自考大学语文

自考大学语文（精选6篇）

自考大学语文 篇1

一、单选题

1．《马伶传》马伶拜当朝宰相顾秉谦为“师”的主要启示是（）A．深入生活是艺术创造的根本途径 B．善于模仿是艺术创造的根本途径 C．刻苦磨炼是最可贵的从艺精神 D．耻居人下是最可贵的从艺精神 编辑推荐

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2．下列文章，有“少仲尼之闻而轻伯夷之义”一句的是（）A．《寡人之于国也》 B．《秋水》

C．《五代史伶官传序》 D．《论毅力》

3．《哭小弟》中小弟、蒋筑英、罗健夫的共同品格是（）A．贡献卓著 B．无私奉献 C．全才罕遇 D．英年早逝

4．《长恨歌》第四部分所描绘的杨玉环在仙界思念唐玄宗的情景是（）A．天然之境 B．融情入境 C．移情于境 D．因情造境

5．贯串《爱尔克的灯光》的线索是（）A．故居的变迁 B．亡姐的不幸遭遇 C．三种灯光的依次闪现 D．“长宜子孙”四个字的联想

6．《先妣事略》写母亲娘家的良好家风和娘家人的受欢迎，对刻画母亲形象来说，这种表现方法是（）

A．对比 B．类比 C．烘托 D．象征

7．下列文章，通篇以寓言形式说理的是 A．《寡人之于国也》 B．《秋水》

C．《五代史伶官传序》 D．《论毅力》

8．《都江堰》说都江堰的水，“合在一起比赛着飞奔的力量”，这里所用的修辞手法是（）A．比喻 B．比拟 C．借代 D．排比

9．杜甫《秋兴八首（其一）》中“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”的情景交融方式是（）

A．自然天成 B．融情入景 C．移情于景 D．因情造景

10．《爱尔克的灯光》中，“爱尔克的灯光”的象征意义是（）A．封建家庭和礼教的没落与崩溃 B．美好希望的破灭和生活的悲剧 C．对旧家庭的憎恶和对财富的鄙弃 D．对新生活的信念和对理想的追求

11．对《再别康桥》的赏析，不恰当的一项是（）

A．这首诗像一支优美的乐曲，缠绵深婉的诗句随着轻柔起伏的旋律流淌出来，回环往复，一唱三叹，余音袅袅

B．这首诗像一幅生动的画卷，一系列近乎完美的色彩变幻与意象组合形成流动的气韵，艳丽而又幽雅，飘逸中见静穆 C．这首诗具有完美的形式结构，每节诗四句，每个诗句基本上由三个节奏构成，匀称、和谐，于清新活泼中求整饬

D．这首诗极好地体现了新格律诗派独特的美学追求，但唯美主义也在一定程度上妨害了作品的思想内容的表达

12．以下哪一个不是冯谖所谋的“三窟”（）A．市义于薛 B．薛地建庙 C．游说于梁 D．游说齐王

13．《吃饭》选自钱钟书的（）A．《人兽鬼》 B．《围城》 C．《写在人生边上》 D．《谈艺录》

14．《声声慢》中，“寻寻觅觅”所体现的心态是（）A．休闲感 B．急切感 C．失落感 D．绝望感

15．《咬文嚼字》的中心论点是（）A．斟酌字句就是调整思想感情 B．文学的文字更注重联想意义 C．文字的运用要有创造精神 D．要有一字不肯放松的谨严精神 16．《哦，香雪》的整体建构特点是（）A．思想感情的多重性 B．全景描述中突出中心画面 C．以铅笔盒为聚焦点 D．借景物描写刻画人物心情

17．称赞《蒹葭》一诗“最得风人深致”的是（）A．王国维的《人间词话》 B．朱熹的《诗集传》 C．郁达夫的《孤独的秋》 D．王夫之的《姜斋诗话》

18．以“心里想”、“心里又想”领起的人物描写方法是 A．行为描写 B．语言描写 C．直接心理描写 D．典型细节描写

19．《祖国啊，我亲爱的祖国》的抒情方法是（）A．借景物抒情 B．借象征抒情 C．借举止抒情 D．借典故抒情

20．在鲁迅散文《秋夜》中喻示一种顽强抗击黑暗的韧性战斗精神的形象是（）A．不惜献出生命去扑火的小青虫 B．对未来抱着希望之梦的小粉红花 C．饱经沧桑、坚实挺拔的枣树 D．奇怪而高的天空

二、多选题

1．《虞美人》中，借以表达“物是人非”情感的事物有（）A．春花秋月 B．小楼 C．雕栏玉砌 D．东风 E．一江春水

2．《就任北京大学校长之演说》的主要议题有（）A．抱定宗旨 B．砥砺德行 C．改良讲义 D．添购书籍 E．敬爱师友

3．《蚂蚁大战》描写生动的原因有（）A．观察细致 B．描写细腻 C．画面清晰 D．类比贴切 E．拟人传神

4．下列作品，属于记事散文的有（）A．《爱尔克的灯光》 B．《香市》 C．《西湖七月半》 D．《马伶传》 E．《哭小弟》

5．《金鲤鱼的百裥裙》中小说内涵深刻性的主要体现有 A．时代变迁消解了等级观念 B．等级观念渗透到日常生活 C．身份意识浸透小人物心灵 D．等级意识遭到儿孙的唾弃 E．寓深意于不动声色的白描之中

三、词语解释题 1．其培之也，若不过焉则不及。及： 2．肩此重任，责无旁贷。责无旁贷： 3．明德先论于贱。贱：

4．孤舟一系故园心。系：

5．兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。弃甲曳兵而走：

6．此上元妹子所遗，故存之。遗：

7．河内凶，则移其民于河东。凶： 8．倚栏干处，正恁凝愁。恁凝愁：

9．病偻，隆然伏行。有类橐驼者。隆然：

10．旧栖新垅两依依。旧栖新垅：

四、简析题

1．我用放大镜观察最初提到的红蚂蚁，看到它狠狠咬住敌方的前腿上部，且咬断了对方剩下的触须，可自己的胸部却被黑武士撕开了，露出了内脏，而黑武士的胸甲太结实，无法刺穿。这痛苦的红武士暗红的眸子发出战争激发出的凶光。它们在杯子下又缠斗了半小时，当我再次观战时，那黑武士已使敌人身首异处，但那两个依然有生命的脑袋，挂在它身体的两侧，犹如悬吊在马鞍边的两个恐怖的战利品，两个红蚂蚁头仍死咬住不放。

（1）这里描绘了什么？表现了什么？（2）这里运用了怎样的联想方式和表现方法？（3）从这里看，作者对人类战争持怎样的态度？

2．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今，八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围、斩将、刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

（1）这里主要运用了怎样的人物描写方法？（2）项羽说这段话的主要意图是什么？

（3）从这里可以看出项羽失败的主要原因是什么？

3．寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

（1）说明“寻寻觅觅”句的统领作用。（2）由“雁过”所引发的思绪中主要包涵哪些情景？（3）“梧桐更兼”句有何作用？

4．东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵；不大会儿，失去了国土、自由与权利。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢；连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊！

（1）概括这段描述的大意。

（2）小说开头为什么要作这样的社会环境描绘？（3）总体说来，这里运用了什么表现方法？和修辞手法？ 5．不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，树木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，树木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

——选自《寡人之于国也》

（1）孟子认为“王道之始”的标志是什么？（2）这里体现出孟子怎样的治国思想？（3）这里运用了哪两种论证方法？

五、作文题

1．知足常乐。写一篇字数为600-800的议论文。试卷答案

一、单选题

1．答案：a 2．答案：b 3．答案：b 4．答案：d 5．答案：c 6．答案：c 7．答案：b 8．答案：b 9．答案：c 10．答案：b 11．答案：d 12．答案：c 13．答案：c 14．答案：c 15．答案：d 16．答案：b 17．答案：a 18．答案：c 19．答案：b 20．答案：c

揭开名牌大学自考“面纱” 篇2

高考落榜后的“落魄书生”往往会成为各大高校主要争抢的“新宠”。这其中包括中国人民大学、北京大学等部属名牌高校在内，也会放下通过高分门槛录取人才时的高傲身架主动深入“民间”，广招博纳，杂取兼收。

和通常苛刻的选拔人才不同，这种网罗方式中交织较多的往往是浓烈的铜臭味和隐蔽得几乎无懈可击的蒙骗性。甚至一些本来很优秀但却没谙世事的孩子也被裹挟其中，枉被改变了人生理想轨迹。

诚然，在“教育不再一定改变命运”的大形势下，通过高考入大学似乎也不再是必过的独木桥，在中国“教育产业化”背景下，市场大量供应被高考“过滤”后的学生人群，由此产生的巨大利益诱惑一时间成为对各大高校最有力的召唤。

2007年5月，教育部通过红头文件要求部属高校停止招收自考和成人脱产班学生，强制斩断了这种延续多年的利益链条，这无疑让一些既得利益者和欲得利益者徒生心火。

然而，通过剖析中国人民大学的自考办学模式和中国政法大学从“第一个吃螃蟹者”到主动退出自考市场的情况，我们或许会对这一影响巨大的政策的出台有一种较为客观理性的评判。

