领导讲话艺术技巧

领导讲话艺术技巧（精选8篇）

领导讲话艺术技巧 篇1

刚刚走上领导岗位，在大庭广众之下讲话，有一点怯场心理也是在所难免的。但有的干部因为心理压力太大，离开讲话稿不敢登台、不敢开口，逢会念讲稿、背讲稿，有时连3分钟的主持词也要照本宣科，着实让人大跌眼镜。有的干部习惯于当“传声筒”，讲话照抄上级文件、照搬领导讲话，上下一个“乐谱”，语言雷同，众人一面。更有一些干部把用秘书看作是权力的象征，把嘴巴长在秘书的脑袋上，官僚习气见长，但讲话水平不见长。从这层意义上看，要提高自己的讲话能力，必须学会讲自己的话，认真修炼即席讲话这一基本功。用自己的语言讲话，并不是一件容易的事，需要长期锻炼，需要经常积累，需要大胆实践。

讲“通俗的话”

“话须通俗方传远，语必关情始动人”所谓“讲通俗的话”，就是要讲大众喜闻爱听的话。“通俗的话”根植于实践的土壤，孕育于民众之中，讲起来顺口、听起来悦耳、用起来好用，“看似平实”，但“平中见奇”。现在，有的干部虽然具有较高的文化素质，但由于平时与人民群众接触不多，加之对通俗语言无心学习和积累，讲话时语言干瘪、缺乏生气也就在所难免了。因此，要提升自己的讲话效果，必须真心诚意地拜群众为师、拜实践为师，下真功夫补上语言积累这一课，努力使自己成为通俗语言的欣赏者、拥有者和运用者。

讲“朴实的话”

真实是做人的底线，朴实是立论的基点现实生活中，有的干部自以为熟读诗书，讲话咬文嚼字、雕词琢句、附庸风雅，一嘴“学生腔”;有的干部讲话旁征博引、寻章摘句、故作高深，一股“学究气”。他们的讲话虽然下了很多功夫，但群众听起来却如听天书，既不入心，也不入脑。究其根源，在于缺乏生活气息，与听众没有实现真正的情感沟通。因此，在讲话时必须主动走进听众的情感世界，善于把握他们的思想脉搏和心理需求，自觉摒弃故弄玄虚、华而不实、沽名钓誉、哗众取宠的不良文风，坚持用平实的心态说平实的话，始终把话语的根扎在听众认同的土壤里。

讲“简短的话”

在现实生活中，有的干部把讲长话看作是有水平的标志常常口若悬河、滔滔不绝、引经据典、高谈阔论，以为不这样就显示不出水平、展示不了才华。其实并不尽然。“言不在多，达意则灵。”一个人能用最简短的文字、最精练的话语表达更丰富的含义，才是真正有水平。说短话是对他人时间的尊重，也是对自己生命的珍惜。要养成惜时如金的良好习惯，不说可有可无的废话，不说言之无物的空话，不说看似有用、实际一文不值的套话。要敢于对自己的讲稿动大手术，删繁就简，学会讲言简意赅的话、讲词短意长的话。

讲“平和的话”

力戒“官大语音高”的不良习气无论是对自己的下属，还是对身边的群众，都要学会用协商的口吻说话，心平气和地和他们交换思想、交流感情。话风也是一种作风。善于讲平和的话，不仅体现了一个人的谦逊态度，也反映了一个人的内在修养。要提升语言的亲和力，必须陶冶一颗平常心，以平等的姿态走进听众，使自己的讲话循循善诱、娓娓道来，既庄重得体，又耐人回味，架起与听众情感互通的桥梁。

讲“规范的话”

领导讲话艺术技巧 篇2

挖掘和谐的艺术管理路径是班主任能否采取恰当的教育方式,有效激励学生共同努力,实现班级目标。

一、赞扬管理艺术

在班级管理中“赞扬”管理模式营造民主、和谐、主动、进取的良好氛围,促使学生在自我教育中收获愉悦,产生自信的效果,从而达到“自我”管理。在管理过程中班主任依据不同学生的心理要求,恰当运用各种精神激励方法,引发他们的信念行动,当学生的自尊心得到尊重时就会产生一种向心力,自动与班级保持统一;当自尊心受到伤害,就会产生一种离心力, 给班级带来不利后果, 故班主任在管理上必须坚持正面教育引导感化学生。班主任对班里贫困学生和问题学生予以尊重和关怀、关心,让其感觉到班主任对自己的关心和关注,使其感觉到人在困窘时被拉一把的欣慰和感动;同时,每个学期都给班级中的优秀者予以表彰和奖励, 让其体会到实现自我突破成就感和自我价值实现感。

二、批评教育艺术

批评与赞扬相互对立又相互统一, 互相激励具有强化约束效果,批评是约束人们行为的有效办法,所以在侧重实施赞扬教育方式的同时,班主任管理也适当运用批评管理, “批评” 管理从某 种角度上 说是一种 激励手段 , 批评的目 的是纠正错误,给被批评者以希望和信心,而不是伤害人,任何学生都不愿受到批评,总想把自己好上加好,但实际上难免出错,当学生犯错时正是他们茫然无助的时候,老师的指责训斥只会抵消学生的内疚和不安,由此还可能产生师生间的敌对情绪。所以班主任在对问题提出批评时,应遵循一定程序:首先弄清事情的原委,其次采用合理方式,再次选择合适的场合,确定一定的范围,比如:英国著名科学家约翰·麦克劳德上小学时,一天他偷偷把校长的宠物狗杀了,校长决定“惩罚”他 ,怎么罚 ? 罚他画一幅骨骼图和一张血液循环图。事后,约翰·麦克劳德被校长的宽容打动,发奋学习,终于成为科学巨匠。假如当时校长采用粗暴的惩罚手段,这位未来的科学家很可能从此“夭折”。因此,批评处罚是不可缺少的教育手段,对违规违纪的学生必须有适当的处罚,运用处罚手段应注意适度、及时、公正。如我们班学生违反纪律时,我们罚她们抄写作业或者自愿为班里做一件好事。同时,讲究批评效果 ,一定要尊 重事实 ,态度真诚 鲜明 ,确切指出 错误在哪 ,严重程度 批评只能 针对其行 为 ,不能攻击 其价值 ,否定名誉 ,应对事不 对人 ,每次批评 尽量只针 对一种行 为 ,不能全盘否定,让受批评的学生既认识问题又改正问题,同时感激班主任善意指出问题因此为建立良好的师生关系, 保证有效的班级管理。

