飞翔在唐诗宋词里

飞翔在唐诗宋词里

飞翔在唐诗宋词里 篇1

究竟是谁唱出黑灰色的之空，究竟是谁建造奶白色的村子，我翱翔在这里矫若惊鸿的唐宋诗词里，寻找我那随时种植随时绽放的古典风格情结。

红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。钟爱那一处相思，两处闲愁的黯然情结，拥有这才下眉头，却上心头的点点哀绪。看不到的是你的样子，说不表的，是你的容颜。浅浅的.剪不断理还乱的心绪，让这宋词别有的若隐若现愁情别有一番情味地在心中。看到的，消失了;既来的，离开了。远处的侄子，你还行么?人会有生离死别，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟!苏轼如是说到。好一句但愿人长久，千里共婵娟!不清楚这些梦中不知道身是容的人儿听见这话，会扬起如何的浮尘。

别后唯所思，天涯共明月，。你是在宽慰我，让我别为盆友的离开而怅惆若失吗?对啊，水上井明月，天涯共此时。虽然墓霭沉沉，但仍楚天阔。万语千言，道不绝的，是满腔的壮志豪情;低眉信手，弹不绝的，是彻夜的无穷哀愁。走在生命的道上，洒下一颗颗离情别绪之种，用一滴滴快车春色秋月一样的晨露浇灌出一片片的杨柳岸晓风残月，展现出一幕幕的美景良辰!唐诗里的蕴意，亦不比宋词少一些唯美意境恬淡。宋词中的雅致，亦不比唐诗少几个方面雄浑壮观!

翱翔在这里风韵十足的唐宋诗词里，不免有些影响。一伸手，一股足间，洒下的，就是一片片奇美之花，溢释放出来斑斑点点绚丽多彩之风姿。我的古典情怀，在这其中应时而生。桃花宽裕，夏日逸趣，秋叶静美，冬季服装素洁，唐宋诗词，常给我无穷无尽形式美，为什么说间隔并并不是美，为什么说无要求便不成方圆，为什么说遗憾不可以挽回，为什么说有误仅有贬责信手拈来捻来的气壮山河，续续低语的女娲娘娘炼石，这时候无声胜有声的浅浅的焦虑，没念愿君安好，只求此情久长的牛郎和织女，都铸就出一个又一个的绚彩的诗情画意!

飞翔在这唐诗宋词中的丝丝精粹中，一股一股的恬淡涌进心间。采菊未落下来，悠然见南山的五柳先生，何偿并不是一种人之胜果，人生有一知心知矣，人生有一舒适安逸之居，亦足矣!无论忧虑怎样暗情生，但求不问世事安危处世，亦不可多得一种处世哲学!

飞翔在唐诗宋词里 篇2

“稚子金盆脱晓冰,彩丝穿取当银铮。敲成玉磬穿林响,忽作玻碎地声。”杨万里的《稚子弄冰》一诗,是写寒冷的冬季,一顽皮孩童用彩线穿住一块冰,提起当锣来敲,起初声音清亮,孩子越敲越得意,稍不留意冰块被敲落,碎了一地。让人仿佛回到了童年的冬天,玩冰常玩得热火朝天。

南宋诗人杨万里写童趣诗较多,将儿童的生活淋漓尽致地再现,像一幅幅丰润有趣的画面。“篱落疏疏一径深,枝头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。”这是《宿新市徐公店》一诗。诗中描绘了暮春的乡村,篱笆稀疏,小路幽深,花儿谢了,新叶初生,孩子们嬉戏着追逐黄色的蝴蝶,但偏偏飞入金黄的油菜花丛中,扑朔迷离,蝴蝶寻不到了,孩子们叹气逗趣,神态可爱。

古代孩子的乐趣并不比现代的孩子少,采莲蓬、放风筝、钓鱼、捕蝴蝶、捉知了等。清·袁枚“:牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。”小时我最爱读此诗,因这首诗像我童年的录像,午后是安静的,蝉鸣格外响亮,我常赤着脚丫,轻轻走近粗壮的老柳树,屏神静气,踮起脚尖儿,用手悄悄捂知了,知了扑扇着翅膀在我手中挣扎……

刘克庄的《鸟石山》诗里的儿童很调皮“:儿童逃学频来此,一一重寻尽有踪。因漉戏鱼群下水,缘敲响石斗登峰。”小时,天真无邪的孩子都做过“坏事”,白居易有趣地描绘偷莲的孩子“:小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。”活泼稚气的小娃,趁大人不注意,一溜烟儿跑去河里偷采莲,却不知隐藏踪迹,孩子可真有趣。

唐代韦庄笔下的幼女很可爱,小女孩不到两岁吧,刚能听懂大人的话语,就像鹦鹉学舌一样学着说话,口齿尚不清楚,她会跟着别人喊父亲的名字,玩小车上瘾以至不肯睡觉。小女孩都爱漂亮,小衣服上因少绣一朵金花,夜里不停地哭闹。记录小孩的成长很耐人寻味。“见人初解语呕哑,不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华。”

“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”李白的《长干行》,写男孩骑着竹马,围绕井栏旋转奔跑,小姑娘则玩着刚从门前折回的青梅花枝,天真烂漫。“青梅竹马”和“两小无猜”,是最真挚、最纯净的美好情感缩影。

“蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。”胡令能《小儿垂钓》写的小孩儿学钓鱼活灵活现,把自己藏在野草丛中,不让鱼儿看见,路人问他话,也不敢回应,怕惊动鱼儿不上钩。白描手法,浅显易懂,自然纯真,形神兼备,像一幅现实生活的剪影。

