樱花的写景作文（精选13篇）
我们来到了樱花园里。远远望去，樱花雪白的一片，仿佛一朵朵白云浮上枝头，整棵樱花树冠都变白了，又像穿上了白色的外衣
走近看这棵花树，无数粉白色的小花，就像天上的星星挂满了枝头。（多么繁茂的樱花枝桠啊！）小小的花儿，一丛丛、一簇簇、挨挨挤挤，争先恐后地绽开了自己的笑脸。（形状）瞧！它们是五片花瓣组成的，中间的花芯是一簇金黄的细丝般的花蕊点缀着。（颜色）它们像一位位穿着粉白裙子的小姑娘在跳舞。（展开联想）我用鼻子闻了闻，它有一淡淡的清香。（味道）我又用手摸了摸花瓣，花瓣软软的，柔柔的，仿佛婴儿的皮肤，可舒服了！
一阵微风吹过，花瓣在空中漫天飞舞，如雪花般纷纷扬扬飞了下来。又像九天的仙女下凡尘来，为小朋友们实现愿望。不知不觉花瓣落了一地，铺在地上像粉白的地毯。在这花的海洋里，小朋友们尽情欢呼玩耍。
沙和尚笑道:“二师兄,没想到反应迟钝还有这样的好处呀。”
唐僧也笑道:“说起来,马面讲那个笑话确实挺好笑的。但是他做梦也没有想到,八戒会隔了这么久才理解他的笑话。”
孙悟空笑眯眯地说:“呆子!你倒是立了一大功啊。”
猪八戒摸摸脑袋,不好意思地说:“我还不知道怎么回事儿呢,就把马面弄到了忘川河里,嘻嘻……”白龙马打了个响鼻,居然说起人话来:“二师兄,牛头那个笑话你反应过来没有啊?”猪八戒说:“还……还没呢。”众人又是一阵大笑。
正笑着,猪八戒忽然说道:“咦,那是什么?”众人定睛一看,只见前方出现了一大团能看见头却看不见尾的黑色雾团。一个声音在黑色雾团里喊道:“孙悟空!天堂有路你不走,地狱无门你偏来!小猴的性命你是救不回的!快回去吧!”
唐僧吓得向后退了几步。孙悟空安慰他说:“师父别怕,有俺老孙在,你绝对不会少一根头发的!”唐僧摸了摸自己的脑袋,没好气地说:“我本来就没有一根头发。”
“嘻嘻哈哈哈哈!”那声音在雾团里说,“快回去吧!要是进了我的迷魂阵,你们想回就回不去了!”孙悟空手拿金箍棒,叫道:“是谁在这里装神弄鬼?快些出来,吃俺老孙一棒!”
“嘻嘻哈哈哈哈!”那怪物在黑雾中现出原形,说道,“我就是专管索命的黑白无常!”
沙和尚见那怪物头上戴着一顶大帽子,身上穿着一身黑衣服,连脸都是黑的,就问:“奇怪,你到底是黑无常还是白无常?”
他恶狠狠地回答:“黑无常也是我,白无常也是我!其实,黑白无常都是我!”
“原来小猴的性命就是你勾走的,你本事不小呀。”孙悟空说道,“快把小猴还回来,不然,叫你知道我这如意金箍棒的厉害!”
“有本事,你就来吧!”黑白无常说罢,哈哈笑着不见了。
唐僧念道:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。千山鸟飞绝,万径人踪灭。千山鸟飞绝……”
猪八戒说:“师父,这都什么时候了,你还——还念什么诗呢?”
唐僧说道:“阿弥陀佛。这黑白无常长的样子,也只能用这两句唐诗来形容了。”
沙和尚呵呵地笑道:“是啊,鸟和人都被他吓死啦。”
唐僧说:“悟空,要不,我们回去吧?”
孙悟空两手一摊,说:“师父,我们回不去啦。”
唐僧吃惊地一看,原来那团黑雾已经把他们围了起来,他们师徒五人已经陷入了黑白无常的迷魂阵中!
孙悟空从地上捡起一片树叶,向空中一抛,看那树叶飘落下来,说道:“现在刮的是东南风,我们要想找到黑白无常,迎着风走就对啦。”
唐僧称赞道:“悟空,你好睿智。”
猪八戒不服气地嘟囔道:“谁不会呀。”说着,从地上摸了一块石头,也向空中一抛,看那石头落在地上,就说:“师父,现在刮的是上下风,我们往上走就对了!”
孙悟空和沙和尚在一旁傻笑。甚至连白龙马都跺着蹄子笑了起来。
“嘻嘻哈哈哈哈!嘻嘻哈哈哈哈!”黑白无常变成了一左一右两个鬼,也在笑。
“连你这鬼东西也敢笑我?”猪八戒弄巧成拙,正在懊恼呢,一见黑白无常现了身,就举着九齿钉耙扑了上去,“吃俺老猪一耙!”黑白无常黑的一面被打中了。可是他很快转了个身,用哭丧棒把猪八戒的屁股咚咚咚咚地打了一通。
“二师兄,我来了!”沙和尚说着,舞动降妖宝杖挡开了黑白无常飞来的铁锁链,也加入了战斗。
孙悟空变出一个口罩给唐僧戴上,回头说道:“八戒、沙师弟,你们退下,让我来对付他!”
猪八戒、沙和尚退了下来,不约而同道:“大师兄,这个死鬼太邪门儿了,你可得小心啊!”
孙悟空举着金箍棒,上前叫道:“无常小儿!俺老孙五百年前大闹阴曹地府的时候,你可没这么大的法力!说!你是不是学会了写景作文的难题,从而使自己法力大增?”
黑白无常说:“要想让我回答你的问题,你得先回答我的问题。”
孙悟空说:“好!你问吧。”
黑白无常问:“你会不会破解写景作文的难题?”
孙悟空傲然说道:“俺老孙当然会。”
黑白无常指着高处,说:“你看那是什么?”
孙悟空抬头一看,却什么也没看见。黑白无常趁机逃跑了。
唐僧摘了口罩,笑眯眯地说道:“阿弥陀佛。打得过便打,打不过便跑,这黑白无常还是个聪明鬼呢。”
沙和尚揉着脑袋说:“大师兄,他骗你。”
猪八戒揉着屁股说:“是啊,猴哥,他竟敢骗你。”
“啊!”孙悟空被他俩一挑拨,心中恼怒至极,举着金箍棒乱打一通,叫道:“无常小儿,你给俺老孙出来!出来!”
