然和谐相处，实现全面建设小康社会的宏伟目标，我们国家制定了一部专门保护环境的法律，大家知道是什么吗？
学生一起回答：《环境保护法》。
教师：从这部法律中我们了解一下环境指什么？
学生：“本法所称的环境，是指影响人类社会生存和发展的各种天然的和经过人工改造的自然因素的总体，包括大气、水、海洋、土地、矿藏、森林、草原、野生生物、自然遗迹、人文遗迹、自然保护区、风景名胜区、城市和乡村等。”
课堂讨论：我们身边或你所知道的人为破坏环境的现象有哪些？ 学生讨论后回答。
学生1：一些小型工厂设备落后、燃料燃烧不充分造成大气污染。学生2：汽车尾气污染大气。
学生3：一些小工厂没有污水处理设备，工业废水直接排放污染河流。
学生4：一些人到河里用药毒鱼，鱼都被毒死绝了。……
过度：同学们发现了这么多问题，说明大家平时观察得很仔细，也说明大家很重视环境问题，那么我们应该怎样对待大自然呢？现在我们来学习第二部分：尊重自然、善待自然
二、尊重自然、善待自然
教师：作为大自然的征服者我们还能沾沾自喜，陶醉于胜利之中吗？
学生：不能。
教师：那我们应该怎样做？ 学生：进行深刻的反省。教师：怎样反省？ 学生看书回答。
学生：我们不能在以征服者自居，对自然发号施令，而必须学会尊重自然、善待自然，自觉充当维护自然稳定与和谐的调节者，从一个号令自然的主人，转变为一个善待自然的朋友。
过度：为了尊重自然，善待自然，我国政府先后制定并颁布实施了一系列法律法规。从而实现了依法保护自然和资源。
三、依法保护自然和资源
教师：我国形成了以那不法律为核心的环境保护法律体系。学生：《环境保护法》。
教师：《环境保护法》是那一年颁布的，明确规定了我国环境保护的哪些问题？
学生1：1989年。
学生2：规定了我国环境保护的目的、任务、方针政策、基本原则、制度、工作范围和机构设置、法律责任等问题。
教师：这部法律的地位如何？ 学生：是我国环境保护领域的基本法律，又是制定专门性环保单行法规的基本依据。
教师：违反环境保护法律法规，应承担什么样的责任？ 学生：要是具体情况而定。根据不同情况，对违法行为的处罚分别有警告，罚款，赔偿损失，责令限期改正、拆除、排除危害，停业、搬迁，关闭，以及对违法公务人员给予行政处分；对构成犯罪的，要追究刑事责任。
教师：大家看一个案例，岳某看法自家的林木为什么会构成犯罪？他违反了哪部相关法律？
学生读书、探讨回答。
学生：岳某砍伐自家的水杉属于国家一级珍贵植物，有“活化石”之称。岳某未取得采伐许可证，其行为构成非法采伐珍贵树木罪。
教师：这件事给我们什么启示？ 学生：我们要学法、知法、守法。
教师：大家继续看书上的两个案例。某工厂烟囱排放浓烟，污染河流，使水质恶化，违反了哪部法律？犯罪嫌疑人捕杀藏羚羊违反了那部法律？
学生：第一个案例中属于违反《大气污染防治法》，第二个案例属于违反《野生动物保护法》并触及了刑法。
大自然是慷慨的，她给我们人类提供了生活必需，让我们得以繁衍生息。然而，我们人类却是非常自私的，毫不节制地向大自然索取，甚至不惜以破坏大自然来满足自己的需求。这样的例子可谓比比皆是。面对早已百孔千疮的地球，我们该清醒了。只有与自然和谐相处，呵护一草一木，珍惜每一个生命，我们的地球才能永远美丽。所以，让我们一起来向破坏自然的行为宣战，一起来保护我们的地球家园吧！
范文引路
燕归来 文 靖
四美做了一辈子农民，对田间地头的事情，比如施肥除草打营养钵以及农药的配比度等等，就像站在灶前炒菜煮饭该放多少盐米下锅，该兑多少水一样了然于心，虽然她并不识字。