“人大”是名牌 “人大自考”也是名牌？

人民大学每年的普通本科招生录取分数线总是让大部分高考生心怀敬畏，如果通过高考“独木桥”，想要在这里圆“名牌大学”梦，对于大多数考生，似乎并不现实。

这种情况从1999年发生了变化，该校开办了自学考试助学班。或许，这种说法并不十分妥当，因为，投资者和管理者是社会人员，给学生授课的老师和人大并没有必然的联系，只是投资方究竟是谁，很少有人能说清楚。说是人民大学开办，是因为对外招生的招牌是“中国人民大学高教自考”，招生简章上显示的是人民大学的校园建筑和景色。能够享受到名牌高校的学习环境，对于许多学生极具诱惑力，于是，从一开始，它就在自考招生的市场竞争中显得有几分“牛气”，生源规模逐年壮大，开设专业也不断增加。

到2001年时，仅新闻专业专科段的学生就达480人左右，而人大自考此时同时开设的专业一共已达7种。由于人大自考在师资方面的相对优势，北京其他学校开办的自考培训班鱼龙混杂，中途投奔该校的学生也不在少数。

人大在对学生和学生家长做招生咨询时，会告诉他们，我们聘请的老师是以人大老师为主。而据了解，实际上真正能够保障“人大师资”的只有新闻专业。人大自考部一位不愿透露姓名的带班老师说：“这是因为原来在这里负责管理的领导中有3位老师本身就出自人大新闻学院，他们和新闻学院的老师有很好的关系，所以聘请那里的老师比较容易。”

但是，目前那3位老师已经离开了这里的管理岗位，所以即使新闻专业的教师，整体水平也已经与当年不可同日而语。

给自考的学生上课，对于这些名校名牌专业的老师确实比较累。学生的基础参差不齐，师生间的互动性又较差，老师需要把教学工作做得很仔细。

人大新闻学院的副教授赵景云就给这里的学生讲过：“我给你们讲的内容比新闻学院的学生还要细，这主要是基于对你们整体基础的考虑。你们在这个课堂上能接受到的东西并不比新闻学院的学生少，你们之间的最大差别就是你们缺少实践的机会。”

能得到名师的指点对于选择自考的学生应该是最大的幸运，但是，其他方面就完全不一样了。

除了2001年的一批学生有唯一的机会办过人民大学的图书借阅证外，之后，人大就永远对自考生关闭了办理图书借阅证的大门。

用于教学办公和学生上课的3层高的育贤楼虽然是在人民大学校园里，据说那也是从“二炮”租来的。其他用于学生上课的教室大多也是临时向人大租用。

数千名学生分散居住在人大西门外的万泉庄和紫金庄园周围，这给学校的管理带来了很大的难度。

学校保安曾经于夜间在万泉庄城乡超市附近的地下室里查出一对男女学生同居，最后把他们开除。尽管这样，同居在这个群体中并没有因此禁绝，对于很多学生，这种现象在该群体中已经走向公开。2001年，自考班的一个女学生和男朋友在男寝室同居，后因该男同学不再对她“负责”，女学生便用水果刀在自己肚子上进行自残，事后，学校只好派人将该女生送回了老家。

学校的最终目的是挣钱，学生也都知道这个道理，一些对自己不负责任的学生经常无故旷课逃课。出于安全方面的担心和稳定学生的考虑，学校要求各带班老师每一堂课都要在教室，并要求对学生进行出勤登记考核，对于经常无故旷课的学生，班主任老师会通过给家长打电话或者亲自找学生谈话等多种方法给学生进行说服工作，但是，这通常对他们并没有威慑力，因为他们不担心会对自己造成什么后果。

正因为如此，学校在安全管理方面总是如履薄冰。在发生一些意外之后，学校在后来的新生入学时，都会和学生签一份“安全协议书”，以便再有意外情况发生时进行责任认定。此外，这些学生和人大统招生同处一个校园，却有着诸多不一样的待遇，比如自考生的学生证享受不到任何学生免费待遇，而他们又不能正确定位自己的本来身份，一些学生因此抱怨遭受“不平等待遇”，甚至产生了自卑心理。

“有的学生把学校发的学生证上的‘培训学院’4个字抠掉，或者用个小贴画盖上，只剩下‘中国人民大学’。”一位带班老师笑着说：“这些孩子一方面显得自卑，一方面又有很强的虚荣心。”

类似“不平等感”使得一些学生对人大自考部心生怨恨，更有甚者，还会迁怒于人民大学的某些领导。他们觉得是人民大学在欺骗自己，因为招生老师当初和他们讲会和人大实现资源共享，但是，他们并不了解，人大提供的仅仅是有限的资源，而且这些资源的享用都需要社会投资方付出高昂的代价。

人大自考西三旗校区06级法一班的学生黄仲举说：“去年报名时，看到招生简章上人民大学的校园那么好，就报了名，结果开学时，说校本部已经招满了，我只好来了西三旗，结果一看，校园还没有我们高中的好。到目前，我还没有亲眼见到过人民大学的校园。”他觉得自己受了欺骗，却又找不出被欺骗的理由，因为这是自己找上门的。

而对于大多数学生，他们除了正常上课外，还需要不断加强课外自学，甚至不敢享用正常的休息日，因为他们总是在不经意间感受到来自社会上一些人的“蔑视”，强烈的自尊心使他们比同处一个校园的统招生有着更强烈的危机感和紧迫感。

他们也通常会在短暂失落后主动寻求学习的机会。中央电视台的水均益、台湾来的刘墉父子等名人，以及其他一些专家学者，只要在人大有他们的公开讲座，自考生也会积极参加，这些对于身在人大的特殊学子们确实有所裨益。

不管这种教学形式培养过多少真正的人才，人大培训学院在北京市自考领域还是树立了良好的市场形象和品牌，它的市场化运作的巨大成功一度让很多人垂涎，这也可以从它生源规模的迅速扩大得到印证。短短几年，人大自考除人大校本部生源饱和外，还开办了西三旗和沙河两个分校区，每年赢利都过亿元。而在这期间，却有包括清华大学在内的不少学校自考办学中途破产。

改头换面 “人大自考”还在招生

经调查，目前北京的部属高校大部分已经按照教育部要求停止招收自考脱产班学生，而人民大学仍然一如既往在全国招生，原因何在？

据人大的自考学生讲，今年临近暑假，学校已经数次动员各班学生自愿到全国各地招生，前期已经从各个班级抽调了1000多名学生奔赴全国各地，有的学生甚至是放弃上课提前离开学校，最近的一次动员大会上，一位姓夏的老师告诉学生，原来确定每个在读学生下去招回一个新生给500元作为回报，学校最近又规定在原有基础上，再提高300元。

学校自考招生办主任潭震华说：“我们也接到了教育部的文件，人民大学并没有说不让我们招，所以就照常开展工作。再说，我们已经把在教育部的备案改为北京国际工商管理研修学院，已经不是人大，但是，我们的整个办学模式和原来一样，并没有任何变化。”

记者手头拿到的2007年招生简章上明确显示着：中国人民大学自考招生。他们依旧在打着“人民大学”的招牌。

“教育部下的这个文件太XX了，他们也没有提前通知一声，我们已经把招生简章印好了，他们突然发了个文件下来。所以，我们还在使用这种招生简章。”招生办的一位姓陈的女老师表达了对这个文件的不满。

潭震华说，即使到最后真的不让他们办了，他们也不担心，因为他们已经开设了远程教育班和中外合作办学模式，并且打算和外国语大学合作向职业教育方向发展。

王卫国揭示中国政法大学成为自考“先行者”缘由

开办自学脱产班的部属高校中，中国政法大学既是首个吃螃蟹者，又是在许多后来者为争夺暴利而竞争得如火如荼时，最早的自动放弃利益者。仅从这点看，其中似乎也蕴藏着某些耐人寻味的东西。

2007年6月5日下午，中国政法大学联合楼，该校校长助理、民商经济法学院院长、博士生导师王卫国教授接受了《记者观察》记者的采访。

“我们学校开设自考班是从1996年就开始的。当时，走这条路也是被迫之举，那个时候流行‘下海经商’，全国高校面临人才流失的危机，政法大学也是这样，老师的福利待遇和工资水平上不去，老师宁愿去经商也不愿意当老师。”王教授开门见山。

王卫国说，有一天，有个博士生导师找到他，说自己现在很穷，又没钱买房子，又得供孩子上学，决意要离开教师岗位去经商。

“我是苦口婆心地劝他啊！为了把他留下，我不得不斗胆向他做了很多承诺，可是以当时的实际情况讲，做这种承诺，我的压力很大。”

之后，王卫国以院系的代表身份，找了一个从政法大学毕业的学生谈合作办学的事，学校和院系没有出一分钱，只提供师资和学校的品牌，该学生出钱在外边租了一套房子，然后办起了自考助学班。这就是政法大学最早的自考办学模式——院系和社会个人合作。以后几年发展为学校和社会实体合作的大规模办学模式。

