安徒生童话：雪人（精选14篇）
“在这可爱的冷天气里，我浑身筋骨都在嘎嘎作响!”雪人说道。“风儿定会让你生气勃勃的!哦，那个烫人的东西，她盯着我呢!”他指的是快要落下去的太阳。“她要我眼花那是办不到的，我一定能挺得住。”
他的眼睛是两块三角形的瓦片做成的。嘴是一截旧的小耙，所以他有了牙齿。
他是在孩子们的欢呼声中诞生的。雪橇铃铛声和鞭炮劈啪声欢迎着他。
太阳落下去，满月升了上来，又圆又大，在蔚蓝的天空中，很明亮美丽。
“她从另外一边来了，”雪人说道。他以为那是太阳又重新露面。“我治好了她那用眼盯着人的毛病!现在她可以挂在那里照个亮，让我看看自己了。我要是知道怎么样才能挪动一下就好了!我很希望挪动一下!要是我能的话，我现在可想到冰上去溜溜，就像我看见孩子们玩的那样!可是我不会滑冰。”
“滚!滚!”那条链子拴着的老看家狗在叫。它有点沙，自打它住进屋里在火炉边上睡觉以来，一直就有些沙哑。“太阳一定会教你跑的!你的先人就是这样，我看见过，还有你的先人的先人。滚，滚!他们全都滚蛋了。”
“我不明白你说些什么，好伙伴!”雪人说道。“是说上面那玩意儿会教我怎么跑吗?”他指的是月亮。“是的，以前我盯着看她的时候，她真是在跑。现在她又从另外一边钻出来了。”
“你什么也不懂，”看家狗说道，“不过你也只是刚刚才堆起来的!你现在看见的那东西是月亮，刚才落下去的那是太阳，她明天早晨会回来的，她肯定会教你怎么样跑到护沟堤下面去的。天气要变了，我从我的左后腿上就能感觉到，那条腿有些疼。要变天了。”
“我不明白他的意思，”雪人说道，“不过我有一种感觉，他说的是些不那么妙的事儿。瞪眼盯着我看，落下去的那个他叫做太阳的东西，她也不是我的朋友，我有这种感觉。”“滚!滚!”看家狗叫道，在原地打了三个圈圈，钻进自己的棚里睡觉去了。
天气真的变了。一层雾，又厚又浓，在清晨的时候罩住了整个地区。天亮的时候，开始起风了，风是冰冷的，霜把一切都严严地盖住。可是当太阳升起的时候，那是什么样的景色啊!所有的树上、矮丛上都是浓霜。整个世界就像是一大片白珊瑚林，就好像所有的枝子上都挂满了闪闪发光的白花。夏天，被密麻的叶子挡住而教人看不见的那许许多多又细又小的嫩枝，现在都露出来了，像一块桃花白布，白得闪亮，就好像从每一根枝子里都流出了光。
细枝下垂的白桦树在风中摇曳，它生气勃勃，就像夏天的树木似的，这真是无比美丽的胜景!太阳美美地照射着的时候，啊，大地上万物都在闪闪发光。让你觉得处处都铺上了一层钻石细尘，整个白雪皑皑的大地上面又嵌满了颗颗巨大的钻石。或许可以说，大地上燃着无数支小烛，白得胜过了那白色的雪。
“这真是无比美丽的胜景!”一个年轻的姑娘说道。她和一个年轻的男子走进花园，恰好站立在雪人身边，在那里看着那些闪闪发光的树。“比这更美的景色夏天里是找不到的!”她说道，她的眼睛闪闪发亮。
“像他这个样的小伙子也是不会有的，”年轻的男人这么说道，用手指着雪人。“他太漂亮了。”
年轻姑娘笑了起来，朝雪人点着头，和她的男朋友在雪上跳着舞着。雪在他们的脚下轧轧地响，就好像他们踩在淀粉上一样。
“他们两人是谁?”雪人问看家狗;“你在这园子里比我时间长，你认得他们吗?”
“认得!”看家狗说道。“她拍过我，他给过我一根骨头;我不咬他们。”
“可是他们在这里干什么?”雪人问道。
“是一对爱—爱—爱人!”看家狗说道。“他们要搬进一间狗棚里啃同一根骨头。滚!滚!”
“他们两人也和你我一样那么重要吗?”雪人问道。
“他们是主人，”看家狗说道。“一个昨天刚生下来的家伙，知道的事真是太少太少。
我在你身上注意到了这一点!我有年纪有知识，我知道这个园子里所有事情。我还过过没有链子拴着，不呆在寒冷中的日子呢。滚!滚!”
“冷是很舒服的，”雪人说道。“说吧，讲吧!只是你别把链子弄得那么响，因为那声音搞得我身体里嘎轧轧地响呢。”“滚!滚!”看家狗叫着，“我曾经是一条小狗仔。他们说我又小又可爱，在院内那时我睡在绒窝里;躺在大主子的膝头上，鼻子受人吻，脚掌由他们拿绣花巾擦。我的名字叫‘美上美’，叫‘玲珑玲珑小宝贝’。但是，后来他们说我太大了，于是他们就把我送给了管家，我就到了地下室!从你站的那里，你可以望进那地下室去，你可以看见那里屋子的里面，我曾经做过那里的主人。因为和管家在一起，我就是那里的主人。那儿当然不如上边那么漂亮，可是下边更舒服一些。我不像在上面那样挨孩子们揪，挨孩子们拽。我吃的和从前一样好，而且多得多!我有自己的垫子，而且还有火炉，那东西在这个时节可算是世界上最美的东西了!我缩成一团躲在它下面，完全看不见。啊，那个火炉，我至今还在梦见它呢。滚!滚!”
“火炉就那么好看?”雪人问道。“它像我吗?”
“它和你完全相反!漆黑的!有一个长脖子，带上一个黄铜大肚皮。它吃的是劈柴，所以身子里的火便从嘴里冒出来。你须得站在它的旁边，靠得近近的.，或者钻到它的底下去，那真是舒服极了!从你站的那里你可以从窗子望到它那儿!”雪人瞧了瞧，他果然看见一个擦得锃亮有个大肚皮的东西，火光从它下截身子露出来。雪人产生了一种奇怪的感情，他有一种自己也说不清的感觉，他的身上产生了某种他不知道的东西，而这种东西却是所有的人，只要他不是雪人，都知道的。
“你又是怎么离开她的呢?”雪人说道，他觉得那东西必定是个女性。“为什么你会离开这样一个地方?”
“我不得不这么做，”看家狗说道，“他们把我赶了出来，拿链子把我锁在这里。我咬了最小的那位少爷一口，因为他把我正啃着的骨头一脚踢开了。以骨报骨，我是这么想的!
可是他们都火了。从那时起我便被锁住了，我那清亮的声音也变没有了。你听我现在的声音多沙：滚!滚!这便是结局。”雪人没有再听下去。他仍旧望着女管家的地下室，望着她那间火炉在四条铁腿上站在里面的屋子里。火炉看去就和雪人自己一样大小。
“我体内嘎嘎轧轧的!”他说道。“我永远也进不到里面去吗?这是一个很天真无邪的愿望，而我们的天真无邪的愿望该会是得到满足的。这是我的最大愿望，我唯一的愿望。如果这个愿望不能得到满足，那也真是很不公平的了。我必定要进去，我一定要在她的身上偎一偎，那怕我必须打破窗子。”“但是永远也进不去的，”看家狗说道，“要是你走近火炉那你也就完了!滚!”
