文学与乡愁阅读答案

文学与乡愁阅读答案（共9篇）

文学与乡愁阅读答案 篇1

“乡愁”在英文里译为nostalgia，指对过去的眷念之情。纯粹古典的乡愁因地理的隔离而引起，是种痛苦； 而nostalgia则属于一种甜蜜的忧伤。普鲁斯特的《追忆似水年华》所表述的几乎全是这种对过往的眷念之情。记忆往往于 人们最不经意之际猝地来袭，常因某种音符、某个旋律或某种气味等等感官的刺激而骤然之间勾起浓烈鲜明的回忆。

还有一种乡愁，境界更加抽象，它除了追念既往，也遥想无穷的未来。陈子昂的《登幽州台歌》正是这样一首诗。崔颢 的《黄鹤楼》所写也是类似的境界，诗中的“乡关”未 必指家乡，更像泛指人生的归宿。诗人对生命世事兴起 无限感怀：人生何其渺小，人生当何去何从？这种乡愁，不限于诗人，是人类自古以来共有的感怀。人生短 暂，似白驹过 隙；在宇宙间，人永远只是一个过客。苏东坡在《前赤壁赋》中不也正有同一种感慨吗？诗人在接触到这旷古的大寂寞后，也是接触到终极的乡愁的时 刻，而这刹那的悲情与颖悟，往往启发了伟大文学作品的诞生。

25．以乡愁为主题的中国古代文学作品有哪些特点？请简要概括。（5分）

26.“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”是如何表现乡愁的？（4分）

27．材料中写到了哪几类乡愁？它们产生的原因分别是什么？（6分）

参考答案：

25．体裁多样；数量多；反映的社会生活面广（表现了许多阶层/人群的生 活）；流传广泛（广为传诵）；影响深远（成为中国人集体意识里的生命基调）；感人至深；形成传统。（一点1分，答五 点给满分5分）

26．今昔对比，借景抒情。（每点2分）

《乡愁》的阅读答案 篇2

浅浅的 窄窄的 小小的 矮矮的

2、这首诗把乡愁比做 邮票 、船票 、坟墓 、海峡。

3、这首诗中表示时光变迁的词语分别是小时候 、长大后 、后来啊 、而现在 。

4、诗中的“海峡”指的是 。

答：诗中的“海峡”指的是台湾海峡

5、对这首诗的情感表达最为准确的句子是(B )。

A.一位饱经沧桑的老人诉说思念母亲、思念家乡之情。

B.一位饱经沧桑的老人诉说乡愁，表达思念祖国、渴望早日实现祖国统一的心情。

C.一位饱经沧桑的老人诉说伴随他一生的难以排遣的乡愁。

拓展阅读：阅读理解的几种答题技巧：

一、看分值答题法：

可以从试题的分值中推测答题的要点。如一道题给的分值是3分，答案可能就有3个要点，一个要点一分，所以从试题所给的分值中，我们就能推测答案的要点和要求的字数。

例如：陕西省中考题：目前一般有哪几种消暖雾的方法?文中提到的咱们陕西的消雾作业属于其中哪一种?(3分)

答案是：3种。“加热法”、“吸湿法”、“人工搅动混合法”。文中提到的属于第二种。

二、用原文答题法：

做题要牢牢地记住：“答案不在你的脑子里，答案只在原文中。”无论在任何情况下作答，既要体现个性和独特见解，又要较好地忠实于作者的主张。

1.尽量利用原文语句。注意摘取原文

离开了原材料恐怕谁也答不准，答不全。因此，准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够抠出答案的。当然，找出的语句不一定能够直接使用，还必须根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文。这里，提供十六字诀的解题方法供你参考。

(1)、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的`意思。如：

道听途说，道，指道路 ; 志同道合，道， 指道理

(2)、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况：

一词多义。这在文言文中是常见的。如：策之不以其道，策， 驱使 ; 执策而临之 ，策，马鞭

在现代文中则多表现为语境义，这些，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。如： “见教”一词的本意是客套话，指教(我)的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”。

至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。

(3)、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。

(4)、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。

变奏的乡愁阅读以及答案 篇3

多年以前，不管是在新闻里还是在文学作品中，一旦出现“大凉山”“西昌”或者“安宁河”这些字眼，心头澎湃的情绪就如同初恋时节在路上遇见暗恋的女孩。那时候，我的文字总走不出由这三个字眼组成的故乡，连做梦都奔走在回家路上。因为那里有我的父母兄弟，有熟悉的乡音，有熟谙的粗茶淡饭，有熟稔的山山水水。

