自觉践行社会主义核心价值观

自觉践行社会主义核心价值观（精选8篇）

自觉践行社会主义核心价值观 篇1

各位领导、老师、同学们：

大家好！我来自初三《1》班，很高兴能代表我们班来和大家说几句话，我的讲题目是：自觉践行社会主义核心价值观——实现中国梦。

社会主义核心价值观和中国梦是相辅相成的，党的十八大把社会主义核心价值观形象具体的慨括为二十四个字，我认为有三个层面的含义：第一是国家层面：富强、民主、文明、和谐，第二是社会层面：自由、平等、公正、法治，第三是个人层面：爱国、敬业、诚信、友善。这二十四个字，字字珠玑，掷地有声。正是这中国特色社会主义核心价值观，引领着中国从困难走向辉煌，从而实现我们共同的中国梦。

“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想!”总书记在参观《复兴之路》展览时的讲话，响彻时空，催人奋进。这一时代强音，既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。

有梦才有创新，有梦才有未来。是的，正是因为有梦想，我们才历经坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。

或许有人会说，践行社会主义核心价值观、实现中国梦这些都离我们好遥远，就好像一个抽象的事物，只能想象却无法触及，有心无力呀。事实不是这样的，在我们的身边就有许多践行社会主义核心价

值观为中国梦而努力奋斗的人。

杨京红是陕西省华山景区游客摆渡车司机，3月9日，他在开车途中突发脑溢血，在生命的最后一息，他将客车稳稳停在环山路旁，31名乘客平安无恙，而杨京红遗憾离开了我们。刚刚38岁的杨京红，用生命诠释了责任、使命和荣誉。我们为这位“中国好司机”感到惋惜，更感动于他忠于职守的人性美德。

白发奎，宁陕县第三届道德模范，被称为宁陕县好丈夫。这位个子不太高，喜欢帮助别人，总是面带微笑的男人，在家人亲属有伤病、残疾等困难情况下，做到不离不弃、患难与共。20多年9000多个日日夜夜，他就是这样无怨无悔的悉心照料着自己的妻子。是他的付出让妻子重燃生活的希望，是他的付出造就了

1家庭的和谐。我相信，家庭的小和谐，一定会有社会的大和谐。

这些都是我们身边真实的人和事，他们都在平凡的岗位上，用自己的努力、自己的行动，践行着社会主义核心价值观，他们都是中华民族的好儿女，人民的好榜样。那么，作为学生的我们，如何落实社会主义核心价值观，实现自己的中国梦呢？

我们一肩挑着中华民族的复兴，一肩挑着千家万户的幸福，挑着自己每个人的前程。来到学校的每一名学生，都是带着家人殷切的嘱托，怀揣着美丽的梦想。让家长满意,让我们梦想成真，便是我们执着的追求，永恒的梦想！

我梦想，我们每个人都基础扎实、思维敏捷、潜质卓越；

我梦想，每个人都有健康的心态、良好的习惯和强健的体魄；

我梦想，每个人都能以丰厚的文化底蕴、高尚的道德情操和积极的人生态度来展示我们蓬莱学子的靓丽风采！

自觉践行社会主义核心价值观 篇2

一、初探社会主义核心价值观以及文化自觉和文化自信的内涵

(一) 文化自觉内涵

通常来讲, 文化自觉指的是政党以及民族基于文化层面上的觉醒以及相应的觉悟。一般文化自觉展现的是政党以及民族将文化对于国家发展作用实际的提高, 同时对于文化内在认识予以增强, 在此基础上有效发展并推行文化。具体是指政党以及民族对于文化基于历史进步作用是否能够正确认识, 是否能正确把握文化的内在发展规律, 是否能够肩负文化发展的重任。可以说, 政党以及民族对于文化自觉的内在认识, 真正影响到了文化的后续繁荣, 更加影响到了政党民族未来的发展命运。[1]而文化自觉之所以具备上述影响力, 内在原因是文化自觉从其本质上讲源于众多文化建设所具备的强大精神力量, 更源于这些文化建设对于文明社会以及进步社会的热切追求。因此, 文化自觉也就成为了文化繁荣的重要推动力量。

(二) 文化自信内涵

通常来讲, 文化自信指的是政党以及民族基于文化层面上本民族文化予以的价值肯定, [2]展现的是对本民族文化内在生命力的坚信。可以说, 我们自古以来就有着文化自信以及包容开放的气度, 也正因文化方面的自豪感, 进而才能形成现今辉煌灿烂的优秀文化。站在历史层面上讲, 近代由于国家的内外忧患不断, 加之社会长期处于艰难转型的过程中, 因此近代阶段的社会大众往往对于优秀传统文化不具备科学以及理性化的良好认知, 进而展现出了对于本民族文化的不够自信或者是过度自大, 无论是文化上的自大还是自卑, 都对民族文化的良好发展有着消极的影响;站在现实层面上讲, 如今世界文化交融日益密切, 在该种环境背景之下以成熟心态着眼于本民族文化就显得至关重要, 尤其是以成熟的心态反思本民族文化势在必行。而充分提炼以及有效挖掘我国民族文化并具有相应的文化自信, 则是新时期国家发展以及社会进步的关键所在。

(三) 社会主义核心价值观的内涵

价值观本质上讲属于哲学范畴之内。以一般意义层面上而言, 是利用实践进行世界改造而展现出的一种价值论和认识论, 更是人类对主体予以认知和价值判断的重要过程。而价值观按照其地位的不同可以分为这样两大类, 一类是核心价值观, 另一类就是一般的价值观。任何一个民族和国家, 都有自己特有的价值观体系, 而其中各种价值观的地位是不尽相同的:我们所说的一般价值观在整个社会价值观体系中居于从属地位;而核心价值观在整个社会价值观体系中则居于统领和主导地位, 这类价值观统领和引导着其他处于从属地位的价值观, 这就是核心价值观。一般的价值观所体现的价值取向和追求仅仅是关于社会某个领域或方面的;而核心价值观则体现了这个国家和民族所特有的、普遍的基本价值理念以及文化精神追求, 是这个国家和民族的公民普遍遵循的基本原则。

可以说, 每一个民族、国家均具有自己相应的核心价值观, 同时, 在不同历史阶段以及不同发展进程中所具备的核心价值观也不尽相同。著名政治社会学者帕特里克曾提到:“众多的历史表明, 民族内在觉醒最重要的体现是在价值观上, 价值观能够为政党提供强大的支持力量, 反之, 政党强大与否也与价值观息息相关。总之, 社会进步首要的条件不在于政治的进步, 而是科学价值观的有效构建。”而这里面所说的就是核心价值观的作用。而社会主义核心价值观, 指的就是我们中华民族长期遵守和秉承的、反映社会主义本质和建设规律的价值观念, 和广大民众普遍遵循的根本准则, 是中国人民和中国共产党人在社会主义革命、建设和改革中逐步探索、发展和形成的。

就当前来讲, 党的十八大报告第一次明确提出积极培育社会主义核心价值观的24个字, “倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善”, 这是我们党在实现民族伟大复兴、全面建成小康社会的探索中凝练出的中国当代的核心价值观, 具有丰富的时代内涵。这24个字所体现的12个价值理念, 体现了国家目标、社会取向、个人准则。社会主义核心价值观深层次地反映着中国共产党人和广大人民在建设中国特色社会主义伟大实践中的行为方式和思想准则, 是中国共产党人和广大人民在建设社会主义伟大实践中的行为指向和行为准则, 也是全面推进中国特色社会主义事业前进的强大的思想武器。

二、探析社会主义核心价值观与文化自信和文化自觉间的内在关系

(一) 文化自觉的提高是践行社会主义核心价值观的基础

一般来讲, 核心价值观反映的是民族国家文化本质以及文化精神, 体现的民族发展的重要精神脊梁, 更是国家能够稳定的核心凝聚力。而我国只有大力培育和践行自己的核心价值观, 才能在全社会中形成统一的道德规范以及共同理想。而文化自觉从其本质上讲, 则是价值认同的一种表现, 更是国家以及民族构建核心价值的源动力。如果一个国家、民族缺少该种根植于人民深层心理层面的文化传统, 那么也就没有所谓的文化自觉, 更不会形成相应的核心价值观。因此可以说, 正是有了文化自觉, 才能够为核心价值观的践行奠定坚实的基础。

作为一项较为复杂的工程——在全社会培育践行社会主义核心价值观, 这不是朝夕即成的, 要使社会全体大众达成普遍的共识, 这是一个长期的过程。而文化自觉则从内在属性上归属于文化认识论范畴之内, 体现的是对文化发展以及变迁规律本质的实际科学认识。社会主义核心价值观的培育与践行是需要在将优秀民族文化予以良好吸收、凝练的基础上展现出的社会实践成果以及发展成果, 因而, 在培育和践行社会主义核心价值观的进程中更需要清晰认识到文化自觉的重要性。

(二) 文化自信的增强是践行社会主义核心价值观的保证

现今世界发展较为快速, 世界经济格局也在不断调整的过程中, 而在该种环境背景之下, 我国的文化要想真正走出国门, 展现在世界大众眼前, 就需要对自身文化予以特点上的全面认识。尤其是需要对自身文化中具备的长处保持坚信以及肯定的态度。[3]此外更加需要对现今文化状态予以有效认识, 对于自身文化的未来发展设定方向。