“我已经和完了差不多了，”雪人说道，“我要裂了，我觉得。”
雪人整天站着望着窗子里边。漆黑的夜里屋子更加诱人。火炉里发出的光是如此地柔和，不像月亮也不像太阳那样发光。不，只有火炉里面有点什么东西的时候才能发这样的光。若是炉门打开，火焰便冲了出来，这是它的习惯。火焰明晃晃地照在雪人的白脸庞上，红红的，一直红到他的胸部。“我受不了啦!”他说道，“她把舌头伸出来的那个样子多么好看!”
夜很长，但是对雪人却不如此。他怀着美好的想象站在那里，他的思绪挨冻发冷，冷得轧轧地响。
清晨，地下室的窗子上冻结了冰，现出了任何雪人所能要求的最美丽的冰花，但是冰花挡住了火炉。玻璃上的冰不化开，他不能看到她。他身上嘎嘎轧轧地响，这是最令雪人高兴的一个寒冷天气，可是他却高兴不起来。他本来能够而且也应该感到很幸福，可是他不幸福，他患了对火炉的单相思病。
“这对雪人可是一种很糟糕的病，”看家狗说道，“我曾经患过这种病，但是我已经挺过来了。滚!滚!——现在天气要变化了。”
天气变了，开始解冻了。
解冻的天气在持续，雪人在萎缩。他没有说什么，他没有抱怨，这是最说明病情的征兆。
一天早晨，他坍塌了。在他站过的地方，朝上立着一根扫帚把儿一类的东西，孩子们便是围着这根扫帚把儿堆起他来的。
“这下子我明白他的单相思病了!”看家狗说道，“雪人的体内有一把扒火棍，这东西在他的身体内搅和。现在这一切都过去了!滚!滚!”
不久冬季也就过去了。
“滚!滚!”看家狗叫道;但是院子里的小女孩们在唱：
冒呀冒，车叶草!冒出芽儿嫩又鲜，
垂呀垂，柳树儿，垂下你那秀枝柔如毛，
来呀来，唱呀唱，小杜鹃、小百灵，
唱出一个早春来!
我跟你们唱，咕咕，唧唧!
来呀来，亲爱的太阳，请常常来!
《安徒生童话》的情节是极其简单的，不费什么心思就能读懂它。难怪我的一些“深奥”的朋友都懒得去理睬它，认为它只属于孩子，那太稚嫩了。小时候，我就整天地把它捧在手里，痴痴地将书读旧，那些优美的故事伴着我成长，它们是童年滩边片片美丽的贝壳，闪亮在我的梦中。
《安徒生童话》真正令我叹服的不是美丽的故事，而是那些感人至深的形象，那些简洁美丽的语言，那些意味深长的道理。现在，我闲读《安徒生童话》，已不再有年少时的那份执着，已不再是年少时的浮光掠影了，更多的是停下来慢慢地琢磨一番。
追求人间幸福的海的女儿，没有得到王子的爱情，却甘愿牺牲自己成全了王子的婚姻美满。她通过善良的行为创造出一个灵魂，一个在泡沫里熠熠闪光的灵魂。就这么一个小人鱼，令世间多少大丈夫汗颜不已。生活中讲自我牺牲的人很多，而真的面临选择时，恐怕令人满意的义举不多吧!谁会将自己的生命化为泡沫呢?有时连蝇头小利都会争执不休，为他人牺牲点也只能随口而已。安徒生在人们的笑声中，让你永远忘不了大臣们托着一条并不存在的后裙的悲哀。忠诚的锡兵，爱国的仆人，忍辱负重的艾丽莎，可怜的卖火柴的小女孩……安徒生是要让你从中记住些什么?至少我们不能仅仅把它看成一个个故事，生活中是不缺少童话故事的，缺少的是怎样读懂童话大师。
《安徒生童话》的情节是极其简单的,不费什么心思就能读懂它。难怪我的一些“深奥”的朋友都懒得去理睬它,认为它只属于孩子,那太稚嫩了。小时候,我就整天地把它捧在手里,痴痴地将书读旧,那些优美的故事伴着我成长,它们是童年滩边片片美丽的贝壳,闪亮在我的梦中。
《安徒生童话》真正令我叹服的不是美丽的故事,而是那些感人至深的形象,那些简洁美丽的语言,那些意味深长的道理。现在,我闲读《安徒生童话》,已不再有年少时的那份执着,已不再是年少时的浮光掠影了,更多的是停下来慢慢地琢磨一番。
追求人间幸福的海的女儿,没有得到王子的爱情,却甘愿牺牲自己成全了王子的婚姻美满。她通过善良的行为创造出一个灵魂,一个在泡沫里熠熠闪光的灵魂。就这么一个小人鱼,令世间多少大丈夫汗颜不已。生活中讲自我牺牲的人很多,而真的面临选择时,恐怕令人满意的义举不多吧!谁会将自己的生命化为泡沫呢?有时连蝇头小利都会争执不休,为他人牺牲点也只能随口而已。安徒生在人们的笑声中,让你永远忘不了大臣们托着一条并不存在的后裙的悲哀。忠诚的锡兵,爱国的仆人,忍辱负重的艾丽莎,可怜的卖火柴的小女孩……安徒生是要让你从中记住些什么?至少我们不能仅仅把它看成一个个故事,生活中是不缺少童话故事的,缺少的是怎样读懂童话大师。
我常想到小时候读《安徒生童话》的情景,现在又读到它。其实,我们并没有长大,我们在它面前还是些天真的孩子,而我们又不经意地随手抛弃它、轻视它,只是在教育孩子时才拿起它来,讲给孩子们听。在生活中,真正该拿童话来教育的人,更多的是我们自己。
冬天，下了一场大雪，下了三天三夜，这雪终于停了，小熊出来了，看见积雪这么厚，他想：“这真是个冰天雪地，我干嘛不堆个雪人?”于是，小熊找来了铁铲，它先滚了一个大雪球作为小雪人的身子，又滚了一个小雪球作为脑袋，然后又做了两个很小的雪球，作为手臂，之后又找来了两颗巧克力豆作为眼睛，一个辣椒作为嘴巴，一个胡萝卜作为鼻子。小熊又一想：“这么冷的天，我都发抖了，他也一定很冷吧!”于是，小熊翻箱倒柜，找到了一顶帽子，就给小雪人戴上啦。小雪人笑了，说：“谢谢你!小熊”他们俩拥抱起来。
春天来了，阳光明媚，小雪人哭了，小熊问：“你怎么了?”小雪人说： “阳光会把我融化的!”当务之急，小熊想出了一个办法，它把冰箱推了出来，小心翼翼的把雪抱进了冰箱，这样小雪人就得救了。
“小熊，我真的不知道怎么样感谢你才好!”小熊说：“不用感谢我了!”
