文艺演出策划案

文艺演出策划案

文艺演出策划案 篇1

２、地点：处活动中心后灯光球场靠北的台子。

３、参加演出的节目（附后）。

４、其他要求：

（１）、演出的灯光和音响：有工会负责音响的调试，各演出单

位务必在演出以前要试好自己的录音带或者是牒盘，灯光在舞台前摆放三盏地灯，舞台靠前摆放两个立式话筒，要求有三个领风，两个无线话筒。

（２）、舞台要求：后背景（宽１２米×高4.8米），背景采用机关办公室大楼和十五夜景的图案；背景上部为“２００５年激情夏日文化月活动“，背景中部为”消夏纳凉晚会“，背景下部为“主办单位：处团委、处文联、处工会”；舞台前部立拱门，拱门上的横幅为“２００５激情夏日消夏纳凉晚会”，舞台铺设红地毯，在舞台两侧用花篮按照“八”字型摆放，舞台前部摆放塑料盆花。

（３）、观众席要求：观众席前排摆放２０把左右的小凳及水；各单位必须由党总支（党支部）负责同志带队参加，河庄坪每个基层单位不得少于２０人，前线和富县不做要求，并自带小凳，统一者装，并按照事先安排的场地纵向两列就座观看。

（４）、氛围营造：在演出前给各单位发放刮刮手和荧光棒；给演员献花或花环；制作“共举中国石油一面旗，同唱长庆油田一首歌”牌子，每字一牌；

（５）、在演出以前，各单位要于7月２８晚８点在活动中心灯光球场彩排，并熟悉场地。

文艺演出策划案 篇2

依据“历史课程标准”建立学生自主、合作、探究的学习方式和校本教研中同伴互助、专业引领的要求, 制定如下研讨目标:1.设计切实可行的学案;2.引导学生建立自主、合作、探究的学习方式;3.培养教师同伴互助, 潜心钻研的精神, 提升教师的专业发展水平。

研讨过程:

〈导入研讨〉

李静:《高中历史学案导学》是历史教研组承担的市重点规划课题。学案导学就是建立以学习者为中心、学生自主探究主动学习和教师有效指导相结合的教学过程, 旨在培养学生自主学习的能力, 使他们成为具有主体意识和自主学习能力、合作精神和创新思维的全面人才。学案导学第一步就是设计出切实可行的学案, 今天我们研讨《文艺复兴巨匠的人文风采》一课的学案设计。

〈首先展示杨雪老师的学案设计〉

一、明确目标

课标要求:知道薄伽丘等人的主要作品, 认识文艺复兴时期人文主义的含义。

依据“历史课程标准”, 在学案的设计过程中, 我从以下几个方面确立本课的学习目标。1.了解文艺复兴的背景, 知道文艺复兴巨匠的主要作品, 理解文艺复兴巨匠作品中所体现的人文主义精神内涵。2.理解文艺复兴的性质和影响。3.认识世界文化的丰富多样性, 培养发现美、鉴赏美的情趣和态度, 注重人的价值、热爱生活、积极进取。

重点问题:薄伽丘等人作品中人文主义的体现;归纳对文艺复兴人文主义内涵的理解。

难点问题:理解文艺复兴产生的原因、性质和影响。

二、基础梳理

原因:经济:工商业城市兴起, 出现了。

政治:新兴的要求冲破封建思想束缚。

思想:垄断西欧文化教育千年之久, 人们生活在梦寐当中。

天灾:在意大利蔓延, 给人们带来极大恐慌。

成就:1.文艺复兴前三杰:薄伽丘与、并称为前三杰。他的代表作品。

2.文艺复兴后三杰:达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔。

达·芬奇: (1) 善于将、和明暗转移法运用于绘画中。

(2) 突破“圣像画”画法, 用的笔触揭示人性的善恶。

(3) 代表作有______、______等。

米开朗琪罗:意大利著名雕刻家, 代表作有______、______。其作品具有雄浑壮伟的气势, 因此被誉为“______”。

拉斐尔:意大利著名画家。以擅长画______著称, 被称为“______”。最著名的代表作是《______》。

3.莎士比亚:代表作有《______》《______》《______》《麦克白》等。作品特点:人物形象富有个性, 深刻反映人文主义思想追求。代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就, 对欧洲文学的发展有着极其深远的影响。

核心:______思想, 提倡人性, 反对神性, 倡导个性解放, 主张人生的目的是追求现世的幸福, 反对盲从盲信的愚昧思想。

性质:______的思想文化运动。

影响:这场思想解放运动适应了______发展的需要, 为近代______和各种学术的发展清除了思想障碍。

三、探究诱思

1.文艺复兴发生的原因:欣赏14世纪欧洲社会视频, 结合教材理解文艺复兴发生的原因。

2.文艺复兴前三杰。

阅读薄伽丘《十日谈》中《绿鹅的故事》, 思考这则故事说明一个什么问题?反映了什么思想?故事如下:

一位父亲将儿子从小带至深山中隐修, 以杜绝尘世生活的种种诱惑。儿子到了18岁, 随父亲下山到佛罗伦萨, 迎面碰上一群健康、美丽的少女。头一次见到女性的小伙子问父亲这是些什么东西, 那个虔诚的信仰基督教的父亲恶狠狠地说:“这是些名叫‘绿鹅’的‘祸水’。”要他赶快低下头去, 岂料一路上儿子对任何事物都不感兴趣, 却偏偏爱上“绿鹅”, 并一再恳求父亲让他带一只“绿鹅”回家去。

3.艺坛三杰。

(1) 仔细观察达·芬奇和中世纪画师《最后的晚餐》, 找出两幅作品中的犹大, 分析达·芬奇绘画的特点和人文主义精神的体现。

(2) 欣赏米开朗琪罗的作品《大卫》, 探讨对美的认识, 理解人文主义思想。

(3) 据下图指出文艺复兴时期的圣母像与中世纪圣母像有何不同?

4.莎士比亚的戏剧:你了解莎士比亚吗?谈谈你对莎士比亚戏剧的理解。

5.通过对以上作品的赏析, 探究人文主义的思想内涵?探析文艺复兴的性质和影响?

四、达标检测

1.薄伽丘的《十日谈》与但丁的《神曲》齐名, 享有“人曲”的美称, 主要是这本书:______。

(1) 在死神笼罩的黑暗中, 打开了人们的心灵之窗

(2) 全书贯穿人文主义思想, 矛头直指天主教会

(3) 肯定人的价值与尊严, 反对封建等级观念

(4) 整篇以诗歌形式抨击教会丑恶, 歌颂现实生活

A. (1) (2) (3) (4) B. (1) (2) (3) C. (1) (2) (4) D. (2) (3) (4)

2.一位伟大的历史人物曾提出“谁不尊重生命, 谁就不配有生命”人性觉醒口号, 他给人类留下的杰作是:______。

(1) 《蒙娜丽莎》 (2) 《西斯廷圣母》

(3) 《摩西》 (4) 《最后的晚餐》

A. (1) (4) B. (1) (2) C. (1) (2) (4) D. (3) (4)

3.拉斐尔笔下的圣母像主要体现了当时的:______。

A.人文主义思想B.蒙昧主义思想

C.禁欲主义思想D.浪漫主义思想

4.有人说:“莎士比亚的作品从生活真实出发, 深刻地反映了时代风貌和社会本质。”下列不属于这种社会风貌的是:______。

A.资本主义萌芽的成长B.人文主义思想的兴起

C.教会的黑暗统治D.一大批文艺巨匠的诞生

〈总结〉

李静:今天我们以杨雪老师《文艺复兴巨匠的人文风采》学案设计为例, 就学案编写和设计进行研讨, 在研讨中大家深入思考, 畅所欲言, 取得了良好的效果。首先, 研讨完善了《文艺复兴巨匠的人文风采》的学案设计, 完善后的学案在学习目标上注重引导学生自主学习的意识, 在学习方法和策略上注重归纳总结, 在知识提升和检测上注重深度和广度, 可以说我们真正设计出了符合学生学习方式的学案, 既解决了教学问题, 又为《高中历史学案导学》课题的下一步研究主题———“学案式教学课堂探索”奠定了基础。其次, 各位教师的研讨有利于引导学生自主、合作、探究学习方式的生成和正确情感价值观的建立。在对学案设计研讨时, 各位教师每一个问题探讨、每一个环节设计都是从学情出发, 从学生的学习需求出发, 无论是学法策略指导还是情感的引导都时刻体现新课改的要求, 这既是对教学负责, 也是对学生的终身发展负责。再次, 充分体现了教研组成员潜心钻研、专心教研的良好作风, 在新课改面前, 在《高中历史学案导学》课题面前, 在学案的设计、实施面前, 不论是青年教师, 还是经验丰富的教师都必须加强学习, 加强研究, 构建合作型、学习型、研讨型的教师学习和教研共同体是新课改对我们的召唤。

