《行道树》教学设计的畅想（精选8篇）
《行道树》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道树”的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。文章篇幅短小，主旨突显，容易把握。所以我尽量把读书的权利、表达的权利让给学生(当然这种读包括课前的习读以及课上的演读)，鼓励学生结合自己的生活经验去解读文本，借助生活中种种普通的意象让学生感悟出生命存在的价值，以及如何在奉献中体现自己的价值。进而激发学生的求知欲望，使学生具有发现问题并能解决问题的成就感。这样通过师生互动，生生互动，初步感知文章的内涵。
新课程标准提出，教育在于培养人，而不仅是人力;在于促进人的进步，培养人的智慧，发扬人性，提升人的精神，促进人的价值体现。为实现这一宗旨，我积极引领同学思考：奉献者是伟大的，又为什么说：神圣的事业总是痛苦的，“行道树”有哪些痛苦啊?进而回顾，它的家原来在山上，现在被人为的`安放在道路两旁，从一身抖不落的灰尘到夜晚的孤独、寂寥、苦熬，以及所能承受的种种有关痛苦的设想，并就“行道树”的遭遇想到人生，当人处于这种不可选择的人生境遇时，当个人利益与集体利益发生矛盾时，让学生认识到自己的生命是存在于整个时代中的，个人对时代有责任，有义务，有机遇，也有挑战。像石缝间的生命，砖缝里的香瓜子以及悬崖间的奇松怪柏一样，珍惜自己的生命，珍爱自己生命的价值。而人生最大的价值就是能为别人创造价值。并及时引入《铺路石》、《乞丐和露珠》两篇文章，让学生进一步感觉到：不是我们每一个人都能做巍峨的高山，腾飞的巨龙，就像“行道树”一样，无论我们个体生命多么渺小、普通，我们也应最大限度地实现自己的人生价值，要让自己的人生过得更有意义，确立正确的人生观及价值观。并要善于观察，不断感悟，学写托物言志的文章。
整个教学过程环环相扣，层层深入，将一个对初一学生来说非常抽象的人生话题，非常清晰明了地展示出来，体现了教育既教书又育人的思想，让他们小小年纪就开始树立正确的人生信念，不要好高骛远，更不要妄自菲薄。教学方法上采用自主、合作、探究的学习模式，通过讨论交流，共享他人的探究资源，启迪自己的思维。
语文外延的广博性决定语文教学决不单纯是记两个生词，学一篇文章的问题，教师要引领学生走入更广阔的视野，切实感受到生活处处是语文的观念。要让学生感悟：语文是大海，而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一个鲜活的例子，以捧住教材、啃住教材为主的语文课该是多么单调苍白，对课外丰富鲜活的语文素材的扩充才是探究主动学习有良好效果的基础和前提。有人把语文与生活的关系比作树与土的关系，只有根深扎于土，方能枝繁叶茂。基于这一点，我采用多种方式创设教学情境。如类文品读、讲名人、说名言、作仿写、拟广告、进行个人创作等，内容涉及古今中外，链接自然、社会及人生等诸多话题，引领学生主动探索，积极思考，合作探究。让他们体悟：学语文不单单是学知识，而是学习感悟作家是如何个性化地感受事物、体察自然、社会、人情及如何创造性地表达人生的。
我在教学上追求的是感动，感化，共鸣。在教学过程中，多鼓励，少指责，多赞美，少否定。例如教师说：你很有见解;你分析得如此透彻;你真令老师感动，这么小就有这么深刻的思想;同学生的掌声就是对你最高的评价等等。甚至对有些回答并不令人满意的同学，你都可以赞美几句，比如：你非常有勇气，敢于发表不同的见解;你的语言非常流畅;你的某个词拿捏得特别准确。教师要有从沙堆中找金子的智慧，让学生从老师的赞赏、教师的微笑中感到温暖，真正在课堂上敢说、敢问、敢辩。探究式学习的热情得以激发，标新立异的心理得以张扬，新观点、见解就会不断涌现，这样，将丰富的文化知识，内化为人格，积淀为素养。一堂课不仅仅完成了知识的积累，它的影响更是无比深远的。
行道树绿化又称步道绿化,是有规律地在人行道与车行道之间种植浓荫乔、灌木而成的绿化带,它不仅能改善人居环境,美化城镇,同时在盛夏时节能为行人遮荫。行道树绿化是街道绿化最基本的组成部分,也是最普遍的一种形式。
1 行道树的种植设计
在行道树应用上,目前我国有“一块板”、“两块板”、“三块板”和花园林荫道等形式,大都在道路的两侧以整齐的行列式进行种植。存在的问题是株距偏小,树种不够丰富。若说某个树种好,全国竞相仿效。例如悬铃木有“行道树之王”的美称,则北至华北南至华南,东至沿海西至山城,前些年大家都种它,结果造成千篇一律,没有特色,反而显得单调贫乏,而且有的城市由于种得太多,以致由于飞毛造成红眼病的危害。目前,大多数城市选择香樟作为行道树,造成城市没有特色,到处都是香樟。而且香樟在江北养护费用相当高,且生长情况不太好。乐昌含笑和杜英的大规格苗木现在销售价格一落千丈,一方面是种植问题,更有大面积使用作为行道树后的问题。在配植上一般均采用规则式,其中又可分为对称式及非对称式。当行道树两边条件相同时多采用对称式,否则可用非对称式。目前在许多城市已经采用不规则的配植方式。从配植地点来看,世界各国多将行道树配植于道路两侧,但亦有集中于道路中央的,例如德国和比利时多用后一方式。如果道路上只在一侧种植时,就北半球地区而言,如果是东西向的有建筑的道路,则树应配植于路的北侧;如果南北向的路,则应植于东侧。行道树距车行道边缘的距离不应少于0.7m,以1~1.5m为宜,树距房屋的距离不宜小于5m,株间距过去习用4~8m,实际以8~12m为宜,慢长树种可在其间加植一株,待适当大小时移走。
