诗的读后感

诗的读后感（共10篇）

诗的读后感 篇1

佩索阿出生于葡萄牙首都里斯本，五岁丧父，八岁时随母赴南非，与派驻德班做外交官的继父生活，在当地接受了良好的英语教育。十七岁时，佩索阿独自乘“赫索格号”经苏伊士运河回到葡萄牙读大学，两年后里斯本爆发**，在混乱中佩索阿退学，实行自我教育。此后三十多年每日上下班，为贸易公司做商业信件翻译，酗酒、写作，基本没有踏出过里斯本周边。期间他曾用外祖母留下的一小笔遗产尝试过开出版社，做过一些商业中介的生意，但都没有结果。

从他的手稿判断，佩索阿写作不辍，几乎一天都没有停歇过的样子，这也许是因为他对自己构建的庞大的写作世界有着紧迫感?佩索阿的文学世界里，绝大部分作品没有署在他自己名下，而是被他分别安在不同的“异名”(heteronym)身上。他的异名，不同于笔名或假名，都是完整的、区别于其“本我”的人，有自己的生平履历、社会关系，有自己名下的作品，而且这些作品有着极强烈的、符合其性格和观念的风格。异名之间的风格互不相同，形成对话、继承、衬托、补充等多种关系，或者完全“没有”关系。这种关系有文本层面上的，也有“真实”生活中的交往，包括会面、互相写信、批评等等。

佩索阿前前后后采用了一百多个异名，或者更多，其中有的是诗人，有的是哲学家、批评家、翻译家，有的是天文学家、心理学家、记者等等，就像孙悟空拔一把毫毛变成了许多化身。不同之处是，孙悟空拔出的每一根毫毛都是孙悟空，而佩索阿的每一个异名都不是佩索阿。甚至佩索阿“本人”也是这异名系统中的一个，是一个异名、真名、本名的统一体(或者矛盾体，两者在此是一回事)，考虑到“佩索阿”这个词在葡萄牙语里的意思是“人”，事情就更意味深长了。佩索阿的本人，正如冈波斯所说，“并不存在”，却赫然成为撑起这个庞大的文学世界背后的黑洞或零。这个黑洞或零，最终而言并不是否定的，而是从否定的维度平衡了佩索阿的写作世界。

杜甫思乡诗的读后感 篇2

从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，读懂了站在山顶上的身姿才潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才快乐。于是，在我自己心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

当一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一次又一次的浮现在眼底，我的大脑中仿佛出现了一个用怨恨织成衣衫，用愁苦覆盖脸面的你，。你的脚步里透着沉重，你的举止中含着压抑，你的每一个表情都充满了对世道的不满与无奈。令你愁苦的不是自己的窘迫，而是天下百姓生活的艰难，令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难。于是，在我心目中，无私与伟大两词早已悄悄跟定了你。我为你的才华不得重用而感到惋惜，为你的豪情壮志得不到施展而感叹，既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为何让你在悲哀中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为何匆匆离开人世?

当读完你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐。是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但是，黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你过得洒脱，一切都阻断了你与快乐之间的绳索。

从某种意义上说，你自小就被培养了一种社会责任感，一种民族忧患意识。你是中国历朝历代中最特殊的一个之一。身体并不强大，手无缚鸡之力，却有着钢铁般的意志。一身的傲骨，不管是面对外族的侵逼，还是权贵的压迫，始终坚守着一种特定的文化精神，保持着对国家的忧患意识以及对百姓的关怀之情。

关于香菱学诗的读后感 篇3

《陌上桑》谱出了一曲女子的颂歌。它向众物证明了,俏丽不是女子的独一资本,女子也可以很有伶俐。它异样证明了,女子不是男人可以随意左右的,女子的坚忍不会因为外界的威逼迷惑而轻易转变。

二.本文题为“香菱学诗”,通读全文,凭据你的理解,把“香菱 学诗”增补完备,并结合课文相关内容,谈谈你的发明和看法。

那个自以为是的郡太守,以为靠势力就可以为所欲为。但不巧他遇到的是聪明伶俐的罗敷。对于郡太守之流的强势力力,硬碰硬是不会有好结果的。香菱学诗读后感

伶俐是一把白,可以穿透一切堡垒。适时运用伶俐不仅可以化优势为上风,还可以制止孕育发生不必要的贫苦。

黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初,香菱作了一首诗,黛玉批道:“意思却有,只是措词不雅。皆因你看的诗少,被他缚住了,把这首诗丢开,再作一首尽管放开胆子去做。”香菱听了,默默返来,连房也不入,只要在池边,树下或坐在山石上入迷,或蹲在地下抠土,一下子皱眉,一下子含笑,默默天地至公,香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说:“还是欠好,过于穿凿,还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此,于是思考不停,结果在梦中呈现,这不就是灵感么?不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么?