通过今天的研讨, 我相信各位和我一样, 已经看到了今后的努力方向, 也对明天的发展充满了信心, 我相信在同伴互助、专业引领的教研团体中, 学案导学一定会越来越成熟, 我们每一位教师的专业发展水平也一定能够提高。

〈集体研讨〉

李静:这一课的学案设计充分体现了杨雪老师在备课过程中注重对教材的钻研和材料的收集, 并且也充分体现了学案导学的目的, 并提供了视频、故事、艺术赏析等多种形式的资料, 采用探究式学习、合作学习等多种活动方式。下面我们就她的学案设计进行研讨。

一、学习目标

杨熙铭:学习目标中知识和情感态度价值观都有体现, 但没有体现出学生的能力目标和学习过程与方法, 是否可以明确告诉学生利用本学案的基础梳理、探究诱思时要注重养成一种自学的习惯, 注意提取有效信息、归纳总结的能力, 注意自主、合作探究的学习。

丁艳:我认为杨熙铭的建议可以采纳, 学案导学的最终目的是达到“授人以渔”, 培养学生的学习能力, 所以自学的意识和能力、方法非常重要。

李静、杨雪:同意, 学习目标应该明确学习方法和能力要求。

二、基础梳理

李静:我认为基础知识梳理方面线索清晰、知识准确, 可以很好地把握教材。

杨熙铭、丁艳:同意。

三、探究诱思

1.探究1研讨

李静:这段视频录像是否有必要?通过基础知识梳理学生已基本明确了文艺复兴发生的原因, 在探究阶段播放视频是否“画蛇添足”?

杨熙铭:在探究阶段使用这段视频效果不太好, 我认为这段视频可以在导入新课时使用, 它的内容还是非常符合本课要求的, 因为学生毕竟对中世纪的历史比较陌生, 使用视频可以更直观地了解当时的社会状况, 拉近学生与历史的距离。

李静、丁艳:同意杨熙铭的建议。

2.探究2研讨

丁艳:我觉得《绿鹅的故事》使用不太恰当, 容易使学生产生对中学生情感问题的质疑, 在课堂上纠缠不清, 反而适得其反, 不如直接使用教材上《杨诺劝教》的故事。

杨雪:我不这样认为, 《杨诺劝教》是从批判教会和教士的角度体现人文主义, 《绿鹅的故事》是从人性和现实生活角度阐释人文主义。

李静:二位的意见都有合理的方面, 我看可以这样, 为了全面理解《十日谈》的人文主义, 两个故事在课堂上都引用, 分析《绿鹅的故事》时老师一定要把握好方向, 把人的自然天性和中学生情感的关系处理好。

杨熙铭:我同意李静的意见, 借此还可以对学生进行情感态度价值观的教育, 发挥历史课的育人功能。

3.探究3研讨

丁艳:问题设计比较合理, 让学生站在人文主义视角去品读大师的艺术作品, 既有利于理解人文主义, 又提高学生的艺术鉴赏水平。

杨熙铭:这样设计能激发学生的兴趣, 我认为可以在探究完这些问题之后加一些技巧的点拨, 如对思想大师及其作品的把握要紧扣人文主义的含义, 重点放在作品是如何体现人文精神的, 明确这节课的主题, 加深学生对人文主义的理解。

李静、杨雪:同意二位的观点。

4.探究4研讨

杨熙铭:我觉得可以适当进行知识的拓展, 莎翁的戏剧代表了欧洲文艺复兴时期文学的最高成就, 他的悲剧、喜剧、历史剧如何揭示人文主义, 学生不一定很清楚, 但一定很感兴趣, 如流传非常广的《罗密欧与朱丽叶》, 这时可以以知识拓展的方式介绍给学生, 既丰富学生的知识储备, 又不占用课堂时间。

李静:我认为可以加莎翁戏剧的知识介绍。

5.探究5研讨

丁艳:探究5是本课的重难点, 也是知识升华的部分, 可以在这部分加特别提醒———文艺复兴运动发生于14～16世纪, 当时的欧洲封建制度衰落、资本主义兴起, 所以它所代表的是资产阶级文化, 而不可能是宗教神学的发展和古希腊、古罗马文化的复兴, 只是采取复兴古希腊和古罗马文化为名, 其反映的实质问题是资本主义尚处于萌芽阶段, 资产阶级力量不够强大。

李静:这样的点拨可以使学生由感性思维上升到理性思维, 有助于理解一定时期的思想文化是其政治经济的反映。

四、达标检测

李静:杨雪老师设计了4道选择题, 主要围绕课标的要求, 注重对基础知识的检测, 但题量少, 难度小, 应该加一道材料解析题, 全面概括文艺复兴背景、思想、影响。咱们几位老师在课后可以把自己认为好的题推荐给她, 丰富这部分内容, 我们更鼓励原创试题。

〈明确学案设计要求〉

李静:根据杨雪老师的学案设计和今天的研讨内容, 我们总结一下学案设计和编写要求。

第一, 学案应该具备明确的学习目标, 既要明确知识, 突出重点和难点, 也要体现学习方法、方式和能力、情感的要求, 使学生在整个学习过程中都有明确的目标。

第二, 梳理知识结构体系和探究问题设计时, 既使学生能够明确知识之间的相互联系, 也要提供相关知识介绍、技巧点拨、学习方法和策略, 促进学生从多方面、多角度进行知识体系的主动建构, 促进学生的自主学习意识和能力, 引导学生主动探索和积极思考。

新春“酷行”策划案 篇3

每一年，都会有同样问题。每一年，也都会有不同答案。

而对于旅游，每一个人都有自己的理解：散心、探望亲朋、增长见闻、制造艳遇……都是让你摆脱原地不动的理由。

其实，无论是踏寻古迹，还是去欧洲小镇发呆，无论是去戏院、博物馆享受艺术的盛宴，还是与有故事的桥们相会，都是值得你为之精心准备一番的。在收拾行装之前，用文字感受目的地的生趣意致，或是，先做个关于它的美梦——在心里为下一站的风景酝酿微笑，拒绝没有准备心情的“裸”奔。

游走在几千年的时光碎片里

游走在几千年前的时光碎片里，我们的感受会瞬间变得厚重与开阔。

一个生活在现代社会里的人，是多么需要这样的旅程，让我们站在残破而古老的建筑前，明白自己的渺小，亦懂得那些所谓能满足自己的一个昂贵的手提包和一支色彩鲜艳的口红都是再空虚不过的追求。

雅典卫城

到雅典如果不去卫城，就如同来过北京却见过长城。卫城对于希腊的意义不仅是一个地标，还是一个历史坐标和精神坐标。

卫城之上，最有名的建筑是建于公元前5世纪的巴特农神庙。当时，几乎全希腊最顶尖的专家都在这里工作，不只是建筑师、画家、雕塑家、木匠和石匠，还包含政治家、数学和哲学家。经过许多激烈的讨论和争辩，神庙的设计在极挑剔的情形下定案，线条和比例都十分洗练，不容有一点瑕疵。

这座古老的建筑，在天空下兀自骄傲的站着，行走之间，我仍然能够感受到它在历史的某一个坐标点上，曾是那么的不可一世，虽然今天华丽已渐渐剥落，但每一个古老的碎片都切切的提醒着来者，在它的身上镂刻着漫长的时光痕迹，有爱，有愤怒，有忍耐，还有死亡。

罗马

罗马的行程里当然不能缺少罗马最富盛名的埃尔·杰姆斗兽场。

斗兽场建于公元3世纪初。古斗兽场其实就是娱乐场，是用来看比赛的。比赛的内容是猛兽和猛兽斗，人和猛兽斗，或者人和人斗。不管谁和谁斗，比赛都非常残酷，直到赛出一方死亡才收场。所以，两千年前斗兽场上的呐喊声只有唯一的一句——“杀死它！”

公元8世纪时，贝达神父曾预言“几时有斗兽场，几时便有罗马；斗兽场倒塌之日，便是罗马灭亡之时；罗马灭亡了，世界也要灭亡。”一千年前，日尔曼人打进罗马城，古罗马城被洗劫一空，斗兽场也被人遗弃，一时竟成为人们挖掘大理石寻找建筑材料的来源。这也部分地应验了贝达神父的预言。只是罗马城仍旧存在，世界也没有灭亡。