唐诗宋词里的端午习俗 篇3

端午节是我国最具有民族特色的传统节日之一。每逢端午,历代诗词作家都会以他们敏感的艺术细胞,创作出许多充满民俗情趣的诗词,让后人得以管窥当年端午节的诗意景象。

据中国民俗学会理事孙正国教授统计,在《全唐诗》和《全宋词》中共收录了95首端午诗词。唐代有23位诗人创作了28首端午诗歌,宋代有46位词人创作了67首端午诗词。有17位诗人创作了2首以上,宋代著名文学家苏轼和著名政治家史浩都创作了4首。

唐代最“牛”的端午诗堪称唐玄宗李隆基所作的《端午三殿宴群臣探得神字》。唐玄宗曾在端午节之际宴请群臣,赏赐飞白扇并赋诗。“五月符天数,五音调夏钧。旧来传五日,无事不称神。穴枕通灵气,长丝续命人。四时花竞巧,九子粽争新。……”

孙正国分析说,从唐玄宗这首诗中可见当时的端午传统,过节有五天,而且在节日期间要听“五音”、系五色丝续命索、采花佩戴、食粽子等,反映了在唐代的端午习俗已趋于成熟,是人们普遍遵行的重大节日。

“端午竞渡”是一项深受欢迎的重要节俗。唐代诗人张说、张建封、储光羲等,都曾专门写过“观竞渡”的诗。在岳州观看了端午竞渡之后,诗人张说即兴写的《岳州观竞渡》,十分真实生动地展现了唐代南方地区的端午习俗。“画作飞凫艇,双双竞拂流。低装山色变,急棹水华浮。土尚三闾俗,江传二女游。齐歌迎孟姥,独舞送阳侯。鼓发南湖溠,标争西驿楼。并驱常诧速,非畏日光逎。”

唐代诗人储光羲在《官池庄观竞渡》一诗中,还记录了当时端午竞渡时间是在落日之后傍晚时分,这一时间的突出,让人们对端午竞渡祭祀神灵的性质有了更加深入了解。“落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去采波。水叶藏鱼鸟,林花间绮罗。踯躅仙女处,犹似望天河。”

唐代的端午诗歌,除了记述节日的繁华与意绪,也时常附寄诗人的遭遇和理想。唐代诗人殷尧藩曾写过一首《端午日》诗。“少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。”在借端午抒发人生感慨的`同时,诗人也不忘记录当时端午习俗有艾符、蒲酒等节庆事物。

宋代的端午诗词对节俗的描述同样丰富而细腻。著名诗人陆游曾写过一首《乙卯重五诗》。“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分两髻,艾束着危冠。旧俗方储药,赢躯亦点丹。日斜吾事毕,一笑向杯盘。”这首五律诗向我们展示当时端午节已有卫生保健的内涵。

优美散文欣赏：行走在唐诗宋词间 篇4

多少次梦回唐朝，忆到长安，无限向往。唐朝气象，宛如盛开的花，而唐诗则作为花中耀眼的花蕊，积攒了先前几个朝代的力量，灿然盛开。

那时候，诗人们似乎都约好了，争先恐后地赴盛世之约。个个意气风发，才华横溢。

“酒入豪肠，七分化作月光，剩下的三分，啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”余光中给的这个帽子，李白戴得起。太白是盛唐的绝世风光。他浪漫到“手可摘星辰”，潇洒到拍拍手就可“仗剑去国，辞亲远游”。他的不羁，浓缩了那个时代的特征。能自信说出“千金散尽还复来”，是因为现世安稳，人们愿意慷慨解囊给这个穷游四方的白衣少年，让他“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。杜甫的诗也高绝，可杜诗的沉郁工整到底是少了一份灵气，不如太白的潇洒豪放。

即便是如此傲气敢“狂歌笑孔丘”的李白，也提笔写了“吾爱孟夫子，风流天下闻”。由此可看出李白学诗时很受孟浩然的影响，文字的悠远摹了老夫子的神髓，只是与之相比还差了一点恬淡。孟浩然的诗亲切自然，三岁小儿都读得懂《春晓》，但背后的意境却不是人人传诵便可意会的。这便是唐诗另一大特点，表意明朗而意境悠远。

如果说唐诗给大唐披了件华丽外裳，王维就是衣襟上一颗端正通透的碧珠。

唐自李世民起，推崇华丽辞藻，与那些二三流写手略显油腻的风格相比，王维就是一股清流。他向佛向禅。“明月松间照，清泉石上流”，平淡却不失真意，如美玉般晶莹夺目又温润到了心底;“大漠孤烟直，长河落日圆”写意画的旷达，古今只一人;而“红豆生南国，春来发几枝”则细腻动人，惹人相思。

他一生平顺，“安史之乱”也只是丰富了他的情感，他仍是那么清雅，半隐半仕。他让我们知道唐末不仅有“白头搔更短”的诗圣，更有才情绝伦的陌上公子。

盛世之后，再无“天涯若比邻”的自信。战乱迭起，政局混乱，之后宋朝的天空，星幕暗淡，便是偶有才子横空出世，也是带了无奈的苦意。

东坡一生颠簸，从“长恨此身非我有”到“一蓑烟雨任平生”，居士在这喧哗尘世里磨练得越发豁达。他将词家“缘情”与诗人“言志”结合在一起，不仅在语言方面较前人有些进步，更是在词风上清新豪键，开豪放一派。长袍一展，我眼中的宋词已容不下其他。

《水调歌头》写于苏轼失意之时，“把酒问青天”最能撩动人心，与屈原的《天问》、李白的《把酒问月》贯穿一脉，豪放不凡。以月起兴，激荡出如许感喟遐思，又蹊径独辟，浪漫洒脱，令人“逸怀浩气，超然乎尘垢之外”。

与唐朝的满目华彩相比，宋朝多了几分萧瑟。晏小山从“落花人独立”的少年情怀到“觉来惆怅消魂误”的寂寞，李清照从“沉醉不知归路”的天真无忧到“欲语泪先流”的生无可恋，一帧帧画卷让人扼腕，不忍多说。宋词的枝桠蔓延，每枝别具一格，绝不苟同，但都让人疼惜，珍藏!