是的,成功源于勤奋,芳华的朝气和前进不己的好奇心也是成功的要害。泉水叮咚奔向大海,雄鹰展翅搏击漫空,香菱正是有寻求,才感觉到了快乐的心境;木欣欣以向荣,泉涓涓而流始,才能快乐的发展。〈〈香菱学诗〉〉教给我们这些,让我们配合高兴,为明天创造更多希望,为明天设下更多寻求,一步步地踏上成功之路。

示例:②香菱苦心学诗。香菱学诗读后感

爱诗的作文 篇4

人类与这世间别物终究是不同的，或许比不上花鸟鱼虫一生无忧无虑，亦或远不及计算机的精密，但独立之精神，自由之思想，举世无双。我想，我更愿意品尝过人生百态，而非做一个精致的利己主义者，一切经过层层算法，再选择利益最大化的一条路径，抛却价值观和同情心，不计后果。就如同我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。

当人世种种在眼前一一铺就时，巨大的信息量扑面而来，措手不及，拔剑四顾心茫然，下意识就变得机械化，在日日的重复中麻木，只顾着寻求最优解，或者说是对自身利益而言的最优解，可以为了这些绞尽脑汁乃至不择手段，看得到眼前，忘记了更久远的未来，又被暂时的欣喜蒙住了双眼，明明身处混沌还以为这就是世界全部。

“以诗书礼乐教化其风俗，变化其人心”，计算机拥有人类难以企及的知识量，人类却能凭借着书山一角为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。如果说生存是人类最基本的诉求，那么一个正确的价值观便是“生存”最重要的组成方式之一。计算机更重视“利”，但生而为人，当以“义”字为底。

譬如希特勒拥有着高智力与才华，他热爱音乐与文学，然而不具备成为一个真正的人的基本要求，只因如此，天下流尽了多少生民血与英雄泪，才重新架起了天下承平的礼乐与秩序，敬畏生命，也热爱生活。

即便是身无长物，空有一腔热血，但仔细看看，肩上各自挑着担子，左边挑着仁，右边担着义，不比谁轻松也不比谁卑微，为自己的信仰和价值观向死而生。

我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬，正如莫言所说：“文学比于科学而无用，但文学却依旧伟大”，何尝仅仅是文学？我偏爱红尘的酸甜苦辣，胜过计算机的精密冰冷，如果白日的语言已经腐朽，那么不如用黑夜的梦语，用诗歌的性灵。

满地都是六便士，他却抬头看月亮，别人眼中是谋利与墨绿色的代码，他的眼中却是温柔的白月光，心头还有一颗朱砂痣，藏着不宣于口的仁义道德，比谁都快乐。

当你来到人间，你要看看日月，走在大街上，能看到灰色的世界中跑过两个孩子，一个鲜红，一个淡绿，还有一颗稗子提心吊胆的春天，那才是作为“人”的生活，偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。

诗的情调作文 篇5

木兰出生在中国北方的的一个乡村里，她从小就聪明伶俐，跟母亲学习纺织、刺绣，也经常跟着父亲练习骑马、射箭。

木兰的父亲年轻时曾经是一名勇敢的军人，可是随着时间的流逝逐渐衰老了，勤劳的母亲主持家务。木兰有一个年龄相仿的姐姐和一个年幼的弟弟。全家人辛勤劳作，生活很幸福。

木兰十五岁的时候，北方柔然部队开始骚扰南方内地。一天，柔然部队的一次大规模的进犯突破了长城守军的防卫，边关信使快马向朝廷报告军情紧急。朝廷很快紧急动员，号召所有男人参军上战场。按照法律，所有男性都有上战场的义务，体弱多病的木兰父亲也在号召之列。那天夜里，木兰担心父亲身体太弱，难以承受战场上的艰辛，而家中的弟弟只有八岁，木兰想：也许只有我才能帮助父亲了。木兰做了一个大胆的决定，那就是：女扮男装，替父亲参战。