今天的斗兽场剩下的已是断壁残垣了。虽然它的宏伟已经塌了一大半，但在混乱中仍然保持光芒四射，只是没有了次序，一个个世纪重重叠叠，辉煌，寂灭，充满光彩的碎片和不确定年代的瞬间，断开的墙，七高八低的看台，遍地的诱惑和危险，像旋风一样不加解释的就把时光卷走了。

迦太基

迦太基在离突尼斯市17公里外的海边。

古代的迦太基城是第一个城市国家。居民为腓尼基人，他们长于航海和经商，古罗马人称他们为“布匿”，是商人的意思。公元前6至5世纪，迦太基曾极盛时期，后来，迦太基被罗马帝国灭亡。公元7世纪末，迦太基进入了阿拉伯文化时期，但腓尼基人、罗马人留下的文化仍然不可深深的留在了那些破落的石碑、墓葬、公共浴室和剧场里。

这里古罗马露天剧场是闻名于世的古迹，它由舞台和观众席组成，观众席成半圆形，剧场是用石头砌成的，音响效果极好。剧场四周林木扶疏，芳草萋萋，微风吹来，似有先人走过。

迦太基有“新城”之意，然而3000年的流月已逝，这片“新城”之中，剩下的只是颓败的断墙了。那些不完整的罗马式柱子有些荒芜的立于高处，还是一片不可逾越的巨大，高高在上的告诉你，你的渺小和微弱。

马丘比丘

马丘比丘位于秘鲁境内，深藏在库斯科西北方80公里的安地斯山脉之中。

马丘比丘依附在一座高山侧面的悬崖峭壁上，3000多级台阶的100多座石梯把庞大古城的各个不同部分连接了起来。

在黎明拂晓前或夕阳黄昏之际，攀登到Huayna Picchu的高耸尖顶上，观赏整个马丘比丘遗址是最最令人感动的时刻，这时马丘比丘如同一座悬挂的“空中城市”，悄悄沉睡在云雾缭绕的峭壁间，当太阳的光线散落在岗岩筑砌的神殿和祭坛上时，整座遗迹呈现出暖暖的生活气息。

沿着斜坡小径向下走，会经过巨石阶、梯田和墓地，有些小路因为太久无人经过，已被苔藓和蔓草占据，路虽然荒芜了，但丛生的杂草仍然掩饰不住马丘比丘的往日繁华，于是后来者就会更加疑惑，这耗尽心力筑成的雄伟城市，四百年前为何被印加人舍弃不顾？

谜一样的遗迹，没有只字片语的交代，嘎然而止，像桃花源般的马丘比丘遗迹，从此不食人问烟火四百年。如今，仅留下一个个神秘的传说，让后人去揣测、想象。

在欧洲小镇“梦里不知身是客”

散落在欧洲的许多乡村小镇其实比繁华的大都市更有魅力。

它们大多保持了古老的欧洲文化、甚至连建筑本身也是几百前的，小镇上，到处弥漫着成熟后的安坦和怀念，在这里，我们终于不必行色匆匆，终于不必跟着人潮去拜访和告别，终于明白了什么是“梦里不知身是客”……

戈德小镇

戈德小镇藏在普罗旺斯的鲁伯隆山谷里，任何一个到过小镇的人都会相信，它简直就是一件精美的艺术品！

戈德小镇依山势而建，像一个立体雕塑，远远望去，如同传说中的巴别塔，但是到了每天清晨和黄昏，当整座古镇沐浴在晨光和夕阳之下时，它看上去又似一个刻有复杂装饰、造型奇特并且正在燃烧的大壁炉，让守望者的心温暖得随时会被熔化掉。

小镇至今仍然保留着中世纪的质感，镇里的房屋与城堡几乎都是自16世纪起就被完整保存下来的，难怪这里的居民会说他们承受着祖先的恩泽，天天生活在一处处文物中。

戈德小镇的建筑虽美，但最美的还是山谷里的大片原野，特别是每年盛夏到初秋，这里便溢满熏衣草不同明暗的紫色，浅紫、黛紫、青紫、深紫交错伸展在眼前，旋转着，缓缓而去，美得不可言说。

班贝格

到德国水乡班贝格旅行，可以不带旅行书，但一定要带一张的唱片，因为这座小镇太像是一段华美的音乐了。

去班贝格，推荐的唱片是《赋格的艺术》。巴赫如同一个旋转的魔术师，把高高低低的旋律，组合得五光十色，斑驳陆离，只要听，便觉氤氤、幽幽、隐隐。

班贝格就是这样一座幽隐的城市。班贝格城已有千年的历史。因此这座城市也典藏了各年代的艺术风潮与建筑时尚风格，从罗马式、哥德式、文艺复兴式到巴洛克式的建筑都可以一一寻到。

雷格尼茨河两岸的高台上耸立着四座尖塔，雄伟庄严的班贝格大教堂就建在此处。旧王宫和新王宫将教堂广场围着在中央，抵近仰望这座大教堂，才发现它是一组建筑。

班贝格大教堂是德国最出色的建筑之一，海因里希二世于1004年创建了这个教堂，12世纪末曾毁于一场大火，现在的大教堂是13世纪建的，因此，它有的部分是后期罗马风格，而有的部分又是初期哥特式风格。

在教堂附近有一间极小的咖啡馆，它藏得很深，并不易被发现，但你只要循着黑咖啡涩涩的香味，便会找到它了，但上好的咖啡就如同品酒，千万记得浅尝辄止。

隆达

隆达小镇是典型的西班牙式风格，热情、奔放、虽然有点颓败，但疯狂起来仍然不顾一切。

隆达建立在740米高峡谷上，被河谷切割成新、旧两城，饭店、餐厅、商店多半聚集于新城，不过隆达最有看头的，还是得跨过新桥去旧城才能发掘。连接新旧城的新桥，横跨在峡谷上的景致最具气势，峡谷下就是万丈深渊，但还听得见潺潺流水声。如果沿着步道下切到溪谷，由下往上取景更是壮观。

一走进旧城，浓浓的中古伊斯兰异国风情就蔓延而来。这里的景点以保存完整的伊斯兰教文化遗迹著名，包括十四世纪摩洛哥王子所住的宫殿，和昔日摩尔国王居住过的摩尔王之家。从这些建筑的细节就可以看出，曾经，隆达也曾经有过艳光四射的年代。

如今，隆达小镇虽然已经卸去厚厚的浓妆，眼角布满皱纹，但她却仍然寻找倾诉她的耳朵，说她过去的风流故事。

巴斯

许多人来小镇巴斯，都是为了作家简·奥斯汀而来。

简是一个随时都可以在生活里寻找小幸福、小情趣的女子，我并没有看过她的画像，但我猜想她一定是一个优雅而美丽的女人。她的世界，是穿着蓬蓬裙自在旋转的交谊舞，是唠唠叨叨的下午茶，是甜甜的小点心，是英式淑女闷骚的风花雪月。

简最初并不喜欢这座老城，但后来她迷恋上了这里美妙的音乐会、绚烂的烟火和玩不够的Party。

巴斯城是古罗马人建起的城市，因为历史久远，所以城里的建筑风格也各不相同。两千年前的古罗马浴场、500年前的修道院、200年前的咖啡馆、20年前的小书局、以及5年前开业的意大利名牌服饰店都在巴斯以自己的方式存活下来，就像是一张灰阶丰富的黑白照片，巴斯这座小城也被时间的光影层层叠叠的投射出不同的影像。还好，有简的文字一直在耐心的帮我解读这些影像，才令我不至于在长满青苔的石街上迷失了去路。

戏院：恋上“音乐天使”

自从看过了《歌剧魅影》，我再去各地旅行看到戏院时，就会有一些特别的感情。

在这些华丽的戏院地下，会不会也有一个自称是“音乐天使”的神秘精灵，他长年倾听那些美丽女子的歌唱、窥视她们优美的舞姿，是否会爱上她们其中的一个？

我找不到神秘精灵，自然无从知道答案，但我在看过了一场场戏院里的完美表演后，却真的爱上了他们。

悉尼歌剧院

如果在这个世界上要找一座只有几十年生命的年轻建筑，却堪与已过千年的古罗马斗兽场、印度泰姬陵相提并论，那么惟一的答案无疑是悉尼歌剧院。

造型独特的悉尼歌剧院，它的意义早已远远超出于歌剧院本身了。它不仅是悉尼的精神象征，更是这座城市的灵魂，是20世纪最无与伦比的经典建筑。

雪白的贝壳造型的悉尼歌剧院坐落在碧绿的海水和皇家公园宁静的草地森林之间，它给人的感觉既壮观又精致，既气象万千又微妙细腻。歌剧院所在的邻水地区也叫环形码头，它离市中心很近，是悉尼重要的水路。