1.1 树带式
在人行道和车行道之间留出一条不加铺装的种植带,一般宽度大于1.5m,栽植一行大乔木格树篱;如宽度适宜可分别栽植两行或多行乔木配树篱。目前,城市的新区开发建设时多采用此种形式。霍邱县庆发大道就是采用这种形式,庆发大道主路面宽15m,西侧人行道宽6m,东侧宽8~15m,西侧栽植一行行道树,采用香樟和红叶李间栽;东侧采用香樟和红叶李间栽,根据人行道宽度不同,调整行数栽植成三至五行。
1.2 树池式
在交通量大、行人多而人行道又窄的路段,设计正方形、长方形或圆形空地,形成池形空地,种植花草树木,此种方式称为树池式。正方形树池也以1.5m×1.5m较合适;长方形以1.2m×2m为宜;圆形树池以直径不小于1.5m为好。行道树栽植点位于几何中心,一般池缘高出人行道8~10cm,避免行人践踏。目前,城市的老区的行道树绿化多采用此种方式,西湖路、双湖路、府前路等行道树均采用此种形式。无论采用哪一种形式,其目的都是为了最合理的处理好建筑物、交通和绿化之间的关系,使街景统一富于变化。
2 绿化树种的选择
城市街道上的环境条件要比园林绿地中的环境条件差得多,这主要表现在土壤条件差、烟尘和有害气体的危害,地面行人的践踏摇碰和损伤、空中电线电缆的障碍,建筑物遮荫,铺装路面的强烈辐射,以及地下管线的障碍和伤害(如煤气管的漏气、水管的漏水、热力管的长期高温等等)。因此,行道树种的选择首先需对城市街道上的种种不良条件有较高的抗性,在此基础上要求树冠大、荫浓、发芽早、落叶迟而且落叶延续期短、花果不污染街道环境、干性强、耐修剪、干皮不怕强光曝晒、不易发生根蘖、病虫害少、寿命较长、根条较深等条件。由于要求的条件多,所以完全合乎理想十全十美的行道树不多。具体来说,在选择行道树时应考虑以下几方面:
2.1 绿化树种选择要适地适树,以乡土树种为主或采用经过抗性锻炼已适应本地区生长的树种。
2.2 树形、叶形、叶色美丽。应选择树形端正,冠幅大,树叶浓密,遮荫效果好的树种。
2.3 早发芽、展叶,落叶晚且落叶期整齐的树种。
2.4 深根性,无刺、无臭味,落果少或没有飞絮的树种。
2.5 管理粗放,搞病虫害能力强,耐瘠薄土壤、耐寒、耐旱的树种。
2.6行道树往往与架空线产生矛盾,以致常常被修剪,一般可选择没有主尖的树种,同时树木要耐修剪,易整形,以便修剪成形,控制其高度。
2.7 能坚强抵御有毒气体、煤烟、尘埃等公害的树种。
2.8 树龄长,树质优良的树种。
3 行道树的种植管理
行道树常年管理主要是注意树形完美,有利发挥美化街景和遮荫功能及保持树木的正常生长发育。每年应及时修除干基萌孽,修剪树冠中的病枯枝、杂乱枝,注意枝条与电线的安全距离,预防病虫害,台风前后的保护措施、适时的水肥管理、涂白,越冬前的管理等。在灰尘多的城市应定期喷浇树冠,在冬季多雪地区应及时对常绿树进行除雪工作。
3.1行道树种植前要求:达到“四不”,即:土质不合格不栽,土穴挖不达标不栽,规格不合格不栽,病虫苗木不栽。为提高行道树种植成活率,保证行道树一次成形,达到统一美观的效果,还应选择规格统一的苗木。
3.2行道树的种植管理时要做到“五随”:随时栽植、随时浇水、随时踏实、随时修剪、随时固干。以提高苗木种植后的成活率。
3.3行道树的日常管理养护要做到“六勤”,即勤浇水、勤除草、勤扶正、勤施肥、勤修剪、勤防治病虫害,从而保持行道树的正常生长,达到行道树美化景观、遮荫和防护的目的。
摘要：行道树绿化具有美化景观、遮荫和防护功能,在行道树种植设计时应根据道路具体情况,选择合适的种植形式,同时应以适地适树的原则选择乡土树种,并考虑到与周围管线、建筑等的关系。行道树的日常管理应注意适时进行修剪、水肥、病虫害防治等管理养护工作。
【关键词】农村中学地理；教学现状；未来发展畅想
一、首先，教育经费的短缺
虽然我们国家一直在加大教育的投资，但是在世界来看，我们国家对于教育的经费投入还是属于偏下水平，而且绝大多数的教育投资是先给了城市的学校，与城市相比，乡村中学的教育器材陈旧，教学设施缺乏，有的学校虽然有一些好的教学仪器，可是缺乏相应的维护和保养，大多数都成了摆放充当脸面的绣花枕头！就拿我自己所在的学校来说，地理课，以地图和图片为主，可是学校里只有几张中国地图和世界地图，根本不能支持地理课堂学习，想要用课件，学校只有一个多媒体教室，每次去上，还得跟保管钥匙的老师说好话才能使用，有时候一节课上下来，要死机无数次，所以，只能老老实实的用嘴巴说，自然比不得城市里那些用课件，甚至每个学生配个平板的学习效果好！
二、其次，师资力量的薄弱
在广大的农村学校，我们还可以看到不会讲普通话的老师，很多师范毕业的老师教初中，尽管现在每年都有大量的年轻老师到农村学校去，但是在很多农村学校的原则是：哪里需要就去哪里上！丝毫不考虑专业问题！我们学校就有一个美术老师被要求上语文课，美术老师说自己语文没学好，校长就说，不会教没关系，只要班上有人在上课，不出安全问题就好！还有老师既要教语文，还要教政治，历史等等，就我们地理学科来说，我们学校只有我是地理专业毕业的，其他的老师全是兼好几门课的老师，试问这样的师资，怎么能教好学生呢？每年城镇大量的招老师，又使得年轻的好老师在不断的往城镇跑，乡村学校只有一些老老师坚守着，如何谈教好？