四美有三间瓦房，收拾得很干净，村里人都喜欢上她家串门子。两个儿子都已成家另过，丈夫也从矿上退了下来。她养了一只猫，雪白肥胖，人来人往总是眯着眼睛懒洋洋的，成天蜷在门槛边打瞌睡。
杏花开了，天气暖和起来。一天，调皮的孙子用弹弓打了一只鸟，欢呼雀跃地拎着，被四美撞见，跳着脚骂：“小畜生啊，燕子能打么！”还好，燕子只是翅膀和脚爪折了，没有死。四美捉虫子喂它，给它上药，一直待到燕子伤愈，才放了。为此大儿子还一肚子意见，为只破鸟把孩子骂得哭哭啼啼的，老糊涂了！
过几日，燕子竟又飞回来。进进出出，忙里忙外，眼瞅着是来搭窝了，四美很高兴，这是吉祥福气的象征啊。燕子一次一次衔来细枝草茎，很快一只小碗般的巢筑好了，斜斜地挂在房梁的第三根椽子上，里面还铺了羽毛和布条。四美乐呵呵的，直夸燕子“小能干”，做事也轻手轻脚，有时会拍打一下那只懒猫的脑袋，示意它老实一点。
又来了一只燕子，莺莺燕燕的俨然一对小夫妻，其乐融融。邻居们倚门边儿嗑瓜子唠家常，燕子就从他们头顶上悄悄地优美地掠过。有大嗓门戏谑：“四美啊，你家的燕子倒像读书人似的，斯文的紧啊！”其他人善意地哄笑，四美的脸上便洋溢了一层喜气。
小燕子生出来了，四五只呢，整天张着黄黄的小嘴，一叫一条声，热闹也嘈杂。大燕子更加忙碌了。四美田里活也多了，豆草要锄，小秧要下，那边油菜籽看着也渐渐枯了。燕子们和四美家就这样相安无事地一天天过来了。转眼入冬了。燕子朝着南方迁徙了。第二年的春天，燕子从千山万水之外，又飞回四美的家，补补旧巢，繁殖后代。
有一年夏天，天色越来越暗了，四美看燕子在屋檐下盘旋，就是不进窝，心下纳闷，疑疑惑惑的，刚一脚跨出门槛，燕子就低低地往前飞。四美跟着燕子走了一百多米，到了一个偏僻的巷子里，竟然发现大儿子躺在地上，人事不省。原来是高血压病犯了，若不是发现及时，恐怕命不保矣。
过了几年，四美家所在的城郊拆迁，老两口搬进了一个小套，而儿子们则离得越来越远了。四美舍不得她的燕子，想念她的燕子，常常站在窗口对着老家的方向，一望半天。
次年春天，一只燕子飞到她的窗前，像多年前那个夏天的傍晚一样，盘旋，又盘旋。四美忍不住伸出手去，那只燕子，竟如同娘的贴心小棉袄一般，收了翅膀停歇在四美布满皱褶的双手上。四美认得，是她家的燕子！一时间不能自已，四美竟如孩子般哭起来，哭哭笑笑„„
燕子又在四美家做窝了，莺莺燕燕的一家子，让四美又有了美好的牵挂。
【赏析】
这篇文章写了四美与燕子之间发生的故事，四美对燕子的那份真情，以及燕子的通晓人性，让每个人都怦然心动。那么，文章是如何达到这种表达效果的呢？一方面，是运用了不少细节描写，譬如“小畜生啊，燕子能打么”、“有时会拍打一下那只懒猫的脑袋，示意它老实一点”等，这些细节描写，生动地写出了四美的善良、有爱心。另一方面，作者在叙述中注入了自己对四美的赞美之情，以情动人，从而引起了读者的共鸣。同学们在写作文时，不妨也试试这些方法。
文题展示
在大自然面前，人类是渺小的，如果我们不能尊重自然规律，珍爱自然万物，呵护美丽家园，那么，到头来吃亏的只能是我们自己。所以，善待自然，就是善待我们自己。
请以“人与自然和谐相处”为话题，写一篇作文，题目自拟，600字左右，写出真情实感。
写作点拨
写这篇文章，首先要明确主题。你可批评人类对自然的破坏，可呈现地球遭伤害的惨状，可写关爱自然的感人事例，甚至可以借动物之口向人类发出呼吁。动笔之前，要根据自己的积累，选一个自己最熟悉的主题来写。
其次，要确定文体。如果写成议论文，那就要把论点确定好；如果写成说明文，那就要把说明对象明确清楚；如果写成记叙文，那就要考虑好主要事例。
