魏书生上《人生的境界》课堂实录

魏书生上《人生的境界》课堂实录

魏书生上《人生的境界》课堂实录 篇1

师：同学们，你们平时课前3分钟做什么呢?

生：介绍古诗。

师：怎么个介绍方法呢?

生：按照学号进行。

师：那今天该谁了?

生：****

(对不起，由于当时笔者没集中精力，没听清楚该学生的名字)

师：谁是****?

(该学生起立)

师：平时你们下面介绍呢还是在讲台上介绍?

生：在讲台上。

被叫起的学生：老师，由于今天是在这儿上课，所以我没准备

师：(微笑)那怎么办呢?

师：(征求全班学生意见)让他非干不可?找人代替?还是不干了?

(本人深深被魏老师上课的民主折服)

被叫起的学生：找人代替

(其它学生也小声回答：找人代替)

师：那找谁?

生：语文科代表!

师：谁是语文科代表?

(语文科代表起立)

师：好吧，开始。

(语文科代表上台开始介绍古诗《春晓》，包括：作者、朝代、逐句抽学生回答含义、结束时全班诵读全诗)

师：说得很好，上课!

(师生互相问好后，学生没有坐下)

师：我在我们班上课时，一般要要求他们进行口头作文，我们今天可不可做?

(学生没有回答)

师：举手表决吧!

(一半以上的学生举手)

师：一半以上的同学举手了，说明可以通过。那我们今天说什么呢?(停顿一下)说“我的一天”吧!既然是我的一天，那么一定要说整天所做的事情，我的一天是哪天呢?3月28日!今年你们多大了?

(有学生回答13岁、有学生会大14岁!)

师：算算看，中学还有2年，高中3年，大学4年吧，特殊专业可能更长一点，有的同学可能还会继续深造，读完硕士研究生还需几年，到了20的今天大家参加工作了吧?

生：是。

师：好吧!到了那时，我们已经过上小康生活了，你们愿做什么就说什么，随便说说，别管别人，七嘴八舌地说。预备，开始!

(学生开始口头作文，师到几个学生旁边询问他们说的什么。大略3分钟后，学生口头作文结束)

师：看来同学们一天的工作干得够快的!

(全场爆出一阵笑声)

师：同学们都说得不错，有的当医生了，有的做警察了。好吧，我们开始上课!(生坐下)

师：教材发了没有?

生：发了。

师：(埋怨)我曾告诉你们老师课前不发教材，今天才发教材给你们，没想到他已经发了。那么你们预习了没有?

生：没有

师：为什么?

齐答：不知道上哪一课。

师：能猜到老师今天上哪一课吗?为什么能猜到?

生：《阿Q正传》，因为此文篇幅较长，占全书的比例大。

生：《蜀道难》，因为这篇文章很有意思。

师：我既没有说刚才那位正确，也没有说你的.不对。还有吗?

生：《将近酒》，因为我喜欢这篇文章。

师：实在猜不出来我就说了，还是按照顺序讲第一课吧。我们班谁的字写的不错，上台来写本课的学习要求好吗?男女各一名。

(两位学生上台，师也第一次走上讲台。师指导男生写课题：人生的境界;女生写四个学习的要求：一、作者

二、三个词

三、几种境界怎样达到

四、课后练习)

师：我们完成了这四件事，就能把这篇文章学懂了，有信心吗?

生：有!

师：同学们学课文一般几节课?

生：2节，有时3节

师：今天咱们争取一节课，行吗?

生：行。

师：在我们班上课有人管我。有人管老师的作业，有人管老师发火，有人管上课的时间。老师这样做是亏了还是便宜了?

生：亏了。

(众笑)

师：要是老师今天管你们呢?看来咱们今天还是请个同学管时间吧。

(无人举手)

师：管时间不是很简单吗?管住老师，不准拖堂。

(一人举手了)

师：好，借一块表给他，到时间要提醒我，我们就下课。几点下课?45分钟。

(几个学生看表)2点30下课。

师：好，我们来看第一个要求，作者是谁不用讲了吧?

生：冯友兰。

师：哪儿的人?什么身份?(哲学家)

(学生分别回答)

师：连成一句话怎么说?

(学生连成一句话回答)

师：要是今天回家，家长问今天老师讲了什么?怎么回答

(生答课题)

师：作者呢?连成一句话说

(生回答完毕)

师：有不会的吗?

(坐最后的一学生举手)

师：请坐最后的那位同学上台来写作者吧。

(生上台写作者)

师：第二个要求：三个词，哪三个?

生齐答：觉解、入世、出世

师：真聪明!不用我解释了吧?大家看看能说出它们的解释需要几分钟?

生：2分钟。

师：好，我们看谁完成得最快，大家不要看书是不要看别人，看别人会耽误自己的事。

(全场一阵笑声)

师：预备，开始!

(3个学生立即举起了手，其余学生开始看书上词语的解释)

师：30秒，还剩下八个同学没完成。

(没看完的学生继续看书)

师：40秒了，剩下一个同学没举手。

师：那位同学，什么原因没看完呢?

生：我不知道看什么。

师：喔，原来没弄清楚要求。看三个词语的解释。

师：(稍停顿)大家坐直了，把三个词语分别解释一下

(全班同学齐声回答)

师：会了吧?自己写出来还是请同学上台写?

生：请同学上台写。

(很多学生举手，师请一位学生上台写三个词语的解释)

师：我们是看这位同学写解释呢还是继续来完成第三件事?

生：完成第三件事

(师又走下讲台回到了学生中)

师：好，作者认为人的境界有几种?用得着老师讲吗?

齐答：不用。

师：同学们很好。不用老师讲，全凭自己的能力。一起说作者认为人的境界有几种。它们分别是什么?

生：四种。分别是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

师：大家离开书，如果家长问你，你会说吗?有没有离开书本就忘记了的?

生：没有。

师：大家把书扣过来，将四种境界写在笔记本上，写完的就举手。

(学生开始书写，约3分钟后学生开始举手)

师：大家做时都没看书，这很好。只有两位同学做完后，想迫切知道正确答案翻开书查了正误。

师：所谓自然境界是什么?大家不看书能否说得和作者的一样?

生：能(很多学生举手)

生：人天然就形成的。

生：人一生下来就有的。

师：同意它们意见的举手，不同意它们的又有何理由?

(少数几个学生举手)

师：怎么没几个举手呢?其实刚才他们说得很对，大家看看书

(不知道魏老师为什么没请不同意的学生谈理由)

师：功利境界又是什么?大家是看书呢还是自己思考?

生：自己思考。

师：同学们真勇敢。

(生思考片刻后)

师：大家举手回答吧。

生：我认为是道德境界是有利于他人的。

(该生回答不正确，不知道为什么魏老师没有及时给予纠正)

生：是指某个人做事情只对自己有利。

师：这位同学的答案对吗?同意的请举手

(一半以上的学生举手)

师：大家看书，看看自己的思考与作者的看法是否一样。

(生齐打开书)

师：第三种境界又是什么?

生：道德境界。

师：道德境界是指什么呢?大家是思考呢还是看书?哪个笨一些?