“与君初相识，犹如故人归”，从第一次捧起唐诗宋词，我便情难自已。穿行在唐诗宋词间，为那些绝世墨客的一甩袖一回眸心动不已。无论是长亭外，还是大漠边，都有我的足迹;无论是小桥流水，还是长河落日，都有我的凝眸。

就这样，沉沦。

唐诗宋词 篇5

1.列举本学期所学通识教育讲座的5个专题的题目 ①：《百家讲坛》苏轼之初出茅庐 ②：《百家讲坛》苏轼之天伦之乐 ③：《百家讲坛》苏轼之手足之情 ④：《百家讲坛》苏轼之东山再起 ⑤：《百家讲坛》之陆游是否变节之谜

2.叙述某个专题的具体内容，并谈谈个人的心得体会。答：

具体内容：

《百家讲坛》 苏轼之手足之情 唐宋八大家中有苏轼父子苏洵、苏轼和苏辙，民间更有诸多传言苏轼还有一个聪明伶俐的妹妹苏小妹，关于苏小妹巧妙填词等的趣闻。这节课从历史事实上证明的苏小妹只是民间杜撰出来的一种美好的假想，而真正值得一提的是苏轼的亲生兄弟苏辙，苏轼的弟弟苏辙比苏轼小3岁，兄弟间的情谊非常深，千古名篇《水调歌头·中秋》就是苏轼想念弟弟不得相见而写下的。至于《醒世恒言》中苏轼的妹妹苏小妹，历史上并没有这个人物，因为后人太喜欢苏轼了，想象他应该有个和他一样有才学的妹妹。至于他和苏轼学生秦观的爱情也就无从谈起。“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”一首千古有名的表达手足情深的词。心得体会：

苏轼，字子瞻，号东坡居士是两宋时代，也是中国历史上少有的文艺全才，诗，词，散文以至书法，绘画等都有极高成就。无论是诗词还是散文，都表现出题材广泛，思想深刻，境界高远笔力遒劲的特点，在当时及对后世都发生了极其深远的影响。

通过对《百家讲坛》苏轼之手足情深的观看，我们可以从中看到一代大文豪的深深手足之情“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，千里共婵娟。”最是千古名句，用来寄托对远方亲人的深深思念。它的序中写到：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。从熙宁四年（1071），到写本篇止，外任整整五年，与胞弟苏辙也整整五年未见。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌书记，特地请求北徙，来密州任职，然而，济南与密州相距并不算

远，却也因各自疲于官事而五年未不得相见，本篇正是表现这种手足相念之情。在抒写手足情深的同时，词人不能不想到，兄弟二人都是由于与变法派相左而出为地方官，并备受冷遇的，不能不想到仕途险恶。所以“大醉”遣怀，表现出世与入世，隐退与仕进的矛盾心情，才是本篇的主旨所在。

“苏门三学士”中的苏洵(字明允，号老泉)在27岁那年才开始发奋读书做学问，为苏轼、苏辙兄弟做表率。“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”。苏洵刻苦学习的动人事迹，被写进《三字经》，激励后世。

苏轼、苏辙就是在苏洵言传身教之下，养成了良好的学习习惯，良好的学习氛围是成就“苏门三学士”的不二法宝。苏轼十分疼爱弟弟，有一块糖他总是塞到弟弟嘴里，有两块他也不肯吃，全留给弟弟。看着弟弟开心，苏东坡笑在脸上甜在心里。

学习是枯燥的，当它成为一种生活方式的时候，学习也是快乐的。多年父子成朋友，一起读书志同道合心心相印，清风明月之际，父子三人对月抒怀不亦乐乎，一边享受天伦之乐，一边巩固学习成果。

北宋嘉年间，苏洵带着苏轼、苏辙两个翩翩美少年从老家四川挺进中原开封，哥俩在那年科举中一鸣惊人。北宋文坛大家欧阳修十分推崇苏轼，宰相韩琦则喜欢苏洵的老道，力荐苏洵出山，苏洵推说多病。苏轼天资绝伦，是一轮冉冉升起的明月。苏辙知道月亮只有一个，尽管自己也可以发光，但只能是一颗星星。苏辙淡泊名利，把更多的精力用来照顾多病的父亲，膝下承欢尽孝，为苏轼免除后顾之忧。

苏轼是个前无古人后无来者的全才。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。他的词开豪放先河，大手笔大写意，一泻千里。他是北宋顶尖级的书法家之一，他的墨竹遒劲挺拔，呼之欲出。他为人正直，敢说敢为。为官清正廉洁，杭州西湖的苏堤是他被贬后修建的“民心工程”。

人在江湖飘，哪能不挨刀？挨刀的情形有两种，一种是作恶多端，一种是作秀到了顶峰。无以匹敌的艺术成就，文人自身的狂狷和不肯苟同，让一些人无法遏制心中的羡慕、嫉妒化作有形无形的力量，把他像线偶一样提捏着。起落之间，让他受尽坎坷磨难。但苏轼依然从容淡定，竹杖芒鞋，笑对风雨人生。

对于苏轼来说，最大的打击是“乌台诗案”，他被关进开封监狱。一直沉默的苏辙站了出来，上书皇帝要求自己效法缇萦，替哥哥坐牢。奔走呼号未果，他烹制鲜美的鱼到狱中送饭。耳目繁杂，不通音讯，苏轼不知道这顿饭是苏辙送的，见到鱼大惊，继而万念俱灰。因为他和妻子约定，如果事态平静就一直送些简单的蔬菜和米饭果腹，如果事态恶化，就送鱼告知。

苏轼以为自己不会有出头之日了，他写了一首诗《狱中示子由》:“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结人间未了因。”绝望之际，能够托付的只有苏辙了。但愿人长久，千里共婵娟。天上人间，悲欢离合，我们共有一轮月亮。