第三，要认真筛选材料。无论是议论文中的论据，还是说明文中的各种事例、数据，或是记叙文中的具体事例，一定要进行仔细的筛选，力求把材料用得恰到好处。
第四，要精心锤炼语言。如果是议论文，那就要力求让语言精辟简洁；如果是说明文，那就要力求让语言准确生动；如果是记叙文，那就要在质朴中充满情感，力求以情动人。
最后，还要根据文意拟一个令人耳目一新的标题。
佳作展示一
给地球村村民的一封信
马亚兰
村民们：
还记得我吗？46亿年前，我来到了宇宙间，看着宇宙中大小不同的恒星我好高兴，又好孤单，因为没有人与我交谈。但自从你们来了以后，我不再孤单，你们每日耕种，还送给我一件蓝色海洋衣衫，好美，好美！可是现在，那件蓝色海洋衣衫已被污染得油迹斑斑，一片乌黑，我那件结实的大气层外套，也被破坏得千疮百孔，46亿岁的我，本应风华正茂，如今却皱纹满面，气喘吁吁，我往日那丰满细嫩的土地皮肤，早已布满皱纹和创痕，到处被涂上阴冷难看的水泥。你们为了生存，杀害了我的孩子——虫儿、鱼儿、飞禽走兽。
你们好残忍呀！每天从我的血管里抽出无数血液——石油，然后又将上千万立方米的浓烟废液排到我的体表、体内，我每天都忍受着它们的侵蚀。因为你们，我失去了健康的体魄，现在只能勉强支撑着活下去。
我好痛心，你们贪图享受，渴望占有，残酷，更残忍，我的大儿子狮子在你们冰冷的枪下长嚎而亡，我的二儿子大象因为拥有美丽的牙齿而遭灭族之灾，我的小女儿丹顶鹤因优美的身姿遭到你们的嫉妒也难逃灾难„„
不仅如此，你们每日都在割伤我的心、肝等各种器官，或燃烧释放热量，或在上面划上千百刀，雕成玉器磨成钻石„„
你们的罪行数不胜数！我的痛苦呻吟，你们听到了吗？我也会反击，海啸、地震、干旱、洪涝会频频而来！收敛一点吧，我真的很想再次穿上那件美丽的蓝色海洋衣衫！
×年×月×日 地球
（作者系江苏省阜宁羊寨初级中学学生）
【简评】
在这篇习作中，作者运用拟人手法，借地球之口，控诉了人类污染环境、破坏地球的种种“罪行”，令人震惊。没有对环境污染的深深忧思和对地球的热爱，是写不出如此有深度的好作文来的。
佳作展示二
家乡变了 张明丽
我的家乡在江苏盐城。盐城在大多数人的印象中，是一个并不富有的城市，而今天，作为一个盐城人，我要自豪地告诉大家，我的家乡早已发生了翻天覆地的变化！
路变了！以前的泥泞小路，走起来真是艰难，一踩，裤子上溅的尽是泥，车子几乎无法行驶。现在，一条条宽阔的柏油马路，可以容纳六辆大卡车并排行驶！而且以前很少的主干线，现在也增加了很多条。车子在这样的路上行驶十分舒服，再也不像以前那样“活蹦乱跳”了。
河变了！以前这里很不卫生，河的附近都是垃圾，河水也发出了难闻的气味，让人难以忍受。人们大都是捂着鼻子走过，来过一次的人绝不愿再来第二次。现在不同了，这里风景优美，空气清新，河水再也没有异味了，变得那么清澈透明。河附近还种上了许多垂柳，像春天的使者，热情地伸出修长的手臂，欢迎人们的到来；它的枝条细长下垂，直泻而下，像少女柔软的长发，又像一条绿色的瀑布，优美而有气势。从这儿路过的人再也不用避之而唯恐不及了，反而会选择停下来细细欣赏美景。当夏天来临的时候，人们还可以在垂柳下面乘凉，真是太惬意了。
车变了！家乡的交通在发生着日新月异的变化。不要说那挥手即停的出租汽车川流不息，轻巧方便的摩托车疾驶如飞，单看那宽阔的马路和过街天桥，还有那等车人日渐稀少的公共汽车站点，就知道家乡的交通正向多元化方向发展。妈妈在阴雨天上班可以坐人力车；全家出行可以乘环城旅游车„„真是太方便了！
人变了！人们的环保意识增强了，人们都把城市当成自己的家一样爱护着，随处可以看到这样的标语：“盐城是我家，环境靠大家”、“爱我家园”„„人们勤俭持家，互相谦让，心中漾着喜悦，脸上带着笑容，说着彼此鼓励的话，生活得有滋有味！