现今在全球化经济良好推进的背景之下, 社会主义文化受到了西方文化思潮以及意识形态等方面的较大挑战, 可以说, 我们传统的价值观念正在接受着西方价值取向在各个方面的不断冲击。而无论是挑战又或者是冲击, 均在一定程度上对我国社会大众实现社会主义的理想予以了认同弱化, 这对于践行我们的社会主义核心价值观带来了较大的阻碍作用。当今世界, 国家之间的影响和交流愈加深入, 虽然能够吸收大量其他国家的优秀文化, 但是也需要对自身的传统文化有较强的自信心。而强大的文化自信则从很大程度上有利于我们本民族核心价值观地位的稳固和顺利的践行, 更有利于我国社会群体在面对西方文化的时候能够以理性的眼光合理对待, 并在此基础上对自身文化予以缺失补充以及优势发扬。此外, 文化自信更能够促使社会主义文化在面对众多西方文化时, 能够将消极以及错误文化思想予以摒弃。[4]最终, 通过文化自信不仅将社会群众以及党员凝聚起来, 而且还能够促使社会大众以及党员进行正确的科学价值判断, 这对于践行社会主义核心价值观起到了重要的保障作用。因此, 从上述角度来讲, 文化自信的增强是践行社会主义核心价值观的保证。

(三) 文化自信及自觉提高的过程与社会主义核心价值观的践行是统一的

文化自觉能够为社会主义核心价值观的践行奠定坚实基础, 而文化自信则能够为社会主义核心价值观的践行保驾护航。此外, 在践行社会主义核心价值观的进程中, 同样也进一步加深了社会大众文化自觉, 促使社会大众以及党员对于我国文化做到心中有数, 有利于文化聚集力以及吸引力的大大提高。与此同时, 也同样能够进一步提升社会大众的文化自信, 尤其是在现今多元文化并存的背景之下, 对于我国实现文化自主具有重要的作用。由此可见, 践行社会主义核心价值观的过程其实与增强文化自信以及自觉的内在过程是统一的。通过较强的文化自信以及自觉, 进而能使中华文化繁荣下去, 并将其推出国门, 被更多的西方国家所真正认知。而这也需要我国人民能够避免文化自卑心理, 当然更不能出现文化自大的状况。[5]此外还需要回避文化虚无倾向, 并对传统文化予以科学良好的认知。在除旧布新的基础上, 对我国现有文化进行良好转化以及有效变革, 最终使中华文化能够全面地健康发展。提升文化自觉、增强文化自信, 才能实现文化自强, 也只有这样, 才能够更好地践行当代的社会主义核心价值观。

综上所述, 培育和践行社会主义核心价值观, 是当代中国的兴国之魂, 而在大力培育和践行社会主义核心价值观的进程中, 必须对文化自信以及自觉有着充分的认知以及有效的研究, 通过增强文化自信与自觉, 最终实现中华民族文化的大发展、大繁荣, 最终真正实现中华民族的伟大复兴。

参考文献

[1]印亚军, 徐惠忠.文化自信:高校培育和践行社会主义核心价值观的基石[J].常州大学学报 (社会科学版) , 2014 (06) :23-26.

[2]李祖平, 安小文.红色文化自觉与社会主义核心价值观全覆盖——基于文化软实力视域[J].成都理工大学学报 (社会科学版) , 2015 (01) :1-6.

[3]陈泽环, 马天元.社会主义核心价值观与中华优秀传统文化——学习习近平《青年要自觉践行社会主义核心价值观》等讲话的体会[J].毛泽东邓小平理论研究, 2014 (07) :55-60+92.

[4]李阳, 仰滢, 刘良模.社会主义核心价值观培育路径研究——基于文化自觉的理论视角[J].教育评论, 2015 (11) :98-100.

自觉践行社会主义核心价值观 篇3

其主要代表作有《少先队工作基本理论》《少先队的自动化》《沈功玲少先队教育文集》《上海少先队发展史》（联合主编）等。

她曾被评为上海市劳动模范、全国有突出贡献儿童少先工作者、全国未成年人思想道德建设先进工作者、全国少先队工作突出贡献奖、中国青少年研究事韭突出贡献奖。

本刊特邀沈功玲老师谈一谈如何开展自主教育，引领少先队员自觉践行社会主义核心价值观。

习近平总书记在2014年“六一”参加少先队主题队日活动时，提出要让社会主义核心价值观的种子在少年儿童心中生根发芽的重要指示，并要求少先队侧重在组织教育、自主教育、实践活动三大方面精准发力。这三大发力点，正体现少儿组织的特质与优势。

就“自主教育”这一命题，我们的任务至少有三条：一要研究总书记为什么对少先队提这一重点要求？二要研究怎么开展自主教育？三要研究在此基础上如何引领队员自觉培育与践行社会主义核心价值观？我认为可以从以下八个角度切入。

一、学自主做主人，是党对少儿组织成员最殷切的期望

我们可以请少先队员共同探讨一个问题：党为什么要为少年儿童创建一个属于自己的组织——少年先锋队？

辅导者可从“战略预备队”、“大学校”、“少年儿童的群众组织”三个维度深入浅出地予以引导。但最简捷的办法，可用毛泽东同志1942年儿童节时的题词精神来启发思考：“儿童们团结起来，学习做新中国的新主人”

今天，习近平总书记再次指示，希望少先队开展“自主教育”，从小做起，做培育与践行社会主义核心价值观的小模范。

讲党的期望，还可联系社会主义核心价值观中的“民主”一词展开。儿童组织的“自主”是由党的“民主”派生。“民主”是中国共产党人以往革命与今日建设所追求的最高理想目标。少年先锋队组织定性为战略预备队，具有政治属性，自然担当政治（民主）启蒙重任。

引领孩子践行“民主”，组织有独特优势。这一组织，党是按民主集中制原则将其组建起来的。有了组织，孩子们才有了行使民主权利和在民主的生活中学民主的机会和环境，才产生了民主与纪律、个人与集体、自由与统一、选举与被选举、队长与队员群众之间的矛盾，才有了民主的第一课——扣好人生第一粒钮扣的自我教育。

二、学自主做主人，也是孩子对自己组织的真切期盼与自身成长的迫切需求

我们曾在历史上做过多次大调研，直接询问孩子“什么样的组织是你们最向往、最满意的组织？”综合起来，孩子们对组织有七大期盼，我将其形象地描绘为“快乐的世界、自主的园地、友爱的家庭、创造的舞台、服务的金桥、奋进的阶梯、成才的摇篮”，其中，“快乐”与“自主”排在最前。

有位初中少年在向组织提交提案时这样明确表达“我们不喜欢‘包老师’与‘包爸爸’‘包妈妈’！少先队组织要坚决取缔在亲切关怀下的一切包办代替！”

在一次少代会上，孩子们让我讲话，我就为他们代言，并动员他们“团结起来，以主人的精神，将少先队建设成自己所期盼的组织”，这番话竟获得了孩子们七次热烈的掌声。

少年人的心声，让我们清晰地体悟到，惟有自主，孩子们才有戴红领巾的光荣与自豪；唯有自主，少先队才能赢得童心。

三、自主，是儿童生命成长中起决定性作用的因素

“孩子长到成人，决定性的变化是什么？”李源潮同志曾向我们提出一个发人深省的问题。他边问边明确表述：“决定性变化是自主，包括思想自主、活动自主、情感自主、责任自主。”这段话，让我们看到了中央领导对少先队教育的关注，这是从全程视野出发的，不仅关注儿童当今需求，更关注到儿童组织对儿童成长长效性价值、决定性影响及其实现。

我们在几十年的从队生涯中，充分感受到了这“决定性变化”的内涵与意蕴。确实，无论是道德准则、价值观念，还是智、体、美发展的要求，只有当它被孩子自己追求、获得亲身体验时，只有当它变成个人独立信念时，才能真正成为少年人的精神财富与自觉行为。也就是说，只有当孩子的生命呈现出自主的色彩，他的生命过程才会变得积极，才会出现神奇的活力，个体才会具独特性，才会出现创造性，不仅能创造出队工作新点子、队活动新方案、小发明新作品，还会不断丰富自己的内在精神世界，创造新的生命历程。

当年有一个中队开展“我为宇宙添新星”活动，教室的达标添星图表上贴得琳琅满目。时任市长的朱镕基看了也好奇，“你为什么添蝙蝠星？”“队友们批评我常分不清是非，别人做的不管对错我总是跟在后面做。我想改，就选蝙蝠为榜样。蝙蝠没有眼睛没有大脑，黑暗中飞行也辨得清方向。”“他为什么添小鹿星？这儿怎么空了一格？”“他经常打人，而小鹿善良不欺。一次老毛病犯了，就无法添星。大家给出主意，手痒痒时，快拿起拖把拖地板。他毛病改了，还成了中队的拖地板委员。”每人都讲得出一串神奇变化的故事。思想、情感一自主，生命过程就变得如此积极。市长肯定孩子们自我管理、自我监督、自我进取做得好，还说，“市政府向少先队学习，市政府工作也要图表化。”

“生命自觉”使人的精神世界能量可达到一种高级水平，培育“生命自觉”是教育的根本问题，“面向未来，造就新主人”，是少先队存在的主要社会价值。

四、开展“自主教育”，重在提升队员的社会性自主能力

今日进入儿童组织的孩子基本上是独生子女，“我行我素，在家里不考虑别人，在外不考虑社会”的毛病的确在一部分孩子身上不同程度存在着，这种现象不是我们要的正确的自主精神。

我们的自主教育，是引导孩子在自己的组织中，从一个自然人渐渐转化为社会人。组织要关注孩子们社会化的进程，关注组织文化对他们的影响，关注价值的网化，关注社会角色的形成。我们要尽力将儿童社会特有的“社会化”功能激活。

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我们要十分珍视与发挥自己的教育优势，将注意力高度集中在打造积极主动、富有责任感、高进取力的团队上，要吸引孩子们以主人翁态度参与小社会建设，通过工作自己议、领袖自己选、目标自己追、公约自己订、同伴自己帮、活动自己搞、游戏舞蹈自己编、奖章自己争、成果自己评，来不断促进其社会化自主能力的提升。