苏轼苏辙兄弟的手足情深由此体现的淋漓尽致，也堪称后世我们所推崇的一种经典。即

唐诗宋词选读填空 篇6

班级：

姓名：

一、唐诗部分

1、独有宦游人。(杜审言《和晋陵陆丞早春游望》)

2、忽闻歌古调。(杜审言《和晋陵陆丞早春游望》)

3、，铁骑绕龙城。(杨炯《从军行》)

4、，风多杂鼓声。(杨炯《从军行》)

5、画栋朝飞南浦云。(王勃《滕王阁》)

6、闲云潭影日悠悠。(王勃《滕王阁》)

7、春江潮水连海平。(张若虚《春江花月夜》)

8、江流宛转绕芳甸。(张若虚《春江花月夜》)

9、人生代代无穷已。(张若虚《春江花月夜》)

10、此时相望不相闻。(张若虚《春江花月夜》)

11、斜月沈沈藏海雾。(张若虚《春江花月夜》)

12、，天涯共此时。(张九龄《望月怀送》)

13、不堪盈手赠。(张九龄《望月怀送》)

14、，清泉石上流。(王维《山居秋暝》)

15、竹喧归浣女。(王维《山居秋暝》)

唐诗宋词名句背诵 1

16、，往来成古今。(孟浩然《与诸子登岘山》)

17、水落鱼梁浅。(孟浩然《与诸子登岘山》)

18、，天子非常赐颜色。(高适《燕歌行》)

19、摐金伐鼓下榆关。(高适《燕歌行》)20、战士军前半死生。(高适《燕歌行》)

21、，孤城落日斗兵稀。(高适《燕歌行》)

22、边庭飘摇那可度。(高适《燕歌行》)23

，寒声一夜传刁斗。(高适《燕歌行》)

24、，至今犹忆李将军。(高适《燕歌行》)

25、，使我不得开心颜！(李白《梦游天姥吟留别》)

26、天姥连天向天横。(李白《梦游天姥吟留别》)

27、世间行乐亦如此。(李白《梦游天姥吟留别》)

28、，白水绕东城。(李白《送友人》)

29、浮云游子意。(李白《送友人》)30、人生得意须尽欢。(李白《将进酒》)

31、，千金散尽还复来。(李白《将进酒》)

32、古来圣贤皆寂寞。(李白《将进酒》)

33、星垂平野阔。(杜甫《旅夜书怀》)

唐诗宋词名句背诵 2

34、，密雨斜侵薜荔墙。(柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》)

35、欲为圣明除弊事。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)

36、人世几回伤往事。(刘禹锡《西塞山怀古》)

37、，东风无力百花残。(李商隐《无题》)

38、，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)

39、尘世难逢开口笑。(杜牧《九日齐山登高》)40、，长笛一声人倚楼。(赵嘏《长安晚秋》)

41、，客行悲故乡。(温庭筠《商山早行》)

42、鸡声茅店月。(温庭筠《商山早行》)

唐诗宋词名句背诵 3

二、宋词部分

43、日日花前常病酒。(冯延巳《鹊踏枝》)

44、，小楼吹彻玉笙寒。(李景《浣溪沙》)

45、独自莫凭阑，无限江山。(李煜《浪淘沙令》)

46、，叶底黄鹂一两声。(晏珠《破阵子》)

47、，乱红飞过秋千去。(欧阳修《蝶恋花》)

48、是处红衰翠减。(柳永《八声甘州》)

49、谁怕？

。(苏轼《定**》)50、。不思量，自难忘。(苏轼《江城子》)

51、相顾无言、。(苏轼《江城子》)

52、落花人独立。(晏几道《临江仙》)

53、，酒醒帘幕低垂。(晏几道《临江仙》)

54、春无踪迹谁知。(黄庭坚《清平乐》)

55、若有人知春去处。(黄庭坚《清平乐》)

56、雾失楼台。

。(秦观《踏莎行》)

57、驿寄梅花。

。(秦观《踏莎行》)

58、，杜鹃声里斜阳暮。(秦观《踏莎行》)

59、，彩笔新题断肠句。(贺铸《横塘路》)

唐诗宋词名句背诵 4 60、？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(贺铸《横塘路》)61、、，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)62、，瑞脑销金兽。(李清照《醉花阴》)63、，有暗香盈袖。(李清照《醉花阴》)64、三十功名尘与土。(岳飞《满江红》)65、、，空悲切。(岳飞《满江红》)66、，笑谈渴饮匈奴血。(岳飞《满江红》)67、，只有香如故。(陆游《卜算子》)68、无意苦争春。(陆游《卜算子》)69、念桥边红药。(姜夔《扬州慢》)70、二十四桥仍在。

。(姜夔《扬州慢》)71、举杯邀明月。(李白《月下独酌四首》)72、小山重叠金明灭。(温庭筠《菩萨蛮》)73、，中间多少行人泪。(辛弃疾《菩萨蛮》)74、青山遮不住。(辛弃疾《菩萨蛮》)75、蛾八雪柳黄金缕。(辛弃疾《青玉案》)76、众里寻他千度，。(辛

弃疾《青玉案》)

《唐诗 宋词》教案专题 篇7

教学目的：

从唐诗宋词入手，领会祖国文学艺术的博大精深。教学重难点：

内容上接受对唐诗宋词的权威评价，形式上学习如何客观、精确地评价文学史实。

一、导入

我国古代文化博大精深、源远流长，既给人深邃的思考，又给人以美好的享受，而在众多的文化艺术中，诗歌始终是一颗璀璨的明珠。其中，唐诗、宋词是含金量最高的部分。作为中国人，谁不会背几首唐诗，谁不曾读过几篇宋词。