这些年，逮上个机会我就会回故乡住上几天。跟爷爷同时代的老人，走得一个不剩了；跟父亲同时代的，已都步入老年；我的同龄人已到中年，各忙各的生计；比我年轻的，我们彼此都不认识。小村无法挽留年轻人的脚步，翅膀稍硬，便飞进城市。小村的道路不断改变，房屋不断翻建。一次次回去，一次次积淀着陌生。故乡能被我感知的气息越来越微弱，乡愁变得越来越不可捉摸。

火车提速、机票打折，让曾经在火车上熬五十多个小时的漫长细节，一下子缩短为一二十个小时甚至三四个小时。快到我还没有把频道调过来，就到老家大门口了。还有电话和手机，从前四天才能寄达的情绪，如今动一下指头就搞定。还有微博、微信，故乡每天发生的`大小事情，从天气到高原湿地开发、排污抗污，都在眼睛到手机屏幕那么短的距离间。我在第二故乡有了自己的孩子，她的出生让我有一种在脚下的土地上生根发芽的感觉，我将成为孩子的起点和圆心。孩子长大了，小学、初中、高中，眼看就要上大学了……我对老家的乡愁跟春天开河的冰凌一样，再坚强也无法阻止崩塌的命运。

我的父母在故乡替我留了一小块土地，希望我回去建房子。有现在这份工资，再在老家的自留地上经营一个梭罗笔下的庄园，那种无忧无虑的田野牧歌生活的确令人向往。我估计，待到退休，我早已没有这份心境。到那时候，我成了我女儿的故乡。

人生的维度就那么复杂地交织在一起，却又非常简单。任何人心头都有一份乡愁，哪怕从来没离开过自己的出生地。比如我的邻居，买土豆要买本地土豆，买鸡蛋要买家户蛋，买鱼虾要买野生的，诸如此类。本地土豆、家户蛋、野生鱼虾我们也喜欢，虽然我从前生活在四川，他们一直生活在江苏，那是我们童年和少年时候共同的味道。良种蔬菜抑或转基因蔬菜吃到嘴里，口味差得跟从前的猪食一样。乡愁从味蕾开始，跟离不离开故乡没有多大因果关系。

这种乡愁已不属于地理范畴。

，从鲁迅文学院毕业后，很长一段时间的梦境都在文学馆路、中国现代文学馆、鲁院的教室和宿舍里。后来多次到北京出差，无论时间多么紧张，都要挤出时间回去看一看。铁打的鲁院，流水的学员。树长高了，院子更美了，池中的红鲤鱼变大了。但在我心底，“我们”的气场还在。仿佛我们同届的学员都还在宿舍里指尖飞舞，构筑皇皇大著，只要在楼下喊一声“打球啰”“拔河啰”，就能把大家热热闹闹地招呼到楼下来……徜徉半日，徘徊于小径，在往事中流连忘返。临到要离开，人就落到现实了。落到现实是很痛的，不过，要是不落到现实，更痛。

这个别致的学院，成了多少中国作家的精神故乡。

乡愁如果有生长期，其童年、青年、壮年，大概也是一直生长着，变化着的吧。

12．文章开头用“多年以前”这种方式叙述有什么作用？（4分）

13．第三段最后写道，“我对老家的乡愁跟春天开河的冰凌一样，再坚强也无法阻止崩塌的命运”。请具体说说哪些因素造成了这种“崩塌”。（4分）

14．“落到现实是很痛的，不过，要是不落到现实，更痛。”解释这句话在文中含意。（6分）

15．本文题为“变奏的乡愁”，说说作者表达了哪些形态的乡愁，并简析其具体内容。（6分）

答案

12．（1）与下文形成对照（映衬），表达时代与人生的变化改变了原有乡愁的气息；（2）营造一种时间上的旷远感，表达乡愁的长久。（每点2分，两点4分）

13．（1）过去的熟人不断地减少与老去；（2）小村的道路与房屋不断地让我陌生；（3）回家的速度变得非常快捷，与亲人的联系变得非常方便；（4）在第二故乡生根发芽，慢慢成为孩子的起点和圆心。（每点1分，四点4分）

14．（1）人生不能没有美好的回忆和精神追求；（2）美好的回忆和精神追求常常与现实有冲突，这种冲突会给人苦痛的感受；（3）人无法回避现实生活，一直生活在精神回忆中的人会更痛苦。（每点2分，三点6分。言之成理即可）