三、模糊管理艺术

班级管理大可不必面面俱到、事事问津,时时“认真”,大事要清楚,小事可模糊。给学生营造宽松的学习氛围、自由的发展空间,有利于调动学生的主观能动性。

对学生的管理不是班主任的约束能力, 而是学生自我约束。在新生班级组建时,由全班学生自行制定班规,用自己的规范约束自己引导学生对管理的认识,意识到管理的必要性特别是自我管理的必要性,这样大大减少对抗情绪,从而提高班级管理实效。在实现学生个人管理的同时,必须充分发挥班委管理作用,建立班主任信赖的管理网络,保证班级工作顺利开展,如班委在班级日常事务管理工作中是管理者,回归到宿舍中就是一个被管理者,应受舍长管理。

四、“刚”“柔”相济管理艺术

“刚性管理”要求做到一个“严”字 ;“柔性管理”要求做好一个“疏”字。要取得好的效果,班主任必须将“刚”与“柔”有机结合,做到刚有据,柔有理,刚柔相济。

五、善于观察,捕捉并把握幽默因素

教师要善于观察,抓住时机,捕捉并把握班级管理中的幽默因素,并恰到好处地表达出来,让学生更深地理解其中的教育意义,内化为自觉行动。例如,一次学校组织的美丽校园劳动,班干部事先没安排好,我就说,这次劳动为志愿者活动,说完后就走出教室, 在拐角处观察谁先走出教室, 准备逃避劳动。很快有四人从后门溜了出来,我迎上去说:“你们四人表现得很不错。”并请他们回到教室,对大家说:“这四位同学刚才最先向我报名,要求参加今天的劳动。我高兴地宣布他们为第一批志愿者。”真正的志愿者哈哈大笑,这四位同学不好意思地从他们手中接过劳动工具。

六、注重读书思考,引入中职班级管理的艺术活水

班级管理艺术指在管理班级、教育学生的过程中,借助艺术化的表现形式,创造性地通过示范、引导、启发、熏陶等方法影响和教育学生,巧妙地促使教育由被动转向主动,由说教转向动情,由一元转向多元,最终实现教育者与受教育者双双进入一种情理交融的审美境界, 从而使学生在宽松愉悦的教育环境中接受教育,达到最优化教育效果。但由于日常教育教学工作繁重, 班级管理学术土壤日趋贫乏, 出现认知结构功利化、思维领域世俗化、哲学思维枯萎化倾向。因此,加强开展班主任培训学习工作,倡导他们在工作中注重读书与思考,引入班级管理艺术活水显得尤为重要。勤于读书是提高班级管理艺术性的源头活水。 善于“思考”是提高班主任工作艺术性的阶梯。如果一个班主任仅满足于获得经验而不对经验进行深入思考,那么即使具有多年班级管理经验,也许只是一年工作的多次重复,除非善于从经验反思中吸取教益,否则不可能有什么改进。因此,善于思考对班级管理非常重要,是班级管理的起点,更是艺术管理班级的必由之路。

因此,中职学校班主任管理班级时要不断学习,不断积累经验,多使用一些管理艺术,这样才能管理出好班级,培养出具备管理和艺术双重知识的复合型人才。

摘要：中职学校班主任工作中运用赞扬与批评、模糊、刚柔相挤的管理艺术,善于观察、捕捉并把握幽默因素,注重读书思考,引入中职班级管理艺术活水等技巧进行班级艺术管理。

英语课堂艺术及技巧 篇3

比如在阅读课上，教会学生学会合作的前提是教师要适时合理地根据阅读内容给学生提供充足的思考空间。当学到The Million Pound Bank Note时：先给学生创设一个问题情境，Imagine someone gives you a large amount of money, what will you do with it?学生可以根据自己的理解发表自己的见解。问题的答案是不固定的，在回答之前组织学生分组快速讨论，每个小组都阐述自己的观点，在争论中丰富完善问题。在这个过程中，教师切不可以用一个固定的答案束缚了学生的思维，也不可以用一两句话就结束对为题目的看法，从而使得为设置问题而设置问题，束缚了学生的思维，限制了学生语言表达的机会。阅读课，就是让学生学会读，并能及时地挖掘信息，在此基础上，如果让合作交流充盈课堂，就更加的完善了阅读课的质量，从而把阅读教学升华为一种交流一种提高一种享受。

一、学习激发学生学习动机，引起学生学习兴趣

每个学生对知识的认知能力是不一样的，有的记得快，忘得快；有的记得慢，遗忘速度也慢。还有的单词背很多天，也难记住，更不用说背课文了。学习方法、学知识对学生来说虽然重要，但外因再好，终究还要靠内因起作用。任何高明的教师，都不能替代学生学习。在学英语的过程中，我们经常看到，同样一个老师，同样一本教材，同样一个教学环境，不同的学生却出现不同的学习效果。导致这种差异有多种原因，但其中重要的一条就是学生自身主观能动性发挥程度不一，学生对所学的课程的重视程度不够。所以，在课堂上，教师要想方设法创设最佳课堂情景来激励学习的动机。因此，教师在阅读课上要多设计比如像debate(答辩)discuss（讨论）express（展示）这样的课堂情景，让学生乐与参与和分享，敢于竞争和展示，最大限度地挖掘每一位学生的潜力，调动每一位学生的积极性。学生只有从学习知识、解决问题的过程中获得某种满足感，才能以兴奋活跃的思维状态去面对英语语言知识和技能，在加强基础知识和基本训练的同时，使基础知识转移为语言技能，并发展成运用英语进行交际的能力。因此一位好教师要善于调动学生学习的主动性，做一位学生学习的激励者、促进者、辅助者和协调者，而不是单纯的演讲者的角色。只有激发了学生潜力的课堂才是成功的课堂。只有激发了学生潜力的老师也才是成功的教师。只有这样的课堂学生的学习兴趣也会被慢慢的提高。

