最遥远的距离情感美文

最遥远的距离情感美文（通用10篇）

最遥远的距离情感美文 篇1

世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。

世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。

世界上最远的距离，不是彼此相爱，却不能够在一起，而是明知道真爱无敌，却装作毫不在意。

所以世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。

世界上最远的距离，不是树枝在风中无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。

世界上最远的距离，不是星星没有交汇的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅。

世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚。

世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个翱翔天际,一个却深潜海底。

为什么世界上有那么多遥远的距离，看似尽在咫尺，却远在千里。两颗心的距离却抵不过世俗的压力。

站在桥头遥望着这片海域，飞鸟时而飞过，鱼儿时而浮出水面，它们在海面相遇，但飞鸟却闯入不了这片美丽的海域，鱼儿也不能随飞鸟翱翔天际，最终还是跨越不了彼此的领域，它们的结局还是遗憾地散离。

也许你我便是那飞鸟和鱼，两个完全不同境遇的生命，注定无法走到一起，即使在彼此的生命中留下深深的印记，却无法跨越彼此的沟渠，最终还是相望而去。

明知真爱无敌，却只能装作毫不在意，于是只能选择相濡以沫，不如相忘于江湖的道理。为的只是远离，逃避，和你不再保持相爱而不能相守的距离。

但最终还是欺骗不了自己，越是拼命的想要忘掉那令人痛彻心脾的回忆，越是刻意回避着有关与你的一切讯息，不愿再想起那已刻入心房的记忆。而上天却越是残忍的将它从心底唤起，盘旋于脑际，弥留心间，挥之不去。

我终于知道了世界上最遥远的距离，是失去你的那一刻，心痛得不愿再忆起，可你却还深深地住在那里，即使我们不再有任何交集，可我却还依然地爱着你。

虽然我固执地让你从我的心底搬离，但却执着地守护着，小心翼翼地将你留下的所有记忆尘封在心的角落里。

现在我才明白为什么望着湖水会失落，看着天空会莫名地流泪，原来心在哭泣。记忆被触动，爱挣脱了封印，思念破咒而出，心瞬间沦陷。也许这就是我最终流离的宿命，刻意地逃避，固执的选择放弃，执着地又舍不得将你从我的世界抽离，只好将你深埋心底。

我们的相遇是不是飞鸟和鱼，虽然它们的相爱是一场意外的邂逅，但最终注定是遗憾的结局，可彼此存在的痕迹却凄美的让人感慨不已。

最遥远的距离情感美文 篇2

一、凝视的产生与过程

《十诫之爱情短片》全片都围绕着偷窥进行叙事。“偷窥”这种自发的行为在生活中不是常态,但恰恰是这种变态而扭曲的行为构成了情窦初开的托梅克生活的全部。镜头中少妇玛格达的一举一动可以理解为偷窥者梅托克的主观镜头,这一个个长镜头正是托梅克长久而无言的凝视。从拉康的关于眼睛和凝视的辩证法来看,眼睛是一种欲望器官,人们从观看中得到满足欲望后的快感,同时由于眼睛受到了象征秩序的充分掌控,人们只会看到“想看”以及可以理解和接受的东西。而“凝视”则是对这种象征秩序的逃离,在凝视的时候,我们同时携带并透射着自己的欲望,从而使得我们在某种程度上逃离了象征秩序而进入想像关系之中,即进入了幻想之中。但幻想的功能是维持欲望而非满足欲望,凝视本身所印证的只能是欲望对象的缺席与匮乏。托梅克的偷窥行为本质上来讲便是凝视的过程。由于恋母情结,托梅克产生了对爱情的欲望。同时,对于爱,托梅克是存在一种想象性否认的。他的房东老太太多次跟他说让他带女友回来住,但是托梅克强调自己没有女友,他在想象中对自己渴望爱情进行了否认。匮乏的产生,对匮乏的想象性否认以及欲望的产生共同构成了进入镜像阶段的前提性因素。托梅克通过这种望远镜里的凝视,得以逃离象征秩序进入想象关系之中,进而进入镜像阶段。他对爱情对窗边少妇的欲望包含在了观看行为之中。托梅克的凝视是其自身对爱情欲望的一种投射,可以让托梅克在想象中获得欲望的满足,这便是通常所讲的意淫。但凝视本身只能印证欲望对象的缺席与匮乏,即托梅克在爱情方面的匮乏,因而托梅克很快便不再满足于单纯的偷窥。作为“凝视的观看主体”他希望沿着缺席(欲望对象的匮乏)抵达在场(欲望的满足)。从缺席抵达在场,这一抽象的理论过程在基耶斯洛夫斯基富有创造性的设计中变得很直白:为了实现“在场”,托梅克主动要求送牛奶,投递假的取款单,给邻居家打电话,甚至给燃气公司打电话搅局。尤其是在偷窥时给玛格达打电话这场戏中,托梅克打通了电话,手握着听筒却一言不发,眼睛盯着电话那头的邻居,耳朵里听着邻居恼怒却又无奈的声音,表面上制造着一种双方产生关系的假象,实则是实现了一种变态的在场,即托梅克的行为能真真切切地影响到少妇的生活,让少妇感知他的存在而不仅仅是躲在望远镜后面偷窥,这既是一次无奈的尝试,又是一份青涩而甜蜜的心意。