散文暮雨乡愁阅读答案 篇4

暮雨乡愁

张清华

一个人在外面呆得久了，方知古人在诗歌里所写的那些思乡的愁绪，并非尽是强说的装点之辞。海德堡冬日的白昼格外短促，刚刚还是中午，一转眼就到了黄昏，薄暮乍起。涅卡河边的那些柳树在冷风中瑟缩着它们的枝条，几天前还挂满了深黄的枯叶，而今已如此寥落寒碜；还有那些枝条如乱箭般高插云霄的杨树，在冬日的天空下也显得格外苍凉凄楚。这些带着东方色彩的草木，似乎特别能够勾起人思乡的情怀。还有河边的那群大雁，它们散乱在草地上，整理着羽毛，在风中发着呱呱的悲鸣，看样子这个冬天它们是不准备离开这里了。天空中开始飘起蒙蒙细雨更准确地说是那种像雾像雨又像风的东西，一切都是湿漉漉的。景物深沉而斑驳起来，天空愈加阴郁低沉，湿云仿佛是贴地而行，而归宿的乌鸦，则互相追逐、鼓噪着，用大片的蔽空的乌黑翅翼，加深着暮色中苍凉的气息。

眼前的这一切明明是典型的中国式的、在那么多古典诗词里被反复吟咏描画过的意境，而今却原封不动地搬到了迢迢万里的西洋夷域，怎不让人生出人面桃花、物是人非的莫名心绪。

人们总是把乡愁简单地理解为对家的依恋或对故地的追忆，其实这样的理解未免太褊狭具体了，我此刻体会出了那种滋味，并非那么简单。事实上乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思；乡愁不是空间的，而是时间的，它的方向是遥远的过去；乡愁不是恋物，而是自恋，它所牵挂的不是那片事实上常常显得很抽象的祖居之地，而是悲悼自己的生命与韶光。古往今来的那么多思乡的诗篇，细细想来，原都是对自我的悲怜：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。歌者哀叹的是岁月的逝水对自己无情的抛掷。

海德格尔说，故乡处于大地的中央，看起来这是一个空间的理念，但细想这故乡仍不过是指人长大的地方，因为那里印下了稚儿的足迹，他生命中最初和最美的部分抛洒在了那里生命的家宅，记忆的归宿。稚儿离开了那里，是因为童年那美好的时光已挥手远去，他已踏上被命运抛离的注定远游他乡的不归途!这真真正正是永世的分离，便是去年今日此门中，人面桃花相映红的情景，一旦你回来追寻，也早已是上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见的伤心之地。

我想象那位初唐的诗人，在登上幽州古台时的悲叹：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。原曾觉得他的悲号未免有些夸张，但今想来，那命运对每个生为凡胎的肉身不过就是这样设定，人生代代无穷已，江月年年只相似。任凭你把酒问青天，悲呼浩叹，天道总不会屈就人道，肯给你些许丝毫的通融怜悯。因了这个宿命，中国的诗人骚客们，自汉以后便都变成了唯美的感伤主义者，他们是文人，但同时又是诗哲，我想中国的文学中之所以有一个很特殊很强烈的乡愁的传统，恐与这种生命本体论的哲学，和他们悲剧论的人生观念不无关系。

但感伤主义并不见得就是只懂得颓伤，如果对生命的深在有所洞悉的话，感伤当然也包含了真正的彻悟和坚强；因为一切并未缘此而中辍，生生不息，代代相接。因了那永远的乡愁，他们去作那不断的远游，因为真正的故乡是没有人能够返回去的。你看见了苍茫的来路，但循着那布满荆棘的路途回去时，看到的无非是一个愁字，就像鲁迅在他的小说里描绘的一样，你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你。月光下的故事已然变成了永久的追忆，童年时的伙伴促膝而坐也如不曾相识。这就是故乡鲁迅小说中的诗。没有人像他那样明白，即便是置身于故地和亲人中间，也仍有一种命定的深深的孤独。更不要说在那脉脉温情之外，还布满着温柔的陷阱；在那缱绻的话语中间，也还响着令人心寒的弦外之音。亲情和爱在那里相迎，仇恨和刻毒也定然已经久候。就如那日与友人所谈起的思乡话题，开始时都不免有些许的激动，各个争相夸耀自己的城市和那一方的风物人情。可一想到终究要回到那些烦心的勾心斗角与倾轧之中，回到那种种莫名其妙的关心与掣肘、还有那少不了专横和欺瞒的压抑之中时，那心便直凉得寒气四溢。

然而这也终究改不了那份执著又强烈的向往与追怀。你知道，那些忧愤与不平，实际上早已经与那份情感的执拗断了关系，你是一个彻头彻尾的无可救药者，纵然那故地已是泥泞的陷阱和煎熬的火坑，你也跳定了。

暮雨中思乡的旅人啊，故乡正离你越来越近，也离你越来越远。

(选自作者散文集《海德堡笔记》，有删改)

19．请简要分析文章第一段中景物描写的作用。(4分)

20．乡愁在本文中有多层内涵，请简要概括。(4分)

21．作者在文中多处引用古典诗词，这样有什么好处?(4分)

22．结合文本，谈谈你对故乡正离你越来越近，也离你越来越远的理解。(6分)