“我是两手空空起家的啊，自己亲自跑，主动找人谈。学校一方面也没有那种资源和力量搞这种办学，另外，这种办学也有风险，万一赔了，学校也赔不起。所以，这块办学的投入，从投资到人员管理，还有市场招生全部都是依靠社会力量，发展到1998年的时候，我们的规模就非常大了，后来，社会一些实体也开始投资介入进来。”

中国政法大学的成功，让很多人意识到了其中的巨大商机，一个庞大的招生市场迅速生成。

“刚开始的时候，我们也是通过打广告宣传的手段来吸引生源，但是，随着这个市场的形成，很多人看到了这里的巨大商机，于是就产生了很多招生专业户，这些人在地方上有着各种各样的关系，他们很快就能拿到一些高考落榜生的名单，他们也会依靠手中的资源来和学校谈条件，比如他为你招一个学生，你需要给他800元，或者1200元。”王教授觉得这和自己当初办班时的性质已经完全不一样了，“到这时候，所有的学校已经是完全以盈利为目的，这和我们的出发点不同，我们当初是想通过这种办法来维护我们的核心资源——留住人才。”

既然政法大学有先发优势，其中又有“暴利”可图，为何又会突然停办呢？

王卫国说：“到了2001年的时候，我们的规模很大了，招来的学生成分又很复杂，人多了就免不了产生很多麻烦，学生间的打架斗殴，还有一些退学纠纷等问题就很多，于是，有很多学生到教育部告我们的状。教育部给学校派来新的领导班子后，专门对这一块加强了规范，这种规范性的约束又只针对政法，其他学校没有，比如，不让我们做广告啊，不让对外挂牌啊等等。”

自考办学已经完全市场化，而教育部又不允许政法大学采用市场化的手段，于是，便造成了整个生源的逐年萎缩。

“我们所面临的人才流失危机已经度过了，基本形成了一支稳定的高素质人才队伍，我觉得在这个方面，我们是最大的赢家。很多学校在盖楼啊、买车啊，这对一所名牌大学并不是关键所在，高校的竞争说到底是什么，是人才啊！这时，我们就在考虑应该回归自己教育的本色，政法大学应该担当培养高端人才的责任，而不是唯利是图。”谈到这里，王教授将身体重重地靠在了椅背上。

2006年，中国政法大学成为全国第一所部属高校公开宣布停止招收自考脱产生的学校，这比教育部强制部属高校停办自考脱产班整整早了一年。

“我们从长远发展考虑，认为一所名牌大学的品牌远比眼前的利益更加重要，不能为了眼前利益把自己的牌子砸了，毕竟搞这种办学也给学校带来一些不利的社会影响。”

同时，王教授也坦承：“搞自考办学对我们留住人才和吸引人才起到了关键的作用，我们最早组织全校老师到澳大利亚旅游依靠的就是这块儿的收入，许多学术研讨会的举办也依靠这笔收入。”

现在的政法大学就有经费保障吗？

“现在，国家财政每年给学校拨1亿元，学生学费能有将近1个亿，而我们平均每年的支出在4亿元，缺口几乎占一半。所以，我们已经在尝试通过与中央和地方的一些司法部门合作，对一些司法干部进行教育培训，这种办学虽然不像自考办学一样有暴利，总还可以盈利。最主要的是，这种办学和我们学校的高端教育方向没有冲突。”

大学语文自考试题答案 篇3

1.《爱尔克的灯光》中，“爱尔克的灯光”象征着

A.旧生活的悲剧和希望的破灭

B.旧家庭、旧礼教走向没落、崩溃的历程

C.作者对新生活的信念和对理想的追求

D.爱尔克对弟弟的爱及作者姐姐对作者的爱

2.《都江堰》发出了“活着或死了应该站在哪里”的疑问，下列语句中，符合作者意图的回答是

A.站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型

B.长城摆出一副老资格等待人们的修缮

C.把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚

D.离索桥东端不远的玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子

3.下列《湘夫人》语词中，指湘君的是

A.“帝子降兮北渚”中的“帝子”

B.“目眇眇兮愁予”中的“予”

C.“思公子兮未敢言”中的“公子”

D.“闻佳人兮召予”中的“佳人”

4.下列《行路难》(其一)诗句中，包含了吕尚典故的是

A.停杯投箸不能食

B.闲来垂钓碧溪上

C.忽复乘舟梦日边

D.长风破浪会有时

5.《长恨歌》中唐玄宗、杨贵妃七月七日密誓之所是

A.未央宫

B.昭阳殿

C.蓬莱宫

D.长生殿

6.《早雁》中“须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回”的深层含义是

A.暗讽朝廷无能，同情百姓有家难归

B.暗示战事紧张，表达对国势的忧虑

C.暗指百姓纷纷逃难，流离失所

D.暗示自己漂泊异乡又无可奈何

7.下列《祖国啊，我亲爱的祖国》的意象中，感叹祖祖辈辈的美好理想在久远的贫穷与悲哀中一再失落的是

A.干瘪的稻穗

B.神话的蛛网

C.雪被下古莲的胚芽

D.“飞天”与未落地面的“花朵”

8.下列《我愿是一条急流》意象中，比喻“我”的是

A.崎岖的道路

B.城堡的废墟

C.熊熊的烈火

D.黄昏的太阳

9.《婴宁》写移葬鬼母时婴宁的表现是

A.孜孜憨笑

B.笑不可遏

C.矢不复笑

D.反笑为哭

10.下列《哦，香雪》句子中，运用心理描写的是

A.娘攒下鸡蛋，不是为了叫她乱打主意啊!可是，为什么那诱人的哒哒声老是在耳边响个没完

B.她尽量高高地踮起脚尖，希望车厢里的人能看见她的脸

C.当她断定它属于靠窗那位女学生模样的姑娘时，就果断地跑过去敲起了玻璃

D.当她红着脸告诉女学生，想用鸡蛋和她换铅笔盒时，女学生不知怎么的也红了脸

二、简析题

1.阅读《寡人之于国也》中的一段文字，回答问题：

不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

A.指出这段文字的论点。

B.说明这段文字使用的论证方法。

C.文中的“王道”包含了孟子什么样的治国思想?

2.阅读《纪念傅雷》中的下列文字，回答问题：

傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。”

傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。

A.作者为什么说傅雷“在青年时候，他的刚直还近于狂妄”?

B.作者认为什么样的人是“儒家之刚者”?

C.为什么作者不说“愿你安息吧”?

3.阅读《声声慢》(寻寻觅觅)，回答问题：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘!守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

A.本词的主旨是什么?

B.指出两例运用移情于景手法的词句。

C.指出文中一例直抒胸臆的呼告句，并说明其表达的`艺术效果。

4.阅读《再别康桥》中的两节，回答问题：

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇;

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草!

那榆荫下的一潭，

不是清泉，是天上虹，

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

A.这两节诗表达了怎样的情怀?

B.指出其中自喻为物的诗句。

C.“彩虹似的梦”象征什么?

5.阅读《苦恼》中的一段文字，回答问题：

姚纳回转身去，想说一说他儿子是怎么死的，可是这当儿驼背轻松地吁一口气，说是谢天谢地，他们总算到了。姚纳收下二十个戈比，对着那几个玩乐的客人的后影瞧了好半天，他们走进一个漆黑的门口，不见了。他又孤单了，寂静又向他侵袭过来……苦恼刚淡忘了不久，现在又回来了，更为有力地撕扯他的胸膛。姚纳的眼睛焦灼而痛苦地打量大街两边川流不息的人群：难道在那成千上万的人当中，连一个愿意听他讲话的人都找不到吗?人群匆匆地来去，没有人理会他和他的苦恼……那苦恼是浩大的，无边无际。要是姚纳的胸裂开，苦恼滚滚地流出来的话，那苦恼仿佛会淹没全世界似的，可是话虽如此，那苦恼偏偏没人看见。那份苦恼竟包藏在这么渺小的躯壳里，哪怕在大白天举着火把去找也找不到……

A.概括这段文字的内容。

B.“那苦恼偏偏没人看见。那份苦恼竟包藏在这么渺小的躯壳里，哪怕在大白天举着火把去找也找不到”所表达的深刻内涵是什么?