二、认同、窥视与恋物

影片以偷窥展开,以偷窥的终结而结束,在这一过程中导演很好地实践了麦茨对于影院机制和观影心理的讨论中凸显出的三个关键词:认同、窥视、恋物。托梅克的偷窥同样使观众获得窥视的快感,观众认同托梅克进而认同他这种不光彩的行为,进而和托梅克一同窥视并认为这是理所应当的。托梅克通过望远镜凝视玛格达,进入镜像阶段,同时观众通过银幕凝视托梅克,我们由此而成功地避开象征秩序进入想象关系之中。观众同样经历了欲望的匮乏和对欲望的渴望,经历了由缺席抵达在场的过程。影片的结尾,割腕未遂的托梅克面对多日来苦苦寻找他的玛格达,只说了一句话:“我不再偷窥你了。”这个结尾相当洗练,却又恰到好处。不再偷窥便意味着凝视的结束,即镜像阶段的终结。托梅克戒掉了想象之中的爱情,失去了最初的对爱情无限向往的本真。基耶斯洛夫斯基用这种近乎完美的镜像手法细腻地呈现出一个从男孩到男人的过程,还原出真实的关于爱的心路历程。出于心理认同机制,观众能获得相同的了悟,了悟到爱情的不纯粹和想象中的爱情与现实爱情的巨大反差。

三、结语

所谓艺术便是对凝视的诱惑和对凝视的驯服。由此可见艺术的意义就在于将凝视的目光变为了悟,了悟到欲望和匮乏的绝对。有美丽容颜和甜美笑容的玛格达诱惑了托梅克的凝视,而观众同样伴着托梅克一起产生了欲望的匮乏和对在场的强列兴趣。但当托梅克触碰到爱情最隐晦也最实际的东西——性爱,他的匮乏得到了满足,他不再拥有对玛格达的欲望,其凝视不再被诱惑,其艺术性也就从此丧失。在血腥中,观众从银幕构建的梦中醒来,感觉到了欲望被夺去后的不和谐。本片是十诫系列之六,而圣经十诫中的第六戒便是戒色,戒除美色的根本是从自身内心发现自己已经不再匮乏和渴望美色,是欲望的消失,匮乏的隐去。

摘要：长期以来,电影评论界对于波兰导演基耶斯洛夫斯基的研究集中于作者论上。但其《十诫之爱情短片》又处处体现出精神分析理论的特点。本文尝试使用精神分析理论,对影片中主人公偷窥的行为与心理作出分析,进而了悟到导演在摄影机背后所“凝视”着的欲望与无奈。

最遥远的距离 篇3

在她的婚礼上，看着她幸福快乐的笑脸，他默默无语。一个月后，他悄悄瘦了五公斤。从此以后，她失去了他的消息。她的婚姻并不如想象中的幸福，加上她以前习惯了他的细心、体贴及陪伴，她把丈夫对待她的方式去跟他的好作比较，开始怀疑当初怎么会看上现在的丈夫，她开始生气丈夫不如一个好朋友了解她关心她。一年后，她主动提出了离婚。