二、教会学生学习的方法，让学生游刃有余的感受英语学习的乐趣

我班上有一个基础不是很好的学生，喜欢接话茬子，每次不是逗得全班轰然大笑，就是把气氛弄得非常尴尬，课后我找到他问他原因，他干脆利落的回答道，“就是想引起别人的注意”。后来我发现，他的英语基础很差，连最基本的音标发音都不会。我故意问他，“这个词你看怎么读啊”？他想都没想，说道，“老师，我不会”。我继续说，“你看，ay 在这是/ei/,那连上前边的/b/就是你在汉语拼音里的读音/bei/,贝壳的贝了，那这个ay 在day里边呢？试一下，d和ei应该是？”这次他不假思索的说，“/dei/”。我说，“你这不是挺厉害的嘛！”他不好意思地笑了。我因势利导，接着把这个单元其他几个词的读音读了读，这次我没有教他很多，而就十个词把里边所能接触到的音标都让他认了个遍，并嘱咐他把这几个词读熟了，第二天我检查了一下，发现还有几个音发的不是很准，我及时给他纠正，并给他提出一个建议，单词可不用记，但学过的生词要会读，后来我每次在看自习的时候，他都会把我喊住，问我“老师，你教过我的音标我会了，但这个音标我没见过，它怎么读啊？” 在这期间，我借机就把其它音标在单词中，实际运用中慢慢给他教了一遍。后来这个学生在上英语课的时候很少接话茬了，学习中也变得积极起来。

三、鼓励学生，让学生树立学习英语的自信

在这个过程中，要给学生充足的思考空间，教会学生合作学习。教师教会学生的不仅仅是学习的技巧和方法和知识，更重要的是培养学生在学习中学会用英语思考的习惯，教会学生学会交流和合作。在小组合作中互帮互助，建立小组监督，有小组长带领一个小组及时检查，对于基础比较差但又取得进步的学生要当做学习榜样进行表扬。

教学就像是一种“奔跑”。有时教师在领跑，引领学生走向知识的殿堂；有时学生在自主地奔跑，教师在学生后面助力，在学生旁边加油呐喊。教师与学生在互动中不断改变前后位置，奔向一个又一个终点，又从一个个新的起点出发。

【作者简介】周晓丽（1981— ），女，山东省潍坊第一中学英语教师，聊城大学外国语学院学科教学（英语）专业2009级在职教育硕士。

谈话艺术技巧 篇4

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《谈话的艺术技巧》的内容，具体内容：文明的话、合乎情理和礼仪的话之所以让人受听，是因为它使听者受到了尊重，感觉到自己存在的价值，从而也对对方产生信任感。下面是我给大家带来的是，欢迎大家阅读参考!人与人接触、联系、...文明的话、合乎情理和礼仪的话之所以让人受听，是因为它使听者受到了尊重，感觉到自己存在的价值，从而也对对方产生信任感。下面是我给大家带来的是，欢迎大家阅读参考!

人与人接触、联系、交往，离不开语言。列宁说过，语言是一种极其重要的人类交际手段。语言在大多数情况下能调节人们的行为，激发美的情绪。

而语言的应用更多的是说话。常言道：“美言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。

可见，让人受听的话能起多么大的作用了。

怎样说话才让人受听呢?

第一，说出话来要文明、合乎情理和礼仪。

我国古代有一个“以礼问路”的故事，说的是有位从开封到苏州去做生意的人，在去苏州的路上迷失了方向，在三岔路口上犹豫不定。忽然，他看见附近水塘旁边有一位放牛的老人，就急忙跑过去问路：“喂，老头!从这里到苏州走哪一条路对呀?还有多少路程呀?”

老人抬头见问路的是一位三十多岁的人，因为他没有礼貌，心里头很反

感，就说：“走中间的那条路对，到苏州大约还有六七千丈远的路程。”那人听了奇怪地问：“哎!老头，你们这个地方走路怎么论丈而不论里呀?”老人说：“这地方一向都是讲礼(里)的，自从这里来了不讲礼(里)的人以后，就不再讲礼(里)了!”这个故事是对不讲礼貌的人的嘲讽，也说明中华民族具有讲文明礼貌的传统美德。

这个故事足以使当今社会中那些说话不合礼仪的人脸红的。

再说一个例子，有个班级要到一家商店参加社会实践活动。先派了个同学去联系，遭到商店的拒绝;又派了个同学去联系，人家表示欢迎。这是怎么回事?原来，先去的那个同学说话不礼貌，开口闭口市里有精神，你们应该接待我们。

后去的那个同学，在经理办公室外面等经理办完了事，才轻轻敲门，得到允许后进到屋里，拿出介绍信，恳求说：“叔叔，我们有件事想麻烦您和商店里的叔叔阿姨......请您大力支持......谢谢您啦。”一番话说得经理心里暖乎乎的，他当然欣然同意了。

文明的话、合乎情理和礼仪的话之所以让人受听，是因为它使听者受到了尊重，感觉到自己存在的价值，从而也对对方产生信任感。大家是否有这样的体会：一个人对自己所拥有的感情，大部份是来自别人对自己所抱的感情延伸而来的。如果你听到别人对你说的话尽是不礼貌的、刺耳的、甚至是嫌弃你的话，你心里不会好受的，对自己也会丧失信心。

第二，说话要分时间、地点、场合，讲究方式方法。

1.要考虑听者的情绪。

比如说，一个同学不小心把新买的钢笔掉在地上，把笔尖摔坏了。他正

在着急，你却说：“旧的不去，新的不来。”他听了心里能痛快吗?如果你这样说：“别着急，让我看看......能修好的，你先用我的，放了学我跟你一块修理去。”他一定会高兴的。

再如，一个同学买了块电子表，他喜欢得不得了，你却说：“哎呀，样子不好看，这种表走得也不准。”你说他听了心里能舒服吗?要知道，一个人决定买某件物品，除了它的使用价值之外，还有个心理满足问题。他喜欢的东西，贵一点也是高兴的。

可是当他买回的东西，别人对他说不好不值时，这往往使他在心理上就觉得亏了，值也变成不值了。所以，我们在没有十分把握时，不要对别人喜欢的物品、衣着加以挑剔。

2.说话的时间、地点、场合也很重要。

假如你的同学生病住院了，他的病很重，你去看他时，不要说你的病如何如何严重、危险，而要劝他安心养病，配合医生积极治疗，要使他充满信心，还可以说些注意事项。这和实事求是是两码事，因为不吉利的话只能增加病人的思想压力。