参考答案

19．（1）描写了寥落寒怆、苍凉凄楚、阴郁低沉的海德堡冬日景色。（2）照应题目中的暮雨。（3）为下文阐释乡愁的内涵做铺垫（答引出作者的思乡之情也可）。【第一点2分，后两点各1分】

20．（1）乡愁是对家的依恋或对故地的追忆。（2）乡愁是一种真正的绝望，一种生命里同来俱在的愁思。（3）乡愁是时间的，方向是遥远的过去。（4）乡愁是自恋，是悲悼自己的生命与韶光。【每点1分】

21．（1）使文章的语言更加典雅、富有诗意。（2）表现出作者深厚的文学功底。（3）使作者抒发的感情更加含蓄深沉。（4）更好地烘托了文章乡愁的主题。【答出两点即可】

《胃里藏着的乡愁》阅读答案 篇5

20. 作者指出，在人们不断向更发达的地区迁移的过程中，始终在支撑他们的是什么?(3分)

21. 结合具体语境，品读下列句子。(3分)

所以，故乡的味道是永远带在身上的，不用刻意而为，不用精心呵护，它就在那里。

22. 联系前后文，说说文中第⑥节写儿时故事的作用。(4分)

《网络与文学节选》阅读及答案 篇6

近年来，互联网作为一种新媒体、新技术，给整个社会生活带来了一系列深刻的变化，也为包括诗歌在内的文学艺术的创作与传播、阅读与批评注入了新希望与愿景。那么，网络究竟能否让日益边缘化的文学艺术重现昔日的辉煌与荣光呢？

当前，尽管互联网已深入人们的日常生活的方方面面并且对人们的生活与心理产生了巨大影响，它正改变着人们的生活习惯与生活方式，自然也影响并改变着作家的书写与思维方式和读者的阅读心理与欣赏习惯。因此，作家必须与时俱进，了解、学习并掌握互联网技术，自觉运用电子媒介，改变书写方式和固有思维习惯。正如评论家吴思敬指出：“诗歌传播新媒体的出现，是诗歌传播史上的一次深刻变革，它在改变了诗歌创作方式的同时，也改变着诗人书写与思维的方式，并直接与间接地改变着当代诗歌的形态。”

然而，互联网的出现、网络技术的运用，尽管是人类进步和文明的标志性事件，但它只是也只能改变文学艺术的创作、传播、保存、阅读的形态，却无法改变文学艺术本身的内在审美属性。无论纸质媒介也好，电子媒介也罢，还是多媒体技术也好，它们都只是文学艺术存在的一种形式或方式、一种媒介或载体、一个平台或途径，文学艺术的本质属性依然是创新与唯美。就像评论家吴骏晨所说的：“诗歌的本质，和其他的艺术形式一样，是人对自身以及环境的思考，是向人性深处挖掘的结果。网络，只是一个载体，它和其他的出版媒介没有什么不同，其作用是使得诗歌作品多了一条通往读者的渠道。”我也同意诗人黄梵所说的：“我不认为网络可以改变诗歌，网络的便捷并不等于诗歌的便捷，只要是用语言写诗，网络便不可能侵蚀诗歌的界限。伟大的诗艺、诗歌精神，不会因媒介不同有所改变。”

当然，网络等多媒体技术为文学艺术的生存发展提供了前所未有的空间和机会，可以也能够极大地促进文学艺术的发展，为文学艺术催生新的美学因子和艺术元素。网络作为虚拟空间，为作者的写作、发表、修改、保存等都提供了空前未有的方便和及时，也为作品的阅读、批评、存储等提供了空间的方便和时速，尤其是超链接技术的运用使文学的.阅读视野空间迅速扩大和极度方便。同时，网络写作可以根据写作者写作意愿和美学追求，自由地加入音乐、绘画、游戏、动漫等其他艺术元素，使文学艺术获得了全新的活力与生机。然而，它的隐蔽性、便捷性、自由性也使其写作群体素质良莠不齐，作品质量参差不一，甚至出现由写作软件生成的大量口水诗歌、随机散文等垃圾文本，广遭人们诟病。

随着现代工业文明和电子时代的到来，人类所能企及的物质空间极大地扩展，可触及的文化与技术领域不断拓宽，文学艺术的传媒和传播方式也同时得到革命性的丰富和发展。但是我们始终认为文学艺术的价值绝不以表现形式和传播手段的不同或先进与否论高下，文学艺术存在的意义仍要取决于它对人的智能的开启、精神世界的涵养以及对现实存在审视和终极指向的关怀与思考。

