《夹边沟记事》读后感（精选2篇）
以文革为背景，秒学夹边沟发生的人和事。在大饥荒中，夹边沟农场艰苦生存环境人与人之间真情，友情，爱情，亲情。在《上海女人》中亲情与爱情，以上海女人真正对丈夫的爱反衬出夹边沟劳改中人性的麻木，对右派资产阶级分子迫害，甚至对青年知识分子摧残。在《夹农》中，以夹农的出生为背景，讲述夹边沟农场女右派每个人的变化“一个新生命”得到来使得农场人与人变得和谐，但李淮珠等人被陷害的惨状。也发映了文革中冤假错案的悲惨结局。在《饱一顿》中，“我”因饱是一顿而受尽折磨反映了饥荒中人们的生活水平低下无法满足基本的生存需要。《逃亡》见到队友的死亡而鼓起勇气逃跑，逃跑途中发生的事件无不是当时文革的学写照。拉关系，弱有强盛，家散人亡，人性的黑暗。《医生的回忆》杨万仓贪污而杀死夹边沟农场的劳改犯，作为一个文盲却当上医生。最后以医死自己的女儿告终。“我”的叔叔没推出一个右派而自己当上右派事件的对比，强调出杨万仓无知，卑鄙无耻，文革中社会的黑暗没有光明以及人性的压抑。
社会存在决定社会思维。有什么样的社会存在就有什么样社会意识。文革以及饥荒，新中国成立，国际之间的关系等等决定 文革的畸形意识的发生。同时青年知识分子被迫成为右派上山下乡导致社会不断落后西欧，美国，苏联等国家。社会上文盲急剧增加社会上动荡不安，而西方的国家望完成工业文明，先后完成罗斯福新政，西欧不断民主改革深化马克思主义。苏联斯大林模
式等深化了民主，解放人们的思想。但，中国文化大革命却阻挡中国的进步及发展，使中国落后于国际社会。饥荒时人吃人的行为无不反映社会上各种现象。拉关系、贿赂以及“右派”被饿死，医死，甚至“涨死”，女的右派出卖自己的肉体体现社会风气的沦丧和低俗。
虽然文革中有很多不好的现象发生，但是人间的真，善，美还是有很多，像是上海女人的夫妻之情，朋友之间的友情，又像是夹农出生及成长帮助过他的“女右派”，还是像贱骨头中为了生存的意志而吃生东西到离婚，或是像医生中坚持自己的节操，表现出医生医德高尚。人性的光辉不在文革而泯灭。况中惠贵夫人上海人夫人的高贵贞操。芮琴美丽动人却毁在文化大革命中。
从中国的近代史中，我们可以得到很多启示。
一、社会的发展进步要符合社会发展的客观规律。
二、物质决定意识，意识反映物质。
《夹边沟记事》是找到了，在亚马逊上找到的，购买这本书的人还购买了同一个作者写的《定西孤儿院纪事》、《甘南纪事》，不管它，先买一本《夹边沟记事》看看，因为这个作者不太熟悉，在网上买书方便是方便，就是不能打开来看看，我最怕看到那些站在上帝的角度来滔滔不绝地、道貌岸然教训读者的书，因此就先买上一本来颠覆一下历史观吧。
我听说过1960年的”天灾人祸“,因为我奶奶在我小的时候，看到我浪费粮食，就举两个例子，一个是”光绪三年“,另一个就是”1960年“,”夹边沟“也隐约听说过，似乎是一个”右派“劳教的地方。可当我打开《夹边沟记事》这本书的时候，才看了其中几篇，我就有点看不下去了!一个全新的、闻所未闻的、惨绝人寰的一幕幕出现在我的面前，我不禁要问，难道这是真的?难道这一切确确实实发生过?为什么没有告诉过我们?在上个世纪五十年代，在中国竟然发生过这么多为吃饭发生的残酷的事情，简直是匪夷所思。
书很厚，基本是以对一个个具体个体的采访实录为单独的故事体例编排，作者很重视”实录“,因为要讲这么残酷的事情，就怕读者认为是瞎编，因此，作者尽量做到了”无一句无来历，无一句无出处“,正因为是这样，才使得记述的事情显得更加骇人心魄，才使得今天为吃什么而犯愁的人们无法直视发生在几十年前却是幻若隔世的事情。
人在饥饿面前，多么奇特的事情都发生了，《驿站长》中的驿站长王玉峰在生死边缘恰逢自己曾经救过的县委书记，当读者都为他命运的改变，脱离苦海而庆幸的时候，噩耗传来，他却在长期饥饿后”胃里塞进去太多的牛肉和鸡蛋，不消化，食物把肠子挣断了。“《饱食一顿》中一个旧社会的大学生，工厂里的工程师，知识分子牛天德，无力像别人一样去偷吃食，竟然把别人上吐下泻出来的东西晾晒干了之后吃了，最后也没有逃脱死亡的命运;看到这里，我实在难受得不行，泪水也涌出了我的眼眶。一个出身世家，甘肃有名的书法家竟然是靠吃马料度过了最艰苦的日子，感谢那些马救了自己的命，称马为”马大哥“!