再如，你到商店买东西，人家售货员正在数另一个顾客交的钱，你此时偏要嚷：“请给我打一斤醋!”售货员是不会理你的，这和打断别人说话一样让人不高兴。

有个同学因为搬家转到新的中学上学。他第一天上课，就觉得班里的黑板报内容过时了，心想自己在原来的学校里就负责出黑板报，应该为新的班级做件好事，就找到班长，说：“你看这板报早就该换了，你让板报组的同学放学留下，我和他们一起换期新内容吧。”没想到班长却瞥了他一

眼，没理他。

这是为什么?因为他头一天上学就对班里的工作评头品足，指手划脚，谁买他的账呀。有些话孤立地看是对的，但在特定的时间、场合就行不通、让人接受不了，所以，说话还是要注意在什么样的时间、场合才能取得最佳效果。

3.人家忌讳的话不要说;人家不愿告诉你的事，不要刨根问底;也不要揭短。

比如，你向别人介绍一位同学，说：“他过去爱偷别人的东西，现在进步了，还入了团。”那位被介绍的同学心里不会好受的。同学家里有人不幸病故，你应该劝慰他，不要张口闭口说“死”字。此外，开玩笑也要掌握分寸。

4.说话要讲究方式方法。

比如，这天该某个同学值日打扫卫生，可放学后他背起书包要回家。如果你这样说：“你不是这个班的吧?你忘了今天星期几了?该你值日你要溜，成心偷懒!”他接受得了吗?可你要是这样说：“今天是你值日，你准忘了吧?”他一定不会不高兴的。

所以，就是批评人也要让人家听得进去才行。不要扣帽子，说话不要绝对，不要噎人，要留有余地，话赶话伤感情，退一步则天地广阔。这样说不是要同学们去阿谀奉承、搞虚情假意、耍滑头，也不是不要原则。在原则问题上不让步，不是不给人家台阶下。

言为心声，语言是内在文明的一种最有说服力的标志。所以，从根本上说，说话要让人受听，还是那句老话：文明人说文明话。愿同学们都做文

明的人，掌握说话艺术的人，说话让人受听的人。

人际往来这些问题要注意

同事、朋友之间讲几句心里话，是不为过的，然而却绝不允许到处不负责任地传播流言披浯、搬弄是非。尤其应注意的是，切勿对他人的不幸幸灾乐祸，甚至望风捕影，添油加醋，把人家的隐私与苦楚作为自己的谈资。

第一，忌举止粗鲁。

有人认为，在待人接物方面“粗针大线”、简单粗暴，才是劳动人民的本色，而文雅的谈吐，优美的举止都是资产阶级的“货色”。这种鄙视现代文明的小农意识，是非常有害的。

第二，忌乱发脾气。

喜怒哀乐，人之常情也。但是自己的心情不好，应由自己来“消化”，却绝不可以向他人“发起攻击”，否则是很不文明的。心情再坏，也不要丧失理智，而应当克制自己的不良情绪，在思想上制怒。脾气暴燥，随便乱发脾气，不仅会伤和气，而且还会使人对自己“敬而远之”。

第三，忌飞短流长。

同事、朋友之间讲几句心里话，是不为过的，然而却绝不允许到处不负责任地传播流言披浯、搬弄是非。尤其应注意的是，切勿对他人的不幸幸灾乐祸，甚至望风捕影，添油加醋，把人家的隐私与苦楚作为自己的谈资。

第四，忌说话过头。

与他人相处，切勿说过头活，尤其是不要在公共场合和上班时间内，随随便便地跟别人打趣逗乐，开过“度”的玩笑。

总之，在人际交往中要受人欢迎，请君务必要遵守“三 A 原则”。该原则的含义，是要求人们在人际交往中，要尽可能地去接受别人、赞同别人、重视别人。它所以叫“三 A 原则”，是因为在英文中，接受、赞同、重视这三个词的第一个字母，都是 A。

交流的技巧和艺术 篇5

——读《老师怎样和学生说话》

暑假，我读了美国著名的心理学家、儿童心理学家——海姆•吉诺特博士所著的《老师怎样和学生说话》这本书，受益匪浅。

书中所写的事例都是平时教育教学当中常常被我们认为的一些小事，吉诺特博士把教育心理学理论变成了大量幽默而富有人情味的短剧、对话和故事情节，他站在多个角度思考、分析，就事论事，明确指出问题所在，然后提出自己的看法和具体的解决办法。通过形象生动的案例，让我们从中领会到教师与学生交流的原则：面对不同的学生和不同的情况，老师都应该因人而异、因材施教地灵活对待。

读了这本书，引发了我深深地思考，教师应该怎样和学生说话，才能达到最佳的教育效果呢？我认为应该做到以下几点：

一.遵循交流基本原则

“就事论事，绝不攻击孩子的品行”这一基本原则，适用于老师与孩子之间的所有交流。根据不同的情况自觉地运用这一原则也正是有效教育的本质所在。有这样一个案例：

安慰的纸条

一位老师将新书分发给班里的同学。但是当发到9岁的保罗那里的时候，书却已经发完了。保罗哭了起来说：“我总是最后一个得到东西的人，”他抗议道，“就因为我的名字是用Z开头的，所以我排名在最后，什么也得不到。我恨我的名字，我恨学校，我恨每一个人。”

老师很想及时帮助保罗，她灵机一动，于是她写了一张纸条给保罗： 亲爱的保罗：

我知道你心里恨难过。你热切地希望拿到你的新书，但却让你失望了。除了你，每个人都拿到新书。我会想办法，让你尽快拿到你的新书。

你的真诚的老师

保罗看到老师安慰的纸条以后很快就安静下来，并且从此记住了老师给他的这点温馨。

如果当时老师采取不屑一顾、漠不关心，甚至是冷嘲热讽的批评，比如说：“你为一本书就恨学校，恨他人，这么小题大做，有必要吗？你今天拿不到，明天总可以拿到。你已经9岁了，却还像一个婴儿一样哭哭啼啼。像个男子汉吗？”老师这样说很可能加重了对孩子心灵的伤害，这样会让保罗更加痛苦，从而在他心中留下老师对他不公平的阴影。