“嘻嘻哈哈哈哈!孙悟空,我承认我打不过你,可是没有我带路,你就出不了迷魂阵,见不了阎罗王,没办法救出小猴的性命!你找呀,你找呀,你找不着我。找不着,找不着!嘻嘻哈哈哈
孙悟空一棒朝声音发出的地方砸了下去,可是却砸了个空,黑白无常又没影儿了。孙悟空飞在黑雾的半空中,拢着火眼金睛四处打探,只见情深深、雾蒙蒙,多少楼台烟雨中。他看见假山掩映之下,依稀出现了屋檐的一角,就飞过去仔细观看。“好大的一座房子!”孙悟空降落在那里,抬头看见房屋上方挂着一块匾,上面写着“无常殿”三个大字,自言自语道,“哈哈,无常殿!原来黑白无常就住在这里!你躲得了初一,还能躲得过十五!”说罢,他抡起金箍棒,把无常殿的大门砸了个大窟窿。
“孙悟空!”黑白无常发疯一般跳出来,叫道:“我辛辛苦苦半辈子才买到这套房子,还是分期付款!你砸我的房子就是要我的命!我跟你拼了!”
孙悟空笑道:“我的儿!有什么招数,尽管使出来吧!”
黑白无常怒气冲冲,伸出长舌头就去卷孙悟空,用腹语说:“孙悟空!什么是写景的作文?”
孙悟空用金箍棒卷住他的长舌头,不慌不忙地说道:“看见一条小河、一座大山、一个公园、一个校园、一个景点、一个房间、一个城市、一个时段,甚至一个自然现象,把它写下来,就是写景作文!”
黑白无常使劲一拉舌头,说:“小河、大山、公园、校园、景点、房间、城市、时段,和自然现象的写法不同,应该怎么办?”
孙悟空把金箍棒变得好长好长,让黑白无常拉不回舌头,说:“前边那些,使用写景的兵法来解决;后边的自然现象,单独挑出来,用写自然现象的兵法来解决!这样,就可以全部解决了!”
黑白无常拉回长舌头,说:“写景的兵法一共有几句?”
孙悟空把金箍棒变得浑身是刺,说:“十二句!”
“啊!”黑白无常的长舌头被扎出了许多洞洞。他慌忙把舌头缩回来,嘶哈嘶哈地缓解着疼痛,说:“孙悟空,你竟敢把金箍棒变成刺猬来扎我!哈,嘶——哈,嘶——哈……你说,写景作文的第一句兵法是什么?”
孙悟空说:“总分总,要写完!”
黑白无常说:“这是什么意思?”
孙悟空说:“写景的作文,要按照‘总—分—总’的结构来写,前边一段写总述,后边一段写总述,中间的部分写分述!”
黑白无常说:“第二句兵法是什么?”
孙悟空说:“不写事情不交谈!”
黑白无常说:“我偏要写事情,偏要交谈,你能怎么样?”
孙悟空说:“你就写成了参观游记,不是写景的了!现在很多人都把写景的作文和写参观游记的作文混为一谈,其实根本不是一回事!参观游记,以人物的活动为主要线索,可以写事情,可以写对话;而写景的作文,全篇都是描写景物的,不要出现事情,不能出现对话!”
黑白无常说:“算你聪明!那么,写景作文的第三句兵法是什么?”
孙悟空说:“想好用什么三转换!”
黑白无常笑了好长一阵子,才说:“这句兵法,可得好好论上一阵了!那写景作文的分述,千奇百怪,各不相同,你倒是说说,怎么去使用那些分述?”
孙悟空说:“你说得不错,写景作文的分述,的确是千奇百怪、各不相同,可是它们也有自己的规律!”
黑白无常说:“规律是什么?”
孙悟空说:“时间三转换,地点三转换,事物名称三转换,任意挑选一种来使用!”
黑白无常说:“什么是时间三转换?”
孙悟空说:“俺老孙举几个例子给你听听!《我爱家乡的小河》,可以使用‘春—夏—秋—冬’这样的时间三转换……”
黑白无常叫道:“孙悟空!你欺负我黑白无常不识数吗?春夏秋冬,这是四转换!”
孙悟空笑道:“多了你怎么记得住?不管时间三转换,还是时间四转换,你都记成三转换,这样就简单多啦。”
黑白无常说:“那么,《美丽的春天》,时间限制在‘春天’,可是用不成‘春—夏—秋—冬’这个办法了,该怎么办呢?”
孙悟空说:“时间限制在一个季节,那就使用‘早晨—中午—黄昏’或者‘黎明—午后—晚上’这样的时间三转换!”
黑白无常说:“哼,有一个题目,说出来能难死你!”
孙悟空说:“什么什么?你能难死俺老孙?哈哈,说出来听听!”
(未完待续)
你如生命般绽放，抖落了一世凄凉……
――题记
这是一个清晨，阳光一尘不染，带着初春的湿润与暖气毫无遮拦地铺泻下来，落到依旧粉红的樱花树上，就这样，跳洒了一地。湖面上笼罩着晨曦的朝阳，清澈的湖水幽深见底，偶尔荡漾起微小的波纹，令人心神荡漾。小径曲径通幽，放眼望去，几只鸟儿沐在晨阳中蹦跳不已，从这棵树跳到那棵树，那互相追逐的身影是多么熟悉啊，曾几何时，我也是这般兴奋地追逐着梦想的脚步啊，从来也舍不得有半刻的停息!
“听说科大的樱花很美。”湘大的朋友如是说。
“所以，我报了科大啊!”看着她一脸惊诧的表情，我笑得云淡风轻。
北方的春天没有樱花，多少次在梦里憧憬樱花的倩姿，想着乐天“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”的悠闲。
有时候会怀疑她是否真的像富士山上开放得那般如云锦般簇拥，满树烟雨，那些粉白的花瓣飘落下来，变得纷纷扬扬，柔软芬芳。
多少次幻想在樱花树下浅读，拥抱一树红如胭脂白如雪的绚烂，枕着清新的花香小憩，然后在在溢满花香的微风中醒来，那该是如何地惬意啊!