周末，环形码头小路的两边有很多街头艺人，比如歌手、琴师、还有打扮怪异的行为艺术者。歌剧院门前的广场上，常常有免费的露天音乐会，许多人一听到节奏便跟着手舞足蹈，在悉尼，音乐并不是令人仰望和严肃的对象，它是你的朋友，你的生活，只要你愿意，你随时都可以成为主角。

纽约大都会歌剧院

没什么历史感的美国人，虽然不擅长创立艺术、研究艺术，却十分乐于经营艺术、吸收艺术。纽约的大都会歌剧院大概就算是美国人经营艺术的成功之作。

纽约大都会歌剧院是纽约林肯表演艺术中心的核心部分，它的建筑风格，融古典与现代于一体，规模庞大，能容纳4000多名观众，是全世界屈指可数的大剧院之一。

1883年，位于百老汇和第39街的大都会歌剧院宣告问世，落成后的首演剧目是古诺的《浮士德》。

最初，大都会歌剧院不过是一群有钱人用来表示自己社会地位的社交场所，但大都会还是逐渐改变了它最初的目的，成为全世界歌剧界最为引人注目的舞台。在过去的100余年内，所有最优秀的歌唱家都曾登上这座舞台，包括那些对美国文化不屑一顾的法国人、德国人、英国人。

红磨坊

巴黎的夜，有一半的风光都聚集在红磨坊。

夜里，一架红色的风车在红磨坊的光束里不停的旋转，让全世界都看得到巴黎的放荡。

在巴黎，比红磨坊壮观雄伟的戏院多的是，但只有红磨坊能时时刻刻的保持着光芒四射的姿态，红磨坊是一个圣地，让人无法拒绝。

1899年在法国蒙马特尔开业的“红磨坊”，曾吸引了英国皇太子在内的上流社会名流及众多的青年作家、艺术家。那时，正是巴黎的“美好年代”，女人们穿着一种大蓬裙，马甲束紧细腰，她们忘情的在红磨坊跳康康舞，挺着胸脯翘着夸张的臀，大腿飞扬，一发不可收的灿烂。

经历了100多年风雨沧桑的“红磨坊”，在历史的境迁中，丝毫没有褪色，反而越来越受到人们的关注。在巴黎，你或许不看一场加尼叶歌剧院的表演，但你一定要看一场红磨坊的康康舞。

维也纳国家歌剧院

第一眼看到维也纳国家歌剧院，便让人瞬间感受到维也纳气质。

那是一种磅礴的气势和一种从容的气度，辉煌壮观，却不会给人压迫感，奢侈华丽，但并不张扬轻浮，一切都恰到好处。

维也纳国家歌剧院建于维也纳市中心的格林大道，建于1861 — 1869年间。歌剧院建筑是文艺复兴风格，建筑结构富丽堂皇，流露出哈布斯堡王朝的奢糜之风。由于建造过程历时8年之久，剧院的两位建筑师均未亲眼看到剧院的落成。

100多年来，有许多的著名的作曲家、指挥家都曾担任过维也纳国家歌剧院的总监，比如马勒、理查·施特劳斯、卡拉扬·阿巴多等等。这些响当当的名字，每个人都是一个时代、一派风格、一种力量。不过，就算你不了解这些大师的作品也没有关系，至少当你站在国家歌剧院的大厅抬头仰望时，你会更加明白，“建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑”。

桥，与另一个自己相遇

很迷恋那种从此岸走向彼岸的感觉。所以对于各式长短桥都很执著。

很多人相信一座桥就像是一个人生的转折，如果你疲倦了这此岸的辛苦，就不妨走过桥到那一岸的体味不同的风景与人生。

于是桥对于我们来说就是一段旅程，走过去，就会与另一个自己相遇。

叹息桥：日落的钟声响起时，我要在叹息桥下吻你

如果一对相爱的男女，在日落时分赶到威尼斯的叹息桥下接吻，那么，这对恋人从此便会一直相爱，永不分离……电影《情定日落桥》中的小男孩和小女孩坐在咖啡馆里，聚精会神地听着老骗子劳伦斯·奥立弗这样说。

当电影在世界各地公映后，叹息桥就更加成为年轻人向心目中的恋人表达爱慕之情的最佳地点，电影中的对白——“日落的钟声响起时，我要在叹息桥下吻你”也因此成为风行世界的又一经典爱情表白。

只是，在同一时刻刚好把乘船过桥、拥吻、落日钟声连在一起，还需要特别好的运气才行。但即使不能在落日的钟声响起时在叹息桥下与恋人相吻，也不必为此而叹息。能和相爱的人在落日时分，吹着海风，漂流在威尼斯运河上，这种浪漫，即使没有“情定落日桥”式的一吻，也同样会令情人感动不已，甚至会让我这样的孤身而来的旅人也有了身在爱河的错觉。

查理士桥：寂寞又撩人的美

有人说，只是站在查理士桥上，便以为自己是诗人了。

查理桥建于1357年，那时正是捷克历史上的黄金时代。桥右侧有一尊圣约翰雕像。据说他是查理士桥的佑护者。

查理桥上有许多艺术家和叫卖者，政府规定这座桥上只允许贩卖艺术品，包括音乐。任何时候，查理桥上的这些艺术家都是当之无愧的主角，尤其是那些歌手和乐师。沿桥缓行，你刚把一种琴声留在身后，前方就会传来新的乐音诱惑，同样优美。但他们无论多么忘情的演奏都不让人感到张扬，他们不是把查理士桥踩在脚下当作舞台，而是宁愿自己成为查理桥的美丽脚注。

当然查理士桥不仅是艺术的，更是感性的。在桥上，每走几步路就可以看到一对对情人站在桥中央，倚在桥畔热烈的拥吻，再加上秋天渐凉的风，情人们就依偎得更紧密了，而如此萧瑟场景里的浪漫画面，也许会让你不禁意识到自己的形单影只。

查理士桥寂寞又撩人的美，正需要你与心灵相通的另一人当时当地共同分享。

伊瓜苏桥：一场神圣的洗礼

当地的印地安人说，伊瓜苏瀑布就像是一场革命。

阳光下，所有沸腾的颜色，形状，气味都好像沉浸在一条光影闪烁的长河里，大风汹涌而过，刺耳的呼啸好像可以把时间分散成无数个碎片。

辽阔的大水风景已经令人心惊，但充满想象力的巴西人却更是大胆的在伊瓜苏瀑布前搭建了一座岌岌可危的长桥，一直通到瀑布里。这长桥的设计，肯定是来自一个艺术家的构想。

天生怕水，但热情的巴西人却不由分说地把我推上摇摆的长桥。途中，我艰难的移动每一步，像一个蹒跚的老人，河水自天上压顶而下，有时我觉得自己像要被大水淹没，刹那间，会发现离死亡很近，又突然的变远，原来，生和死都是一线相隔的感觉。

当我走回长桥的终点时，全身尽湿。很冷，可仍然觉得痛快淋漓。虽然不是任何宗教的教徒，但走过伊瓜苏长桥却像是接受了一场神圣的洗礼。

金门桥：像撒旦的微笑一样美

来过旧金山的人都不会忘记它的海上浓雾，和满街盛开的荷兰菊、金盏花。旧金山的雾并不是伦敦式的忧郁紫雾，而是是闪亮的白色，底层银灰，浓密富丽，暧昧而又浪漫，像享利·卢梭画作中人间天堂的样子。

浓雾中最美的旧金山风景不是渔人码头、天使岛、联合广场或者九曲花街，而是壮观的金门大桥。

金门大桥在桥梁建筑学上简直是一个创举，它不是利用桥墩支撑桥身，而是利用桥两侧的弧形吊带产生的巨大拉力，把沉重的桥身高高吊起，所以整座金门桥显得朴素无华而又雄伟壮观。为了纪念设计者工程师史特劳斯，人们把他的铜像安放在桥畔。

10学前一汇报演出策划案 篇4

主办：常州工学院师范学院

协办：常州工学院师范学院学前教育系时间：

活 动 方 案 10学前一班 年4月19日晚6:302012

一：汇报演出目的学前教育专业技能汇报演出是师范学院学前教育系每年每班必须完成的实践活动，汇报一年专业学习情况。除了给学生一个展示和锻炼的平台外，更为了能够活跃学习气氛，丰富校园文化。最重要的是提高本专业的学校和社会影响力，为双选会做准备。

