读小说追风筝的人有感的1000字
君子之交淡如水。我不知道这句话用来描述我和她之间的友情算不算合适。就记得自初一与她成为好朋友以来,到现在为止已有六年岁月,即使我们自中考后分开,不在同一所学校,不在同一个教室,即使我们之间仅通过几个电话来联系,再次见到我,她还是在熙攘的人群中一眼就认出了我,我依然觉得我们亲密无间,就像从来没有分开过的恋人一般,我们望着彼此的笑颜,依旧心照不宣。
她就安静地坐在我的对面,看着我小心翼翼地打开她为我精心挑选的那两本书。她看着我如获珍宝似的轻轻抚摸着书的封面,就立刻像个孩童般地笑了,她笑的时候,额前的刘海上下轻轻晃动着,两个不太明显的酒窝若隐若现,嘴微微。地张开着,露出洁白的牙齿。她的一个小小的微笑,像是树林中的一片叶子,在惊鸟的飞起中,晃动着。
自从那天起,我便得到了这本《追风筝的人》。橘黄色布局的封面,让我至今看到他,心中仍有浓浓的暖意。我亲爱的她用心地在第一页朱红的扉页上写下了赠词,那些话,我想我一辈子都难以忘记。于是我带着我所有的感动,进入了书中所描写的那个世界。
它好像有神奇的魔力,我被其跌宕起伏的情节所吸引,我为主人公阿米尔和他父亲的仆人的儿子哈桑之间友谊的破碎而心痛,我感叹于阿富汗社会的种种温情,同时也被战争带给儿童的心灵与身体的打击和摧残深深刺痛。
“没有繁琐累赘的文字,没有无病呻吟的铺垫,只有精炼的内容,简洁的文字,细腻勾勒关于家庭与友谊,背叛与救赎的故事。故事娓娓道来,却在轻描淡写之中传递出社会和人间的万千冷暖。”
“他知道我看到了小巷里面的一切,知道我站在那儿,袖手旁观。他明知我背叛了他,然而还是再次救了我,也许是最后一次。那一刻我爱上了他,爱他胜过爱任何人,我只想告诉他们,我就是草丛里面的毒蛇,湖底的鬼怪。”这段话我印象深刻,它充斥在我内心,令人回萦难忘。作者对自己当时的抉择悔恨不已,那份背叛早已在他的心中鞭笞自己的良知千遍万遍,他对自我人格的不完整直言不讳,对父亲的仆人的儿子哈桑的美德极力渲染,他笔下的人物那么真实的存在着,有血有肉,有真实的灵魂,让我着迷。
这本书是一部政治史诗。在作者笔下的阿富汗温馨而闲适,一幅又一幅丰富绚烂而带有阿富汗风情的场景画卷随着主人公的成长铺展开来。这样一个充满人文风情的国度,却因为不同种族间的摩擦而现紧张。书中充满了令人难以忘却的景象:一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的义肢;足球赛中场休息时间,一对通奸的情侣在体育场上众目睽睽之下活活被石头砸死;一个涂脂抹粉的男孩被迫出卖身体,跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。时至今日,我相信这些场景也依然存在,在战火弥漫的硝烟中,那些孤独可怜的阿富汗儿童睁着澄澈的双眼,看到的却不再是和平与富足。我在内心的最深处呼唤,渴望世界能早日恢复和平,还给那些无辜的孩子们一个完整的家园,一个欢乐的童年。
这本书也是一个关于童年选择如何影响我们成年生活的极度贴近人性的故事。主人公阿米尔曾在童年发生的一件悲惨不堪的事件中选择了对朋友哈桑的背板。为了赎罪,他再度踏上暌违二十多年的故乡,希望能为不幸的好友尽最后一点心力。作者仿佛在以生命的节奏架构这个残忍而又美丽的故事,用恩典与救赎勾勒着生命的圆满循环。在他艰涩的赎罪历程的背后,传达着这样的一种信念:这部感人至深的小说中的风筝是象征性的,它既可以是亲情,是友情,是爱情,也可以是正直,善良,诚实的品格。对于阿米尔来说,风筝隐喻着他的人格中必不可少的部分,只有追到了,他才能成为健全的人,成为他自我期许的阿米尔。
我想,在每个人的心中,都有一只风筝,无论它意味着什么,我们都需要勇敢地去追逐。正直,善良,诚实,勇敢等品质永远都是我们应该要去追寻的,虽然我时常有负父母所望,但我毕竟始终不渝地向着自己被期许的那个方向努力,在摸爬滚打中实践;我希望能在生活中获得勇气,在危险来临时做出正确的选择,能够见义勇为,能够当仁不让,成为正直的人。
