以勇气为话题的作文（精选14篇）
勇气
人活着是要有些勇气的。我说的勇气不是那种类似见义勇为的气魄，我说的只是勇气，比如异想天开，比如白日做梦，这都是要有勇气的。这个时代需要勇气——将聋子治成哑巴的勇气。呵呵，我觉得象我这种学理工的人最有冶炼出这种品质的潜力，就象学历史还学的辍学的Carly Fiorian竟然可以作为CEO领导著名的惠普公司的大业一样，以人们最通常的想象力岂能制造出这种事实？所以，如果有一天我逼的一定要到一个计算机公司求职的话，当面试是有人问我：“计算机可以煮咖啡吗？”我肯定不会犹豫，马上回答：“别说煮咖啡，连炖鸡都可以。”——我就是靠这种勇气混到今天的，并且还有可能要靠这种勇气继续混下去。我说过，我从来没有想过要出国的。从我身上，深刻的证明了一个道理，有些人的小幸运，所带来的小成功（姑且用这个词吧），不一定基于什么远大的志向，有时候甚至连冠冕堂皇的动机都没有，他的起因就是因为有些无聊，想能出点新意给自己乐乐。
说实话，尽管我的档案关系放在人才交流中心，说起来也是个受过高等教育的人，实际上，看我的生存状态，不就是个待业青年或者无业游民吗？但我一点也不羡慕那些端着铁饭碗，天天倒公车、挤地铁上班的人。那样的生活乏善可陈，对我没有任何冲击力。他们的世界有限，他们的视野有限，他们的梦想有限。我觉得我就是这样一个做着梦的无业游民。
到了21世纪，社会上很多象我这样既不塌实，同时还自我感觉良好的人。我想，我们并不颓废，我们只是在等待一个属于我们的机会。但是，你若一定要问我些为什么和我到底想要什么的话，我的回答肯定是不知道。
我不骗人。为什么要骗人？我不想说的话我可以不说，我不要一点点把自己训练成一个女骗子。
一、根据语境, 解释成语
一个成语往往有它的基本意义、引申义两种, 如果把成语放入具体的语言环境中, 学生就能很好地理解成语的意思。我们在语文阅读教学中, 如果能根据文本的语言环境, 引导学生准确领会成语的意思, 做到不翻字典而准确理解, 就会不断培养学生根据语境推断成语意思的能力。例如《勇气》一文中成语“单枪匹马”的学习, 老师可以告诉学生由于空投失误, 美国伞兵“陷落在敌人控制的土地上”, 找不到一个战友, 只好独自一人冒险冲向目标, 这就叫“单枪匹马”。一枝枪, 一匹马, 比喻独自冒险冲向目标, 亦喻指一个人单干。不同的成语具有不同的语言适用环境, 我们教师在教学这类成语的时候一定要联系成语的语境, 准确推断成语的意义。当然不是所有的成语都能联系语境做出合理的解释, 能根据语境解释的往往是“望文生义”就能理解的成语。成语的特点之一是意义的整体性, 其意义往往不是它的组成部分意义的简单相加, 因此不能只从字面上“望文生义”, 还要把握其比喻义和引申义。例如“久假不归”是长期借去, 不归还, “假”是“借”, 不能理解为“请假”。
二、创设语境, 巧学成语
学生的成语积累往往是跟文本学习紧密联系在一起的。教师如果能根据课文内容, 创设恰当的语境, 有意识地将成语巧妙地运用到自己讲述的语言之中, 既能提高教师的语言品味, 概括准确简练的表达思想, 又能作为生成性的课堂内容, 对学生长期熏陶, 潜移默化, 不断提高学生的语言表达能力。例如《勇气》一文的导入:首先请大家做一道选择题, 请听题:在一望无际的大森林中, 一群斑羚被几个猎人追赶到一座峡谷的边沿。这时前面是峡谷, 后面是拿枪的猎人, 进退两难。这群斑羚面临种族灭绝的危险, 他们会做出怎样的选择呢? (多媒体显示) A、束手就擒, 种族灭绝;B、奋不顾身, 跳入峡谷;C、急中生智, 绝处逢生。教师上课时在语言中应巧妙地运用成语。积累成语, 是一个长期熏陶的过程, 一般不需作静态的解释, 只需动态地感知成语的意义。
三、结合语境, 概括成语
在阅读教学中, 教师要根据文本的内容有意识地加强成语教学。教师可结合具体的语言环境, 引导学生用成语概括课文情节、人物性格等等, 这样既可以挖掘学生现有的知识潜力, 又能使他们理解文章的内容及作者的思想感情, 更能不断提高学生的语文能力。例如《勇气》一文, 美国伞兵从棚屋里越窗而逃, 向树林奔去, 可是敌人从四面围了过来, 教师可以借此引导学生结合语言环境概括成语“四面楚歌”。德国士兵捉拿他就是“瓮中捉鳖”“十拿九稳”。美国伞兵走投无路, 幡然醒悟, 重返法国妇女的家里。当他轻敲法国妇女的家门时, 他的心情应该是“忐忑不安”, 他不知道法国妇女第二次是否会掩护他, 因为他的到来曾使法国妇女失去了丈夫。