可是，我们对唐诗、宋词的认识，还不够深入、全面，希望通过这篇课文的学习，让我们更了解祖国的精华。

二、自读课文，完成表格。

总体评价 发展阶段 重要作家 风格特点 唐诗 宋词

三、深入分析

（一）唐诗标志着中国古典诗歌的高峰，为什么？ “高峰”一词的使用，不简单.唐诗能获此殊荣，原因有二：

1、“世界级大诗人”，给时代增添了光辉。

2、显示了中国古典诗歌的发展已经达到了完全成熟的阶段。

创作繁荣、流派众多、题材风格丰富

（二）唐诗的发展

（1）唐初面临变革，贞观年间，以“上官体”为主的诗风宫廷倾向明显，文采虽华丽而无生气，对仗虽工整而流于形式。

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。时代先锋

“四杰”的生活遭遇大致相同，“年少才高，位小名大，行为相当浪漫，遭遇尤为悲惨”(闻一多语)。他们都是初唐中后期很有才华的诗文作家，四人才名早享，在青少年时代就获得“四杰”的美誉。

他们都是官小而名大，年少而才高的诗人，他们在初唐诗坛的地位很重要，上承梁陈，下启沈宋，其中卢、骆长于歌行，王、杨长于五律。后人所说的声律风骨兼备的唐诗，从他们才开始定型。

他们开始把诗歌从宫廷移到了市井，从台阁移到了江山和塞漠，题材扩大，思想严肃，五言八句的律诗形式由他们开始了初步的定型。他们怀着变革文风的自觉意识，有一种十分明确的审美追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。他们的诗尽管未能摆脱南朝风气，但其诗风的转变和题材的扩大，预示了唐诗未来的发展方向，并起了积极进步的作用，他们是真正的唐诗的揭幕人。

在唐诗史上，他们是勇于改革齐梁浮艳诗风的先驱。唐太宗喜欢宫体诗，写的诗也多为风花雪月之作，有很明显的齐梁宫体诗的痕迹。大臣上官仪也秉承陈隋的遗风，其作风靡一时，士大夫们争相效法，世号“上官体”。

在齐梁的形式主义诗风仍在诗坛占有统治地位的时候，“四杰”挺身而出，王勃首先起来反对初唐诗坛出现的这种不正之风，接着其余三人也都起来响应，一起投入了反对“上官体”的创作活动之中。

他们力图冲破齐梁遗风和“上官体”的牢笼，把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭窄的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌的内容，赋予了诗歌新的生命力，提高了当时诗歌的思想意义，展现了带有新气息诗风，推动初唐诗歌向着健康的道路发展。四杰对唐诗发展所作出的贡献大致说来主要表现在以下两个方面：

首先，表现在作品题材与内容上，其中包括有咏史诗和咏物诗，还有山水诗，像王勃的《滕王阁》；或为抒发登临送别的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，是千古传诵的名篇；以及骆宾王的《于易水送人》。有歌唱征人赴边远戍的，描写征夫思妇的，与表达对不幸妇女的同情的。四人均才高而位卑，使他们比较接近社会现实，所以常用诗歌对某些社会现象加以揭露。

四杰用自己的创作实践来改变齐梁时遗下的不正诗风，取得了一定的成绩。

其次，初唐四杰为五言律诗奠定了基础，并且使七言古诗发展成熟。五言律在“四杰”之前已有出现，唐初诗人王绩（王勃系王绩侄孙）曾作过一些努力，但作品不多。到了“四杰”的时候，五律这一形式才得到充分的发挥，并在他们的作品中被逐渐的固定下来。“四杰”以多数量、高质量的诗篇为稍后于他们的沈佺期、宋之问的律诗打下了良好的基础。

五言古诗在三国时期以后盛极一时，而七言古诗却是到了唐代才兴盛起来，四杰（杨炯无七言诗）又以大量的杰作把七言古诗推向了成熟阶段。所以初唐四杰在发展诗歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、杨以五律见长，卢、骆擅长七古。他们在文学史上起到了承前启后、继往开来的作用。伟大的现实主义诗人杜甫就对“四杰”十分敬佩。各自简介

浴浪鸟 卢照邻

独舞依磐石，群飞动轻浪。奋迅碧沙前，长怀白云上。

把自己比成 浴浪鸟，胸怀白云上，志向很高

咏 蝉 骆宾王

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

这是一首有感而发之作，描写的对象是蝉。题目里已经交待得清楚了，是作者在狱中所闻所感。既然是在狱中，就非同一般日常触发的感受。我们看全篇虽在写蝉，实则寄寓了作者苍凉的身世之慨，同时又没有因为当下的处境而哀叹自伤，反而更坚定已往所抱持的操守。写作这首诗的时候，正是骆宾王因为上书论事，忤逆了武后，被诬下狱期间。他一心匡救时弊，却蒙受不白之冤，所处狱墙外有几株古槐，于秋阳夕照之际，独闻蝉声断续，遂有怀而作。这首诗的序里对当时的所感有详细交待：“……每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心之异于囊时，将虫声悲乎前听？……”

诗的首句即点明托喻之物和自己的对应关系。西陆指秋天，本来，在狱中的人，对外界的四季变化大约并不甚敏感，但是蝉声一起，提醒了人们时节的更易。文士自来就有悲秋的情结，在这个时候便借秋蝉宣泄而出。“南冠”原谓楚囚，这里点出作者自己“在狱”的身份。生机将尽的秋蝉和朝不保夕的囚徒有某种相似的境遇，从而使作者对秋蝉生出惺惺相惜的情意。接下来一联又是上句写蝉下句写己。“玄鬓”描写的对象自然是蝉；“白头”是自己。这里的“白头”，还有深一层的意思，即自己思国思民的忧虑之重。汉乐府《杂曲歌辞·古歌》中云：“座中何人，谁不怀忧？令我白头。”秋蝉的生命将尽，自己又前景难料，已堪哀痛，而秋蝉声声切切的嘶鸣，更引动人无限的怅惘。这一联在修辞上用的是流水对，紧承上面情绪，语气婉转而更深切。颈联物我合一，表面是在写蝉，实则感发自己的处境。秋天阴浓露重，纵想高飞，亦有翼难振。这里暗指自己仕途的不得志。秋风狂虐多暴，淹没了蝉发出的微响，自己就算有所作为，也为当时的黑暗政局所遮屏，难以传达心声。如果说这一联还有比喻的痕迹在其中，尾联则全然分不清是禅是“我”，好像在赞美蝉的孤高贞洁，又似直抒胸臆，把自己的冤屈和为国忠贞之志，一并宣泄而出。