安徒生的父亲是一个鞋匠，而他的母亲是一个佣人。他们家非常穷，不能去读书。因为他不能去读书，他就在家做他想做的事情。安徒生努力学习，虽然他自己在家学习，但学出的结果一点都不比别人差，他长大以后，成为一位非常有名的作家。安徒生在经历了无数的磨难与打击最后仍然走向了人生光辉的顶点。我想，这就是：只有经历过失败后，才能体会到成功的艰辛。
安徒生的故事让我想起了另外一位名人——王冕。王冕也是一个很努力的人，王冕家也特别穷。有一次，王冕的爸爸让王冕去牵牛，但王冕因为不能上学，又想听课，，他偷偷跑去学堂听老师讲课，听同学们读书，因为他听的太认真了，把爸爸让他去牵牛的事情忘的一干二净，回家还被他爸爸打了一顿。但是王冕还是坚持每天去听老师讲课，长大以后成了一位很伟大的诗人。
当我读到丑小鸭变成白天鹅的时候，我为它感到幸福。它的勇敢，它的坚强，它的不怕困难的精神更是激励着我。在今后的学习中，我一定要刻苦努力，使自己变得优秀，成为一个的德、智、体、美、劳全面发展好学生。卖火柴的小女孩，冻死在街头，我为卖火柴的小女孩悲惨的遭遇感到同情，不禁流下同情的泪水。相比之下，我们的`生活多么幸福，每天放学回家，爸爸妈妈总是做好饭菜等着我们。我们现在过着衣来伸手，饭来张口的生活。难道我们不应该好好珍惜现在的幸福生活吗?
在安徒生童话中，我最喜欢读《海的女儿》。小人鱼救了王子，并深深地爱上王子，她千心万苦找到了老巫婆，用失去美妙声音为代价换了一瓶药水，这瓶药水能使他的人鱼尾巴变成腿，这样她就可以来到不属于她的陆地。可王子结婚的时候，新娘却是别人。她快要死了，小人鱼的姐姐们告诉她：“只要用刀刺中王子的心，就可以拥有鱼尾回到海底。”小人鱼却把刀抛入浪花。她化成了泡沫，泡沫聚集在一起，小人鱼变成一个透明的小精灵。读着读着我不由自主地为这个小人鱼流下了感动的眼泪，小人鱼宁愿牺牲自己，也不忍心刺死王子，小美人鱼宁愿牺牲自己的幸福，也不愿牺牲他人的幸福，她无怨无悔，她的心是多么纯洁，又是多么善良啊!想到在我们在班里，经常有同学为一些鸡毛蒜皮的小事而大打出手，这是多么不应该啊!如果我们能多替别人想想，多给别人一点爱，还有什么事不能解决呢?自私是现在独生子女身上具有特点，在家里，经常把爸爸妈妈对我们的爱当做理所当然。《海的女儿》它深深地触动了我的心灵。小美人鱼是爱的象征，她教会我要爱自己，更要爱别人。
关键词：《安徒生童话集》,思想内涵,艺术特色,创作心理
一.思想内涵
(一) 对“真善美”的不懈追求
安徒生童话中绝大多数是以真善美的形象战胜假丑恶的模式出现。虽然童话故事的主人公身份各不相同, 但她们大都心地善良、美好, 历经坎坷不平的命运, 而最后的结局总是让读者们欣慰, 让人看到光明与希望。
《野天鹅》中, 美丽的艾丽莎为解救自己的十一个亲哥哥, 必须不分昼夜地编织披甲, 而织披甲的荨麻像火一样刺人, 灼烧她的手和臂膀。艾丽莎不仅在身体上忍受常人难以忍受的艰辛, 而且还必须对自己心爱的国王丈夫隐瞒实情, 甚至默默忍受被当成巫婆烧死的威胁, 这是多么隐忍、善良、高尚的女孩。但这个心酸的故事并不以悲剧结束, 童话的结局很完美。艾丽莎历经千辛万苦, 终于完成了给哥哥们做的披甲, 哥哥们全都从天鹅变回人形, 艾丽莎也能开口说出自己是无罪的。周围的一切都呈现出喜庆祥和的气氛:准备用来烧死艾丽莎的柴火堆上长满红色的玫瑰, 教堂的钟声全都自动响起, 鸟儿们快活地飞来飞去……爱丽莎心中有着和平与幸福的感觉, 她永远是万人爱戴的王后。在《野天鹅》里, 美丽、善良、坚强等这些人类拥有的美好品质集于艾丽莎一身, 为懵懂的儿童构建对于美好世界的最初印象。
《拇指姑娘》中的拇指姑娘, 形体瘦小犹如人的拇指。她遭受命运的诸多磨难, 依然坚强乐观、心地善良, 尽自己最大的力量救活一只冻僵的小燕子。这个可爱的拇指姑娘不喜欢丑陋的鼹鼠做自己丈夫, 更不愿意整天住在黑暗的地底下, 她喜欢光明和温暖的太阳。最终, 拇指姑娘的单纯善良得到了幸福的回报。小燕子带她来到了花的王国, 一切那么温馨, 尤其是这里有个和拇指姑娘一般大小的男子, 他是花儿国的国王, 十分喜欢拇指姑娘, 最后拇指姑娘做了他的夫人, 两个一样可爱的小人儿永远幸福地在一起了。安徒生笔下的童话世界充满温馨美好、诗情画意, 就像人人向往的天堂一样纯洁、温暖。
(二) 强烈的悲剧意识
如果安徒生的童话只塑造美丽的艾丽莎和拇指姑娘形象, 讲述她们历经坎坷磨难、因为坚强善良最终获得幸福的故事, 那么我们可以断言, 安徒生在世界童话王国也不会有今天这样高的声誉。现实生活中, 不是所有的人生都那么美好。同样, 在安徒生的童话中, 也不是每一个故事都有美好的结局。安徒生童话除了向读者展示人性的真善美, 也通过冷静、委婉的描述向我们揭示一个个催人泪下的悲剧, 浸透着作者对苦难者的同情与怜悯。安徒生生活的年代, 社会矛盾异常尖锐复杂, 普通民众生活艰苦, 安徒生的童话故事揭示了社会的黑暗、人生的不幸, 甚至是令孩童恐惧的死亡。
《卖火柴的小女孩》是中国读者熟悉的凄惨童话。除夕夜, 一个卖火柴的小女孩赤着脚走在冰冷的大街上, 她没有卖出去一根火柴, 最后活活在饥饿和寒冷中死去, 走向了“既没有寒冷, 也没有饥饿, 也没有忧愁的那个地方”。这个短小的童话故事让很多读者潸然泪下。安徒生的童话不仅仅是让儿童感受生活的真善美、快乐、幸福, 也要他们理解生活的不幸乃至生命逝去, 进而在幼小的心灵中激起他们对生命的珍惜和向往, 在成长中逐渐领悟生命存在的价值, 珍惜美好的童年。
《海的女儿》是安徒生童话中最为经典的悲剧童话。小人鱼在海底过着无忧无虑的生活, 为搭救落难王子坠入爱河。为拥有人类的灵魂, 她甘愿舍弃自己鱼类的三百年寿命和动听歌喉, 与海底的巫婆交易。小人鱼的鱼尾变成了人的腿, 可她每行走一步要忍受刀扎的痛苦。而小人鱼只有获得王子的爱情, 才能获得生命。她可以选择重回大海, 但必须将匕首插进王子心脏。善良的小人鱼最终放弃了回归大海, 在太阳初升的时刻跃入大海, 化为泡沫, 与海洋融为一体。