（摘自《人民日報海外版》03月11日第 07 版）

5．下面对文中有关“互联网”的解说，理解不正确的一项是

A. 互联网给整个社会生活带来了一系列深刻的变化，也为文学艺术的创作与传播、阅读与批评注入了新希望与愿景。

B. 互联网的出现影响并改变着作家的书写与思维方式和读者的阅读心理与欣赏习惯，它能让日益边缘化的文学艺术重现昔日的辉煌与荣光。

C. 互联网已深入人们的日常生活的方方面面并且对人们的生活与心理产生了巨大影响，它正改变着人们的生活习惯与生活方式。

D. 互联网促使作家必须与时俱进，了解、学习并掌握新技术，自觉运用电子媒介，改变书写方式和固有思维习惯。

6．下列对文章有关内容的解说，符合原文意思的一项是

A．评论家吴思敬认为，当代诗歌的形态因受互联网技术影响而变化，传播新媒体使诗歌传播发生了一次深刻变革，改变了诗歌创作方式，改变着诗人书写与思维的方式。

B．互联网虽然无法改变文学艺术的本质属性，但能改变文学艺术的形态，让文学艺术的创作、传播、保存、阅读方式多种多样，如纸质的，电子的，多媒体的等等。

C．伟大的诗艺、诗歌精神，不会因媒介不同有所改变。因此，无论在什么情况下，网络便不可能侵蚀诗歌的界限，网络使诗歌作品只是多了一条通往读者的渠道。

D．网络写作的隐蔽性、便捷性、自由性使写作群体素质良莠不齐，作品质量参差不一，甚至有人还写出了大量口水诗歌、随机散文等垃圾文本。

7．根据文中所提供的信息，下列理解或推断不正确的一项是

A．近年来，互联网为作者的写作、发表、修改、保存等都提供了空前未有的方便和及时，人们在互联网上可以写博客、发微博、对话聊天等。

B．文学艺术之所以能获得全新的活力与生机，是因为网络为文学艺术催生了新的美学因子和艺术元素，写作者可以根据自己意愿和美学追求加入音乐、绘画、动漫等其他艺术元素。

C．人类所能企及的物质空间极大地扩展，可触及的文化与技术领域不断拓宽，文学艺术的传媒和传播方式也同时得到革命性的丰富和发展，现代工业文明和电子时代由此到来了。D．因为对人的智能的开启、精神世界的涵养以及对现实存在审视和终极指向的关怀与思考决定着文学艺术存在的意义，所以文学艺术的价值的高下不能从表现形式和传播手段的层面来判断。

参考答案：

5．B.【解析】此观点与作者观点不同，作者认为网络不能改变诗歌。原文第三段“它只是也只能改变文学艺术的创作、传播、保存、阅读的形态，却无法改变文学艺术本身的内在审美属性”。

6．A．【解析】B．“纸质的”不是互联网产生的形式，“只是文学艺术存在的一种形式或方式”。C．此项说得太绝对。原文是“只要是用语言写诗，网络便不可能侵蚀诗歌的界限”。D．移花接木，“大量口水诗歌、随机散文等垃圾文本”是由“写作软件生成的”。

7．C．【解析】因果倒置，“随着现代工业文明和电子时代的到来”，才有“人类所能企及的物质空间极大地扩展，可触及的文化与技术领域不断拓宽，文学艺术的传媒和传播方式也同时得到革命性的丰富和发展”。

文学与乡愁阅读答案 篇7

阅读下面的文章，完成1-3题。

文学与地理环境的关系我国南北文化的差异很大，东西文化的差异同样显著。即便是在南北两个区域内部，也存在不同的东西文化。例如在黄河流域，由西向东，依次就有关陇文化、三晋文化、中原文化和齐鲁文化。文化的地域差异，是由不同的自然地理环境以及在此基础上形成的不同的人文地理环境所决定的，而地域文化的多样性又影响了文学的多样性。

文学与地理环境之间的关系是一种互动的、辩证的关系。一方面，地理环境会对文学家的文化心理结构造成影响，进而对文学家的创作造成影响，这些影响的表现形态或者载体，便是文学的地域性或者地域的文学；另一方面，这种文学的地域性或者地域的文学，久而久之会融进当地的地域文化，成为当地的人文地理环境的一个有机组成部分，这样的人文地理环境又反过来对文学家的文化心理结构的形成产生影响。一个地方的文学家愈多，文学作品的质量愈高，对一个地方的文化贡献就愈大，这个地方的文化土壤就愈厚实，它对新一代文学家的`成长就愈有利。

一个文学家迁徙流动到一个新的地方，他的感受、体验、思维方式、审美倾向等等可能会发生某些变化，其作品的主题、题材、体裁、语言等等也可能会发生相应的变化，也就是说，他的作品的本籍文化色彩会有所减弱，会融进客籍文化的某些成分。另一方面，一个文学家迁徙流动到新的地方，除了有选择地吸收、消化当地的人文养料，他在当地的文学创作和文学活动，也会对当地人文环境的总体构成产生或多或少的影响，即反哺于当地文化。

