考试作弊之我见散文

考试作弊之我见散文（精选10篇）

考试作弊之我见散文 篇1

高等学校的课程考试是教学的重要组成部分，是衡量学生学业水平的重要指标，是促进学生认真学习的动力源泉，也是评估教学质量，改进教学方法的首要参考。但是，全国高校考试作弊现象经常发生，引起教育部和社会各界的普遍关注。考试作弊不仅破坏了考试公平、公正的原则，而且破坏了学校的正常的教学秩序，败坏了学校的良好学风，损害了我国高等教育的形象。考试作弊已经成为高校教育管理工作中的一个难题。因此，探讨大学生考试作弊的原因，提出有针对性的防范措施就显得尤为重要。

其实考试作弊，也是一些学生无奈的选择，其实人活着，就是为了生活得开心，而开心又很大一部分取决于自我的存在价值得到别人的认可。对于学生来说，就是获得老师同学父母亲朋的认可。这种认可常常是出于老师父母的夸奖赞赏，同学朋友的欣赏崇敬，而这所有的一切，在我们的学生阶段，在现行的中国教育制度下，很大程度取决于学习成绩的好坏。所以许多同学选择了作弊，选择了一种自己鄙视的方式来满足老师和家长的期待。当然，还有一部分原因是我们为了满足自身虚荣感的心思。

大学生作弊的原因很复杂,既有大学生自身的原因,也有社会环境等外部原因。

1.没有树立正确的思想道德观念。大学阶段是学生世界观、人生观形成的关键时期,由于他们在思想认识上有局限性,诚信意识不强,受社会环境的负面影响,丧失了判断是非的能力,不能自觉抵制各种诱惑,将考试作弊作为取得好成绩的捷径,产生了投机行为,非但不以作弊为耻,甚至炫耀作弊方法的高明,以作弊成功为荣,这就助长了大学生作弊现象普遍增多的不良风气。

2.学生学习的自觉性和主动性不足。很多大学生对所学专业的培养目标和培养方案缺乏深入的了解,对所学课程不感兴趣,感觉自己的人生理想与所学专业有很大差距,产生了“学非所用”的思想。因为他们的学习兴趣不高,所以将主要精力转向了社会活动、谈恋爱等学习以外的事情,上课不听讲,下课不复习,考试时只能采取作弊的手段过关。

3.对大学生学习情况考核的方法单一。标准化考试在高校中已很普遍采用,使得教师的教学方式和学生的学习方式也单一化,以标准化答案作为衡量答题内

容正确与否的唯一标准,造成整个教育价值观只在追求一种一元价值,多元化的教育价值观被淹没在这种考试方式中。教师的教学和学生的学习都围绕着考试进行,平时测验、期中考试、期末考试使学生应接不暇,学生逐渐形成了学习目标就是为了考试过关的思想,着重死记硬背,忽视了学习的过程。在教学过程中,教师授课不注意学生对内容的全面掌握,而将讲解重点放在考试范围内会出现的问题。考试形式单调,考试内容呆板,命题教条,仅凭一张试卷和分数就决定着学生学习效果的好坏,在这种应试教育模式下,教师和学生都会出现应付的心态。

4.学校确定人才培养质量的标准不合理。素质教育要求学生全面发展,但目前学校还是以应试教育为主,考试分数是评价学生学习能力和教学质量主要标准。在学校对学生的激励方面,一般都把学生的考试成绩与发展党员、选拔学生干部、保研、评定奖学金和三好学生等直接挂钩,忽视学生进行综合素质的考察造成了对学生价值观的误导,导致学生为了获得这些精神和物质奖励而想方设法得到高分,在各种利益的诱惑下和得与失的选择中选择作弊。5.社会激烈竞争与大学生就业压力增加带来的影响。随着高校扩招后的毕业生数量大幅增加,社会竞争加剧,就业紧张,优秀毕业生倍受社会青睐。各类资格考试、等级考试将用人单位迷惑,用人单位对人才的评价标准也首先是以学习成绩为标准,不考虑学生的综合素质高低,在招聘人才时只选用成绩好、证书多的学生。这种错误的价值导向造成了很多学生为了证明自己是优秀的,用作弊来提高自己的考试分数,而学习成绩较好的学生为了能在找工作时胜过别人,也加入到作弊的行列。

考试是对教师教学效果和学生学习质量的一种重要的检验方式,成为学生不断刻苦学习的动力,但是当前大学生对待学业和考试的态度让人担忧。虽然高等院校为了保证人才培养质量,对考风考纪一直严格管理,制定明确的规章制度的同时也对考试作弊采取严厉的惩罚措施,但是当前大学生考试作弊现象还是屡见不鲜。个人作弊、群体作弊,利用通信手段作弊等方式层出不穷,这在很大程度上阻碍了教师对学生以及学生对自己的知识掌握程度的清楚认识,严重影响了教学质量的提高和人才培养目标的实现。杜绝学生考试作弊是高校教育教学工作的一个重要内容,也是一种社会责任,需要学生、学校、社会共同努力,营造一个公平、公开、公正的有序竞争环境。

如何应对考试作弊现象呢？在我看来需要从下面几方面入手：

1.帮助学生树立正确的道德观、人生观和价值观。高校是培养现代化建设需要的高素质人才的摇篮,要重视对学生的非智力性因素的培养,思想政治教育不可忽视,平时要加强考试纪律的教育,考试前组织诚信考试动员大会,举行诚信考试签名活动。

2.科学地进行考试方式和教育方式的改革。应打破原有考试方式的束缚,采用灵活多样的考核方式,将平时测验、写论文、课堂表现、口试、开闭卷结合等相结合,在试题考核内容上,应减少记忆性的题目,将重点转向考核学生的能力方面,在题型上应当尽量减少客观试题,增加主观试题的比重,以考察学生对知识的理解程度。

3.积极深化素质教育,建立科学的素质评价体系。大学生们为了给自己镀金,为了考公务员或以后晋升增加砝码,努力地参加各类文凭考试,而考试又以分数的多少为合格标准。“以分数定终身”的教育评价体系和“唯文凭是举”的用人制度是阻碍学生全面发展的根本原因。高校应改变目前过分注重学习成绩的评价体系,评奖学金、三好生、发展学生党员工作应采取多元化的评价标准,除学习成绩之外还要综合德、智、体、美等非智力因素,鼓励学生张扬自己的个性,发挥自己的特长。

