寒衣节是什么节

寒衣节是什么节

寒衣节是什么节 篇1

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是汉族传统的祭祀节日，相传起源于周代。

据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。

我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

人们在这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。同时，这一天也标志着严冬的到来，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”。

后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

寒衣节的实质是表达对祖先的.怀念和感恩，“烧寒衣”的习俗是深层的精神文化需求，是中国人表达感恩的重要方式，应当得到尊重。但也应尽量考虑环保要求，加强环保意识，避免造成环境污染。

寒衣节的来历

我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

肺部小结节是癌吗 篇2

童先生四十初头，每年都参加单位组织的健康体检，每年的体检结果都正常。但是今年，他的体检结果有些异常：胸部X线片报告提示发现他的右肺下部有2个直径<1厘米的结节影。童先生有些担心：这是一个什么结节？是肺癌还是良性病变？需要手术切除吗？

有结节不一定是肺癌

健康体检中，常常选择胸部X线和CT检查，它们是诊断胸部疾病最常用的影像学检查手段。当检查发现肺部小结节时，体检者往往非常紧张，担心自己患上肺癌。

肺部结节可见于肺癌、肺部先天性发育异常，多见于肺部感染性疾病，包括肺炎、肺结核、支气管扩张、肺曲霉菌病等。因此，发现肺部结节阴影不一定意味着肺癌，还有许多良性疾病也可以表现为小结节。

一旦发现肺部小结节，患者不必过度紧张，可去综合性医院或专科医院的呼吸内科、胸外科就诊，医生会根据患者的具体情况选择其他的辅助检查手段，如纤维支气管镜、CT定位下穿刺、痰细胞检查等，以进一步明确诊断。

几类人需要特别当心

下面几类人在体检发现肺部小结节时，千万不要掉以轻心，应当积极咨询专业医师，接受进一步检查和及时的治疗：

1.长期吸烟，烟龄超过20年，每天抽烟超过20支以上，或有被动吸烟的人群;

2.年龄在40岁以上，伴有胸痛、咳嗽、不明原因的痰中带血丝、消瘦、体重下降等症状者;

3.有家族性的肿瘤史，特别是肺癌遗传史者;

4.结节直径约1厘米以上，伴有毛刺样、分叶状或毛玻璃样改变者;

5.反复发生同一部位的肺炎、段性肺不张者。

发现可疑肺部小结节怎么办

如果高度怀疑肺部小结节为早期肺癌，可进行手术切除，5年生存率可达到80%以上，发现、治疗的早晚对于患者的预后和生活质量来说，意义完全不同。由于近年来多层螺旋CT、低剂量CT扫描技术的迅速发展，使得临床医师能早期发现肺部小结节。

当体检发现肺部小结节时，应充分重视，特别是上述高危人群，对于直径<1厘米的结节，应根据CT征象，结合其他资料综合分析，密切随访;结节直径在1厘米左右，CT征象呈磨玻璃影、分叶征、毛刺征、支气管气相、空泡、胸膜尾征者，应积极实施胸腔镜手术，在获取病理诊断的同时，也以最小的创伤切除病灶，提高生存质量。

专家简介：

陈宇清，上海交通大学附属第一人民医院呼吸科副主任医师。擅长急慢性呼吸衰竭的诊治、家庭应用无创机械通气的康复治疗、气道疾病的介入治疗，以及肺源性心脏病、肺动脉高压、慢性咳嗽的诊治。

寒衣节是什么节日 篇3

人类的文明最早是从尊重生与死开始的，送寒衣的习俗，就是始于这种理念。送寒衣这种祭祀方式，集中体现和表达了炎黄子孙人文道德价值观——血缘纽带的宗族观念、寻根问祖的孝道理念、尊重生死关爱生命的宇宙观。

在祭奠与追思中，孕育和引发其感恩之心和道德意识。因此不管在寒衣节还是在其它节日，不管具体用什么方式祭祀，每个人都应该放弃浊思尘念，清净身心，正心诚意，用心灵与天地自然交流融合，这是寒衣节的精神与灵魂，也是寒衣节值得发扬的意义。

寒衣节是几月几日 篇4

同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

寒衣节可以提前去上坟吗：可提前，但是不可拖后.