二：汇报演出过程

我班汇报演出由开场舞，乐器展示，声乐展示，儿童舞展示，民族舞展示，现代舞展示，小品展示，朗诵等部分组成。三：汇报演出安排

4月17号下午三点彩排，4月18号下午装饰舞台，4月19号下午走场，晚上六点半准时演出

四：正式表演时间:2012年4月19日晚六点半

五：地点：新北音乐厅

六:参与人员：10学前一班全体师生

七：面向对象：院领导，系领导，各任课老师 全体师生 八：工作人员：学前教育10，11各班男生

节目总负责：王英君联系电话：***

节目策划 负责人：高萌 付伟乔慧

主持人：宋艳 文志彬王雅陆咸毅

晚会场地布置：10学前一班全体学生

晚会宣传：宫杨杰

晚会后勤：11学前男生

音乐负责ppt:钱诘

九：节目单（主题：DreamHigh 梦想高飞）开场舞《宅一块》

1乐器合奏《金蛇狂舞》

2儿童歌舞串烧《蓝精灵》《小龙人》《我爱洗澡》 3小品《龙年我当班》

4剑舞《拓》

5流行歌串烧《甜甜的》《海阔天空》《最炫民族风》 6男生独唱《怀念战友》

7民族舞《紫竹调》

8歌曲《新贵妃醉酒》

9舞蹈《dream high》

10小合唱《情深谊长》

11街舞（特邀嘉宾：徐敬仪 张浩）

12朗诵（童年，青春，爱情，生活）

13尾声《最初的梦想》

十：设备需求

文艺演出策划案 篇5

民生情”文艺晚会

策

划

案

主办单位：西南大学南社区 承办单位：重庆青年职业技术学院

“中国梦 民生情”宣讲服务队 活动时间：二O一三年七月一日

一、活动背景

为积极响应“我的中国梦 青春正能量”这个时代主题，充分发挥社会实践作为加强和改进大学生思想政治教育重要途径的优势，引导广大青年学生以纪念中国共产主义青年团成立90周年为契机，喜迎党的十八大胜利召开，在实践中进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，为社会主义新农村建设作出积极贡献，我服务队决定在西南大学南社区组织开展“手与手传递 心与心交流”文艺晚会。

二、活动目的

旨在促进与当地社区居民友谊，更好的传播“中国梦 民生情”这个时代主题，更好的宣讲“民生情”的相关内容，更好的开展“中国梦 民生情”系列活动，使社区居民从中受益。

三、晚会主题

手与手传递 心与心交流

四、举办时间

2013年7月11日

五、活动地点

西南大学南社区

六、参与对象

当地社区居民

七、邀请方式

邀请+自愿

八、晚会负责机构

总指挥：郝冀敏 副指挥：周双

九、前期准备 1、7月1号召开会议 2、7月2日-10日各组排练节目

3、海报宣传

（1）晚会举办前2天贴海报向社区居民宣传

十、节目准备阶段

1、节目收集，定期和各组负责人联系，了解节目进展情况；

2、考虑到节目不够的情况，服务队至少出3个节目。

3、晚会用时1小时20分钟，节目占有50分钟，中间互动环节必不可少。4、7月9日之前，策划小组安排好晚会流程，主持人准备好主持稿。5、7月10日之前准备好所有晚会道具，器材，装饰物等。6、7月10进行活动彩排，尽量达到预期效果。7、7月11日下午根据安排布臵晚会现场。

十一、晚会开始

（1）时间2013年7月11日晚7点-8点30分。（2）主持人致开幕词，介绍本次晚会嘉宾。（3）社区领导致辞。

（4）晚会正式开始，与社区小朋友进行互动游戏。（5）节目单

⒈歌曲串烧（房希＆陈卓）

⒉民生情三句半朗诵（沈思妤＆房希＆范心都＆董奎蓉）3.西南大学南社区节目 4.互动环节 知识竞答

5.小品（邓磊＆谢传真＆罗畅）

6.服务队与社区工作人员齐唱（相亲相爱一家人，我相信，友谊天长地久 三选一）歌曲。

7.主持人宣布晚会结束，鸣谢与会嘉宾和现场观众。安排退场，工作人员留下打扫场地。

十二、晚会工作人员安排及工作安排

1、统筹组 邓磊 谢传真

职责：负责整个晚会的安排及现场指挥，确定晚会邀请的领导，嘉宾及现场观众等。

2、节目组 董奎蓉 罗畅

职责：完成节目收集，负责节目编排。

3、后勤组 房希 陈卓

职责：准备好晚会一切道具需求，负责主持人确定工作。

4、宣传组 沈思妤 范心都 社区工作人员

职责：利用海报，横幅等方式展开宣传，负责现场摄影、照相等工作。

十三、合作进行到底

希望通过本次活动可以和贵单位建立起长期合作关系。

“中国梦 民生情”宣讲服务队

文艺演出策划方案 篇6

文艺演出策划方案（一）

一、活动目的为丰富我校校园文艺生活，营造生动、活泼、健康、向上的校园氛围，培养学生健康的审美情趣和良好的艺术修养，展现我校学生崭新的精神风貌，根据《大庆市中小幼师生艺术比赛》活动，我校决定举办2013年文艺汇演活动，现制定活动实施方案如下：

二、比赛项目及要求：分“三类”、“七项”。

三类：即声乐、器乐和舞蹈。

七项：即声乐、舞蹈、钢琴（含各种键盘乐器）、西洋管乐、民族管乐、西洋弦乐、民族弦乐。

1、声乐：分美声、民族、流行唱法和戏曲四种演唱方法。

比赛演唱一首歌曲，时间在3分钟以内。内容要高雅健康、符合学生特点的广为流传的优秀歌曲，使用U盘保存MP3格式的伴奏曲，确保U盘无任何病毒文件，并将伴奏曲的文件名按班级、学生姓名及歌曲名称标注。

2、器乐：比赛演奏一首乐曲，时间不得超过5分钟。提倡创作突出龙江和大庆地域风格特色的作品。独奏不允许有伴奏音乐。

3、舞蹈：舞蹈种类包括民族舞、拉丁舞、现代舞、街舞等。

一律穿演出服，自备伴奏音乐，使用U盘保存MP3格式的伴奏曲，确保U盘无任何病毒文件，并将伴奏曲的文件名按班级、学生姓名及歌曲名称标注。

三、比赛时间：

10月14日下午大课间

四、比赛地点：

二楼会议室

五、节目上报时间及要求：

1、每班级申报1个节目。

2、各班节目名称及节目的伴奏音乐必须在周一上午间操前上报政教处。

3、各参演节目服装、道具（乐器）等问题由学生自行解决，周一下午大课间前必须带到学校，不能拖延时间，不要影响正常教学活动。

六、评奖办法：

活动结束后，评选出一、二、三等奖，并选派一名学生参加市级比赛。

文艺演出策划方案（二）

以弘扬工控精神、庆祝中国共产党建党九十周年为主题的文艺汇演《工控流火》拟于2011年6月日于武汉剧院表演。本台节目由武汉工业控股集团公司主办，下属企事业参与。

一、《火耀工控》主题：弘扬工控精神、庆祝建党九十周年

二、节目时长：约3小时。

三、《火耀工控》目的：

以“星星之火”、“解放之火”、“发展之火”三个主题，围绕公司“五个好先进党组织”、“五带头共产党员”表彰主线，塑造共产党员承前启后、继往开来的先进形象，全公司系统同庆党的生日，共享精神盛宴。

四、《火耀工控》形态：拟定以“星星之火”、“解放之火”、“发展之火”三个历史时段为讴歌题材，尽情展现公司系统先进共产党员、先进党务工作者、先进党组织的时代特性与风采，传播各企事业单位企业文化，见证公司系统共产党人的精神风采。