C.指出文中与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”意思相仿的语句。

三、作文题

古代有个官员对下属们讲了一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始，他小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。一个下属听后说：“终生不敢忘。”

结合上面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

答案：

一、单项选择题

1.A 2.A 3.B 4.B 5.D

6.A 7.D 8.B 9.D 10.A

二、简析题

1.A.养生丧死无憾，王道之始也

B.归纳法

C.以民为本，施仁政

2.A.作者认为傅雷青年时期的刚直正如孔子所说的“好刚不好学，其蔽也狂”，还只是一般的个人脾性

B.具有艺术的涵养与知识学问的累积但又能坚持原则

C.尽管痛惜傅雷的不幸，但更希望知识分子继承他的刚劲品格

3.A.抒写作者晚年孤独无依的生活境况和内心深处的绝望哀愁

B.“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”，“雁过也，正伤心，却是旧时相识”

C.“守着窗儿，独自怎生得黑”或“这次第，怎一个愁字了得”;强化了绝望之情的抒发

4.A.重游故地时眷恋、珍惜而又略带忧郁的情怀

B.在康河的柔波里，我甘心做一条水草

C.美好的理想

5.A.姚纳想向乘客及其他人倾诉自身的苦恼，却无人理会，使他更加痛苦孤独

B.黑暗社会无视小人物的痛苦

自考大学语文 篇4

A.呼兰河传 B.塔上随笔 C.受戒 D.多年父子成兄弟

2.( A )黄的《沧海一声笑》不富含

A.田园气息 B.悲壮苍凉的情调 C.历史感怀 D.古典情韵

3.( A )被誉为“正式的作为正统小品文的美文”的是

A.《苍蝇》 B.《雅舍》 C.《故乡的野草》 D.《济南的冬天》

4.( A )《车站》中最突出的矛盾冲突是

A.等与走 B.大爷和愣小子 C.马主任与普通等车者 D.城市与村镇

5.( B )张岱生活的朝代是

A.元末 B.晚明 C.明初 D.宋代

6.( B )《读孟尝君传》的论点是

A.孟尝君能得士 B.孟尝君不能得士 C.孟尝君是鸡鸣狗盗之徒 D.礼贤下士很重要

7.( C )李白的《春夜宴诸从弟桃李园序》重在

A.叙事 B.写景 C.抒情 D.议论

8.( D )鲁迅《二丑艺术》讽刺的性格类型在现实生活中有一个名字叫

A.狗腿子 B.汉奸 C.衙役 D.帮闲

9.( B )王小波的作品不包括

A.黑铁时代 B.青铜时代 C.白银时代 D.黄金时代

10.( B )史铁生的《我与地坛》是一篇

A.小说 B.散文 C.诗歌 D.戏剧

11.( B )被称为“七绝圣手”的是

A.李白 B.王昌龄 C.杜牧 D.刘禹锡

12.( C )在文学史上被尊为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”的诗人是

A.郭沫若 B.李白 C.杜甫 D.白居易

13.( D )不属于散文特性的是

A.选材范围广阔 B.情感表现与结构自由灵活

C.形式洒脱 D.语言高度凝练

14.( A )不能概括《我的四个假想敌》风格的是

A.沉郁 B.幽默 C.风趣 D.浓郁

15.( C )下列不属于“唐宋八大家”的是

A.柳宗元 B.王安石 C.李商隐 D.欧阳修

16.( C )我国现代文学史上第一篇白话小说是

A.《阿Q正传》 B.《**》 C.《狂人日记》 D.《祝福》

17.( C )《论快乐》一文提出精神的炼金术能

A.洗涤灵魂 B.教人学会休息

C.使肉体痛苦都变成快乐的资料 D.比一切宗教信仰更有效力

18.( B )辛弃疾的作品集是

A.《漱玉词》 B.《稼轩词》 C.《南唐二主词》 D.《清真词》

19.( D )诗歌《我不知道风――》的作者是：

A.戴望舒 B.舒婷 C.刘半农 D.徐志摩

20.( B )根据矛盾冲突的性质与运用的表现手法，曹禺的《日出》属于

A.喜剧 B.悲剧 C.正剧 D.悲喜剧

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自考大学语文 篇5

1、组织管理的技术――系统工程是一篇宏观性质的科普作品，不像科学小品，可从科学现象点滴生发开去;也不能如科幻作品，展开幻想翅膀高飞。它既有严格的科学性，用准确、通俗的文字高度概括地介绍系统工程的知识;又深入浅出，( C )，寓繁于简，以鲜明的观点、丰富的内容、醒目的标题豁人耳目，使外行乐意领教。

A 通俗易懂 B 以一总万 C 大题小做 D 另辟蹊径

2、人除了是家庭的一份子，同时也参与了家庭之外另一个更广大的群体，接触着不以血缘联系的人群。我们跨出家门，或者读书求学，或者宦游营业，迎纳着来来往往的人与事;朋友，便建立在这应世的心意上。这应世的心意，理智的成份增加了，表面上，情爱似乎相对地淡薄了;事实上，它们并无互相消长的必然关系，只是不再纯任情感作为唯一应对的主人，而让它转作理智的后盾。君子之交，其淡如水，焉知不是翻腾着百千漩涡的平静波面呢?友情、义气便是情感与理智结合的另一份人间( D )。

A 精神 B 特征 C 至性 D 瑰宝

3、《雨巷》写于1928年大革命失败后的白色恐怖时期。诗人以象征之笔，通过对黑暗现实(雨巷)中希望与理想(女郎)的找寻和与她的失之交臂，表达了诗人对现实不满、失望又找不到出路的( D )情绪。

A 悲哀 B 焦急 C 热切 D 苦闷

4、《登高》中杜甫登高抒怀伤时忧国之情。 盛唐伟大诗人，与李白同为我国诗歌史上的“双子星座”，并称“李杜”。杜甫生活于唐王朝由盛转衰、祸乱迭起的时代;在政局日趋腐 败的形势下，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底破灭。坎坷困顿、颠沛流离的生活，使他对民生疾苦、社会矛盾以及国事危艰，有深刻的观察与切身的感受。其诗全面而忠实地反映了所处时代广阔的社会生活，充满强烈的忧国忧民感情，被誉为“诗史”。风格以“沉郁顿挫”为主而兼具多种色调。古近律绝、长篇短制等各体皆精，尤其对七律的发展作出了杰出贡献。今存诗一千四百余首。传世名作有《望岳》、《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《北征》、“三吏”、“三别”诸诗以及《登高》、《秋兴》、《登岳阳楼》等。本诗写于大历二年秋天(767)，杜甫在夔州所写。全诗通过登高所望夔州秋江的景色，倾诉了自己常年漂泊、老病孤愁的复杂心情。诗歌慷慨激越，动人心弦，八句全对，一气流转，给人均齐对称的美感而不见斧凿之痕。体现了杜甫沉郁顿挫的诗风和严谨的格律，诗人把( C )与国恨紧密交织，把个人命运与国家命运休戚相关，更让人感到这位诗人伟大的人格。前四句写登高所见，后四句抒登高所感。所览之景苍凉雄浑，所抒之情沉郁悲抑，情景交融，浑然一体。悲壮而不伤感，愁苦而不消沉，是一曲卓绝千古的秋之歌。

A 秋景 B 漂泊心情 C 家愁 D 人生感悟

5、孝道是我国传统文化的精髓之一，孝敬长辈、尊老抚幼既是中华民族的传统美德，也是我们整个中华民族得以 ( C )和发展的重要根基。从热爱父母亲、让亲情更加融洽做起，继而把这种淳朴高尚的感情逐步升华为爱他人、爱社会、爱祖国、爱人类，在家行孝，在国尽忠。

A 建立 B 生息 C 凝聚 D 生存

6、“她睁着眼直勾勾朝前望着，耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上――玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怆。”这写的是人物的愣神，而象征意蕴就是七巧悲剧性命运的无可( A )。

A 逃脱 B 选择 C 回避 D 改变

7、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪!人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。--这是伟大诗人( B ) 的诗句。

A 杜甫 B 李白 C 屈原 D 苏轼

8、竺可桢1936年起任浙江大学校长，在国步艰危、颠沛流离之中，他执掌浙大13年，以“求是”为校训，身为表率，包容兼蓄，教授云集，培育出一大批精英良才。浙江大学从此崛起为全国名牌大学，被誉为“东方剑桥”，蜚声中外。《唐宋诗中的物候》选取了( C )这个独特的角度，介绍物候的有关知识。借助唐宋诗中月、露、风、云等之咏，揭示大自然的本质，进一步分析了唐宋诗中描写出植物和候鸟等物候特点及其反映出的物候规律。

A 气候 B 植物候鸟 C 唐宋诗 D 月、露、风、云

9、钱钟书《论快乐》看，“学者散文”有哪些特点? 《论快乐》阐述快乐是人类的一种基本( C )，它是短暂的，无法永远，却是人生永远的诱惑与希望。

A 追求 B 信念 C 感情 D 愿望

10、艾青早年在法国留学，受法国的印象主义绘画和象征主义诗歌的影响很大。印象主义绘画讲究画家个人对光、影的感受，将实物的瞬间印象呈现于画布之上;而象征主义诗歌则注重营造充满暗示和象征意义的意象。另外，中国传统的诗画结合理论也给了艾青以启示。所以艾青的诗歌很有( A )。诗人从“感觉”出发，捕捉瞬间的印象，然后渗入自己的主观情感，创造出具有象征意义的视觉形象。《北方》体现了诗人深厚的爱国主义情感，在《北方》一诗中，“土地”作为一个整体的意象特别突出，它既象征着祖国，也象征着生活在土地上的人民。其他的景物：冻结的村庄、山坡、河岸，在风沙中前行的孤单行人、负重的驴子、惊惶的雁群……可以说是北方“土地”整体意象之下的一个个分意象，它们联结起来，构成了一幅寒风和风沙肆虐下的北方画卷。

A 画面感 B 历史感 C 意象感 D 沧桑感

11、《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，也是拉丁美洲( A )文学作品的代表作。全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，令人眼花缭乱。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。