(三) 对黑暗成人世界的无情揭露
安徒生童话不仅为儿童描绘成长世界, 同时也适合成人阅读, 为他们构建独特的精神家园。正如安徒生所言:“我用我的一切感情和思想来写童话, 但是同时我也没有忘记成年人。当我写一个讲给孩子们听的故事的时候, 我永远记住他们的父亲、母亲也会在旁边听, 因此我也得给他们写一点东西, 让他们想想……把童话变成孩子和成人都能看的读物, 我相信这也是今天任何一位童话作家的写作目标。”[1]安徒生童话中成功地实现了他的创作理想, 他的某些篇章内容与成人世界比较接近, 有力地针砭时弊、讽刺现实。
《皇帝的新装》对成人世界的批判非常深刻。传说许多年前有一位皇帝, 特别喜欢穿好看的新衣服。两个骗子从中看出了发财致富之道, 便宣称凡是不称职或者愚蠢的人, 都看不见这件衣服。于是, 所有的人包括皇帝自己在内, 为了证明自己不是不称职和愚蠢, 都纷纷谎称自己能看见这件衣服, 并且炫耀衣服是如何精美、华丽, 甚至对着莫须有的衣服夸夸其谈。而事实却是, 这两个骗子根本就没有制作衣服, 他们只是在空空的纺织机上装模作样, 那些赐予的布料和金子全被他们放进自家的腰包偷偷藏起, 没有用来织布。关于安徒生童话对成人世界的描绘, 叶君健先生这样评价道:“在《皇帝的新装》这篇童话里:安徒生不仅毫无保留地暴露了那个皇帝的奢侈、虚荣和无知, 同时还把皇帝下面那一帮愚蠢大臣的拍马吹牛的丑恶嘴脸描写得淋漓尽致, 使人民可以清清楚楚地看到他们———看到他们赤裸裸地在大街上行走。”[2]《皇帝的新装》讽刺了丹麦当时晦暗的社会风气, 阿谀奉承之风盛行, 人人都不敢说真话, 只是一个小孩子喊出了他所见到的事实:皇帝什么衣服也没有穿!这篇童话, 寄予了安徒生对儿童世界的美好期望, 在这个污浊不堪的社会, 只有孩子的心灵没有受到社会不良风气的污染, 儿童的心永远是最纯真、无邪的。安徒生用幽默和讽刺的笔法嘲笑了成人社会的虚伪, 表达对儿童世界的礼赞。对于自己创作的童话, 安徒生也很有自信, 他曾说过:“我相信无论老头子、中年人、小孩子都喜欢读我的童话。小孩子可以看到那里面的事实, 大人还可以领略那里面所含的深意”。[3]安徒生的童话不仅是孩子的, 也是成人的, 它属于全人类!
二.艺术特色:神奇的想象力与浪漫主义色彩
安徒生于1835年在一封给友人的信中说道“我现在开始写孩子们看的童话了。你要知道, 我要争取未来的一代!”[4]给孩子看的童话故事必然不能像成人读物一样深奥、微言大义, 而是需要符合孩子的年龄特征和阅读期待。
在安徒生创造的一个个生动有趣的童话世界里, 我们会被安徒生丰富的想象力折服, 在不经意间他就为你把美妙得无与伦比的事物呈现在你的面前。我们随着他笔下的人物在梦幻的世界里自由驰骋, 太阳、月亮、玫瑰花已不仅仅是普通的自然物象, 而是能给我们带来美妙感受和体验的精灵。这个多彩多姿的世界如此缤纷绚烂, 在我们读的时候觉得酣畅淋漓, 读完之后更是令人心生向往, 久久不能忘怀。正如一位评论者对安徒生童话的高度赞扬:“他的作品和童心接近, 处处合于儿童的心理, 贴近儿童精神”。[5]丰富神奇的想象力和浪漫主义色彩符合孩子的口味, 孩子的世界同样是缤纷绚丽的, 安徒生童话无疑为孩子创造了神奇瑰丽的幻想世界的天堂。
《豌豆上的公主》这篇小故事中为了表现出公主的皮肤娇嫩, 用什么方法来证明真正的公主身份呢?请公主睡在二十床垫子和二十床鸭绒被上, 而这二十床垫子和二十床鸭绒被下面放着一粒豌豆, 就是这一粒小小的豌豆折磨得公主彻夜难眠、无法入睡, 可见公主皮肤的娇嫩至极, 这种想象力多么神奇?也只有伟大的安徒生能够想到。还有那威武的锡兵爱上纸做的小姐, 玫瑰花精帮助一对情人复仇, 心灵纯美的丑小鸭变成美丽的白天鹅, 花儿聚集在一起开舞会……这一个个摄人心魄的小故事, 瑰丽、神奇的童话世界, 怎不令孩童乃至成人流连忘返呢?
参考文献
[1]叶君健.叶君健近作[M], 四川人民出版社, 1979:123.
[2]叶君健.安徒生的童话[J], 文艺报, 1955 (6) :18.
[3]郑鹏.一位给天空染色的天使——重读《安徒生童话》[J], 第61页.
[4]转引自吕良弼.论安徒生童话的艺术成就[J], 福建师大学报 (哲学社会科学版) , 1982 (3) :48.
建国以来在各种《安徒生童话》译本中，可以说影响最大、评价最高、版本、版次和印数最多的当属叶君健的译本。这个译本以其高质量的译文，不仅在中国受到广泛的好评与欢迎，而且在丹麦也备受称赞，叶君健还因为翻译这部作品荣获丹麦女王玛加丽特二世授予的“丹麦国旗勋章”。因为安徒生也曾荣获过这个勋章，所以这样一来，安徒生与叶君健就成为作者与译者因同样的作品获得同样勋章的唯一先例，并在世界文坛留下了一桩佳话。
关于叶君健荣获勋章的由来，他在1992年2月3日给我的信中曾简要做了介绍。信中特别提到丹麦许多家报纸对叶君健的中译本给予了极高的评价，认为在《安徒生童话》80多种文字的译本中，中译本“是水平最高的译本”，因为“只有中国的译本把安徒生当做一个伟大作家和诗人来介绍给读者，保持了作者的诗情、幽默感和生动活泼的形象化语言”。译林出版社在出版叶君健的《安徒生童话选集》之前，作为出版者，我再次细读了他的译本，深感丹麦媒体的评论非常准确中肯。我深切感到叶译本与众不同之处，就在于他把安徒生融人于童话中的“诗情”完美地译出来了，这是非常难能可贵的。
叶君健在给我的信中还说：“世界任何国家的安徒生译者，都没有获得过丹麦的奖励。我在丹麦访问时，丹麦文化部长也这样说。”叶君健何以会获得如此殊荣呢?