需弘扬公司代表先进生产力、先进文化、代表职工利益，突出对党的讴歌与热爱，强调以情致胜，以形感人，力争打造为集思想性、艺术性于一体的精品节目。

《火耀工控》的主要表现形态是：

1、歌舞、戏曲类文艺节目表演与评奖。

2、龙、狮等传统文化气氛烘托。

3、公司创先争优活动表彰。

五、《火耀工控》的节目架构：

1、开场：《工控狮威》——由晨鸣纸业演出。

第一乐章：《星星之火》

主持设计：幕后，大合唱准备。舞台灯灭，主持人持红烛入幕前，灯亮，主持宣布开始，退场，领导讲话，主持入场引入节目一。

2、大合唱：《四渡赤水出奇兵》——由裕大华表演。

3、女声独唱：《南湖船，党的摇篮》——汉祥欣，李文岩表演。

4、女声独唱：《红旗飘飘》——东风武轻，汤汉君表演。

5、男声独唱——床总。

6、群舞《魂》——机电学校。

7、京剧《智取威虎山》——省柴。

8、先进共产党员表彰，公司先进共产党员代表现场访谈（一句话表现企业理念）。

第二乐章：《解放之火》

主持设计：幕后，大合唱准备。舞台灯灭，风声、雨声，枪炮声，追光，一名解放军战士持红旗入幕前，“中华人民政府成立了”响起，欢声雷动。灯亮，主持引入节目。

9、合唱《我的祖国》——无线电二厂。

10、二胡曲伴舞《沂蒙颂》——一轻学校陈刚。

11、二胡独奏《骏马联奏》——绒印罗时光。

12、京剧《沙家浜》选段《军民渔水情》——电池吴克勇等。

13、舞蹈《珊瑚情》——江南。

14、独唱《共产党颂》——仪表汽车付慧芳。

15、舞蹈《军民团结一家亲》——9603。

16、先进党务工作者表彰。公司共产党员先进代表现场访谈（一句话表现对企业祝福）。

第三乐章：《发展之火》

主持设计：幕后，节目准备。舞台，邓小平经典声音，江泽民经典声音、胡锦涛经典声音，追光，两现代青年持鞭炮入幕前，点鞭炮，鞭炮声起。灯亮，主持引入节目。

17.女声表演唱《》——化研。

18、戏曲湖北大鼓《》——有色。

19、编钟。

20、舞蹈《走向辉煌》——冰川。

21、湖北漫板《槐货下岗》——汉祥欣尝贤斌。

22、舞蹈一轻学校《民族一家亲》舞蹈。

23、合唱感恩的心仪表所。

24、歌伴舞《五星红旗》。

25、男女对唱《为了谁》王桂仙陈雄。

26、先进党组织表彰。选一个企业代表作创先争优活动的经验交流（3分钟以内）。

27、尾声：大合唱《武汉走在大路上》——公司。

28、公司领导讲话，宣布获奖名单并颁奖。

六、节目的宣传与推广

《火耀工控》不仅仅是庆祝建党九十周年，更主要的是通过这一传统教育的有利时机，将工控精神作为延续的党建教育内容，大力弘扬工业控股公司实现奋斗目标的不屈斗志和风采，以此为契机，宣传企业文化，提升文明程度，推动公司战略转型。

七、《火耀工控》运作时间表

1、四月底经公司审定《火耀工控》最后方案。

2、五月初完成节目初选，拟定18个节目。

3、五月二十日前节目单定型，各节目完成舞美设计、现场音响设计、企业文化包装、演唱音乐录音。

入选节目需报送以下资料：1：公司基本情况简介；2：企业理念与文化及简介；3：节目内容简介与表达目的；4：节目时长；5：节目名。

4、六月十日前。主持人到位初练。

5、六月十五日，入选节目协调会。

6、六月一十八日联排。

7、六月二十八日演出。

六、组织机构

1、《火耀工控》领导小组：对汇演形式的原则性把握，汇演活动预算制定，评委审定与邀请。

2、《火耀工控》导演组：由负责。其职责是节目整体策划；节目基调整体把握；会场包装设计督导；节目质量提升。

主持人：江南、机电、晨鸣

3.《火耀工控》综合组：由负责。现场（剧院内外会场布置、人员出行食宿车辆规划支配；现场制景、席位搭建调度、座位支配布置；访谈人物的联络；演员劳务发放。

4.《火耀工控》保障组：由负责。主要任务是：节目伴奏音乐的播放联络与保障、节目现场气氛的渲染。

5.《火耀工控》通协组：由公司负责。对参演企业节目进行督导联系；协调企业节目练习等事宜；评委评分的测算与联系；奖品（火炬奖杯）的制订与发放。（礼仪小组10人左右）

文艺演出策划方案（三）

为推进校园先进文化建设，展示全校学生的良好精神风貌，努力营造文明高雅、奋发向上的校园文化氛围。经学校研究决定举办**年元旦文艺汇演。具体方案如下：

一、活动要求

各班主任、副班主任要高度重视，精心准备。成立本次活动的筹划小组，在活动主题、活动形式、服装设计等方面有所创新，突出班级特色，从而推动班集体建设，增强班级凝聚力。

二、活动主题

“朝阳新华和谐校园”——**年元旦“独唱、独奏、独舞”比赛

三、活动内容

“三独”（独唱、独舞、独奏）以班为单位，每班推荐2个或2个以上参加比赛；由班主任负责。

四、比赛办法

（一）“三独”比赛

1、全校参与，每班二个节目，节目名称及参赛名单于12月20日前报给余楚涛老师2、12月22日下午第一节，余楚涛老师安排节目抽签。

3·采用十分制评分的形式进行，去掉一个最高分，一个最低分，再得出总得分。根据得分的高低“三独”比赛设立一等奖5个，二等奖7个；

4·比赛时间：12月24日下午

五、参赛要求

1、每个节目时间3-5分钟。

2、各班自行化妆。

3、音乐录音带或光盘须注明班别，各班在12月22日前交音乐材料到邓转梅老师处，表演时演员在舞台后集中静候。

七、评分基本标准

1、节目思想内容健康向上，体现小学生特点，具有时代气息，符合当前形势。（1分）

2、按照节目形式，配合相应的服装，要有相对的一致性。能够充分展示小学生的精神风貌，给人以美感。（2分）

3、舞台形象自然大方，精神抖擞，无扭捏造作感、偏台现象。（2分）

文艺演出策划案 篇7

我们是来自中山大学新华学院的“Union”团队, 均来自中山大学新华学院2012级公共关系学专业。“Union”的中文意义是“联盟”, 寓意着我们团队的成员将每个人的长处发挥到极致, 强强联盟。我们的口号是“进击的路上有你们”, 是团队成员并肩作战的决心。在第五届中国大学生公共关系策划大赛中, 在我院公共管理学系公共关系学专业谭昆智教授的指导下, 我们团队坚持做“有温度的方案”, 深刻了解客群所需, 找到客群与品牌的契合点, 在方案的创意上坚持“人人心中有, 个个口中无”这一理念, 提出最优的解决方案, 最后在大赛中荣获一等奖。

我院自2012 年开始创办公共关系学专业以来, 致力于培养高素质的公共关系学人才, 在新常态下公关专业+“视觉传达”理念的影响下, 我们的课程涵盖公共关系策划、广告学、市场营销学、组织文化、公关心理与实务、严肃绘图、潜能开发原理与实务、管理学、媒体社会学、传播学、政治学等多方面内容, 且采用新型的教学方式让学生掌握公共关系学专业所必需的相关学科基础知识, 培养我们的公关写作能力、语言表达能力、传播沟通能力、公关策划能力等专业技能, 使我们都能成为善策划、懂管理、会传播的高级复合型应用人才。

一、项目背景

安利作为早期一批进入中国的成功外企, 在中国市场建立了优秀的企业形象, 赢取了消费者的良好口碑。而在当下“互联网+”大发展的时代环境中, 安利如何在互联网原住民的90 后群体中恰当运用自身资源和品牌优势, 继续向目标受众传递安利“共享美好生活, 共创卓越未来”的CSR理念, 是安利品牌增强中国区市场生命力的重要规划。

为此, 安利需把握90 后群体的消费习惯以及自我意识觉醒状态, 在社会化平台联动线下活动的模式下, 开展一系列与90 后群体调性相符的活动, 以期吸引目标受众注意、引导参与活动和传播安利品牌, 达到在提高安利知名度与美誉度的同时, 增强安利品牌在中国市场生命力的目的。

二、项目调研

(一) 项目主体分析

调研中发现大部分受众知道安利品牌, 但更多使用的是安利的产品, 并未接触安利举办的公益活动, 只有安利的内部员工了解这方面的讯息。安利在90后群体中的品牌认知比较片面, 多数停留在保健和营销的品牌印象。

(二) 项目单位分析

安利有成熟的公益项目执行, 完善的基础设施建设, 但在90 后群体的公关传播缺乏策略性, 对90 后群体的洞察不够, 难以吸引90 后关注和参与, 对自身的新媒体建设更多针对的是产品营销和内部员工。