生：看书笨一些。

师：那大家还是思考回答吧

(学生陆续举起了双手)

生：为人民为社会做事情就叫做道德境界。

生：出于自身的道德观念去做事。

师：谁能将他们的答案综合一下?

生：：做事情的观念符合社会利益的要求就叫做道德境界。

师：很好，大家七嘴八舌地说说道德境界是一种什么样的状态，自己说自己的。

(所有学生开始回答，片刻)

师：大家看书，看看刚才你们所说的和作者所想的一不一样。

(生打开书)

师：大家齐读这部分行吗?知道是读哪一部分吧?

生：知道!

师：预备，起!

师：其实刚才同学们所说的在本质上和作者说的没什么区别，只是在具体表达上有一些差异，这说明我们班上的同学怎样?

生齐答：聪明!

师：大声说。

生大声重复：聪明!

(全场大笑)

师：你们想的和哲学家说的一样。本文是安排在高三的课本上的，你们虽然是初一，答案却是自己想出来的，你们真的很聪明。其实如果我们经常动脑思考问题，我们更会越来越聪明的。

(魏老师的此段点评不仅让学生脸上荡起了笑容，也让本人佩服得直点头)

师：下面我们来看第四种境界，这要我们清楚什么是天地境界。是齐读呢还是男女生比赛?

生：比赛!

师：那谁先读?

生：男生。

(听众们又开始大笑起来)

师：好，男生开始齐读，女生等会儿。大家都思考回答问题。预备，起!

(男生齐读书上介绍天地境界的部分)

师：都读得不错。最后一种境界大家能理解吗?女生们有什么看法呢?

生：我认为天地境界就是人把自己的想法与世界结合起来

生：：我认为天地境界其实就等于道德境界。

师：为什么?这是我第一次听到这样的见解。

生：因为我们还没有发现外星人呢!无法谈清天地境界。

师：很好，你的见解很独到，很有创造性。还有看法吗?

生：我认为天地境界就是为宇宙做事，讲自己的整个身体融入到宇宙当中。

师：你这个见解我也是第一次听到，非常好，想象开阔。

科代表：天地境界的含义比道德境界更进一层，道德境界主要指人类社会，而天地把整个自然界也算作，天地境界就是为自己身处的整个世界做事。

师：回答全面，很好。

(稍停顿)

师：其实我们有的科学家就认为并没有天地境界，这个问题还有待讨论和研究，我们今天姑且不管。那同学们，第一种境界如何达到呢?

生：不用培养。

师：对，那么功利境界呢?

生：做对自己有利的事情，自自然然，随便随便。

师：很好，大家都说除了前两种境界的共同特征，那就是我们人现在都是。

魏书生上《人生的境界》课堂实录 篇2

纵观魏书生的这堂课, 不难发现民主教学理念是其教学成功的灵魂所在。

在课堂的开头, 魏书生花了大量的时间进行开场热身, 在整个教学的过程中, 始终尊重学生的意愿和想法。比如:让学生管理老师的上课时间, 由学生决定做不做题, 在教学任务完成后, 让学生自己谈谈对这堂课的想法与收获等。学生愿不愿意做什么事, 自己说了算, 老师不能强迫学生, 相反是为学生服务的。而得到的相应的教学效果则是轻松自由的课堂氛围、学生活跃开阔的思维、新颖创造性的解答和主动要求延长课堂时间的学习积极性等。掩卷深思, 不难发现, 在其炫目的成功光环下有着一个显著的特点, 那就是民主教学理念的实施。

什么是民主?就是“教师是公仆, 要为学生服务”, 就是“千方百计地使学生成为学习的主人, 千方百计地调动每个人的积极性”, 它就像“一座搭在师生心灵之间的桥, 民主的程度越高, 这座‘连心桥’就越坚固, 越宽阔”, 这就是魏书生眼里的民主。通过他的这一课堂案例, 我们可以看到, 他的言行无一不体现着民主的思想。

首先, 他努力克服“教师中心意识”。正如魏书生所说:“教师要树立教学民主的思想, 就要控制我中心意识, 就要明确对学生指责、埋怨、强迫命令, 就等于在师生心灵之间挖鸿沟, 只能增加师生之间不理解、不信任的程度, 只能降低教学效率。”在这一课堂教学案例中, 魏书生在很多个教学环节主动询问学生的意愿与想法, 始终以一个平等的参与者的身份对学生进行引导等, 都是在对其民主教学的理念贯彻和实践。其牢固的教学民主思想, 不仅建立在经验的基础上, 更建立在理论的基础上;不仅有做学生公仆之心, 更有做学生的公仆之行。

其次, 他努力启动学生积极的心理因素。魏书生不止一次地说:“教学民主, 主要是解决学生愿学问题, 调动学生的积极性、主动性。”我们有许多教师, 为创造活跃的课堂气氛, 只是在如何提问、如何组织讨论发言上冥思苦想, 而唯独不在如何从根本上调动学生学习积极性、主动性上下功夫。在此课堂案例中, 魏书生为调动学生积极的心理因素, 真诚地与学生交心, 努力建立平等的师生关系, 使学生意识到自己的尊严和人格。

再次, 他实行教学决策民主化。魏书生的教学, 既立足于与学生商量, 更立足于尊重学生意见, 哪怕是不正确的见解, 也要引导学生在试验、实践中去领悟正、误之所在, 以此实现真正的教学决策民主和教学过程民主, 实现培养学生的主人意识和当主人的能力。

二、重视语文课程的人文性内涵

人文性是语文课程的重要属性之一, 离开了人文性的语文就不是语文, 语文教学如果抽调了人文内涵, 只一味地训练语言文字的形式, 那么语文教学就失去了生命而黯淡无光。《语文课程标准》在给语文课程定性时, 除了继续突出语文课程的交际工具性质之外, 还强调了语文课程的人文性质, 语文的内涵进一步拓展了, 由过去强调语文的工具性质转向重视语文的双重性质, 彰显了语文课程鲜明的时代特征、全新的价值取向和先进的教学理念。语文课程的人文性着眼于语文课程对于学生的思想情感的熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。

从该案例中, 我们可以看到, 魏书生的课堂非常重视语文课程人文性内涵。

首先, 他注重课文本身对学生思想的熏陶感染作用, 他引领学生在理解文本内容及思想的基础上, 端正自己的某些观点甚至人生态度。如他在让学生明确四种人生境界的含义的基础上, 进一步明白道德境界的可贵之处, 并巧妙地引入《道德经》, 鼓励学生应该学会为家长做事情。学生在这些微小的言行中, 感受到的是魏书生的一颗拳拳的真性情之心, 在无声的感染中触动学生心灵最柔软的角落, 这比起一般教师进行大篇幅的说教, 更具有激动人心的力量。

其次, 他注重细节的力量和微小的言行对学生意识及习惯的影响。如在课堂上, 魏书生会鼓励男生谦让女生, 鼓励个别差生勇敢地表达自己的见解, 他没有选择讲台所在的位置, 始终站在学生阵营中, 和学生平等交流, 在是否做习题和讲解习题的环节时, 主动征求学生的意见等。他总注重微小的一言一行, 让学生在潜移默化中融进语文课堂, 融进人文世界。让学生在不知不觉中意识到这就是课堂的主人, 是学习的主人, 所以自觉地以主人翁态度与精神参与语文课堂的建构与学习。