咏物诗所借的物或有相同，所咏之情未必尽同。重在不即不离，表达出自己独特的心志。就蝉诗而言，初唐虞世南所咏者乃在“居高声自远，非是藉秋风”（《蝉》），是不依赖外在的势力，表彰高远志向，是踌躇满志的形象。晚唐李商隐有“本以高难饱，徒劳恨费声”（《蝉》），一幅怀才不遇的形象。对比此首，我们看出，每首诗，都关乎个人的性情、际遇和创作时的具体情况，所谓“饥者歌其食，劳者歌其事”，咏物明志的诗，很能看出作品背后的那个人来。

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

（即将告别）由三秦环绕护卫着的都城长安，（透过迷漫的）风烟（似乎能）望见（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此时）都怀有惜别的心情，（因为我们）都是离乡在外做官的人。（只要）四海之内有着知心朋友，（即使）远隔万里（也）如进在咫尺。

“城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙”，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦”，泛指长安附近。项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦”。“城阙辅三秦”，是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津”，是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津”。长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。

这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人”，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。

五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想，这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

从军行 杨炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗雕旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜做一书生。

前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。“牙璋”是皇帝调兵的符信，分凹凸两块，分别掌握在皇帝和主将手中。“凤阙”是皇宫的代称。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，显然唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。

陈子昂 抒发一己情怀，作不平之鸣。

“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怅然而涕下”。他们的出现，使诗风大变。（2）到开元、天宝之际 全面繁荣、出现“盛唐之音”

1、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄等

2、山水田园诗人：王维、孟浩然等 王维 《春晓》 “春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”

王昌龄 《出塞》 “秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马过阴山。”

（3）盛唐

李白 诗仙 豪迈雄奇

杜甫 诗圣 沉郁顿挫 “史诗” 白居易 元稹 “元白诗派” 政治讽喻诗 “文章合为时而著，诗歌合为事而作。” 新乐府运动

（4）晚唐

杜牧、李商隐 小李杜 哀怨深沉，但缺乏激情，“夕阳无限好，只是近黄昏。” 唐代诗歌的殿军。

（三）宋词的发展

宋词是当时的一种新诗体，也是诗歌的一种。（1）“花间词派” 晏殊、晏几道等

局限于歌咏旅愁闺怨、合欢离恨（2）柳永、苏轼 形式、内容有新的开拓

突破“诗尊词卑”的观念 “以诗为词”的写作手法

（3）周邦彦 集大成者 南渡后

（4）李清照 明丽清新——低回惆怅、深哀入骨 辛弃疾 题材广泛、南宋词的最高成就，发展了豪放派

姜夔 别裁风格、自创一体。

唐诗宋词学习感受 篇8

时间总是在不觉间匆匆溜走，在悄然间，跟着胡老师学习唐诗宋词鉴赏的整个学习过程已经划上了一个圆满的句号。在这为期短短的一个月中，虽然我们并没有学习过很多的诗词，但是胡老师以她的亲身人生经历为真实背景，精心为我们选出了几首尤其有意义的诗词为我们做了详尽的讲解，所以在这个过程中我们获益匪浅。因为在这个过程中，我们学到的不仅仅是鉴赏诗词的方法而更是学到了对待生活、看待人生的至理。

在历史的绵绵画卷中，总是少不了山和水的存在。而在唐代诗人和宋代词人的眼中，山和水都是被赋予了一种特殊的意义。山的沉稳，水的灵动······胡老师从诗词中的山水着眼，为我们从诗词中剖析出其内在的人生境界。人生的安定、人生的从容、人生的和融······

从苏轼的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”中，胡老师教我们剖析出苏轼的人生安定的境界。苏轼虽然仕途忐忑，被放逐在外，但是其内心依然安定丝毫不为外界的琐事所干扰。恰如“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐迹来”“的安定。这是一种大智慧，一种大眼光。从杜甫的<<绝句>>-------两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船中分析出其人生的从容境界。虽时值安史之乱，蜀中**，杜甫一家迁居避难，但杜甫依然保持者一种从容的境界。纳须弥于芥子，吸纳天地之气，吞吐自然之大化。如若“生如出花枝灿烂，死如秋叶之静美”的大道从容。从陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山中提炼出人生的和融境界。胡老师教我们从中要学会一种对美的敏感和感受幸福的能力。正所谓，大人者，与天地和其德，与日月合其期。这其中所诠释的不正是一种大和融的境界吗？

胡老师在教我们鉴赏这些诗词的时候，她更注重的是教我们怎样去从诗词中提炼出作者蕴含在其中的对人生的一种领悟，我想这才是最为重要的。我想作者写出一首诗或者一首词，他并不是为了一昧的去追求辞藻的华丽与多彩，他更是为了表现其大志向或者是对人生对生活的某种理解和看法。而评价一首诗或词的优劣也在于其内容的丰富、深刻与否，空有华丽的辞藻而无内容将永无生命力可言。

《唐诗宋词鉴赏》笔记 篇9

1、“海内存知己，天涯若比邻”——只要在世上还有你这个知己，就是远隔天涯也像近在比邻。王勃，《送杜少府之任蜀州》，全诗：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾”。 2、苏味道（648-705），赵州栾城（今河北栾城）人。九岁即能成诗，二十岁中进士，圣历初年官至宰相。由于武后执政时期吏治严苛，苏味道处事小心翼翼，有人蔑称其为“苏模棱”，后还因此得成语“模棱两可”。