四、利用语境, 辨析成语
结合具体的文本内容, 我们不仅可以引导学生用成语准确概括文章的情节、人物的性格, 而且还可以选择文中的成语, 通过辨析比较, 让学生把握成语的内涵, 准确理解文本内容。在《勇气》一文中, 当美国伞兵第二次敲开了法国妇女的家门, 他们两个面面相觑, 张口结舌。这儿概括他们的神态是用“张口结舌”, 还是“哑口无言”恰当。教师可指导学生理解这两个成语的异同, 他们都可以形容说不出话来的意思, 有时还可以通用。但“哑口无言”形容理屈词穷, 无言对答的意思;而“张口结舌”形容因理屈词穷或紧张害怕而说不出话来。可见, 文中应该用“张口结舌”比较恰当。利用成语描摹人物神态, 可以锻炼学生的概括能力;通过成语的比较辨析, 既可以使学生准确把握人物内在的思想感情, 又可以帮助学生深刻地理解成语, 品味语言, 提高学生的语言感悟能力。
五、提供语境, 活用成语
当我们学完一篇课文后, 可以提供几个成语, 让学生根据提供的特定情景和表达中心的需要, 把简单凝练的一组成语, 通过联想、想象等方式, 扩展成表达具体明朗、语言丰富多彩的语段。在《勇气》的拓展延伸阶段, 我们可以出示“千钧一发、急中生智、临危不惧、挺身而出, 视死如归”等五个成语。让学生以玉树大地震中的阿福为对象写一段话, 赞扬他捍卫真理, 坚持正义, 舍己为人的高尚品质。语段中至少要用到其中的四个成语。扩展语句中的成语可以是跟本单元课文相联系的, 也可以是在课文中出现过的;既可以联系课文内容, 也可以单独提供语境。这样的成语训练, 既可以使学生巩固学习的成语, 又可以提高学生的语言能力。
老师：高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯。莎士比亚也说过，书籍是全人类的营养品。同学们，书是我们的良师益友，读书给我们带来无穷的乐趣，这是多么美妙的事情呀！今天，我们来写一写有关读书的作文，好吗？
小丫：老师，是不是有关读书的事或是爱读书的人都可以写呢？
老师：是的，这次有关读书的话题可以写的内容很多。可以写你和书的故事，也可以写你读书的体会;可以采访你身边爱读书的人，再整理出采访记录。
毛豆：呀，这么多的题材可以写，我写什么才好呢？
老师：是啊，我们每天与书形影不离，一定有很多故事和体会：比如你在读书中遇到的问题;你是怎样得到一本非常喜爱的书的;你在读书中获得的乐趣或学习到的读书方法……这些都可以作为写作素材。现在你们认真思考，自己在生活中，有哪些人、哪些事跟读书有关呢？
小丫：我想写写我爱看书的事。我非常喜欢看书。记得有一次，妈妈出门时嘱咐我去买瓶酱油，可是一个上午过去了，妈妈都回来了，我还坐在沙发上看书，全然忘了买酱油的事，妈妈说我是个小书迷。
老师：妈妈说你是个小书迷，说明你类似这样的事不止一次吧？要怎么写才能体现你爱看书这一主题呢？
毛豆：我想她当时看的那本书一定是非常喜欢的，一定是有什么精彩的内容让她入迷了。我认为这些都要写出来。
老师：说得真好。具体地描绘怎样沉浸在书中，同时细致描写妈妈的神态、语言，也能更好地表现文章的中心。毛豆，你写什么呢？
毛豆：我的同桌是个爱读书的人，他看过的书非常多，课外，我经常让他给我讲故事。这次，我准备对他进行一次“采访”，学习学习他的经验。
老师：你能说说你要怎么采访吗？
毛豆：我采访时会抓住一个中心话题，然后围绕这个话题展开。如你是怎么成为一个爱读书的人的？平时都看什么书？怎样看书能较快提高写作水平……
老师：看来，你对怎么采访已经胸有成竹了。采访中如果能够穿插人物的动作、表情等，读者更会有如见其人、如闻其声、如临其境之感。
老师：前一节课我们不是有举行“开卷是否有益”的辩论会吗？
小丫：是啊。上次辩论会，我的观点是“开卷未必有益”，因为并不是所有的书都对我们的身心有益处，比如一些垃圾书，还是远离为妙。
