刘氏善举原文注释译文及赏析（共7篇）
王叔文母刘氏
柳宗元
夫人姓刘，其先汉河间王。王有明德，世绍显懿。至于唐，有文昭者，为绵州刺史，号良二千石。其嗣慎言，为仙居令、光州长史，克荷于前人。光州，夫人之父也。夫人既笄五年，从于北海王府君伟某。府君举明经，授任城尉左金吾卫兵曹。修经术，以求圣人之道；通古今，以推一王之典。会世多难，不克如志，卒以隐终。
夫人生二子：长曰舁伦，早夭；少曰叔文，坚明直亮，有文武之用。贞元中，待诏禁中，以道合于储后，凡十有八载，献可替否，有匡弼调护之勤。先帝弃万姓，嗣皇承大位。公居禁中；讦谟定命，有扶翼经纬之绩。由苏州司功参军，为起居舍人、翰林学士。加户部侍郎，赐紫金鱼袋。内赞谟画，不废其位，凡执事十四旬有六日。利安之道，将施于人，而夫人卒卞堂，盖贞元之二十一年六月二十日也。知道之士，为苍生惜焉。天子使中谒者临问其家，赙以布帛。
呜呼！夫人之在女氏也，贞顺以自处，孝谨以有奉；其在夫族也，祗敬以承上，严肃以莅下。事良人四十有九年，而勤劳不懈；生户部五十有三年，而教诫无阙。年七十有九，而户部之道闻于天下，为大僚，垂紫绶，以就奉养。公卿侯王，咸造于门。既寿而昌，世用羡慕。然而天子有诏，俾定封邑，有司稽于论次，终以不及，时有痛焉。是年八月某日，于兵曹府君之墓。
10.对下列句子中加_点的词的解释，不正确的一项是
A.王有明德，世绍显懿懿:美德
B.克荷于前人荷：继承
C.凡十有八载凡：总共
D.有有司稽于论次稽：考核
11.下列各组句句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A光州，夫人之父也；臣之壮也，犹不如人
B以道合于储后；赵王岂以一璧之故欺秦耶
C而夫人卒于堂；不拘于时，学于余
D知道之士，为苍生惜焉；身死国灭，为天下笑
12.下列各组句子中，筌都属于直接歌颂刘夫人品德的一组是是
①从于北海王府君伟某②贞顺以自处，孝谨以有奉③祗敬以承上，严肃以莅下④事良人四十有九年，而勤劳不懈⑤生户部五十有三年，而教诫无阙⑥既寿而昌，世用羡慕
A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑥D.③④⑤
参考答案：
10．D[解析]稽：耽误。
11．B[解析]B项，介词，因为。A项，助词，的/助词，主谓之间。C项，介词，在/介词，向。D项，介词，替/介词，被。
12．D[解析]①是刘氏出嫁；⑥是刘氏高寿，家业兴旺，世人羡慕，这是他人的评论。
参考译文：
夫人姓刘，她的祖先是汉代的河间王。河间王具有美德，他的子孙继承了这种明显的美德。到了唐代，有个刘文昭，担任过绵州刺史，被称为好郡守。刘文昭的儿子刘慎言，担任过仙居县令、光州长史，能继承先辈的传统。光州长史刘慎言是夫人的父亲，夫人成年后又过了五年，嫁给北海郡王先生。王先生考中了明经科，被授予任城县尉左金吾兵曹的官职。他研究经学儒术，以推求圣人的理论；又研究了古今历史，以探讨一代王朝的.治国之法。(可是，)恰逢社会上兵荒马乱，不能实现自己的志向，最后隐居终老。夫人生了两个儿子：大儿子叫彝伦，年少就夭折了；小儿子叫叔文，意志坚定，光明磊落，正直无私，通达事理，有文武之才。在唐德宗贞元年间，(王叔文)待诏禁中，因为与皇太子志同道合，(辅佐太子)共计十八年，在太子面前劝善规过，有辅助护卫的功劳。德宗死后，皇太子即位做皇帝。王叔文在皇宫里，帮助皇帝决定大计，发布命令，对皇帝有扶持辅位的功绩。他从原来苏州司功参军的职衔，升任为起居舍人、翰林学士。后担任户部侍郎，皇帝赐他紫袍、金鱼袋。与此同时，他仍在内廷帮助皇帝谋划改革措施，在自己的职位上从不懈怠，共掌管政事一百四十六天。正当利国安民的措施即将在百姓中广泛实行的时候，夫人在家中去世了，时间是贞元二十一年六月二十日。懂得治国之道的人，都替百姓感到惋惜。皇帝派官员到王叔文家中慰问，并赐给(他)布匹绸缎。
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
注释：
虬：传说中一种有角的小龙。媚：自我欣赏。幽姿：优美的姿态。
薄：迫近。怍：惭愧。进德：增进自己的德业，此指仕途上的进取。
退耕：隐退耕作。徇禄：追求官爵俸禄。穷海：边元的海滨，此指永嘉(今浙江温州)。
疴(ē)：病。卧疴，卧病在床。衾：被子。
昧：不明白。这句说因卧病而竟不知季节的变换。褰开：揭开帷幔。
窥临：近窗观望。聆： 听。岖嵚(qīn)：山势高峻的样子。
初景：初春的阳光。革：改变。绪风：冬季残留下来的寒风。
新阳：新春。故阴：已过去的冬季。变鸣禽：鸣叫的鸟儿变换着种类。
祁祁：众多的样子。豳歌：指 《诗经·豳风·七月》，其中有“春日迟迟，采蘩祁祁，女心伤悲，殆及公子同归”的诗句。
萋萋：草的样子。楚吟：指《楚辞·招隐士》，其中有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋” 的句子。
索居：独居。易永久：容易感到时间长久。离群：离开朋友。处心：安心。
持操：保持自己高尚的节操。
岂独古：难道只有古人能做到。无闷：没有。指隐士不为世俗易其志，不求成名，避世而无所烦闷。出自《易经·乾卦》。征：验，得到证实。
译文：
沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣；我退隐耕田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我来到这偏远的海边做官，兼又卧病在床，面对著光秃秃的树林。（每天）蒙著被子，睡著枕头，浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷，暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《采繁祁祁》这首豳诗，真使我伤悲，想到《春草生兮萋萋》这首楚歌，更是让我感慨。唉！独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久，而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢？所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经徵验、实践了。
赏析：
全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