木兰将自己的决定告诉了家人，父亲坚决不同意，但是面对坚定的木兰，父亲也没有办法。出发的日子终于到了，全家人来到村口，送别木兰。父亲在为女儿默默祝福。木兰女扮男装上战场。一路上都是参军的热血青年，他们结伴而行，翻山越岭，离战场越来越近。前方传来战马的嘶鸣，木兰下决心，一定要拼尽全力作战。艰苦的作战训练开始了，木兰不怕吃苦，一点也没有表现出女孩子的娇弱。

背诗的作文 篇6

看诗，硺磨那纸上怪怪的符号;听诗，聆听婉转深意的字音;诵诗，虽不懂其中的内含，数数看，似乎小小的我只是没有背过诗了。

依稀记得那个无年岁的模糊日子，我坐在小板凳上，挨着手拿着词赋的妈妈，自己也不知从哪里拿来的书，似懂非懂又一本正经的样子——小时候，我是不大肯坐妈妈腿上的。而那本书花花绿绿的，内容却早已遗忘。让人惊叹我却还记得上面的大灰狼正在打小飞机。

记忆里的淡薄，我早已忘记诗名，只是在身体的体感中存留着既长又短的回忆，怪怪的，特别异样。

诵诗是背诗的第一步，诵呀诵呀，小拨浪鼓声音便越大，幅度自然也越来越大。嘿!那首“长短诗”，大字不识的我竟半盏茶的功夫熟记于心，大有“已到长城当好汉，屈指行程二万”的豪气。想来，比起现在的长诗、长词、长曲，似乎那“长短诗”趣味尚多些，却无论如何也想不起诗名，而什么《卖炭翁》呀，《春江花月夜》呀，《长歌行》呀，《琵琶行》呀，这些零零总总的长诗，却大有虎踞龙盘，扎地根深的豪迈气势，我这叫哭笑不得。

时过境迁，岁月太不明白沧桑，回忆中淡去的记忆，让人总是痛苦忧心，牵肠挂肚。

诗的味道作文 篇7

菊花丛里，悠然自得，花开不败。你本是十年寒窗苦读，盼得一朝得意的才子；你本也热衷于做官，梦想着位极人臣；可当你看到社会的黑暗后，你迷茫了，但你却无力改变，于是“眷然有归欤之情”。隐归田园，羡煞了多少人。陶潜，你突破了思想的桎梏，化茧成蝶，留给了世人一个坚毅而又洒脱的背影。从此，你与美酒相伴，和菊花为邻，静静地吟唱着“采菊东篱下，悠然见南山”。五柳先生，携酒戏山水，赏遍世间菊，岂不快哉！

藕花深处，婉约悠长，花影娇美。曾经，你“常记溪亭日暮”，却“沉醉不知归路”；“昨夜雨疏风骤”，常人说海棠依旧，你却说“应是绿肥红瘦”；后来，你“夜来沉醉卸妆迟”，“烛底凤钗明，钗头人胜轻”；再后来，你“沈水卧时烧，香消酒未消”“欲语泪先流”。你不仅有巾帼之淑娴，还有须眉之刚毅。但国破了家亡了，心爱的人不在了，纵使你再坚强，这又怎能不让你心痛？你编织的“藕”梦，也随之化成了点点的光影。易安，你如那出淤泥而不染的藕花，亭亭玉立，穿越千年，只想你消瘦的黄花，淡淡的清酒，绽放的红藕……

梅花苑中，豪义大气，芬芳千年。你生于爱国之家，却处于国难之中，虽有满腔热血，却不懂世道多艰；你豪言壮志收失地，却遭奸人诬陷。孤忠难效，报国无门，济民有罪。愤恨志未酬鬓先斑，遗憾临川梦终成空。你说；“零落成泥碾作尘，只有香如故”。放翁，你如那怒放于寒冬的梅花，沁香弥漫，无不向人彰显着你那“亘古男儿”的民族气概。还有你——稼轩，你想“了却君王天下事”，结果却是“可怜白发生”；你“把吴钩看了，栏杆拍遍”，现实却是“无人会，登临意”。你们是傲立于茫茫天地中的两株永不凋零的梅，芬芳了千年！

在中华民族这个大花园中，我总爱独自一人徘徊其中，尝花之味，品花之情。尝杨花，品那“细看不似杨柳花，点点是离人泪”的苏轼；品丁香，品那“自从南浦别，愁见丁香结”的牛峤；尝海棠，品那“暗中自有清香在，不是幽人不得知”的袁枚……