老师在处理这件事时就是就事论事的语言，没有过多的理论和大道理。而是从学生的感受出发，用心贴着学生的心，没有质问、指责和大道理，而是用同情、真诚和幽默传达出对孩子的尊重和理解。

二.掌握交流的科学方法

我明白了“恰当交流”的方法： 鼓励孩子自治，树立孩子的形象，增强孩子的自信，缓解孩子的焦虑，消除孩子的恐惧，减少孩子的挫折，平息孩子的怒火，化解孩子的冲突。

“作为一名教师，我拥有巨大的力量来让孩子们过得痛苦或者欢乐。我可以成为折磨孩子的工具，也可以成为鼓舞孩子的火花。我可以带给他们羞辱或者开心，也可以带给他们伤害或者拯救。在所有的情况下，一次危机是骤然升级还是逐步化解，一个孩子是获得进步还是日益堕落，我的态度都有着重要的影响。”是啊！当老师的每天都要与学生接触、交流，那么老师的语言是多么重要。它可以成为师生建立良好关系的桥梁，它也可以成为师生之间的战争导火索。现在中国的教育正处在深刻变革之中，时代和家庭对教师的要求更高了，学生也更需要教师的尊重和理解。教师的关怀、理解都要通过语言传达给学生。最佳交流不是对学生训话，不对孩子讲大道理，不让孩子有罪恶感，也不要求孩子做出什么保证，不对教室里的日常小事追根究底，也不对孩子的过去和遥远的未来忧心忡忡。教师只着手处理现在的事，最重要的是此时此地有一个孩子需要帮助。通过关心、安慰、同情、艺术技巧等方式来表现。通过恰当的交流，孩子对教师的信任是可以逐渐激发和培养的，这样可以使孩子健康成长，同时也可以使孩子对自身内心世界的信任建立起来。

三.善用表扬和提醒的技巧

教师在与学生交流中表扬是经常用的方法，教师要多使用建设性的表扬，那就是描述孩子的努力和成就以及我们的感觉，千万不要评价判断孩子的性格和品行。我们应该让孩子自己做出对自己的评价。

在教育教学中离不开常规管理，我们通常在常规管理中责罚孩子。这种处罚只会使孩子发怒并且不听教诲，令孩子心怀怨恨，甚至产生报复的念头。这样孩子是没有心情和时间去读书的。在常规管理的实践中，我们需要避免造成孩子的怨恨，就要把主观的责罚变为善意的提醒，努力激发孩子的自尊。让孩子的学习有安全感，即使学习失败了也不怕，只要消除孩子的恐惧就能引得孩子跃跃欲试，鼓励孩子勇于学习。

我对自己以往的教学行为进行了分析，在表扬学生时经常使用：“你很聪明”、“你真棒”“老师最喜欢像你这样的学生”这样的评价语言，这就意味着会回答问题的学生是聪明的、好的，那么没有回答出问题的学生就是笨的、差的。因而针对与学生交流的不足，在今后的教学中需要进行改正。四.变严厉的批评为和蔼的说服 我觉得老师在和犯错的学生说话时应该掌握批评的技巧。我们不需要时时将孩子的未来当作自己指责与愤怒的幌子，重要的是，现在我们能否让孩子健康地成长，我想作为老师——孩子的启蒙老师，在这方面更需要加强。

每个教师都知道学生是需要理解和接纳的，可是实际上我们老师却很少能真正做到遇事心平气和。面对学生的错误，我们首先经常做的就是发泄内心的愤怒，而愤怒之下，我们往往会失去原本的理智。但事后静下心来细想，那些尖酸刻薄的话不仅不能帮助学生集中注意力，反而会导致更多的学生注意到学习之外的事，得不偿失，不仅折磨自己，也伤害学生。更糟的是，如果我们的言行没有触及学生的心灵，那么，当他走出办公室后，错误还会继续发生。

吉诺特说：老师和蔼的态度胜过一切争论与指责。既然令人生气的事情已经发生，我们能做的，就是尽量减轻事情发生所带来的后果。“无论如何，尽可能不要把轻微的过失看成是故意违犯，让孩子有保全面子的余地。”只要有积极的态度，再大的裂缝也是可以解决的。唯有理解孩子、尊重孩子、相信孩子，方能拉近心与心的距离。五.让鼓励的阳光伴随学生健康成长

鼓励是老师和学生交谈时经常用到的技巧之一，它也是一门艺术。现实社会中，学校的重视、父母的期盼、繁重的课业负担都极易影响孩子们学习的热情与信心，有不少的孩子为此产生了厌学情绪。在这种情况下，我们老师就应该经常鼓励学生，让他们感到学习的安全感、意识到即使学习失败了也不用怕，让鼓励象阳光一样伴随学生健康成长。在日常的工作中，老师应当做到：激励孩子学习、鼓励孩子自治、树立孩子的自我形象、增强孩子的信心……

家访要讲究技巧和艺术 篇6

上海市实验学校 李萍

一次有成效的家庭访问,可以是一堂生动的家庭教育课

家庭访问是班主任老师最基本,也是十分重要的工作.班主任通过家庭访问能够了解家庭,了解学生,掌握孩子成长的规律和特点.家访也能使老师与家长沟通,形成教育的合力,使孩子能在学校教育下健康成长.有的家访是老师为了调研孩子出现不良习惯与行为的原因,与家长一起探讨,设计改正孩子却显得方案等.因此每次家庭访问都有明确的目的,事先做好充分准备,没有与家长深入的交流与沟通是无法达到预期目的的.班主任的家访涉及是教育学,心理学等知识,内容十分丰富,技术操作性很强的一门科学,做好家访工作显然是相当繁重的,家访前必须充分准备,确定家访的时机.为了提高家访的效果与质量,班主任应该不断提高家访的技巧与艺术.一,家访目的清晰,认真做好案头

学生以教学班编入一个班级后,办主任与这个班级的学生家长就形成了一种工作关系.老师联系家长,进行家庭访问就是班主任的一项日常工作.家庭是孩子第一所学校,父母是孩子第一任老师,父母的文化,个性,品行和素养与孩子的成长有着密切的关系,家庭对孩子潜移默化的影响不可低估.因此班主任在研究学生的同时首先要了解,研究家长.班主任家访必须事先有计划,有准备,可以写出家访设想,根据访问的目的与要求,家访一般有这几类:了解性,反馈性,探访性,调研性.了解性家访是在新生到校前后,老师需要了解其家庭成员,社区环境,了解孩子的现在与过去,特点及个性,这类家访必须做到100%的访问.反馈性家访是根据孩子的现实校内外表现,与家长即时沟通,反馈,有利于家长配合教育.探访性家访是老师带桌问题去观察,思考.调研性家访是老师带着研究课题,以探访形式在聊天中发现问题,积累材料.家访应该有明确的要求,访问要做好笔记与摘要,这些都是宝贵的教育资源,从中可以摸索与寻找学生成长的轨迹.二,选择有利时机,达到预期效果