还应该注意的是，地理环境对文学的影响虽然大量存在，但不会是，也不应是种瓜得瓜、种豆得豆那么单纯。大量情形下，这种影响并不是显在的，而是隐性的。浙东农村的目连戏这种文艺形态对鲁迅的创作不能说没有影响，有时还相当明显，但更多的时候，还是浙东那个“报仇雪耻之乡”的精神文化因素潜在地影响着他，影响着他那辛辣、冷峻的精神气质与文学风格。然而，并不一定每一个浙东作家都会深受这种民间文艺形态和地域文化的影响，都会有这样的气质与风格，如果是那样，则一个地域培养出来的必然是一些气质相仿、风格雷同的文学家，那该是一件多么令人扫兴的事情！实际上，一个文学家会接受哪种类型的地域文化的影响，或者说，在哪一个层面上、哪一种程度上接受该地域文化的影响，这与他的个人气质、生活经验等是有密切关系的。

1、下面有关文学与地理环境关系的表述，不正确的一项是：（ ）

A、地理环境会影响文学家的文化心理结构，并使文学家的创作表现为文学的地域性或者地域的文学。

B、文学的地域性或者地域的文学，久而久之就会融进当地的地域文化，成为当地人文地理环境的有机组成部分。

C、文学家迁徙流动到新的地方，他的文学创作和文学活动，也会对当地人文环境的总体构成产生或多或少的影响。

D、文学家的迁徙流动会使作品本籍文化色彩有所减弱，从而使作品的主题、题材、体裁、语言等等发生相应的变化。

2、下列对原文思路的分析，不正确的一项是：（ ）

A、第一段从我国南北文化的差异和东西文化的差异入手，目的是论述文化的地域差异由不同的自然地理环境和人文地理环境所决定。

B、第二段论述文学与地理环境的辩证关系，指出地理环境会影响文学创作，产生地域的文学或文学的地域性，文学也会影响人文地理环境。

C、第三段从作家流徙的动态角度论述文学与地理环境的辩证关系，表明文学家的迁徙可能会使作品发生变化，其文学创作也会反哺于当地文化。

D、第四段进一步论述地理环境对文学影响的复杂性，强调由于文学家个人气质、生活经验等不同，其接受地域文化影响的具体情况也会有差异。

3、下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是：（ ）

A、一个地方的文学家愈多，文学作品的质量就愈高，对一个地方的文化贡献也愈大，这个地方的文化土壤就愈厚实。

B、由地域的文学形成的人文地理环境因素，反过来会对文学家的文化心理结构产生影响，进一步强化文学的地域性。

C、鲁迅辛辣、冷峻的精神气质与文学风格的形成，是因为受到民间文艺形态与浙东独特的精神文化因素的显在影响。

D、一个文学家的个人气质、生活经验等影响着他在哪一个层面上、哪一种程度上接受该地域文化的影响，这说明文学家接受地域文化的影响具有自主选择性。

答案：

1、答案：D

（强加因果和递进关系，原文为“其作品的主题、题材、体裁、语言等等也可能会发生相应的变化，也就是说，他的作品的本籍文化色彩会有所减弱”，同时省去了副词“可能”。）

2、答案：A

（主要目的是引出“地域文化的多样性又影响了文学的多样性”的观点）

3、答案：B

现代文学家鲁迅阅读答案 篇8

著名的文学家、思想家、教育家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

本回答专业性由科学教育分类达人 包建英认证在鲁迅故居的百草园里 绍兴鲁迅故居的院落很深。看过好多间屋子，拐过好多条小过道，才走进鲁迅的童年乐园百草园。园子里已有不少游人，多是大人，也有几个孩子。园子很小，很普通，生长着与别处一样的树、一样的草、一样的菜苗，但游人却看得很认真、很投入、很虔诚。大人们读过很多鲁迅著作，吸取过鲁迅精神的营养，一走进鲁迅故居，就生出一种神圣感，一种崇拜心情，即是这片小小百草园，也视为一块圣地。孩子们似乎耐不住过分肃穆的气氛，有些不安分了。他们来自四面八方，本不相识，但互相递了个眼神，便一下沟通，于是挣脱被大人牵着的手，亲密地走在一起，像左邻右舍的同伴，像同窗共读的好友。