方舟子曾经说过:“我对这个社会的残酷从不曾抱怨,我想沿着‘残酷’,去寻找它的苦难,寻找它的父辈,它粗大的根系,我要溯流而上的勇气,来迎接巨大的苦难之源如世间最壮丽之景扑面而来。”而我想说,我要以一敌百的行动力,来实践无数不曾兑现的诺言与信念似漆黑夜里点缀浩瀚夜空中的点点繁星璀璨夺目。我会迎接勇气的到来,张开双臂,因为每逢春天到来,它总是每次融化一片雪花,而也许我从这本书中领会到的,正是第一片雪花的融化。
我追。一个人的成长历程中总会迎来别人异样的目光,但我不在乎。我追,风轻轻地拂过我的脸庞,我唇上挂着一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑。
一、特写镜头:于细节处升华主题
在故事的叙述中,他经常会将人物、情感或者小说中突出的意象都分解开来,再用电影里的特写镜头把这些细节放大,从而给人一种深刻的印象感。因此,这样的“特写镜头”即会引起读者的注意,也会给人以动人心魄的感觉,更会在细微之处突出主题,升华主题。
“风筝”是小说的一个核心意象。作者对“做风筝”、“斗风筝”、“追风筝”的描写差不多用了两个章节:“在喀布尔,斗风筝跟上战场有点相似……喀布尔的每个孩子的手上都会有一些横切的伤口,那是斗了一个冬天的风筝留下的证据”,作者这里放大了“战争”二字,并以此来唤起人们的注意,促使读者去思考它的真实与虚构。“斗风筝”比赛是阿富汗人的一种活动,也是阿富汗的一种古老风俗。它是阿富汗的一种文化象征。
一场“风筝比赛”看似简单,却深深体现了阿富汗人的生活状态及其对荣誉、自由、权力等的渴望与追求。以其丰富的想象力构思了“风筝”这一意象,将喀布尔政局中密不透风,却实际存在的政治信仰客观的表述出来,给人以真实感。
当阿米尔为了激起哈桑对自己怨气,用石榴不停地扔向哈桑时,作者更是不吝笔墨,细致描绘,将每一细节都放大凸显:“……哈桑浑身血红,仿佛被一队士兵射击过那样……然后哈桑捡起一个石榴,他朝我走来,将它掰开,在额头上磨碎。那么,他哽咽着,红色的石榴汁如同鲜血一样从他脸上滴下来,‘你满意了吧,你觉得好受了吗?’他转过身,朝山下走去……”表面上,这段话似乎是在写两个小孩儿之间的矛盾,而事实上正是通过这样细致的、放大式的描写揭示了人性的善良与罪恶,忍耐与救赎。
在此,胡赛尼就像一个摄像师一般,他手执摄像机,然后把镜头一点点推近,将所描绘的细节和小的场景逐渐放大,定型,再展示给读者。这样镜头式的写作技巧在小说中随处可见。可见,他在小说创作中对特写镜头的运用是有意的,而这种尝试又反过来很好的加强并升华了他的小说主题,从而给人以一种恍然大悟,惊叹不已的审美感受。
二、蒙太奇:情节展示的魅力
蒙太奇是一种经典的电影表现方式,它的运用可以将小说情节进行切割和重组,是情节的一种重要展示艺术。胡赛尼是一个深谙小说情节设置的作家,他的《追风筝的人》情节看似平实,但却曲折迂回,往往让人始料不及。而这恰恰与蒙太奇的艺术手法所产生的效果有着异曲同工之妙。
小说《追风筝的人》并没有照正常的叙事时间来讲述故事,而是将一个完整的故事分割为若干部分,将叙事时间打乱,然后对割裂的故事进行重组。所以,当一个情节发展到紧要关头时,作者总会巧妙的笔锋一转开启另一个话题,再之后又再若干章节后重拾起断掉的线索继续叙述。这是胡塞尼小说艺术的独特之处,即,通过这种蒙太奇式的情节重组来制造悬念,既增强故事的可读性,同时也深刻地反映了其小说技巧的灵活性。
小说中对于阿米尔和哈桑之间的友谊就是通过这种方式来展现的。多年后,远在美国已婚的阿米尔,总会想起此时此刻的哈桑:“如果他也结婚,他蒙着头巾,在镜子中看到的那张脸是谁,他手里握着那涂了指甲花的手是谁的?”虽然穿越时空,但是这种跨时空的想念会无形中将阿米尔和哈桑连在一起,从而演绎出一曲人性中最单纯、最真诚的友情之歌。胡塞尼正是通过其自身对生活、经历的深刻体验与思索,揭示了一种认识的偏见:即,西方人对中东民族的偏见和敌意从未消除。安宁和暴力本就是水乳难分的一种存在,而这些才是生活中最隐蔽的内在联系,胡塞尼再小说中对善与恶,安宁与暴乱的揭露恰好印证了蒙太奇的这种艺术特性。