这得先从《安徒生童话》的艺术特色谈起。安徒生所写的童话，不像以往的许多童话多是民间故事整理出来的，安徒生写童话之前已经是个作家，他是根据自己的社会实践及对生活的感受进行了童话的创作，他的童话不仅写给孩子看，也给大人看。在安徒生童话中，作者怀着满腔热情表达对人间的爱、对人的尊严及人类进步的赞颂，在他的笔下即使是反面人物也往往蠢得可爱，虚荣得可爱，使人们在滑稽中悟出善与恶、美与丑，这种体现在歌颂中的“诗情”和内在美，用叶君健的话来说那是安徒生童话的“灵魂”。
再从叶君健的译本看，他也真正领会到这个“灵魂”。记得1983年春叶君健应邀南下苏州出席首届全国英语翻译征文比赛的评委会，晚上聊天中我问他：“世界文学名著那么多，您怎么想起花那么多的精力去译安徒生童话?”他说：“安徒生父母是鞋匠和洗衣工，从小家境贫寒没受过正规教育，但他对文学有一颗赤诚和执著的心；我也是出身寒门，走上文学道路也经历了艰难坎坷的历程，类似的身世，使我在读安徒生作品时，仿佛能较容易地体察出他观察社会及生活的那种感受。当然，真正吸引我的还是那些童话的艺术感染力。安徒生童话既有美丽的幻想，更有深邃的内涵；他运用童话的形式，同情穷人，颂扬劳动，并不失夸张地揭露上层社会的丑恶及陋习，使人们在苦笑之中产生联想。如1844年发表的《丑小鸭》，深含寓意地昭示人们：受到歧视、讪笑、凌辱的丑小鸭，原来是最美、最善良的天鹅，安徒生童话中总是洋溢着一种浪漫主义的诗情！正是这种幻想童话、道德讽刺、诗歌语言三者结合的诗情，激起了我的共鸣及喜爱，促使我下决心去研究和翻译。”这一席话，当年听来并不怎么在意，如今回想起来，恰好为叶君健所以能成功翻译《安徒生童话》做了很好的注释。
叶君健在翻译中强调译者对原著的“再解释”，他没有局限于把安徒生当作只是讲故事的人，而是把他当作一位诗人、哲学家，并在“再解释”中解读出蕴含在童话中的“诗情”，又凭借他对安徒生思想及艺术的系统研究以及自己扎实的中外文功底，终于能在中译本中再现了原著的这种“诗情”。叶君健曾说过：“我一进入安徒生童话人物的生活和感情中去，我的感情也就立时活跃起来。”
（选自李景端著《与名家零距离》）
Translator and Anderson's Fairy Tales
By Li Jingduan
It was more than 80 years ago that the famous fairy tales by Hans Christian Anderson (1805-1875) were first translated into Chinese. The first tale was The Little Match Girl translated by Zhou Zuoren and published in 1911. Many more were translated by prominent writers and translators and published in the following decades. However, all these were rendered into Chinese either from English or from Japanese. It was not until the early 1950s that Ye Junjian (1914-1999), a preeminent writer and translator, translated Anderson's fairy tales directly from Danish. In 1955, Ye published his first selection of the Danish author's fairy tales. In 1983 a complete collection of Anderson's fairy tales, all translated directly from Danish by Ye over decades, was published in China.
Of all the Chinese translations of Anderson's fairy tales, Ye's works have been most popular and influential and have seen most reprints. His high-quality translations are not only well received in China but also highly appreciated in Denmark. In 1988, Ye was awarded the Order of the Dannebrog by the Danish Queen, making him the only translator in the world who shared the honor with the author for the same masterpieces.
安徒生童话《丑小鸭》读后感
《丑小鸭》这篇童话故事主要讲了一枚天鹅蛋被母鸭孵出后，因为长相与其它鸭子不同，大家把它当成丑小鸭。自从蛋壳里出来便到处被挨打，被排挤、被嘲笑，不仅在鸭群中这样，在鸡群中也是一样，就连自己的兄弟姐妹都欺负它。可怜的丑小鸭连夜飞过篱笆逃走了，无论走到哪儿都受到别人的欺负，但丑小鸭认为可以有不同的想法，他想在水里自由自在的游泳，当他看到美丽的天鹅展翅飞向湖面时，丑小鸭感到有一种说不出的兴奋，他选择飞向天鹅。最后，他被大家看出是一只最美丽的天鹅而不是一只丑小鸭。他感到很幸福，但他一点也不骄傲。这篇故事告诉小朋友们，人与人相处时，保持一个良好的心态，不能因他与众不同而去讥笑他、排挤他，甚至迫害他。每个人都有尊严，当我们身处困境时不要灰心和气馁，要学会坚强，我们的世界是丰富多彩的。
我们飞离丹麦的海岸，
远远飞向陌生的国度，
在蔚蓝美丽的海水边，
我们踏上希腊的领土。
柠檬树结满了金黄果，
枝条被压得垂向地上;
遍地起绒草长得繁多，
还有美丽的大理石像。
牧羊人坐着，狗在休息，
我们围坐在他的四周，
听他叙述“永恒的友谊”
这是古老的优美的风俗。