考试作弊之我见散文 篇2

关键词：把握特征,抓住特点,理清思路,启发感受,朗读积累

散文是一种主体性很强的的文体, 它重在作家主体意识的坦诚流泻, 传达作家对人生、自然、社会的歌颂或批判。凡是优秀的散文作品, 无不涌动着作家对生活和人生的深层感悟和对社会现象、生活态度、人生真谛的诠释。苏教版高中语文选修教材《现代散文选读》选录了多篇文质兼美的散文, 意在提升中学生鉴赏散文的能力, 以便更好应对高考中文学类文本阅读。那么怎样教读散文, 使学生更深层次地把握文章的主旨呢?笔者结合从教多年的经验认为散文教学可从以下几方面着手。

一、重视散文主体性特征的把握

在散文教学中, 应重视致力于探究作品展现的主体个性美, 把握作品对生活、对人生、对自然、对社会深层的、独特的感受和理解;而不是像过去仅仅从“题材广泛、手法灵活、形散神聚”方面去进行散文教学。如教读胡适的自传体散文《我的母亲》时 (苏教版高中语文选修教材《现代散文选读》) , 可引导学生抓住如下主体性特征去把握:胡适的母亲冯顺弟, 是安徽绩溪县中屯人。她16岁嫁给当时已48岁的胡适的父亲胡传做填房, 三年后胡适出世, 六年后, 也就是胡适母亲23岁时, 胡适的父亲不幸去世。年纪轻轻就丧了夫, 做了寡妇, 这是一个中国妇女的最大的不幸!而当时胡传前妻曹氏所养的儿女都比胡适的母亲大, 她守寡23年, “以少年作后母, 周旋诸子诸妇之间”, 再加上家道中落, 经济困窘, 诚如她儿子所说:“困苦艰难有非外人所能喻者。”所以作为一个特别家庭特殊时期的特别的母亲, 要抚养自己的儿子, 又要支撑整个家庭, 需要承受怎样的痛苦和压力, 需要具备怎样的智慧和品德?

二、抓住不同品类散文的特点进行教学

语文教材中的散文, 内容丰富、形式多样, 但按其内容的性质和表达方式的不同可分为三个品类:一是记叙性散文, 即以写人记事为主, 它善于通过某些生活片段、生活场景和细节的艺术描写, 来表现人物的形神风貌, 揭示事物的审美意义。二是抒情性散文, 即以抒发作者的生活激情为主, 寓情于景, 寄情于物, 借景抒情, 托物言志。三是议论性散文, 即以描述事理为主, 但它并不是侧重议论的逻辑推理和严密论证, 而是运用文学形象来发表议论, 说理和形象相融注, 议论和抒情相结合, 具有鲜明的形象性和艺术性。

三、理清散文的思路

无论散文结构怎样千变万化, 但总有一根贯穿全文的线索将文章连成一个有机的整体, 这就是散文“形散神聚”的特点。抓住了文章的线索, 就容易理清结构, 把握文章的思路。体现线索的方式是多种多样的:1.以序为线, 即以时空的转换、人物的活动或事件发展变化的先后顺序为线索。2.以物为线, 即以某种特定的事物作为全文的线索。3.以情为线, 即以感情的发展变化为线索, 来穿引整篇文章。

四、启发联想, 感受意境

散文的意境, 是作者主观思想感情与客观生活 (人、事、景、物) 的描绘熔铸在作品中, 并能够引起读者充分想象空间的艺术境界。教学散文时, 要引导学生通过联想和想象, 开拓作品的意境, 使学生进入散文所描绘的生活画面中, 从而提高阅读鉴赏能力。

五、朗读成诵, 增加积累

抒情散文教学之我见 篇3

散文教学是语文教学的重要部分，高中生喜欢读散文，可语文教师最怕讲散文，特别是抒情散文。也许是由于散文本身具备在内容和形式上都自由多样，表现手法上又不拘一格丰富多彩的缘故吧，所以拿到一篇优秀的抒情散文，常常觉得文章实在是好，就是不知道讲些什么。笔者对此也有同感，但经过一次公开课《想北平》的反复磨炼，对于抒情散文的阅读教学有了一些体验和感悟。

语文教师在选择教学方法时，不但要注重教学方法的设计，还应考虑学生的学法以及文体类型。现代散文教学是中学语文教学的一个重点，也是一个难点。认为是重点，因为散文讲究华丽的词藻、精练的语言、隽永的行文、巧妙的手法，对激发学生学好语文有极大的益处。认为是难点，因为散文最大的特点是“神聚”但“形散”，不能像记叙文那样完整，也不能像说明文那样明白。尤其是抒情性散文，它以抒发感情为主，主要通过借景抒情，托物言志或对事物直接抒发感情来表达作者的意图。语文教师要教好抒情散文，必须改革教学方法，针对抒情散文的特点，再现抒情散文的意境，将文本中美妙的画卷呈现在学生的面前，把文本中蕴藉的情感灌入学生的心田。让学生在深情的“吟诵”、“赏析”中，把握文脉，感悟语言，领会文本中蕴含的思想感情，从而提高抒情散文教学的质量。

一、创设情景，唤起学生的情感需求

列宁非常注重情感对人的认识和逻辑思维的调节作用，他曾说：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对真理的追求。”由此可以看出，知识与情感的双向交流是紧密联系在一起的。因此在抒情散文课堂教学的开始，教师应该尽量酝酿出一种与教学内容相关的情绪来感染学生，唤起学生的情感需求，把学生带进某种特定的文本情境中。

教师在进行课堂导入时有“善于始者，成功已半”的说法，“入境动情”的导入能营造良好的课堂气氛，一下子调动学生的情绪，激发学生的学习欲望。尤其是对抒情意味浓重的散文，教师更应创设一个与文章基调相一致的情境，利用动情的言辞或者各种多媒体带学生置身于与教学内容相应的情景之中，迅速唤起学生的情感需求，使学生的情感与作品的情感积极交融，从而产生强烈而深厚的情感反应。

笔者在讲授老舍先生的《想北平》这篇抒情散文时，在课前先播放了满文军的《望乡》这首歌，接着开讲：“每个人都有自己的家。家乡的山川草木、风土人情和血浓于水的亲情，连同那关于故土的传说，都是我们成长的精神滋养，都是我们的根。因此，人们对故乡总怀有特殊的想念，它是人生的出发地，也是人类精神的归宿。就像‘漂泊的旅人一路走来，总也忘不了故乡给人生留下的‘恒久的烙印。”