三、色彩感:人性与文化的象征
电影作为一种视觉艺术,画面色彩无疑是其艺术表现的重要内容。随着数字传媒的迅速发展,电影画面色彩也愈加丰富逼真。胡塞尼的小说表现技巧在色彩的运用上也与电影的表现方式相似。他会不自觉得关注小说给人带来的视觉感受,并注重小说中得色彩运用。
《追风筝的人》中对喀布尔的冬季、漫天纷飞的风筝、哈桑的棕色灯芯绒裤子、阿富汗妇女穿着打扮等的描写虽然没有流露出作者的主观感情色彩,但无疑可以发现他最偏爱白色。那些空白的墓碑、矮小的白墙、冬日雪后的喀布尔城,哈桑在这座白色的圣城里帮阿米尔追风筝,然而,正是如此圣洁的白色却留下了哈桑被侮辱的血迹。当血从哈桑的双腿之间滴下来,将雪地染成了黑色时,可以看到作者对玷污“白色”的卑劣人性的无声谴责。
小说中,红色是一个出现频率较高的色彩。那片石榴树、石榴汁、用鲜血浇灌的树等都是红色。它们是血一般的色彩,是哈桑命运的象征。与红色相比,小说中的蓝色所蕴含的意蕴要更加深刻一些。蓝色一般带有自由、忧郁、广阔的象征。但在小说中却与罪恶、软弱相联系。那飞的最高最好的风筝就是蓝色的,而哈桑却因为这只蓝色的风筝而遭到强暴;阿米尔第一次看到的太平洋也是蓝色的,这种蓝就像阿米尔小时候在电影屏幕上看到的一模一样,而阿米尔也是因此而隐藏了自己的罪恶。除此之外,棕色也是小说中一个常见的色彩。哈桑常常穿着棕色的裤子,多年后阿米尔再次回到故乡时看到的那副场景也是棕色的:“柏油路裂开闪电状的缝隙,从中长出更多的野草,多数白杨已经伐倒……那些伫立着的树如今叶子稀疏。病玉米之墙仍在那儿,然而我没有看到玉米,无论病的还是健康的。油漆已经开始剥落,有数处已然整块掉下。草坪变成棕色,跟迷漫在这座城市上空的尘雾一样,点缀着几处裸露的泥土,上面根本没有东西生长……童年起便熟悉的那座白色房子,看上去变小了,屋顶坍塌,泥灰龟裂,客厅、走廊,还有楼顶客房的浴室,这些地方的窗户统统破裂,被人漫不经心的补上透明的塑料片,或者用木板钉满窗框。曾经光鲜的白漆如今黯淡成阴森的灰色,有些已经脱落,露出下面层层砖块,前面的台阶已经倾颓,和喀布尔其他地方如此相似……”在这里,灰冷、破败、古旧是喀布尔这一中东城市的原始色调,它既奠定了城市的生存基调,也深刻反映了阿富汗人的一种身份象征。
在胡塞尼看来,喀布尔的真实面目有两方面:一如羊般温顺忠诚的平民们,像哈桑;又如野兽般凶残冷酷的塔利班们,像阿塞夫。但它有多伟大就有多罪恶,有多隐忍就有多苦难。哈桑这一人物在胡赛尼的笔下并非一个简简单单的仆人,而是具有如大地般沉默和藏污纳垢能力的生存者。所以,哈桑的独特魅力除了他身上所具有美德外,更多的是他所象征着一种生存文化,即,一种阿富汗平民所具有的以弱势求生存的文化……
综上,胡赛尼是一个深谙电影表现艺术的作家,他能将那些典型的电影元素灵活用在自己的创作中,从而为升华小说主题,促进故事情节发展,展示人性文化内涵做铺垫。但他更是一个勇于尝试的作家。当今,“影视剧作为普及的大众文化的代表,其受众面要比名著大得多……现代社会影视艺术逐渐纳入到大众文化的传播体系之中,其传播范围借助现代传媒的威力更加扩大了……成为市场经济主导下的消费社会最主流的艺术形态之一。”而即便面这样的媒体时代,胡赛尼依然能够保持一颗对写作的赤诚之心,对大众媒体的理解和接受之情,以一种兼容开放的心态进行创作,积极的在自己的小说创作不断探索,不断尝试,这无疑具有非常可贵的借鉴意义。
摘要:卡勒德·胡赛尼的小说《追风筝的人》中的电影元素的运用无疑为这部小说增添了不少魅力。本文主要从特写镜头、蒙太奇及色彩感三个方面来探讨小说《追风筝的人》中的电影元素,进而分析这些电影元素的运用对其小说表现的影响,从而深刻分析卡勒德·胡赛尼的小说创作艺术及现实意义。