从来不曾想有一天我会来到南方，一直以来，我的心都被那个叫北京的地方填的满满的，可是命运却跟我开了一个玩笑，它在折断了我北上的梦后又将我送到了这儿，一个有樱花的地方，我不知道该喜还是该悲……
微风携带着泥土的芳香扑面而来，依稀摇曳着樱花树轻响，像极了我悸动的心。
樱花的花色有很多，但主要分为红、白两种。白色樱花，洁白如雪，给人以纯洁之美;红色樱花，还有深红、浅红、粉红之分，人们常见的是粉红色的樱花，其花如少女羞红的脸，给人青春浪漫之美。
樱花花色幽香艳丽，为早春重要的观花树种，常用于园林观赏树。可以群植，也可以植于山坡、庭院、建筑物前。盛开时节，花繁艳丽，满树烂漫，如云似霞，极为壮观。也可大片栽植，造成“花海”景观;可三五成丛点缀于绿地形成锦团;也可孤植，形成“万绿丛中一点红”之画意。樱花还可作小路行道树，或制作盆景。另外，树皮和新鲜嫩叶可药用。在日本也有人将樱花的鲜花磨成花蜜，制作果酱和调味品。
樱花看起来很娇嫩，我轻轻地一碰，她们就会随风飞舞，迈着轻盈的脚步在空中划出一道亮丽的线，好像粉衣舞女在翩翩起舞。随后，它们就轻轻飘落在地，是那么地无声无息。我突然觉得那么一瞬间的飘落，美丽之中带着一点凄楚。
荷柳(五年级)
一、借一双“慧眼”
世界并不缺少美, 而是缺少发现美的眼睛, 想要发现美, 就需要学会观察。对小学生而言, 他们并不太了解“观察”和“看”的区别, 虽然每天都在看, 但基本上是无目的、随意的看, 不注意观察景物的形状、颜色及变化, 更谈不上认识景物的本质和特点, 凭这种浮光掠影的印象, 当然是写不出景的。那么, 究竟该如何解决这一问题呢?我认为有以下几个方面。
1.眼中有物
“写什么”比“怎么写”更重要, 在作文之初, 首先要确定写什么。教师要引导学生在观察前先进行思考, 即要选取哪一处景物, 打算从哪几个方面观察这一景物, 采用什么方式观察。为此, 在作文前, 我安排了一次“春游校园”活动, 让学生自由组队, 边走边观察, 边观察边讨论, 边讨论边记录, 每位小组成员确定一处景物观察并写作。
2.眼中有景
想要进行写景作文, 首先要选定景物, 然后仔细观察这一景物, 观察不只是用眼睛看, 还包括用耳朵听、用鼻子闻、用身体接触等等。只有充分发挥多个感官的作用, 才能全面认识这一景物。于是, 我让选择同一处景物的学生组队观察, 例如, 观察树的一组学生围着树仔细观察, 有的用脚步丈量距离, 有的用手指敲敲树干, 有的用耳朵去听听声音, 有的用脚轻踢从地下钻出来的树根, 有的模仿树的形状做出造型。通过对选定景物的细心观察, 学生对景物的认识会更加深入。
3.眼中有序
如何才能有条理地将观察到的内容表达出来呢?这需要把握一个“序”字。针对本次习作“选一处景物, 再把观察到的按一定顺序写下来”的要求, 笔者把学生选定景物的观察素材整理出来, 并着重展开“序”的讨论, 即先写什么, 再写什么, 在哪里突出重点等。
4.眼中有神
林语堂曾说:“人有人趣, 物有物趣, 自然景物有天趣。”这里的趣就是此事物区别于彼事物的标志, 即特征和个性。只有抓住了景物的特征, 在写作时才能与众不同, 才能传神动人。笔者在进行课堂练习时, 将事先拍摄下来的景物制成幻灯片, 让学生根据幻灯片上的提示抓住景物的主要特征, 如景物的形状像什么, 接触时有什么感觉, 它的颜色让你想到了什么。提示的内容广泛, 目的在于让学生在思考时加入联想与想象, 意在打通景与情的界限, 让景物活起来。
二、磨一面“明镜”
记得张化万老师曾说过一句幽默且富有哲理的话:“眼高手低固然不行, 但眼不高也不行。为了帮助学生练眼力, 我们可以赏析教材中写景的句段、篇章, 打磨一面鉴赏的明镜。”在这里, 我以小学语文人教版四年级下册的《七月的天山》第二自然段为例, 谈谈如何引导学生赏析。
附上《七月的天山》第二自然段的内容:
进入天山, 戈壁滩上的炎暑被远远地抛在后边, 迎面送来的雪山寒气, 会使你感到像秋天似的凉爽。蓝天衬着高耸的巨大的雪峰, 太阳下, 雪峰间的云影就像白缎上绣了几朵银灰色的花。融化的雪水, 从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来, 像千百条闪耀的银链, 在山脚下汇成冲激的溪流, 浪花往上抛, 形成千万朵盛开的白莲。每到水势缓慢的洄水涡, 却有鱼儿在欢快地跳跃。这个时候, 饮马溪边, 你骑在马上, 可以俯视阳光透射到的清澈的水底, 在五彩斑斓的溪水和石子之间, 鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流, 给寂静的天山增添了无限生机。
1.磨“镜”第一步:抓景物
这段话共有五个句子, 我让学生在默读后思考每句话分别写了什么。在思考和交流之后, 学生得出结论, 即这五句话分别写了作者的行踪、雪峰、雪水、洄水涡、饮马溪。我向学生提问这些景物都是围绕什么写的, 一阵思考之后, 学生发现这段话描写了天山之水, 即有了雪峰才会有雪水, 有了雪水才会有饮马溪。至此, 学生明白了写“水”可以从源头开始, 并且, 与之相关的景物都可以作为观察和写作的对象。
2.磨“镜”第二步:理顺序
我在黑板上画了一座“天山”, 请学生把作者观察到的景物添加上去, 并注上景物的名称。在一名学生添加的过程中, 其他学生给他作指导:“往下!往下!”原来, 他们早就发现了作者的表达顺序, 即从上到下。接着, 我又和学生一起探讨为什么要用从上到下的顺序来观察。经过讨论, 学生发现观察一处景物时, 不仅要有顺序, 还要选择合适的顺序, 就像描写水, 因为水来自峰顶并顺流而下, 所以要从上到下进行描写。
3.磨“镜”第三步:观神韵
关于作者描写景物的特点, 我先让学生自由朗读, 学生发现作者运用了比喻的修辞手法, 把所见的景物写得栩栩如生:写雪峰, 把雪峰比作白缎, 把雪峰间的云影比作银灰色的花朵, 整个雪峰像一块绣花的白缎;写雪水, 把从峭壁断崖上泻下来的雪水比作银链, 既写出了雪水的样子, 又写出了它的光亮, 还把溪流抛起的浪花比作盛开的白莲花, 浪花像玲珑剔透的小水珠那么美, 那么讨人喜爱。然后我做了总结:“让景物传神的方法有很多, 合理的拟人和联想都是此类方法的运用, 同学们在写作中可以运用这些方法, 从而增加景物的神韵。”
三、指一条“材”路
俗话说:“巧妇难为无米之炊。”如果学生脑中无物, 即没有素材的积累, 要想让他们写出好文章是不可能的。因此, 指导学生写作文的基础就是积累大量的素材, 尤其是写景类的文章, 由于小学生所学不多, 生活经验和体验也较少, 因此, 积累材料就显得尤为重要, 教师为他们指一条生“材”之道很有必要。
1.材料之来源
第一, 写作素材来源于生活。生活中处处有景物, 只要留心观察, 不断扩大自己的眼界, 捕捉一枝一叶, 并细心体会, 就会有鲜活的材料跃入视野。第二, 写作素材来源于阅读。积累素材, 除了从生活中获取直接经验外, 还可从阅读中获取间接经验, 阅读他人的文章, 在阅读中启迪思维, 发挥想象, 从而生成自己的素材。
2.材料之序列
积累的材料包括字、词、句、段、篇, 如何将这些材料组合起来, 这是需要序列的, 从词语到成语、谚语、歇后语, 从现代佳句到经典古诗词, 从段落到篇章, 从描写对象的一统化到分门别类, 从单纯绘景到景情交融甚至景情理合一……我们需要在新的序列不断派生的过程中, 在脑海中构建素材大厦, 从地基开始, 如建设高楼大厦般将材料排序组合。
3.材料之存储
怎样帮助学生存储材料呢?顺于口、熟于心是存储材料的第一步, 无论词语还是句子, 都有一个从陌生到熟悉的过程, 最终达到脱口而出的境界。我采用了造句的方法, 为了能让学生积累更多的材料, 我组织学生观察不同季节、不同天气的校园风光, 让他们尽量多地造句来帮助记忆并存储材料。同时, 建议家长利用双休日、节假日带孩子出去游玩, 在游玩的过程中帮助他们积累材料。另外, 我还指导学生摘录好词佳句, 鼓励他们写观察笔记, 以此存储素材。
荷鸣(五年级)
樱花，是一种落叶乔木，高四米到十六米，先叶开放，花期美丽而短暂的，时间约为十五天。
一整棵樱花树开花时，有的花还没开，但有的花已经彻底开了，甚至有一些已经凋谢了。
一朵一朵樱花来看的话，你会发现，没开的花还是一个小小的深红色的花苞;开了一半的花像一个小小的核桃，颜色比刚开的花苞要浅一些;完全开了花非常漂亮，花瓣非常多，大约有三十片左右。风一吹花瓣，就会下一场樱花雨。
花瓣的颜色除了有粉色，还有白色。你闻一闻樱花，会闻到淡淡的花香，蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、七星瓢虫、蚂蚁、蚊蝇等昆虫，都会被樱花的花香吸引过来。
有的蜜蜂采蜜时，先飞来飞去找，找到一朵花之后，就把头伸进去采蜜，采完了，又飞去找另一朵花去了，它们真勤劳啊!