前八句为第一层，主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈，仕途**险恶，因此士族文人既有进取之志，又有企羡隐逸之心，而诗人所面临的，却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔：“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活，“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界；下面两句说无论前者还是后者，自己都不能做到，深感惭傀。四句中，第三句紧接第二句，第四句远承第一句，诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境，但为何会这样，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业，施恩德于世人，与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志，却是才智不及。这句实际的意思，是说自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园，以耕作自资，与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿，却是力所未能。以谢氏的富有，当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思，是说自己颇有退隐之心，只是为形势所格，无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任，就是公开表示与当权者对抗，极可能招致更大的麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅，入冬后久卧病床，所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实，由远及近，气氛渐渐降到最低点。
自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解；远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳”两句，转为近景的具体描绘。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢诗中最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论，这一联诗的名声，看来确是不小。但也有人提出：这二句实在很平常，没有什么可夸耀的。究竟应如何看待，颇可稍加分析。
看起来，这一联诗（特别是前一句）确实很平常，毫无锤炼之功，所写景色亦并无特别之处．但应该注意到，它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草，因为得池水滋润，又有坡地挡住寒风，故复苏得早，生长得快，其青青之色也特别的鲜嫩，有欣欣向荣的生气。但它委实太平常，一般人都注意不到。谢灵运久病初起，这平时不太引人注意的景色突然触动了他，使之感受到春天万物勃发的生机，于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”，写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫，这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉，以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有，宋初诗坛，以谢灵运其人为代表，有一种追求佳句的风气，而通常的佳句，都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中，此种自然生动而富有韵味的诗句，更显得特出。总之，放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看，“池塘生春草，园柳变鸣禽”的确不失为佳句，单独抽出来加以评论，就没有多少意义了。从全诗来看，写到这里，情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
最后六句为第三层．开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗，借用典故表示自己的感慨，情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”，指《诗经·豳风·七月》一篇，诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”，按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释，《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的，谢灵运用此典故，带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辞·招隐士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”，是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容，但并非单纯的重复，而是表示要从困窘的处境中摆脱出来，决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句，写隐居生活令人难以接受的一面，意思是：离群索居的生活，使人容易感到岁月漫长，枯索无味，难以安心。这两句从诗意上说，是指一般人的想法，并非说自己。但在潜在心理上，这种被否定的想法，也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄，为世人所重，且骄纵自负，与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥，他归隐的决心已下。全诗结束两句说：“持操岂独古，无闷征在今！”“无闷”语出《周易·乾卦》，意谓大德之人，避世而无所烦忧。这两句意思是：坚持节操岂止古人能够做到，《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验！这样，诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来，以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后，谢灵运终于称疾辞职，归隐到始宁的祖居。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
【原文】