3、“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”——陈子昂，《登幽州台歌》

4、“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦(tao)。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”——贺知章《咏柳》。

5、“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。离别家乡岁月多，近来人事半消磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。”——贺知章《回乡偶书》。

6、“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”——《望月怀远》，张九龄。

7、“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”——《登鹳雀楼》，王之涣。

8、“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”——《凉州词》，王之涣。

9、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！”——《春晓》，孟浩然。

10、“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”——《夏日南亭怀辛大》，孟浩然。

11、“人事有代谢，往来成古今”——《与诸子登岘山》，孟浩然。

12、不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳（指春天。）逼岁除。——《岁暮归南山》，孟浩然。

13、潮平两岸阔，风正一帆悬。——《次北固山下》，王湾。意为：潮水漫涨，两岸显得更加宽阔，风向正顺，桅杆上高悬着船帆。

14、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——《凉州词》，王翰。

15、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——《出塞》，王昌龄。秦汉时的明月和边关还在，但是万里征战的将士却早已不在。假如龙城突围的飞将军李广还健在，岂会容忍胡人越过阴山南下掠夺？

16、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《从军行》，王昌龄。青海湖上战云弥漫使祁连雪山无光，一座孤独的城池遥对着玉门关。身经百战黄沙磨穿了坚硬铁甲，不攻克楼兰我绝对不会返回家乡。

17、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛渐》，王昌龄。冷雨夜，你来到吴地，早晨送你离开时我看到了楚山孤独的.身影。洛阳的亲朋好友要是问起我的近况，你就转告说我就好像是玉壶中的一片冰心，我想念他们。

18、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？——《别董大》，高适。黄沙蔽日，染黄了发出苍白光芒的太阳。北风凛冽，大雪纷飞，鸿雁凄鸣。不要担心前行路上找不到知己，放眼宇内有谁不认识你呢？

19、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——《九月九日忆山东兄弟》，王维。独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来加倍地思亲，遥想兄弟们今天都在登高，遍插茱萸时少我一人。

20、红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。——《相思》，王维。

21、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《送元二使安西》，王维。渭城清晨细雨湿润地上灰尘，客舍周围杨柳雨后翠绿清新。劝你再喝一杯送别的家乡酒，西出阳关就很难再遇到故人。

22、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——《山居秋暝》，王维。“随意春芳歇，王孙自可留”——春天的美景虽然消歇，眼前的秋景足以令人流连，“王孙”：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人自己。

23、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。——《使至塞上》，王维。轻装上路，前去慰问守卫边疆的将士，路过我朝属国的居延海。我就像是路旁的蓬草已长在国境之外，又如天空飞行的大雁早已飞进了胡人的领地。沙漠里一道孤烟直上云霄，倍感苍凉；黄河源头的落日又红又圆，景色壮丽。在萧关遇上出来侦查的探马，探马禀报说都护大胜后，驻扎在燕然城。

24、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白《客中作》。

25、噫吁（口戏）！危乎高哉！蜀道之难难于上青天！......一夫当关，万夫莫开。......蜀道之难，难于上青天，侧身西望常咨嗟！——李白《蜀道难》。

26、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

27、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。......。——李白《将（qiang,请。）进酒》。

28、云想衣裳花想容，春风扶槛（KAN）露华浓。——彩云像她（杨贵妃）的衣裳花儿像面容，春风吹拂着栏杆露珠闪闪明。——李白《清平调》。

29、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》。

30、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐（XIU)直万钱。停杯投箸（ZHE）不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”：总有一天乘长风破万浪，渡过苍茫大海高扬风帆！——李白《行路难》。

31、弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱③文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》，李白。

32、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。———《望庐山瀑布》，李白。

33、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。————《月下独酌》，李白。 邈：遥远；云汉：银河。

唐诗宋词读书笔记 篇10

所谓“一代有一代之文章”，每一个历史时期，都有一种代表性的文体。这些文体是时代精神的凝聚与升华，以至一提起某个时代，人们便会联想起某种文体;一提起某种文体，人们便会联想起某个时代。如汉朝的赋，六朝的骈文，唐朝的诗，宋朝的词，元朝的曲，明清两朝的小说、戏曲，民国的白话文学等。这些文体在所代表的时代里，作者最多，作品最繁茂，艺术成就最高，如山岳峥嵘，百花竞艳，美不胜收。

唐诗是中国诗歌艺术之巅峰，可谓名家辈出，精品如林，盛况空前，后难为继。词，作为比诗体更自由的韵文体裁的文体，发起于唐，历五代，至宋而大成。宋词实乃词中经典，由小令到中、长调，可谓流派纷呈，风格各异，名篇佳作，精华毕现。正如鲁迅先生所说的好诗已被唐人做尽一样，好词也被宋人做完了。

唐诗宋词，犹如日月同辉，珠联璧合，共同永载中华诗歌艺术史册，流芳百世。

唐代为我国诗之盛世。唐人以种种因缘，在诗坛上留空前之伟绩。唐帝国从七世纪初建国到八世纪中叶安史叛乱之前一百多年间，经济一直是上升的。经济的发展必然导致文化的繁荣。即使在安史叛乱之后，由于南方的开发与南北交通保持畅通，经济和文化增长的势头也未停顿下来。安史之乱是唐帝国由盛转衰的界标，也是唐代文学发展的一个转折点。乱前以李白为代表的浪漫主义和乱后以杜甫为代表的现实主义双峰对峙，在诗歌创作方面，显示了盛唐之所以为盛。

唐诗是在既继承前代传统，又大胆革新、勇于创造的基础上繁荣发展起来的。初唐诗人陈子昂提出以复古为革新的主张，冲破了齐梁以来宫廷文学的苑囿，恢复了汉魏的传统，重新使诗歌与社会政治结合起来，为唐诗开拓了一条健康的道路。盛唐诗人在初唐的基础上，批判地吸收了六朝的艺术技巧，继承了《诗经》以来的传统，努力表现他们自己时代的社会生活，出现了诗歌创作的高潮。诗仙李白和诗圣杜甫便是这高潮中两位伟大的诗人。中唐时期，又有白居易提倡新乐府运动，这个运动成为贯穿晚唐的现实主义的巨大潮流。

村居苦寒

白居易

八年十二月，五日雪纷纷。竹柏皆冻死，况彼无衣民。

回观村闾间，十室九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。

唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。

顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆絁被，坐卧有余温。

幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人!