A 魔幻现实主义 B 现实主义 C 浪漫主义 D 民族

单选题

12、汤显祖，明代杰出的戏曲家。其创作成就主要在戏曲，代表作有( D )、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》(合称“临川四梦”)。

A 《西记》 B 《长生殿》 C 《琵琶记》 D 《牡丹亭》

13、巴金《爱尔克的灯光》文中“灯光”的象征性和抒情氛围。“灯光”是全文的核心意象。作者写了几种灯光，旧居的灯光，爱尔克的灯光，心灵的灯光，分别象征了昏昏欲睡、了无生气的旧家庭的命运，对被旧家庭葬送而无缘再见的姐姐的思念，和作者追求新的生活、新的理想的心理动力。整篇文章始终以( B )为线索，最后又以灯光作结，结构严谨，笔墨集中，构成了一个完美的意象整体。

A 行踪 B “灯光 C 情感 D 家事

14、胡适在中国哲学史、文学史、古典小说和古籍整理等各个领域的研究中，都有重要成果。主要著作有：《胡适文存》(共三集)、《中国哲学史》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》等。其《尝试集》为中国现代文学史上第一部( C )集。

A 政论 B 学术著作 C 新诗 D 话剧作品

15、“江畔何人初见月，江月何年初照人”《春江花月夜》中诗句交织着对宇宙和人生的探索,( A ) 曾将此诗誉为“诗中之诗, 顶峰上的顶峰”。

A 闻一多 B 艾青 C 徐志摩 D 冯至

16、蒲松龄(1640-1715)，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。19岁应童子试而以县府道三个第一名震一时，但此后屡试不第，71岁援例补贡生。一生热衷科举而难如意，然其以闲中空谈解闷而作的( B ) 却在身后成千古佳作。

A 拍案惊奇 B 聊斋志异 C 世说新语 D 狐鬼故事

17、徐志摩是现代文学 ( A )诗派的代表作家。

A 新月派 B 湖畔诗社 C 象征派 D 现代派

18、下文运用了( A )等修辞手法，语言洗炼，容量大，含义深，耐人寻味。如:即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。

A 拟人 B 比喻 C 白描 D 特写

19、规模宏大，结构严谨，情节复杂，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，其思想性和艺术性，均堪称我国古代长篇小说的巅峰的名作是( C )。

A 《三国演义》 B 《水浒传》 C 《红楼梦》 D 《金瓶梅》

20、巴金的《家》、《春》、《秋》合称为( A )。

A 激流三部曲 B 爱情三部曲 C 青春三部曲 D 叛逆三部曲

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自考大学语文 篇6

第一课：《寡人之于国也》

第三课：

第六课：《容忍与自由》

一、本文的中心论点是“没有容忍，就没有自由”。作者分三个层次来阐发这一中心论点：

1、首先从“年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要”说起，说明“容忍是一切自由的根本”；

2、接着指出“人类的习惯是喜同而恶异”，揭示出容忍难以实行的心理根源；

3、最后则指出“必以吾辈所主张者为绝对之是”的态度是极其错误的，强调“绝对之是”根本不存在。显然，这三个层次是逐层深入的。

二、论证方法：

本文善于运用例证法来阐发道理。

1、作者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》和《封神榜》。

2、宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家。

3、提倡白话文时陈独秀“不容反对者有讨论之余地”。这三个典型例证，分别证明了文章中三个层次的分论点，都具有十分鲜明而强劲的启示力和说服力，作者无需多说，读者就能从事例本身悟出诸多至理深意。

第七课：《咬文嚼字》

一、本文的中心论点：“在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。”作者从两个方面展开论述。

1、先讲斟酌文字与表达思想感情的关系。指出文学借文字表现思想感情，没有一句话换一个说法而意味仍完全不变的，例如《史记》李广射虎；文字的推敲其实是思想感情上的推敲，并不仅仅是为了语句的通畅或漂亮，例如韩愈贾岛关于推敲的故事。

2、再阐述文字的直指意义与联想意义的关系、文字的习惯性与创造性的关系。强调语言应该贵在创新。指出科学的文字限于直指意义，文学的文字则必须照顾到联想意义；语言的习惯性联想造成套语滥调，“惟陈言之务去”才是创造的态度。

二、本文所采用的论证方法。

1、归纳法

关于史记中李广射虎和韩愈贾岛推敲的故事用的是归纳的方法。

2、演绎法

作者在论证语言贵在创新时用的是演绎法。

3、比喻法 为了说明文字的直指意义与联想意义作者分别把它们比喻为月轮、月晕。更加形象直接，容易把握

三、直指意义与联想意义的不同特点和作用。

1、直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系，有如轮外圆晕，晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。

2、科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。

3、直指的意义是固定的，偏于类型，因此易用，联想的意义是游离的，偏于个性，因此难用。既是游离的，个别的，它就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。

第八课：《吃饭》

一、作者借吃饭为题，通过各种类比联想和巧妙比喻，发表他对人生、社会诸种现象和问题的看法。

1、作者从“吃饭”的实质变成了“吃菜”，看出其中名实不符现象所掩盖的本质，由此联想到生活中一系列名实错位的矛盾现象，得出了“名义上最主要的东西，其实往往是附属品”的哲理性结论，批判爱财不爱人的金钱婚姻观，嘲弄政客心口不一和以公权谋私利等不良世风。

2、同时，针对“给人弄得混乱颠倒”的社会现实，作者阐发了“和五味以调口”的传统思想，倡导了多元“相成相济”的和而不同社会理念。

本文由“吃饭”而引发的议题广泛，涉及社会人情世态诸相，在针砭时弊中闪烁着活泼的思想和智慧的光芒。

二、使用了类比的方法

文章主要采用了类比论证方法。从吃饭说到结婚，说到艺术，说到政治，都是通过相似性联想展开的。其中，巧设陌生化的比喻是一个最显著的艺术特色。

如

1、“吃饭有时很像结婚”

2、“一碗好菜仿佛一支乐曲”

3、“整个人世间好比是做菜的厨房”等比喻，都具有出奇制胜的审美效果。

三、本文的另一特点是广征博引，让读者感受到知识和智慧的乐趣。从柏拉图到孔子，从政治到经济，从音乐到烹调，从人情世态到人生观，作者似乎信手拈来，但处处涉笔成趣。这也显示出钱钟书任性而发、洒脱自然的个性特征。

第九课：《我的世界观》

一、爱因斯坦提出自己的人生观，政治理想，宗教情感的内容各是什么。

1、“人是为别人而生存的”，这是他的人生基本理念，而对他人劳动的尊重，对俭朴生活方式的认同，对别人的足够宽容，则是这一人生理念的具体体现。

2、他的政治理想是民主主义，这主要体现在他对“很快就会腐化堕落”的专制制度的极度反感和对“罪恶渊薮”的战争的深恶痛绝。

3、他的“宗教感情”，指的是“全神贯注于客观世界”“奥秘”的虔诚心态，是对“最深奥的理性和最灿烂的美”的追求和坚守，而决不相信有万能上帝和死后灵魂的存在。

第一部分可作为选择题考试大家。

二、这篇文章的主要特色。

1、思理深远而言语朴实。

2、见解独到而态度谦逊。

3、坦率自然而真情涌动。

上面三点是这篇演讲词的主要特色，也是作者人品在文风中的体现。

第十课：《如何避免愚蠢的见识》

一、文章简明扼要，开门见山，告诉我们人们如何少犯错误，避免愚蠢的见识。分三个层面来讲的

第一层面：讲科学的认知态度。对凭观察就可以解决的问题，可用经验加以检验；不能用经验加以检验的，就要有充分的证据。第二层面：讲听取不同意见。除了类似我们经常说的“兼听则明”这一层意思，作者还提出了“心理想象力”，用“假想的论敌”来反驳自己以防止自以为是。

第三层面：阐明客观世界的复杂性和不确定性。有些问题“本来就根本无法解决”，有些问题“没有明显正确的答案”，所以只有采取谦虚慎重的态度，才能克服自高自大；而克服狂妄自大的根本办法就是要树立“宇宙无限，而人的认识十分有限”这一基本理念。

二、针对如何避免愚蠢的见识的三个办法

1、对凭观察就可以解决的问题，可用经验加以检验；不能用经验加以检验的，就要有充分的证据。

2、听取不同社会圈子的人所持的种种看法，摆脱武断，也不要凭自己的主观臆测，要能站在对方的立场，为自己设立一个假想敌反驳自己也防止自以为是。

3、提防那些容易助长你狂妄自大的意见，时刻提醒自己，客观世界是复杂的、多变的，而人是渺小的；树立“宇宙无限，而人的认识十分有限”。这一基本理念。

三、作者采用了议论文很少用的第二人称“你”

通过你我对话的形式进行论述，拉近了作者与读者之间的距离，更容易打动人。从而也成为这篇文章形式上的突出特点。

四、语言中用了很多“也许”，“说不定”，“设想一下”等虚拟语气。说明作者谨慎的作风，谦和的态度

作者在告诉人们如何少犯错误，避免愚蠢的见识，采用这样的文风，正好使风格与主旨相协调。使人感觉非常亲切，娓娓道来。容易为人所接受。这也正是对自己文章观点的身体力行的表现。