我的家乡真的在不断地变化，越变越美丽，越变越繁荣。是啊，你看，天更蓝了，水更清了，路更宽了，车更多了，人更旺了，到处呈现出一派现代化都市的亮丽景象，我打心眼里爱着这碧水蓝天、空气清新的美丽世界！将来，等我学好本领后，我会用更先进的科学技术来改造我的家乡，使我的家乡变得更加兴旺发达、美丽可爱！
（作者系江苏省滨海县五汛中学学生）
【简评】
文章围绕一个“变”字来写，写出了家乡的种种变化，并特别强调了环境的变化及人们环保意识的增强，体现了“人与自然和谐相处”这一主题。文中洋溢着的兴奋之情，很具感染力。美文点击·呼唤篇
善待自然 邵祖新
大自然不仅提供给我们生存条件和丰富的生产资料，还是思想文化审美情趣的重要源泉。人类在很长的一段时期内因无法与自然抗衡，每每通过祭祀方式祈求神灵的佑护。随着双方力量的此消彼长，特别是从文艺复兴、工业革命以来的数百年历史，依靠科技和生产能力的进步，人类俨然成了自然界的主人。在追求物质财富、满足市场需求、提高生活水平、保卫国家安全、发展科技军事实力、参与国际竞争和经济全球化浪潮等诸多目标的牵引下，对自然资源的开采利用近乎成了一种疯狂的掠夺行为。
人类果真能随心所欲地对待自然吗？其实，不管人类聪明强大到何种程度，总还是自然界的产儿，仅属于自然界的一个组成部分。从逻辑上说，局部大于整体是不成立的。如果人类把自己的权威凌驾于自然之上，无视自然规律，想干什么就干什么，干扰和破坏生态环境，那么，弄到后来只会是双方都不大自然和大不自然，最终倒霉的只能是人类自己。
人类果真是无所不能的吗？人类确实是“万物之灵”，创造了灿烂的地球文明，但决不能过分陶醉于自己的能力和过去的胜利。人类每一次这样的胜利，都曾引起过自然界的报复。水污染了，我们可以喝瓶装水。空气污染了，我们是否要戴氧气面罩和携带氧气瓶呢？制造假酒、假药容易，难道还能制造出一个假地球？
不能不说，当前的环境污染问题日趋严重。这固然跟少数企业违法违规的生产行为、一部分人的不文明举止有关，但更重要的根源恐怕是人口爆炸、现代人的生活消费观念和方式，以及利益驱使下的普遍的社会生产发展模式。为满足市场需求和人们日益扩张的消费欲望，各家厂商拼命想办法缩短生产周期，不断推出新产品，进行豪华包装，在食品中加入添加剂，在饲料中掺进激素，在农田里大量使用农药或杀虫剂。
无数频繁移动的汽车、船舶、飞机，连续运转的空调、冰箱、电脑，在给人们带来出行和生活便利的同时，也消耗着大量的资源能源，污染着环境。还有餐饮引起的对珍稀动物的捕杀，使用一次性筷子和纸巾对材料的浪费，过度拥挤和流动的旅游人口对环境的破坏，以及人类各种生产活动造成的森林大量被砍伐，植被遭受毁坏，水土流失，湖泊干涸，许多物种濒临灭绝，酸雨、臭氧层破坏、冰川融化、温室效应等等。
在各种自然灾害接二连三地发生、人畜共患一病和目前流行的甲型H1N1流感面前，不知人们有何感想。今天，不用说动物要乞求人类的保护，就是地球的命运也掌握在人类的手中。人类储备的核武器足以轻易地毁灭地球几十次。当人类活动造成的破坏程度超过自然自我修复的能力时，后果是灾难性的。善待自然和保护生态环境，也就是珍惜人类的前途和未来。
（选自2009年5月11日《新民晚报》）
美文点击·期盼篇
让天空永远那么蓝多好
让天空永远那么蓝 多好
摸一摸云彩 满手
还是 高！
摘下炊烟上头的海水
天空就好像一个蓝色的大澡盆
你知道里面有多少星星在洗澡？
村外的麦田
使劲地抱着跑下来的阳光
大片大片地绿着自己
渠里的水花 嚷着 跑着