唐宪宗元和六年，作者因母亲去世，退职回到故乡下邽的渭村，居丧三年。在这段时间，他对劳动人民的生活有进一步的了解，对他们的痛苦深表同情。元和八年(八一三)冬天，他写了这首诗，记下自己的感触。

唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样，当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

这首诗分两大部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，他们是多么痛苦呵!后一部分写自己在这样的大寒天却是深掩房门，有吃有穿，又有好被子盖，既无挨饿受冻之苦，又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比，深深感到惭愧和内疚，以致发出“自问是何人?”的慨叹。

古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，象此诗中把农民的穷苦与诗人自己的`温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。

除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白诗特有的通俗平易的艺术风格。

宋词多绮语，往往被人看低，认为其居下品，比不上诗。在下深觉不然，宋词之华美如月中嫦蛾轻舞，宋词之壮烈如大气狂吞山河，宋词之寓意如酒香巷深待寻，我深爱宋词，虽不才，也愿留下些文字，以供自娱。

国学大师王国维先生在他的《人间词话》中说：古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，，，阑珊处。”此第三境也。

我们先来看这首晏殊的《蝶恋花》：

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处?

借物起情，已是深秋时节，连花草也哀愁了起来，天气渐冷，燕子也飞走了。连明月也不懂离别的痛苦，只是斜光照到天明。昨夜的西风将碧树都凋谢了，独自登上高楼，望尽天涯路也不见思念的人。想要寄去诗词与书信，可是山长水阔又怎知他在何处!何等的悲凉，何等的思念。

晏殊还有一作《浣溪沙》内中有两句十分的出名“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”对于花的凋谢是无可奈何的，年华不也一样吗，离去的东西就不会回来了，可是那归来的燕子却似曾相识一样。无可奈何，何其无情，似曾相识何其有情，一无情，一有情，鲜明的对照，激烈的互射，可见它之出名，并不是偶然的。

再来看凡有井水饮处皆能歌柳词的柳三变柳永的《凤栖梧》：

独倚危楼风细细，望极离愁，黯黯生天际。草色山光残照里，无人会得凭栏意。也拟疏狂图一醉，对酒当歌，强饮还无味。衣带渐宽都不悔，况伊销得人憔悴。

独自倚靠在高楼栏杆边，风轻轻的吹着，远望天边，仿佛离愁从那黯黯生出。残阳照着草色山光，没有人理解我的心事。不如狂放的大醉一场，对酒当歌，原来这样喝酒是无味的。衣带渐渐的宽松也不后悔，他本来就是值得我为之憔悴的啊!最后的两句堪称一字千金，衣带渐宽终不悔，况伊销得人憔悴这种执着和激烈，实在让人叹为观止。

柳永的另一作《雨霖铃》也很是著名，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”被认为是千古名句，多情总是在伤痛离别，更碰上如此孤独的清秋，今夜酒醒在何处?风一吹，才清醒的看到两岸的杨柳，残月在天，清光如水。似有一种惊梦的感觉。

辛弃疾是我很喜欢的一个爱国词人，他出身于农民武装队伍，带有豪侠气质，南归后又是征战沙场，又是出任大吏，又是啸咏山林的词人，称得上是文武双全。辛弃疾一生都想着收复北方的失地，但朝中的投降派把持了大权，使其郁郁不得志，又深忧国家的兴亡以及对投降派的怨愤也感叹自己的年华老去，所以他才会咏出“西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。”“休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。”“想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否?”这样的词来。

辛弃疾的这首《青玉案》堪称词界第一意境：

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

上篇写元宵佳节都市的繁华景象，尽管已经偏安江左，过了长江便可以看到敌人戎马驰骋，但统治者的豪华奢侈却还是惊人的，下篇作者突然笔锋急转，特意塑造了一个异于那群醉生梦死之徒的少女形象，这姑娘是美丽的，又是高洁的，突然她消失在视线中，在人群中寻找千百遍也没有看见，不想猛然回头，才发现她悄然站在零落，游人稀疏的所在。这里，我以为辛弃疾是把自己本人寄托在那姑娘身上，“笑语盈盈暗香去”，自己的灵魂是美丽的，“却在，灯火阑珊处”是不愿同那些醉生梦死之徒胡混着日子。

宋词却有些绮语，但都颇耐人寻味，意境深远，流传至今。比如范仲淹的《苏幕遮》中“酒入愁肠，化作相思泪。”比如欧阳修的《玉楼春》中“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”比如秦观的《鹊桥仙》中“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”

宋词也不乏忠君爱国之作，如岳飞那首气吞山河的《满江红》，“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”读来令人热血澎湃，意气风发。又有出淤泥而不染的如陆游那首《咏梅》，“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”前两句表明了陆游决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。后两句写梅花不堪风雨摧残纷纷凋落，又与泥水混杂，已经分辨不出花的样子来了，这是何等的悲惨，但“只有香如故”不管如何摧残，梅花那特有的香味却永远如故，是怎样也改变不了的。

从历史的角度来看，苏轼的《水调歌头》和《念奴娇赤壁怀古》无可否认应为宋词发展为豪放之作的代表，在此之前宋词多为“婉约派”，直到苏轼的出现，此翁以其淋漓巨笔，书万丈豪情，以其豪放思想，翻万丈波澜。“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。”读后仿佛画面就在眼前，真可谓高视阔步，气势雄浑啊。