民主与自主是习得的行为，我们应引领新的一代在参与的进程中，学习与养成当代小公民应该具备的品格与能力，涂上生命的底色，加速社会化进程，促小社会与大社会成功接轨。

五、开展自主教育，重在保护童心童趣，呵护爱梦想的天赋，推进改革创新

孩子是天生的梦想家，常常会异想天开、奇思妙想，但旧教育只会扼杀其想象与创造的天赋。自由才会生梦想，自动才能出创新。历史有证明，我也有亲身体悟。

1978年3月，全国科学大会召开。当年，在学校担任大队辅导员的我，感受到了科学春天的气息，请来了科学家陈念贻伯伯与少先队员会面。没想到的是，就这一会面竞唤醒了孩子们心中沉睡的小狮子，激发起了对现代化、现代科学技术的浓厚兴趣与向往。在一个中队的黑板报上，出现了一首诗：“小火箭，长又尖，呼的一声飞上天，我呀真想乘上它，飞向2000年！”旁边还配有一幅戴红领巾的孩子驾着神奇的火箭在太空飞行的画。

幸运的是孩子们的奇思妙想被前来蹲点的段镇同志发现了，通过“聚童愿、集童智”，发起了一场“火箭啊，前进”活动，队员争当宇航员，火箭启航，飞到礼貌国、诚实国、科学国访问并参与建设。在“自动向上火箭精神”的激励下，追梦故事无限止地展开，从命名第一个自动化小队开始，雪球滚动起来，一个个“自动化小队、中队”如雨后春笋般涌现。

自动精神一经弘扬与推广，队的改革与创新步伐便加快，大队委员制变革成了大队职能部；按座位编队变革成了优化组建小队；老师设计队会变革成了队员轮流当设计师、小主持的天天十分钟，一所小学校创造了29年17万次自运转记录：少年先锋队员为低年级弟妹建小自动、半自动的儿童团，做起了当代小先生，初中实行“团队一体化”，队育优推优，团留队带队，全程衔接，团队共兴+红领巾自己办起了《我们一百万》队报，还发起了小研究，一般的队长例会变革成了群策群力的议事堂；成立市区一级的红领巾议事参事机构——红理会，在制度上保证队的领导机关同志走儿童路线，坚持儿童立场…各级队组织首创的一个个项目渐渐普及并不断擦亮做强，使队的自主与自动有了一个个独具个性的教育实践载体。

六、实施自主教育，给“辅导”提出更高更严更科学的要求

有同志疑虑，倡导队员“自主自动”，到底还要不要辅导员？放权于童，不就意味着是将辅导员“软禁”、让辅导员“失业”吗？不，恰恰相反，它给辅导提出了更高、更严的要求。它提示我们要以一种更为科学的工作方式与辅导艺术，将党的指示精神、团教的教育引领，自然而巧妙地转化到队员的主体作用的发挥及自我教育与自我管理上来，儿童的自主是在成人精心合理辅导下培育起来的一种高尚的精神与行为。

我们常说老师、辅导员在工作中要起主导作用。但主导有两种完全不同的方式：一种是控制型的，一种是培育型的。前者表现为教师将自己的意志强加于共同体之上，后者着力点是激活、点燃。教师控制主导路径，会通过一些机制和措施，强制推行，从而达到上级管理层的目标，使组织不能自主地进行决策和运作；而培育型的路径，则不会使共同体丧失自主决策与活动的能力。哪些是辅导的责任，哪些是负面清单？值得深入探究。因为，少先队的这一探究与十八届三中全会提出全面深化改革，推进国家治理体系和治理能力现代化紧密相关。

除此，实施自主教育带来的挑战还有能否持续扩大儿童自主的范畴（智自主——自学，体自主——自锻，美自主——自辨，劳自主——自理，心自主——自控，德自主——自治，群自主——自建）？能否持续提升儿童自动的层次（从本能性自动、执行性自动，兴趣性自动、参与性自动，到自治性自动、创造性自动）？

七、实施自主教育，积极回应教育现代化对儿童组织的高期盼

2014年7月，第二届两岸四地学校辅导国际学术研讨会在上海举行。研讨宗旨，要把学生培养成为具有正确价值观的社会成员，让学校教育发挥育人的独立价值。会议以“学校辅导中的教师：角色、职责与政策”为主题，共同讨论了全球化时代教育所面临的挑战与问题及其学校辅导的对策与方向。

作为一种社会现象、教育现象的辅导行为是伴随着社会现代化与民主化而来的教育现代化与民主化的产物。在当今教育现代化民主化的进程正提速时，“辅导”一词再次郑重地拿出来进行“兴师动众”讨论，让本是“辅导”的人感到振奋，也感到压力。

我清醒地察觉，教育发展的走向已向我们提出了新的期待；清醒地察觉，少先队辅导者与生俱来的品质不仅该保持，还得提升；清醒地察觉，儿童组织在现代教育大格局中是怎样一支不可或缺的重要力量，特别需要在有形与无形中，让社会更清晰地看到。

八、实施“自主教育”，精心勾画与核心价值体系相对应的“儿童版”培育、践行蓝图

核心价值观是中华文化的精髓。少先队长期受中华文化的熏陶，也有积淀的独特文化，既是特别的文化现象，又融于主流文化。只要引领者不断增强价值判断能力，并严格按习总书记“16字”及“帮助扣好人生第一粒钮扣”等要求去研究，完全可勾画出一幅能与社会主义核心价值体系相对应的“儿童版”的培育与践行蓝图。

为增强队员自觉性，辅导者可按不同年龄段实际，启发中队或小队一起来勾画与某价值观具一定逻辑联系的践行蓝图。

如国家层面的政治“民主”。我请教少先队员，一起勾画了一幅小队践行图：1.民主选举；2.民主生活；3.民主策划；4.民主议事。还为之编写了“小队学民主”童谣“下课了，放学了，咱们小队开会了。今天开啥会？民主选举会。选票投给谁？德才要兼备。选出领头雁，带领大家飞！下课了，放学了，咱们小队开会了。今天开啥会？民主生活会。不足相互帮，优点齐赞美。集体同进步，加油嘿嘿嘿！下课了，放学了，咱们小队开会了。今天开啥会？民主策划会。假日去营地，怎么搞野炊？你我有智慧，才能尽发挥！下课了，放学了，咱们小队开会了。今天开啥会？民主议事会。取个好队名，队建蓝图绘。人人勇担当，理想生光辉！”

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少先队大队，践行“民主”路径就更多了，如民主召开校少先队代表大会；民主提议案；民主管理队纪队风组织值日中队，发扬教学民主，鼓励发表不同意见等等。

当然，也可以按三个层面编三张儿童版的践行蓝图

第一张蓝图。儿童组织层面“快乐自主友爱向上”，对应国家层面“富强民主文明和谐”。儿童们团结起来，将今天我们的小家——小队、中队、大队，建设成“快乐、自主、友爱、向上”的集体；长大联合起来，行使主人权利，将我们的大家——祖国建设成“富强、民主、文明、和谐”的社会主义现代化强国。

当年上海市宝山区泗塘二中初二（4）中队，集体勾画了一幅立志改变中队“贫穷落后面貌”、朝着“吾快乐”迈进的建设蓝图，队员们将“快乐中队”视作少先队的小康社会。

中队队员学习胡锦涛同志关于“勤奋学习、快乐生活、全面发展”寄语，充分表达渴求快乐的愿望，并童言无忌说出了本中队种种不快乐。汇总各队意见，锁定“五快乐”创建目标：“让我们的眼睛、耳朵、四肢、头脑和心情都快乐起来。”中队推行“承包责任制”，召开招标大会。队员当众宣布投标计划，中标者成为该项目经理。承包队进入计划实施阶段。“眼睛快乐队”发动大家从家里搬来花花草草，改造中队的环境：“耳朵快乐队”发起文明休息、用餐、自修等“文明止噪”活动，同时创立了“每日聚焦”新闻社，以中队一日生活和国内外时事政治为主题，由队员轮流担任采访、编排和主播一职，每日一播，“四肢快乐队”搞起了快乐的自编体操比赛，又举行了“时光倒流”活动，还进行了“家庭小主妇“活动，“头脑快乐队”发起益智类活动，“六十秒智力问答”、“脑筋急转弯”、“办电子小报”、“金点子俱乐部”；“心情快乐队”设立“心语心愿”信箱，还设一个“宁静港湾”心理咨询阵地。

该中队，既是快乐、自主的，也是友爱、向上的。用今天的话说，孩子们是在用力所能及的方法培育与践行着核心价值观。

第二张蓝图。儿童小社会层面“自愿组建小队、活动按需运行、按兴趣选择社团、民主选举、轮流任干、人人有服务小岗位、实行雏鹰奖章群星制、小队公约等”，对应社会层面“自由平等公正法治”。

如：队的公约就是少先队内部共同制定、共同遵守的“小法规”。孩子们经常对照公约，照照镜子洗洗脸，这就播下了“遵纪守法”的种子。

“男子汉小队”公约：“不欺、不懒、不骄，多帮、多干、多超，一错三补。”凡严格执行做出成绩者，受集体表扬与奖励：违背者，受集体批评与帮助.严重违背者，集体给予“黄牌警告”，甚至有“辞退”可能。队长与队员，人人都受集体纪律制约。

第三张蓝图。大小公民个人层面。少先队员“五爱四作风、队礼、铭言、队的六种精神、十个好习惯”等，对应国家公民“爱国敬业诚信友善”。

就队长修养为例。一当“火车头”，样样事情能带头，是共产党人“先锋模范”的启蒙；二当“孺子牛”，热心服务勤奔走，是共产党人宗旨意识、公仆意识的启蒙；三当“水中鱼”，团结队员做朋友，是共产党人植根人民、走群众路线的启蒙：四当“智多星”，能出点子会创新，是共产党人创新、变革精神的启蒙；五当“小火箭”，自动向上齐奋进，是共产党人责任意识、进取精神的启蒙。