第十一课：《冯谖客孟尝君》

一、中心思想

本文记叙了冯谖为孟尝君市义，为孟尝君营就“三窟”、巩固政治地位的经过，展现了冯谖不甘屈居人下、报效知己、深谋远虑的奇特风采，同时也表现了孟尝君宽容大度、礼贤下士的品德，从一个侧面反映了战国时期的“养士”风气和政治风貌。

二、重点掌握冯谖的形象性格特征及使用的表现手法

性格特征：冯谖不甘屈居人下、报效知己、深谋远虑的奇特风采。表现手法：文中刻画冯谖的形象，主要采取了欲扬先抑、层层深入的方法。开始写他“无好”、“无能”，寄食于人却再三弹铗而歌，要求优厚的生活待遇，仿佛是不知餍足的小人。这是先抑。但当孟尝君召人收债时，他自告奋勇，挺身而出，迅速“市义”而归。在孟尝君失势就国看到“市义”的奇效后，冯谖又作出了更远的谋划，为孟尝君“复凿二窟”，孟尝君从此高枕无忧，长保荣华富贵。由此可见，冯谖起初是故意深藏不露，有意试探，而在孟尝君礼贤下士、真情相待之后，才不遗余力地为之出谋划策，这体现了“士为知己者死”的信念。一波三折、生动有趣的情节，既彰显出冯谖的独特个性，又收到了引人入胜的效果。

三、重点掌握孟尝君的性格特征及使用的表现手法 性格特征：宽容大度、礼贤下士的品德。

表现手法：孟尝君与冯谖形成对照。冯谖的再三弹铗，反托出孟尝君的宽容大度。而当冯谖大展奇才的时候，又显出孟尝君的目光短浅：他不懂“市义”的意义，不明诸侯之间的矛盾可资利用，不知借宗族关系保护自己。而冯谖则深知百姓的艰难，以“市义”来赢得民心，利用齐王与梁王之间争夺贤才的矛盾来抬高孟尝君，以宗庙之重巩固孟尝君封地。人物之间的映照，使全文波澜迭起，姿态横生。

第十二课：《垓下之围》

一、本文的中心思想

《项羽本纪》是《史记》中最著名的人物传记之一。这里所节选的垓下之围部分，主要记叙了项羽最后失败、身死乌江的一些史事片断。注意：司马迁不以成败论英雄，在对项羽作盖棺论定时，既肯定了项羽起兵灭秦的重大历史功绩，又批评了他缺乏政治远见、专持武力以经营天下的致命错误。

本文通过三个场面的描写，塑造了一个个性特点十分鲜明的悲剧英雄形象。在四面楚歌中霸王别姬，慷慨悲歌，表现了英雄多情而又无可奈何的心境，同时也暗示出项羽不善用人、众叛亲离的困境。在东城“快战”中连斩数将，说到做到，展露了项羽勇猛无比的英姿，同时也表现 出他爱逞匹夫之勇、不理解自己失败原因的悲剧性。因愧见江东父老而自刎乌江，宁死不辱，揭示了项羽内心世界中知耻重义的一面，同时也表现出他走投无路、只能一死了之的英雄末路心情。多角度的个性描写和心理刻画，大大增加了人物形象的立体感。

司马迁写人物传记，善于在历史事实的关键环节进行合乎情理的艺术加工。“虞兮虞兮”的悲歌，成为“霸王别姬”的典型情节。“天之亡我”在项羽口中先后三次重复出现，充分表现出项羽“身死东城，尚不觉悟”。“瞋目而叱”，吓退汉将杨喜数里，在失败关口仍见出项羽的英武气势。将宝马赠与乌江亭长，既是对亭长好意的报答，又是对战马的爱怜深情。最后自刎，对吕马童说“吾为若德”，则表现出对敌人的鄙视和视死如归的精神。这些有血有肉的细节描写，使人物性格鲜明突出，情致丰赡，艺术效果十分显著。

《史记》语言生动，影响深远，短短的垓下之围中就留下了“霸王别姬”、“四面楚歌”、“羞见江东父老”等含义丰富的成语。

第十三课：《张中丞传后叙》

一、张巡、许远镇守睢阳的背景及韩愈为什么写这篇文章。安史之乱初期，叛军攻势凌厉，气焰嚣张，唐军则屡遭败绩，形势危殆。在这种局面下，张巡、许远以万余部众坚守孤城睢阳，抗击强大的敌人，“蔽遮江淮，沮遏其势”，为日后唐军的反攻争取了宝贵的时间，创造了有利的条件。尽管最终英勇牺牲，但他们的气概和功绩，可歌可泣，深受人们景仰。平乱以后，朝中有人利用张巡儿子的幼稚，散布谣言，混淆视听，以为藩镇割据势力张目。韩愈对此愤慨万分。他所以写作本文，既是补李翰所为《张巡传》之缺憾，更是为了说明事实真相，驳斥小人谬论，歌颂英雄以宏扬正气，打击邪恶以维护朝廷政权的统一。

二、全文的最大特色是议论与叙事紧密结合

前半部分侧重议论，针对污蔑许远的错误论调进行驳斥，在驳斥中补叙许远事迹，并高度赞扬了张巡、许远共同“守一城，捍天下”的历史功绩。后半部分侧重叙事，着重记叙了南霁云的动人事迹，并补叙了张巡、许远的其他轶事。两个部分既有上述分工，又有着内在联系：前者议论为后者的“纲”，后者叙事是前者的事实佐证，两部分都紧紧围绕着赞美英雄、斥责小人的主题，从而使文章显得神气凝聚。

三、本文几个英雄人物性格突出，形象鲜明。重点。可以用选择题、简答题或问答题

1、几个主要人物的性格特征

张巡 忠心报国、从容镇定、视死如归、博闻强记 许远 宽厚谦和、为国让贤

南霁云

深明大意、嫉恶如仇、忠贞刚烈

选择题、简答题或问答题，例如给出一段描写，要求概括人物的性格特征

本文能够塑造人物性格突出，形象鲜明。

（1）使用了肖像描写，如写张巡，“须髯辄张”。（2）得力于传神的细节描写。如写南霁云的拔刀断指，南霁云去贺兰将军那儿请求发兵，贺兰强留霁云，南霁云为了走，于是就抽刀断指，表示自己回去的决心。如此贺兰就不能够再留了。再如南霁云抽矢射塔，他对于贺兰拥兵坐视，不去支援非常愤怒，所以他抽出箭射到佛塔上说，有朝一日我破了贼兵，我饶不了你贺兰。抽矢射塔表现了南霁云的嫉恶如仇。写张巡的超人记忆力和就义时的动作、语言，都是文中精彩的片断。

（3）语言描写。例如贺兰强留南霁云，宴请他，南霁云说，“云来时，睢阳之人不食月余日矣!云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽!”（4）作者注意让人物的不同性格相互映衬，如张巡的忠心报国、从容镇定、视死如归、博闻强记，许远的宽厚谦和、为国让贤，南霁云的深明大意、嫉恶如仇、忠贞刚烈，一经互相辉映，就更加光彩照人。反面人物贺兰进明的卑劣行径，又有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。

四、韩愈为许远辩诬的驳论的着眼点

这篇文章的前半部分就是韩愈针对污蔑许远的两种错误论点进行批评。用的是事实作为论据。

第十四课：《种树郭橐驼传》

一、中心思想

这篇人物传记带有寓言性质，作者借植树能手郭橐驼之口，揭露了当时“长人者好烦其令”的社会弊端，阐发了“养民”治国的进步思想。

二、文章总体上采用了类比的方法。（1）种树与治民相类比

① 种树道理与为官治理百姓的道理相对比。种树提出“顺木之天，以致其性”和“顺民之天，以致民之性”对比。

② 种树“其莳也若子”，类比对百姓要关怀爱护；种树“其置也若弃”，类比不要打扰百姓，让百姓休养生息。

（2）他植者对树“爱之太殷，忧之太勤”，来类比当官的、长人者好烦其令。表面上是说种树的道理，实际上每一个都类比着一个治国养民的道理。

如此层层类比，环环相应，说透了种树的原理，也就把治民的道理讲清楚了。

三、多重的对比

（1）郭橐驼与其他种树人对比。郭精于种树，其他人窥伺而不得。（2）他植者中特别粗心、马虎、过于疏懒者，若不过焉则不及、与爱之过殷，忧之过勤相对比。

这一系列对比，将种树过程中的是与非、正与误、利与弊都衬托得十分清晰。

（3）种树的道理与做官的道理相对比。

四、剪裁上祥略得当

和理民治国相关的详细讲，和这个关系不大的就简单讲或略去。例如文章第三自然段中写“他植者”种树的两种错误态度时，略写态度马虎方面，详写“爱之太殷，忧之太勤”方面，这是为了与后文中揭露“长人者好烦其令”的社会弊端相对应，体现了本文详略得当、前后照应、脉络贯通的艺术特点。