家访既有预定计划也有临时动议,决不是毫无目的.特别是当学生发生了偶发事件后,班主任在怎样情况下与家长取得联系,能够达到最佳的效果,这是班主任的技巧与艺术,家访一定要改变原来传统告状式访问,避免师生之间产生隔阂.因此,班主任对于特殊的访问必须要选择时机.所谓时机就是班主任选择访问的最恰当,最有效果的时刻,有时候它能达到出乎意料的效果.例如一位平时学习效果较差的学生,经过老师的帮助后有了进步,一次他在测验中偶然去的70分,这个分数在班级里是极为普遍的,但是老师分析后,认为这是他重大的突破,肯定有进步的原因,应该表扬,又值得研究.此时班主任上门家访,既向家长报喜,又肯定家庭近期教育效果,对家庭和学生都是一种激励.三,掌握沟通技巧,注重家访质量

家访是人际沟通的一个方面,既是沟通,那么它必有方法和技巧.家庭访问也有它的规范,技巧和艺术.例如班主任与家长谈话时要集中精神,学会聆听,说话把握分寸,留有余地,对于表现较差学生,应该先扬后抑,正确评价等.班主任在访问前要认真“备课”,做好充分准备,熟练地掌握家访技巧,访问后能使家长对孩子充满信心,对老师增进信任,这样的家访是有成效的.家庭访问一定要注重质量,不求数量,不赶时间.没有效果地访问20家,不如有效果,能解决问题地走2家.四,约定时间恰当,做到礼仪规范

《上教堂》的艺术技巧分析 篇7

关键词：《上教堂》,拉金,诗歌,存在,运作

《上教堂》是菲利普·拉金的最杰出的代表作之一。诗歌以叙事的方式, 描述了“我”“步入”教堂, 在教堂中“朝前走”、“登上颂经台”、“签名”、“停留”等一系列活动, 以及由这些活动引发的“我”对教堂存在的思考。“我”一方面认为由于宗教信仰的崩溃, 教堂的存在已是多余, 宣布它“到此为止”;另一方面“我”却又“脱掉自行车夹子, 对它表示不自然的敬礼”, 并将其看作“庄严的地面上一栋庄严的房子”。从海德格尔艺术观分析, 《上教堂》所要表达的不是针对某一具体对象的看法, 而是对由教堂联系在一起的人的存在的整体性把握。为了达到这种对存在的整体性把握, 拉金从教堂的运作意义出发, 在两个层次上对教堂的存在意义进行探索, 即作为“工具 (tool) ”使用的教堂及作为“艺术品 (works) ”创建世界和表达“真理”的教堂。

一

对于运作意义, 海德格尔的解释是:“让被研究的东西有显摆自己的机会。……只有在运作意义中存在才会被显示出来”。教堂的运作意义就是教堂在使用过程中显示出来的存在性特征, 而存在并不是可分析的对象。在《上教堂》中, 作者通过使用两次矛盾的情感对比把读者的注意力从作为“对象”的教堂转移到对它运作意义的关注。

首先, 在诗歌的开始作者用“有点发黄的花”、“厚重的、发霉的、无法忽略的静”等词语烘托出一个阴沉、冷清、死寂的教堂形象, 让读者感觉到教堂的没落。但是在这一节的最后两句作者却突然写道:

无帽可脱, 我摘下

裤腿上的自行车夹子, 不自然的表示敬重。

这两句中“我”对教堂的态度转变得十分突然。顺着这个问题, 读者的注意力开始不自觉地由教堂转向教堂何以是其所是的关注。

接下来, “我”在教堂中继续行进。“我”先“触摸洗礼盘”, 再“登上颂经台”, 然后“细读虚张声势的宏篇诗文”并意味深长的大声宣布“到此结束”。很自然地, “我”“想到这个地方已不值得停留”。但就在“我”即将转身之际, “我”的态度第二次逆转, 突然说:

但我还是停了下来:事实上我常如此

态度的再次逆转让读者对这个未知的因素的猜测和好奇使读者的注意力完全从教堂本身移开, 转向对教堂存在意义的追问。

从海德格尔艺术观的角度分析, “我”态度的两次突转如其说体现了拉金对宗教和教堂的矛盾态度, 不如说是他为了把读者的注意力从宗教和教堂等“对象”上移开, 让教堂有显摆自己机会的手段。实际上, 作者转移读者注意力的过程, 也就是教堂显摆自身的过程。在“我”矛盾的态度对比和看似不经意的动作中, 教堂已经把自己显摆出来。

二

然而, 在使用中显摆出来的教堂只是某种意义上的“器具 (instrument) ”。“器具”的本质在于它的“可靠性 (reliability) ”和“有用性 (utility) ”。器具的可靠性给世界以安全感, 有用性建立在可靠性之上。

虽然如此, 读者应该知道教堂虽然因为宗教而修建, 但却是为了人而存在。为此, 作者采用层层设问的写作手法, 逐步展开对教堂后宗教时代“有用性”的探索。

设问首先顺着前面“我”在教堂前“停留”的话题展开:

不晓得该找寻什么;也不晓得

当教堂完全废弃不用

我们将把它们移作何用,

接着, “我”从各个角度对教堂可能的运作意义进行设问。各方面探索的失败让“我”十分迷惘, 从而引发“我”的旷古幽奇之思:“当无信仰也不存在, 还留下什么?”望着“生草荒芜的人行道, “荆棘重生”的“扶壁”, “我”不由觉得教堂的形象日渐模糊。那么, “谁会是最后一个把它当作教堂寻找的人呢?会是个“边敲边记, 认识教堂楼座”的水手吗?抑或会是某个“痴迷遗迹的古董狂”, 或者“圣诞迷, 希望找到一点牧师袍、管风琴和没药的味道”?