少年儿童的心灵都是敏感的，准备接受一切美好的东西！愿我们共同努力，让社会主义核心价值观成为少年儿童健康成长的星星火炬！

自觉践行社会主义核心价值观 篇4

新华网北京5月4日电

青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话习近平

各位同学，各位老师，同志们：

今天是五四青年节，很高兴来到北京大学同大家见面，共同纪念五四运动95周年。首先，我代表党中央，向北京大学全体师生员工，向全国各族青年，致以节日的问候！向全国广大教育工作者和青年工作者，致以崇高的敬意！刚才，朱善璐同志汇报了学校工作情况，几位同学、青年教师分别作了发言，大家讲得都很好，听后很受启发。这是我到中央工作以后第五次到北大，每次来都有新的体会。在洋溢着青春活力的校园里一路走来，触景生情，颇多感慨。我感到，当代大学生是可爱、可信、可贵、可为的。

五四运动形成了爱国、进步、民主、科学的五四精神，拉开了中国新民主主义革命的序幕，促进了马克思主义在中国的传播，推动了中国共产党的建立。五四运动以来，在中国共产党领导下，一代又一代有志青年“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地的青春乐章。

北京大学是新文化运动的中心和五四运动的策源地，是这段光荣历史的见证者。长期以来，北京大学广大师生始终与祖国和人民共命运、与时代和社会同前进，在各条战线上为我国革命、建设、改革事业作出了重要贡献。

党的十八大提出了“两个一百年”奋斗目标。我说过，现在，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。

行百里者半九十。距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠、越要加倍努力，越要动员广大青年为之奋斗。

光阴荏苒，物换星移。时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。

广大青年对五四运动的最好纪念，就是在党的领导下，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，同全国各族人民一道，担负起历史重任，让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。

同学们、老师们！

大学是一个研究学问、探索真理的地方，借此机会，我想就社会主义核心价值观问题，同各位同学和老师交流交流想法。

我想讲这个问题，是从弘扬五四精神联想到的。五四精神体现了中国人民和中华民族近代以来追求的先进价值观。爱国、进步、民主、科学，都是我们今天依然应该坚守和践行的核心价值，不仅广大青年要坚守和践行，全社会都要坚守和践行。

人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。

古人说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。这样的情形，在我国历史上，在当今世界上，都屡见不鲜。

我国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，确立反映全国各族人民共同认同的价值观“最大公约数”，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康。

每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。国有四维，礼义廉耻，“四维不张，国乃灭亡。”这是中国先人对当时核心价值观的认识。在当代中国，我们的民族、我们的国家应该坚守什么样的核心价值观？这个问题，是一个理论问题，也是一个实践问题。经过反复征求意见，综合各方面认识，我们提出要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。

中国古代历来讲格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。我们提出的社会主义核心价值观，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。

富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，传承着中国优秀传统文化的基因，寄托着近代以来中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念，也承载着我们每个人的美好愿景。我们要在全社会牢固树立社会主义核心价值观，全体人民一起努力，通过持之以恒的奋斗，把

我们的国家建设得更加富强、更加民主、更加文明、更加和谐、更加美丽，让中华民族以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。

建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，是鸦片战争以来中国人民最伟大的梦想，是中华民族的最高利益和根本利益。今天，我们13亿多人的一切奋斗归根到底都是为了实现这一伟大目标。中国曾经是世界上的经济强国，后来在世界工业革命如火如荼、人类社会发生深刻变革的时期，中国丧失了与世界同进步的历史机遇，落到了被动挨打的境地。尤其是鸦片战争之后，中华民族更是陷入积贫积弱、任人宰割的悲惨状况。这段历史悲剧决不能重演！建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，是我们的目标，也是我们的责任，是我们对中华民族的责任，对前人的责任，对后人的责任。我们要保持战略定力和坚定信念，坚定不移走自己的路，朝着自己的目标前进。

中国已经发展起来了，我们不认可“国强必霸”的逻辑，坚持走和平发展道路，但中华民族被外族任意欺凌的时代已经一去不复返了！为什么我们现在有这样的底气？就是因为我们的国家发展起来了。现在，中国的国际地位不断提高、国际影响力不断扩大，这是中国人民用自己的百年奋斗赢得的尊敬。想想近代以来中国丧权辱国、外国人在中国横行霸道的悲惨历史，真是形成了鲜明对照！中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。比如，中华文化强调“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，强调“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”；强调“天下兴亡，匹夫有责”，主张以德治国、以文化人；强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子义以为质”；强调“言必信，行必果”、“人而无信，不知其可也”；强调“德不孤，必有邻”、“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶贫济困”、“不患寡而患不均”，等等。像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。这些思想和理念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。

价值观是人类在认识、改造自然和社会的过程中产生与发挥作用的。不同民族、不同国家由于其自然条件和发展历程不同，产生和形成的核心价值观也各有特点。一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合，同这个民族、这个国家的人民正在进行的奋斗相结合，同这个民族、这个国家需要解决的时代问题相适应。世界上没有两片完全相同的树叶。一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。

去年12月26日，我在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上讲话时说：站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成果，但我们不能数典忘祖，不能照抄照搬别国的发展模式，也绝不会接受任何外国颐指气使的说教。

我说这话的意思是，实现我们的发展目标，实现中国梦，必须增强道路自信、理论自信、制度自信，“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”。而这“三个自信”需要我们对核心价值观的认定作支撑。

我为什么要对青年讲讲社会主义核心价值观这个问题？是因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去。广大青年树立和培育社会主义核心价值观，要在以下几点上下功夫。

一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。古希腊哲学家说，知识即美德。我国古人说：“非学无以广才，非志无以成学”大学的青春时光，人生只有一次，应该好好珍惜。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。鲁迅先生说过：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”大学阶段，“恰同学少年，风华正茂”，有老师指点，有同学切磋，有浩瀚的书籍引路，可以心无旁骛求知问学。此时不努力，更待何时？要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。

二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。“德者，本也。”蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高远，又要立足平实。要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业。同时，还得从做好小事、管好小节开始起步，“见善则迁，有过则改”，踏踏实实修好公德、私德，学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。“学而不思则罔，思而不学则殆。”是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出果实。面对世界的深刻复杂变化，面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象，面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，一时有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历。关键是要学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励。要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握了这把总钥匙，再来看看社会万象、人生历程，一切是非、正误、主次，一切

真假、善恶、美丑，自然就洞若观火、清澈明了，自然就能作出正确判断、作出正确选择。正所谓“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。

四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”成功的背后，永远是艰辛努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石。只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。

核心价值观的养成绝非一日之功，要坚持由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念。不要顺利的时候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就怀疑动摇，看山不是山、看水不是水了。无论什么时候，我们都要坚守在中国大地上形成和发展起来的社会主义核心价值观，在时代大潮中建功立业，成就自己的宝贵人生。

同学们、老师们！

党中央作出了建设世界一流大学的战略决策，我们要朝着这个目标坚定不移前进。办好中国的世界一流大学，必须有中国特色。没有特色，跟在他人后面亦步亦趋，依样画葫芦，是不可能办成功的。这里可以套用一句话，越是民族的越是世界的。世界上不会有第二个哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、剑桥，但会有第一个北大、清华、浙大、复旦、南大等中国著名学府。我们要认真吸收世界上先进的办学治学经验，更要遵循教育规律，扎根中国大地办大学。

鲁迅先生说：“北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。”党的十八届三中全会吹响了全面深化改革的号角，也对深化我国高等教育改革提出了明确要求。现在，关键是把蓝图一步步变为现实。全国高等院校要走在教育改革前列，紧紧围绕立德树人的根本任务，加快构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于学校科学发展的体制机制，当好教育改革排头兵。我也希望北京大学通过埋头苦干和改革创新，早日实现几代北大人创建世界一流大学的梦想。

教师承担着最庄严、最神圣的使命。梅贻琦先生说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”我体会，这样的大师，既是学问之师，又是品行之师。教师要时刻铭记教书育人的使命，甘当人梯，甘当铺路石，以人格魅力引导学生心灵，以学术造诣开启学生的智慧之门。

各级党委和政府要高度重视高校工作，始终关心和爱护学生成长，为他们放飞青春梦想、实现人生出彩搭建舞台。要全面深化改革，营造公平公正的社会环境，促进社会流动，不断激发广大青年的活力和创造力。要强化就业创业服务体

系建设，支持帮助学生们迈好走向社会的第一步。各级领导干部要经常到学生们中去、同他们交朋友，听取他们的意见和建议。

现在在高校学习的大学生都是20岁左右，到2020年全面建成小康社会时，很多人还不到30岁；到本世纪中叶基本实现现代化时，很多人还不到60岁。也就是说，实现“两个一百年”奋斗目标，你们和千千万万青年将全过程参与。有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。当代青年建功立业的舞台空前广阔、梦想成真的前景空前光明，希望大家努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。

自觉践行社会主义核心价值观 篇5

5月4日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到北京大学考察，并在北京大学师生座谈会上作了《青年要自觉践行社会主义核心价值观》的重要讲话。

一年多以前，胡锦涛总书记在十八大报告中对社会主义核心价值观做了深刻的凝练，首次提出“三个倡导”，以12个词概括出社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”这一重要论述是我们党立足社会主义核心价值体系建设实践作出的重大理论创新，反映了我们党对社会主义核心价值观问题的最新认识，是社会主义核心价值体系建设的点睛之笔。

在北京大学的座谈会上，总书记再次强调了践行社会主义核心价值观的重要意义，并为从以下几方面为广大青年学子指明了一条践行社会主义核心价值观的道路。

1、什么是核心价值观以及坚持怎样的价值观。核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。爱国、进步、民主、科学，都是我们今天依然应该坚守和践行的核心价值，不仅广大青年要坚守和践行，全社会都要坚守和践行。经过反复征求意见，综合各方面认识，我们提出要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。

2、为什么要坚持核心价值观。人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。这样的情形，在我国历史上，在当今世界上，都屡见不鲜。一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。实现我们的发展目标，实现中国梦，必须增强道路自信、理论自信、制度自信，而这“三个自信”需要我们对核心价值观的认定作支撑。