按照习俗，是在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣，是最合适不过的日子。如果因为有事情，寒衣节当天不能前往送寒衣，提前几天其实也是可以的，但千万不要过了寒衣节的日子，也就说：可以提前，但不可以拖后。

烧寒衣祭祀方法

1、首先要提前准备好供品。一般在会在当天上午去准备。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

2、进行拜祭、到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。

烧寒衣注意事项

1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的`哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

2、汉族民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭.

龙头节是什么节？ 篇5

龙头节基本信息

中文名称：龙头节

外文名称：Dragon Heads-raising Day

时间：农历二月初二

节日类型：我国民间传统节日

别 称：龙头节、青龙节

流行地区：中国

节日起源：民俗、信仰

节日活动：烧纸 放炮

节日饮食：料豆、面条、烙饼、鸡蛋

节日意义：象征着春回大地、万物复苏

龙抬头有什么习俗?

按照北方地区的旧俗，这一天，人人都要理发，意味着“龙抬头”走好运，给小孩理发叫“剃龙头”;妇女不许动针线，恐伤“龙睛”;人们也不能从水井里挑水，要在头一天就将自家的水瓮挑得满满当当，否则就触动了“龙头”。

普通人家在这一天要吃面条、春饼、爆玉米花、猪头肉等，不同地域有不同的吃食，但大都与龙有关，普遍把食品名称加上“龙”的头衔，如吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。

南方“二月二”仍沿用祭社习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区;此外就是形成了既有类似龙抬头节习俗，又以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，如在桂东客家地区。

寒衣节由来是什么 篇6

1.因先秦的迎冬礼仪脱胎而成。

据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们“送寒衣”当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上，因为有关汉族民间于十月初一“烧献”“冥衣靴鞋席帽衣段”的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。

2.朱元璋“授衣”传说

农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”(《礼记·月令》)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。

3.孟姜女千里送寒衣

相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。

孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。

由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。

4.商人促销伎俩

还有说法，认为“十月一烧寒衣”起源于商人的促销伎俩。

据不完全可靠消息，这个精明的商人生逢东汉，乃是造纸术的发明人——蔡伦的大嫂。

这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。

眼见就得关门大吉了，慧娘灵机一动，想出了个鬼主意。

一天深夜，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻居们吓得不轻，次日一早，赶紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，棺材里忽然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：“开门!快开门!我回来了!”众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁?

那慧娘摇头晃脑，高声唱道： “阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来!”她告诉众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊!她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。

蔡莫装出一副莫名其妙的样子，说：“我没给你送钱啊!”慧娘指着燃烧的纸堆说：“那就是钱!在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。”蔡莫一听，马上又抱了两捆纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。

夫妻俩合演的这一出双簧，可让邻居们上了大当!众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘还阳的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭奠死者。

这两个传说一悲一喜，道具虽有不同(一个是烧棉衣，一个是烧纸钱)，却都是拿死人做文章，拨的都是人们心中那根亲情弦。

5.江苏“红豆饭”传说

后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，大意为：从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他，尚有童谣为证：“十月朝，看牛娃儿往家跑;如若不肯走，地主掴你三犁担子一薄刀。”

寒衣节的传统习俗有哪些

吃面条

民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗营养搭配合理的面条是不错的选择。

红豆饭

后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。

金银包袱

下跪磕头，然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨对逝世故人想说的话。

烧寒衣

下元节是什么节日 篇7

中国传统节日，农历十月十五，祭祀祖先。

农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福， 地官赦罪，水官解厄。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

下元节的来历

农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

下元节应该注意的事项

准备礼节

根据传统的民间风俗，下元节这一天还要祭下元水官，祈祷消解困厄。如果是家中进行祭下元水官的活动，除了准备好相关的祭品，而且要在在正厅下、几案旁等处悬挂提灯。这个过程中，在垫子上正坐即可，不必行拜礼等礼节。

祭祀注意

下元节是个祭祖的日子，这反映了生者对亡人的哀思与敬重，归于一种精神上的寄予。但凡是给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚干净，这样才能够真正的传达给亡人。