初，叔向晋大夫羊舌肸欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶其党。叔向曰：“吾母多而庶鲜，吾惩舅氏矣。”其母曰：“子灵之妻夏姬也杀三夫、一君、一子，而亡一国两卿矣，可无惩乎?吾闻之：甚美必有甚恶。昔有仍氏生女，发黑而美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪惏无厌，忿颣无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。今三代之亡，共子之废，皆是物也，汝何以为哉?夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”叔向惧，不敢取。平公强使取之。生伯石。伯石始生，叔向之母视之，及堂，闻其声而还，曰：“是豺狼之声也!狼子野心，非是，莫丧羊舌氏矣。”遂弗视。
原文
问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。
当年粉黛，何处笙箫？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。
白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
译文
曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。
过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
注释
①秦淮：今南京秦淮河，作品中借杜牧《泊秦淮》之意，来表现国家风雨飘摇的情况下，众生还在歌舞升平。
②端阳：南方重大的节日，这里指经过战乱，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。
③“白鸟”句：小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。
简析
【原文】
有妇人昼日置小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一就惧;而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。噫，虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦无所施欤。
【注释】
1、浣衣：洗衣服。
2、自若：神情不紧张。
3 、庶几：差不多，有那么一点。在这里是“希望”的意思。
4 、意虎之食人 意：估计。
5 、虎熟视久之 熟: 仔细。
6 、至以首抵触 首: 头。
7 、虎亦寻卒去 卒: 最终。寻：副词，随即，不久。去：离开
8 、仓皇：匆忙而慌张。
9 、惧：害怕 。
10 、被：施加，给加上。
11 、意：估计，推断。
12、置：安放。
14、驰：向往。这里指：老虎从山上(往沙滩)跑下来。
15、避：躲避
16、痴：此指无知识。
17、昼日：白天
【翻译】
唐朝：王维
洞门高阁霭馀晖，桃李阴阴柳絮飞。
禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。
强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。
《赠郭给事》古诗简介
《赠郭给事》，这首酬和诗，是王维晚年酬赠与给事中郭某的。“给事”，即给事中，是唐代门下省的要职，常在皇帝周围，掌宣达诏令，驳正政令之违失，地位是十分显赫的。
《赠郭给事》翻译/译文
东门高阁凝聚着太阳的余辉，桃李盛开，柳絮飞扬。宫中钟声疏落已到傍晚，门下省中听得见鸟儿的鸣叫，往来的官吏稀少。早晨戴着玉饰恭恭敬敬地上朝，傍晚捧着皇帝的诏书朝拜回来。虽然勉力想追随你，无奈年老多病，将因为卧病而辞官退休。
《赠郭给事》注释
①给事：给事中的省称，唐时属门下省，官阶正五品上。
②洞门：指重重相对的宫门。霭：暮霭，傍晚时分的云气。桃李：指门生。
③禁里：皇宫。
④玉佩：玉制佩饰，古时贵族方可佩带。趋：快步疾行，以示恭敬。句中指上朝。
⑤拜琐闱：指下朝。
⑥无那：无奈。
1、资料助读：
投影：
韩非(约前280～前233)，战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
2、放多媒课件，学生欣赏画面，感知寓言。
3、自由诵读，教师提示下列字词：
⑴ 智子疑邻：智，聪明，这里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人(偷盗)。
⑵ 不筑：修补。
⑶ 暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。
4、请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理?
学生讨论、回答，教师明确：
寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好──这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
5、请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应?为寓言写一个合情合理的续编。
三、师生共同研读《塞翁失马》
1、资料助读：
投影：
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。
2、学生快速浏览文章。
3、畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。
4、成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的?
教师明确：
寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了;后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸;最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。
5、这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢?请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
教师点拨：
启示：
⑴ 可以转化，不要静止地看待;学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。
⑵ 祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想;一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。
6、集体诵读，深层体味。
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