我们住的房子是泥土糊成的，不过门柱则是刻有长条凹槽的大理石。这些大理石是建造房子时从附近搬来的。屋顶很低，几乎接近地面。它现在变成了棕色，很难看，不过它当初是用从山后砍来的、开着花的橄榄树枝和新鲜的桂树枝编成的。我们的住屋周围的空间很狭窄。峻峭的石壁耸立着，露出一层黑黝黝的颜色。它们的顶上经常悬着一些云块，很像白色的生物。我从来没有听到过一次鸟叫，这儿也从来没有人在风笛声中跳舞。不过这地方从远古的时代起就是神圣的：它的名字就说明这一点，因为它叫做德尔菲①!那些庄严深黑的山顶上全盖满了雪。最高的一座山峰在红色的晚霞中闪耀得最久——它就是帕那萨斯山②。一条溪流从它上面流下来，在我们的屋子旁边流过——溪流从前也是神圣的。现在有一头驴用腿把它搅浑了，但是水很急，一会儿它又变得清明如镜。
“在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃……”这段文字是安徒生的童话《海的女儿》之开篇。这段美丽的文字，也是我一直对童话保有美好回忆的原因之一。
我想很多人同我一样，童年伴随着安徒生笔下那些充满想象力的故事度过。正如翻译家顾均正先生所讲：“安徒生是创作文学童话的领袖，这是谁也知道的……”周作人先生也曾这样描写安徒生的童话“美妙天成，可称神品”。但在《安徒生的童话人生》一书中，我们不仅可以看到一位作为童话大王的安徒生，还可以跟随书中描述临摹出作为一位诗人、插画家、剪纸艺术家、小说家……全景式的安徒生。
汉斯•克里斯蒂安•安徒生于1805年一个穷苦的鞋匠家庭，容貌丑陋，语音尖锐，这使他经常受到同伴的嘲笑。在《安徒生的童话人生》中，他以自述的方式，讲述了自己孤独且追求艺术的青少年时期，一生131篇童话的创作背景与来源、系统。图书共分为三个部分：邂逅最伟大的幻想家，讲述了安徒生一生的经历与文学发展；安徒生的梦工坊，展示童话大师的剪纸艺术与私房画；幻想作品的艺术结构，评论家们以他者的眼光从艺术的角度来分析安徒生最富盛名的童话作品。
安徒生童话中所反映的死亡意识是基于他本人对死亡的理解和体悟。安徒生是一个虔诚的基督教徒, 我们可以从他本人的自传中体悟到这一点。在安徒生自传《我的一生》中, 他充分谈到了创作历程。他的父母笃信上帝, 耳濡目染下, 安徒生从小就将上帝当做自己灵魂的庇护者。他的童话体现了他浓郁的基督教情结和意识。主祷文、赞美诗等基督教特有的词汇在他的作品中有着惊人的重复率, 个别作品甚至直接摘录圣经诗句和结构情节, 可以说基督教情结影响了他的一生, 特别是他的童话创作。基督教的信条中就有一条是死亡与永生, 基督教各种教派的葬礼都反映这样的信念, 即死亡并不是终点;人死后灵魂不灭, 肉体则在等待复活, 享受基督用复活战胜死亡的胜利成果[1]。死亡是不是终点, 虔诚的安徒生虽然认同基督信条的说法, 但他的童话中不时流露出怀疑的眼光。因为亲人和朋友的离去让他感受到死亡所带来的悲伤, 安徒生的父亲在他十一岁的时候就离开了他, 在他十七岁时, 安徒生初恋的少女亨利蒂死于轮船失事[2]。这些经历使安徒生清醒地认识了死亡的本质。死亡并非如基督教所描述的那样充满诗意, 死亡会让人产生恐惧, 但安徒生却意识到死亡是人类共同的命运, 不必恐慌, 重要的是如何正确对待人生唯一的生命。所以, 安徒生通过童话表达了对死亡的看法, 形成了独特的死亡意识。
一、安徒生童话独特的死亡意识
(一) 死亡控诉社会不公
世间没有比死亡更能震撼人的灵魂的, 死亡往往给予人们悸动的伤痛。《卖火柴的小女孩》让我们记住了一个赤脚, 顶着大风雪, 沿街叫卖火柴的小女孩。既冷又饿的她, 抽出火柴, 擦燃取暖, 火柴擦亮之际, 深埋于心的渴望随即被点燃, 当小女孩透支了生命擦亮梦想之时, 一颗星星落了下来, 在天上划出了一道长长的火丝。越美好的画面越折射出小女孩死亡的不公平, 是世人的冷漠把小女孩推向死亡。她不应该死去, 她还没有享受过生活, 美好的生命就这样消逝了, 作者通过小女孩的死亡向世人控诉不公, 呼吁大众关爱弱小, 体现了他善良的心地。
(二) 死亡惩罚罪恶
《踩着面包走的女孩儿》中, 英格尔是一个家庭比较贫困的孩子, 从小骄傲自大, 不听母亲的批评劝告, 她被送到乡下一户有钱人家里去做事, 被主人打扮得很漂亮。她从不想到回家看望父母亲, 都是她的主人劝她回去, 回家看到母亲穿着破烂的样子, 她居然觉得羞耻而转身回去。第二次回家时是为了炫耀自己有多漂亮, 这一次她为了不把鞋子弄湿, 把面包丢到泥地里, 一只脚踩在面包上, 另一只脚提起往前走的时候, 面包和她一起往下沉。在故事中, 作者还对她的去向做了一系列描写, 主要是写她死后所受的折磨和最后的改过。虽然作者为英格尔后来得以重生设计了美好的结局, 但是重生后的英格尔已经不是原来骄傲自大、爱炫耀的女孩, 只有诚心改过的英格尔才会得到死亡的饶恕, 罪恶永远难逃死亡的惩罚, 若英格尔不把心中自私、贪慕虚荣的毒刺拔掉, 她就只能永远陷在魔鬼的世界里。
(三) 死亡成全爱情
在丹麦同郎格宁海滨公园有一座美人鱼铜像, 作为丹麦人的骄傲, 象征美、象征追求, 这个美人鱼就是安徒生童话《海的女儿》的主角, 讲述的是善良的小人鱼把王子从海浪中救起并深深爱上他, 为了获得王子的爱情, 并从他身上获得一个人的灵魂, 她抛弃三百年的寿命和海底悠闲的生活。为获得两条人的腿, 她被巫婆割去舌头, 失去甜美的声音, 忍受着鱼尾分裂的巨大痛苦。虽然她终于能和心爱的王子在一起, 但她无法向他表达内心的情意和苦衷, 王子最后与另外一个公主结婚了, 在面临生命毁灭的时刻, 她本可以通过杀死王子恢复自己的海底生活, 但她没有这样做, 宁可自己化作海上的泡沫, 自我毁灭, 维护幸福。小人鱼的死成全了王子与另外一位公主的爱情, 在选择自我毁灭和他人毁灭的矛盾中, 小人鱼做出了更高境界的抉择, 用自己的死成全了他人, 获得了人类更伟大的情感———博爱。在这里, 安徒生的死亡意识已经达到了哲学的高度, 他用博爱超越了世俗理解的死亡和爱情, 小人鱼基于对王子的爱, 对死亡熟视无睹。培根在《随笔选》中说:“人心中有许多种感情, 其强度足以战胜死亡———仇忾压倒死亡, 爱情蔑视死亡, 荣誉感使人献身死亡。”[3]小鱼人的博爱精神超过了一切, 肉体的死亡已经不重要了, 她成全别人爱情的精神感动了所有人, 这种高境界的精神会超越死亡达到永存, 所以作者传达的是让世人追求精神的高境界来超越死亡, 肉体总有一天会死去, 精神就不会, 美好的精神会永垂不朽。世界需要爱情, 更需要博爱。只有博爱才能完善自己, 达到圣的境界。
安徒生独特的死亡意识蕴含了独特的生存信念, 透过死亡看生存, 由未来看现在, 那么生存信念是什么? 生存信念是相对于死亡意识而存在的, 死亡从人降生的那天起就伴随着人的生活, 已经是人必不可少的部分。死亡是人的必然结果, 但它什么时候来, 人们不得而知, 它的到来具有不可抵抗性。人类对不确定的东西难免会产生恐惧, 死亡夺走了每个人的生命。死亡似乎让人看不到生存的意义, 人类不断追求理想有什么用? 其实, 从哲学角度看待死亡, 我们会发现死亡限制人生存的时间, 这样才会促使人类思考如何生活并完成梦想, 过有价值的人生。安徒生就是在对死亡进行深入研究的基础上, 形成了生存信念的。