她开始怀念他对她的好，可是她没有勇气回头去找他。因为，她收到了他寄给她的喜帖。在他结婚前一个月的某个周末，他约她出来吃晚饭。她很疑惑为什么他即将结婚，却还要约她出来见面吃饭。那顿饭，他跟她都觉得好像回到了那个纯真的学生时代。他告诉她，自从见到她就开始爱她，却不敢对她表白，只能默默地做她最好的朋友。直到接到了她的结婚请帖，他决定要忘记她，于是去公司办理了停薪留职，一个人躲到日本去念书。在那儿，他认识了一个温柔细心的女生，陪伴他、照顾他、包容他的过去，那个女生让他重拾信心，再度相信爱情，现在他就要和这个女生结婚了。今天约她出来，是想把这段她跟他的过去做个了结，以后终于能够放开对她的眷恋，全心全意去爱他新婚的妻子了。

回家的路上，她所有的坚强和自信在那一刹那全部崩溃。其实她心里一直期待着他会对她说出那三个字：“我爱你。”于是她无法原谅他为什么不能主动追求她。

缘分就这样擦肩而过，再怎么不舍、再怎么后悔都已经来不及了。世界上最遥远的距离，不是生与死，而是，我就站在你面前，你却不知道我爱你。奉劝恋爱中的人们，如果你爱他（她），就要亲口对他（她）说出“我爱你”。

最遥远的距离 篇4

我傻笑的说：“我去哪里没必要向你报告吧?”然后就倒在了轩安杰的身上。我迷迷糊糊的看见轩安杰把我放到了我的床上，为我盖好了被子，坐在旁边，静静的看着我，用手轻轻的抚摸着我的脸颊，动作是多么的温柔。我嘴里迷迷糊糊地念着：“不要离开我，不要离开我。”

第二天醒来，我发现我已经在自己的房间，自己的床上了。却什么也记不起来了。走下楼，对轩安杰说：“我昨晚有没有乱说话?”

“没有。”轩安杰冷冷的说着，看都不看我一眼。哼!不说就算了，用得着一大早的就对我皱着脸吗?搬家的事还是早点完成比较好。、

来到教室，我看见了真正发呆的**，便静悄悄的走回座位，放好书包后对她说：“你没事吧?”

“没事。”看见她的笑容，我的心更痛了。她骗的了别人却骗不了我。看到现在的她，不经想起了一些零碎的片段。当时的我不就是和她一样吗?没关系，没关系，时间会痊愈一切。

“他真的很喜欢你，请你珍惜他。”

“为何不给你自己一个机会?”

“他已经爱上你了，没看到他看都不看我一眼吗?”我没回答，因为这个我也发现了。

老天爷，你为什么要这样对我们?不公平，不公平，真的好不公平。**那么好的一个女孩，你为什么不让她得到幸福?

最遥远的距离作文 篇5

不，这些都不是，真正称的上最遥远的距离莫过于我在这头等你，而你却在那头等她。等到两个人的距离近在咫尺时，却互不相识，只是擦肩而过的瞬间缘分。

影片《最遥远的距离》讲述的是一个心灵孤单的女性，渴望获得真正的爱情，一直固执的相信男朋友是爱她的。哪怕他是一个有家事的男人。直至男友当着她的面对着电话里的老婆说“我爱你”时，她才彻底的明白哪怕是肉体的亲密接触，也无法弥补自己心中最深处的缺口。直到此刻她才明白，自己以前是多么的傻，为了一个不应该看的人而白白浪费自己的青春，意识到这一点的她一方面为自己以前的行为感到莫名的可笑，可真正让她感到揪心的难受的是自己应该如何度过那令人难熬的孤寂岁月。每天一个人对着冷冰冰的四面墙，一种潜伏在心灵深处的孤独感吞噬着她的灵魂，乃至肉体。她似乎感觉到连存在空气中的呼吸也是压抑的。