毛豆：那你就抓住这个观点找材料，把道理讲透彻，做到以理服人。辩论时不仅要阐述自己的见解，还要驳倒对方的观点。
小丫：嗯，我还知道，为了使人听得懂，要写得通俗些，流畅些，不能用太长的句子，不能用太生僻的词。
老师：你们都说得很好。同学们，莎士比亚说过：生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。你们的成长离不开书，相信你们对读书有独特的感受和体会。现在就请大家拿起笔，把你们最想写的内容写下来吧。
我是一个活泼、自信的女孩，我有很多特长，但最令我自豪的是：书法！
你们可别以为练书法就是写写字儿，其实可不简单。最开始练的时候，我总是拿不稳笔，看着那歪歪扭扭，笔画像蚯蚓一样的字儿时，我都要哭啊，更别提想坚持了！
但挫折之后，我更努力了，功夫不负有心人，在我的努力下，今年我就获得了一个去南通参加比赛的机會。听到这个消息我别提多高兴了，当知道全县小学一组只我一人时，我那情绪更是高涨。但后来，我越来越紧张，由于比赛越来越接近，我不得不把音体美课也用来练习了。“全县小学一组就你一个，你一定要写好！”这几个字在我的心上也压得越来越重了。
终于，比赛的日子还是来了，我怀着忐忑不安的心坐了一个半小时的车来到比赛现场，站在大门前，我深深吸了口气，说：“接受现实吧，推开大门吧！”我走了进去。
当我调好墨汁，摆好纸砚时，比赛的铃声正好打响了。开始写了，每写一个字，我都會在心中酝酿这个字怎样写才好看，怎样才能赢得评委的好评。我认真琢磨着，写着，因为我知道这次比赛靠的是实力，不是速度。我写的作品是《送人游吴》，这首诗是赞美苏州的，别的字都挺好写，就是个“藕”字，我练的时候，就属它练得多，写那么十几个，也就一两个好看的。嘿，说曹操，曹操就到了，“藕”来了！我的心发起了颤。但我又想，“用我全部认真的心来写这个字，一定能写好的！”我的心不再颤了，我蘸了点儿墨，边舔笔尖边想着怎样写好这个字，笔画怎么处理，我开始运笔了，我的心好静。啊！终于写好了，比以前写的都好看！
还剩十分钟，我认真地端详自己的作品，虽然不好改动，但我可以知道哪儿还需要改进，下次可以注意！收作品的时候，我环顾了一下比赛现场，我惊喜地发现全场数我最小，最独立，欣喜一下子盖过了紧张。
在小偷眼中，偷东西，算勇气，但大家不这么认为;在飙车族眼中，飙车是勇气，但我们觉得，这根本就是“傻气”;有些学生认为，对老师呛声，是勇气的表达方法，但这是跟老师作对，你明明知道你不会赢，却偏偏要睹气。
其实这不是真正的勇气，真的勇气是消防队员不顾自己的安危，跑进灾难现场，跳进火海中救人，这是勇气，勇气是警察伯伯已经中枪了，仍然追赶着坏人，把他逮捕归案，这是勇气;勇气是军人叔叔为了保卫国家， 而战死沙场，这是伟大的勇气;勇气也是在大家感到害怕或难过时，你能站出来讲几句振奋人心的话，这是十足的勇气。
许多人眼中的“勇气”二字不一定跟大家想的一样。 但有时候你明明知道这件事，不会被大家看好或认同你的做法，这就是「傻气」。像尼克他是一个残缺人士，但他没有被先天不足给击败，他还是带着他的勇气和希望，继续活下去，反观现在的初、高中学生，动不动就自杀，这是不是一种胆小的做法呢?一个人有勇气就可以做任何事吗?
君子有畏，畏尘世的凄风苦雨沾染了逍遥纯净的衣襟，畏外界的阿谀抬举迷失了远眺的双眼。正是这种敬畏使人谦逊，使人自知。即使身处喧嚣嘈杂，人心相斗的尘俗也能缔造一番辉煌。
晚年的巴金，著作等身，享誉文坛，却依旧对人生心存敬畏，以犀利的目光审视自己所走过的点滴。当“锋利的利刃”指向了他的主人，人们看到的，不仅是一位老人的回首，更是一位作家人格的升华。一部《随想录》，满世赞誉声。
九十高龄的季羡林先生，毅然辞谢“大师”、“泰斗”、“国宝”三顶桂冠，这不仅是一位耄耋老人清醒的自省，更展现出上人君子对荣誉浮华理性的“畏”;遗传学巨匠摩尔根，在诺贝尔奖的领奖台上只是说：“我的发现或许得益于勤奋，不过更多的要归功于命运的眷顾。”有人说这是一位天主教徒的虔诚，但这又何不是源自一位科学家心底对自然规律的敬畏?