3、为什么青年要自觉践行社会主义核心价值观。青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去。

4、广大青年怎样树立和培育社会主义核心价值观。

一是要勤学，下得苦功夫，求得真学问。知识是树立核心价值观的重要基础。我国古人说：“非学无以广才，非志无以成学”大学的青春时光，人生只有一次，应该好好珍惜。为学之要贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒。要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。

二是要修德，加强道德修养，注重道德实践。“德者，本也。”

三是要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。“学而不思则罔，思而不学则殆。”是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出果实。

四是要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

习近平同志强调，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。当代青年应该认同民族文化、坚定价值观自信，用一生坚守的社会主义核心价值观为自己的成长成才提供强大的精神指导，这也是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的可靠保证。

青年，是祖国的未来和希望。青年风华正茂，正处于自身世界观、价值观的形成期，其价值取向决定了未来整个社会的价值取向。可以这么说，青年兴，则国兴;青年强，则国强。因此，我们作为新时代的青年就要做自觉践行社会主义核心价值观的先行者，严格树立高标准，从现在做起，从自己做起,从点滴小事做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循,并身体力行，大力将其推广到全社会。

少年强，则国强；少年富，则国富。伟大祖国的富强不但是在政治上，包括经济、科学文化上昂首世界民族之林。成为世界强国，实现祖国伟大复兴，是当代中国人民的共同理想。90 后的我们，承载着国家的新希望，建设祖国，为祖国做贡献，我们责无旁贷。

作为当代大学生，我们应该以实际行动践行社会主义核心价值体系，第一。首先要深刻领会社会主义核心价值体系的内涵及精神实质，要真学、真领会。我们不仅要记住文字的表述，更重要的是要理和体会其真正的内涵，从而内化为自觉的行动。第二、要着重落实在行动上，我认为，作为学生践行社会主义核心价值观，首先要树立科学的精神，不断加强业务学习，储备好将来报祖国的本领。第三、树立服务的理念，把为人民服务作为一种习惯，使其成为一种人生的态度，通过参加各类志愿服务工作等平台，努力实现自身的价值。第四、勇于担当社会责任，英集体的行为诠释着青年对社会的责任，我们肩上负有中华民族伟大复兴的责任和义务。

对于我们而言，学习是我们的重要任务，大学为我们提供了一个接受新事物、不断积累生活经验、学习新知识的平台。完成好这个任务是我们当代大学生的基本要求，这是为更好地建设祖国，实现社会主义核心价值体系而储备能量的过程，也是树立正确的世界观、人生观、价值观，为投身中国特色社会主义建设修身明德的过程。我们提出要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神。中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。要在全社会牢固树立社会主义核心价值观，全体人民一起努力，通过持之以恒的奋斗，把我们的国家建设得更加富强、更加民主、更加文明、更加和谐、更加美丽，让中华民族以更加自信、更加自强的姿态屹立于世界民族之林。

自觉践行社会主义核心价值观 篇6

新战友们，大家好！

来到军营的这段日子里，你们一定会被这样一种浓郁的政治文化氛围深深感染：在醒目的标牌上，在明亮的灯箱里，在激昂的歌曲中，处处都闪烁和跃动着“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”这二十个字。这就是胡主席号召全军官兵学习践行的当代革命军人核心价值观。那么，为什么要培育当代革命军人核心价值观？这五个方面、二十个字又有哪些深刻内涵？我们新战友应该如何来学习和践行呢？今天，我就这个话题与大家作个交流。

一、充分认清培育当代革命军人核心价值观的重大意义 翻开人类历史的长卷，一个国家和民族的兴旺发达、繁荣昌盛，离不开强大的精神支撑；一支军队战无不胜、攻无不克，离不开崇高的价值追求。当代革命军人核心价值观，主导着革命军人的思想道德和行为方式，是引领官兵健康成长、全面发展的科学指南。大力培育当代革命军人核心价值观，是强化官兵精神支柱的基础工程、灵魂工程，意义重大而深远。

首先，培育当代革命军人核心价值观是凝聚军心士气的战略举措。古今中外，凡安民固邦、治军带兵，都要有一个核心价值体系来凝聚意志和力量。比如，我国古代军队倡导的忠、勇、仁、智、信、严等传统武德，实质上就是军人核心价值观。像法军的“自由、平等、顽强、坚韧”，德军的“忠诚、服从、勇敢、奋发”等，都是对军人核心价值观的要求。美国五星上将麦克阿瑟1962年在西点军校接受“森林神”奖章时发表演讲，提出“责任、荣誉、国家”，这六个字至今被西点军校奉为校训。对军人来说，核心价值观好比思想的指南、道德的罗盘，缺少了它军队就是一盘散沙。伊拉克战争中，面对大举压进的美军，萨达姆的精锐之师“共和国卫队”曾放言，要把巴格达变成“第二个斯大林格勒”，让美军有来无回。但是，让人们大跌眼镜的是，在长驱直入的美军面前，共和国卫队不仅没有进行任何抵抗，反而奇迹般地“蒸发”了。正当人们对这场战争迷局困惑不解时，一些被俘的伊拉克士兵道破了天机：我们有的军官被美军用金钱收买了，有的贪生怕死当了逃兵，有的对当局不满临阵倒戈……我们实际上是被自己打败的。可见，一支丧失了共同价值理念的军队，就毫无凝聚力战斗力可言。我军作为一支无产阶级性质的新型人民军队，从创建之初就确立了体现我军性质和宗旨的革命军人核心价值观。著名的井冈山精神、长征精神、延安精神以及抗震救灾精神等，都闪耀着这种核心价值观的光芒。正是有了这种强大的精神支柱，我军克服了一个又一个困难，战胜了一个又一个敌人，不断从胜利走向胜利。当代革命军人核心价值观，传承了我军的优良传统，又融入了新的时代内涵。大力培育这种核心价值观，就能够用我们党的意志、主张和奋斗目标来引领官兵价值追求，真正把军心凝聚在党旗下；就能够用我军特有的政治优势教育引导官兵，增强对人民军队的向心力和归属感；就能够帮助我们认清“为谁当兵、为谁打仗”的根本问题，始终保持高昂的士气和旺盛的斗志。

其次，培育当代革命军人核心价值观是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。军人履行使命，往往要经历血与火、生与死的重大考验。如果没有强有力的精神支撑，就难以战胜各种艰难困苦、履行好肩负的使命。新世纪新阶段，党和人民赋予我军“三个提供、一个发挥”的历史使命。履行这一使命，我军担负的任务更加多样，面临的考验更加严峻。只有大力培育当代革命军人核心价值观，才能使官兵认清担负使命的正义性和崇高性，锻铸履行使命必备的意志品格，为忠于使命、献身使命、不辱使命提供不竭的精神动力。

再次，培育当代革命军人核心价值观是促进官兵健康成长的重要保证。2009年6月3日，全军18位英模代表汇聚北京，畅谈学习践行当代革命军人核心价值观的心得体会，让人们再次领略到他们的精彩人生。从被藏族同胞亲切称为“门巴将军”的李素芝，到“航天英雄”杨利伟；从“见义勇为的英雄战士”徐洪刚，到“三栖尖兵”何祥美……品读他们的人生轨迹和先进思想，体会他们的从容淡泊和高远情怀，可以看到一个共同的人生“支点”，那就是当代革命军人核心价值观。他们先进事迹的核心本质，他们崇高思想的源头活水，他们激情人生的内在支撑，就是立足本职践行当代革命军人核心价值观。战友们都渴望在军营有所作为、有所发展，但成功的道路上并不总是晴朗的天空，有时也会有阴云和迷雾。尤其是当前，各种思想文化交流交融交锋，人们的价值取向多元多样多变，这些都会不可避免地给我们的思想和行为带来影响和冲击。战友们，一条大河由多条小溪汇成，但必须有主流才能流得远；一棵大树有多条根系支撑，但必须有主干才能长得高。我们青年官兵正处于人生观价值观形成的关键时期，只有把当代革命军人核心价值观当成人生指南和崇高追求，才能在纷繁复杂的世界面前分清是非、辨别良莠，拥有保持政治坚定和思想道德纯洁的“主心骨”；才能始终保持奋勇拼搏、锐意进取的高昂斗志，拥有提高素质、建功立业的“助推器”，更好地在军营锻炼成长、发展进步。

二、准确把握当代革命军人核心价值观的科学内涵和基本要求 胡主席提出的当代革命军人核心价值观，对我军官兵的根本价值取向和行为准则作出了明确规定，为马克思主义价值观理论宝库增添了新的内容，立意高远、内涵丰富。我们要认真学习、悉心领会、准确把握。

1．忠诚于党。胡主席明确指出：“忠诚于党，就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定中国特色社会主义理想信念，任何时候任何情况下都坚决听党指挥。”近段时间，有一批热播的电视剧像《潜伏》、《暗算》、《地下地上》等，都表现了早年战斗在敌人心脏中的共产党员的英雄事迹，他们无论身处多么残酷的斗争环境、担负多么艰巨的革命任务，都始终保持了坚定的革命信仰和对党的无限忠诚。正像《潜伏》主题歌中唱的那样：“我的信仰是无底深海，澎湃着心中火焰，燃烧无尽的力量，那是忠诚永在……”忠诚于党，是革命军人最重要的政治品格，是我军生命之所系、力量之所在。八一军旗之所以历经风雨而不褪色，始终熠熠生辉；人民军队之所以一路披荆斩棘，始终阔步向前，就是因为我军始终以党的旗帜为旗帜，以党的方向为方向。当代革命军人要做到忠诚于党，就必须恪守党对军队绝对领导的一系列根本原则和制度，让军魂永驻心间；就必须增进对中国特色社会主义的理解认同，真正把它作为伟大旗帜来高举，作为正确道路来坚持，作为科学理论来运用，作为共同理想来追求；就必须始终做到枪听我的话、我听党的话，革命军人心向党、党叫干啥就干啥。