当学生置身于教师创设的特定的情境中时，往往就会带着一种急于领略文本之美的审美期待，进入到文章的情感世界，引起强烈的情感共鸣。而这种情感的共鸣，可以转化为学生自觉审美的“催化剂”，使学生产生探究文章内部世界的兴趣，从而能领悟文章中作者的情感。

二、理清文脉，引导学生领悟文章“神”韵

散文是最讲究构思、最注重文脉的体裁，“形”虽“散”但“神”必须“聚”。文脉，是一个完美、严谨的艺术整体的脉络与筋骨，在全文起着重要的组合作用。要将众多的联想、零散的材料上升为具有艺术魅力的散文，如果忽视文脉结构，那是难以想象的。因此，抒情散文教学中要抓住文脉，指导学生反复研读，细心揣摩段落层次，让学生透过“散”的外表，理出内在的经纬，领悟文章的“神”韵。

如《想北平》，笔者扣住题目中的“想”字提出两个问题：“为什么要想？”“想了些什么？”学生通过对这两个问题的思考，准确地把握了文章的脉络，理解了作者想到北平的一切都是因为爱北平。

可见，在抒情性散文的课堂教学中，教师如果能抓住文中的文脉，给课文定下整体的感情基调，将对学生理解全文起到很大的引导、启发作用。

三、品析语言，教会学生领悟深邃情感

抒情散文是最具有人文性的文学作品之一。抒情性散文的美，很大程度上取决于语言美。抒情性散文的语言灵活而富于变化，有的朴素淡雅，有的简洁明快，有的优美隽永，有的含蓄凝重。这就需要教师引导学生去品味语言，但这并不是将情感脱离开来的字斟句酌。

观摩一些抒情散文教学公开课，教师们总是喜欢把精力投放于语言和景物分析上，如这个词为什么用得好，那个比喻是怎样的形象生动，此段景物或画面描写多么的美——诸如此类，甚是用心。然而对语言中蕴含的情感不注重赏析，忽略了抒情散文的精髓所在。

在教学中我们对文章中精妙的语言进行字斟句酌是必要的，对景物的反复玩味也是必要的，它们是抒情散文的重要组成部分，是阅读欣赏的一部分，我们正是通过抒情散文中传神的语言、细腻的景物描绘而被深深感染的，所以向学生传授这些内容是无可非议的。但是，如果教学不是为了挖掘其中的旨趣，那么抒情散文的教学意义也就消失殆尽了——抒情散文所具有的人文特性被淹没。抒情散文的人文特性是将描写的自然景（或事、物）与作者强烈真挚的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界，它包含着景与情两种因素，情占主导地位，景为之服务。语言是媒介，有了情与景，语言才有了绚丽的色彩。

一位作家说：“一个贤明的读者不愿把光阴虚掷，他还要在欣赏里获得妙谛真知。”如何教会学生在对抒情散文的欣赏里获得妙谛真知呢？这就需要教师教会学生透过语言、景物领悟作者的情感，欣赏语言、景物、情感的有机融合。因为阅读是欣赏与理解、感知与感悟相统一的精神活动，学生单是欣赏语言，没有更深层的理解，单是感知景物，没有感悟景物之外的东西，是不可能被触动的。

如《想北平》中，作者花费了大量笔墨写北京的日常生活，用对比的手法将北京的“动静相宜”、“布局匀调”、“接近自然”的特点描述得细致入微。学生往往容易忽视其中的情感。“一枝一叶总关情”，正是这样的叙述和描写写出了作者心中的属于他的北京，这就需要教师教给学生怎样透过语言、景物来理解作者之情。

四、反复朗读，叩击学生的心灵深处

文学的本质是始于情感终于情感。文学家把自己的情感表达出来，而他的目的——不管是有意识的还是无意识的——总是要在读者的心目中引起同样的感情作用的。教师在抒情性散文的课堂教学中，指导学生品析语言的同时，还应当指导学生朗读。学生通过朗读一方面可以领会到抒情性散文的语言美，另一方面还可提高口语交际能力，形成良好的语感，陶冶审美情操。所以，要想真真切切地感受到抒情性散文的美就必须进行口、耳、情皆到的朗读，把无声的文字变为有声的言语，生动地再现作者的思想情感，使文章通过出己之口，达到入己之心，让文中所描绘的景和物、所倾吐的情和意，通过反复朗读，叩击学生的心灵，引起共鸣。

如笔者讲授《想北平》时，学生难以体会老舍先生那种对北京“说不出”的爱意，就让学生反复朗读，体会间接抒情中所折射出的浓浓深情。原本以为年龄尚小的学生是无法体会这种浓浓思乡之情的，可是在反复朗读的过程中，他们通过对课文的个性化体验与作者所抒发的情感发生了碰撞，产生了很好的效果。有一位学生通过反复诵读，认为文中两次“欲落泪”——在作者想到自己母亲的健康而不放心的时候欲落泪，在文尾想念北京到极致时欲落泪——是相通的情感，作者将对北京的爱比作对母亲的爱，联系1936年的北京，这文尾的泪是为北京的“健康而不放心”而落的。这位学生就是通过反复朗诵，入情入境了。

五、师生互动，激发学生的主动意识

《新课程标准》在课程的基本理念中倡导自主、合作、探究的学习方式，同时强调：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。”在抒情性散文的课堂教学中同样也缺少不了师生、生生之间的合作与探究。一堂成功的抒情性散文课堂教学不应该只是教师一个人在讲台上绘声绘色的自我陶醉，更应该有学生的情感参与。所以，在抒情性散文的课堂教学中可用对话型教学的方式，通过师生对话、生生对话、师生与课文的对话、学生的自我对话来达到促进学生理解课文，展开想象，体会意境的目的。

笔者在引导学生体会老舍先生在《想北平》一文中对日常生活的描写所蕴含的情感时，设置了这样一个环节，让学生换一个角度想一想：“你有过想家的感觉吗？想家时你最想家里的什么？”学生谈及自己想家的感受时畅所欲言。其中一位学生的所想让人印象深刻，他说，他想到了妈妈为他做的红烧肉。教师进一步追问，妈妈煮的红烧肉和大饭店的红烧肉有什么不同。学生说妈妈煮的红烧肉嚼在嘴里硬硬的，可能没有大饭店的好吃，可是他就喜欢妈妈煮的。在这一问一答中，学生以自己的感受理解了作者丰富而独特的情感。

考试作弊之我见散文 篇4

As students, we all want to get high scores in exams, which requires us trying our best to work. However, some students do not work hard in usual but they still expect good performance. Therefore, some of them choose to cheat in exams. I don’t think it’s a good way. Firstly, it’s not right to cheat, which is a personal quality problem. Secondly, scores do not mean everything. Although you get higher scores by cheating, you can’t get knowledge. Finally, cheating will have a bad impact on you. Teachers and students may look at in different views. Therefore, I don’t agree to cheat in exams. We all should be honest.