二、安徒生童话的生存信念
(一) 真善美圣的价值追求
马斯洛在晚年所著的《人性能达的境界》中进一步提出了超越需要的理论, 即人对真善美圣等目标的超越性追求, 如果说生理需要、安全需要是人类最基本的生存需要的话, 那么, 在此后的其他各种需要实际上是生存需要的高度升华, 是对体现完满人性的特定价值和意义的形上追求, 人类正是借助这种形上追求从肉体死亡的恐惧中摆脱, 实现精神的永恒和不朽[4]。安徒生不仅把其教义真善美圣作为他毕生的追求, 还把它渗透到童话中传播到世界各地, 他希望人们能通过追求真善美圣平衡生活中面对的种种矛盾和选择, 所以他用死亡控诉不公, 用死亡惩罚罪恶, 呼吁人们努力达到真诚、善良、美丽、寡欲的境界, 还必须有关怀他人的情操。
(二) 宗教信仰的生存信念
安徒生笃信基督教, 在他的许多童话中, 上帝的指引与安慰使人物在遭受生活打击后重新振作成为可能。宗教的影响是巨大的, 人类在宗教中通过自己对神灵的信仰明确了个人在宇宙和世界中的位置, 并由此形成了个人 (社会) 生活的意义与价值。[5]安徒生在人生的紧要关头, 会祷告祈求上帝, 这可以给他勇气和依靠, 因为他深信自己是特别蒙受上帝祝福的孩子, 也深信在任何苦难困苦的背后, 都会产生美好的结果, 那位有情的上帝在掌管他人生的明天。当安徒生成名后, 他说:“上帝可以指引不同的方向, 不管发生什么事, 对我都是美好的, 这种信仰, 牢固地扎根在我的心中, 并且使我快活。”[6]安徒生在无能为力改变现实而痛苦时, 上帝是他的精神支柱。
(三) 贡献社会的生存信念
既然宗教信仰的生存信念给我们活下去的勇气和力量, 那么, 人生除了努力达到真善美圣的境界外, 是否还应该为人类的进步贡献自己的微薄之力呢? 安徒生的童话告诉读者, 人生的价值在于贡献, 每个人都是社会的一分子, 为社会尽自己的一份力是应该也是必需的, 无论贡献的大小。现代德国著名的宗教哲学家马丁·布伯在《希伯来的人本主义》一文中说:“信仰就是自我奉献。”[7]安徒生非常推崇为了拯救人类甚至拯救尚未出生的后人走向十字架的耶稣, 他认为没有比这更大的爱了。美丽的海的女儿为成全他人的爱情和生命牺牲了自己;柔弱的艾丽莎, 在走向死亡的道路上, 依然没有停辍拯救哥哥的工作, 她的沉默不语, 是善良, 更是自我奉献的精神促使她不畏艰辛地完成使命。
安徒生不仅敢把人类惧怕的死亡现象作为文学素材加以大胆描绘, 还在其中渗透自己对死亡的看法。他用死亡控诉社会不公和用死亡惩罚罪恶, 目的是呼吁人们平常多关心弱势群体, 互助互爱, 并希望人们把追求真善美圣作为完善自身和社会的终生信念;他用死亡成全爱情, 把贡献社会的精神信念传递给读者, 希望人们在有限的生命力尽全力让自身的价值得以体现。死亡限制了我们生存的时间, 却无法阻止我们创造人生价值的生存信念。从安徒生的童话中, 我们找到了生存的意义和方向。
摘要：安徒生童话中对死亡的描写反映了安徒生独特的死亡意识, 死亡控诉不公, 死亡惩罚罪恶, 死亡成全爱情。由死亡意识构建的追求真善美圣、宗教信仰和贡献社会的生存信念对人生有不可估量的价值意义。
关键词：安徒生童话,死亡意识,生存信念
参考文献
[1][英]迈克尔·基恩著.张之璐译.基督教概况[M].北京:北京大学出版社, 2005, 58.
[2]浦漫汀.安徒生简论[M].成都:四川少儿出版社, 1984, 41.
[3]程开成, 应朝华.爱是死亡的超越[J].黔东南民族师范高等专科学校学报, 2002, 5 (10) :2.
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[5]陈灵强.神性光辉照耀下的童话世界[J].台州师专学报, 2001, 5 (23) :2.
[6]梁志坚.被人忽略的一面——安徒生的基督教情结[J].中国学术学报, 2006, 3:5.
主人公艾丽莎在编制解救哥哥的衣服时遇到很大困难：刺手的荨麻、恐怖的吸血鬼、大主教的诽谤，最让她感到痛楚的是为哥哥悲惨命运而生的焦灼。但她勇往直前，不畏艰险，最终救出她的哥哥们，自己也获得了国王真正的爱。
艾丽莎的意志让他坚持了下来，印象最深的就是艾丽莎被大主教诽谤而没有说一个字——因为一旦说话，她的哥哥就会死掉。为了她的哥哥，她忍受了那么多的痛苦和侮辱。最终，她坚持下来了。
她的毅力非常值得我们去学习。如果我是她的话，我一定会说出自己的苦衷，和国王过上幸福的生活。
记得以前做过很多事都放弃了，比如以前上的萨克斯课，最喜欢的画画……最难忘二年级时上武术班和最近上的奥数尖子班。武术班就是枯燥了一点，痛了一点，哪里比得上艾丽莎忍受的痛苦?奥数班就是难了一点，繁琐一点，哪有织荨麻披甲难和繁琐?
①拇指姑娘出生时是坐在 花蕊中间。②拇指姑娘的摇篮是用 胡桃壳做的。③抢走了拇指姑娘，准备给自己的儿子做新娘，后来 金龟子又抢走了拇指姑娘，也想让她做自己的新娘，遭到同伴的嘲笑衙又把它放走了。
④老田鼠收留了拇指姑娘，鼹鼠羡慕想让她嫁给自己的朋友
。⑤拇指姑娘在 地道里用草编了条毯子救醒了燕子。春天来到后，在燕子的帮助下来到了一个到处是花的国家。拇指姑娘在玫瑰花上遇到了 花神王子，并爱上他后来又成了亲。
2.《卖火柴的小女孩》 ①《卖火柴的小女孩》故事发生在 圣诞之夜（时间）。②卖火柴的小女孩四次点燃火柴，分别看到了 火炉、烤鹅、圣诞树、老祖母。
③小姑娘死在 旧年的除夕之夜，死时手中捏着一把燃过的火柴。
3.《豌豆上的公主》里 老皇后之所以认定小姑娘是公主，是因为小姑娘能感觉出二十床垫子二十床鸭绒被下面有东西，该东西是 一粒豌豆。
4.《皇帝的新装》
①《皇帝的新装》里的皇帝最喜欢 穿新衣服，因此人们常说“陛下在更衣室 里。” ②两个骗子称他们织出的布匹的特别之处在于 任何不称职或愚蠢的人都看不见这种布。③皇帝 二次派大臣去看骗子织布。④举行游行大典时 说出了实话，一个小孩说皇帝什么也没穿。5.《海的女儿》
①小公主共姐妹7 个。②海巫婆让小公主变成人的报酬是割下小公主的舌头，后果是：如果王子不爱小公主，小公主将变成 泡沫。③小公主要恢复鱼尾巴，就要把刀子插进王子 的心窝，结果小公主把刀子扔进了大海，自己却变成了 泡沫。
6.《独腿的锡兵》里独腿的锡兵经历了一场旅行：先在主人家的 桌子上，被移到窗台 上并跌到了楼下，过路的小孩把他放进小纸船 里沿水沟顺流而下，接着它又掉进了下水道，后来又漂进了 运河，最后被吞进了 鱼肚里，最终他又回到了主人家。
7.《踩着面包走的女孩》