他们先瞅了一会儿各种各样的树，又蹲下用细树枝打探菜畦边的小洞子，又拥到墙边翻砖头、瓦片，拨动密实的...在鲁迅故居的百草园里 绍兴鲁迅故居的院落很深。看过好多间屋子，拐过好多条小过道，才走进鲁迅的童年乐园百草园。园子里已有不少游人，多是大人，也有几个孩子。园子很小，很普通，生长着与别处一样的树、一样的草、一样的菜苗，但游人却看得很认真、很投入、很虔诚。大人们读过很多鲁迅著作，吸取过鲁迅精神的营养，一走进鲁迅故居，就生出一种神圣感，一种崇拜心情，即是这片小小百草园，也视为一块圣地。孩子们似乎耐不住过分肃穆的气氛，有些不安分了。他们来自四面八方，本不相识，但互相递了个眼神，便一下沟通，于是挣脱被大人牵着的手，亲密地走在一起，像左邻右舍的同伴，像同窗共读的好友。他们先瞅了一会儿各种各样的树，又蹲下用细树枝打探菜畦边的小洞子，又拥到墙边翻砖头、瓦片，拨动密实的草丛。大人多熟读过鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》，知道孩子们的心事，他们定是在寻找曾给童年鲁迅带来过乐趣的桑葚、皂荚、蟋蟀、斑蝥、蜈蚣，还有那条传说中的美女蛇，都会心地笑了。孩子们的家长即刻告诫他们，别忘了在小本本上记些什么，以便回去写好作文。孩子们不理睬，仍专心地寻找着。忽然，有几只麻雀飞来，停在枝头，冲着游人喳喳叫了几声。这里的麻雀似乎习惯了人来人往的环境，一点儿不怕人。戴小红帽的男孩惊喜地说：“麻雀，麻雀！”于是，孩子们迎着麻雀欢跃起来。麻雀本是很平常的小鸟，随处可见，可这是百草园里的麻雀呀，是鲁迅描述过的麻雀呀！麻雀飞去了，小红帽望了会儿麻雀飞去的方向，对童伴说：“鲁迅小时候不机灵，不会捉麻雀。”小红帽的妈妈听了，觉得儿子在众游客面前，竟说出这样的话来，似乎对鲁迅有些不敬，可见平日教子无方，有些难堪，打了儿子一巴掌：“你胡说些什么呀！”儿子不服，争辩说：“是鲁迅自己说的，他半天只捉了三四只，润土的父亲半天就捉了几十只。”大人们都劝解妈妈，孩子不是胡说，鲁迅的确是这样讲过的。妈妈不好意思地笑了。大人、孩子怀着同样热爱鲁迅的心情，千里迢迢来寻找鲁迅，大人看到的是伟大，孩子们看到的是平凡，在孩子们心里，鲁迅是和他们一样喜欢玩乐的孩子，是他们的好伙伴。走出鲁迅故居，要去三味书屋，看鲁迅少时读书的地方。小红帽和妈妈又归于和好，手牵手走在最前边，小声说着什么。也许妈妈觉得，刚才在百草园里，本不该与儿子发生那场小小的冲突，他们来寻找的都寻找到了，他们寻找到的都是真实的。1.大人多熟读过鲁迅„„都会心地笑了。鲁迅之所以成为伟大的文学家，完全是靠刻苦学习，不断奋进得来的，早在南京水师学堂学习时，因成绩突出，学校奖给他一枚金质奖章。但不久，他就把这一枚心爱的奖章卖掉了，为什么呢？他觉得更需要其他东西。他用卖奖章得来的钱买了好几本心爱的书，还有一大串红辣椒。买辣椒干什么呢？原来，鲁迅经常学习到深夜，寒气逼人，上下眼皮就打架。

1、文中横线上应填的词语是：

《苍蝇》阅读答案以及文学赏析 篇9

苍蝇

人人喊打的苍蝇却为人类作出了不小的贡献。

苍蝇无鼻子，然而它的嗅觉却十分灵敏。原来，在苍蝇头部有一对触角就是苍蝇的“鼻子”——嗅觉感受器，每个“鼻子”只有一个“鼻孔”与外界相连，内含上百个嗅觉神经细胞。若有气味进入“鼻孔”，这些神经立即把气味刺激转变成神经电脉冲，传给大脑，大脑则根据不同气味物质所产生的神经电脉冲的不同，就可区别出不同气味的物质。科学家们根据苍蝇嗅觉器的特点和结构，把十分纤细的微电极接到苍蝇的嗅觉神经上，将引导出来的神经电信号经电子线路放大后送给分析器，仿制出了一种奇特的小型气体分析仪，装在宇宙飞船的座舱中，用来分析其中的气体成分，也用于测量潜水艇与矿井里的有毒气体，还用于改进计算机的输入装置和气体色象分析仪等。

①苍蝇的后面有一对楫翅，是天然导航仪。

②苍蝇飞行时，楫翅以每秒330次的频率不停地振动，使苍蝇保持航向。③一旦苍蝇的虫体倾斜、俯仰或偏离航向，楫翅振动平面的变化便被它基部的感受器所感觉，并向脑子报告。④经过分析后，脑就命令有关的肌肉把偏离的航向纠正过来。