参考译文

作为学生，我们都想在考试中得到高分，这就要求我们要尽最大的努力去学习。但是，有的学生平时不努力学习，又想要高分，于是他们就在考试中作弊。我不认为这是一种好行为。首先，作弊是不对的，这关乎个人品质问题。其次，分数并不意味着一切。虽然通过作弊能获得更高的分数，但并没有获得知识。最后，作弊会对个人产生不好的影响，老师和同学可能会异样看待你。因此，我不赞成在考试中作弊，我们都应该诚实。

壶关精神之我见散文 篇5

这时，很多同学会问我，什么是壶关精神？我会骄傲的告诉他们“坚韧、厚道、睿智、奋进。”

坚韧，顾名思义，就是坚强而求有耐性，像松柏一样坚韧不拔。在壶关这个县城中生活，必须有铁一般的意志，刚一般的坚贞。在面对挫折时，不能轻易言败。心中要抱着一种不服输的信念继续向着光明奔跑。

厚道，这是一种为人处世的态度，他要求待人诚恳、宽容。不仅仅是待人，在社会生活中，与人发生冲突时要忍让。俗话说“人意识风平浪静，退一步海阔天空。”做人就要有宽广的胸怀，能容纳社会，容纳他人。

睿智就是聪明、智慧。上古时代的大禹，采用了“疏”的方式成功治理了水灾；现在大峡谷的景秀风光、各式各样奇特的宏伟建筑，无一不反映人类改造大自然的智慧，这些都是人类智慧的结晶啊！

奋进，就是奋斗，前进。只有制定好长远的目标，为之奋斗，拼搏，向着那胜利挥洒汗水、泪水，迈开大步跨向前方。千里之行，始于足下，让我们一步一脚印，脚踏实地，走出最好的开端！

壶关精神，竹一样的品性，松一般的坚毅，共同的风流傲骨，悠然不群。或坚贞，或勇敢，这不仅是壶关精神，更是中华民族万千儿女精神之所在。

编纂之我见散文随笔 篇6

《说文解字》中，对“编”字的释义是“次简”，“简”是记录人们思想、观点的竹简，“次简”就是对简加以整理排列，使之次第有序。将这些简编连成册，使之便于流通传播，这就是最早的书籍了。由此可见，这最初形态的书籍就已经含有编辑的辛劳了。《尚书·多士》有记：“唯殷先人，有册有典”，这是关于简册的最早记载，由此我们可以自豪的说：编辑之事业当始于商代。

最早把“编”、“辑”两个字放在一起的，是在唐代。“(苞)少好学，能属文，家有旧书，例皆残蠹，手自编辑，筐箧盈满”，在唐人李延寿的《南史·刘苞传》中首次出现了“编辑”二字，此时的“编辑”工作尚限于整理次序和校补写本的讹误与脱漏，其内容含义与后世所谓的编辑工作相比，还尚显狭窄。唐仪凤元年(676年)的《颁行新令制》中说：“然以万机事广，恐听览之或遗;四海务殷，虑编辑之多缺”，什么意思呢?这条令文是说，各种事物的信息量是非常巨大的，只是听听看看，恐怕会有遗失遗忘，所以全国各地都要深切的考虑到编辑工作的缺乏性。这里的“编辑”就有“收集材料，整理成书”的含义了，与当今编辑之工作的意义相去无几了。

编辑是做什么的，大体明白了。那么，具体开展编辑工作的又是哪些人呢?“面南以君天下者，咸有史官，以纪言行”，在古代，凡是做皇帝的，都会有史官记录其言行。这些史官给皇帝纪言书事，当然要对其书写的材料进行整理加工了，也必然要对前代的史官和自己积累的记录材料加以编次、整理，这些编辑工作既然由史官完成，那我们完全可以认为史官就是最早的编辑，如果他还有下属、帮手，那他就荣升为“总编”了。

当然，在古代做编辑的也不只是史官。我把孔老夫子称为春秋时期著名的编辑或总编，不知是否亵渎他老人家的圣名。圣人创办私学，给学生们用的教材是《六经》。庄子说：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》”。这个“治”字是整理和研究的意思，也从侧面告诉我们，《六经》非孔氏之书，老夫子扮演的角色是编辑，是继承了前人的编辑而进行的更为全面系统的编辑工作。值得一提的.是，孔圣人编辑工作的意义已几乎接近今人对编辑工作的要求了。为什么这么说呢?因为孔老先生的编辑工作是带有一定指导思想的编辑，首要的指导思想就是不能危及统治者利益，不能破坏社会安定。所以在编辑《六经》时，对于那些“怪力乱神”，他是用“不语”来处理的。具体到编辑《诗经》时，面对收集到的三千余篇古诗，他是“去其重”，删除重复的，再“取可施与礼义者”，用政治标准作为准绳。在这样的指导思想下，一共选取了三百零五篇古诗组成了《诗经》。另外值得一提的是，孔子在做编辑时，还运用了相应的编辑方法，对整理好的材料进行编辑。比如，《诗》按照内容分为风、雅、颂;《书》按照体裁分为典、谟、诰、誓;《春秋》则用的是编年体的方法，根据前后因果关系，采用时间的顺序来编排史事。这些都可算作我们这位大编辑的辉煌成就。

说了一堆编辑的历史渊源，读者一定厌烦了吧。那我们就穿越回来，看看今人是如何演绎这一职业的吧。现今社会的编辑是一种工作，也是一类职业身份。指为各种媒体在出版前进行的后期制作，包括文字、图像、录音、录像、多媒体生成处理，和制作审核、校对的一项工序。从事此项工作的人士，被我们称为“编辑”。随着文化活动和科学技术的发展，除书籍、报纸、期刊、图画等出版物外。还利用声频、视频、符号、图像等提供知识，传播信息，积累文化，交流思想。因此，编辑工作的内涵扩大了。通常编辑又可分为图书编辑、期刊编辑、报纸编辑、广播编辑、电视编辑以及电子出版物编辑等。在网络盛行的年代，站如雨后春笋般冒了出来，而站在站前沿的代表正是被我们称作“小编”的编辑们。站的编辑算不得是一种职业，也不是什么谋生手段。他们是为了共同的文学爱好而走到一起的团队，他们是一篇篇稿件的特殊读者，他们会按照审核标准将一篇篇符合要求的文章，编辑修改后发表出去。