面对浮华荣利，君子心生畏惧，畏其乱我行为，扰我心绪，正是这理性的畏平息了贤人君子们心中的波澜，从而不断折射出智慧的火花。
而有些人却无所畏惧，因不明而不畏，由无知而无惧，鲁莽而草率的勇敢势必如空心之石，投入岁月的江水里，只听得一声闷响，却激不起一丝浪花，注定淹没于无闻。
据精兵劲弩，守蜀中要塞，马谡让开主道，屯兵一隅，“伺不备以歼之”，似乎艺高胆大，有勇有谋，殊不知魏兵围山断水，迫使其拼死突围，终只能兵败身亡。北航神童张炘扬，少年博士可谓壮哉，然其要求父母天价购房，不敬师长公然顶撞，不畏礼法，不畏规矩，实不明事理之人。教授的斥责，网友的恶评至多舛的前途就是情理之中了。
君子之畏，畏真理，畏天性，此乃理性之畏。这是对自我的清醒认识，是对未知与真理的谦逊与虔诚，而绝非面对困难的退缩，绝非面对强敌的懦弱。后者引发心理的焦躁与行动的犹豫，只能成为我们飞翔的桎梏，与小人那种无知而不明的“无畏”一样不足取。君子之畏，却能彰显内心的博大与人格的光华。
会议的召开，正值中国发展的关键时刻。经过过去三十多年尤其是中共十六大、十七大以来的快速发展，中国的国际地位和影响力显著提升，世界经济版图已然改观。2003年至2011年，中国经济年均增长10.7%，大大高于世界经济同期年均增长3.9%的增速，也高于改革开放以来9.9%的年均增速。2011年中国占世界经济的比重已经升至10%，对世界经济贡献率超过20%。在这个十年中，中国从世界第六大经济体跃升为世界第二大经济体。
一方面是飞速发展的“中国奇迹”，我们的民族开始迈入小康社会门槛；另一方面是原有的人口红利、开放红利、国企改革红利渐渐消减；机会公平、收入分配、资源和环境等深层矛盾逐步凸显，各种利益关系的博弈此消彼长……
毫无疑问，未来5年是中国发展的关键时期。如果我们能够解决好上述矛盾，中国将有希望保持15年到20年的高速、稳定发展。否则，我们将被困于矛盾凸显期，丧失对于中华民族来说千载难逢的发展机遇。
出路何在？唯有改革！唯有深入地改革！
30多年前，刚从文革浩劫中走出来的中国共产党人，发起了人类历史上最大规模的改革开放运动。30多年过去，中国社会积累了空前的财富，拥有了比当初优越得多的改革条件；同样，也滋生了一些消极因素妨碍着改革进入深水区。
值此中华民族的关键时刻，我们要清醒地认识到：
改革对于中国，是一个永恒的命题。回顾“文革”结束以来的历史，我们会发现，当经济和社会发展遇到较大困局的时候，我们的改革意愿是强烈，改革意志也是坚定的。当日子好过些，过得下去的时候，改革的意识和意志有时就表现得不那么强烈和坚定。个别时间和个别领域甚至会走回头路。现在，巨额财政收入，强力政府主导下的经济增长使得我们一些部门和地方的日子不但过得下去，还过得不错。但是，我们丝毫不能放松对于矛盾凸显期的危机意识。我们需要更高远的眼光去持续不断地推进改革。
改革要高举起“实事求是”的思想大旗，勇于突破旧的和束缚生产力和社会长久稳定发展的观念制约。长期左的思想禁锢和观念束缚，使得我们中的一些人，哪怕在思想解放运动之后，有时仍然自觉不自觉地到100多年前的经典中去寻章搜句，为现实中的决策寻找理论支持。30多年改革开放的丰富实践，使我们能够进行经验总结，形成新的理论财富，指导我们现在的工作。但是，过往的实践创新和理论总结，在新的历史环境下，在未来的努力和实践中，是否全能悉数照搬，恐怕也不尽然。
我是个有勇气的男孩，这是个秘密!除了数学老师在数学课上暴露我的秘密以外，别的人都不知道我的秘密。
上次有一件事，让我觉得自己特别有勇气。而且，我还不知道我为什么要做那件事，可能是我战胜了自己吧!事情是这样的：我放寒假的时候，学了跳街舞，在汇报演出时，有一个“自编舞蹈”的比赛，比赛还没开始前，我早就已经特别期待比赛了，正好主持人和老师正在做比赛示范，等示范完毕时，我好像已经打败了胆小怕事的我一样，鼓起勇气冲上了台。一上台，我就对主持人说：“好!这样吧，你跟我PK一场!”主持人答应了。
我带着欢乐的心情跳着欢乐的舞蹈，下面的人都兴奋极了。
成长是一块调色板，快乐、智慧与勇气就是它的三基色，我的生活因它们而五彩缤纷。那是暑假的一个星期六早上，我们乒乓球队正在紧张地训练。突然听到何教练叫我：“陈曦，你和小明打一场三局二胜的比赛吧”。我一听到是和小明比赛，心里忐忑不安起来。论球技小明比我精湛许多，我没有太大的把握能战胜他。果然不出所料，第一局一开局，小明就以两个漂亮的杀球连拿两分。我攒足了劲追赶，最终还是以2分微小的差距输了。第二局开始了，我以0：4比分落后于小明，我的心急得像热锅上的蚂蚁团团转，怎么办?我该怎么办?突然，我的耳边响起了何教练的话：“两强相遇勇者胜”，“恒心架起通天路，勇气打开智慧门”。这时，我只有一个信念：智取!我拿起球拍装模作样学起马琳的动作来，小明反而不耐烦起来了。这一战术效果真不错，我紧抓住他这一弱点打他个措手不及顺势扳回一局。决胜局，我更有信心了，一鼓作气拿下了比赛。这时，整个训练馆响起了队友们热烈的掌声。
在这热烈的掌声中，我懂得了一个人的成长是需要智慧与勇气!