(三) 同行业分析

通过背景资料分析, 在中国直销行业当中, 在企业社会责任形象传播方面取得较高的关注度和美誉度并且是安利强而有力的市场竞争对手的主要有:完美、无限极和权健自然医学。

(四) 传播分析

(五) 调研结论

从问卷调查、 扎根理论、 深度访谈、PEST和SWOTSC分析中提炼出三个方面作调研分析, 概括安利品牌在90 后群体中的发展态势。

社会环境:新媒体时代, 移动端发展迅猛;品牌争夺战激烈;直销行业公关项目同质化

项目主体:90 后群体喜欢新鲜, 自我意识觉醒, 渴望展示自身价值的平台, 对安利企业理念认知处于浅层, 是新媒体的追随者

项目单位:成熟的公益项目执行, 完善的基础设施建设, 品牌知名度高;在90 后群体中的品牌认知比较片面, 公关传播缺乏策略性;社会政府媒体资源丰富

三、公关策划

(一) 公关目标

搭建BBS平台, 运用话题争议策略, 利用新媒体对安利品牌文化进行二次传播

整合公益项目与户外运动项目, 重塑安利品牌在90后群体中的品牌形象

运用新媒体平台, 向社会征集90后精英团队

(二) 主题阐述

90 后群体提倡敢想敢做, 敢为人先。本策划案以青春, 梦想, 行动, 未来为切入点, 贴合安利品牌“伙伴关系”的企业价值观, 以联盟为活动方式, 呼吁90后群体行动为先, 敢想敢做, 进而以“梦想家, 行动派”为项目主题。

(三) 公关策略

整合出“春苗营养计划+ 徒步旅行”的活动形式, 引入跨界营销理念, 整合多种媒体有效传播

借助新媒体平台, 90 后群体自发地创造并分享信息, 获得第二层受众的互动反馈, 实现多重的双向互动传播

通过让90 后参与项目体验, 迂回地体现安利的企业理念, 置入安利的社会责任

(四) 目标受众

主要目标受众:90后群体;固定消费人群;普通公众;行业人士;当地政府;户外运动爱好者;新媒体。

(五) 传播策略

1. 传统媒体深度挖掘:报纸强化活动后续报道, 扩大活动影响力

2. 社交媒体主推:微博和微信——贯穿整个公关策划, 成为再传播的载体;校园BBS——活动预热铺设, 发布前期信息;安社区——提供活动平台, 达到有效互动, 受众回流, 实现闭环式传播;豆瓣小组——聚集目标受众, 增强前期宣传

3. 数字媒体加强互动传播:Html5——引入“众筹”概念, 打响预热期;QR code (二维码) ——增加参与通道, 助推BBS“安社区”;电子杂志——深挖活动内在, 提高品牌形象

4. 网络媒体聚焦线上关注点:门户网站——助推活动后续报道, 多元化传播;视频网站——病毒视频传播, 为实习招募制造话题炒作;招聘网站——针对活动性质精准投放, 信息到达率高

5. 具体运用:

四、项目执行

(一) 分活动策划案

“新行动联盟”、“义行动联盟”以及“真行动联盟”是结合“梦想家 • 行动派”当中“青春、梦想、行动、未来”这四个切入点而策划的活动, 借助活动联合运用多种媒体全方位持续地在90 后群体当中进行安利的品牌传播。

(1) 新行动联盟——“You Can You Up”十秒微视频挑战赛

通过自创拍摄视频征集以及好友“点名”的方式促使90 后群体关注安利的BBS“安社区”, 为“义行动联盟”以及“真行动联盟”提供新媒体的平台支持, 并提高安利在90 后群体中的品牌传播度。

前期在官网、双微及各高校BBS论坛对BBS“安社区”进行推广, 并针对90 后群体, 在安利内部90 后员工中发起十秒原创微视频拍摄征集活动, 并转发到微博、微信等热门社交平台, 将活动从BBS“安社区”引流至各个社交平台上, 形成活动的二次传播。参与者通过“点名”的形式对身边好友发起挑战, 带动周围好友关注BBS“安社区”并参与到十秒微视频挑战赛中, 在90后群体的交友圈中实现裂变传播, 从而辐射整个90 后群体, 让活动成为90 后群体甚至全社会交流的热门话题。而后利用各大高校BBS论坛、双微等社交媒体的宣传以及KOL的名人效应, 扩大活动的参与度及影响力。

完成“BBS——双微——BBS”的闭环式传播

建立BBS“安社区”, 为90 后群体提供平台, 90 后群体在“安社区”添加年轻化元素作为传播反馈, 形成双向反馈互动

活动在社交平台中实现扩散式传播, 扩大品牌的传播声量

(2) 义行动联盟——“益言义行一起来”春苗营养计划+ 徒步旅行

“春苗营养计划”是安利在2011 年启动的公益项目, 现已有一定的成果, 以此公益项目为依托, 与“徒步旅行”进行有效整合, 形成“义工+ 徒步旅行”的活动形式, 并利用“众筹”和“跨界营销”的方式, 挖掘潜在消费者, 扩大活动参与度及品牌传播度。

活动以春苗志愿者为主要群体并利用多种媒介整合传播, 向全社会90 后群体发起招募, 并通过Html5 轻互动“众筹”由跨界合作户外品牌“探路者”提供的徒步装备, 确定同行成员。由春苗志愿者以及分别在春、夏、秋、冬四季参加活动的90 后义工组成团队, 到项目选取的春苗营养厨房所在区县——广东省、山东省、河北省、重庆市进行为期两天的“义工+徒步旅行”活动。90 后群体在参与“徒步旅行”并在共同为春苗小学学生准备营养午餐的过程中切身体验“春苗营养计划”公益项目, 从安利营销人员以及春苗志愿者当中了解安利品牌, 从而自发地对活动及企业进行口碑传播。同时, 鼓励参与者在安利的BBS“安社区”中分享参与过程, 实现线上线下的联动, 提高“安社区”的关注度。

(3) 真行动联盟——“眼见为实, 行动为先”安利王牌实习团队计划

进行病毒视频营销并引爆社会热点话题, 增加安利品牌在新媒体中的曝光率, 同时切入安利的“体验时代”理念以及“伙伴关系”的价值观, 主打“线上体验”, 传递安利平等的事业机会并全面塑造正面的企业形象。

预热前期在BBS“安社区”发布名为《眼见为实行动为先》病毒视频, 后延伸传播到微博、微信等多个社交平台, 引发病毒式传播及热议, 为接下来的活动造势。

根据公众的传播趋势在BBS“安社区”及微博发起符合90 后个性特征的话题争议, 鼓励90 后群体敢想敢做, 将话题推上微博热门话题榜, 提高品牌的曝光率。随后借势推出主打“线上体验”的安利5月王牌实习团队计划, 在BBS“安社区”、双微、校园BBS、招聘网站等新媒体平台发布王牌实习团队的招聘贴, 鼓动90 后群体以团队形式参与到安利的实习招募中。

(二) 项目进度表

(三) 危机预案

危机管理理念:提前预测并掌控危机, 反应快速, 全方位沟通。

针对本次活动, 在团队里建立危机沟通机制, 制定专项的危机预案, 保证各环节高效有序的进行, 减少危机带来的损失以及媒体负面舆论, 具体危机管理原则为:

加强执行团队的沟通工作, 成立危机管理小组, 保证信息公开透明, 确保危机发生时能第一时间组织小组成员对危机进行处理

预测可能出现的危机, 并制定危机处理方案

做好各方面的沟通, 转“危”为“机”, 维护品牌形象

以“义行动联盟——春苗营养计划+徒步旅行”为例, 建立危机预案, 详见下表:

五、可行性分析

六、效果评估

(一) 效果综述

1、 整合效果

充分利用各方资源, 并以多种媒介整合传播, 提高项目的认知度。

根据项目调研结果显示, 安利的公益理念及事业机会的认知度都比较低。对此, 本次策划案着重于资源整合, 结合新媒体与公关活动的推广, 以多元化的传播, 提高90 后群体对项目的认知度。

2、 体验效果

刷新品牌形象, 完美体现企业CSR, 提高品牌美誉度。

企业一直致力于公益事业, 但并未植根到90后群体当中。本次策划案通过线上线下的亲身体验, 刷新品牌形象、传递企业理念, 从而提高品牌的美誉度及90 后群体的忠诚度。