我最喜欢的是蜜蜂这种昆虫，它从不独呑蜂蜜，而是带回巢给蜂王或蜂后享用，非常能吃苦。
美丽的樱花，有蜜蜂们的巨大宝库!
樱花
荷云(四年级)
今天，我就给大家讲一讲美丽的樱花吧!
樱花原产喜马拉雅山地区。秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。唐朝时已普遍出现在私家庭院。后来又传入日本，已经有一千多年的历史，被尊为日本国花，日本被誉为“樱花之国”。现在，世界各地都有栽培。
樱花专指“东京樱花”，亦称“日本樱花”，是蔷薇科樱属几种植物的统称。樱花品种超过三百种，全世界共有野生樱花约150种，中国有50多种，其他的则是通过国艺杂交得到。
樱花，落叶乔木，高四米到十六米。先叶开放。
日本民谚：“樱花七日。”就是一朵樱花从开放到凋谢大约七天，整棵樱花树从开花到全谢大约十六天左右，形成樱花边开边落的特点。日本人喜爱樱花，认为它象征日本武士道绚烂而短暂的美学。
樱花有单瓣、半重瓣和重瓣。椭圆卵形。花蕊约三十二枚，短于花瓣。花序伞形，总梗极短，有花三到四朵。花直径3-3.5厘米，花色有纯白、粉白、粉红、深粉至淡黄、浅绿。
看看我写的樱花，美不美丽啊!
樱花对于日本人来说是很特别的花,和富士山、东京塔一起成为日本的象征。但是,和其他的日本的象征所不同的最重要的一点就是:上至天皇、朝臣、武士,下至农民、商人等民众,不管是男还是女,日本的每个社会集团都把樱花当作自己的花来欣赏,来思考人生的意义。日本人对樱花的热爱,其内涵已远远超出樱花本身,它在日本人的心目中占有神圣的地位。以樱花为起点,去了解日本的文化和日本人的社会心理,会是一个很好的角度。
1 关于樱花的介绍
1.1 樱花名字的由来
樱花自古以来就受到日本人的喜爱,作为日本的国花而被大家所熟知。樱花之所以被称为“サクラ”是因为开始水田耕作的日本人在春季播种插秧的时候,把漫山遍野竞相绽放的花看作是农田神灵降临的标志。和农田耕作紧密相连的人们给其中的一种植物取名为“サクラ”。“サクラ”的“サ”是农田神灵的意思,“クラ”是神灵的底座。也就是说“サクラ”表示农田的神灵就在此处。。从“サ”和“クラ”的原义来看樱花对所有的日本人来说,原本是代表农作物神灵的花。
1.2 樱花的美
樱花盛开在让人心旷神怡的初春。骤开骤落。因为是一起开放,一树树的樱花像一团团粉红的云,灿烂夺目。凋谢的时候也很壮烈干脆,不污不染。一朵樱花并不起眼,但放眼望去满树的樱花却蔚为壮观,让人感受到的是无与伦比的华丽和迫力。樱花盛开的时候可以沿着樱花前线从九州一直到北海道观赏竞相绽放的樱花。谢世时节,满树的樱花纷纷飘落,像是阵阵花雨,美不胜收。
2 日本人喜欢樱花的表现
2.1 樱花和占卜
古代日本人把樱花看做象征谷物神灵的花,人们认为樱花能够占卜水稻的收成。换句话说,就是樱花体现出了水稻是丰收还是歉收的神意。花的凋谢被看作不好的征兆。因此人们对樱花的开放忧喜参半。总是希望它能够一直绚烂的开放下去。从某种程度上来说樱花不是用来观赏的,而是具有实用性的花。也就是说是为了占卜收成而种植的。另外,据说即使是现在同郡丰村的姬宫神社里的一颗古老的樱花树一旦有异常就预示着有不吉之兆。在日常生活中樱花也被看作是象征吉利的植物。日本有在樱花盛开的4月入学、进入公司工作的习惯。这和樱花给人充满希望的第一步、光辉的前途的印象有着密不可分的关系。在用盐腌的花瓣上倒上热水做成的樱花汤作为吉庆的东西也被用于结婚仪式等庆典活动上。所以为了秋季的丰收和一年的好运,樱花深受日本人的喜爱。
2.2 樱花和民俗
樱花作为日本最具代表性的国花,只要人们一说到花几乎首先想到的都是它。春天赏樱花和秋天赏秋叶一样都被看做是日本最具代表性的活动。以大和的吉野山为首,观赏樱花的胜地遍布日本全国各地。浴佛节也很盛行。
三月三日是“赏花正月”。到樱花盛开的山里游玩赏花已经成了春天举国欢庆的活动了。对于农户来说这是进入丰收忙碌时节前的一种礼节仪式。通过开花能够预知耕种的时间。据说在山形县,樱花被称为“播种樱花”,人们根据樱花的开花判断播种的时间。不仅如此三月的时候,人们还向神灵供奉樱花,将大的枝叶放在桶里装饰在庭院中。像这样的例子数不胜数,归根结底都是日本人喜欢樱花的表现。
2.3 樱花和文化(以和梅花的对比为中心)
梅花是奈良时期从中国被带到日本的。从文化史的角度出发来看,最重要的是在万叶时代到平安时代初期,梅花被带到日本的同时,日本人也学习了中国式的赏梅方式。由于中国文化的强烈影响,日本人第一次有了对“雅”的认识和思考。在汉文学和和歌中有关梅花的作品中占了主导地位。但是到了平安后期,日本文化逐渐从“汉风文化”向民族化的“国风文化”转变,假名文化取代了汉字文化。人们赏花的热情也开始由“梅”转向了“樱”。《万叶集》樱花作品的数量只有梅花的三分之一,但在《古今集》中其数量达到了梅花作品的两倍以上。
3 日本人喜欢樱花的原因分析
3.1 樱花和无常观