最后, 他鼓励学生用自己的心灵去感受学习内容, 大胆地质疑解难, 而不是一味接受老师的讲解与灌输。如在讲到道德境界与天地境界的含义时, 他鼓励学生在不看课文注解的情况下, 表达自己的见解, 无论正误, 他最后都给予了一定的肯定与引导, 这样, 学生通过调动自身思维得到的认识与见解远比老师单纯的灌输得来的深刻, 在这样日复一日的“亲身参与”中, 学生的视野和思维得到持续的拓展与丰富, 让学生不仅获得了知识, 更收获了感受事物的敏锐度, 体会到了亲历事物的重要性。

三、“教是为了不教”的教学理念

联合国教科文组织曾对未来文盲下过这样的定义, “未来的文盲不是不会读不会写的人, 而是没有学会怎么学的人”。因此, 21世纪的人才, 不只要有知识, 更重要的是会自己获取知识;不是只会吃现成的鱼, 而是要掌握“渔”法。授之以“渔”, 是当前语文教学改革的重要途径。

结合本课堂案例来看, 魏书生很巧妙地教会了学生如何去读书的方法。学生读书可以有不同的读法, 但是把握关键词, 抓住文章中最要的信息才是关键。首先, 魏老师的课, 没有让学生使用预习、默读等我们常用的方法, 而是采取找词、解释、提炼信息等方式让学生反复地查阅浏览课文, 让学生在竞赛的状态中熟悉了课文, 又在老师的点拨下懂得了如何筛选信息, 怎样把握文章的主旨和结构。其次, 他在课程的一开始就让学生明白了学习内容, 学习内容非常简明, 这样就使学生能够对自己所学的内容做到心中有数, 从而有利于学生课后的查漏补缺。最后, 良好的课堂时间控制使学生处于一种高效的学习氛围中, 意识到时间的紧迫和宝贵, 从而有意识地调整自己的课堂状态, 最高效地投入到课堂的学习中去。因此魏书生不仅是在带领学生学习新的课本知识, 更是有意识地在培养学生自主学习的习惯和良好的学习状态和方法。让学生在学会课本知识的同时, 提高自己如何去学的能力。

四、“名师效应”的润滑剂作用

如果说魏书生天才般地实现了一个个教学奇迹的话, 那么他身上耀眼的名师光环则在很大程度上成就着这些教学奇迹。

我们看看魏书生在教育领域取得的辉煌成就:当代教育家, 省优秀班主任, 全国优秀班主任全国十佳师德标兵, 写了85本500多万字的日记, 发表文章120多篇, 代表性论著有《班主任工作漫谈》、《心灵的轨迹》等38部。他身兼全国教育科学规划领导小组成员、中国中学学习科学研究会理事长、全国中语会副理事长等38项社会兼职。讲学足迹遍及全国31个省市、自治区和香港、台湾、澳门地区及马来西亚、新加坡、俄罗斯等国家, 作报告2200多场, 听众逾200万人次。

试想一下, 这样一位身份尊贵、地位显赫的专家型教师在课堂上教学, 他对学生产生的强大的积极地心理影响和精神激励绝对不容忽视。因此, 名师光环应该是成就魏书生教学奇迹的不容置疑的助推器和润滑剂。那么, 在魏书生的课堂上, 他的名师光环究竟产生了那些效应呢?

首先, 其名师光环具有潜在效应。在这个于魏书生而言非常陌生的课堂上, 他的名师光环时刻潜在地影响着学生, 因为他为人们所热爱、敬仰和信赖。他的人格魅力和学识魅力所产生的教育力量, 既如细雨无声, 自然渗透, 又似磁场的引力, 吸引属性在无形中产生。学生在这一耀眼光环的辐射下, 全身的细胞都最大程度的进入到最亢奋状态, 学生的兴趣被不断的激发, 思维才能得到无限的拓展, 学习效果可想而知。

其次, 其名师光环具有榜样效应。莘莘学子在青少年时期对其人生观和世界观进行初步的实践探索, 并逐渐开始萌芽和成型, 外界的风吹草动都会在一定程度上影响甚至决定其内心选择的天平。一位长者崇高的人格和修养, 远大的理想和美好的情操都会在青年学子的心里激起激动人心的波澜, 因此榜样的力量是无穷的。名师, 既是传授学业的优秀的“经师”, 更是言传身教的理想的“人师”。他的人格和学识、行为和习惯、言谈和举止, 会对广大学生产生深远的影响。对学生而言, 甚至决定着学生的人生理想和发展方向, 决定着学生未来的人生观和世界观。

最后, 其名师光环具有激励效应。人们往往以自己是某某名师的学生或徒弟而感到自豪, 感到光荣、满足和欣慰。名师的学生和徒弟, 如果能够克服由此可能产生的“掩盖自己的短处和不足”的消极心理的话, 那么名师所带给学生或徒弟的更多的是激励。在魏书生的课堂上, 学生时刻处于一种伟大而崇高的名师光环之下, 有利于他们激励自己更加发奋图强、更加努力学习和工作, 以免影响老师的声誉, 然后在未来的某一天, 骄傲的告诉这个世界, 我做到了, 我无愧于自己老师的德行。

民主教学的课堂文化理念和以“育人”为核心的语文教学实践, 如同魏书生课堂中的必不可少的两翼, 带着我们进入语文教学的自由王国, 而他对“教是为了不教”的教学理念始终如一的实践, 则为我们打开了语文世界的精彩迷人的新窗口, 随之而来的不断膨胀的“名师光环”, 更在无形中推动其教学走向更迷人更辉煌的高峰。展望未来, 我们深信, 魏书生这道独特而耀眼的风景必将引领年轻的教师走向教学的深处, 必将持续滋润语文教育领域的心脏地带, 让我们拭目以待。

摘要：魏书生被著名语言专家教育家吕叔湘先生称为“一个不一般的教育家”。从上世纪80年代初作为“优秀班主任”脱颖而出, 到后来“教”而优则仕被任命为校长、教育局局长, 魏书生这个名字一直响亮着。有人说, 魏书生是一本大书。虔敬地翻开, 发现他的管理思想中蕴含着朴素的哲学;掩卷琢磨, 悟出他正是凭着这种人生哲学把各种关系处理得有序、和谐。就是这样一位引领语文教育改革浪潮并取得累累硕果的传奇人物, 到底在教学方面具有怎样的特点与优势呢?笔者通过分析研究魏书生的《人生的境界》这一课堂教学案例, 分别从以下四个方面深入挖掘其教学的理念与特色及促进其教学成功的因素。

魏书生上《人生的境界》课堂实录 篇3

《人生的境界》课堂实录

河南省南阳市二中 郭成杰 473055

师：今天我们学习冯友兰的《人生的境界》。谁知道冯友兰是什么人？

生无言。

师：冯友兰是当代数一数二的哲学大家。是我们南阳人，他出生在南阳市唐河县祁仪乡，他和他弟弟妹妹，都在自己的专业方面取得了巨大的成功，被称为“冯氏三兄妹”。这么亲近的名人，我们为什么不知道？这是有原因的。因为我们对哲学非常陌生，我们所接触的哲学只有马克思主义基本原理，它是我们的官方哲学。相比之下，冯友兰只是民间哲学。现在改革开放程度深入到哲学了，我们才能够接触到像冯友兰这样的哲学家。