刚成为社团里的一名小编，才编得几篇社团投稿，本无资格在这里对站编辑的事业评头论足，但从这短短数月的投稿经历和掰着手指都能算得出的编辑日子，我又感触良多，想于此一吐心中的点滴感受，还望诸君莫笑。

“我寻找一位编辑，却找到了一位朋友”，这是周国平写给一位青年编辑在样书上的题词，因为感动于这位青年编辑在见到他时，激动地嚷道：“你害得我好苦啊，昨天看你的校样，又是一夜没睡着!”这个小故事同样感动着我，这就是编辑与作者间的真挚情感。我不禁联想起了网页上那一段段的《编者按》来，那不仅仅是编辑对文章的评语，更是编辑与作者间文心的交流。所以编辑千万不要惜墨如金，哪怕只是引用作者的一段原文，哪怕仅有只言片语的感受，哪怕不过寥寥几字的欣赏和鼓励，都会让人眼前一亮、心头一暖。我想许多人都会像我一样，常常是抱着“为自己写，给朋友读。”的心态去投稿的，编辑也是我们素未谋面的朋友，当然也希望得到他的加油和支持呀!

每当拿到一篇新的稿件，就像是和一位对你有意的姑娘进行一次约会，她正专注地望着你，希望你能看到她眼中的柔情，读懂她心中的爱意。既然无法躲避她火辣的眼神，那就与她对视好了。不仔细端详，不用心和她交流，你又怎能发现你会不会爱上她?所以说，对于一篇正常的稿件，不管文章的题目是否吸引你的眼球，无论作者的文风是不是你喜欢的类型，作为编辑，你都应该静下心来，细细的品读。甚至于把自己想像成作者，将作者的写作情感贯穿于你的整篇阅读之中。只有这样，你才能编辑得相对准确到位，你的编按才能写得让读者满意。既对得起编辑的职责，更对得起那饱蘸着作者个人情感而付诸于笔端，流淌出来的文字。

对于刚接触社团编辑工作的我来说，有苦亦有乐。苦的是，有感于自己的文学水平有限、文字功底尚薄，从而不能对稿件编辑修改到位。每写编按，于内容上往往忐忑于自己对作者文章理解得是否到位、是否全面，遣词排句时，又露捉襟见肘之窘态;编辑的方法技巧尚不娴熟，编起稿件来还不能得心应手。你比如我在编辑一篇投稿时，不管三七二十一，满怀热情，抓起稿件就编，而且认真地对文章的几处进行了修改(都忘了应该先备份下，以防发现修改的有问题需要恢复)，可是编了一会儿才发现稿件问题太多，编不下去了，若不进行一些修改，根本就不能发表，因为你不仅要对作者负责，更要对那些读者负责。于是只好QQ上寻找社长老师求救，社长老师在系统后台看了这篇稿后，让我按退稿处理，同时给作者发个关于修改意见的飞笺。可见，编稿时也是要讲究方法和技巧的，拿到稿子，总要大致浏览一遍，没什么大问题的，再细读、慢品、慎修改。否则，往往做了那些无用之功。

朱自清散文中的女性意象之我见 篇7

首先, 我认为朱自清散文中的审美情趣、意蕴神思都是健康的、高雅的。作者所用的文字是最纯正、最典范的中国文字。几十年来我国中学的教材几经变革, 而朱自清先生的作品一直保留其中, 即是例证。

其次, 毫不避讳地说, 女性与美更有着不解之缘。有人说女人的本质是美的;更有人说女人是自然界中最空灵、最奇妙、最生动的生物。像“巧笑倩兮, 美目盼兮”, “顾盼遗光彩, 长啸气若兰”这样的直接描写女性美的千古佳句, 我们都耳熟能详。郭沫若先生也说过:“女性是文化的渊源。”其实自然界中的这些灵山秀水与美丽的女性一样都是大自然的杰作。美女的天生丽质与山水的绮丽秀美有相似之处。人们不是常把女人比做水吗?因此美的景物和美的人通常是能互喻的。

再次, 在我国古代文学作品中托香草、美人言志, 早有范例, 而且这种托喻手法自《诗经》《离骚》即已形成。曹植的《美女篇》即以美女自喻, 表现自己壮志难酬、备受压抑的郁愤心情。再联想作者所处的时代背景, 我们就能理解为什么他的作品中有这么多的女性意象了。戴望舒那首著名的《雨巷》就是通过一个朦胧的女性形象来抒发自己在革命低潮时期愁苦彷徨的心情。对这样的文字, 我们不能禁止有人读后会想入非非, 俗话说“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”, 但不妨碍我们这样理解———这种在山水中流淌着的女性意象, 正含蓄、曲折地寄托了作者对美好生活的追求与向往。

还有一点就是, 文学研究一定要注意时代性。朱自清先生经历了“五四”的洗礼, 和众多文学先辈一起打破了旧文学的禁锢, 并成为新文学的领军者之一。从个性解放的角度讲, 他作品中的确有“大胆”的成分。正如他本人所言:“一篇优美的文学, 必有作者底人格、底个性, 深深地透映在里边, 个性表现得愈鲜明、浓烈, 作品便愈有力, 愈能感动与他同情的人;这种作品里映出的个性, 叫个人风格。”这就完全否定了“文以载道”的传统散文观念, 并且改变了传统的“情志合一”的思维模式, 使抒写自我人格的情调成为现代散文审美价值取向的唯一标准。从这个角度讲, 这也体现着时代的进步。

幼儿园散文品读教学之我见 篇8

【关键词】幼儿园 散文品读 教学

【中图分类号】G612【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）05-0169-02

散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。它素有“美文”之称，除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。美的散文来自于生活，反映生活的点点滴滴，犹如我们生活中的精神食粮，因而散文成为了我不弃的生活读本，让这些生活读本帮我们演绎丰富多彩的生活。