因此，一个人吃着方便面看着电视剧的她会莫名其妙的流泪，她并不是被里面的剧情感染了，而是心灵深处的孤独感。敏感的女性在悠闲的时候，在百无聊赖的时候总是会胡思乱想，思念刚下眉头，怀疑便上心头。

在这样压抑笼罩的灰色情况下，在这无所事事的情况下，加上一点好奇，剧中的女主人偷看那些误寄到她住址的录影带也就是清理当中的事。原本只是打发无聊时间的一味调味剂，却在不经意间成了生命的主题。连她自己也搞不明白，自己是爱上了录影带里的声音，还是那个风雨无阻坚持录音寄爱人的男主人公。她迷惘，仿佛在声音的世界里她迷失了自己，也可以说在那声音的世界里她找回了自己。

骑上那辆电动车，追随着录音带里声音的地方，到海边，到森林，到台东，台西。

终于她找到了声音的发源地，于是，走进饭馆向老板娘打听录音者的.下落，当她以朋友的身份打听时，老板娘很奇怪地问她，既然是朋友，为什么连朋友长什么样也不知道。无言以对的她只能尴尬地离开。她问路人声音发出地在哪?善良的山里人就问她，为什么想寻找呢?找到了又怎么样?

连她自己也不能回答怎样的问题，她不知道，她心里唯一的希望是找到那个未曾谋面的陌生的熟悉人。但似乎她们的缘分仅仅是误会的短暂延续，她只是沿着他的脚步，所有也就只能够对着他的足迹望尘莫及。看到那堆还在燃烧着的火堆，她知道，那个他已经离开了这里，去寻找他的那一个停靠点了，在哪才是他停下脚步的地方，她不知道，她只知道此刻除了眼泪，除了让压抑的眼泪尽情的宣泄，她不知道怎么办。痛苦，失望，疲劳一股脑儿涌上心头，好累，好累。

然而心中的那个没有原因的原因支撑着她往前，哪怕是在海边短暂或者长时间的相遇又能怎么样，我不认识你，你不认识我。

你的声音飘过我的心田，我的住址是你的牵挂。

是有缘无份还是有情却无缘呢?

道路阻且长，会面安可知的等待或追随是又价值的，毕竟彼此有相知相守的誓言，而他们呢，什么也没有，没有记忆，没有回忆。有的只是女主人一厢情愿的跋山涉水的追随。与其说她是在追男主人公的影子，倒不如说是在追心中的梦，用一线希望来填补心灵深处的缺口。

有时候，一个转身，彼此已是万水千山。

那么，一对平行线的相交要在多远的远方呢!没有人知道，却有人固执的去寻找。

亲情最遥远的距离作文 篇6

从1987年的第一部国产手机到的第一部国产智能手机，手机经过二十二年的演变发展，发展到今天把世界变为一家的智能工具。

有人说，网络像一张大网，包裹世界各地；有人说，网络像一瓶强力胶，粘住各大洲；有人说，网络像一根绳子，把人心连系在一起。可是，当你在与他人交流时，是否想过在你背后一直默默关心你，支持你，关注你的家人。

随着科技的发展，亲情已在这虚拟的网络中离我们越来越远。我们可以发送一个咧嘴的符号，却忘记了和家人在一起会心的微笑；我们在论坛上发表自己的想法，却忘记了和家人在一起聊聊天；我们看着视频哈哈大笑，却忘记了和家人在一起分享感动，快乐。

代沟：世上最遥远的距离？ 篇7

“敲门？要敲门的话，我能知道你在学习的时候玩手机？你要我尊重你，你也得有让我尊重的理由啊！”

因为这样的对话一再发生，“90后”女孩毕思竺给她的妈妈写了一封信。很快，这封信被各大网站转载。

信中，毕思竺表达了对妈妈的感恩之情：“你给了我生命和人生，然后不得不担负起这个世界上最难胜任的职业——家长，不得不研究起这个世界上最艰深的学问——跟一个不断成长的生命打交道。妈妈，我感谢你的哺育之恩。”但更多的，是希望得到理解：