师：闲言少叙，书归正传。考虑第一个问题：冯友兰认为哲学的任务是什么？

生：提高人的精神境界。

师：第二个问题：冯友兰认为精神境界可分为几种？都是什么？它们的关系是什么？

生：冯友兰认为人的精神境界可分为四种：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。它们的关系是依次从低到高。

师：第三个问题：各种境界间的主要区别是什么？

生：是觉解的不同。

师：“觉解”的意义是？

生：觉解的意义是人对自己做的事情的了解，并且从而使他做事情有了意义。

师：冯友兰把他的四种人生境界分为两个层次，怎么分的？这么分的依据是什么？

生：自然境界和功利境界是第一层次，道德境界和天地境界是第二层次。划分的依据是前者人们现在就是的，后者是人应该成为的。前者是现实，后者是理想与追求。

师：关于课文的内容，问最后一个问题：什么是出世？什么是入世？

生：入世是积极投身到社会中，出世就应该是超脱人世，看破红尘吧。

师：《人生的`境界》这篇文章阅读理解并不难。但是，我发现了一个问题。冯友兰说哲学的任务是提升人的精神境界的，如何提升人的精神境界，按理说，他应该给我们举一些例子，可是他在文章中却没有理论联系实际地举例说明。这是本文的一个缺陷。我们现在自己尝试着举些例子思考一下。

先考虑自然境界：处于自然境界的人的特点是什么。

生：他对他所做的事情没有觉解，只是顺着他的本能或者习惯去做。

师：举一个生活中的例子。

生：鸡活着，吃饱了生蛋。它对自己的生活意义并无觉解。如果有了觉解，知道自己生蛋要被人吃掉，或者自己长肥了要被人吃掉，它一定会忧愁而死，或者减肥也行。（学生大笑）

师：（也笑了）这个例子举得很好。可是，你说的是鸡，我问的是人。生活中有没有活得和鸡一样茫然的人？

生：一些同学沉溺于网络，他们因上网过多而习惯性地上瘾，知道不对也管不了自己，这一类同学算是自然境界的人吧。还有些同学，一听到上课铃声就犯困，应该也是。

师：这位同学能够就眼前事为例，联系实际的能力的很强。准确地讲，他所说这些同学应该就是没有或者较少“觉解”：他们没有理想，或者是有理想但是他们的理想只是“放在肚里想想”的理想，也就是说他们没有为理想奋斗。他们的日子就过得没有价值。

现在，我提一个问题。我记得法国国王路易十六说过一句话“我死之后，哪怕洪水滔天”，他的这句话表明他是什么境界的人？

生：功利境界。

师：为什么这么肯定？

生：因为这表明他做事只考虑自己，不考虑别人。符合功利境界的人的特征。

师：再问一个问题：早一段时间，疯狂英语的创始人李阳来我们学校做报告。一个下午就要了我们五万元的报告费，而且还销售了不少书。他的这种行为说明他是什么境界的人？

生：（一部分）道德境界。

生：（一部分）功利境界。

师：简单地看，李阳来我们这里，给我们带来了很好的学习英语的理念和方法。他自己也嫌了个盆满钵满，应该是利己也利人的，这应该是什么境界？

生：（齐声）功利境界。

师：总结一下功利境界的两种情况。

生：一是利己利人，一是只有利己。功利境界的特点就是利己，但是排斥利人。

师：现在我们看冯友兰提出的道德境界的标准是--

生：意识到自己是社会的一员，做事是“正其义不谋其利”。

师：举个例子。

生：雷锋。

师：雷锋的特点是“为共产主义事业奋斗终身”，所以他“毫不利己，专门利人”。应该是道德境界的人。注意雷锋遵从的道德是共产主义的道德。抽象一下：为一种道德献身的人应该就是道德境界的人，那么古代的例子呢？

生：文天祥、苏武。

师：文天祥、苏武为民族气节而忍辱不屈，他们是为封建社会的道德而奋斗终身的。他们应该也是道德境界的人。林则徐我们怎么看？

生：林则徐应该也是。

师：陶渊明怎么看？

生：陶渊明？

师：是啊，想一想，陶渊明的特点是追求精神自由，不愿为外物所役。这其实也是一种道德。一种以个人的精神自由为核心的道德，从这个意义上讲，陶潜也是道德境界的人。我们发现，道德境界的人很多，不同的时代不同的人有不同的道德。我们再考虑一下文学形象，《水浒传》中的人物我们最喜欢谁？

生：鲁智深。

师：我们看看他是什么境界的人。

生：道德境界。

师：为什么？

生：因为他专杀坏蛋。“路见不平一声吼，该出手时就出手”，他是个好人，所以应该是道德境界的人。

师：我的看法和你不一样。我认为老鲁（学生大笑）是天地境界的人。他是一个真正“替天行道”的人。所以，他是天地境界的人。

生：（小声提醒）老师，“替天行道”的口号是宋江提的。

师：确实，这位同学看书很细心，记忆很准确。然而，宋江的“替天行道”有个附带条件，就是“忠义双全”。有了“忠”字，他的“替天行道”中的“天”，就变成了“天子”。这也是他投降的原因。这说明宋江正是道德境界的人，他的道德就封建忠义道德。

鲁智深杀的都是坏蛋。还有一个人不分好坏一齐杀的，那是谁？他是什么境界的人？

生：李逵。他是不分青红皂白，乱杀一气。是不是自然境界的人啊？

师：为杀人而杀人。在这一点上，李逵应该是自然境界的人。

我们想一下，梁山英雄中有没有功利境界的人？

生：多了。吴用、晁盖等抢夺生辰纲。武松为报仇杀人也是。他们都有功利目的。

师：现在我们来看一下冯友兰所说的天地境界有什么特征。

生：他是宇宙的一员，自觉地为宇宙的利益做各种事情。

师：我们现在看鲁智深符合不符合这一标准。鲁智深这一形象做事遵从一个标准：“路见不平，拨刀相助”。有人曾经说鲁智深傻，他总是为和自己本不相干的事情不平结果弄得越来越狼狈：一开始为不相识的卖唱父女而打死郑屠户，军官做不成，只好作和尚；后来又为林冲惹怒了高太尉，和尚也做不成，只好做土匪。其实，之所以我们觉得他傻，是因为我们是从功利的角度为他“着想”的；从社会公平的角度看，鲁智深却是一个“智谋深远”的人，所以作者安排他最后成了正果。

生：鼓掌。

师：我们能不能通过今天所学再睁大眼睛看看我们现在的世界呢？布置一道作业题：从冯友兰的四种境界看反恐的布什和提倡“和谐”发展的胡锦涛。下课！

魏书生谈人生感悟和教师培训 篇4

2011年11月19日上午，听魏书生老师报告。魏老师讲了近3小时，站了3小时，中间不休息，没有用PPT，没有稿子，主要谈了人生感悟和教师培训。魏老师非常谦虚，说：“我没有什么新鲜东西，我属于那种死心眼的人，做一个职业适合自己，就会持之以恒的做下去；做事情找到合适的思路和办法，也是持之以恒的做下去，不动摇，不懈怠，不折腾。就这些，我没有什么新鲜的东西。”其实，人生感悟很实用，教师培训很有见地。