三、再次，地理学科根深蒂固的思想观念
应试教育在农村学校根深蒂固，导致老师和学生在观念里都把地理课当做了副科。学校排名以成绩为首，教师绩效以成绩为考核，逼得老师们为了收入，拼命的把学生当做鸭子般填充，而地理课，因为不是主课，中考中所占比重很少，早被老师和学生们抛弃，不少同学把地理课当做玩的课，或者做主课作业的课，长此以往，老师也渐渐把地理课当做了副科，上课完全敷衍了事了！
四、最后，农村学校学生难以管教
农村学校的孩子大多数是留守儿童，长期以来缺乏家庭的教育和管教，心理关爱确实，情感发育不良，脱离父母管教，安全问题凸显，智力发育滞后，缺乏管教，日常行为不良等问题突出！这些问题都给教师教学带来了很大的困扰，农村老师要教育好这些孩子，远比城镇的孩子要花费更多的精力！
五、那么农村学校的地理教学，我觉得可以做以下方面的努力
（1）政府有关部门确保对农村教育的稳定投入。这里的投入，不是建几栋教学楼就好的，更重要的是校园的多媒体教育！没有地图的地理课是平淡的，没有多媒体的地理课时不完整的，保证每个农村学校有现代的教育技术，才能体现科技是第一生产力。
（2）加强对教师队伍的学习与再学习！知识是创新的，课本是在不断变化的，可是我们的广大的农村老师却是年复一年不变的知识，虽然每年都有网上学习，但学习过的老师知道，这种学习形式更加大于内容！我们需要的是观摩优秀老师的实际课堂，需要的是专业的老师对我们的面对面的传授经验！以我本人为例，工作7年，从未参加培训或者其它任何形式的学习！这是农村老师的悲哀！我们需要先进的教育理念，需要新的知识来补充我们的头脑。所以有关部门应多给农村教师走出去的机会！
（3）以各种有效形式宣传教育的重要性！广大的农村依旧觉得读书是无用的，所以放任孩子旷课，辍学。只有让他们意识到教育是根本改变贫穷的途径，才能让这些孩子自己愿意读书，才能让他们觉得地理课可以增长知识，而不是可有可无的副课！把“减负控辍”纳入到学校评估体系中来，政府，学校，家庭，社会四位一体的实施教育为先，才能吧农村的教育做好！
（4）注入农村教育新鲜血液。农村学校因为收入低，只有一些年老的老师还在，每年保证有足够的年轻老师到岗上课，才能使农村教学工作能维持，另外，这些老师还可以把一些新的教学理念带到农村学校，可以加强农村老师和城镇老师之间的交流与合作。这样还可以做到专业课程专业老师教，大幅度提高了课堂的质量，也提升了教师的教学积极性。
六、结语
我相信，所有问题都是暂时的，我们农村学校的教育肯定会越来越好。农村的地理课，也可以上的生动有趣！我可以带着我的学生一起研究天空的云，地上的露水，讨论着环保的话题，美美的上着现代化的地理课！
参考文献：
[1]江红来.新课程下农村初中地理教育现状、问题与对策研究[D].华东师范大学，2007.
教学目标 ：
1、知识目标：精心品味语言，思考人生哲理。
2、能力目标：培养合作学习及探究生成问题的能力。
3、情感目标：感悟行道树象征的奉献精神。
教学重点：
在合作探究中品读语言，走进行道树的精神境界。
教学难点 ：
引导学生把握主旨，学习奉献精神，培养奉献意识。
教具准备：
多媒体课件
教学过程 ：
一、联系现实，对比导入 。
同学们，当你迎着朝阳驱车在公路上的时候，当你精神饱满走在校园大道上的时候，当你依偎着父母散步在大路上的时候，你有没有特别去关注过路旁的那一列列大树呢?他们给你的印象是怎样的呢?(自由发言)那么在台湾十大散文家之一的张晓风的眼中行道树又具有怎样的特殊含义呢?
今天让我做一回导游，带领我们博才一(3)班的同学们，一起去散步，一起去感悟，一起走进《行道树》的世界。
二、配乐朗读，整体感知。
1、一生朗读，同学们提意见，并学习重点字词。
2、应该用怎样的`语速、语气来朗读课文比较合适?
(明确：语速适中、语气深沉而坚定)
3、全班配乐齐读，并思考：行道树是一列___________的树(填入相关的词语)。
三、合作探究，品读感悟。
1、鼓励学生自由发挥填充，明确：行道树是一列忧愁而快乐的树。
2、忧愁和快乐从词义的角度看是一组反义词，用它们来形容行道树矛盾
吗?仔细品读文章，找出：行道树为什么忧愁，表现在哪里?行道树为什么快乐，表现在哪里?(合作学习)
各自思考2分钟，然后小组交流，推举代表发言， 引导学生精读文章，明确如下：
忧愁的是：A、离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件;
B、城市的污染，损害着人们的健康，自己又无力改变;
C、不被人理解。
快乐的是：A、为城市制造新鲜空气，制造清新;
B、夏日能献出浓阴，黎明能迎接太阳，迎来光明而快乐。
3、设疑引导把握主旨。
(1)忧愁与快乐两相比较，哪个更大些?忧愁>快乐。那么学到这里，老师突然产生了一个疑问：既然在城市里，大树们会有那么多的不幸，那为什么他们不打道回府，回到原始森林里去吸露，去玩凉凉的云呢?