“学会生活”是二十一世纪人才培养的四大支柱之一，怎样让幼儿学会生活，我认为教师和幼儿一起品读散文是一条很好的途径。散文以其特殊的“美”向我们述说着生活的点点滴滴，一篇好的散文，不仅可以丰富幼儿的知识，发展幼儿的想象力和思维能力，更可以使幼儿的心灵和情感受到良好的熏陶，恣意品尝着生活唯美的一面。在聆听中使幼儿进入宁静深邃的情境，慢慢地平复心绪，丢弃浮躁，养成静谧恬静的性格。从小培养他们对美的追求，形成健康良好的心态和情绪，对幼儿一身的高品质生活都具有长远的意义。

既然散文对幼儿发展有如此大的积极意义，那我们应如何通过这些美的散文读本来帮助幼儿了解生活的真谛呢？

一、利用课堂品读散文，感悟生活

在课堂中我采取一些有效的教学策略使孩子懂得用心去感受美、理解真善良美、用眼睛去发现，表现美，让孩子在美的生活氛围中成长。

1.在充分聆听中感受生活的美

聆听是品散文非常重要的行为习惯，为了激发幼儿品散文的兴趣，我主要从以下几个方面入手：

首先是渲染情感基调，品尝散文的唯美。每一篇散文，都有丰富的美育资源和教育价值。要帮助幼儿顺利地品味幼儿散文，离不开教师对作品进行必要的解释。但在教学的过程中为了帮助幼儿理解作品，往往讲解得很多，则易导致整个活动中教师的解释与幼儿的欣赏比例失调，忽略了散文承载的生活信息，因此我们不是靠教师直接的“告诉”幼儿或理性的讲解，而更为主要的是以情激情，以情感人，让幼儿在充分聆听的过程中感悟、体会。特别是对作品的情感基调（明快开朗、活泼有趣、宁静舒缓、优美深情……）的感受和把握。例如散文《太阳》，描写了散文的七彩美以及万事万物都离不开阳光，有了阳光，一切都变得那么美好，体现了散文的生活美。在情感美上，整片作品呈现给幼儿的是一幅美丽的图画，给幼儿带来意境美的享受。

其次突出作家精心选择的词汇，强化语言句式对生活的描述。语言文学作品在向幼儿展示成熟的语言时，往往突出那些作家精心选择的词汇，并且给幼儿一些十分贴切于作品内容的象征性的语言。幼儿认知思维特点也决定了形象化的语言对幼儿有极大的魅力。幼儿在倾听故事、诗歌的时候，会获得一种满足的愉悦感，逐步熟悉这样一种成熟的语言状态，而且了解运用这样形象化的语言所产生的效果。如散文《落叶》：

秋风起了，天气凉了，一片片树叶从树枝上飘落下来，

树叶落在……小虫爬过来……

树叶落在……蚂蚁爬过来……

树叶落在……小鱼游过来……

作品描写了自然界的落叶现象，运用了排比的句式。这种散文中心句的句式既易于幼儿理解，又能较好地引导幼儿根据句式仿编生活中其他情景。

最后是调动肢体语言激发幼儿的倾听兴趣。教师在讲述或朗诵的时候，某一种手势、动作或其他体态语言也能调动幼儿的积极性，让幼儿共同参与文学作品的讲述和朗诵过程之中。比如讲《三只羊》的童话故事，教师可以在讲到羊爬山的时候让幼儿一起用手做爬山的动作。如此重复，直到作品讲完，幼儿都会集中注意地去听。

2.在动态的情境中理解生活的美

散文有一种特殊的美，它给我们展现的是一幅幅唯美的生活场景，能让读者从其有限的篇幅里体味出言尽意远、耐人寻味的美丽情愫。幼儿必须理解后才能与作者的情感、情绪、心灵感受、生命体验产生共鸣，由此接受和喜爱。众所周知，幼儿的思维是形象性思维，因此直观具体的情境刺激更能吸引幼儿，把幼儿带入散文所要表达的情境之中，符合幼儿的认知特点。此时，教师如能创设一个有音乐、有朗诵、有画面的动感情境，把孩子带入散文的意境中，让孩子从视觉、听觉等多种感官来感知散文，让幼儿的原有经验和文学作品碰撞，获得自己的理解，产生自己的想法。

例如：大班散文《百合花》，我们在教学时，首先想到了音乐渲染法，把幼儿带入情境；进而我们用图画欣赏法进一步理解作品中的美。幼儿散文作品一般包含三个基本构成要素：作品形象、情感倾向、艺术语言。其中作品形象可表现为一定的画面，所以我们把散文内容绘制成色彩鲜艳的投影片、多媒体课件，把优美的散文配上美丽的图画：洁白绽放的百合花，红色的蜻蜓飞来了，暗红色的瓢虫飞来了……栩栩如生的画面使幼儿更直观感受作品，增强对作品的记忆力，理解作品中的艺术形象。这种目有所见，耳有所闻的方法，使幼儿在教师构筑的动态情境中一下子就让幼儿带着愉悦、好奇之心进入作者所描绘的美妙意境之中，为幼儿感知理解散文提供了多方位的刺激。

3.在表演、仿编中表现生活的美

在幼儿获得感性经验，并理解作品的基础上，散文中一些鲜明的作品形象，拟人、排比等一些修辞手法，很能激起幼儿表演和仿编的兴趣，幼儿会自然地运用作品中的对话、语言、动作、表情来再现作品，表现生活中的美。教师可以因势利导，启发、诱导幼儿把实景与作品中的东西，通过多项动手动脑的艺术活动表现出来，再现作品内容。如在散文《春姑娘》的教学中，幼儿欣赏理解后，教师扮演春姑娘，有的幼儿把做成的柳条插在了“春姑娘”头上，有的幼儿制作了各色鲜花插到了“春姑娘”头上，有的幼儿剪下了小燕子送给了春姑娘……大家根据自己的理解为春姑娘制作了漂亮的花环，通过自己的动手制作进一步表现了对大自然的热爱之情，激发了幼儿美的情感。在幼儿欣赏、理解、熟悉作品内容的基础上，应更深地体会作品所描写的意境美、语言美、形式美等，利用迁移性原则，调动幼儿的个人经验进行扩展想象，仿照散文的结构，仿编出自己的散文段落，表现作品中的美，从而使幼儿的情感进一步升华，认识也随之加深。

二、闲暇生活中品味散文，惬意生活

除了课堂上重视幼儿的散文品读，我还利用一日生活的闲暇时间（如晨间、餐前、午睡前等一些时间段）组织幼儿进行“美文欣赏”活动，让散文真正地成为我们生活中的读本。

1.在宽松氛围中“赏读 ”