读书,对于我个人而言,就是希望能提高我自己的理解能力,要知道我是一个连读数学应用题都觉得费劲的人。慢慢地,我喜欢读书,因为我总能从书中找到温暖、慰藉、感动……而这些是从韩剧或者以偶像剧中得不到的。现在我想谈谈这本书《追风筝的人》,我知道这本书很有名,当当网几个月来一直销量前几名。我没有买它,因为没有被它的的故事梗概所吸引,直到后来,同寝室的女生买了,我依然没有借来的的欲望,因为她说看完很压抑,这与我的看书初衷相悖,我再次错过。上周,弟弟把书借给我,我没有拒绝,可这本书依然摆脱不了摆在书架上的命运。因为要把书赶快还给他,我终于不大情愿的打开了这本对我来说很特别的书。
阿米尔,一个普通的阿富汗男孩,我却从中看到了自己的影子。不,是自己真实的写照。我看到了自己,懦弱、自私、逃避、毫无责任感。在读的过程中,我无数次的放下书然后想起了自己。我为我所做过的感到恶心,我甚至把自己设想为阿米尔,假如我是他,我会不会也做出同样的选择。我总是想读一些阳光一些、温暖一些、一些能情不自禁流露微笑的书。可我现在才知道,也许我一直都知道,我在逃避,想把我的阴暗面隐藏起来,或是麻痹自己,我就是一个阳光明媚的人。
现在我想谈谈我的过去了。我们都有在朋友家玩玩具的经历,可每次我把朋友的玩具弄坏或者不小心把朋友妈妈的高跟鞋弄断就假装一切从未发生,没有一次会为此事道歉哪怕承认我弄坏了她的东西。我也从来没有正视过这件问题,逃避的种子在我的心里慢慢滋生。有一次,我和弟弟在舅舅家玩儿,把整个屋子弄得乱七八糟,舅舅黑着脸,我知道大事不妙,我和弟弟都没吱声,耷拉着脑袋,希望逃过这次批评。舅舅问弟弟,是不是你干的,他说是,然后舅舅就把他倒挂着吵他,很严厉也很久,我傻在了那里,我没有为弟弟争辩过一句,甚至连一起承担的勇气都没有,我一句话都没有直到惩罚结束。这件事之后,弟弟一直很怕舅舅,我想应该和这次的记忆有很大关系,我一直很自责,不仅因为我没有为弟弟挺身而出还有他每次都为我挺身而出。即使在梦中,我会和一群人打仗,我也会躲在队伍的末尾。我知道这是骨子流露的懦弱。
这是一位现居美国的阿富汗作家的一鸣惊人之作,卡勒德·胡赛尼。这是一部关于背叛与赎罪、家庭与友谊、父与子、人与上帝、个人与国家之间脆弱关系的小说。这是一部以温暖、令人欣羡的亲密笔触描写阿富汗文化风情,融入美国生活之际的小说。
阿米尔是阿富汗富家少爷,哈桑是他家的仆人,可他们却情同手足,某种意义上是,在他的父亲眼中阿米尔就是:“一个自己不能保护的男孩,长大之后什么东西都保护不了”。为了得到父亲的宠爱,在一场风筝比赛中,当最后一只蓝风筝随风跌落时,我终于获得了最后的胜利,而我的父亲以我为骄傲。哈桑追风筝最了不起,当他满怀开心的接到那只风筝时,一件悲惨不堪的事发生了,而我目睹了,原本我可以像哈桑为了我那样奋不顾身的站出来保护他,可懦弱替我圆场了。而哈桑他知道我目睹了这一切!我知道我们之间必须有一个要离开。最后哈桑离开了,他也得到了父亲,可是他却背叛了那个可以为他,千千万万遍的人,一段可歌可泣的友谊。
时至今天,当一切浮华飘落,他找回了当年的勇气再度踏上久违二十多年的故乡。当他目睹童年的故乡时一切都变了,在塔利班的统治下,战乱不断,民不聊生,到处残垣断壁,妻离子散,当他得知哈桑是自己的同父异母的亲兄弟时,他惭愧不已,得知哈桑与他的妻子在街头被塔利班处决时,他踏上另一条救赎之路,营救哈桑唯一的儿子索拉博,而他落入了阿米尔儿时的宿敌阿塞尔手中,在一场生与死的较量下,阿米尔终于救出了索拉博,但是他却因为精神上的伤痛而完全失去感情,唯一能让索拉博有感觉的就是谈起风筝。
风筝,一个用棉纸、胶水和竹子做成的玩具,却始终缠绕着亲情、友情和爱情。追风筝并不单单是阿米尔为良心、为内心的愧疚的救赎,而是生活中我们每一个都在不断怀念和追寻中渡过。
“许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而我终于明白这是错的,因为往事会自行爬上来。回首前尘,我意识到在过去二十六年里,自己始终在窥视着那荒芜的小径。”生命的价值在阿米尔的赎罪之途有了新的认识。“人无完人”,谁都会犯错误,古人云:知错能改善莫大焉,当你伤害了别人。你的良心一定会过意不去,这是阿米尔踏上救赎之路的原因啊!