自由发言，答案不拘一格。教师小结如下：行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件;而是
默默无闻，心甘情愿立在城市的飞尘里，为居民提供新鲜空气，为行人献出绿阴，为城市迎接太阳，他们是以为人们服务为乐，以奉献为乐!
(2)行道树这种牺牲是什么精神的体现?以苦为乐，奉献精神。
(3)具有这种精神的人叫什么人?好人伟大的人 大写的人奉献者。
(4)行树象征了这种奉献者。在生活中有这样的人吗?
引导学生讲：古人，今人，名人，身边成功人士，发生在自己身上的例子
(5)学习本文你思想受到触动了吗?
启示：奉献是一种牺牲，也是一种快乐!
4、到此为止，你还有不能解决的问题吗?(继续探究，品味语言，深入学习)
四、温故知新，作业 延伸。
1、教师总结：本文是一篇优美有富有哲理的散文，通过倾听行道树的自述，对平时司空见惯的行道树有了新的认识，我们了解行道树是一列忧愁而快乐的树，行道树的事业是神圣而痛苦的，行道树象征了那些具有无私奉献精神的人。现在我们再一起饱含深情地朗读课文，一起在行道树下，感受千古传诵的奉献精神。
2、布置作业 ：
(1)、以如果我是__________________，我愿___________________的句式造三个句子。
(2)、搜集具有奉献精神的动植物的例子，并说明原因。
汤原县第一中学 曲红梅
师：上课!
生：知识无边际，探索无穷尽，学法无限制，快乐无止境。老师好！
师：同学们好！请坐。
今天我们来共同研究探讨一下台湾著名散文作家张晓风的《行道树》，请看两幅图片。（屏幕显示两幅行道树图片）
师：行道树是指什么？
生（齐）：道路两旁的树。
师：张晓风以散文成名，36岁就被评为“中国当代十大散文家”，著名作家余光中称她是第三代散文名家之一，那么普通的行道树怎么吸引住作者的视线了呢？又给我们带来什么思索呢？
下面请一位同学朗读课文。
生A（男）：朗读一部分。
师：好，声音响亮，发音标准，饱含感情，下面再请一位女同学。
生B（女）：朗读到结束。
师：真让老师欣慰，可以说不分高下。
课前我们已经进行了充分的习读，再加上刚才的朗读，谈一谈文章写了什么内容？
生C：文章写行道树被立在城市的飞尘里，虽承受诸多痛苦，但不以为苦，反以为乐，因为它觉得自己做的是神圣的事业，是为人类做出了贡献。
师：仅仅是为了写树而写树吗？
生D：借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。
师：这种写法叫做？
生（齐）：借物喻人，托物言志的象征手法。
师：谁能找出点明文章主旨的一句话？
生E：神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们。
师：何谓神圣的事业？
生F：牺牲个人利益，满足社会需要，人民需要的事业。
师：回答得多好。奉献者是伟大的、神圣的，又为什么说总是痛苦的？行道树承受了哪些痛苦？
生G：总是一身抖不落的烟尘。
生H：夜晚孤独、寂寞。
师：谁能将文中原句读一下。
生I：我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
生J：当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。
师：既有身体上的，又有精神上的。谁还能再设想一下，除此之外，还会承受哪些痛苦？
生K：商家往它上面贴广告，钉钉子。
生L：树上的灯烧灼着它，车失事撞着它。
生M：有时为了道路的畅通或大地采光，被修剪、压枝，不能让它长得太茂盛。
师（笑）：很有创见，也就是要听凭人的摆布。
这种痛苦是谁造成的？
生（齐）：人。
师：能否改变。
生（齐）：无法改变。
师：由于命运的安排，它离开了同伴，站在马路两旁，立在飞尘之中，这个它无法自己决定。人生何尝不是这样，当你在无法选择的命运面前，应该怎么办？
生（齐）：应勇敢战胜它。
师：勇敢地向命运发出挑战，像石缝间的生命，还有？
生（马上说）：砖缝里的香瓜子。
生：县崖峭壁上的奇松、怪柏。
师：谁都渴望生长在一片肥沃的土地上，有人呵护、培养。但不是每个人都那么幸运，在无法选择的命运面前，只能勇敢地面对它，进而去战胜它，你们知道哪些不在恶运面前低头，勇于自我挑战的人吗？
生N：海伦・凯勒。
生O：霍金。
生P：张海迪。
师：好，这些都是身残志坚，不向命运低头的人，也是拒绝平庸的人。当个人利益与集体利益发生冲突时，应以国家利益
生（齐）：集体利益为重。
师：我们是时代的弄潮儿，是国家的栋梁，是社会的主人，当国家需要我们的时候，我们应以国家为重，不要计较个人得失，这才是神圣的、崇高的事业。
现在老师有个问题要和大家探讨一下，神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？
生Q：不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。
师：回答得多么精彩。你能举例加以说明吗？
生R：雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调……
生S：非典一线的白衣天使们。
生T：抗洪前线的解放军。
师：他们永远受到人们的关心和爱戴。
生U：中央电视台节目主持人白岩松写一本《痛并快乐着》，生活中有很多事都是喜忧参半……为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的，幸福的。