在实施过程中，起始阶段幼儿对词语的理解较难，让幼儿找出文中好听的词语，幼儿往往感受不到哪些才算是“好听的”，所以经常会不知所措，我也不着急，我主要让孩子在宽松的氛围中培养他们想说、愿说，从而感受到说的快乐，慢慢地孩子听得多了有些字词他们就会说了，为了更好地积累，我还让家长帮助孩子记录他们会说的好词、好句，并且鼓励他们经常地读一读。古人云：“读书千遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。”说的就是这个意思。

2.在耐心等待中“品思”

在让幼儿说的同时，教师应耐心倾听，耐心地等待孩子把话说完。在欣赏完美文之后，经常会有几个思维较活跃、语言发展较好的幼儿争先恐后地说出自己的想法，受从众心理的影响，其他孩子就会人云亦云，这样不但不利于孩子的思维的发展，而且会影响孩子的语言发展两极分化更明显。针对这种情况，对他们的回答我采用缓一缓的方法，不立即肯定他们“你说得对、说得好”，而是会对他们说“是这样吗？”，“你说的，老师还没有讲到。”等等，使谈话可以继续下去，并促进其他孩子都去思考、表达。到最后，教师再肯定那部分孩子，并鼓励他们，满足孩子的需要。

可见，幼儿散文活动有着其独特的魅力。教师要挖掘出散文所蕴含的内在美，并运用各种手段，让幼儿较深的领会作品内涵，感受作品的语言美，意境美。让散文这种生活读本真正地在幼儿的成长中起到应有的作用，伴随幼儿在散文美的熏陶下不断成长。

参考文献：

[1]黄云生.《儿童文学原理》，高等教育出版社，2004年5月

[2]《学前教育研究》，1999年第5期

考试之我见作文600字 篇9

人们常说：“胜败乃兵家常事。”我不这样认为，我认为只要努力，就能打胜仗。每次考试前一天，我就会认真复习，直至第二天凌晨的到来。

第二天，试卷犹如“死神”般降临到我面前。我一看试卷：“呀!好多道题我竟然都不会做。”我皱着眉头，苦苦思考着。考场上，我像一只无头苍蝇到处乱碰乱撞，全身大汗淋漓。我绞尽脑汁想解题方法。突然，一道“闪电”打在我的脑门上。“呀，想起来了!”我快速做完题目。收卷了，我把试卷折好，大方地交给老师。

考完试了，我快活地休息了两天。发试卷了，老师说班上有七八位同学不及格。我忐忑不安：“这七八个同学中不会有我的名字吧!”我的腿颤抖着，已经没有力气能站起来了，仿佛腿上的血都被“抽干”了。就在老师报出我的名字时，我紧张得喘不过气来。当听到“98分”时，我才终于松了一口气，一块大石头终于落地了。可就在我看到试卷时，真恨不得把自己的手给“砍”了，因为错的竟然是一个听力题，明明试卷上有这个单词，我却错写了，结果扣了两分，只能拿98分。

考试作弊之我见散文 篇10

行政事业单位在我国是地位比较特殊的一类部门和单位，一方面代表政府承担社会公共事务的管理、监督和服务职能，另一方面在很多领域也直接或间接地参与经济建设。长期以来，由于缺乏外部和内部的约束机制，行政事业单位的管理相对比较宽松，因此很多单位也就没有把严格的预算制度、内部成本控制制度摆上议事日程。随着我国机构体制改革的日益深入和财政部门预算改革的逐步推广，这种粗放式的管理将越来越不适应新形势的需要，因此建立行政事业单位的预算管理和内部成本控制体系已成为当务之急。笔者根据工作中遇到的实际情况，提出一些想法，和大家一起讨论。

一、行政事业单位全面预算管理存在的主要问题

（一）预算组织机构设置简单，人员配备不足。

这一问题在事业单位中是普遍存在的问题，制约着单位预算工作质量的提高。产生这一问题的原因，主要是由于领导对于预算管理的重要性缺乏认识，单位的预算机构形同虚设，只是空有其表，单位在实际进行日常收支活动时，根本不按照编制的预算执行。传统的预算通常采用基数加因素调整的方法，部门经费完全由基期的相关数据决定，而不是根据部门项目情况，人员配备情况来进行合理的安排，这样做只能使“贫富差距”加大，不能适应部门的发展需要。

（二）预算编制的过程简单，时间短，质量低。

单位的预算编制应该是一个严谨、认真的过程。单位应该设置充足的时间来编制预算。现在，多数的事业单位没有设置完善的预算编制程序，导致预算编制人员的主观理解在预算编制过程中占据了主导地位，这也就难以保证预算编制的统一性标准。另一方面，预算编制应该是单位各项事业运行的起点，在整个单位的预算体系中发挥着重要的作用。因此，单位应该留给预算编制人员充足的时间；便于他们核查各项支出的可行性和可能性，但是日前大部分事业单位编制预算的时间都在一个月左右，这就使得预算项目指标不能得到充分的认证，缺乏预算编制的可信程度，使预算编制在初期就不能保证质量，也就更不必说预算的实施和监督工作了。

（三）事业费拨款数额的测算方法缺乏科学合理的模式。虽然财政部加大了预算改革试点的范围，但对大部分事业单位仍实行“基数法”。从现行事业经费的分配方式看，虽然几经改革，但始终未能跳出“基数法”的框架，没有从经营机制上搞活事业，使事业经费发挥最大的社会与经济效益。随着社会主义市场经济体制的建立，现行事业经费分配办法的缺陷日趋明显，已难以适应财政改革和事业发展的需要。

（四）预算外资金与预算内资金相脱节，预算编制不全面。

我国事业单位传统的预算体系是预算资金内外分离的预算体制，使单位在编制预算时，不能充分考虑预算外资金的收支情况，但随着经济体制改革的深入，大部分事业单位的经费来源已经不是单纯的依靠国家预算内资金的拔付，而在很大程度上是依靠经营收入来弥补资呼伦贝尔人事考试信息网：http://hlbe.offcn.com/

金的不足。这也使得单独考虑预算内资金编制的财务预算逐渐失去了其经济意义，不能真实的反映单位的收支状况和运营效率。

（五）制度执行不力。

对资金的管理。一是职工借用公款没有及时催收形成呆账;二是对有偿资金不及时清算形成坏账。

对原始票据的管理。近年来，对原始凭证的管理进行规范化、制度化的同时，也出现了一些问题，主要是原始票据记载的内容、信息失真，甚至出现了“假冒伪劣”的数据。要想有效地解决这一问题，必须从源头抓起，加强原始票据的管理。