荣指光荣或荣誉，辱指耻辱。创造物质财富和精神财富是光荣的，不劳而获和寄生是耻辱的。在大波大澜的时代，正确对待荣辱，也是对每个人的重要考验。什么是美，什么是丑，什么是黑，什么是白，什么是荣，什么是辱，其实是时时摆在我们面前的问题。分清楚了它，也许我们人生的路会好走许多。请以“荣辱”为话题，自己选准角度，命一个有诗意的好的题目，写一篇真情实感的文字。字数650字以上。其它不限。
［思路导引］
这是一则话题作文。话题作文是中考作文考题的一种常见形式，是一种严格意义上的半命题作文形式。考生对作文具有“一大半”的自主选择权，自主发挥、自由驰骋的空间相对命题作文来说相当大。只要围绕话题，题目拟得好，选材范围很广，材料中已经列举了很多方面。
这篇话题作文想要出新，应从以下几个方面人手。
一、要拟好题目。拟题在话题作文中同样很重要，要能拟出让读者怦然心动、一见钟情而击节叫好的好标题，又要能让自己自由发挥，否则所拟题目就会束缚自己的手脚，限制写作思路。
二、要找好切入点。写作时切入点要小、要具体、要新颖。据此拟题和写作切入就一箭双雕。
例如：
1、用比喻。以“挫折”为话题——《别抱怨手上的牌》，以“环保”为话题——《点燃绿色的火焰》，2000年杭州中考加试卷作文关于“孝”——《请给老人一轮暖阳》，2001年杭州“关注生活”的话题——《我爱曲线的生活》。
2、用夸张。以“挫折”为话题——《那个障碍粉碎了我》。
3、用反问。1999年高考，“假如记忆可以移植”——《我是谁?》。
4、用设问。以“效率”为话题——《我从日本邮局取回了什么?》。
5、用借代。“关注生活”话题——《倾听自己的心跳》，“心跳”代指某次独特的自身经历。
6、用对偶。以“环保”为话题——《一头白发，满山青葱》。
7、用拟人。以“树”为话题一《树的“叹息”》，以“环保”为话题——《地球就诊记》。
8、用呼告。以“书”为话题一《别了，漫画书!》，以“关注生活”为话题一《给生活加点苦吧!》。
9、用反常法。以“竞争”为话题——《感谢你的敌人》‘《珍惜你的痛苦》《败了，多好》，以“关注生活”为话题——《往事并不如烟》《以胖为荣》，以“素质教育”为话题——《真想做个后进生》《渴望停电》。
三、要选好文体。从稳妥的角度来看，一般的记叙性散文还是我们的首选。但从创新的角度来看，可选用日记、书信等多种文体，这些文体都具有鲜明的语体特点，能使文章表达生动活泼、摇曳多姿，使人读后耳目一新。
关于荣辱。古今中外有许多人论及：
1、虚荣是灾祸的根源。——［古希腊］伊索《伊索寓言》。
2、让别人来称赞比自己称赞好。——［古希腊］德谟克利特《著作残篇》。
3、谁要是看不见人世的虚荣，他本人就一定是非常之虚荣的。——［法］孟德斯鸠《论法的精神》。
4、贱而好德者尊，贫而有义者荣。——贾谊《新语·本行》。
5、辱，莫大于不耻。——《文中子·关朗》。
佳作示例一：荣耻人生，心灵的选择
当你把幸福注入别人的心田，你是最幸福的，当你将快乐与另一张笑脸分享，你是最快乐的，生活往往是这样，无私地付出有时恰恰洞开了收获的大门，蝇营攫取得到的永远只是可怜的一点。历史更迭，淡不去的是一份道德色彩，澎湃激流冲刷出亘古的两个大字“荣”和“辱”，心灵如何选择便注定了人生如何定格：流芳百世抑或遗臭万年，充盈丰富抑或清冷惨淡。
雨打梨花，打不落那份冰清玉洁的品性；荷出淤泥，染不了那高傲静美南身姿。为人生书写一副对联：荣为左勉励自己向正确的方向行进；辱在右警策自己莫偏离航道。横批是无憾人生。当你把正确的荣辱观揉进心里，始终把持真善美这把钥匙，任物欲横流，你依然可以保持本真，处变不惊，潇洒人生。
回眸历史泽畔，何为荣?流水滔滔，我听到一个坚定的声音久久回响：荣，是苏武十九年荒漠囚禁永不变节的忠贞；荣，是文天祥利诱威逼中仍不改色的一片丹心；荣，是谭嗣同断刀死神前亦不示弱的肝胆……他们均以热爱祖国忠诚祖国为荣，以背离祖国为耻，于是史书上他们千古流芳。
何为荣?透过纷飞的战火，枪林弹雨中，英雄的形象依然伟岸：邱少云匍匐前进的身姿，黄继光冒死冲杀的背影，董存瑞高举炸药的身躯……许许多多的革命先烈用生命的付出诠释着荣的含义，为了人民为了集体的利益，义无反顾。
轰轰烈烈是为荣，但平凡中亦随处可见荣的光环。有多少人可以将助人的精神贯串整个人生?又有多少人可以为一个承诺牺牲人生的幸福与梦想?然而雷锋做到了，徐虎、李素丽、李春燕做到了，他们坚持着自己良心的选择，以自己所做的为荣，于千万异样的目光中，让源于心底的道德色彩依旧绚丽，因而我们才会长久地感受社会如阳光般的温暖，真心的付出收获得最多，不是吗?