师：你的境界非常崇高，体会得也非常深刻。生活中有许多像行道树一样虽饱受痛苦的煎熬，但始终没有改变自己的初衷，默默地在奉献着，既然选择了，就义无反顾地走下去。应了那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
生V（举手站起）：老师，既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？”
师：善于发现问题，敢于提出问题，好！谁来谈谈？
生W：因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。
师：这句和文中的哪句相照应？
生X：“我们是一列忧愁而又快乐的树。”
师：行道树愁的.也是如此，它是在为人类而愁，替世界而愁，从这种意义来说，这更是一种可贵。
作者独具慧眼，将生活中如此普通的事物赋予了这么多美丽的内涵，给我们带来如此深刻的思索，下面来看我们手上的两篇短文，看一看它能给我们什么启示呢？
（屏幕显示：《乞丐和露珠》《铺路石》）
生Y：它们和行道树一样都代表着生活中的普通人。
生Z：它们同样采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
师：无论我们个体生命多么渺小、普通，我们都应最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。
运用以上所学的知识，我们来做几道习题。
（屏幕显示）
分组研讨，把你们组内最精彩的展示出来，看哪一组完成的数量最多，质量最高。
1、请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比：
假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
3、假设你是自然中的某一处景物：古桥、山泉、小溪……，你与游人互诉心声，你将会说什么呢？试试看，相信你能说得很好。
例：古桥说：“当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐！”
（山泉、小溪……）说：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
师：暂时落后的小组不要恢气，还有机会争夺冠军，请看
精彩夺魁：
一、导入新课，激发兴趣
师：同学们，我们先来欣赏我们班兰天同学画的一幅画。(实物投影仪展示画面，学生观察)请同学们用一句话概括出画面内容。
男生答：画面上有一条马路，旁边有很多花草树木。 师：说得不错。哪位同学还能说得再细致具体一些呢? 女生答：画面上有一条弯曲的马路，路旁有很多行道树。 师：说得太好了。你喜欢这些行道树吗? 女生答：喜欢。
师问：同学们，你们喜欢吗? 全班答：喜欢。
师：同学们，你们为什么喜欢呢?是喜欢兰天同学画得好呢，还是喜欢行道树本身?(学生笑，有人说“都喜欢。”)好，那就让我们一同走进台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树(师板书课题)，看看我们所喜欢的行道树是怎样的一种树。
二、朗读练习，整体感知
师：请同学朗读课文，读的时候要做到读音准确，语速适中。读完后说说这篇课文写的是什么。
(学生读完课文后，马上就有人举手发言) 生：本文给我们介绍了行道树的奉献精神。 生：本文用拟人手法写出了行道树的自述。
师：好!两位同学分别从文章主题和写作手法来谈，很不错。现在请同学们自由朗读，勾画出自己最喜欢的语段。
(学生自由朗读，并在书中圈点勾画，很快，又有学生举手)
生(1)：我最喜欢第3自然段，因为这段告诉了我们行道树的痛苦是它自己选择的。
师：你能把这段读给我们听一听吗?
(生(1):朗读第3自然段，读完之后全班鼓掌)
师：读得真好，同学们的掌声是给你最高的评价。(全班同学再次鼓掌)我们再请一些同学来谈一谈，读一读。
生(2)：我最喜欢第2自然段。它告诉了我们行道树生长的环境。我喜欢其他树生长的环境，更喜欢行道树的生长环境，它懂得奉献。 师：说得太好了。你把这段也读一下吧。(生(2)朗读第2自然段)
师：她读得如何?哪位同学来评价一下? 生(3)：她读得没节奏，没感情，声音小。 师(笑)：哦，是这样的吗?你给我们读一读吧。(生(3)朗读第2自然段，读后，学生鼓掌)
师：读得好!朗读不光要做到读音准确，语速适中，还要有感情，语调抑扬。下边的同学可得多注意朗读要求，向他学习啊。请同学们继续谈。 生(4)：我喜欢最后一句。行道树告诉我们它是忧愁而快乐的树。 师：你读来听一听。
(生(4)读。全班掌声鼓励) 生(5)：我喜欢第5自然段。行道树告诉我们它最自豪的时刻是清晨。
(生(5)朗读第5自然段。同学鼓掌。师环视教室，无人举手，便再次强调朗读的要求，然后要学生再齐声朗读课文)
三、合作探究，深入理解
师：下面我们要进入攻坚阶段，对内容进行具体探究。大家还是按四人小组进行“合作探究，互问互答”。
(学生分小组学习，老师行间指导，约5分钟后)
师：现在请各组把你们“合作探究，互问互答”不能解决的问题提出来，我们集体探究。
生(1)：我们的问题在第3自然段。为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
师：这个问题提得太有价值，太有深度了，我们得好好探究一番。哪个小组的同学来谈谈你们对这个问题的探究?
生(2)：就是说做什么事，都要付出痛苦的代价。
生(3)：(补充)：因为神圣的事业是要付出代价的，从事这种事业需要牺牲。 师：在课文中能找出描写痛苦的词语吗?