2．热爱人民。胡主席明确指出：“热爱人民，就是要忠实践行全心全意为人民服务的根本宗旨，视人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，与人民群众心连心、同呼吸、共命运，为人民无私奉献。”“我军来自人民、为了人民”，“军队打胜仗、人民是靠山”，“军队要发展、根基在人民”，这些话语虽然朴实无华，却道出了一个颠扑不破的真理：人民是天，人民是地，热爱人民天经地义。这里，我给大家讲两个故事：一个是，2007年11月30日，年仅28岁的年轻军官孟祥斌，为抢救落水女青年，献出了宝贵的生命。一个人感动了一座城，1000多名金华市民来到孟祥斌牺牲的地方，为他“烛光守夜”；3万多名群众手拿黄色菊花，像送别自己的亲人一样，送别心目中的英雄。另一个是，汶川抗震救灾中，为第一时间摸清灾情、给救援行动提供依据，15名空降兵从5000米高空纵身跳下，外国媒体评价“这是一次不可思议的生命冒险”，而勇士们却在遗书中写道“我愿付出自己的一切，去挽救灾区人民的生命”。战友们，英雄的事迹生动诠释了人民军队爱人民的价值追求，充分印证了热爱人民是我军一切奋斗发展的价值归宿和动力源泉。当代革命军人热爱人民，就要把全心全意为人民服务作为一切思想和行动的最高准则，牢牢站稳为人民服务的立场，端正对人民群众的态度，增进对人民群众的感情，始终与人民群众血肉相连、患难与共。特别是在困难面前和危急时刻，要毫不动摇地把人民利益高高举过头顶，做到为人民不计个人得失，把一切献给人民。

3．报效国家。胡主席明确指出：“报效国家，就是要大力弘扬爱国主义精神，把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量。”前段时间，有一部名叫《克里夫兰总统号邮轮》的话剧，反映了“中国航天之父”钱学森当年回国的情况。钱老36岁就被美国麻省理工学院聘为终身教授，拥有世界级威望和优越的工作生活条件。当他得知新中国成立的消息后，毅然决定回国。时任美国海军次长的金波尔认为，“钱学森无论走到哪里，都抵得上五个师”，并扬言“宁可枪毙他，也不要放他回国。”美国司法部逮捕了钱学森，企图动摇他回国的决心，但钱老报效国家的赤子之心始终没有改变。最终在周恩来总理的亲自关照下，他回到了祖国的怀抱，为我国“两弹一星”事业作出了卓越贡献。钱老这种爱国报国“虽九死其犹未悔”的壮举，体现了同祖国荣辱与共的高尚情怀，折射出为国效命无怨无悔的价值追求。报效国家，是我军职能所系、军人职责所在，它凝聚着我们对祖**亲的真挚热爱，体现着我们保卫和建设中国特色社会主义的政治自觉。当代革命军人报效国家，就要自觉把个人理想与祖国发展、个人选择与祖国需要、个人利益与祖国利益紧紧联系在一起，一旦国家领土、主权和安全遭到侵犯时，我们要坚决听从党的召唤，“头可断，血可流，祖国寸土不能丢”；一旦国家建设发展需要时，我们要召之即来、来之能战，在各项工作中当先锋、打头阵，挑重担、立新功。

4．献身使命。胡主席明确指出：“献身使命，就是要履行革命军人神圣职责，爱军精武，爱岗敬业，不怕牺牲，英勇善战，坚决履行好党和人民赋予的新世纪新阶段军队历史使命。”走进每个连队俱乐部，大家都能看到八位英模的画像：张思德为人民利益而死，生命重于泰山；董存瑞舍身炸碉堡，用血肉之躯铺就胜利通道；黄继光用胸膛堵住敌人的枪眼，英雄气概贯长虹；邱少云烈火中纹丝不动，宁可牺牲也不暴露目标；雷锋甘做革命的螺丝钉，在平凡岗位上成就伟大；苏宁紧盯世界军事变革风云，矢志献身国防现代化；李向群用忠诚和坚韧构筑拦洪堤坝，在惊涛骇浪中得到永生；杨业功视使命重于生命，只为铸就长缨锐旅、锻造导弹雄师。聆听英模的铿锵足音，探寻英模的闪光人生，我们不难发现，他们的名字都与使命、责任、奉献紧密相连，他们都在献身使命中彰显了人生价值。战友们，一代军人有一代军人的历史使命，当代革命军人献身使命，就要自觉把全部智慧和力量投入到履职尽责的工作实践，一心一意谋打赢、聚精会神练精兵；就要以如火的激情履行新世纪新阶段我军历史使命，用青春、热血担当起党和人民赋予的时代重任。

5．崇尚荣誉。胡主席明确指出：“崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。”不少战友都参观过秦兵马俑，不知大家是否注意到有些将军俑胸前有蝴蝶结状的饰物，知道这是干什么用的吗？它就是古代的军功章，是打胜仗的标志。透过历史的烟云，我们仿佛看到秦军将士在荣誉激励下驰骋疆场的英姿。西方军事家克劳塞维茨说过：“在一切高尚的情感中，荣誉心是人类最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的生命力。”可见，军人珍视荣誉、追求荣誉，自古有之、中外皆然。我军是一支具有强烈荣誉感的军队，崇尚荣誉贯穿人民军队的整个发展历程。中国革命军事博物馆里陈列着一枚枚大大小小、形状各异的勋章、奖章，从红军时期用炮弹皮做的红星奖章，到各抗日根据地授予的抗战纪念章，再到建国后的“独立自由勋章”、“解放勋章”等，都记录了人民军队一段光辉历史，展现了我军官兵一份光荣和奉献。对革命军人来说，融入集体的荣誉更有价值，人民给予的荣誉更加珍贵，精神褒奖的荣誉更为恒久。当代革命军人崇尚荣誉，就是要树立正确的荣誉观，自觉把追求个人荣誉与维护国家、军队和集体的荣誉统一起来，把践行社会主义荣辱观与遵守军人道德规范统一起来。战友们，争取荣誉，要靠过硬的素质本领，要靠不懈的艰苦奋斗，要靠无私的奉献精神，在完成任务中去创造，在经受考验中去升华。只要我们拼搏进取、争先创优，苦练本领、严格要求，就一定能够让荣誉之光照亮军旅之路。

通过刚才的介绍，我们可以看出，当代革命军人核心价值观这五个方面、二十个字，字字千钧、句句警策，是相互联系、相互贯通的整体。它表明了党、人民、国家、使命、荣誉在军人价值天平上分量是最重的，它浓缩了我军的优良传统又赋予了时代精神，它反映了广大官兵全面发展的呼声又指明了前进的方向。那么，对当代革命军人核心价值观，我们应该怎样自觉培养践行呢？

三、真诚信奉、自觉践行当代革命军人核心价值观

科学价值观的形成不是自发的，而是长期培养实践的结果。学习践行当代革命军人核心价值观，重在真诚、贵在自觉。我们每名新战友都要把当代革命军人核心价值观的基本要求，贯穿落实到工作学习生活之中，真正让它成为坚定的信仰、自觉的行动。

一是真学真信。我在学校学习的时候，政治理论课教员经常对我们说：要想掌握一门科学理论，关键在于“学”和“信”两个字，学而不信非为真学，信而不学信必不坚。大家都知道，毛泽东同志是马克思主义的坚定信仰者，更是勤奋学习马克思主义的光辉典范。早在延安时期他就说过：“马列主义的书要经常读。《共产党宣言》，我看了不下100遍……我写《新民主主义论》时，就翻阅过多次。”伟人治国安邦需要有这种对真理“仰之弥高、钻之弥坚”的精神，我们普通战士对科学理论也要有一种真信真学的执着。某部士官杨再礼，当年带着当文艺兵的梦想走进了军营。部队开展的一场“我与党的创新理论”演讲比赛，使他对人生价值和追求有了新的感悟，坚定了“小兵也要学习大理论、大理论对小兵很管用”的信念。在科学发展观的哺育下，他从追求个人梦想到立志建功军营，从专注“五线谱”到主动钻研理论，从学习理论知识到用于组训带兵，一步步成长为“全军学习成才标兵”。战友们，当代革命军人核心价值观，体现了党和人民的政治要求，我们要带着信念学，切实从永葆我军政治本色的高度增强学习的坚定性。当代革命军人核心价值观，凝聚着胡主席对广大官兵的深切关怀和真情厚爱，我们要带着感情学，切实站在实现全面发展的高度增强学习的自觉性。当代革命军人核心价值观，是我们履职尽责的思想基础和动力源泉，我们要带着责任学，切实站在有效履行我军历史使命的高度增强学习的紧迫性。

二是点滴养成。大家都听过“一屋不扫何以扫天下”的故事吧，它说的是东汉有一个自命不凡的少年叫陈蕃，一心想干大事业。一天父亲的好友来访，看到他住的地方脏乱不堪，便问他，客人来了，你为什么连院子都不打扫一下？陈蕃答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”客人当即反问道：“一屋不扫何以扫天下？”这个故事告诉我们一个朴素的道理：拒绝小事难成大事，成大事者需从小事做起。我们部队五级士官韩洪革，1990年入伍后，在“五月树发芽、九月飘雪花”的高寒山区守护着部队用电的“生命线”。一间电房、一个人，一台机器、一条路，一干就是20个年头。他用7000多个日日夜夜的坚守，对当代革命军人核心价值观作出了质朴而生动的诠释。他像默默无闻的骆驼刺，把一片忠诚深深植根于黄土高原；像凌霜傲雪的干枝梅，独自绽放人生的美丽。战友们，“合抱之木、生于毫末，九层之台、起于垒土”。培养践行当代革命军人核心价值观，就要从我做起、从小事做起、从现在做起。从我做起，就是要真正把自己摆进去，不当旁观者，不做局外人，努力做当代革命军人核心价值观的模范实践者；从小事做起，就是要从点滴之处着手用力，时时事事处处用当代革命军人核心价值观严格要求，坚持以它为灯照亮前行道路，以它为镜规范日常言行，以它为尺辨别是非曲直，在日积月累、潜移默化中培养践行；从现在做起，就是不犹疑，不等靠，立即行动起来，在学习培育活动中提升思想境界、纯洁净化灵魂、匡正人生追求。