如果你细心阅读,你会知道书中有许多地方直指人心。好比如:为了自己而伤害他人的黑暗一面,当危难降临时的软弱无能,在亲人面临生死前的惊慌无能,当爱情乍到的犹豫不决,在失去亲人的悲伤孤独,在责任与赎罪之间的徘徊不定……这些都是现代社会人心最真实的一面!而作者将这些毫不犹豫地刻画出来,犹如一把尖锐无比的锋刀,乱割人的身体。
“赎罪并不必然等同幸福”,多年之后,当阿米尔为索拉博追着那风筝时,某种意义上他得到了解脱。
茶叶的沉浮,不正象征着人生的大起大落吗?但苦涩之后便是甘甜,便是清香四溢。这本书让我久久回味。
故事讲述了12岁的阿富汗少年阿米尔与仆人哈桑成长的经历,哈桑崇拜阿米尔,是因为有知识的淋浇,令阿米尔能读字讲故事,让本来沉默的哈桑产生了好奇,更加让他们的友情增添几分。不久,因一场风筝比赛,阿米尔做出了一生让他自己后悔的决定。阿富汗政变,前苏联占领阿富汗,阿米尔与父亲逃亡美国,阿米尔始终不能忘怀那件事而原谅自己,然而踏上了故乡的路,为好友尽最后一份力,寻找那个当初的自己。
文中的哈桑,是一位正直善良的淳朴孩子,当阿米尔受委屈时,他总是出头的.那个,挺身而出的他不怕为难自己的一切事情。他们一起度过了一段美好的童年,智勇互补,哈桑对阿米尔依然十分忠心。在那场风筝比赛,阿米尔与哈桑合力赢得比赛,但当哈桑取回风筝时,却遇到那群因保护阿米尔少爷而曾经得罪的人,并受到了不少侮辱,但他没有责怪阿米尔少爷。故事的后来,阿米尔对哈桑变得冷谈,更是不惜将哈桑逼走。哈桑内心充满对好友阿米尔的失望与不解。
哈桑作为阿米尔的朋友,把他与自己的一生捆绑在一起,无论如何也不让自己的朋友有事,无条件地为朋友付出,不管是面对凶恶无穷的流氓,还是别人对自己的侮辱,哈桑鼓起勇气拿着弹弓来保护自己敬爱的阿米尔少爷,甚至令自己陷入危机。他的一生都在怀念过去那些美好的时光,直到他到生命的终点。
文章讲述的不仅是友情,还有背叛后的救赎,阿米尔内心产生了对哈桑的深深内疚,想要弥补自己的错误,因此不惜生命救出哈桑的儿子索拉博,而索拉博身上有太多哈桑的影子,也让阿米尔感到对回忆的思念与后悔。
当我看到阿米尔舍命从暴政下救走哈桑的独子、自己的侄儿索拉博时,我明晰了“风筝”的涵义,一种感动像在我面前豁然打开一个光明粲然的世界,内心的牺牲崇拜被再次引燃,有了为一个人牺牲的精神,我想这也是一种快乐。
“风筝”象征着皎皎易污的纯洁和需要努力追寻的美好,美好在我们这个一切都商品化了的时代还能有她的地位吗?那远方的美好还是不是我们生命中不可或缺的价值取向?
透过此书,我仿佛面对着内心,那里和书中人物一样隐藏着二元共生的光明与黑暗、勇气与懦弱,但我不再怀疑,我最终仍要像哈桑一样拼尽全力地向人间呼喊:“为你,千千万万遍。”
陈锶敏
这本书是当时高中拿证书时送给我的一本书。虽说这是随机发的,但是很感谢能够看这本书感悟到了更多。这是第三次看这本书,而也一次比一次的感受更为深…
书中的“为你千千万万遍”感动到了许多人,作者写哈桑和阿米尔,写自己心中破碎却美好的祖国,以两位主人公的的关系为主线,交织着成长、友谊、亲情、恐惧、赎罪、爱等等,而在简单之至中讲述了一个残忍而美丽的故事。
关于成长;其实,在小时候的阿米拉身上也能看到诸多自己的影子。现在回想,我和阿米拉一样年纪的时候,也有着虚荣和诡谲,而爸妈有时候是想不到的也不会去观察到那么仔细。而阿米拉和我们不同的是,他能清晰的认识自己。“你懦弱,这是你的天性。这并非什么坏事,因为你从不强装勇敢,这是你的优点。只要三思而后行,懦弱并没有错。”他能了解自己,知道自己的缺点并且去改正缺点客服恐惧,我想这是我们一直要学会的。先认清自我,后奋力直追。
关于友谊;“他的橡胶靴子踢起阵阵雪花,已经飞奔到街道的拐角处。他停下来,转身,双手放在嘴边,说:‘为你,千千万万遍!’然后露出一脸哈桑式的微笑,消失在街角之后。”在小说开始时就能感受到阿这个阿富汗男孩生性纯良正直,对自己的朋友阿米尔是那么真诚,愿把一切都献给他,即便付出生命的代价。当他追着风筝奋力奔跑的时候,他的心中没有自己,只有一句话“为你,千千万万遍”!阿米尔和哈桑有着那样情同手足的友情,而在当时的时代背景下,我认为这种友谊是那么不堪一击。若不是在那样一个风雨飘摇的时代,不是在那样一个强调等级和身份的国家,那种友情会不会地久天长?可我知道一份真正的友谊太难寻难遇知音,愿人人能够好好珍惜这份珍贵的友谊,不说有有多么无私的奉献,真诚地对待彼此,珍惜眼前人,已足够好。