如果说前两节“我”的矛盾态度把读者的注意力从作为对象的教堂上引开, 那么接下来的三节的一连串设问进一步引发了读者对教堂运作意义的强烈好奇心:如果什么用处都没有了, 教堂用什么维系它之所“是”?它真的会从此从人们的视线中消失吗?

三

态度的矛盾对比和层层设问为“我”表达自己的观点作了充分的铺垫。一方面, “我”从各种意义上对教堂作为宗教工具及其它可能的用途进行探索和反思的失败为“我”最终阐明自己的观点做了内容上的铺垫;另一方面, 在这些探索和反思的过程中, 读者不仅把注意力从作为对象的教堂上转移到教堂何以是其所是的思考, 而且对教堂将来的生存产生强烈的好奇心, 为作者表明自己的观点做了心里上的铺垫。两方面的铺垫水到渠成地为拉金最后展示自己的观点做好充分的准备。接着, 我”用全诗的最后一个设问引出自己对教堂存在的理解:

“或者他是我的代表者,

烦闷, 无知, 知道这精神的淤泥

正在扩散, 却仍穿过市郊的矮树丛

向这块十字的土地移去, 因为它使那其后只在分离时

才能找到的事物保持不分裂

如此长久并且安稳──婚姻, 出生,

死亡, 以及对它们的沉思──这特殊的骨架为谁而建?

“我”在这几行诗歌中表达的观点, 与海氏在《艺术作品的起源》中对希腊神庙的描述颇为一致。海氏说:“正是神庙首先把生与死、福与祸、胜利与耻辱、持久与衰落所在其中获得命运形态的通路与关系拼结到一起, 并“将它们聚集到自己周围”。这种敞开的相互关联的背景的无所不包的延展性特征, 就是历史人们的世界”。同样, 拉金眼里的教堂承系了历史人类的世界——婚姻, 出生, 死亡及此在本己可能性的选择 (“对它们的沉思”) 。

海德格尔艺术观认为, “艺术就是让真理自我运作”, 而真理, 就是“去蔽”, 即让物自我显现。艺术为诸物提供自我显摆的空间。虽然艺术品和器具一样都是人们制造的东西, 但它高于器具。在一般人眼里, 教堂只是一件宗教工具, 后宗教时代的教堂就等于丧失有用性的纯粹的“物”。同样, 作为艺术作品的教堂也融合了人们的悲欢离合, 生死忧伤。它使大地敞开, 同时又不可穿透。透过它, 人们感受到了它厚重的历史和岁月的沧桑。

“这个壳为谁而建”一句意在提醒人们, 教堂不是为神而存在, 而是为人而存在, 教堂是人的作品, 展示了人在其中的世界。基于这一认识, 诗人在这一节的最后写道:

说真的, 虽然我不知道

这发霉臭的大仓库有多少价值,

我倒是喜欢在寂静中站在这里。

作为艺术品的教堂创建了一个世界。它的存在照亮的整个大地。大地在世界中显现, 却又尽力保持退隐。世界和大地相互斗争又和谐一体。在这种充满斗争的和谐和静谥之中, 历史的人们劳动着, 休息着, 高兴着, 忧伤着。

诗人在诗歌的末尾把作为“器具”的教堂升华到作为艺术品的教堂, 并用适当的语言让其自我显现, 从而展示出了教堂作为艺术作品存在的伟大和庄严。以上分析表明, 《上教堂》并不只是评论界所认为的那样仅仅反映拉金本人对宗教和教堂矛盾的情感。从海德格尔艺术观分析, 这首诗是拉金对教堂作为艺术品存在的巧妙表现。

参考文献

[1]Salem K.Hassan.Philip Larkin and His Contemporaries[M].London:MECMILAN PRESS, 1988.

[2]吕迪格尔·萨弗兰斯基, 靳希平译:《海德格尔传》, 商务印书馆, 1999年。

[3]Martin Heidegger.Being and Time[M].Translated by John Macquarrie&Edward Robison.London:Harper&Row Publishers, 1962.

[4]王佐良:《英国诗选》, 上海译文出版社, 1993年。

[5]Simon Petch.The Art of Philip Larkin[A].Ian Hamilton interview, in Graham Martin and P.N.Furbank, Twentieth Century Poetry[M], The Open University Press, Milton Keynes1975.

读红楼名著，学艺术技巧 篇8

一、经纬交织的结构艺术

一部《红楼梦》，全书共有一百二十回，讲述了贾王史薛四大家族的衰亡史，组织了大大小小的故事，描写了无休无止的斗争，塑造了形形色色的人物，然而我们读来却并不感到凌乱，原因就是作者巧妙运用了经纬交织的网格状设计：无论站在哪个点上，都能使人物左右逢源，使故事有因有果。具体来说，整部作品经线为社会悲剧。全书一百二十回，上半部“备记风月繁华之盛”，下半部写“树倒猢狲散”的衰败局面。其中第五十四回至第五十五回之间是个转折，由喜转悲，由盛转衰，由荣转枯，第五十四回是全书热闹的顶点，第五十五回便开始急转直下。以贾府为例，前5回是概说，也就是对全书的主题、主线、副线以及贾府家事、人丁、四大家庭之间的关系和十几个主要人物性格特点、命运都作过或明或暗的概括。第六回至第五十五回是全盛时期，第六十六回至第一百零四回由盛而衰，走下坡路，第一百零五回至第一百二十回彻底衰落。这条主线同时穿插宝黛爱情悲剧，共同支撑起整部作品的骨架。而故事中众多的人物，又几乎自成起讫，各有故事，与经线编织，形成了整部作品的纬线，经纬交织，便构成网格状的叙事结构。有了这种结构，竖看，作品讲述的是一部封建社会的兴衰史，横看，则是人物的生活史，横竖交织，构成一篇庞大而不凌乱的叙事体系。

二、画笔写人的人物塑造

一部《红楼梦》，就是一幅千姿百态、色彩绚烂的人物长轴。曹雪芹擅长丹青，熟谙画论，因而作品中刻画人物，自然也会深得现实主义绘画之妙。例如作品中的主要人物林黛玉，她不仅受到封建礼教的压迫，而且在她的身上集中了许多不幸。作者便抓住她的柔弱、纯美来构筑画意。但作者又故意不去写她的美，而是借他人之言，来写她的美。先是心直口快的凤姐，一见黛玉即惊叹：“天下真有这样标致人儿！我今日才算看见了！”这话虽未直接写出黛玉的美丽，却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这样，读者在头脑中就完全是一幅画，一幅“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的林黛玉形象便会产生。