一、人生感悟

（一）别与他人攀比，别与自己过不去。

1、当教师的不管是与中学同学相比还是与大学同学相比，可以肯定地说，都是比上不足，比下有余的。但却很容易只将眼光盯着那些在事业、爱情、财富方面比你强的同学，而这种比较既让你感到浮躁，也让你失去信心。因此，别与他人攀比，别与自己过不去，你应该与自己的过去比，与各方面都不如你的人比，这样，你会心胸坦荡，活得自在、潇洒。

2、抓住给你的机会，别让它丢失。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于机会。机会只不过是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言。也许，你正为失去一个机会而懊恼、埋怨的时候，机会却被你的同事给抓住了。作为教师，要创造机会、争取机会、千方百计地抓住机会，别让它丢失。就像这个地球上，具备奥巴马那个本领的，甚至比他强的有不少，但是别人没有干到那个位置，原因是什么？很多很多机遇，很多很多阴差阳错，很多很多不可预见的因素。人生就得把这些看得透透的。一个人想到非常理想的岗位上去，必须具备两个条件，第一有素质，第二机遇。机遇有时候比素质还要重要。有机遇没素质白着急。有机遇好好干，没有机遇把眼前当做机遇。有人就说，那不是怀才不遇、大材小用了吗？你大材小用也不吃亏。为什么？你想想看你这么大一匹马，给你套这么小的一挂车，你这辈子拉着它得省多少劲啊。

3、要始终保持一种开放的心态，不要心胸狭窄。一个成功的人一定是善于学习的人，要保持一种开放的心态，心胸开阔。坚持每天翻几页书，写一点生活随笔，以一份古典而恬静的心情坚守一个文化人的精神家园。不断提高自己，尽可能多地钻研业务，在属于你的领域力争做到最好，如果做到了，不要炫耀，如果做不到要勇于承认，相信人外有人，不要心胸狭窄，找不到快乐。

4、从小事做起，别眼高手低。人生要有奋斗目标、个人计划。一个又一个小目标串起来，一个又一个个人计划加起来，就变成人一生的大目标。作为教师，一定先要从小事情做起，不能眼高手低。“小事做不来，大事不愿做”的做法是不对的，教师应该脚踏实地，一步一个脚印，逐步走向人生辉煌。

5、魏老师强调最多的是什么，好好过日子，好好度过生命的每一分钟。人的生命是由一分钟一分钟组成的，人的肉体都很渺小。宇宙空间，咱们都只不过是一粒沙尘。经常想着自己渺小，相对来说，你的心就会少一点散乱，就能静下心来做自己能做的事。盘锦市教育局每年印发工作日记，赠送中小学教师人手一册，赠送县区教育局机关干部人手一册。日记本上每一页上都印上这么一句话——学习、工作、尽责、助人是享受。意思就是，学习是享受、工作是享受、尽责是享受、助人是享受。翻一页是享受，再翻一页还是享受，年初是享受，年末还是享受。

（二）改变自己的态度。

6、要学会忍受孤独，千万别浮躁。教师面对形形色色的人和事时，千万别浮躁，要学会静心，学会忍受孤独，学会处理繁杂的事务。教师一定不要因为寂寞而乱了方寸，而去做无聊无益的事情，白白浪费宝贵的时间。

7、任何时候，贪睡和不守时，都将成为你工作和事业上的绊脚石，作为教师，不仅要学会准时，更要学会提前，最好把表拨快两分钟，上班不能迟到，开会不能迟到，上课更不能迟到。

8、不要谈论自己，更不要谈论别人。不参与办公室的闲聊，更不要谈论你的同事或领导。谈论自己往往会自大虚伪，在名不副实中失去自己。议论同事往往会惹事生非，在鸡毛蒜皮、是非口舌等小事中纠缠不清、庸俗自己；议论领导往往会惹火燃身，在职称晋升、评选先进、竞争岗位等大事上自讨苦吃、委屈自己。

9、学会原谅他人，不生自己的气。学生用他的无知与偏执让你生气，家长因对孩子的偏爱与袒护让你动气，而自己有时也对自己无端地不满意，低着脑袋生自己的闷气。所以，你得学会原谅，原谅学生和家长；学会宽容，宽容领导和同事；学会安慰，安慰自己，不生自己和家人的气。

10、不怕失败，就怕一蹶不振。有的教师工作没干好，学生管不好，就怨天尤人，抱怨自己。没有苦中苦，哪来甜中甜？不要像玻璃那样脆弱，而应像水晶一样透明，像太阳一样辉煌，像腊梅一样坚强。教师只有经过磨练、经过失败、经历风雨，才能走向成熟。不怕工作失误，不怕做事失败，就怕一蹶不振，跌倒了爬不起来。

11、学会控制自己，不要将情绪带进课堂。人是有七情六欲的，但不等于可以随时释放。学会对七情六欲的控制和释放，就是做人的水平。教师，应有良好的心境，平衡的心态，很好的控制力，不把自己不好的情绪带到课堂，不要把自己不愉快的情绪带给学生，不要让自己糟糕的情绪影响课堂教学。

12、获得同事的支持，不要单打独斗。一位哲人曾经说过“我最大的失误就是没有坚持做一个良师益友，一个好同事。如果有来生的话，我会广交朋友，请他们多多指教”。朋友多了路好走，同事支持事好办，一个好汉三个帮，众人拾柴火焰高，单打独斗吃苦头。教师如果人缘好、口碑好，就会成绩大、荣誉多。

13、人在任何位置上，提升自己素质都是人生的一种乐趣。千万别把当官做为人生目的，这样你一辈子就在求不得中煎熬。官当多大才算大？乡长都想当镇长，镇长都想当市长，这都是真的。如果大家在不提工资也不提职的情况下，天天享受学习、工作、助人的幸福和快乐，谁都有这个机遇，人的幸福观归根结底限定他一辈子的幸福指数。幸福观不正确，一辈子幸福指数非常低。反过来，如果守住核心的价值观，正确的幸福观，生活大浪把你冲上高峰还是卷入低谷你都能够找准位置，学习、工作、尽责、助人，享受自己独特的生活快乐。

（三）多干活，不吃亏

14、当教师是不同于当医生的。医生是越老越吃香，而教师，哪怕曾经是非常优秀的教师，等到他临近退休时，他的教学几乎不可能受到学生的欢迎。究其原因，面对病人，医生有足够的时间来诊断分析，丰富的经验能帮助他对病情做出正确的判断；而面对学生，老师的讲授应该是行云流水，回答学生的问题应是对答如流，而衰老显然会让你力不从心，所以，您就必须格外用心去做。

16、尽职尽责，不要奢求额外的回报。教书作为职业，薪水就是你的回报。你也许在正常的教学工作之外还付出了许多，但这也只体现了你是一位将责任放大的老师，但你不能因为放大了责任而又追求更多的回报。就象农民不应奢望穿上自己种植的棉花制成的衣服，建筑工人不要奢望住上自己建筑的房子一样，老师不要奢望学生今后会对你有额外的回报。