第十五课：《赵武灵王胡服骑射》

一、文章出处

《赵武灵王胡服骑射》最早见于《战国策》，后《史记?赵世家》中也有记载。司马光在《资治通鉴》中作了简练的描述，突出了它的重要意义。

二、赵武灵王采取的改革措施 他采取了正确方法来推行这一举措：（1）是靠耐心说服，不强制推行；

（2）是以朝中重臣、自己的叔父作为突破口；（3）是亲自登门做说服工作；

（4）是将国家利益放在首位。于是取得了成功。

三、文章的历史文化意义

这则故事具有多方面的历史文化意义。它揭开了我国古代战争史上由车战转变为“骑射”的重要一页；体现了古代各民族之间的交流与融合；同时也是古代思想文化方面的一场改革。赵武灵王勇于变革、坚持变革的精神，善于变革的智慧，今天看来，尤其值得肯定，值得学习。

第十六课：《前赤壁赋》

一、文章主旨

宋神宗元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，经胞弟苏辙及一些大臣的营救，方才得免死罪。获释后被贬谪到黄州，为团练副使，生活艰难，行动也受到监视。在如此重大的打击面前，苏轼感到沉重的苦闷，想从山水之乐及佛老思想中寻求精神解脱。写于元丰五年的这篇《前赤壁赋》，就反映了作者的这种心理状态。文章通过泛游赤壁的所见所感以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了他身处逆境仍适意自然、热爱生活的积极乐观的人生态度。一个封建社会的知识分子在极端失意时能忘怀得失，处之坦然，是很难得的。

文章以作者感情的变化为贯串全文的内在线索，先写因泛舟江上而生遗世独立之乐，再写听到箫声呜咽而兴人生无常之悲，最后经过相互辩驳，认识归于一致，终于“喜而笑”，精神得到了解脱。

二、文章表现手法

文中继承并发展了赋体的传统表现手法——主客对话，抑客伸主（贬抑客人的主张，伸张主人的见解）。文中的主客对话，实则代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失意的苦闷通过“客”来 宣泄，把乐观旷达的情怀通过“主”来表现，“主”终于说服“客”，反映了其思想中积极的一面战胜了消极的一面，从而肯定了积极乐观的人生观。其次，作者力求写景、抒情、说理三者的融会统一，借江水、明月、清风等自然景物，来抒发遗世独立的旷达之情，阐明事物具有变与不变两重性的哲理，宣泄适意自然的审美化人生哲学，极富理趣之美。此外，文中关于洞箫声的描写，也颇见艺术功力。

作为一篇典型的文赋，本文将骈句和散句交错使用，用韵时疏时密，极尽变化之能事，而终归于行云流水般的平易自然。

第十七课：《先妣事略》

一、文章中心思想

《先妣事略》是作者追忆亡母的一篇记叙文，蕴含着对母亲深沉的悼念之情：悲伤母亲短暂而艰辛的一生，歌颂母亲朴实而崇高的品德。文中记叙母亲16岁嫁到归家，短短的七年中，生了七胎（其中有一次是双胞胎）。为了解决“多子苦”，喝了民间避孕偏方，留下了喑哑的后遗症。三年后去世，仅仅活了26岁。母亲去世时，儿女尚小，“犹以为母寝也”。作者没有抒情，不加渲染，只是简略地叙事，但字里行间流动着极其悲痛的心情。

文中还记叙母亲尽管儿女拖累，还是“手中纫缀不辍”，让婢女团晒炉中炭屑再用；善待僮仆，娘家送来的珍馐糕点，大家享用；对子女教育，则极为严格。作者拾取母亲生前的一些日常生活琐事，絮絮道来，刻画了一位勤劳、俭朴、待人厚道、严以教子的母亲形象，寓歌颂赞美于叙事之中。

全篇文字简洁省净，情感含蕴多藏，寄深味于平易质朴之中。刻画母亲形象，多用细节描写，于日常细微之处见精神。总体说来，作者不动声色而使读者深受感动，是这篇文章的主要魅力。

第十八课：《马伶传》

一、文章中心思想

这是一篇人物传记，着重记叙了马伶与李伶的两次技艺较量，马伶先大败而后大胜。马伶的经验说明：文艺创作要获得成功，必须了解和熟悉生活，到生活中去学习；而一个人要想在事业上有所成就，就必须要有吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神。侯方域是复社成员，对明末阉党深为痛恨，他写本文，意图还在于借此讥刺朝中权奸。马伶扮演奸相严嵩，却由仿效当朝宰相顾秉谦而一举成功，这就有力地揭示出了严、顾二人是一丘之貉。

文章详略有度，剪裁得体。作者采用倒叙方式，将第二次较量移至马伶到京师学艺之前叙述，使两次较量的胜负结果显示出富于戏剧性的起落变化，从而吸引读者探究原委。文中写第一次技艺较量马伶大败采用场面描写方法，形象生动，对第二次技艺较量马伶大胜起到了很好的反衬作用，文章的主题思想就在这大败与大胜的反照之中凸现出来。

第十九课：《西湖七月半》

一、文章的中心思想 本文描述了明末杭州人七月半游西湖的盛况，以简练的文笔，重现了当时的西湖景色和世风民情。并通过对各类游客看月情态的描摹刻画，嘲讽达官显贵附庸风雅的丑态和市井百姓赶凑热闹的俗气，标榜文人雅士清高拔俗的情趣。褒贬不尽妥当，但立意颇为别致。

二、文章的写作特色 本文在写作上颇有特色：

1．是语言生动传神。写人如“左右盼望，身在月下而实不看月者”；“装假醉，唱无腔曲”。写场面如“止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已”；“吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬”。2．是笔调轻松随意，富有诙谐意味。如写第一类人“灯火优傒，声光相乱，明为看月而实不见月者”；写杭人游湖，“避月如仇”；写人声鼓吹，“如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑”。

3．是善于用不同的情景作对比。如杭人游湖与“吾辈”游湖，场面不同，氛围不同，情趣各异，通过对比，情景更为生动逼真。

第二十课：《秋夜》

一、文章的艺术表现特点

《秋夜》是鲁迅散文诗集《野草》的第一篇，发表于1924年12月。作者当时在北京，正和北洋军阀黑暗统治及封建统治进行着坚韧的战斗。这篇作品以象征的手法，借景抒情，托物言志，揭露当时社会的黑暗，赞颂抗击黑暗、追求光明的战士，具有境界幽深、寓意深远的特点，启发读者无限的联想。

运用象征手法抒情，是本文最主要的艺术表现特点。作品写秋夜在后园和室中的所见、所感，寓情于景，把自然景物人格化，创造了天空、枣树、小粉红花、小青虫等具有深刻意蕴的象征性形象。对这些象征性形象的理解不宜过于指实，但其褒贬分明，作者的感情寄寓与作品的意义指向是十分明确的。天空的形象在作品中是人间生灵与美好事物的虐杀者，显然是黑暗暴虐势力的象征。它冷漠、凶险而狡黠，又色厉内荏，作者对它的态度既憎恨又蔑视。小粉红花在秋夜的寒气中瑟缩地做梦，它是作为遭受蹂躏却还抱有希望的弱者的象征，作者寄予了深切的同情。枣树是全篇的主要形象。作品开头关于两棵枣树的重复修辞手法的独到运用，意在对后面关于枣树的描写进行铺垫。枣树的苍劲挺拔，无情无畏地刺向夜空，不“制他的死命”决不罢休的坚韧的战斗精神，正是抒情主人公自身人格、精神的诗意写照。文章最后的小青虫的形象，小得可爱、可怜，却为追求光明而不惜献出生命，精神上与枣树暗相呼应。文章以对小青虫的“敬奠”作结，含义深长。作者身处长夜，既决心与黑暗势力誓死战斗，又深感这一斗争的艰险与悲壮，这正是他当时的复杂心态的真实表达。（注意）

二、文章的另一个艺术表现特点

《秋夜》在艺术表现方面的另一个特点是意境营造。作者用冷隽峭拔的语言，着力渲染萧瑟森然、幽远清寂的秋夜氛围。在这冷寂深邃的意境中，既蕴藉又强烈地表达了一个既彷徨又执著的孤独的求索者的心绪。

第二十一课：《香市》

一、文章的中心思想

本文通过记述浙江桐乡乌镇“香市”今昔的变化，即小见大，写出了大革命失败后中国农村自然经济的日益凋敝及其对市镇的影响，反映了旧中国由封建经济向半封建半殖民地经济的转变，并没有给农村带来发展和繁荣。

二、文章的写作手法

作品主要采用今昔对比的写作方法。全文分为两大部分：第一部分追忆往昔香市的热闹场面，第二部分描述重兴香市的冷落情景。通过今与昔、冷落与热闹的对比来表现主旨。

文章写往昔香市热闹情景采用场面描写方法：先总写一句，然后依次写庙前、庙内和声音，层次十分清楚。写重兴香市的冷落情景采用反衬手法：重兴香市中的武术班，技艺比往昔香市的杂耍高明得多，票价也极低，但看的人很少，这就更加鲜明地反衬出重兴香市的冷落。文章开头说往昔香市的主角是农民，结尾说重兴香市是由镇上的小商人发起，农民差不多没有来，这一今昔香市主角的转移，充分反映了当时农村经济的凋敝及其对市镇的影响，从而也就突出了文章中心。第二十二课：《爱乐克的灯光》