相反，雷鸣声讨的呐喊亦不会忽视背离人民、背离国家、自私自利的恶行。汪精卫卖国求荣的市侩嘴脸，李洪志蛊惑人心的阴险，陈水扁搞分裂的野心都永远刻在背离祖国的耻辱柱上。
阳光以普照大地为荣，大树以投下绿阴为荣，甘霖以滋润禾田为荣。荣是我们伸出双手的自豪，是我们坚守正义，坚守真理的欢欣。当王选伸张正义的声音依然回响，当尾山宏直面历史跋涉两岸的身影依然清晰，八荣八耻如一盏航灯指引我们如何选择，如何行走无憾的人生。用道德规范行为，用爱心和付出收获人生。
时间如流水，冲走了秦汉的血雨腥风，洗去了唐宋的骄奢淫逸，淘尽了明清的屈辱卑琐，只有“知辱明耻，克己复德”的荣辱道德观念，在历史长河的潮起潮落中，积淀，再积淀，直至成为支撑历史的河床。
(蒙艳)
［导师点睛］亮点：寓议于叙，于形象中寄托对荣辱的思考和表明荣辱的价值取向，避免了枯燥的说教。
佳作示例二：乞讨
在A市某公园门口以乞讨为生的老人是个瞎子。
这天，天下着毛毛细雨，来逛公园的人很少。老人焦急地望着远方，尽管他什么也看不到。
过了许久，老人听到一阵响亮而又十分有节奏的皮鞋声，凭老人的经验可以断定，这是一个仁慈的小青年，老人的脸上有了笑容，有了希望。
声音近了，老人把钵子向年青人递过去。年青人停了一下，看了看老人，略弯了一下腰，似乎向老人钵子里丢了什么，走了……
老人满心欢喜，他想：年青人给的一定是纸币，因为他没有听到硬币的声音。
老人在钵子里摸了半天，什么也没有摸到，就算摸到了，那也不是钱，但是老人很奇怪，为什么钵子里会有这个短短的、圆圆的、软软的而且似乎还有一点温度的小东西?可老人来不及想这么多，也没必要去想。反正自己是个瞎子，什么也看不到。老人有些失落，不过，这也十分正常，自己是在乞讨。又不是在抢劫，给不给钱不是他能决定的，他唯一可以做的是多给那些健康的人多一点微笑、多一点祝
福。但今天的天气实在太冷，老人肚子一直在咕咕地叫，身子在不停地颤抖，哪还有精力去微笑?一切都听天由命吧，尤其是乞丐，更只能如此。
又过了许久，走来一中年妇女，老人并没有抱多大希望，尽管他常听人说女人是仁慈的，但谁知道这个女人怎么样?他又看不见。老人只是凭习惯，把钵子向女人递过去。那妇女停了下来，将手伸进荷包，可当她正准备把钱丢进钵子里时，一下子把手伸回来，满脸不高兴，愤愤地走了，甩下一句话：“哼，有钱抽烟还来乞讨。”
老人呆住了，他不明白发生了什么事，因为他是个瞎子，他什么也看不见。那位女人的话在他脑海里翻滚：有钱抽烟还来乞讨。谁抽烟?谁乞讨?老人将手伸进钵子里，又摸到了那短短的、圆圆的、软软的小东西。
老人似乎明白了什么。
老人想起了曾经在他面前停留过的那个仁慈的年青人。
那天的天气很冷……
很冷……
(石子央)
［导师点睛］一个小故事，令人深思：以什么为荣，以什么为耻?结构精巧，故事平凡，可见小作者的写作功力。如果把故事中的人物对比起来更能突出主题。
［链接中考］
文题一：
财富是什么?商人摆弄着手机说，财富就是赚来的金钱；学者推了推眼镜说，财富就是积累的知识；哲人望着河流说，财富就是拥有的智慧……
你是如何理解财富的?请以“财富”为话题，写一篇文章，题目自拟。(2007年齐齐哈尔市中考题)
文题二：
阅读下列材料，按要求作文。
一位屡屡失意的青年人去请教得道高僧，高僧拿了两只装有茶叶的杯子，用温开水冲了一杯，叫青年人喝，青年人觉得一点香味也没有；高僧又用沸水冲了另一杯，没冲满，只见茶叶在杯子里上上下下沉浮着，一会儿，一丝清香缓缓地从杯中飘出来……高僧这样加了三次水，茶叶在杯子里一次比一次沉浮得厉害，于是，青年人闻到了沁人心脾的芳香——茶叶经历多次的沸水浸泡，终于绽放了芳香!