诗的情调作文 篇8

诗中有愁。“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”萧索秋风中，一位男子静默地伫立在这西楼之上，望着清秋深院的梧桐叶黄。“弯弯的月儿哟，你为何如此不解人意，还将这清冷洒满我的心底?”抚摸着眼前依旧的雕栏玉砌，回想着韶华易逝的薄命红颜，南唐后主李煜虚幻飘渺的一生，在不息的江水之中一去不回。

诗中有喜。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”喜是陆游与妻子归乡的“漫卷诗书喜欲狂”;喜是辛弃疾“只疑松动要来扶，以手推松曰：‘去’”的融融醉意;喜是李青莲“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的春风得意。潦草的字迹中，是溢于言表的欢快，是直抒胸臆的真情。

诗中有意。“去年今日此门中，人面桃花相映红。”与陌生女子的萍水相逢，是崔护再寻不遇的脉脉含情;“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”纵使天各一方，李商隐仍与遥远的她魂牵梦萦，心意互通。情意绵绵，让人依依不舍的，是徐志摩笔下“最是那一低头的温柔”的女郎，还是“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光?情意延延，让人念念不忘的，是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?”亦或是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处?”不尽的情思，贯穿着古今，伤情着你我。

诗中百态，人生百味。或沉或浮，或起或落，或忧或叹，或喜或悲。读首诗吧，让我们在这喧嚣的世界中，坐拥一份属于自己的安静祥和。

诗的起因诗歌 篇9

一定有些什么

是我所不能忘记的

要不我不会在夜深人静的时候

摊开洁白的稿纸

写下花开的声音

一定有些什么

是我力所不能及的

付出的真情

不一定就能得到回报

在铸情成诗的日子

以此减轻它折磨人的程度

一定有些什么

是我不能解释清楚的

生命是一种缘

经历幸福抑或不幸

欣喜与泪水

是一对孪生姐妹

没有人永远不幸

也没有人永远幸运

只因今夜月明星稀

我在一缕思念的`月光里

痛饮了秋水的清凉

人生的悲欢离合

我也要赋予诗歌的意象

给心灵插上飞翔的翅膀

【窗外下着雨】

窗外着下着雨

沙沙沙沙……

一阵比一阵急

斜斜的雨丝编织着一张巨大的网

大地、村庄、田野

房舍、树木、行人

尽囊其中……

而渐行渐远的往事

也越走越近

逐渐从记忆中走出

有喜悦的

有忧伤的

欢乐的近乎狂热

痛苦的近乎灾难

无论我向东抑或向西

它都与我紧跟形随

那么多的思想狂潮

顷刻把我淹没

而这时我多么渴望一把桨

划出沼泽泥潭

那怕一双温暖的小手

也能把我拉出绝望的深渊……

透过茫茫的雨雾

笼罩的远方

我仿佛看到远去的青春、爱情

离我而去的痕迹

如今，我在键盘上写下怀念的诗篇

诗的世界作文 篇10

敞开心扉，走近那墨香扑鼻，但已尘封多年的诗词世界，沉醉其中。其乐也融融……

看啊，一条缎子般的小溪从草地间流过，把这条大绿毡子剪成两段，溪边的大青石上，一个蓬头稚面的小孩，手拿渔杆，石像般，一动不动，突然远处传来问路的声音，他便头也不回地向后摆摆手，双眼仍直勾勾地盯着镜子般的水面，生怕惊走了鱼儿。

听啊，叮叮咚咚的琵琶声在耳边回荡，在这孤寂的浔阳江头，江州司马诗魔白居易以泪洗面，泪水浸湿了身上的青衫，琵琶女的哭诉，自身的不幸，最终，化作了这位伟大的诗人心间的一份愁。

闻啊，这淳朴浓烈的香，若不是诗仙李白最爱饮的那种美酒？睁眼一看，一个身着白衣的男子坐在桌前，桌上放着一把壶和一个青瓷小酒杯，那男子举起杯，脖子一仰，酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，口一吐，就是半个盛唐。于是，“青天有月来几时？我今停杯一问之”“举杯邀明月，对影成三人”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”自然也就千古流芳了。

“哀哀父母，生我芳”这是对母爱的诠释。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”这是友情的象征。“举世皆浊我浊清，众人皆醉我独醒。”这时对君主的劝告，对尘世的告别，是对昏暗官场的讽刺，同时，也是一个爱国者对祖国的怜惜与同情。

沉醉在诗词的世界里，让心灵在文学的海洋中洋游，让那快要干枯的灵魂得以浸润。诗词，是古代文学家的智慧，形成我心中浓厚的古典情结。