应缴款项的管理。实际工作中，单位的应缴款项管理不够规范，使用上比较混乱，使其大部分游离于财政监督之外，乱支乱用，在一定程度上助长了腐败行为的发生。

年终清理结算和财务结账。一是会计部门和财产管理部门没有按有关规定，对各项物资进行清理盘点，致使盘盈、盘亏资产不能及时查明原因，按规定做出处理，调整财务，从而导致账实不符。二是没有按规定进行年终结账。检查中发现部分单位没有按新财务制度的规定，将收入支出账户的余额全部转入“结余”账户，而是仍沿用旧的账务处理方法，将本年度结余虚列支出转入存款，造成本年度内收支不实。

（六）缺乏行之有效的监督机制。

对事业单位经费支出管理与效益考核缺乏行之有效的监督机制。从目前事业单位整体上来看，支出预算分配模式及管理体制仍停留在粗放型水平，管理体制尚未理顺，由此在支出管理上与监督考核方面缺乏强有力的控制与行之有效的约束机制和激励机制。同时经费使用的社会效益如何，也缺乏系统考核机制，从而增加了经费使用的随意性。

二、对策

（一）加强行政事业单位对于财务预算管理的认识，转变行政事业单位对于财务预算管理的观念。

首先，预算管理是发达国家政府和企业多年积累的成功的管理经验，实行财务预算管理是单位建立自我约束，自我控制，自我发展的良好机制的有效办法，能优化资源配置，强化单位管理，提高单位行政、办事效益。

其次，预算管理不仅仅是财务部门的工作，而是整个系统或单位内部各项资源的最优整合，它的战略性和系统性要求各职能部门共同参与，它是一个系统工程。

再次，增强预算法制观念，强化预算约束，实现预算管理的科学化、法制化是全面贯彻《预算法》的要求。

（二）推行复式预算管理。

实行复式预算管理，强化财务管理的计划控制职能。复式预算管理即将统一预算年度的经费收支按其不同性质，分别汇编成两个或两个以上收支对照表，以特定的预算收入来源来呼伦贝尔人事考试信息网：http://hlbe.offcn.com/

保证特定的预算支出费用，并使两者之间保持相对稳定的对应关系。实行复式预算管理，有利于强化财务监督管理职能，可以把各项收支按其不同性质，分开管理，并根据其财力来确定两种资金的比例，从制度上杜绝两种不同性质资金在安排使用上的相互挤占和挪用。同时，实行复式预算管理后，对不同性质的经费实行不同的管理方法，能较快地提高财务预算的约束力度。

（三）科学编制行政事业单位财务预算编制，合理安排预算编制时间，改革预算编制方法。

首先，安排充足的预算编制时间。预算编制是个系统工程，它既要掌握单位本身方方面面的情况，又要考虑系统、行业状况；既要着眼于年度需求，又要考虑历史，预测未来；既要满足单位业务发展需要，还要考虑国家财力；既要讲求局部效果，还要考虑社会整体效益等等。这其中包含着调查研究、综合分析、项目论证、目标预测、协调平衡等大量工作，充足合理的时间安排是其基本要求。

其次，改革预算编制方法，彻底摈弃“基数法”全面推行“零基预算”。目前行政事业单位采用的一般是“二上二下，分级编制，逐级汇总”的预算编制程序。在这个过程中，必须实事要求是地掌握人员情况、业务发展需求，并以此为基础，确定人员、业务经费水平，要综合考虑内外部因素、历史和未来因素的影响，科学预测经济发展变化，并以提高效益为目标，编制具前瞻性的预算。

（四）建章立制，严格执行。

加强财务制度建设，建立有效的支出约束机制。一是综合性的管理制度，如加强经费管理制度、财务人员岗位职责等。二是单项的管理制度，如加强办公费、电话费、邮资费等管理制度。三是相关性的管理制度，如接待制度、车辆管理制度等。这样，从单位内建立起有效的支出约束机制，做到有章可循，并且严格按制度办事，以堵塞漏洞，节约资金，防止经费支出中“跑、冒、滴、漏”，最大限度地提高各项资金的使用效益。

强化开支计划性，合理安排项目经费。首先确保人员经费开支，其次保证必要的办公经费需要，然后再按照轻重缓急安排其他项目的开支。计划制定后，还必须严格执行，防止前紧后松，保证计划的有效性。

严格经费支出管理，杜绝挥霍浪费现象。第一，建立严格的经费开支审批制度。对于每项开支，都必须严格按规定的权限审批后方可报销。第二，制定严格的经费开支报销程序。每一笔开支都必须取得合法有效的票据，并附有关批件，由经办人员负责签字，财务人员审核，领导审批后才能予以报销。第三，统筹安排使用各项经费。第四，加强经费开支的事前监督。第五，健全单位财产物资的管理。

（五）加强预算执行监督。

加强预算执行监督是深化预算管理的关键环节，单位预算经上级单位批复后，严格按照呼伦贝尔人事考试信息网：http://hlbe.offcn.com/

预算批复执行，并对预算执行情况进行监督是深化预算管理的关键。加强预算执行监督主要是对资金使用情况进行监督考核。不能认为按照预算将有关的资金支付了，预算执行任务就完成了，对资金使用过程进行监督，对资金使用效益进行考核评价，是预算执行的必要延伸。加强预算执行监督，一是要制定必要的内部监督管理制度。对资金使用过程进行监督，单靠单位财务部门的力量是远远不够的，必须制定相应的内部制约监督机制，让单位监察、审计、业务主办部门等参与到资金使用监督活动中来，对资金使用的各个环节进行全方位、多角度的监督，做到对资金使用过程监督有制度约束，有人力保障，确保资金安全、合理、有效使用；二是对资金使用效益，尤其是项目资金使用效益，要有考核评价机制。一方面，对资金使用效益的考核评价，是对预算编制水平的检验，实际执行情况与预算差别较大或资金使用效益不理想的，就应考虑调整预算编制的标准、方法；另一方面，在目前对多数项目资金采取以拨代支的预算管理模式下，项目主管部门和实施单位建立项目资金使用效益评价机制尤为重要。效益评价应对项目实施的全过程进行综合评审，对项目资金使用效益进行考核。只有这样，才能做到对项目资金的使用事前有计划、事中有监督、事后有评价，实现对资金使用全过程的追踪问效管理。