人生如茶，人的成长需要磨炼。
请以“磨炼”为话题，写一篇文章。
要求：①自拟题目；②文体自选；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。(2007年江西课改区)
文题三：
根据下面要求作文。
在黑暗中，我们呼唤光明；在酷暑中，我们呼唤甘霖。在生活中，我们呼唤理解、呼唤诚信、呼唤亲情……随着经济发展和社会的进步，我们呼唤民主、呼唤和谐、呼唤文明……
请以“呼唤”为话题写一篇作文。
要求：①题目自拟，除诗歌外文体不限；②文中不得出现真实的人名、地名和校名；③不少于600字。(2007年贵州遵义市试题)
［拓展训练］
1.阅读下面文字，按要求作文。
不同的人生有不同的美丽，不同的视角可以看出不同的美丽。有人说小草也美丽，落叶也美丽，残月也美丽；也有人说平凡也美丽，朴素也美丽，简单也美丽；还有人说挫折也美丽，失败也美丽，苦难也美丽……
请以“美丽”为话题写一篇文章。
要求：
(1)在横线上填上一个词语，使标题完整；
(2)文体不限：
(3)不少于600字，诗歌不少于20行；
(4)不得抄袭；
(5)文中不得出现真实的地名、校名和人名。
2.倾听是一种亲和的态度，它的对象可以是人，如长者的教诲，他人的牢骚等；也可以是自然，如莺歌燕语、山风松涛等。请以“倾听”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，字数不少于800字。
提示：倾听春天的莺歌燕语，我们感受到生命的活力，意境的优美；倾听大海的潮起潮落，我们感受到激越的乐章和壮美的境界；倾听长者的教诲，我们如坐春风；倾听朋友的诉说，我们感受到友谊的可贵，我们可以由倾听不同对象带来的不同感受入手，写一篇抒情散文。也可以记叙一次倾听朋友发牢骚的经历，表现倾听的重要性。还可以采用片断的形式，由倾听世界各地的声音表现对世界上饥饿、战争等现象的关注。如我们可以听到非洲儿童饥饿的喊叫；我们可以听到怒吼的洪水声，它冲毁房屋，卷走百姓，给国家和人民造成巨大损失。
同学们，当你面对一个选择时，你有勇气去选择?去面对吗?当你上讲台在老师同学面前读一篇演讲稿。你有勇气吗?当自愿竞选班干部时你有勇气吗?把你的勇气拿出来吧!每一件事，当你决定要做时，那已是成功了一半，因为你有勇气去做它，你很有胆量。古往今来，有多少件事不是因为有勇气才去做的?可能寥寥无几。小鸟飞过大海，它一定能飞过去吗?那必须要尝试。在尝试之前是需要勇气和胆量的。
每当你做一件事时，把你的勇气，把你的胆量，把你的信心拿出来吧!拥有了这些，你已经站在比起跑线远的地方了。
勇气是人生中必不可少的因素，没有勇气，即使拥有了很多成功的能力，也只是一种徒劳。勇气是在绝望中的再一次挑战，是对自己的一种肯定，是不服输的再一次努力。勇气是那不败的神话，是一种继续的毅力，我们不要在绝望中绝望，挺起最后的一丝力量，哪怕前面是一片汪洋，或许还是不能成功，但我们努力过，我们不后悔最后的失败。我们因为拥有了勇气而成功。
生活需要勇气
生活中我们需要成功的喜悦，需要挫折痛苦，需要欢声笑语，更需要奔向前方的勇气.勇气就是敢想敢做，毫不畏惧得气势.生活中需要的勇气有很多很多，在种种条件下都可以证明一具个人是拥有勇气还是懦弱.成功者拥有什么?智慧?才华?不，是他们百折不挠的勇气. 一个人如果没有了勇气，就会丧失战斗力，也就没有了精神支柱，没有了一个人原有自信.
有一句话是这样说的：我们都需要勇气，来面对流言蜚语.是啊!人人都需要勇气来面对一切成功与失败，需要它来面对一切是与非，需要它来面对一切的一切. 古往今来，有多少事不是有勇气才去做的? 当一个人做出自己的选择时，是什么让他这样做?是勇气，是自信. 人类是世界是最高等的动物，像海伦凯勒，居里夫人，张海迪......他们为什么能够功成名就?是因为他们有战胜困难的勇气，促使他们挑战生活，挑战未来.