自觉践行社会主义核心价值观 篇7

毛泽东在1956年6月和《人民日报》的前负责人吴冷西同志谈话时曾说过:“搞新闻工作,要政治家办报”。这精辟的论断为党的新闻事业指明了工作方向。

从政治与业务的关系看,记者只有在政治上有坚定的信仰、饱满的热情、较高的觉悟、正确的方向,才能更好地传播党的方针政策、群众的心声,更好的为社会经济大局服务。

围绕中心、服务大局是新闻传播工作的主要职责之一,亦是新闻从业人员坚持正确政治方向的有力体现。作为新闻传播、第一介入人,记者应该围绕党委、政府、社会和经济建设这个中心,牢牢把握正确的舆论导向,弘扬社会正气、挖掘社会美善,展现新作为、传递正能量,以此更好地服务群众民生。

记者是党和政府传递声音的喉舌,是人民群众反映心声的话筒,更是链接党和政府与人民群众的桥梁纽带。记者通过有声或无声的、有色或动态的报道形式,将党和政府的声音传递给人民群众。又要深入实际,到群众中去,倾听群众的声音,传递他们的意愿,这就要求记者在工作实践中,必须践行社会主义核心价值观。

随着我国全面深化改革步伐的不断推进,国民的思想与经济建设和社会发展的大潮相融合。与此同时,全球范围内经济发展失衡,民众的思想错综复杂、难以统一。这些多元化的思想潮流,对国民的思想在一定程度上进行了冲击,导致了国民思想的多元化。新闻传播属于思想意识范畴的高级形态,记者在工作中践行社会主义核心价值观,对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,具有深远的历史意义和迫切的现实意义。

在信息传播技术高速发展的今天,媒体舆论的传播导向,对引导民众的思想在一定程度上起到了风向标的作用。正如江泽民同志所言,“以正确的舆论引导人”至关重要。社会主义核心价值观的内涵在建立国民的思想价值体系,树立正确的人生观、价值观和世界观,致力于淘汰落后封闭的陈腐思想意识,建立起社会主义新时期实现“中国梦”的共同远大理想意识,从这一层面而言,记者必须牢牢把握正确的舆论宣传导向,将社会主义核心价值观作为一切宣传的指导思想,将民生宣传、经济宣传、大政方针宣传等宣传内容,全部高度统一到社会主义核心价值观的内涵中,弘扬社会主旋律、传递社会正能量、激发民众新热情。

2 践行社会主义核心价值观是恪守职业道德的内在要求

道德通常是指人们的行为准则和行为规范的总和。正如恩格斯所说:“实际上,每个阶级,甚至每一个行业,都各有各的道德。”

新闻的行业道德,是人文道德基础上的行业道德体现。社会主义核心价值观中的“爱国、敬业、诚信、友善”在一定程度体现了记者的职业道德的内涵和外延。

范长江在《通讯与论文》一书中写到:“有了健全的人格,才可以配做新闻记者”。诚然,人格就是职业道德的红线。在经济发展的大潮中,少数新闻从业人员的思想道德受到了冲击,偏离了正确的方向,甚至出现了拜金主义、人情主义等低级现象。西方很多敌对势力,借机对此进行攻击和渗透,散布资产积极自由化观点,违反了我国的新闻宣传规定,在社会上出现了干扰经济发展和社会稳定的杂音和噪音。

同时,随着经济的发展,新闻单位作为社会服务窗口,一方面为党委和政府服务,一方面面向社会实行企业化管理,从而使公益性和经济性的角色受到冲击。是以服务为中心还是以经济创收为中心,社会不正之风的滋生,导致有些新闻记者不注意改造自己的世界观,受拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想的影响,经不起金钱、物质的诱惑,干起违背新闻职业道德的事情来。

因此,践行社会主义核心价值观正是抵御上述错乱思想的坚固防线。社会主义核心价值观中的“爱国”,就是爱国主义思想,亦是坚持维护国家利益的思想。作为记者,更应坚持正面宣传导向,维护国家稳定。

社会主义核心价值观中的“敬业”,就是爱岗敬业,恪尽职守,就是遵守记者职业道德的行为体现。仅以上两点就充分体现了核心价值观在记者职业道德重的主导意义和作用。

总之,做一个优秀的新闻记者,政治理论修养是前提,新闻业务修养是基础,知识技能修养是重点,职业道德修养是关键。这些都是践行核心价值观的重要环节,记者的完善是一个永无止境的过程。

3 践行社会主义核心价值观是实现“中国梦”的直接动力

凝聚中国力量,共圆中国梦想。实现中华民族伟大复兴的“中国梦”是近代以来中华民族的夙愿和梦想。中国精神就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,是实现中国梦的精神动力、思想保障和文化支持。新闻记者作为精神文化的传播者,则应当成为实现“中国梦”的时代先锋。

社会主义核心价值观与现实“中国梦”可谓一脉相承。践行社会主义核心价值观是实现“中国梦”的直接动力。

新闻传播,从广义上而言是对文明的传播。鲁索说过:“记者的笔抵过强盗手中千万支瑟抢。”新闻记者应当立笔为公、执笔为民。在职业活动中进行自我教育、自我改造、自我完善,使社会主义核心价值观在实践中得以体现。

自改革开放、特别是党的十八大以来,我国的新闻事业蓬勃发展。而作为当代的新闻记者,应该紧紧围绕经济建设这个中心,服从、服务于全党全国工作大局,为我国社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设做出贡献。

参考文献

[1]蓝鸿文.新闻采访学[M].北京:中国人民大学出版社,1999.

[2]恩格斯.路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结[M].马克思恩格斯选集(第4卷),北京:人民出版社,2012.

自觉践行社会主义核心价值观 篇8

在黄岩义工协会里，知道会长真实名字的不是太多。但是提起“三心”，无人不晓。其实，“三心”就是协会义工会长钟秀根的网名，因黄岩义工协会发源于网络，义工间经常以网名相称，彼此之间，好多人知道网名不知道真名。

钟秀根原籍江西吉安，1995年大学毕业后就来到了黄岩，做了一名中学信息技术教师。2005年黄岩义工协会在正式成立前，会员已经开始实施登记注册，他利用自己的专业特长，编写了一套义工管理系统，使义工的资料规范化，这套系统经过不断地修改完善，一直用到今天。现在，这套系统已无偿提供给在全国各地的公益组织使用。

2006年2月19日，黄岩义工协会正式在民政局注册成立，钟秀根当选为秘书长。说是秘书长，其实工作远远超过了这个范围。不但要登记会员，起草文件，还要组织活动，通知每组负责人，成了整个协会的枢纽。2008年，协会换届，他当选为会长；2012年，协会再次换届，他连任会长。

在他的带领下，黄岩义工协会逐渐成为台州最大的民间公益组织，浙江省唯一具有税前列支资格的义工协会。 他坚持一手抓自身建设、一手抓作用地发挥，以执着的理念、坚定的步伐、无私的奉献和积极的作为，为扶贫济困演绎了催人泪下的故事；为助学爱幼谱写了真情关爱的乐章；为敬老助残唱响了乐于奉献之歌；为环境保护留下了坚定闪光的足迹，赢得了社会的普遍认同、广泛赞誉和大力支持，真正成了台州成立最早、人数最多（目前在册人员名单已达4500余人）、影响力最大的一支义工队伍。2009年该协会在参加中共台州市委宣传部、台州日报社和台州广电总台联合举办的第三届“感动台州十大人物”评选时，以高票当选。2012年，钟秀根被团中央和中国青年志愿者协会评为中国青年志愿者优秀个人。2013年，黄岩义工被民政部、教育部、团中央、全国妇联等七个部委评为全国敬老模范单位和“全国敬老文明号”荣誉称号。

“爱穷人”，他大爱无言、竭尽全力

黄岩义工是一个充满慈心善举的团队，从建会的第一天起，便把扶贫济困作为义工的第一要务列入重要议事日程。8年来，在钟秀根的组织下，开展义演义卖85场次，募得善款100余万元，为一批特困家庭解了燃眉之急。

2007年2月3日，因同乡小孩玩打火机点着被褥，贵州籍民工谌贻模4个月大的小红军脸部大面积烧伤，被送到上海医院治疗。在上海治疗了一周，因家中仅靠小红军的父亲每天65元的打工收入难以凑足医疗费用，无奈，母亲刘云只好将小红军带回了黄岩。得知小红军的不幸遭遇后，钟秀根组织上百名义工云集在黄岩横街路口，贴出“爱心浇灌不谢的花朵——援助小红军，伸出你热情的双手”大型海报，举行了专场义卖募捐，募集到善款2.94万余元。此后，小红军在上海几次进行面部整容修复治疗后基本康复。2009年3月24日，已到温州打工的谌贻模、刘云夫妇专程赶到黄岩义工协会，向协会赠送了一面题有“真诚帮扶，恩胜父母”的大红锦旗和3只“云南火腿”。他欣然收下了这份珍贵的礼物，随后以谌贻模、刘云夫妇的名义转赠给了平田和院桥等三家敬老院。