嗨 鸽子姐姐
你来和我一起跳跳
你干嘛把我诗里的蓝
偷偷叼走 放跑
唉！让天空永远那么蓝 多好
树叶和童谣可以胡思乱想
小雨和小草可以在一起打花巴掌
就是我们家房脊上的炊烟
不用“轰炸”它
它自动就给 蓝
巡逻放哨„„
浪花在我的身边睁大眼睛
手心里的天空突然跑掉
被我撕下来一小块的阳光
变成糖纸小心把它包好„„
（选自《儿童文学》2009年2月上）
【阅读感悟】
这首诗运用了许多鲜活的拟人和新奇的比喻手法，比如“天空像大澡盆”、“星星在洗澡”、“水花嚷着、跑着”、“小雨和小草在一起打花巴掌”„„读后给人一种清新、纯美的感觉，而诗人对“蓝”的追求，则引发人们对童年、自然的无限向往。同学们在写作时，如果也能像这首小诗一样，巧妙地运用各种修辞手法，用心去营造一种唯美的、童话般的意境，那么，就一定能让读者沉醉其中，获得美的享受。
美文点击·享受篇
雨天的馈赠 姚建斌
久雨初霁，出去溜达。路边是大片大片的桑树，叶子已经如手指般大小，呈略淡于菜花的嫩黄，令人想起吴冠中的画作《桑园》。忽然发现，路边一棵桑树上有一朵木耳，附着在老桑拳底下，阳光直射不到它，还保持着雨后的滋润，黑灰色，肥嘟嘟，如花。
桑树自然是无毒的，桑耳，早有前人审过，儿时便是我们乡间的天然食物之一。
一场散步，终演变成了一次野外采摘。果然发现不少桑耳。采摘桑耳，我有经验：别寻新栽一两年的树，只奔那日久年深的，个别桑拳已枯，雨后，便有桑耳出现。
木耳，本就是开放在腐木上的花朵。一场生命的腐朽，孕育另一场生命的绽放。大自然就是这么奇妙。左顾右盼，蹲倒立起，不知不觉，已入桑园深处。很久没有这样的采撷了。每发现一朵，心头便有涟漪般的喜悦；忽有一朵大的，居然有点喜出望外。这种体验，恍如回到孩提时代。
穿梭桑园个把小时，居然有了一大捧的收获。回到家，将桑耳浸泡起来。傍晚，一一洗净，放在青菜中翻炒，成就了一盘青菜炒桑耳。本就滋润未褪的桑耳，口感特别好，质地柔软、滑腻，胜过上次超市里买来的。
在家乡，雨天的馈赠，除了桑耳，还有地衣。那是真菌和藻类的共生体。我曾以一篇《大地有耳》专门记叙它。摘取地衣，得雨止即去，若晚上几天，它早遁逃无影。地衣出没在田边地头。童年时代，有一回去割草，在河边芦苇丛边隐秘处发现挺大一片地衣。我一阵狂喜，摔了草筐奔上前去。只听窸窸窣窣一阵响，定睛一看，有一条水蛇。相持只是在一瞬间，水蛇与我，均大吃一惊，不约而同逃遁而去。到底没敢去那里摘地衣。后来这地方被同伴发现，人家大获丰收，我只好扼腕叹息。
寻找地衣，实在比摘取桑耳困难得多，得有探幽寻秘的兴致，不怕虫蛇的胆量，耐心细致的功夫。我已经好多年没有尝试了。雨季里，我只在菜场上寻觅地衣，用钞票换来他人的劳动果实。
（选自2009年5月28日《扬子晚报》）
【阅读感悟】
这篇文章写得很平淡，就是写一次雨后的采摘，但却拨动了我们的心弦。首先，清新自然的语言，像山间小溪一样流淌，让人倍感亲切和惬意；其次，作者对景物的细致观察和生动传神的描写，让人如临其境，流连忘返；最后，字里行间所流露出来的欢畅情感，更是引起了我们的共鸣。所以，同学们应从这一短文中获得启示，写自然之物一定要用心观察，细细体味，融入情感，这样，你的作文就会内涵丰富，非常耐读。
【相关链接】
△位于可可西里“无人区”边缘的青藏铁路清水河特大桥是铁路沿线最长的大桥，桥长近12公里。为保证藏羚羊及其他野生动物的迁徙繁衍，施工部门在桥下预留出动物过往的通道，使大桥成为陆地桥，桥上走火车，桥下走野生动物。
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