寺庙礼仪

下元节也是道的修斋日之一，如果打算去寺庙祭拜，一定要遵守一定的礼仪、禁忌。例如说在穿着上一定要朴素、庄重、清净，穿着不要过于奇异，也不可过分暴露。

水色活动

在下元节这天很多地方会进行“水色”等活动，也就是在户外祭下元水官。在古时候人们会穿着汉服乘彩船巡游，一般船上会摆放祭品，置备乐器，悬挂灯笼。在月亮出来的时候，依次进行祭下元水官，并向下元水官诉说生活的苦厄与烦恼。

主要对象

女生节是什么时候 篇8

女生节最早是山东大学起头!是每年的3月7号也就是妇女节的.前一天

曾经有记者问为什么会是在3月7号她门回答说:"之所以要在“妇女节”之前过一个“女生节”，是因为“我们更加理想化，想更青春”，在记者采访中，很多女生表示“妇女节”听起来比较老套，作为在校大学生虽然已经是成年人了，但毕竟女生的身份没有变，所以她们选择在“三八妇女节”的前一天过自己的“三七女生节”。

女生节，诞生于上世纪九十年代初，是一个关爱高校女生、展现高校女生风采的节日，也是校园趣味文化的代表之一，

时间：各高校女生节时间不一，一般为每年3月8日或3月8日前后的某一天。

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寒衣节上坟要注意什么 篇9

寒衣节必须当天上坟吗

寒衣节当天能上坟，但不是必须当天必须上坟。

细数一年内之上坟日，分别为清明节、农历十月初一、腊月三十及正月十五。对于信奉“入土为安”的国人来说，坟是逝者安息之地，也是后人凭吊之处。腊月三十、正月十五上坟，是请老地老母(即老祖宗)一起回家欢欢喜喜地过年过节。而清明节、寒衣节上坟，为的是缅怀先人、抒发幽思。这两个上坟日尚有“新坟”、“旧坟”之说。仅就寒衣节上坟而论，十月初一当天上旧坟，前一日上新坟(即亲人亡故三年以内的坟)。老黄县人习惯将十月初一上坟称作“上月日坟”。

大学女生节是什么时候 篇10

女生节：每年三月七日。

节日介绍

女生节最早起源于山东大学，第一届女生节于1986年3月7日在山东大学科学会堂举行。此后各大媒体分别就“女生节”这一新生事物做了详尽的跟踪报道，女生节逐渐在象牙塔间蔓延。

每年的“三八”国际劳动妇女节，(已经演变为“美丽节” )高校女生不愿称自己为妇女，又不想放弃女性的节日特权，从此以后就有了女生节。大家都把3月7日，也就是3月8日的前一天称为“女生节”。

“女生节”乃于上世纪九十年代诞生于高校，是校园趣味文化的代表作品之一。“女生节”是以关怀我校广大女生为宗旨，以一系列的活动为方式，活跃校园文化氛围，引导广大女生更多地关注自身的道德素养、文化内涵、心理健康、独立意识等综合素质的提升，彰显福大女生风采，搭建一条女生之间及男女之间沟通的纽带，帮助女生们走成长、成才、成功之路，让女生的魅力在三月的春风里随梦想一起放飞。

活动主题：

春暖花开，魅力四射。

活动目的：

展示女生风采，突显女生魅力，增强广大女生的自信心。为女生提供一个青春的舞台，在休闲娱乐之际，增强男女生之间的交流，加强班级凝聚力，促进更为和谐和多彩的校园氛围的形成，丰富女生们的课余生活。同时，关心女生成长，关注女生的身心健康，提倡女生时尚生活新概念，给每位在校女生送上节日祝福，创造良好的尊重女性的校园风气。展现优质大学、优秀班级的风貌，紧跟时代步伐，弘扬女生节文化，引领女生塑造美的时尚风尚。

活动时间：

2016年3月6日晚7:00

活动地点：

xx

主办单位：

xx

活动流程：

1、心愿便利贴：将全班女生的心愿收集起来，写在便利贴上，放在半密封的盒子里;将44个男生分成11组，每人轮流从盒子中随意拿出一张;男生将便利贴上女生的心愿和名字大声念出并请上该女生;如男生能够完成女生的心愿，女生则需以自己的方式答谢男生。

2、你的快乐我来猜：选5男5女上台参与游戏，男女交错站成一排，除第一个人以外所有参与者都背对主持人;主持人将事先准备好的纸给第一个人和台下同学看，然后收好;第二个人可转身面对第一个人，第一个人用肢体语言将纸上的内容传递，让第二个人猜;再由第二个人做让第三个人猜，依次传递下去，限时每人有半分钟展示时间。