刚开始我也跟大家一样,相信人间有真情,世界很美好。但是,对于我个人来说,我是个比较受容易别人影响的人。近期的新闻,自我保护的认识,深深让我感受到要懂得保护好自己,不仅要善待他人,还要善待自己。我承认,我的能力没有拯救世界那么伟大,但我可以利用自己仅有的力量去帮助别人,尽管这种力量微不足道,但我仍然会坚持让这种微小的力量去慢慢影响这个世界。有些事情,有些言论,不必当真,因为不可能所有事情因你的改变而改变。
关于救赎;在有着阿富汗悲惨战争的背景下,赎罪一词变得更为沉重。我相信阿米尔无法忘记那一幕“我在那年冬天、以及随后那个夏天所犯下的罪恶,再次向我袭来。”他是一个善良的孩子,从来都没有想过要伤害别人尤其是他的朋友,但他同时又是那么懦弱,当时是那么没有勇气也没有办法保护自己和自己最好的朋友,所以才会发生那件悲惨不堪的事情。然而世上没有后悔药,()事情发生了就改变不了,他也走上了一条漫长的赎罪之路。其实,需要赎罪的应该还有阿米尔的爸爸,一个一生都很在乎自己的名声的人,他也犯了一个大错,就像阿米尔背叛了哈桑一样,背叛了对自己忠诚如一的仆人阿里。直到离开人世的那一刻他都没有说出这个秘密,带着一辈子都抹不去的愧疚生活着。犹如一本书的书名“不能承受的生命之轻”,这本书已将赎罪上升到生命的传承的高度。对于过去无法改变的,一直执着x想着过去间接等于浪费时间,我们更多该去做的是去改变现状改变自己,勇敢走出来!
相比那个战争的时代那个国家,我们是幸福的,愿你能向阳对待每一天,记住美好的,释然不好的,有一个灿烂人。
该书围绕阿米尔与哈桑(前者是普什图人,后者是哈扎拉人)展开,打小他们就是一个屋檐下长大的“兄弟”,只不过阿米尔是社会承认的、合法的兄,而哈桑是没有名分、没有特权的弟。如有预见性一般,阿米尔说出的第一个词是“爸爸”,哈桑说出的第一个词是“阿米尔”,而后所发生的一切都早已在这些字眼里埋下根源。
为了阿米尔,哈桑愿意吃泥巴来展示他的忠诚,宁愿被人殴打也不愿放弃为阿米尔追来的风筝,宁愿承认他偷了阿米尔的东西也要捍卫阿米尔的荣誉,宁愿为了守卫阿米尔家的房子而死也不愿让塔利班强占;反观阿米尔,为了赢得父亲的爱,捉弄忠诚的哈桑,看见哈桑被殴打却无所作为,栽赃哈桑偷了他的东西......
无论是普什图人与哈扎拉人之间的不公,还是塔利班、苏联、美国对阿富汗的蹂躏,都在为哈桑的“为你,千千万万遍”与阿米尔的“你要让我拿你怎么办”这条主线衬托。阿米尔有罪,但“当罪行导致了善行,那就是最大的救赎”,在阿米尔将哈桑的遗子索拉博从塔利班的手中救出来时,他便走上了“成为好人的路”。救赎并非不归路,故事的结局定格在阿米尔为索拉博追风筝时说的“为你,千千万万遍”,当我读到此时,我忘却了他的欺骗与背叛,我想,阿米尔终于追到了哈桑早已追到的风筝,无论它代表着什么。
每个人心中都有一只风筝,它代表着世间一切与美好沾边的字眼:也许是夸父追逐的太阳,黄香扇枕温衾的孝顺,秦叔宝两肋插刀的义气,也许是诸葛亮鞠躬尽瘁的忠诚,董存瑞舍生炸碉堡的爱国,人民子弟兵冒险救灾的无私……为了所爱的人,千千万万遍。
你可以想象这是一段坚如磐石的友谊,如印度电影《三傻大闹宝莱坞》;你可以想象这是一段无法割舍的亲情,如陈可辛导演的《三分钟》;你可以想象这是一段刻骨铭心的爱恋,如简·奥斯汀的代表作《傲慢与偏见》,“为你,千千万万遍”将最美好的记忆完美地浓缩起来,如同浓墨重彩的一笔,涂抹在我们的生活画布上,闪闪发亮。
如今,随着长春长生疫苗事件、香港暴徒乱港事件、无锡高架侧翻事件等一系列骇人听闻的新闻爆出,人们心中的桃花源逐渐瓦解,此刻《追风筝的人》中所弘扬的善对洗涤社会就显得尤为重要了。风筝的线是那么的脆弱,因而断线是一件非常容易的事情,正如这个社会多多少少存在的阴暗面。尽管如此,风筝翱翔于天际时明净美好的样子却值得我们每一个人去追逐,追逐出越来越大的阳光面。每个人心中都有一只风筝,不管那意味着什么,都应勇敢地追,哪怕千千万万遍。