佛教是6世纪从印度传到日本的。而且对日本产生了很大的影响。日本人的思考方式和行动方式也体现着佛教的思想。“无常”一词出自于中国古典和佛经,主要的思想有三点。“诸行无常”﹑“五蕴无常”和“空”的思想。在这三点中,从某种程度上来说已深入渗透到日本人民的精神生活中的当然是万物流转的无常观。樱花的骤开骤谢像世事的变迁一样非常的快。正如人们所说的“樱花七天”的说法一样,花的盛开时间很短,什么时候开,什么时候落,谁都无法决定。其短暂无常和日本人的“人生无常”的无常观是一致的。
另一方面在佛教中用“无常”来否定现世,追求来世。而日本人用“无常”否定现世的过去,肯定现实的未来。很多时候日本人是在消极中求积极,在变化中求新生。即使是盛开的樱花也有凋落的时候,但是只要开放,一定是把最美的一面展示给世人。绚烂夺目的美丽后面给日本人留下了无限的启发。那就是,人生确实是有限的,但只要活着就应该像樱花一样体现自己的生存价值。日本人为了实现人生的价值总是在努力劳动,因此也被称为“勤劳的蜜蜂”。
3.2 樱花和美意识
在日本人审美意识的深层,潜在着一种与自然一体的感觉和佛教中诸行无常的思想。只是根据时代背景的不同,其表现也不一样。
具体来说,樱花表现出了“物哀”的审美意识。“物哀”论出自于本居宣长(1730-1801)的文学作品。“物哀”中的“物”一词是指认识感知的对象,可以是自然物、人、或者人造物。“哀”即认知感知的主体。“物哀”就是情感主体接触外界事物时自然而然或情不自禁涌出的情感,是一种优美、纤细、沉静、伤感的理念。日本的国花樱花不同于坚强、硬朗、不畏严寒的菊花,正因为它短暂而唯美的盛开、毫无留恋的凋落,日本人通过它看到了生命的变幻无常和青春与美的果断干脆。正当春意盎然,欣赏满树盛开的樱花时,仿佛一股秋天的气息偷偷涌上心头,让人为即将凋落的花朵而痛心惋惜,感到人生的短暂无常。也就是说对于樱花,日本人即为它的绚烂唯美的盛开而感动,同时也沉浸在对其无限的感伤之中。所以,可以说樱花体现了“物哀”。
3.3 樱花和武士道精神
武士道在平安时期出现,镰仓时期得到了很大的发展,进入江户时期后达到了鼎盛。其影响渗透到日本社会的各个阶层,成为封建支配制度的精神支柱。重视忠诚、礼仪、服从的武士道德被称之为“武士道”。武士认为要让自己的行动发挥效果,不应在乎生命的长度,即使一死也要壮烈地奋力一搏。正如“花中樱花,人中武士”这句谚语所说的一样,在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰,发挥自己最大的价值,像樱花一样活的绚丽。武士死的时候是切腹而死,这是樱花精神的一个典型的例证。樱花不同于其他的花在枯萎的时候凋落,而是在盛开的时候凋落。即使凋落,也要把最美的一面展示给人们,其毅然决然的凋落和壮烈与武士的死一样。另外,樱花不是一朵一朵的凋落,一夜之间满山的樱花全部凋谢,这和武士的重视服从的思想如出一辙。因此深受武士道思想影响的日本人是如此的喜欢樱花。
4 樱花对日本人的影响
当然现在樱花只是作为一道美丽的风景而受到人们的喜爱。但是日本人确实通过樱花得到了很大的启发。我们经常听到这样一句话“一个日本人一条虫,三个日本人一条龙”。樱花也一样。一朵花并不显眼,成簇成团的樱花就非常的绚丽壮观。受此影响,日本人非常注重团结协作精神,促成了日本人的集团主义意识的形成。一个个体是单薄的,但整个集体就能发挥巨大的力量。日本的团结协作精神,构成了强大的民族凝聚力。樱花开花的时间很短,但只要盛开,就非常的绚烂,在有限的时间里尽可能的释放自己的生命力。受此影响,日本人重视只要活着就要发挥自己的能力,实现生存的价值。正因如此日本的经济才能飞速发展,崛起为经济大国。
不管樱花是“圣树”,还是人们作品中唯美爱情的载体,它代表的是日本人最真实的情感,没有一种植物可以像樱花一样承载那么多的使命和象征,受到一个国家如此的喜爱。日本的樱花文化以其独有的魅力征服着全世界的人们。
摘要：樱花是日本的国花。它作为一道风景、一种象征、甚至是一种精神,成为了日本特有的文化。没有任何一个国家像日本一样沉醉在对樱花的喜爱之中。本文通过从“无常观”、“美意识”等更深层次的角度分析其原因,从而更好地了解日本人的行动风格、思考方式和樱花对日本人的影响。
关键词：日本,日本人,樱花
参考文献
[1]小川和佑.樱花的文学史[M].日本:文春新书,2004.
[2]李中林.现在日本概况[M].北京航空航天大学出版社,2009.
我最喜欢校园里的樱花，盛开了的樱花白里透红，粉嫩粉嫩的，薄而透明的花瓣层层叠叠，围着嫩黄的、又细又长的花蕊，好像一个个穿着白纱裙的公主。在太阳的照射下，从下往上看，樱花好像天上的一朵朵洁白云朵。
同学们看了，都说：“樱花真美丽啊！”忽然一阵微风吹来，紫藤长廊旁下起来“花瓣雨”，“花瓣雨”好像是为小朋友准备的呢！“雨点”飘到小朋友的身上，好像给小朋友戴上了香香的徽章。“雨点”飘到小朋友的头发上，就像给小朋友戴上了美丽的发卡。“雨点”飘到水草上，又像给水草戴上了一顶帽子……
我站在那棵已快满两百多岁的樱树前。看着精滑的树皮，碧绿的枝叶，和那挂着皮球似的小樱桃。心里总溢出丝丝蜂蜜。那甜呀，是世界上独一无二。那精呀，是享有盛誉的。那润呀，是吃了还想尝一口。
瞧，这小樱桃。多红呀，像小妹妹的脸蛋儿;远看，像塞满了甜油的果冻儿;这近看，像刚刚出生的小baby的皮肤，有弹性。摸起来，软软的，滑滑的。特有韧性!