生纷纷答：能。“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”。 师：很好。“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”。这份痛苦带来怎样的深沉? 生(4)：“制造清新”。
生(5)：(补充)：“勤生绿叶”“献出浓阴”。 生(6)：给市民带来快乐。
(教师根据学生回答，进行板书，加点的词语系板书部分，下同)
师：刚才有同学说了“神圣的事业是要付出代价的，从事这种事业需要牺牲”，行道树的这份深沉与痛苦就是一种牺牲，这种牺牲是什么精神的体现? 生纷纷答：“以苦为乐”，“奉献精神”
师：对啊，是“以苦为乐”的精神，是“奉献精神”，那么，具有这种精神的人叫什么人?生(7)：“好人”“伟大的人”。 生(8)(补充)：“大写的人”“奉献者”。
师：答得太好了。是的，这些人叫奉献者，行道树象征了这种奉献者。在生活中有这样的人吗?请同学们下去搜集一下，写在素材本上。现在请同学们继续提问题。
生(9)：第2自然段中说“这无疑是一种堕落”。“堕落”在这里是什么意思? 生(10)：“堕落”在这里指它们远离了森林，远离了它们的伙伴，是行道树的主观感受。
生(11)：我觉得这里的“堕落”和我们平时所说的“堕落”不同，它是行道树同森林里的伙伴相比较说的，好像是一种幽默的说法。(师肯定。学生继续就“合作探究，互问互答”不能解决的问题提出来集体探究)
生(12)：我们组认为第4自然段有两句话不好理解。“如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。”既然是“别人都不迎接”，为什么“我们”去了? 生(13)：这是假设。
师：只是假设?能不能结合文章的具体内容来思考。 生(14)：因为别人都不去，“我们”就去了。“我们”去是命运安排的，也是“我们自己选择的”，这很好地体现了奉献精神。
师：回答得有道理。要理解课文中的疑难问题，一定要结合课文，看看前后是怎么说的。这就叫“字不离词，词不离句，句不离文”。同学们继续提问题吧。 生(15)：我们的问题在最后一个自然段，为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树。”“忧愁”和“快乐”好像有点矛盾。 师：大家认为这两个词矛盾吗? 生齐答：不矛盾。
师：为什么?谈谈理由吧。 生(16)：不矛盾。因为“忧愁”是说它有抖不落的烟尘，人们不重视它，“快乐”说的是它能给人们带来清新的空气。
生(17)：“忧愁”是为城市空气污染而“忧愁”，为市民健康而“忧愁”；“快乐”是因为“我们”能“在春天勤生绿叶”，“在夏日献出绿阴”，为城市制造清新。
师(指着板书)：对，“忧愁”是它奋斗的痛苦，“快乐”是它奋斗的结果。文章正是通过行道树内心世界的独白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。
(这时铃声响了)
关键词：复色,色立体,色的属性,补色效应
一、教学内容分析
本课是人教版美术七年级下册《春天的畅想》单元中的第二节课，第一节课中，学生已经对一些中外表现春天的美术作品进行了欣赏和评述的学习，激发了学生对春天美的感受，了解了春天的象征含义，学习了形式和色彩手段的选择应用对表现情感和主题的作用，其后要引导学生完成一幅表现春天的创作，在此之间，安排学生学习一下色彩的基础理论。
在小学和初中的美术教学中，色彩基础理论永远只学到原色和间色，复色没有人去触碰，似乎没人相信中小学生可以学懂复色。学生没有复色概念，对色的认识是割裂的，这使得学生在认知中无法有效地构建色彩知识体系，而脱离系统的孤立知识对实践的指导意义不大，以致色彩理论学习无法满足学生色彩实践应用的需要。因此，笔者尝试让初中生学习复色的相关知识，意图帮助学生构建完整的色彩知识框架，并且通过教学实践，了解初中学生在复色及相关知识的学习中究竟存在哪些障碍。
二、学情分析
(1)初一年级的学生，逻辑思维开始较快发展，会对事物的一般规律和内在关系产生兴趣，这种兴趣不能得到有效满足，学生会丧失学习积极性，在此安排色彩基础理论的深化学习，可以满足学生的求知欲。
(2)初中阶段学生随着认知和思维水平快速提高，对色彩的观察和感受也更加敏锐，是学习复色的认知基础。
(3)在平常的教学中发现，学生使用颜料的能力严重不足，导致学生对色彩的认识和应用停留在很低级的阶段，甚至用颜料调配不出很简单的颜色，严重妨碍了学生对色彩认识的进一步提高，所以系统地学习调色的相关知识，也算是弥补以前的缺口。
三、教学目标
1.知识与技能
学习和了解与调色相关的色彩知识和概念，帮助学生建立对色彩体系的初步认识;探索并总结水分的掌握和颜料填涂的要领。
(1)掌握一些基本概念：原色、间色、复色、色相、色相环及特性、明度、纯度、色立体、补色及补色效应。
(2)通过分析色相、明度、纯度与色立体的关系，帮助学生认识色彩的体系性。
(3)通过学生自己总结和经验交流，学习水分的掌握和颜料填涂的要领。
(4)其中的关键点是复色，原因有： (1) 学生从只认识原色、间色到认识复色，体现了对色彩的认识由简单、割裂向复杂、深刻、相互联系升华; (2) 色的三维属性和色立体在本课中实质是对复色进一步的深化认识。所以，在本课的学习中，复色既是核心，又是其他知识的联结点。
2.过程与方法
通过课堂学习和调色体验，巩固所学相关知识。
(1)结合多媒体课件，通过提问、举例、分析和课堂讨论等形式，学习原色、间色、复色、色相、色相环及特性、明度、纯度、色立体、补色及补色效应等基本概念。
(2)通过演示，了解调色的基本规律和要领，并认识本课所学知识对掌握调色方法的意义。