3、 互动效果

增加活动传播度及参与度, 在90 后群体的信息反馈中实现“年轻化”战略。

分活动预计效果

十秒视频挑战赛:预计参与人数达到一二线城市90后群体的60%, “安社区”的日访问量过万, 日均新用户增加值上千。

春苗营养计划+ 徒步旅行:预计发动徒步目的地周边50% 的90 后群体发起“众筹”, 并吸引约千名90 后义工参与本次活动。

安利王牌实习团队计划:预计病毒视频及其话题在90 后群体中的传播度达80%, 并能使上百支团队参与到本次实习计划当中。

七、方案总结

(一) 亮点提炼

传播:以新媒体为主要阵地, 主推社交平台, 数字媒体助力传播, 形成传播渠道的生态闭环。

理念:从90后群体的角度出发, 强调“行动派”, 贴合其心理诉求, 从而产生受众共鸣, 提高品牌的关注度。

调研:方式多元化, 调研过程中, 利用问卷回收分析和开放的大数据平台挖掘与项目执行相关的人群属性, 扎根理论与深度访谈对受众的态度进行挖掘, 全方位剖析受众心理, 增强项目的可行性。

李欣：颠覆派独立演出策划人 篇8

从2007年“丽江雪山音乐节”开始。到2008年“重庆龙水湖国际露营音乐节”。“厦门沙滩音乐节”；从“十三月中国独立音乐系列展演”到“5·26音乐青年星光现场音乐厅赈灾义演”……无论是室外大型音乐节，还是室内小型Live House。李欣已经为中国摇滚乐的现场演出添了不少砖。加了不少瓦。

谈及他的工作。李欣说道。“所谓独立。其实很简单。一切以创作者的想法为准。而不是市场。我对独立的理解限于某个层面。即拥有自己的独特知识结构。思维模式和价值观。不要人云亦云就好。”

从“火车司机”到“文化记者”

深刻的思想和敏锐的洞察力。是李欣留给所有人的第一印象。这让人不太容易猜出他曾经的工作和生活经历。“几年以前我是一名火车司机。一个热爱音乐的火车司机。”

在李欣的记忆中。生活在河北最南端小城的家乡的人们。无论最无能的或最优秀的都只有一个选择——进入工厂。成为一名工人。李欣在家人的安排下。中学毕业之后去了郑州，上了一个专门培训火车司机的铁路技校。

1990年代初期。以商业手法运作中国摇滚乐的“魔岩唱片”成功推出了《黑豹》，《唐朝》。《魔岩三杰》等至今让摇滚乐迷无比崇拜的摇滚专辑。一时间中国内地的年轻人全部跨进了“摇滚青春期”。李欣也是在那时被摇滚乐拿下的，并且一直坚守到今天。“叛逆期的少年总会喜欢上反叛类型的文化，摇滚乐是件美好的事儿。可以帮助你把现实生活的平庸遗忘掉。”

1 999年的暑假。李欣毕业回到了老家。摇滚乐成为伴随他青春一起成长的伙伴。他跟一群搞乐队的朋友呆在一起，抽抽烟喝喝酒。搞演出的想法就是从这时开始萌芽的。

“但好景不长。没过几天我被父母通知。说走后门帮我找了份开火车的工作。当时觉得有份工作不容易。靠上一棵大树很难得。”迫于父母和生活的双重压力。李欣尝试着走上父母帮他安排的人生道路。不过几年后他就颠覆了这个轨迹。

2005年。一个朋友把李欣介绍进报社。他从一名火车司机变为一名文化记者。“上班第一天。我特有‘完璧归赵’的感觉，音乐仿佛又回到了我手中。”文化记者的身份让李欣有了更多接触音乐的机会。他和当地的摇滚乐手走得更近了。

与此同时，在李欣的脑海中一个挥之不去。如影随形的想法在不断盘旋。“每次看到摇滚乐队的彩排。总让我想起当年‘摇滚中国乐势力——香港体育馆演唱会’的盛况。这场被中国摇滚乐迷们奉为经典中的经典的演出。曾像一面精神旗帜指引着我的人生。”策划摇滚乐现场演出的欲望。在李欣的心底逐渐发酵。

2005年初。他作为协调人之一参与策划了邯郸福利院儿童节爱心活动；同年10月。李欣又作为策划人成功举办了邯郸摇滚乐史上第一次真正意义上的小型商业演出——“自缢的青春”。这场“以青春名义歌唱”的演出。聚集了当地所有的一流乐队。得到了摇滚乐手和摇滚迷的强烈反馈。演出策划人李欣的名字在当地演出圈不胫而走。同时令他没有想到的是。他也在演出中成为了一面旗帜，指引了无数年轻人的心。

李氏策划强迫症

2006年。李欣再次远离家乡，追随着中国摇滚的成长足迹。只身一人来到了全国的摇滚圣地——北京城。

来到北京后。李欣先后担任过多家报刊社的编辑，记者。虽然策划演出的机会并不多。但观看现场演出，参加音乐节的机会却很多。他几乎跑遍了市内所有大大小小的演出现场。这些经历为李欣日后的演出策划提供了丰富的一手材料。在一次演出中。李欣认识了前唱片公司的老总。成为了他公司旗下的一员。

虽然看演出对李欣而言是工作的一部分。但很少有人知道，“躲”在角落里的他。正在从技术层面而不是欣赏层面来分析演出。“在热闹的演出现场和冷清的演出现场。我都会思考一个问题。他们(歌迷)为什么而来?”周围的朋友都将李欣的这种观看演出的习惯。命名为“李氏策划强迫症”。每次策划新演出时。李欣都会用这种“强迫症”来迫使自己颠覆传统的演出模式。

在李欣的记忆中。最有意义的一次“颠覆”演出发生在2008年汶川地震后。与其说“颠覆”不如说是“震撼”。“5.12”汶川大地震发生后。全国人民万众一心。支持灾区重建工作。社会各届纷纷捐款捐物。而从来就热心公益慈善事业的李欣和他的朋友们，立刻做出了响应。

时任唱片公司媒体部副总监的李欣。联手《北京晚报》音乐记者刘颖。摩登天空唱片宣传总监丁太生一同策划并执行了“All you need 1s LOVE——5·26音乐青年星光现场音乐厅赈灾义演”。演出当晚新裤子乐队，牛奶@咖啡，旅行团。苏阳。万晓利、大伢乐队。姜听。幸福大街等歌手及乐队纷纷登台为四川人民祈福。特别嘉宾谢天笑的出现更是将演出推向了高潮。据统计。当场演出共为汶川人民募捐到两万元现金。

“这次演出最特别的地方是对多媒体技术的运用。演出前我们一直在想。如何将一个悲伤的主题变得励志与阳光?后来我们从新华社摄影记者那里借来很多灾抗震救灾的照片。配合乐队的演出投影在舞台上。当时整个现场就像一支MV(音乐录影带)。画面和音乐都变得立体起来了。心灵的震撼可想而知。”

“李氏策划强迫症”让李欣完成了很多颠覆常规的演出策划。2008年曲艺形式全面进入演出现场。甚至连嘻哈音乐的现场也都会出现幽默的单口相声票友助阵。用李欣的话来讲就是花一份钱。看两场演出。省了。这样的演出应该多搞。多支持。

金融危机，人们更需要娱乐起来

随着2008年底全球金融危机的爆发。2009年现场演出市场尚未感受到来自票房的暖意。演出策划人人人自危。唯有李欣一朵寒梅。傲立雪中。

“金融危机对北京的演出市场究竟是一次洗牌还是一次机遇。目前没人敢讲。从理论上看。当人们承受的工作压力越大时。他们对娱乐的需求量就越多。就像当年的好莱坞。如果没有美国的经济萧条。哪有它的蓬勃发展。越是金融危机。人们越需要娱乐起来。”

对此，李欣提出了“不进则废”的口号。“以小型演出为例。如何在一次周末的演出火拼战争中立于不败。赶场的摇滚青年们都知道。如果这是一个不错的周五或者周六。至少有两场以上的好演出在等着你。你该怎么办?为了不一样。为了变化，为了避免审美疲劳。乐队必须不断地变化他们的演出形式。借助更多形式丰满演出内容。过去的许多年。人们已经习惯并开始厌倦了某种传统的，原始的。常态的表现手法。”

“从我个人经历来看，目前中国的演出市场还需要更大的投入和更长远的市场培育。这个问题也不仅仅是演出市场的问题。而是目前中国文化的问题。促销的时代没有品牌建设的概念。打工者居多。所以做长线不划算。从2006年MIDI音乐节开始。全民加入的势头已经很明显。现在大家需要做的。就是坚持下去。这个模式目前对这个领域内的所有人而言都意味着希望。是希望就好好维护。等到这个希望破灭了去缅怀是件很费心的事儿。”