想～品尝的话，go and with me!轻轻地咬一口，那果水便顺着你咬的路径慢慢地流出来。吸一下，啧啧。真好喝!吧果肉放到嘴里，抿一抿，那味道只因天上有哩!哎呀，果汁，快吸，快吸。哇塞，好舒服呀!
看着这个场景，是否要流口水。啦啦啦?哈哈，还不错呵!
“怦”，咦?是虾米东东呢?我低下头，看到有一个超蒙的樱桃在地下。我弯腰捡起，突然发现。这个有点像俊枫的脸。仔细端详，是呀，是真有点像。么怎么回事?
“啪啪啪啪”，掌声从偶熟悉的人传出。我转过身，看到俊枫在笑，他的笑还不错，不过，笑里藏刀!果然被我猜中了，他走过来，拍拍我的背。就去摘樱桃了。我愣了一会儿，摇摇头，傻傻地走过去。“哈哈哈哈……”想都不用想，这声音肯定是从那臭小子口中传出来的。我愤怒地看着他，说：“死枫子，你在我背后贴了什么东西?”他悠悠地摇头，平静地说：“我是贴了。不过还不错噢!”呼呼，气死我了。搞虾米飞机嘛!我左挠挠，右抓抓，硬是碰不到那张纸的边缘。他无奈地耸耸肩，说：“还是我来帮你吧!”他把纸条一撕，我顿时轻松!“你想知道，我写的是什么吗?”他闭着眼，自在地倚靠在树
旁问。我回答：“ok!你说啊!”林星轩，是个十足的笨蛋。别靠近!气死我了。我抓起那个樱桃，砸向他。呵呵，砸中了!耶。他也不甘示弱，砸过来，幸亏，我身手敏捷。往左一偏，没砸到。那一次，好搞笑，好好玩!
观察景物的颜色, 描写景物的颜色, 可以使文章锦上添花, 五颜六色。例如, 一个小作者观察到的湖中荷花的色彩:
往远处看, 荷花像倾在湖里的胭脂, 又像落在湖上的云霞, 更是别具一格。吟诵着那“接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红”的诗句, 顿觉心旷神怡。你瞧, 那荷叶上蹲着一只青蛙, 它披着碧绿的衣裳, 露着雪白的肚皮, 鼓着一对大眼睛, 正在为荷花湖演奏动听的交响乐。荷叶展绿叠翠, 浑圆宽阔;碧盘滚珠, 皎洁无暇。在翠绿的荷叶丛中, 一枝枝亭亭玉立的荷花, 像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女, 含笑而立, 娇羞欲语; 嫩蕊凝珠, 盈盈欲滴, 清香阵阵, 沁人心脾。摘下那碧绿的荷叶, 不仅可以挡风雨, 还可以遮骄阳。露珠亮晶晶的, 在那翠绿的荷叶上微微滚动着, 闪烁着晶莹的光芒, 像翡翠盘里托着珍珠一样。粉红色的莲蓬, 有的含苞欲放, 有的争先恐后地开放, 远远看去像一盏盏红灯, 陪衬着那肥绿的大荷叶和那像酒盅一样的莲蓬。
在这里, 小作者运用生动有趣的笔法, 细腻地描绘了荷花的颜色的特点: “像倾在湖里的胭脂, ”“又像落在湖上的云霞”“荷叶展绿叠翠”“露珠亮晶晶的, 在那翠绿的荷叶上微微滚动着, 闪烁着晶莹的光芒, 像翡翠盘里托着珍珠一样。”
二、观察景物的声音
不同的景物会发出不同的声音, 描写景物的声音, 可以使别人读了文章如闻其声, 经久难忘。因此, 我们观察景物, 还应该注意观察景物的声音。要竖起耳朵来, 仔细倾听大自然的各种声音, 尽力把这些声音写入文章。
过了一会儿, 我忽然听见远处传来一阵“隆隆”声, 好像滚雷由远而近。一眨眼的工夫, 远处水平线上隐隐约约地出现了一条又细又长的白线, 横贯东西。随着潮声的增大, 白线也越来越粗, 像一群白天鹅展翅齐飞。前面的浪头还来不及靠岸, 后面的浪头就匆忙地挤上来。真是后浪赶着前浪, 一浪高过一浪。此时, 钱塘江不再平静, 它掀起了三米多高的巨浪; 飞溅起无数朵浪花, 发出震耳欲聋的响声, 犹如万马奔腾, 势不可挡。潮水向大堤冲来, 浪头一个接一个地拍打着大提, 发出“轰轰”的巨响。成千上万朵浪花争先恐后地奔上岸来, 想加入我们的行列, 分享我们的快乐。
在这里, 小作者认真而又细心地观察了海潮到来时的声音, 在小作者的笔下──远处传来一阵“隆隆”声, 好像滚雷由远而近; 近处的浪花──发出震耳欲聋的响声, 犹如万马奔腾, 势不可当。潮水向大堤冲来, 浪头一个接一个地拍打着大提, 发出“轰轰”的巨响。我们读到这里, 就真的如闻其声了
三、观察景物的形状
观察景物的形状, 是观察的最基本的内容。包括大小、宽窄, 长短、厚薄、圆的、方的、长的、短、粗的、细的等等。只有细致地观察了景物的形状, 才能在描写景物的时候, 生动传神地描绘出景物的特点。例如, 一个小朋友是这样观察湖中荷花的形状的:
我们上了渔民的小划子, 划进了荷花丛。荷叶像倒扣着的草帽, 有的探出水面, 站在水中, 像个上岗的哨兵, 守候在荷花的身旁; 有的漂在水面上, 像一个个碧绿的瓷盘, 为荷花收集着雨露。高高矮矮、大大小小的荷花, 点缀在荷叶中间, 随着清风飘荡, 真好像一幅无与伦比的风景画。
走近一看, 荷叶丛中偶尔可见大大小小的莲蓬, 它们仿佛对我们诉说着荷花淀夏天的美丽的景色。碧绿的荷叶挨挨挤挤, 大小不一, 大的象一把撑开的小绿伞, 亭亭玉立在水中, 小的只有几厘米大。在这碧绿的荷叶中, 无数艳丽多姿的荷花争芳都艳, 謦香四溢。那含苞欲放的花蕾更富有一番迷人的情趣, 活象一个熟透了的大鲜桃, 使人垂涎欲滴。这时, 一条鲤鱼跃出水面, 溅起无数水珠撒落荷叶上。那小水珠, 在微风吹拂下象颗颗珍珠调皮地在翠玉盘上来回滚动。
这个小朋友观察的是多么细致啊──“荷叶像倒扣着的草帽, ”“像一个个碧绿的瓷盘, ”“碧绿的荷叶挨挨挤挤, 大小不一, 大的象一把撑开的小绿伞, 亭亭玉立在水中, 小的只有几厘米大。”“含苞欲放的花蕾”“活象一个熟透了的大鲜桃, ”使人垂涎欲滴。
四、观察景物的气味
观察景物, 不仅仅是用眼看, 还包括用鼻子嗅。用鼻子来观察景物的气味, 会别有一番情趣。例如, 观察果园里的气味:
枝叶茂密的果林里, 鲜花正在盛开: 嫩红的桃花, 雪白的梨花, 娇艳的海棠花……都开的笑盈盈的, 万紫千红, 散发出浓郁的花香……成群的蜜蜂在花间飞舞……我走进茂密的果林里, 花香醉人啊!