①《踩着面包走的女孩》的主人公叫 英格儿。在回家看望自己的父母的路上，她把送给父母的 面包扔进了泥水，沼泽女人想从上面走过去，结果她沉到了 那里。
②魔鬼的祖母把英格儿带进了地狱，将它变成了 一座石像。
③英格儿的故事传开后，她先后被人称作“ 有罪过的孩子”、“ 坏孩子”、“邪恶的英格儿 ”。
④地狱中英格儿石像被感动后，变成了一只小鸟，它决心收集 面包来弥补自己的错误，当她收集的东西足以抵得上当初被踩的长条面包时，她变成了漂亮的 屑海燕
8.《丑小鸭》 ①鸭妈妈检验丑小鸭是不是自己孩子方法是 让他到水里，看他会不会游泳。
②丑小鸭先在养鸭场 受到嘲笑歧视后，逃到了沼泽地，结果碰到了打猎的；在一家农舍 里，他又受到猫和鸡的嘲笑；在池塘 里遇到了两只天鹅；在农夫家 受到女主人的追打，最后在花园 的水里变成了白天鹅。9.《笨汉汉斯》
汉斯是骑着 公山羊拿着一只死乌鸦、一只旧木鞋去向公主求婚的。
10.《打火匣》
①兵士的打火匣是从 那里得到的 老巫婆。
②擦一下打火匣 来了有铜钱的狗，擦两下 来了有银币的狗，擦三下 来了 有金币的狗。
③兵士是如何见到公主的？（狗把公主背来的。）
④兵士娶了公主，做了国王，三条狗 成了他们婚礼上的贵宾。11.《幸运的贝儿》
①幸运的贝儿为什么能够上学？（因为他捡了女主人的订婚戒指归还后得了一笔酬金。）
②幸运的贝儿想成为一名芭蕾舞演员，但因意外受到同学们的嘲笑，同学们称他为“裂口 ”，他又去学唱歌，成了歌唱家。
12.《夜莺》
①安徒生童话里有一篇童话讲述一只鸟与中国皇帝的故事，这篇童话是 《夜莺》
②夜莺最初住在皇帝的花园里，夜莺认为皇帝给他最高的报酬是
皇帝的眼泪
③因为有人送给皇帝一只人造夜莺，所以夜莺离开了不再给皇帝唱歌。
④《夜莺》中老皇帝在快要死的时候是夜莺 救了他。13.《小鬼集》 里太太的诗集叫《小鬼集》，是因为她蕴藏自己内心深处的情感把 称作小鬼。14.《野天鹅》 ④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ ①《野天鹅》中女主人公的名字叫
艾丽莎。
②恶毒的皇后使用魔法把十一位王子变成了十一只美丽的 野天鹅。
③艾丽莎是用荨麻叶 织成披甲送给哥哥们，才使他们重新变成了人。但
在哥哥们获救之前，艾丽莎不能 说话，否则一切无法实现。
15.《小克劳斯和大克劳斯》 ①大克劳斯为什么砍死小克劳斯仅有的一匹马？ 答： 因为小克劳斯用五匹马（其中四匹马是大克劳斯的）犁地时一直在喊“我的五匹马儿”，大克劳斯心里不高兴。
②得知小克劳斯卖马皮赚了钱，大克劳斯就砍死了自己的 四匹马。
③大克劳斯听说小克劳斯把自己死去的老祖母卖了，得了一斗钱，他财迷心窍，回家用斧子把自己的 老祖母砍死去卖，结果被抓进了监狱。
一、选择题（把正确的序号填在括号里）
1、安徒生写了（）等168篇作品。①.《屎壳郎》、《小红帽》、《丑小鸭》 ②.《牧羊女和扫烟囱的人》、《小益达的花儿》、《丑小鸭》 ③.《蜗牛和玫瑰树》、《青蛙王子》、《织补针》
2、《飞箱》这个故事中的商人的儿子乘着会飞的木箱来到土耳其冒充（）。
① 神
② 富有的人
③ 王子
3、故事《神方》告诉我们一个道理：（）① 光靠嘴巴不能得到长久的幸福
②知足常乐
4、《海的女儿》的小公主用（）换了巫婆的药水 ①
眼睛
②
舌头
③脚
5、《海的女儿》中的小公主最后化成了（）① 泡沫
②
海水 ③小精灵
6、《拇指姑娘》中，是（）救了拇指姑娘。① 燕子
② 小鱼
③ 田鼠
④ 金龟子
7、《卖火柴的小女孩》中的小女孩最后在亮光中看到了（）① 烤鹅
②
圣诞树 ③奶奶
8、在《皇帝的新装》中，人们提到皇帝总是
（）① “皇帝在打猎”
②“皇帝在看戏”
③“皇帝在更衣室”
④“皇帝在买衣服”
9、“皇上什么也没有穿”是（）说 ①
一个小孩 ② 大臣
③围观的人
10、《大劳克斯和小劳克斯》中，愚蠢的（）投到河里死了。①
小劳克斯 ② 大劳克斯
③教士
11、《打火匣》中士兵用火擦破打火匣，马上出现了（）① 巫婆
②狗
③公主
12、《野天鹅》中（）变成了野天鹅
①
十一位王子
②国王
③妹妹
13、《笨汉汉斯》里的汉斯骑（）去见公主 ①
马
②公山羊
③车
14、在《卖火柴的小女孩》中，小女孩划着最后一根火柴，出现了（）。
①大铁炉
B烤鹅
C圣诞树
D她的老祖母
15、《丑小鸭》中的丑小鸭最后变成了一只美丽的（）① 仙女
② 天鹅
③鸭妈妈
16、丑小鸭冻死在湖面上，（）救了她
① 鸭妈妈
②老婆婆
③农夫
17、《海的女儿》中王子最后娶了（）
①
邻国公主 ②小人鱼
③宫女
18、《老头子做事总不会错》中的老头子最后换得了（）。①
鹅
② 鸡
③ 一袋烂苹果
④牛
19、《野天鹅》中，妹妹编织（）救了哥哥。
① 披甲
②
衣服 ③帽子 20、《坚定的锡兵》中，只有一只脚的锡兵，最后变成了（）① 锡块
② 锡勺子
③ 锡心
④ 锡兵
二、是非题(在正确的括号里打“√”，错误的打“×”)
1、安徒生是丹麦人。……………………………………（）
2、《沼泽王的女儿》中公主用小兔的心脏挽救父亲的生命。………………（）
3、《卖火柴的小女孩》中的小女孩在大年夜冻死了。…………………………（）
4、“她是一个废物！是酒鬼！”这是市长对一位洗衣妇的污蔑，其实洗衣妇喝酒是为了驱寒。…………………………（）
5、《旅伴》中的约翰耐斯在老巫婆的帮助下娶到了公主。…………………（）
6、王后为了害死白雪公主，三次用的杀人工具分别是梳子、刀子和带子。（）《
7、《跳蚤和教授》中的教授最喜欢乘坐氢气球在空中游玩。…………………（）
8、《打火匣》 中士兵和公主结了婚，做了国王，狗也成了贵宾。……………（）
9、《玫瑰花精》告诉我们一个人做了坏事总会得到报应的。…………………（）
10、《夜莺》中夜莺的行为让我们在悦耳的歌声中体会到了善良与温馨。………（）
11、拇指姑娘在燕子的帮助下嫁给了鼹鼠。…………………………………（）
12、《踩着面包走路的女孩》告诉我们一个人犯错不要紧改正就好。（）
三、连线题：
1、下列人或事物出现在哪个童话故事中，用线连起来。
英格尔
《白雪公主》
安东
《踩着面包走路的女孩》
七个小矮人
《沼泽王的女儿》
赫尔珈
《跛子》 汉斯
《老单身汉的睡帽》
2、下面的话你觉得对谁说合适，用线连起来。
母爱是纯洁的，它不以财富、容貌来衡量。
癞蛤蟆
不要贪图一时的虚荣
豌豆公主
对待像狼一样凶险的人要堤防他
安妮˙莉斯贝
对美好事物的永恒渴求比宝石更珍贵。
白雪公主
你也太娇生惯养了，真正的公主更应该有教养
豆荚里的豆子
一个人的价值不在于志向是否远大，环境的优劣
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