17、与日俱进，别让自己成为新文盲。原来你以知识为载体，让一块黑板，一支粉笔成为你驰骋的缰索。但这世界变化得比我们想象要快得多，经过一段安稳而平静的教书生活后，我们不仅对新知识感到欠缺，而且对新知识还有一种习惯性的拒绝。在这个知识爆炸的时代，教师应该与时俱进，成为一个学习狂，而不是新文盲。

18、把事当事来做，别敷衍塞责。人生的价值在于人性的不断提升和人格的不断完善。作为教师必须始终保持积极的生活态度，保持对社会工作的高度责任感，把事当事做。只有这样，才能够产生对社会“富贵病”的免疫能力，从而成就自己的生命价值。

19、不怕做不到，就怕想不到。作为教师，无论做什么事都应该有计划：既有短期计划，也有长期计划；既有教育计划，也有教研计划；既有工作日计划，也有业余时间计划；既有专业进修计划，也有业务骨干计划；既有工作计划，也有生活计划。凡事只要想到了，计划了，经过努力之后就有成功的可能或一定能成功。凡事如果没有想到、没有计划，就谈不上成功。因此，作为教师，在平常的教育教学工作中，做事要有计划、按计划做事，好计划就意味着成功，不怕做不到，就怕计划不到。

20、做快乐的教师，不当工作的奴隶。如果总是把工作当作负担，而不是尽可能地寻找其中的乐趣，我们会活得很累，且不会有收获和进步。所以你应该努力营造快乐的环境，从工作中寻找乐趣，不当工作的奴隶，让工作的快乐陪伴你。

21、照亮别人，不损伤自己。走出师范院校大门的时候，每个人脑子里装的是教师是“阳光底下最灿烂最光辉的职业”和教师是“人类灵魂的工程师”的观点。其实，那个职业不光辉灿烂啊？警察、医生、农民工都是啊！当真正走进教师队伍之后，很快发现，教师的职业只是三百六十行中最普通的一行。古人云：教师好比蜡烛，照亮了别人，燃烧了自己。作为当代教师，不要做蜡烛，燃烧了自己也照亮不了多大的地方；我们要做电灯，照亮别人，但不损伤自己，并且把开关掌握在自己手中。

22、古往今来，大教育家讲来讲去都是讲改变人的内心，改变他的人生观、幸福观。从释迦摩尼，到耶稣，到马克思，他们的教育归根结底讲的先是改变人的内心，而且坚信内心如果改变的话，每个人都能获得人生的快乐和幸福。佛学讲人人是佛。大家是尚未觉悟的佛陀，佛陀只不过是觉悟的众生。儒家更是，大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。那怎样达

到至善的地步？修身齐家治国平天下，把它守住。大家想想看教育家、老师是干什么的？是做产婆的，是帮助人的内心发生变化，改变人的思想的。马克思讲改造客观世界和改造主观世界，同时也讲了大量解脱自己内心的办法。所以当外在世界不能够整体改造的时候，每位老师深入内心，修炼自己，不断强化学习、工作、尽责、助人之享受价值观。潜心育人，忘我科研，时时能在天堂。宗教所宣扬的天堂，直到今天尚无一个事例真的证得它的存在，但不妨碍我们建造内心世界的天堂净土。当你全身心学习的时候，此刻就是天堂；当你忘我的搞科研的时候，处处都是净土。

23、教师只要虚心向他人学习，听取他人的建议，采纳他人忠告，借鉴他人的经验，辛勤耕耘教育这片沃土，就一定会品尝到奋斗后成功的喜悦。记住了：教师的心有多大，学生的舞台就有多大；只要努力了，肯定会有收获；没有最好，只有更好；

二、教师培训

24、魏老师干了十三年局长兼党委书记，不搞一次小学统考，不搞一次初中统考，不搞一次高中统考，低成本运行。当局长时，领着大家做操。带领后面108个将，干了13年，剩了78个人，只出不进。工作量越来越大，人越来越少。高中不搞统考，高考之后每所高中考上多少大专、本科、一本，也不公布，不排榜，更不下指标。不办重点小学，也不办重点初中，而是哪所学校不好抓哪所。当老师从最后一名学生抓起，当校长从最后一个班级抓起，当局长就从最后一所学校抓起。孩子长大了，老百姓自动就送在附近的小学，幼儿园，长大到小学，小学长大，自动小学对口哪个初中，平平静静的办教育。却在全市高考的考场都加电子监控器，所有的考生都是用电子监控器录像之下。不抓成绩，不抓考试，只抓考风！那么，成绩怎么样呢？这样升学率能上去吗？辽宁省政府教育工作会议2010年1月份召开，全省三个先进发言集体介绍经验，两所大学，另一个单位就是盘锦市市政府。辽宁省14个市，教育工作会上公布统计结果，各项指标共同综合之后，盘锦市高中阶段升学率排在辽宁省14个市的第一位。盘锦市升入大学的，本科的、重点的、600分以上的高分学生，明显不是一般的领先。很多人认为学生尖子就得从小开始选拔，狠狠办重点，小学生开始搞奥数，不管学生是否累得苦不堪言；到初中办重点班，加大负担，这样才能把尖子拔出来。所有这些，他们一概不弄。辽宁省四千多万人口，每年考入清华、北大的大约二百四五十个。一般像盘锦这样的城市，跟省会没法比，沈阳一座城市31所大学，教授子女成千上万，人家那个遗传基因，人家那个学习习惯，人家那个家庭背景跟盘锦都不在一个层面上。但这些年，盘锦市的尖子学生，按人口平均都超过沈阳。万人口中他们不是六个，也不是七、八个，多年都是12个。辽宁省平均值的两倍。

25、高考有这么好的成绩，怎么抓的呢？强调的是什么？教师培训。教师培训一定从小事抓起，抓习惯，抓好好过一天一天的日子，好好上一堂一堂的课。当然了，也把住教师入口关。13年了，市一高这些年进了二百多位从各高校选的大学生，没有一个市领导硬塞一个老师。进口之后，抓继续教育班，鼓励大家读书，考上硕士，在职学习。拿到硕士证，教育局给五千块钱，学校再给五千，自己再拿五千。农村老师，专科考完了，上本科教育局就给他一半学费。用这种方式鼓励大家继续接受教育。接下来就是培养学科带头人，一拼十三年，每年继续教育考试，每年8月25日，小学、初中、高中教师全都统一继续教育考试。让学生去监考，十来年都这么做了。考试结果不是让大家难受，而是激发大家做题的积极性。考什么呀？考教育法规、教育学、心理学。一张卷，教什么考什么，高考试题，中考试题。每年到这个日子干这个事。每年7月11日，高级职称，评比答辩；每年8月16日，师范大学毕业

生考试，怎么考？也是监控器都打开。那些考场，考生家长到教育局五楼看一个个大屏幕，看自己孩子在哪个考场，从走进考场，到交卷，如果有兴趣看，卷子放在哪，一直盯着，下午临时通知谁来判卷，晚间出成绩公布。年年到这个日子干这个事，孩子不合格不要灰心，来年8月16日还考。在领导支持、群众理解的环境里干起来相对比较好。每年8月25日，继续教育考试。单人单桌，监控器全都打开，学生监考，也有教师。第二天是高中教师。年年这样，大家根本不拿做题当回事。感觉做高考题中考题快乐的时候，你自然容易把这种感觉传递给咱们的学生。