在这位小朋友眼里, 鲜花的色彩美丽, 浓郁的花香醉人, 沁人肺腑。由于小朋友运用了视觉, 听觉来观察, 就观察的比较具体。写出来文章也会别有一番滋味的了!
观察景物的气味, 千万可不要忘记哟!
五、观察景物的静态
观察静态的景物, 可观察景物的形状的特点, 颜色的特点等等。观察时可以展开联想和想象, 不仅观察出景物是什么, 更要观察景物像什么。只有这样, 在描写的时候, 才能把景物写形象, 写具体, 写生动, 写有趣。例如, 一个小朋友观察了池塘的静态的特点:
火红的晚霞一落千丈, 落进了我的乐园里, 池塘平稳地卧着, 像害羞的姑娘, 脸蛋露出害羞的光。四处散开的清水, 像一张柔滑的床, 让她静静地躺着, 躺着。绿绿的水, 红红的光, 婀娜多姿的绿柳依依向水, 多美的画面啊!
啊! 家乡的小池塘呀, 真像绿翡翠, 嵌在那朴实无华的土地上。
在小作者的眼里, “池塘平稳地卧着, 像害羞的姑娘, 脸蛋露出害羞的光。“清水”“像一张柔滑的床”, 让她静静地躺着, 躺着。再加上“绿绿的水, 红红的光, 婀娜多姿的绿柳依依向水”, 怎能不感到这是“多美的画面啊! ”小池塘的静态充满了诗情画意。谁不爱这美妙的境界呢?
六、观察景物的动态
观察景物动态, 要抓住景物最突出的特点来观察。譬如我们要观察海潮的动态特点, 就应该观察海浪的冲击时的形态, 抓住一瞬间的变化来细致观察。例如一个小作者观察:
海浪从海平线上滚滚而来。它们打在礁石上, 溅起了雪白的浪花, 便飞花碎玉般地乱溅开来, 那溅起的水花, 远远望去像一朵朵白梅, 微雨似的纷纷落在海水里; 它们冲向岸摊, 冲刷着金色的沙滩, 冲去了人们留下的足迹。海浪一浪接一浪, 一浪比一浪猛。它们好像在赛跑, 一个浪头冲过礁石奔向沙滩; 另一个浪头也紧跟着冲了过来。它们又好像在和礁石搏斗, 疯狂地发起猛攻, 猛烈地拍打着礁石。礁石满不在乎, 傲慢地站在那里。它们又好像在跳高, 它们一个接一个地蹦向大堤, 可怎么也蹦不上去、渐渐地, 一个浪比一个浪蹦得低, 又好像是在策划着又一个突然袭击。
从以上这一精彩的片段中, 我们就应该可以知道, 观察景物的动态, 最重要的是写出景物运动变化的特点, 要注意展开联想和想象, 把景物当作人物来观察。这样的观察, 才能有感情色彩, 才能把景物写得生动形象有趣, 写的美丽动人, 写的有形有色, 有声有势。
摘要：如要写作文, 第一要观察。要想把景物描写好, 必须认真观察。什么是观察呢?观察包括颜色、声音、形状、气味、静态、动态。观察不只用眼睛看, 也用耳朵、鼻子等其他感官去洞察和感知外界事物, 对它们进行清清楚楚的了解和认识。要想把景物描写好, 必须认真观察。
冬去春来，花开花落，春天来了，校园的樱花开了，它们的生命期虽然短暂，却把人间打扮得美如仙境。
春姑娘走到哪儿，哪儿就变得花红柳绿。春姑娘走进了我们的校园，校园里的樱花竞相开放。远远望去，树枝上的樱花就像无数只粉蝶落在上面;又像一大片、一大片的粉色云朵;还像绿叶上点缀的粉宝石……这时，一缕春风轻轻拂过，樱花随风而飞，那景象比彩蝶飞舞、黄叶飘落更美，我禁不住接住一只樱花，细细品味它的美，那花瓣层层叠叠的挤在一起，就像一把折叠扇，更像一条美丽的印花裙。如果你仔细观察，就会发现樱花的内部有很多根花蕊，花蕊是黄色的。中间有1枚雌蕊，雄蕊多枚，它们就像一个个天真可爱的孩子探出头来，欣赏着奇特的世界。我不禁感叹道：最是一年春好处，绝胜樱花满驿城。
樱花不久会凋谢，但是他用自己的美，去渲染了世界的美，正如雷锋所说：“人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”樱花皆如此。
樱花的叶，细细的，长长的，是翠绿色的，外加一点深红色，很嫩。花瓣柔柔的、嫩嫩的，散发出香气，沁人心脾。
花朵的形状，跟牡丹那么像，又那么不像……总之，我怎么看都觉得它与众不同。
根据我查的资料，使我对樱花更加了解：
樱花，别名山樱花。属蔷薇科，落叶乔木。树皮紫褐色，平滑而有光泽，有横纹。叶互生，椭圆形或卵状椭圆形，边缘有芒齿，先端尖而有腺体，表面翠绿色，有光泽，背面稍淡。
托叶披针状线性，边缘细裂呈据齿装，裂端有腺。花每支三五朵，成伞状花序，萼片水平开展，花瓣线段有缺刻，白色、红色。花在三月与叶同放或叶后开花。核球型，初呈红色，后变紫褐色，七月成熟。樱花产与我国长江流域和日本。性喜阳光，亦喜湿润，跟系浅，对烟及风抗力弱。樱花极其美丽，盛开时节，满树烂漫，如云似霞，是早春开花的著名观赏花木。
至于我喜欢樱花的原因嘛，很简单，并不是因为它美，而是因为一个传说和樱花那种令人钦佩的精神。
相传，以前樱花只有白色的，英勇的武士选择了在心爱的樱花树下自杀。因为当一个武士认为自己到达了人生的光辉，就会选择结束自己的生命。所以樱花树下血流成河，从此樱花开出了红色的……樱花的花瓣越红，说明树下的亡魂越多。
樱花之所以作为日本的国花，是因为樱花的精神，也就是日本人所说的“樱花情结”，樱花的花期一般只有三五天，因为樱花选择了在自己最辉煌的时候凋谢。这就是樱花的精神。
1 赣南客家名人 (樱花) 公园植物现状分析
1.1 植物种类丰富
在赣南客家名人 (樱花) 公园中, 观赏植物主要有榕树、樟树、毛竹、樱花、广玉兰、桂花、木槿花、山茶、杜鹃、月季、菊花、紫薇等, 共有20个科, 30个属, 38个种的植物。
1.2 植物配植形式多样