(3)通过学生练习、自我总结、互评和交流，体验和巩固学习内容，培养自主学习和探究性学习的意识、习惯和能力。
3.情感态度与价值观
体会色彩的丰富变化，激发学生对色彩知识的兴趣，帮助学生形成自主学习和探究性学习的习惯，培养学生的集体荣誉感和分工协作的习惯。
(1)引导学生对色彩的认识由初级、简单、笼统和机械的层面向丰富、微妙、深刻和体系化的层面升华，为更深刻地体会色彩美建立基础，并由此产生对色彩的持久兴趣，建立在深刻认识和理解基础上的兴趣。
(2)通过对调色经验的总结和交流，体验自主学习和交流学习的收获和乐趣，培养和巩固自我总结和探究性学习的意识、习惯和能力。
(3)通过小组分工的学习方式，培养学生的集体主义精神和分工协作的意识和习惯。
四、教学重点、难点
帮助学生建立对色彩体系的初步认识，了解色立体在实践中的意义。
五、教学策略
因为只有一堂课的安排，色彩基础理论不可能做全面系统的学习，所以内容的选择围绕着怎样调色展开，色调、色彩情感、色彩的对比、调和等问题只能留待今后适时解决。
而对于初一学生掌握的程度不能预期太高，只要学生能够掌握基本的知识框架，感觉自己对色彩的认识有升华，即可视为达到教学目标。调色方面，目标设定为体验，所以安排了任意复色的练习，而把其他练习列为选做，体现分层次教学。并不要求学生通过一节课能把颜色调得非常准确，只要学生在今后调色时，不感到特别的盲目，能够进一步在自我学习中提高，就达到了目的。这节课的意义，就在于为学生今后的自主学习打下基础。
对一些技巧的学习，如填涂和水分的掌握，交给学生自主探索，互相交流，培养学生自主探究学习和合作交流学习的意识和能力。
六、教学准备
教师：多媒体教学设备、课件、色彩写生用具(课堂演示调色方法用)
学生：学生调色练习表、色彩写生用具(颜料、毛笔、调色盘、笔洗)
七、教学过程
（一）组织教学
提问“原色”概念导入。
设计意图：复习旧内容导入，可以很好地衔接新旧知识，有利于学生构建完整的知识框架。
（二）知识传授
1.提问原色和间色的概念，并在原来学习的基础上，深化对这两个概念的认识
由原色、间色引出色相环的概念，结合色相环的幻灯片，进一步学习色相环的特性。
(1)新知识点：色相环的渐变性(色相环按照光谱顺序排列，色彩逐渐递变，具有渐变性);色相环的循环性(色相环按照光谱顺序排列，在递变过程中形成首尾相接的环，具有循环性);原色在色相环上呈点状分布(原色在色相环上只有红、黄、蓝三个点，稍偏离一点，就是间色了，所以呈点状分布);间色在色相环上呈线段状分布(间色分布在色相环边缘，被红、黄、蓝断开，形成三条线段)。
(2)设计意图：这两个概念应该是小学学过的内容，之前又让学生做了预习，提问的目的在于检查预习效果，引导学生培养预习和自主学习的习惯。同时深化对原色、间色的学习，认识原色、间色与色相环的关系，为后面学习复色打好基础，同时纠正部分学生在原来学习中形成的不正确概念，例如很多的学生简单地认为间色就是橙、绿和紫，把颜色孤立开地认识，意识不到间色是线段状分布的。
2.进一步提问三原色相调得到什么色，引出复色概念，并在色相环上分析复色的特点
(1)新知识点：复色同时含有三原色成分;复色在色相环上呈面状分布(从色相环外缘向内的所有色彩都属于复色，所以复色在色相环上呈面状分布)。
(2)设计意图：循序渐进，让学生意识到复色是一大类颜色，三原色相调得到复色，而不是先前他们认为的黑色、灰色或棕色这样的单一颜色。
3.学习色的基本属性，讲解色相、明度和纯度的概念
通过色块对比让学生意识到颜色相互之间存在着色相、明度、纯度三个方面的区别，这三个方面被称为色的三个属性。
(1)新知识点：色相是色的样貌或色的名称;明度是色的深浅;纯度是色彩的鲜艳程度或饱和度。
(2)设计意图：用色块对比的方法让学生更鲜明地感受色彩在三个属性上的差别，加强学习的直观性，使学生进一步加深对复色的认识。
4.学习补色的概念，并通过色相环分析补色效应及其产生原因
(1)新知识点：补色(色相环上相邻180度的色彩互为补色);补色的对比效应(补色并置，各自的特点更加鲜明，色彩纯度在视觉中会提高);补色的中和效应(补色对调，等于三原色相调，色彩纯度降低，有点像化学的中和反应。所以，要想得到复色，让颜色纯度降低，只要调进去带补色成分的颜色，就可以做到)。
(2)设计意图：因为时间有限，邻近色和对比色的内容留待今后讲解，只把与调制复色密切相关的补色提出来学习。
5.引出色立体的概念，学习色立体
(1)色立体的概念。通过色相环分析，色相环中色相是圆周，纯度是半径，然后提问“明度去哪儿了?”引出色立体概念。
(2)出示孟塞尔色立体模型，使学生对色立体有更直观的印象。
新知识点：色立体(以色的基本属性作为三个维度形成的色彩立体空间称为色立体，其中色相环是圆周，纯度是半径，明度是纵轴)。
(3)讲解色立体的意义，使学生认识到色立体对调色的指导作用。让学生任意选取几种颜色，师生根据三个属性共同来确定其在色立体中的大致位置，让学生体会色立体对调色的指导意义。
新知识点：色立体的意义( (1) 使自然界中的色彩相互联系成为一个体系，从而帮助我们更深刻地认识色彩之间的关系; (2) 每一种色彩都同时具有三个属性，在色立体中都有自己对应的位置，调色实质是对色的属性进行调整，因此能够给我们调色提供理论指导。)
设计意图：这部分是整堂课的关键，通过出示图例，反复启发和引导，让学生对色立体有较直观的印象，对三个属性相互间的关系有较明确的认识，了解色立体对调色的意义。
6.学习调色的基本方法，通过调色演示，使学生体会色的基本属性与调色方法的关系
学生任选几种颜色，教师演示调色过程。