脂砚斋曾评曹雪芹能“摹一人，一人必到纸上活见”。曹雪芹在《红楼梦》中描绘了大大小小几百个人物，他之所以能把一个个人物写得逼真活跳，就在于他能准确地把握人物的性格特征，善于挖掘人物的内心世界，从而准确地写出其声、其态、其神、其貌、其情、其性，这样写出的人物才会有立体感，才会给读者留下深刻的印象。

三、丰富多样的文学手法

一部《红楼梦》，讲述的是封建家族的兴衰史，事件庞杂，人物众多。据有人统计，书中有名有姓的人物就有732个，有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、小姐、丫环、仆人、村女、村妪、尼姑、道士……显示了纷繁丰富的封建社会的人生图景。这么多的事件和人物，作者调动了多样的艺术手法来表现，最突出的是通过大量的生活细节和人物一般的日常活动来刻画人物性格，这也是中国小说的传统写法，即通过人物的行动和对话表现人物性格，通过人物的生活经历表现人物性格的成熟过程。其次是通过对立人物的对比、相类人物的相互映衬来显示人物性格、思想的特点和差异。如思想倾向不同的林黛玉和薛宝钗、晴雯和袭人，就是通过她们对同一问题、同一事件的不同看法的对比，显示她们的对立，黛玉与晴雯，宝钗与袭人，她们的思想倾向有相同的一面，在互相映衬中，其思想性格收到了相得益彰之效。第三是将人物安插在大场面、大事件、大冲突中，表现各自的思想活动和性格特征。如第三十三回“宝玉挨打”，贾政、贾宝玉、贾母、王夫人、林黛玉、薛宝钗以及那些婆子们的不同言语、神态，便能窥见他们各自的思想活动和性格特征。第四是巧用诗词韵文来表现人物。《红楼梦》的诗词韵文，不仅艺术成就很高，更主要的是大都符合人物的身份、思想气质和性格特点，成为表现人物的重要的艺术手段。如同是咏柳絮，薛宝钗表现出“好风凭借力，送我上青云”的“雄心”，而林黛玉则是“叹今生谁舍谁收。嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留？”表现出的是柳絮堕枝飘残，被东风吹落、飘泊无根的特点，既抒发红颜（年华）易逝又抒发自己寄人篱下、无人理解的孤独和哀愁。

当然，《红楼梦》艺术手法还有很多，这里仅作举例，以帮助同学们来揣摩探究。

四、独具风格的语言文字

《红楼梦》的艺术成就，还表现在它的语言特色。小说语言精粹，简洁文雅，精练准确，字字皆玉，在语言艺术上，它达到了中国小说前所未有的成就。主要表现在：一是作品最擅长写人物的对话，通过生动的语言叙写人物的对话，刻画人物的个性。例如第二十三回《西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心》写宝玉生气后道：“要有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吃了去，变个大忘八，等你明儿做了一品夫人，病老归西的时候，我往你坟上替你驼一辈子碑去。”就写出了贾宝玉说话毫无遮拦，似傻如狂的个性。二是注重炼字造句，推陈出新，趣味盎然。例如第三十九回刘姥姥二进贾府，见平儿进来，“众人忙都站起来了”，刘姥姥“忙跳下地来”，这里跳字非常传神，写出姥姥坐得太深不免椅高腿短所致。第四十一回，写刘姥姥的“吃茄鲞”，凤姐笑道：“……也尝尝我们这茄子，弄的可口不可口？”刘姥姥笑道：“别哄我了，茄子跑出这个味儿来了，我们也不种粮食，只种茄子了。”一个“跑”字一个“哄”字用得十分生动，也能显示出作者用字的精妙。三是善于对俗谚改造，让语言生动，生出无穷趣味。例如第六回，写刘姥姥一进荣国府前，与姑爷狗儿的一段对话，“这倒也不然。‘谋事在人，成事在天，咱们谋到了，靠菩萨的保佑，有些机会，也未可知……如今是你们拉硬屎，不肯去就和他，才疏远起来。……只要他发点好心，拔根寒毛，比咱们的腰还壮呢。”这里，“谋事在人，成事在天”是俗语，“拉硬屎”是俗语，“拔根寒毛，比咱们的腰还壮”则是对俗语的改造。这些语言的运用，增强了作品的趣味性和可读性。

阅读下面的文字，回答问题。

话说袭人见贾母王夫人等去后，便走来宝玉身边坐下，含泪问他：“怎么就打到这步田地？”宝玉叹气说道：“不过为那些事，问他做什么！只是下半截疼的很，你瞧瞧，打坏了那里？”袭人听说，便轻轻的伸手进去，将中衣脱下，略动一动，宝玉便咬着牙叫嗳哟，袭人连忙停住手：如此三四次，才褪下来了。袭人看时，只见腿上半段青紫，都有四指阔的僵痕高起来。袭人咬着牙说道：“我的娘，怎么下这般的狠手！你但凡听我一句话，也不到这个分儿。幸而没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢？”

只见宝钗手里托着一丸药走进来，……递与袭人。又问：“这会子可好些？”宝玉一面道谢，说：“好些了。”又让坐。宝钗见他睁开眼说话，不像先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。

此时黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉利害。听了宝玉这些话，心中提起万句言词，要说时却不能说得半句。半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罢！”（摘自《红楼梦》第三十四回“情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥”）

1.请用简洁的语言概括选文的主要内容。

2.节选的部分主要通过何种方法塑造人物，袭人、宝钗和黛玉、表现了她们怎样的形象特征？

3.同样是看到宝玉挨打，袭人、宝钗和黛玉各有怎样的表现？表现出怎样的思想感情？

1.宝玉挨打，众人看望。

2.袭人：动作、语言描写，刻画出袭人的谨慎小心、心直口快、心地善良的个性。

宝钗：语言、动作、神态描写，写出她举止娴雅、含而不露、心善矫情的个性。

黛玉：语言、动作、神态描写，写出她自尊自爱、多愁善感、含蓄深沉的个性。