植物配植以优美的形态、绚丽的色彩、沁人的芳香构成了丰富多彩的植物景观。配植方式主要有:一是孤植树, 选取树形优美、色彩鲜明、体形高大、寿命长的榕树, 栽在开阔的广场草坪和贡江的河边;二是树群, 由几十株或更多树木组合种植, 以展示树木群体美的形式, 如樱花园、桂花园、毛竹园等;三是花境, 以树丛做背景的带状自然式花卉布置, 如杜鹃、菊花等。
1.3 植物与环境相融
公园以贡江水为主线, 贡江边留有很多高大威武的百年榕树, 尤如钢铁般战士日夜守卫着贡江河堤。而园路曲线流畅, 两侧植物种植自然多变, 形成景观, 如公园主入口两侧布置亮丽的花境, 引人入胜。沿着河道走在蜿蜒小径上, 沿路的植物有疏有密, 有高有低, 有遮有敞, 节奏明快, 富有韵律。林下曲折通幽的步道显得格外灵活, 茂盛的枝叶下, 斑驳的光点落在小径和草地上, 形成清凉惬意的图画。
2 赣南客家名人 (樱花) 公园植物造景的总体特点
2.1 主题明确, 因地布置
突出在贡江河边原有较多百年古树———榕树的基础上, 打造十里樱花带为主题。充分考虑当地条件, 根据植物的自身个性, 利用自然构成的地形、水系及在原生原有植物资源的基础上, 进行了丰富、改造与完善, 形成了自己的新特色。
2.2 借山借水, 以人为本
依托古老的贡江水源远流长, 以融入客家文化和世界风水大师杨救贫为主线, 建成了客家博物院、将军堂、进士堂、状元园、文昌阁等, 配上河边原有较多百年榕树, 将人、文、物相结合, 形成了自己的新特色。
2.3 布置自然, 讲究意境
植物配植根据其形、名、色、量等, 在布置中蕴涵了传统人文思想, 使得游人回味无穷。布置自然, 突出个性, 在保留原有高大古老榕树的基础上, 主栽植物为十里长廊的樱花, 同时配有桂花园、山茶园、毛竹园等园中园, 以满足不同季节、不同人群游玩。
2.4 疏密有致, 层次丰富
高层有榕树, 中层有樱花、桂花、山茶花, 低层有杜鹃、菊花等植物搭配。林冠自然式、林象线的曲折流畅处理, 既有密不透风, 又有宽可行马的配植手法, 虚实相生、高低错落有序的层次感让人心旷神怡、流连忘返。
3 赣南客家名人 (樱花) 公园植物景观的季相特点
植物景观中季相讲究的是春花、夏叶、秋实、冬干, 通过合理配植, 公园内达到了四季有景, 三季有花。春天有樱花、杜鹃、茶花等, 夏日有广玉兰、紫薇等, 秋季有桂花、菊花等相搭配。公园内树种配置是以常绿树种为主, 冬天的公园给人以郁郁葱葱的感觉。常绿树种中以榕树为主, 贯穿于园内主要节点之间, 林相密实, 绿意盎然;与榕树比较相近的树种如茶花、茶梅, 与其形成了一种变换组合的关系。
4 赣南客家名人 (樱花) 公园内植物配置空间分析
公园内充分利用植物并结合地形来分隔和组织空间。在全园尺度上, 用不同疏密、高低、厚薄、形状和尺度的空间种植植物, 构成了一系列既有联系又相互独立的空间, 形成了公园的骨架与主体。在宏观和微观尺度上, 利用植物空间的尺度、朝向、各种植物的色彩及种植位置经过精心策划, 既造景又提供了人性化观景的条件。公园大草坪开敞, 满足游人活动和眺望的需求, 故以乔木分隔空间时要注意开阔的要求, 大草坪中的榕树和樱花成为草坪主要的特色。园路两旁, 根据路面宽度与周围环境, 选种一些月季、菊花等, 使原来比较单调、空旷的园路, 用地被植物不同的花色、花期、叶形等搭配成高低错落、色彩丰富的花径或花境, 使之与周围景物协调地衔接起来。植物园百草园内小径两旁, 浓荫蔽天, 选用耐荫的毛竹镶边, 终年保持油绿可爱。
5 赣南客家名人公园植物景观存在的问题及对策
5.1 植物大小有时相差过大景物间比例有些失调
由于是新建的综合性公园, 因新栽樱花较小而原有百年乔木榕树树体高大, 景物间比例关系目前相差很大, 客观上有点影响了视觉效果。解决的方法就是加强对新栽樱花小树的肥水管理, 使小树尽快长成大树, 以解决树间大小相差过大、景物间比例失调的问题
5.2 杂草丛生影响了整体景观
因公园新建面积较大, 加上目前管理人员较少, 到了春夏有时杂草丛生, 影响美观。解决的方法就是加强对人员的管理, 明确职责, 分块管理, 责任到人。
5.3 冬季无花是美中不足
公园内春、夏、秋季都有花开供人欣赏, 但冬季没有花开是一憾事。解决的方法就是栽少量梅花点缀, 或者规划种植一个梅花园, 则效果更佳。
6 结语
植物配置在现代景观设计中是—个关键环节, 赣南客家名人 (樱花) 公园植物配置总体是成功的, 公园景观营造突出当地植物特色, 应用丰富多样的植物, 合理搭配常绿树种与落叶树种, 虽然景观还存在的一些小问题, 但相信通过不断的完善, 一定能成为赣县人民休闲、娱乐、陶冶情操的好去处。 (收稿:2012-08-22)
摘要：通过实地调查、分析赣南客家名人 (樱花) 公园植物造景, 如疏林、草地、密林、园路、周边环境、园中园等绿地总体特征、季相特色、空间配置, 剖析其存在的问题, 供今后改进参考。
关键词：赣南,客家名人 (樱花) 公园,植物造景,分析
参考文献
[1]张竞, 宁惠娟, 邵锋.杭州太子湾公园植物造景特色[M].安徽农业科学, 2010 (17) .
[2]童锦秋.城市公园绿地的植物造景模式探讨与表现[M].科技致富向导, 2010 (3) .
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