26、校长为老师做出样子，深入课堂，深入教学，把这个当做第一要务。魏老师的希望就是扎扎实实，降低成本，所以班子干了13年大伙儿没凑一块儿吃一顿饭。当了13年局长兼党委书记，一直教课，起带头作用了。接下来那些校长也给老师们什么呀。一中校长教物理课，当班主任，学校管得井井有条。二中校长当班主任，也是三千多学生，一直教着语文课。一把手都爱课堂，自然容易把对课堂的感觉传递给老师们。人们总问“魏老师，你当局长当书记还教课，是不是想起模范带头作用？”我说“根本不是，我是自私自利的需要。你可不知道，给学生上课我特别高兴，往课堂一进精气神就全来了。在同学们的喜怒哀乐中，汲取我的精神营养，高高兴兴活着，上课让我心里特别舒服。班子里的成员也都喜欢上课，觉得上课快乐，是种享受。这样的班子成员，自然容易把这种教课的享受感、幸福感传递给老师，当然他就容易带出好的教师队伍了。就不用考虑最后那个排榜，下指标，成绩自然就上去了。我们这样的领导班子成员，常务副校长教物理当班主任，教学副校长教数学当班主任，正副校长教两个班语文，当然他就容易带出好的教师队伍。所以教师培训最要紧的还是引导老师们，引导老师静下心来教书，潜心育人。过好一天又一天的日子，做好一件又一件平凡的事情，上好每一堂平常的课，不动摇，不懈怠，不折腾。我哪有什么新鲜东西，就是把大家心知肚明的事都做好。”

27、新课改怎么弄？盘锦市新课改，牢牢三守住就完事了。一守住传统常识；二守住新中国的经验；三守住每一个老师、校长的优点长处。不动摇，不懈怠，不折腾，扎根新中国的土壤，扎根每一个人的土壤，根基深的时候，这个时候想让你不创新你做得到吗？根基很深的大树说不许你发新芽，不许你长新叶子，大家说他能憋住吗？盘锦市搞课改消灭蛊惑人心的新概念，什么后现代主义，基本都是瞎说。二十年前我就打这么一个比方，有些人就怕说明白事，千方百计把明白话说糊涂了，简单话说复杂了。明明这是一堆萝卜，谁都明白，全能听懂，但是人家就不这么说，这么说理论上没有高度，认识上没有深度。那要怎么表述呢？要表述成“此乃若干萝卜的组合也”。把一般人弄蒙了，弄蒙了就不明白了，不明白了就得培训。先培训后上岗，不培训不上岗。这不闹腾吗？教师必须培训，但是别把培训和上岗挂钩。你说一千万上课的老师突然之间不上课了，等培训完才能上课。谁培训这帮人？找几个没上过课的来培训上课的。用一些说不清的理念救教师，这怎么能行呢？教师培训就是要朴实，归真反璞。老祖宗告诉我们因材施教，寓教于乐。再过一万年都不用变。就学而言，学以致用，学而时习，循序渐进，持之以恒。古代大教育家怎么教，为什么教，根本都是一致的。为什么教？为全面而教，没有一个大教育家说过只教人不研究社会，或者只研究社会不管人的死活。教什么？强调教两件事，一做人二做事。做人是什么？守住平常心。不管当多大的官，发多大的财别忘了自己是个人。教育最主要的任务，第一位的任务就是把人都培养成人，把人内心深处真善美的那些东西，守住守住再守住，不动摇，不懈怠，不折腾，然后拓展拓展再拓展，于是大家都品尝到做人的尊严感和幸福感。当你守住公平正常心的时候，外界变，而你不变，以不变应万变你就有了定力。生活的大浪把你冲上高峰还是卷入低谷，你都乐观进取，选择学习、工作、尽责、助人的快乐，这是人生第一要务。几千年的常理继续守住，一点点增加，别指望一下一步登天，一下创造奇迹。哪有奇迹，都是量的积累，质的飞跃。所以我们谈教育静下心来，扎扎实实深入自己的内心，高高兴兴爱每一堂课，高高兴兴爱每一个孩子，千万别觉得爱人家的孩子是对人家的施舍。所有人都爱得起来，一看都那么可爱，你会天天享受人生，你把别人都看成天使，你天天活在天堂里。你把别人看成魔鬼，你就天天煎熬在地狱中。

28、我们上课有十条要素，十三年都在落实这十条要素，把一堂一堂课上好了，高兴了，快乐了，升学率就高了。哪十条要求？①每堂课教案要公开。不用翻来覆去的写，老教案拿来用可以，有新的体会加到空白处。②至少有三类不同的学习目标。一堂课，教程都不会，哪有那种事，所有的活人都有学习的欲望，找准帮助他学起来。③老师讲授时间别超过20分钟。1986年，我当校长兼书记的时候就提别超过20分钟。让学生成为主人，首先在时间上成为主人。最近六年提出别超过15分钟，时间还给学生。④学生发言人次别少于十人次。⑤学生动笔练的时间别少于十分钟。⑥处理偶发事件别超过20秒。越说气越大，越说话越多，冷处理别热处理。⑦提倡学生做三类作业。⑧提倡学生做课堂教学总结。每堂课下课让学生说一说，最优秀说一说这堂课体会怎么样，最后进学生说感觉如何，有什么感觉。每堂课我这么上能不越来越好，离学生越来越近。⑨课间别离开学生。其实教师的幸福就是跟学生近距离接触的时候，谈心的时候，深入内心世界的时候。盘锦市的老师跟学生一块儿做广播体操，我把老师赶过去，我说你恨我也得去，除非你把我弄下去。现在大伙儿越来越理解了，更多老师这么做起来。我这种体质比较弱的人坚持锻炼38年，这么低成本运行，没花掉党和人民一分钱医药费，连续38年没有请过一次病假，连续38年没有打过一次点滴。所以一定课间跟学生一块儿活动，不活动坐在学生堆里谈谈心，拉拉家常也行。⑩多正思，不要老反思。在教案上写上这堂课成功在何处。一个老师总结自己的优点和长处。老师必须挺起胸脯，不许自卑，找出自己的优点，你找不出来我给你找，找出来不动摇，不懈怠，就成功。每堂课给自己找点优点长处，积累起来就是珍珠，一定要积累自己的经验。

魏书生课堂教学十原则之体会 篇5

邹子明

魏书生，听其名，知其人已多时了。互联网上不乏关于魏书生的信息资料，亦有所浏览，虽未尝有深的了解，可是的确是心仪许久了。云梦地方太小，也未曾想过有一天魏书生会来此讲课，只是想，如有机会，他讲课的地方离云梦较近，前去亲听教诲。不曾料是年的五月一日，他真的来云梦了，真的能面对真人聆听教诲了。欣喜，兴奋。虽快到了退休的时候，但有一次学习的机会，还是值得欢庆的，正是因为快退休了，学习的机会越来越少了，而这次讲课的又是全国有影响的人物，岂不让人欣喜，激动！