在生死一线，人性就完全泯灭了，周围又是那样一种严苛的政治气候，为了一口吃食，人们相互出卖，爱情、亲情荡然无存，而那些劳教干部还要不断开会，抓偷食物者，挖赃物，把弥留之际的人五花大绑，拳打脚踢，针对挣扎得想活命的不安分守己者还有变本加厉的”严管队“等着;对正在来月经的女”右派“上”背铐“,”跪在地上动弹不得，后来干脆趴在地上，一直趴到天亮。“;每天早上，饥饿的走路都打晃的人们被晚上死去的，被人抬到窝棚外面的尸体不断绊倒。这到底是怎样的地狱啊?
杨显惠的文字格外冷静平实，恰恰就是这种文风把惨绝人寰的事情叙述出来，就更增添了恐怖，好多次我都看不下去了，一直睡眠质量好的我连续几个晚上都做了恶梦。
合上书，我有了一些思考。第一个问题是，这些在夹边沟劳教的人到底是些什么人，是不是罪有应得，活该饿死?书里都这些人的来历语焉不详，我考虑是作者有顾虑，在一些段落中也讲到了一些，这些人中大多数是在”反右“说了一些话，有些是对领导有意见，发了些牢骚，也有一些人是上了”阳谋“的当，对党委或单位提了一些意见，就被打成了”极右分子“,来到夹边沟劳动教养，很多人还搭上了性命。伟人到底是出于什么样的考虑搞这场运动，很多学者连篇累牍地做了研究与考据，可是，什么样子的罪行才配得上这样残酷的惩罚?即使在政治上有不同的意见难道就应该被关在这样的集中营中，备受侮辱和虐待，一直到活活饿死?纳粹集中营的故事被无数次地写进书里，拍成影视剧，甚至德国总理为此还下跪道歉，而我们这段历史却讳莫若深，没有人为之负责，也不让大胆得讲出来，这到底是为什么?
有人把这些人的死亡归之为天灾，是的，甘肃我去过，即使今天，我们行进在甘肃大地上时，也为甘肃土地的贫瘠与缺水而心生感慨，在大灾之年，肯定更是火上浇油，可是把这些人集中在一起，每天从事超负荷的体力劳动，而口粮却一减再减，既然不能养活这些人，把他们释放回家，让他们自生自灭，而不是继续关押，还要不断肉体与精神上百般折磨，致其于死地而后快，这不就是人祸吗?难道建立在这么多死亡上的政权就是人道的?就是光辉灿烂的?书中也涉及到了，浪费了无数人力，使成千上万人死去的建设的工程很快就废弃了，难道这一场运动就是为了消灭人?这不就是大屠杀吗?
也有的人讲了，这些人就是敌人，新政权为了巩固，采取一些极端的办法是有必要的，也是必须的，只有消灭了敌人才能稳定。且不说这些人中大多数是手无缚鸡之力的知识分子，而拥有几百万人，刚刚打败世界第一强国——美国的军队的政权不是凭一两句话就能推翻的，而把这样几百万划为另册，折磨至死，这样的政权也失去存在的合理性。