“爱病人”，他真诚帮扶、无怨无悔

朱鑫江，头陀镇溪坦村人，2007年就读于头陀镇中心小学，是一位品学兼优的学生。2005年，朱鑫江不幸患上急性幼粒细胞白血病。父亲为了给朱鑫江治病，花光了家中所有积蓄。所幸的是，经治疗朱鑫江的病情有所好转，并重新返校学习。不幸的是，2007年10月1日，朱鑫江到医院复查时发现旧病复发，需立即住院治疗。因朱鑫江母亲身体也不好，曾开过大刀，用了一笔钱，加上朱鑫江2005年住院治疗花了10万元，家中经济已十分拮据，而这次朱鑫江住院又得花上一大笔钱，一家人面对巨额医疗费用，感到一筹莫展。2008年元旦和1月27日，在钟秀根的倡导下，黄岩义工先后两次为朱鑫江进行专场义卖募捐，总计筹得善款3.87万余元，并向省慈善总会争取了2.5万元，帮助朱鑫江家渡过了难关，使朱鑫江的医治得以持续，病情不断好转。朱鑫江一家逢人便夸：“黄岩义工是朱鑫江的救命恩人，是黄岩义工给了朱鑫江第二次生命。”

2008年8月，在长沙打暑期短工的黄岩院桥镇大学生陈伟伟被查出患上了急性非淋巴细胞白血病。一个多月下来，伟伟的医药费已花到10多万元，接下去要做骨髓移植还得花上二、三十万元，这对一个靠母亲打工来维持生计的单亲家庭来说是根本承受不了的。面对忧心忡忡、面容憔悴的母亲，懂事的伟伟做出放弃治疗的打算。钟秀根获此信息后，迅速进行总动员，10月12日在横街路和劳动路的交叉口为伟伟举办了一场“为拯救鲜花一样的生命”义演义卖募捐活动；10月19日又在院桥镇组织了一场“永不放弃、走进院桥”专场义演活动。两场义演义卖总计为伟伟募得善款37011.27元。黄岩义工希望可以拯救这个年轻的生命，但不幸的是，2010年9月陈伟伟终因救治无效，永远地走了。而后，黄岩义工的队伍增加了一位虔诚的成员——陈妈妈。

像上述这样为“因病致穷”的家庭排忧解难的事例在黄岩义工前行路上不胜枚举。

“爱学生”，他赤诚一片、积极作为

到贫困山区调查核实一些需要救助的困难学生家，落实社会上爱心人士捐助的善款去向，这种工作也需要付出大量的精力和财力。因为他知道，国富民强，教育为本。教育下一代是千年大计，能为贫困山区的孩子们受教育作点贡献是人生快事。看到山村里的孩子们能到城市里长见识的快乐模样，他也非常高兴。六年来，他的爱心脚步已经跑遍了黄岩的山山水水，调查救助过成百上千需要帮助的人。

他认识到助学爱幼不仅关乎困难学生的健康成长，而且关乎他们的未来生活，更关乎社会的和谐稳定。为此，他将助学爱幼当成了一件大事来做，坚持做到以建立助学组负责助学；以出台助学方案规范助学；以开展助学调查严格助学；以实行网上公示公正助学；以架通助学桥梁诚心助学，走出了一条没有政府一分钱拨款的民间非营利组织的有效助学之路。8年来，黄岩义工共资助贫困学生220名，支持助学款201万元，为义务教育的普及、为践行社会主义核心价值观作出了积极的贡献，深受社会各界的好评。

他提出的助学活动的可贵之处，不仅仅停留在对助学款的按时发放上，更注重把功夫下在关心被资助学生的健康成长上。为了孩子们的健康成长，舍得花时间、费精力、掏腰包。8年来，一直坚持结合助学调查，与被资助的孩子促膝谈心，勉励他们好学上进；每年“六一”儿童节都要组织孩子们开展游太阳城、参观黄岩柑橘博物馆、名人馆和海洋公园以及开展“寻找红色记忆、成就美丽梦想”等丰富多彩的活动，以活跃孩子们的节日生活；协会还特地为被资助的学生设立“学习优秀奖”和“学习进步奖”，以激励他们争先创优，从而使绝大多数被资助学生的精神面貌、综合素质和学习成绩得到了明显的提升。平田学校有一位叫蒋家梦的同学，因母亲在一次口角中过失杀死了父亲，潜逃在外，她只能与奶奶相依为命。由于家庭的变故，使她变得十分内向。助学组在2007年第一次到她家作助学调查时，她一直钻在奶奶的怀里，既不说话也不让人拍照，脸上更没有一丝笑容。结对助学后，对他进行不间断地启发、开导，经常邀请她参加各种活动，使蒋家梦被扭曲的性格有了质的变化，变得开朗了、合群了、活泼了、自信了，学习成绩也有了很大的进步。家住北城埭西村的刘子林就读于光明小学，从小父母离异。2008年，小刘的父亲从贵州来黄岩打工，后因贩卖假钞罪获刑半年。刘子林顿时失去了生活来源和依靠。当黄岩法院接触到刘子林父亲的案子后，为了在刘子林父亲服刑期间不影响孩子的生活和学习，主动找到了黄岩义工，希望协会帮助这个孩子。他听说后，及时挑起了帮扶刘子林的担子，不仅为其找到了助学结对人，解决了上学所需的费用，而且指派义工争取学校的支持，让刘子林免费与老师同住，商请承包学校食堂的孙友珍阿姨为刘子林免费供应伙食，义工们还经常携带生活用品和学习用品来看望刘子林，使刘子林得到了莫大的安慰，学习更认真、更刻苦了。期中考试各门成绩都在90分以上。当义工们带着刘子林去黄岩看守所探望刘子林的父亲时，刘子林父亲对社会上这么多好心人如此关心和帮助他的儿子，感动不已，表示要好好改造、痛改前非，以回报黄岩义工、回报社会。

在黄岩义工与之结对的220名贫困学生中，像蒋家梦和刘子林那样的同学为数不少。对义工在助学中的表现，正如《台州晚报》一名记者在采访手记中写到的：“他们的讲述没有惊天动地的场景，一切都是自然地发生，从这份淡然中，我们细细品味会发现，凝结其中的是一份坚定而执着的人性之爱。”

“爱环境”，他执着践行、锲而不舍

环保不仅关系城市的品质和形象，而且关系市民的健康和生存。黄岩协会组织了上万人次，对方山路等重点区块进行了50余次的环保专项整治，清运垃圾上百吨，既净化市区环境，又提升城市形象，更强化了市民的环保意识。

方山路是一段由九峰公园通往方山水库长约2.5公里的林荫小径，近年来该路成了人们晨练、休息的好去处。但由于各种原因，方山路一度成了垃圾路。从2006年开始，黄岩义工几乎每月都要组织义工上方山路捡垃圾。为了从根本上解决问题，2009年7月至9月，黄岩义工一方面整合力量，利用4个星期的双休日时间，冒着盛夏酷暑对方山路沿线的卫生进行了一次全方位的清理，另一方面从区交通协会争取了5万元的资金资助，采购了一批物美价廉的垃圾桶和休闲椅，从方山路沿线至方山水库库区沿线，每隔100米安放1个垃圾桶，并在水库周围安放双人休闲椅，既方便了游人的休息，又便于游客生活垃圾的存放，社会反响良好。功夫不负有心人，经过几年的努力，黄岩义工收获的不仅仅是一条文明卫生的样板路，而且更令他们感到欣慰的是环保理念的深入人心。

与此同时，黄岩义工还多次参与了方山植树、为“母亲河”美容、保护长滩水库、城区“牛皮藓”清理等多项环保行动。

目睹黄岩义工的卓越表现，广大市民一致夸赞黄岩义工不仅是慈善之星、助学先锋，而且是环保尖兵、文明志愿者！

“爱老人”，他爱心无限、乐于担当

敬老助残，历来是中华民族的传统美德。“以自身的积极付出，使每一位老人尤其是孤寡老人都能安度晚年”，这是钟秀根的愿望。

黄岩著名的盲人作家吴百孙先生，用来写作的是一套特殊软件，最近因为电脑中了病毒，请电脑公司重装系统后，却无法安装好那软件。吴老一时像失去了翅膀的鸟儿，无法在文学世界里飞翔。黄岩区政协委员、残联副主席戴文明先生在电视上看到义工协会里的钟秀根是搞电脑技术的，于是就联系钟秀根，寻求帮助。钟秀根得知这一消息后，便放下手上的工作，跑到吴老家，一连忙了好几天，帮他把软件安装上了。

在协会里，钟秀根提出对独居孤寡老人给予重点照顾。居住在天长南路45弄弄口的朱彩玉老阿婆，今年87岁，丈夫早年病逝，膝下无子，常年依靠政府的低保度日。2006年12月黄岩义工开始与朱阿婆结对，敬老服务组的义工几乎每周都要轮流到朱阿婆家帮助老人料理家务并与老人聊天。逢年过节，敬老服务组都会给朱阿婆送些大米、食用油和节日礼品。2007年5月30日，协会商请黄岩自来水公司免费为朱阿婆安装了自来水。2010年9月义工张磊出资1450元为朱阿婆买了一台洗衣机。有义工无微不至的照料，朱阿婆每天都笑容满面。

另一方面，他对居住在各敬老院的老人们同样关爱有加。2009年10月下旬，他在院桥、上洋、平田、宁溪、新前、茅畲、江口和澄江8家老人比较集中的敬老院建立了敬老服务基地，经常性地组织义工上门，为老人打扫卫生、洗衣洗被、洗头理发、修剪指甲、维修电器。每逢端午、中秋、重阳和春节等大节，义工们还到敬老院为老人们演戏唱歌、包粽子、包饺子、包食饼筒，老人们个个乐得合不拢嘴。

2012年开始，协会与黄岩区老龄工委联合举办了“1+1为老服务”活动，在新堂村试点后，再在整个西城街道全面铺开。近期，将把活动扩展到东城以至全区。

社会越发展，越需要有人去做公益，公益事业在黄岩的发展空间非常广阔。他说：“付出的是爱心，收获的是快乐。”公益活动已经成为了他人生的重要一部分，已经离不开了。