故事的结尾,美国九一一事件后,受尽精神和肉体双重折磨凌辱的索拉博,终于因为追风筝而对阿米尔露出了微笑。
托尔斯泰说:人都有两面性:一个兽性的我和一个人性的我。纵观历史,总结而言,就是无论伟人与平民,无论圣贤与凡人,每一个人都逃脱不了人性的两面性的束缚。在象征人性的正面如善良、正直、勇敢、忠诚等发挥主作用的时候,一些人可以为社会作出惊天动地的伟业和贡献;而象征人性的负面如自私、狭隘、懦弱、背叛等发挥主作用的时候,又会对他人和社会造成伤害和损失。
人性善恶的两面性,就像一个人的影子一样,伴随一个人的一生,也如象征中华文化起源的太极,黑白相伴,虚实相生。正因为如此,如果一个人,我们简单地说他是好人或坏人,那是不够客观、不够真实、不够全面的,人性的丰富性,应该让我们更加客观看待身边的人和事,道貌岸然、光明正大之下也会存在阴暗地不可言人的勾当;骄奢淫逸、卑微懦弱之下也会存在着纯洁地茁壮成长的希望。 而故事中的两位主人公,作为主人的阿米尔和作为仆人的哈桑,他们从小结下的亲如兄弟的友情,也在哈桑帮阿米尔追回风筝的途中遭受阿塞的性侵而接受人性善恶的挑战,怯懦而自私的阿米尔最终没有挺身面出,他亲眼看着这一切发生,还因为以后无法面对哈桑而陷害他,说他偷了自己的生日礼物,哈桑洞悉一切,为了维护阿米尔,承认了偷窃,搬出了他们曾经共同生活的家。
从此他们的人生分两路发生。战争开始了,阿米尔父子迁到了美国,他结婚了,但始终生不了孩子。而哈桑和妻子结婚后,一起回到了喀布什,帮忙管理阿米尔家里的大房子,生下了索拉博,但是,就是这样一个出身低下却拥有人间最高情感的哈桑,在塔利班占领喀布什强占阿米尔的房子时,为了维护主人的家,还因为不平等的种族歧视和妻子一起被当街枪毙。可怜的索拉博则被送进了孤儿院。
然而,当阿米尔的好朋友,拉辛汗告诉他,哈桑其实是爸爸的私生子时,哈桑身上的血脉和阿米尔的心连在了一起,阿米尔终于踏上了寻找索拉博的自我救赎之路。面对曾经所犯的错误,他将带着一颗愧疚自责的心,用自己的后半生去
补偿。
这是一部令人内心振撼的充满魅力的文学作品。阿米尔身上的由善变恶,最后在心灵的愧疚和折磨中,踏了赎罪的道路,使人性中的善最终战胜恶,给我们的人生指明的方向。
在这一部作品里,人性的两面性,得到了很好的体现,所有的善与恶、光荣与耻辱、背叛与救赎,与亲情、友情、家庭,以及种族、宗教、信仰交织在一起,构成了阿富汗人民血泪交融的心灵成长史、个人奋斗史。
可以说,在这部小说里,我们可以看到清晰和明亮的自己来,那个自私冷漠的“小我”,那个善良充满关爱的“大我”,让我们警醒,该如何用自己的态度来面对今后的人生。
人性的成熟是一场磨难。
没有个人思想的成熟,就没有整个社会的幸福和安宁。在时代步伐快速前进的今天,我们都有责任和义务去清醒地认识自己,尽可能地扬善避恶,努力做到在社会上、在公众面前与在生活中、在自己面前的和谐统一,发扬光大自己人性中善的一面,负起对社会的责任,多做对社会、对他人有益的事情,不断地完善自己,塑造自己,成就自己,让自己最终成为一个积极地具有正面思想的对社会做出贡献的人。
愿那支具有爱、自由、救赎的意义的风筝常在人们的心中飘起吧。人类只要勇于战胜自己,生命将永远生生不息。
《追风筝的人》
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既然无法预知未来,有些人开始依赖回忆。一些回忆很美好,有些回忆很心酸,有些让人成长,有些让人平庸,有些已泛黄发旧,有些却仿佛就发生在昨天。有些故事,也就如此展开。
我并不是一个世界主义者,所以当《追风筝的的人》这个故事在我面前一点一点展开时,我并没有准备好接受一个平静的,春暖花开过的阿富汗,更想不到那里的孩子也可以无忧无虑的追逐风筝。
所以当身份悬殊的阿米尔和哈桑情同手足的画面一出现,我禁不住感叹:少年时代的友谊是那么天真、纯洁、纯真,没有丝毫的渣滓。他们总是并肩而行,一起玩耍、一起歌唱、一起战胜困难、一起彼此欣赏……我能闻到他们友谊的温馨和芳香,看到他们友谊的火花和光芒。深深感动,友谊这般美好!