3、“美女”秀秀看：选4个人上台，分为两组，每组必须有一名男组员，比赛开始后，男队员戴上女式假发在场上一边等候，另一队员在道具处拿6根头绳员戴假发的男队员扎完6个小辫后，再跑回道具处，依次将围裙、头花、胭脂、口红饰物为戴假发队员穿戴化妆整齐，穿戴化妆结束后戴假发队员要以模特步方式走回拿头绳队员的起点，那队完成的最好、最快为获胜。

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寒衣节随笔：活着，比什么都重要 篇11

原创： lee

十月一，送寒衣。

今天是农历十月初一，我国传统的祭祀节日――寒衣节。

在传统的文化体系里，中国人讲究“慎终追远”，其中，农历十月初一的寒衣节，民间叫做“过十月一”。

在儒家“孝亲”传统与“灵魂不灭”的原始宗教信仰的支配下，古人由生者推及死者，由阳世推及阴间，认为远在黄泉之下的亡亲，需要在十月添衣过冬。作为亡者亲属，有义务为其置备御寒物品，以示悼念之情。

时逢初冬，满地黄叶堆积，在这个祭祀的节日，回想这个秋天离我们而去的人，心情却是无比的沉重。

名人自不必说，金庸、李咏、单田芳、师胜杰、臧天朔……每一个都是熟悉的名字，每一个人的音容笑貌似乎都在眼前，却再回首时，发现他们已经离我们远去。

于是和朋友一起感慨，我们已经老了。因为曾经我们熟悉并喜爱的那些人，似乎已经开始慢慢的离开人世了。

而这些人里面，我最觉得心酸，也感触最深的，就是曾经的TVB当家花旦，号称靓艳五台山的蓝洁瑛。

蓝洁瑛走了，走的悄无声息，让我恍惚觉得有点像当年的张爱玲，可是与张爱玲相比，蓝洁瑛的人生似乎又有太多的疑团和未知。有人说是黑势力伤害了她，有人说是生活压垮了她，也有人说是那个时代抛弃了她，但无论怎样，红颜薄命，落地成尘!

张爱玲说：生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子!

张爱玲把自己的才华，写成了一部部优秀的小说，把个人细腻的情感，融入到了上海的那一轮圆月中，留给后人一段红玫瑰与白玫瑰的骚动;而蓝洁瑛则把自己最美好的一面，留在了银幕上，那是属于她的风华时代，至今仍让人过目不忘。

而她们都像金庸说的那样：人生就是大闹一场，然后悄悄安静的离开!

在寒衣节这个属于中国人的祭祀节日，她们的离世，让我对生活，对生命，有了更多的感慨!

今天我看到这么一段话：生不容易，活不容易，生活要随意。今生为人，一定要懂得好好待自己。没有什么，比好好活着更加重要了。

来世飘渺，谁也无法揣测。而今世的幸福，却可以牢牢握在自己的手中。不要把希望寄托在下半生，要知道，人过好了今生，才是最大的胜利。

不管你的人生过去又或现在有多么的悲伤，但请你相信世界是美好的，比如阳光，溪水，树木，蓝天，鸟儿，原野风!太阳每一天都是崭新的，而我们也应该每一天都以崭新的姿态来迎接。

不开心的时候，一定要想办法让自己忘记悲痛，找回开心的感觉。迷茫的.时候，就想办法去做更多的努力，把握好当下的生活，不断地提升自己，让自己变成一个更加优秀的人。

活得简单一些。不再把生活过的太复杂，淡化名利，远离角逐。越简单，越快乐。

活得善良一些。忘记曾经伤害过你的人，用大度的原谅换彼此心安，善良不会吃亏。

活得自私一些。多留一些时间给自己，做一些自己喜欢的事情，不要因为一味的顾及别人而委屈了自己，为自己好好活一次。

一生很短，好好活着，是最重要的事情。知足的活着，让自己有个平和的心态;开心的活着，让自己感受到世间更多的美好;充满感激的活着，这样才能感受到世界上无处不在的温暖和关怀。

把这辈子活好，你会发现：其实幸福很简单，快乐也没有那么难。