(1)新知识点：调色要点( (1) 选取颜料中与需要的色最接近的色作为基色，先根据需要加入偏冷或偏暖的色调整色相，再加入深一点或浅一点的色调整明度，最后加入补色调整纯度。之所以最后加入补色，是因为色相和明度调整时本身纯度就可能产生变化，所以在前两项调整完毕后再决定是否需要调整纯度。 (2) 基色多用一点，后面调整的色少量多次，逐步加入，以免调整过头造成反复调整的被动局面。 (3) 熟练以后，能合并的步骤就可以尽量合并)。
(2)设计意图：学生大多没有用过颜料，通过演示加强直观感受。
（三）调色练习
(1)作业要求：利用教师发的模板，完成四组练习，分别是明度推移练习，补色和纯度推移练习，色相推移练习以及任意复色调色练习，体验调色，巩固课堂学习内容。因为时间有限，未能及时对学生学习情况进行检查，以便纠正，要求学生课堂上每人先完成一组练习，但要求组长分工协调，确保每项练习都有人做。
(2)学生练习，教师巡视指导。
设计意图：让学生在练习和交流中巩固提高。
（四）课堂交流
(1)每组选派代表，通过展示台对自己小组的学习成果进行总结，其他各组发言点评，教师补充。水分和填涂技巧掌握较好的同学借此机会介绍自己的经验。
(2)对课堂学习情况进行评比并记入各组的学习记录，要求学生课后做完其余的练习，其中任意复色一题必做，其余选做。
(3)课后拓展：本课的学习为下一节用色彩表现春天打下了基础，希望学生在今后的生活中更加关注色彩对视觉感受的作用，并尝试将所学的色彩知识用于实践。
(4)布置下节课的预习任务。
设计意图：通过自评和互评，培养学生自主学习和交流学习的习惯和能力。认识复色是这堂课最基本的教学目标，所以复色练习必做。课后拓展的目的是鼓励学生学以致用，布置预习的任务是为了培养学生预习的习惯和能力。
八、教学反思
对比之一：行道树的生存环境与同类作对比。
同伴：生活在“不见天日的原始森林里”；在吸露，在玩凉凉的云。
行道树：“堕落”在双线道的马路边；唯一的装饰是“一身抖不落的烟尘”。
对比之二：行道树的生活现状和生活态度与人类作对比。
人类：繁弦急管，灯红酒绿；早已习惯污浊
行道树：在寂静里，在黑暗里，在不被了解的孤独里苦熬；固执的制造不被珍惜的清新，迎接太阳，迎来光明。
对比之三：文章首尾句的语序、表达的感情作对比。
开头：我们是一列树，立在城市的飞尘里。
结尾：立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树。
行道树和他们同类的生存环境是截然不同的。树木原本应生活在原始森林里，但人类“文明”的脚步打破了自然界的平静，开发利用自然资源，建造了城市，逐步实现“现代化”。树木被从森林里移栽到城市“双线道的马路边”，而“我们”，就是那些被移出原始森林的树木。没有甘露可吸，没有闲暇“玩凉凉的云”，陪伴“我们”的只有抖不落的厚厚的烟尘。这是一种离乡背井、无人倾诉的境地，所以，对他们来说这无疑是一种“堕落”；并且，许多朋友都说“我们”是不该站在这里。
这组对比很自然地引出后文，使人不得不产生疑问，既然行道树不该站在这里，他们也早已知道，为什么他们还要选择这样的生活环境和这样的生活道路？
接着，行道树表白道：“我们的命运被安排定了”，“这种命运事实上是我们自己选择的”。是的，人类“文明”所及之处，城市里车水马龙、车来车往；工厂里机器轰鸣、尘烟弥漫。而树木是城市最好的“吸尘器”和“消音器”，是自然界天生的“氧吧”。在这样的环境下，行道树“春天勤生绿叶”，“夏日献出浓阴”，给城市输氧，为人类服务。所以，这种生活才最有意义、最有价值，这项事业才是最神圣、无可替代的事业。
而“神圣的事业总是痛苦的”，这种痛苦在行道树和人类的生活现状及生活态度中凸现出来。
城市的夜生活满是“繁弦急管”、“红灯绿酒”，与这喧嚣形成鲜明对比的是，行道树仍是在黑暗中、在寂寞孤独中，苦苦蕴积着自己的全部能量。他们为了什么？为了谁？——为的是“朝霞的彩旗冉冉升起”的那一庄严时刻，迎接第一缕阳光撒向这可爱的城市。行道树列队致敬，不正是为实现自己的生命价值致敬，为自己庄严的使命致敬吗！
尽管人们早已习惯了在这种污浊环境下，日复一日、年复一年地生活，但是只要能够看到一个早起的孩子在“贪婪的呼吸着新鲜的空气”，就是“我们”最自豪的时刻了。是的，“我们”没有奢求，或许，人们可能忘记了“我们”的存在，漠视这份清新，但我们仍然矢志不渝地忠诚于这项事业，仍然默默地、固执地制造着不被珍惜的清新，也仍然静静地点缀着这城市。
正因为人类需要、社会需要、生活需要，所以，“我们”在默默承受这煎熬中变得越发深沉，虽然痛苦但更感幸福，唯有这种幸福才是一种更加深沉的幸福。
在以上两组对比的基础上，文章首尾对比就水到渠成了，读者会更深层次的理解文章首尾两段感情的推进。
首句用陈述句交待“我们”是一列树，然后交待生活环境“立在城市的飞尘里”，如果整合成一句就是：“我们是立在城市飞尘里的一列树”语气平淡，感情平静。而尾句语序调整，先陈述生活环境“立在城市的飞尘里”，接下来的一句分明让读者感受到这是一个有着丰富感情的群体，他们时刻惦记着人类的健康、为城市的污染而忧愁，同时他们为能够美化城市、服务人类而快乐，整合成一句就是：“我们是立在城市飞尘里的一列忧愁而又快乐的树。”在对比中，尾句所表达的情感更加丰满、厚实，因此主题得到了强化、升华。
有人称张晓风的文字“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰”。本文虽短小，但在对比之中，读来确是：如感太阳之热，如感霜雪之贞，如闻璎珞敲冰，如嗅寒梅之香。
有感而发，笔者亦用对比手法，写下此首《望江南·行道树》，以此作结尾：
望江南·行道树
忧愁着，
快乐着，抖不落烟尘。
涤荡着污浊。
春来勤生着绿叶，
黎明时带来清新，
夏至奉献着浓阴，
骄阳下驱散灼热，
痛苦且深沉。
无悔更执着。