⑤根据苍蝇楫翅的导航原理，科学家们仿制成功了一种振动陀螺仪。

⑥它的主要部件像只音叉，是通过一个中柱固定在基座上的，装在音叉四周的电磁铁，使音叉产生固定振幅和频率的振动。⑦当飞机、舰船与火箭偏离正确航向时，音叉基座和中柱就会发生旋转，中柱上的弹性杆就会将这一振动转变成一定电信号，传给转向舵，于是航向便被纠正过来了。

苍蝇还生长着一对结构奇特的比脑袋还大的蜂窝状的眼睛——复眼。科学家们根据复眼的结构已研制出一种“蝇眼相机”，它的镜头是由1329块小透镜粘合而成的，一次可拍摄1329张相同的照片，其分辨率高达每厘米4000线。仿复眼的结构还研制出光学测速仪，可以测量转体的速度。

在科学日益发展的今天，只要我们善于发现，善于探索，就连“四害之一”的苍蝇也可成为人类宝贵的资源。

题目

1. 用一句话概括全文，15字以内。

2 苍蝇有什么科学贡献。

3 写出两种主要的.说明方法，举例。

4 用文中的语言概括全文的主旨。

答案

1.苍蝇的身体结构及作用。

2.根据苍蝇嗅觉器的特点和结构仿制出了一种奇特的小型气体分析仪，用来分析其中的气体成分，也用于测量潜水艇与矿井里的有毒气体，还用于改进计算机的输入装置和气体色象分析仪等。

根据苍蝇楫翅的导航原理，科学家们仿制成功了一种振动陀螺仪。(这种题就是把文章里面有用的抄下来就行了)

3.苍蝇飞行时，楫翅以每秒330次的频率不停地振动，苍蝇还生长着一对结构奇特的比脑袋还大的蜂窝状的眼睛——复眼。作比较。

4.苍蝇却为人类作出了不小的贡献。

文学赏析

苍蝇，从来是人们所憎恶的东西，被视为与老鼠、蚊子、蚤虱等同类的害物之一。从它的作用到外形，无一点让人喜爱之处。然而，周作人的散文《苍蝇》却把苍蝇这一丑陋的、肮脏的东西写得那么美，那么富有人情。只要我们撇开科学的认识，纯粹从文学的角度，从一种情致趣味的意义上来看，就不能不承认它是写得那么别致，那么溢情流韵，引导人们走进了一个独特的艺术世界。

首先，作者从孩提时代玩苍蝇说起。中国实在太落后，中国的儿童也实在太可怜。以周作人那样的家世来说，他幼年时即便不算是阔少爷，也总是书香门第的有身份的孩子，而且住在绍兴那样不算很小的城里，居然也时时以玩苍蝇为乐。余生也晚，出世的第二年就响起了芦沟桥的炮声；此时的知堂老人正已是投敌为官的前夕，我居住的也算是南方一个不小的省城。然而，周作人在文中说的玩苍埘游戏，在我的童年也极为普遍，因而读之倍感熟悉亲切，就象记起自己年幼时的生活一样。周作人不惮其烦地写这一段童趣，一下就把人们对苍蝇的坏印象扫除了，相反觉得它确有一点趣味。

其次，作者又引用了一些神话传说，赋予苍蝇以人的美貌和感情。这样，人们就由被神话所吸引进而对苍蝇产生好感和美感。周作人所引的神话故事中，苍蝇是一个美丽的处女，她多情，大胆、执着，这无论如何会引起人们的喜爱和同情。不但如此，作者还告诉读者，古代有人（一为美而慧的女诗人，一为名妓）都用神话故事中苍蝇的名字（默亚）命名。这样一来，不但现实和神话交融，也把神话往现实方面更推进了一步，使人和苍蝇在感情上的距离大大地缩短了。

再次，作者又引用了一些古人对苍蝇的赞叹，其中有外国的如古希腊诗人荷马、法国散文家和昆虫学家法布尔，日本的俳句诗人小林一茶，也有中国的如《诗经》中的诗。特别是小林一茶的诗：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢”，不但细致描绘了它的动作，而且使之拟人化，简直把苍蝇写神了。

在这篇散文里，作者也摘引了这首诗的下半段，并且在文章最后也不无讽刺地说了一句：“中国人虽然永久与苍蝇同桌吃饭，却没有人拿苍蝇作为名字。”也就是说，中国人既不重视苍蝇的危害（用鲁迅的话说是：“在麻木的人们还没有切肤之痛”），却也不懂得从文学情趣的角度去看苍蝇，实在是缺少幽默味。