一、文章的中心思想

这篇散文抒写了作者见到故居时的复杂心情和联翩思绪。故居照壁上的“长宜子孙”四个字，引发了作者对人生道路的思索：祖辈们所安排的囿于家庭和礼教的“平坦而舒适”的道路，实际上是一条窒息青春和生命的死路，只有冲破旧家庭、旧礼教，到“广大的世界中去”，才是一条光明之路。这里所表现的作者对封建家庭和封建礼教的彻底否定，就是本文的中心思想。

对姐姐悲剧的回忆，暴露了封建家庭、封建礼教窒息青春和生命的罪恶。二、三种灯光的象征意蕴

文中写到的三种灯光，都包含着深邃的象征意蕴：故居大门内亮起的昏暗灯光，是旧家庭、旧礼教走向没落、崩溃的象征；爱尔克的灯光，象征着旧生活的悲剧和希望的破灭；“我的心灵的灯”，则是作者对新生活的信念和对理想的追求的象征。

“灯光”不仅使文章充满了诗意，而且是统贯全文的线索。三种灯光的依次闪现，体现着作者的思绪和感情的逐层推进，标志着文章思想内容的不断深化：由看到旧家庭、旧礼教的败落，到揭露和抨击它的罪恶，再到指出新的生活道路，这正是全文的内容发展脉络。文章熔叙事、抒情、议论于一炉，思绪翻滚，情感浓烈，充满动人力量。

第二十三课：《纪念傅雷》

一、文章的中心思想

这是一篇悼念友人的散文。作者以客观冷静的笔墨，叙述了自己与傅雷生前交往的情谊，通过这种交往，展现了傅雷独特的个性，深情地赞颂了像傅雷这样的中国知识分子坚持真理、刚直不屈的优秀品格。

二、有关“怒”

本文作者回忆与傅雷的交往并不涉及傅雷在政治上遭受迫害的具体原因与过程，而是突出写了傅雷的“怒”。第一次是在昆明 “不知怎么一回事”和滕固吵翻了，竟致一怒之下回上海去了。第二次是作者与傅雷关于翻译方法和黄宾虹画的争论，讨论的都是学术问题，但傅雷直率的性格已经跃然纸上。写这两次傅雷之“怒”，都是为第三次“怒”作铺垫。在文革中间他因“不堪凌辱，一怒而死”；这“最后一‘怒’”导致轻生，却是傅雷刚直性格的臻于极致的表现，令人扼腕，也令人尊敬。写两个人的交往，通过三次发怒。

三、叙后评议的内涵

文章前面叙述两人的交往，文章的最后两段，是作者因傅雷之死引发的关于“刚者”的议论，指出傅雷的“怒”非止于一般的个人脾性，在他思想成熟之后成为具有浩然之气的儒家之刚者，是极为难得的刚直品德。作者写作此文不仅是怀念自己与傅雷的友谊，更是为了对傅雷的崇高品德表示深深的敬意，并希望他的这种精神“永远弥漫于知识分子中间”。这才是对傅雷最好的纪念。

四、文章的记叙顺序

文章是按时间顺序进行记叙的。作者选取自己与傅雷交往27年中的若干片断，依次写来，显得层次井然。在回忆傅雷时，又突出了他的个性，将傅雷的性格写得鲜明生动，给读者留下深刻的印象。文章短小精悍，语言朴实无华，但饱含深情，有时还显出机趣和幽默。

第二十四课：《哭小弟》

一、文章的中心思想

这是一篇充满抒情色彩的写人散文。作者的小弟，是一位研究飞机强度的专家，为了祖国的繁荣富强，长期在艰苦的条件下奋发工作，不幸英年早逝。作者此文发自肺腑，激情烈烈地赞美了小弟的无私奉献精神，表达出对小弟早逝的深沉悲痛。

二、写作手法及细节描写

作者将抒情与叙事、写人相结合，用真挚缠绵、哀婉动人的笔触，通过日常生活和工作的细致描述，使读者了解了小弟的为人，了解了这位“好党员”、“好干部”“丹心一片向将来”的优秀事迹，从而痛感他的早逝确是壮志未酬，千古遗恨，于国于家，都是一大损失。文中有传神的细节描写，如写小弟在冬天不怕生冻疮，敢用冷水洗脸，寥寥几笔就显现出他活泼、可爱而憨实的性格；也有出色的概述和议论，如父亲为小弟写的挽联，既表现出老人的深明大义，又是对小弟一生所作的很好总结。作者还写了小弟周围同志对他逝世的悲哀与怀念，抄录了他们赞扬小弟的信，通过侧面描写来表现小弟忘我工作的精神，也收到了很好的效果。

三、文章结构 文章构思别致，结构新颖。以“哭”为线索，围绕着小弟的病逝，作者把现实与回忆、家庭与社会、情与理交融一体，分成块状，交错展现：文章开头借小弟的名片抒情，随即跳到对小弟幼年、童年的回忆，接着写小弟病重和治病的艰难，然后又转写小弟的工作经历，随后再回过来诉说小弟逝世时的悲哀情景，接下去又续写小弟忘我工作、积劳成疾、壮志未酬„„这种将多方面的材料交叉垒积的叙写方法，使文章内容层出层新，结构错落有致，避免了单调刻板。

第二十五课：《都江堰》

一、文章梗概

这篇游记重在阐发都江堰水利工程的文化内涵，对李冰父子兴修水利、为民造福的从政精神作了高度评价和赞扬，充满现代人文理念。全文分为四部分：第一部分将都江堰与长城作对比；第二部分写都江堰水流的壮观；第三部分写为民造福的李冰父子；第四部分写横江索桥与二王庙。

作者对都江堰水流的描绘，先写声音，再写作者的感觉，然后再写水流翻卷咆哮的壮观，使读者有身临其境之感；同时又饱含着“壮丽的驯顺”深刻寓意，发人深思。

与单纯的游记不同，本文作者不但描写自然景物，而且立足现代，对历史上的人物与事件进行审视，并作出纵横捭阖的评说，具有较强的象征意味和思辨色彩，在人文感受方面能给读者以较大启迪。

二、写作手法

文中多处运用了对比手法。如作者在评价都江堰时，一开始就与长城作对比，从而得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。在第三节中，作者又将秦始皇筑长城的指令与李冰筑堰的指令相对比，从而显示两者的不同，颂扬了李冰的“智慧、仁慈、透明”。

文章语言洗练，容量大，含义深，耐人寻味。

第二十六课：《我与地坛》

一、文章梗概

文章分三个部分：第一个部分写地坛，围绕着地坛写自己和地坛的不解之缘。第二个部分写自己对母亲的爱。母亲对自己的爱。写母亲对自己那种毫不张扬、意志坚韧的爱。自己对母亲的无限思念。第三部分是用种种事物类比四季，象征作者对自己经历酸甜苦辣多变命运的感受。

二、本文中心

全文渗透着只有在可怕遭遇、特定环境和宁静观察、反复思索中，方能领略到的对自然、母爱、人生的深切体验，表现出一种在苦痛与焦灼中挣扎、奋发的坚韧性格和意志。要求我们应该理解作者用三种方式来展现母爱：一是无声的行动描写。二是借“我”之口进行直接心理描写。三是侧面烘托。（重点 可出选择或者问答题）

三、象征手法 作品运用了意在言外的象征手法：1.落笔地坛，却泼墨母爱，似不相干，其实对“我”来说，地坛和母亲都是抚平创伤、焕发新生的源泉，这在整体上就是一种象征性类比。2.叙述地坛的“历尽沧桑”、“荒芜但并不衰败”，让人联想到“我”艰难坎坷的人生道路和自强不屈的精神；3.描绘古园中那“谁也不能改变”的落日光辉、雨燕高歌、孩童脚印、苍劲古柏、夏雨秋风，则是“我”倔强“心魂”的象征性显现。4.对四季相应的多种事物的排比铺陈，则更是各种体验、多种心境、复杂人生、沧桑命运的多重类比和象征。

第二十七课：《蚂蚁大战》

一、文章中心思想

梭罗隐居瓦尔登湖，是寻求一种与以往不一样的生活，一种更贴近大自然的生活。用梭罗自己的话来说，幽居森林之中，是因为“只想去面对生活的基本要素，看看自己能否学会生活必定会传授于我的东西”。于是，他回归自然，回归森林，回归原始的质朴生活。本文写森林中的一场蚂蚁大战，观察细致，描写生动，联想丰富，议论精彩。梭罗保持着一颗童心，像儿童一样兴致勃勃、饶有趣味地观看蚂蚁缠斗。同时，梭罗又是一位作家、思想家，由蚂蚁大战联想到人类历史上的战争，得出“你越深究下去，越觉得它们与人类并无两样”的结论。仔细品味，梭罗的蚂蚁大战描写中，处处“微言”着社会和人生的大义。

二、写作手法