哈桑是那么坚定地相信着阿米尔,永远毫无保留地奉献着自己的一切。“为你,千千万万遍”铭刻在哈桑心底的声音是永恒的誓言。可阿米尔却因懦弱深深地伤害了最爱他的哈桑。二十多年来,哈桑坚定地眼神不断地煎熬着阿米尔的内心。这样的悲剧是当时黑暗社会的折射,是社会的缩影。
《追风筝的人》讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与他父亲仆人哈桑之间的友情故事。阿米尔是主人,哈桑是仆人,一个是普什图,一个是哈扎拉,一个是逊尼派,一个是什叶派。从他们出生的那刻起,他们的命运就被这些他们无法理解的标签分割开来,尽管他们是亲密无间的好友,尽管他们事实上是同父异母的亲兄弟。他们不得不接受社会为他们预定的座位,他们必须戴上社会分给他们的面具。这,是千千万万人的悲哀。
从书中折射出的,还有我们曾有过的心绪:危机关头的懦弱无助,亲人临危时的慌乱无措,应当承担责任时的自私推诿,以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样地感情是没有任何虚伪做作的,这是一个人在面临情况时不及思索的真实反映,是一个人在夜深人静时的最自私的扪心自问。胡塞尼的笔犹如一把尖利刻刀,将人性的真实刻画得近乎残酷,却毫不哗众取宠。
小说的结尾和开头重叠在了一起:广漠的天空,雪花飘落,空气寒冷而清冽,追风筝的孩子欢笑着奔跑。这一幕在不同地域、不同的两代人之间上演。可重复之间,画面已从孩童天真的视线转入世事变迁的悲哀。
翻开书便瞧见了那一句“为你千千万万遍”。作者以那温柔轻巧的笔调,描写了阿米尔记忆中的阿富汗,展示了一个鲜为人知的喀布尔。平日里,我们听到关于阿富汗的,都跟恐怖主义扯上关系,总以为那是一个人们从出生到死亡都活在枪声中的地方。那份和谐美好,与今日的落魄战乱,令人震撼!
当然,令人震撼的不仅仅如此,书最令我印象深刻的两个人,一个是主人公阿米尔的.父亲,别人眼中魁梧正直的勇士,还有一个是阿米尔同父异母,从小一起长大的哈桑。
哈桑善良、重情义,他毫不保留的为阿米尔付出,这种从血液里自然流露出来的对亲人无私爱,让我感到、震撼。
看这本书的时候,一直有些痛恨阿米尔,认为他软弱自私。但是,换个角度想想阿米尔的性格、行为,都是因他生长的环境使然。他年幼失去母爱,在父亲的威严下,渴望得到亲情,得到父亲的认可,所以他选择了牺牲哈桑。阿米尔因为那风筝往事,一直活在自己的谴责之中,但是,到了美国,我们看到阿米尔为追求自己的幸福,终于冲破世俗的牢笼,真情实意地追求拉索拉雅,并且得到幸福。正当美国平淡的生活抚平了如烟如雨的往事时,父亲临终时的一句话,让阿米尔走上了回阿富汗的路――那条赎罪之路。为了弥补心中缺失,阿米尔费尽周折,找到了哈桑的儿子,并与当年侮辱哈桑的流氓展开了激烈的斗争,费尽心思为心灵受到严重创伤的哈桑之子重新找回了生命的意义。看着阿米尔的变化,我不禁想道:人总会因为被压迫,而拿出那份沉潜着的勇气与真情。在与悍匪的激烈较量中,他找回了当年的勇气,在开到哈桑之子的同时,他也对生活有着一番新的认识。
危急关头的懦弱无助,亲人面临危险时的慌乱无措,失去亲人的悲伤、孤独......所有的一切都在哈桑的儿子放飞风筝中得到了原谅与补偿。应该承担的责任,我们无法推卸;应该克服的困难,我们无法逃避;应该面对的人生,我们无法选择。
这就是生命,它要求我们在风雨中勇于前进,敢于承担,在点滴中细细回味每一份苦与甜,慢慢体会每一份情怨。
书的感情不仅仅是亲情、友情。只要是能够沉下心来阅读的人都会被其中直指人心的情感打动,也会从中折射出自己曾经有过的心绪,比如伤害别人时的惬意和犹疑危急关头的懦弱无助,亲人面临危险时的慌乱无措,失去亲人时的悲伤孤独,有过担当责任的自私推诿,以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动......这样的情感没有任何的虚伪做作,是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应,是一个人在夜深人静时最私密的扪心自问,胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀,将人性的真实刻画得乎乎残酷,却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美,也许有些苦涩与酸楚,但人生就是这样,犯错,错过,再用一生挽回。
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