当天上午，魏书生为第一主讲人，他讲课的题目是“民主教育与科学管理”，是个很大的题目。魏老师把这样一个大题分解成若干小题，且联系实际举出实例，再加上讲解生动，充满趣味，调动起听者的每一个神经，效果极佳，一次一次的掌声就是最好的明证。先概括为二大点一小点，二大点是科学与民主。一小点是“气功”，魏老师称之为“注意力体操”。

“注意力体操”四个字“松、静、匀、乐”。什么是松，身体松；什么是静，心灵静；什么是 匀，呼吸匀；什么是乐，情绪乐。实则是一种为人处事之道，是人生的一种境界，也是做人的一种心 态。修身，养性。它教人遇事要“看得开，想得通，出得来，放得下”。松静匀乐，面对生活，平淡 是真，平淡是金。荡气回肠的乐章，始于无闻，终于无闻；湍急飞泻的瀑布，始于宁静，终于宁静； 声势显赫的权势，始于落寞，终于落寞；形形色色的人生，始于平淡，终于平淡。平淡之人远离欲望，平淡之人最幸福，松静匀乐，快乐生活。如能这样，即可做到“收缩成本，回归内心，超越自我，种 好心田”（魏书生语）。说到底是态度的问题，端正心态即能达到。

民主是管理，不仅是校长主任对学校的管理，还是一个教育者对学生的管理。也是四句话：

1、树立为学生服务的思想；

2、建立互助的师生关系；

3、发展学生的个性；

4、决策过程多与人商量。

科学是教育教学的科学，这里也包括了管理：

1、建立计划系统；

2、建立督察检查系统；

3、建立总结反馈系统。

教学方面，魏老师根据盘锦市教育教学的经验，和自己的教学经验，提出了课堂十条原则。下面就这方面详说一下我的体会。

第一，教案公开。

盘锦市的经验是，教务处严格查课，不得出现漏课现象；严把备课关，备课簿由教研组长(或备课组长)签字，签字后方可上课。要求一课一签．要有提前一周的备课量。这是领导管理方面的问题。

教学方面，我认为教案公开首先是向备课组公开，即所谓资源共享，1集体备课，群策群力，调动一切积极因素，可以备出高质量的好课；2相互学习与借鉴，人有所长亦有所短，借他人之长补自己之短，于个人是一个提高的途径；3减省人力物力的不必要消耗，提高工作效率。这一点，我们学校已经在做，而且做的比较好。教案还要向学生公开，可否如大学发讲义一样，发教案到学生手中，这一点有待商榷与实践。但魏老师200个课时的课，20课时授完，我想，他或许在做这方面的事情。第二，学生要有学习目标。

教师的教学目标也是学生的学习目标。1教学目标要有层次，教学面向全体学生。2要把教学目标预示给学生，我校自从有了多媒体后，绝大多数教师都是这样在做，问题是要坚持，要把工作做细，落实到每一课时中。

第三，教师讲授课不得超过20分钟(小学不得超过15分钟)。

古人云：教学相长。教与学本来是一体的，20分钟教师教，20分钟学生学。而我们习惯于满堂灌，大多数地方大多数教师都是这样做，我们学校也不例外。教师似乎总有一种心理，总是觉得哪些地方，哪些知识点，没有讲透，没有讲全面，总怕遗漏了什么，甚至上升到没有讲全，好象特对不起学生地步，也有的教师怕没有讲全，本班的学生成绩因而落后于其他班级，当然也与我校学生基础差有关。但是，既然这是一个潮流，是一个全新的教学方法，我们必须试着去做，且非做不可。操作起来除了有一定的难度，教师还要加大备课的投入，不讲比讲更须加大备课投入，看起来似乎是矛盾的，仔细一分析则不矛盾，因为讲课，只须备知识点，而不讲课，不讲的时间怎么办，学生自习，自习什么，学生练，练什么。不讲课的时间，不能放鸭子。所以，教师除了备知识点之外，备课还要备这些内容。学校应该大张旗鼓地提倡这种教学方式，至少是鼓励大家去做，学校则加强检查，加强领导听课，特别是青年教师的听课，循序渐进，学生自修的时间，由少而增多，一步一步，尝试定位，久而久之，形成风气，即新的学风，新的教风，后者比前者更重要。

第四，每堂课学生发言不少于10人次。

这是一个传统的教学模式，课堂提问，发言，答疑，解题，绝大多数人课堂教学都能这样做。但我们往往忽视一点，即提问学生的层面，课堂提问要照顾到不同层次的学生，我们授课内容面对不同层次的学生，而我们的课堂提问也应该面向不同层面的学生，多数教师提问总是面向成绩好的同学，一是为了节省时间，二是为了答题的正确性，这对于低层面的同学则是不公正的，此一节亦需要我们的同仁在平时授课中去注意。

第五，课堂上学生动笔、动手时间不少于10分钟。

这与上两条是互为补充的，课堂留给学生时间，要布置动笔练的任务。回答提问是口练，动笔，动手是习题练。如此，充实课堂内容，真正落实教与学的相互长进。

第六，处理偶发事件不得超过20秒钟。

学生课上违纪，这是我们经常遇到的问题，要及时处理。但切忌借题发挥，无限引申，说起来没个完。这就是我们常说的“跑野马”。更要切忌一个同学有错，牵涉到其他同学，甚至指责全班。一是伤及无辜，二是打击了多数同学的积极性，三是影响了教师自己在学生中的形象。我认为第三点尤为重要，特别是青年教师要注意。另外，课堂学生违纪，也可以是课后处理，这样可以避免当面矛盾激化，反而影响自己的形象，也不影响正常的教学秩序。

第七，下课前，对授课內容(围绕重点)要有总结(师生均可)。

这是三五分钟解决的问题，可谓顺手拈来，手到擒拿，这样做了，既梳理了学生刚学的知识，也梳理了自己的教学思路，为下一次授课，甚至于为下一次备课，都留下了宝贵的资料。于生于己大有益处。这对于有经验的教师，不难操作。青年教师要学着去做，要有意去做，要时刻提醒自己去做。

第八，至少留三类不同作业。

针对学生实际，留不同类型的作业，留不同质量的作业。课堂练了，还要课外练，这是教学的起码要求。不同类型，即客观题与主观题（选择题与文字表述题），不同质量，即难易度要把握好。当然，前提是不增加学生负担，杜绝惩罚性作业(力求作业的最佳质量)。

第九，下课后10分钟，和学生一起活动。

与学生在一起，交流情感，增强互信，有利于教学，有利于师生关系。与学生在一起，听取学生意见，及时反馈。

第十，每节课后，在教案上总结一句话(成功或失败之处)。

总结一节课的得失，有利于以后上课发扬和修正，以期达到备课上课的最佳效果。这一项工作在金克明当校长时，我们一直在做，而且作为检查教案的一个不可少环节。而现在好象有所懈怠了，现在要抓这项工作，只是恢复的问题。老教师因为做过，不存在问题，刚工作的青年教师，则需要学校分管领导，除了布置检查外，还要指导。另外，还要注重落到实处，要真有所感，真有所得，不要为写而写，为检查而写。