“妈妈，为什么太多在我们看来天经地义的事情，你们都会质疑？你们看不惯我们把照片上传到社交媒体上，认为那是虚无的自恋行为；你们在日记本上写日记，却看不惯我们在网上写日志；你们喜欢在现实的世界里旅游，却看不惯我们在网络的世界里漫步；你们在实体商店里乐此不疲地扫货，却看不惯我们在网店购物。我在写作业的时候，你在上网；我在上网的时候，你在旁边恶狠狠地盯着我看。你们对我们的质疑和责备，都和这个时代及技术有关。是的，我喜欢在做作业的时候玩手机，但做家长的你不看手机又能忍受多久呢？”

毕思竺认为，像她这样的“90后”一代，生来就处在网络相伴的环境下，一个与互联网隔绝的人或许会成为学校里的好学生，但一定是与社会格格不入的。她希望妈妈不要单凭自己的好恶来评判她的生活方式。

这封信引起了广泛的讨论，不少“90后”网友就此发表了自己的看法。

@依然骄傲：女孩说的不是全无道理，但也应该找找自己身上的问题，比如，边做作业边玩手机真的好吗？抱怨母亲不理解自己的时候，为什么不尝试去理解母亲的想法？而做父母的，即使出发点是好的，也应该审视一下方式是否合理。

@柠檬水7号：许多时候，我也有冲动把这些话跟我爸说，但是每次还是忍着眼泪咬着下唇把话咽回肚子里。因为，我的爸爸已经不是意气风发的年轻人啦！我顶嘴一次，就会增加一分他对我未来的担忧，加快一分他的衰老，我怎么忍心！

@不爱自然卷：父母总是以他们认为正确的方式对你好，或许我们会感到被束缚被压制，但换位思考一下，父母这样做都是为了我们好。我也是“90后”，我理解父母。

李 建： 善意的声音不容错过

深夜，一个年轻人行走在山谷里。天很黑，看不到星星和月亮，他找不到走出山谷的方向。突然，他听到夜空中传来了一个声音：“年轻人，地上有石子，捡几颗，天亮了会有用的。”年轻人感到不可思议：石子有什么用？但那声音一遍一遍地响起。最后，那声音几乎在哀求了，于是他照做了。天亮了，他懵懵懂懂地走出了山谷，借着黎明的微光，年轻人伸开自己的手掌察看，哇！那些石子竟然是金灿灿的黄金！

有人觉得这个故事很荒诞，但这样的例子大量而真实地存在于我们身旁。总有一天，你会发现，曾经自己认为不可理喻的父母的声音是善意的，是为自己好！

王海韫： 千里马也需驯马人

千里马纵使能日行千里，也需驯马人精心照看与管教。如果说我们就像一匹匹成长中的骏马，那父母就是我们的驯马人。儿时乱窜马路犯错被呵斥，现在边做作业边玩手机被教训，看起来严厉的管教其实指引着我们在正确的道路上奔跑前行。当然，作为父母，当儿女已经可以迈开步子奔跑时，何不给他们更多空间和宽容？

茅为蕙： 爱不是束缚

把子女当作自己的私有财产可能是父母们最容易犯的错误，所以才会有不经同意就进入子女房间、监视子女做作业、要求子女按照自己的标准来办事等各种让人无法忍受的行为。电影台词说得好：“爱就是克制。”无条件的爱，不可以演变成无止尽的控制和教条。

李 婕、钱智星：

代沟不可避免，但可以温柔跨越

在我看来，代沟是道德伦理的载体——父母长辈的唠叨里蕴含的是传统的道德观价值观、丰富的人生经验。代沟的存在不可避免，时代的发展、成长的叛逆时常让我们觉得父母长辈给予的爱与教诲是落伍的，有时候，我们甚至根本感受不到他们的深情。就像父母总认为“早睡早起身体好”，因而假期里看到我熬夜上网追看电视剧，妈妈总会念叨“别看了，早点睡吧”，而这份关心却被我视作老生常谈，不予理会。若是唠叨多了，甚至还会招来我的不耐烦。