我们曾经学过一篇课文：一只刚出生的小麻雀不小心掉出了巢外，被一只猎狗发现了.就在这时候，老麻雀飞下来挡在了小麻雀旁边，猎狗受了惊吓，竟然被老麻雀吓跑了.这个就是勇气，如果老麻雀不飞下来保护幼鸟，幼鸟可能早被猎狗吃了.是勇气促使它在危情中挺身而出来保护自己的孩子.
想一想，小草为什么能够顽强的破土而出，是因为它有生的勇气.临近死亡的小鸟可以用自己的努力来改变命运，那是因为它有生的意念.小鸟想飞过天空，飞过大海，它就一定能成功吗?它还是需要尝试，需要勇气和胆量.
比起这些来，我简直太懦弱了，遇到一点挫折就打退堂鼓，不愿相信事实. 每一件事当你决定要做时，那就已经成功了一半，因为你有勇气去面对它.在困难面前拿出勇气吧，把你的勇气，你的胆识和信心拿出来吧!拥有了这些，你就已经站在比别人远的起跑线上了.
生活中我们需要成功的喜悦，需要挫折痛苦，需要欢声笑语，更需要奔向前方的勇气.勇气就是敢想敢做，毫不畏惧得气势.生活中需要的勇气有很多很多，在种种条件下都可以证明一具个人是拥有勇气还是懦弱.成功者拥有什么?智慧?才华?不，是他们百折不挠的勇气!
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孤儿为“勇气”号命名
对自己说，我能行
对自己说，我能行，那么你成功的可能性就要比别人大很多。当我们遇到困难时，不要退缩，大声对自己说：我能行。这时，你离成功已经不远了。
记得我刚学游泳的时候，对水充满了恐惧，在水下甚至寸步都不敢移动。就在我快要放弃的时候，心底有一个声音在喊：我能行，相信自己，我一定能行。就是这个声音，让我重新鼓足勇气，去和自己的恐惧挑战。终于，在这个声音的不断激励下，我成功了。当时，我坚定地对自己说：我真的能行，我做到了!
学旱冰时，我在水泥地上摔了一跤又一跤，连妈妈都劝我不要再学了，但我不听。因为我相信，我能行，我一定能行，我一定会比别人做得更好。于是，在每天练习之前，我都会对自己大声说：我能行!摔跤后，我会含着泪水，爬起来，对自己说：我能行!就这样，我不断地摔跤，()不断地爬起来，也一次次地对自己说：我能行!后来，不知过了多久，我已经不再摔跤了。但我还是不满足，我要求自己做得更好，要超过男生，比他们强。我能行，给了我继续前进的动力，让我朝着我的目标努力，与目标一步一步地靠近。
我能行，是对自己的肯定;我能行，是对自己的激励;我能行，更是自己前进的动力。遇到挫折时，对自己说我能行，会让自己更加坚强，渡过难关：确定目标时，对自己说我能行，会让自己在更短的时间内达到目标。
一个人都有过第一次，我从没有参加过独自一个人在庞大的舞台上跳舞，想起来我的心里就忐忑不安、真的很紧张，脑海只浮现出“跳不好怎么办?”“忘记动作怎么办?”但是，舞蹈老师和妈妈都对我肯定地说：“曦曦，相信自己!你是没问题的。”我就抱着试试的心态，心里想着：算了，我试试吧!万一不行，我不上台就是了!于是，我开始了我人生中第一支独舞的学习。
直到上周六，终于迎来了那一天。“扑通，扑通，扑通”我的心里像提着水桶七上八下的。我一切都准备好了，主持人一个个节目介绍着，马上轮到我了，可是心却狂跳起来，心里紧张的要命，我躲到后台往台下偷看一眼，黑压压的一片，无数双眼睛都盯着台上。我的心跳的更厉害了，像是从嗓子眼里就要“蹦”出来了。腿有些发软，还有些发抖。我用快哭了的声音说：“妈妈，我害怕!”舞蹈老师听见了说：“曦曦，别怕就像咱们平时排练那样，大胆的去跳，老师相信你!”妈妈抱抱我：“宝贝，没事去跳吧!总会有第一次的!”老师和妈妈的话语，他们那鼓励和肯定的目光，给我增添了勇气和力量。我想：我不能辜负老师和妈妈的期望。也不能对不起自己一次次的辛苦排练，我鼓起勇气在听到我名字的那一刻，我感觉自己仿佛被魔法棒点了一下，摇身一变，成了一个美丽的公主。我立刻充满自信地走上舞台。音乐声响起，我昂起头，面带微笑，像一个骄傲的公主一样，随着音乐的节奏翩翩起舞了起来。
那一刻，我赢了!我觉得我不再是那个胆小懦弱的自己了，只要迈出那一步，我就战胜了自己!
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。以奉献为话题的作文我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索龋寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力
和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。以奉献为话题的作文教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