为了跨越代沟，我们作出的努力常常是激烈的反抗，然而代沟却越来越深。其实大可以从一封信、一次谈心开始，吸取父母教诲中的“营养成分”，接受必要的传承，并温柔而坚定地与他们沟通新时代的观念，让代沟在良好的互动中慢慢消融。

成长需要快乐

学会换位思考，解决问题宜疏不宜堵，这是代沟问题给我们的写作提示。

父母与孩子之间应该如何相处，看了同学们的见解，就知道不用我唠唠叨叨地再谈互相体谅、换位思考这些道理了。

只不过审视家长，观察他们教育孩子的言行，我发现一个很有意思的教育现象，在我们传统的教育理念里，或多或少都有一点“禁欲主义”的倾向，似乎让人快乐的，都是禁止的：不能睡懒觉！不能看电视！不能看漫画！不能玩手机！不能上网玩游戏！不能谈恋爱！……

首先，这样做是不是简单粗暴了一点？成长需要快乐，家长们除了简单地告诉孩子什么不能做之外，是不是更应该告诉孩子该做些什么？什么时候睡懒觉是可以的，怎么样用手机用电脑才是正确的，谈恋爱应该怎么谈……体会成长中的快乐，我觉得非常重要！

其次，这种“不允许孩子做这个做那个，不能犯任何错误”的理念，对孩子的成长真的好吗？谁都知道疏比堵更有效，怎么到了教育上，这一条就被遗忘了呢？

最遥远的距离议论文 篇8

最遥远的距离议论文1

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，著名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！

最遥远的距离议论文2

什么是遥远？是将登太行雪满山的无奈，是面对深邃宇宙的一声哀叹，亦或是静静地看着一座年代久远的雕像。或许，这是遥远，但是，不够遥远。

我游历过的名山大川不多，莫干山算是我去过的一个最悠闲的地方了。一个偌大的酒店，就三四个房间有人，显得空空落落。

在莫干山里的几天除了在酒店的附近逛逛，就是坐在大堂里喝茶看书。曾经我也咒骂过上海无数次，咒骂它用极快的生活节奏碾碎了一切美好。而现在有了一段难得的悠闲，却又会有种莫名其妙的空虚。每天休息的很早，起来的很早，很早起来也只好用读书打发时间，晚上虽不愿睡觉但是也没有事做，屋外虽是满天星辰，但是没有别的人家，这座酒店或许是这里附近唯一亮着灯的地方了。也正是如此，衬得这座山是那样寂静。

每天都是如此，我竟然开始怀念刚刚放下的匆忙，竟然开始怀念我咒骂过无数次的上海。从前，这安静的慢生活是那么的遥远，现在我走近了它，却走不进它，依旧是遥远。就像是站在海边，我能感受到浪花的温度，我能感受到大海的汹涌，但是即使我没入水中，或是乘着小艇劈波斩浪，我依然不属于海，海也不属于我。我触摸得到浪花，海却依然那么遥不可及，就像我身在莫干山中，却依然不属于这灯火熄灭的夜，不属于这满天的繁星，也不拥有一丝雨后山的清凉，不拥有一叶落英，一枝芳草。

或许，这就是一个习惯匆忙的人的悲哀。妄图走进一个不属于自己的世界，最后的结果只能是被拒之门外。我不会责怪莫干山不接纳我，其实，是我没有接纳它，因为这里也是古往今来无数人的家乡，是无数在城市打拼的游子魂牵梦绕的地方，只不过，这里对我太遥远，即使它近在眼前。

三天后，我回到了上海。这个鬼地方还是那么嘈杂，还是那么匆忙，还是没有留给生活哪怕一点点自由的空间。我虽然咒骂这里，咒骂它碾碎了无数美好，但是我也爱这里，因为我属于这里，我拥有这里，这里是我的故乡，而莫干山只不过是远方，而且是那么遥不可及。

溶不进那种生活节奏，就放弃吧，那是最遥远的距离。我自是我，喜一生我有，共四海丰收。

最遥远的距离议论文3

距离无非是人与人的距离，心与心的距离，若心，思想不在一起，那便是最遥远的距离了。

人心可畏，人心的冷漠会让你无路可逃，会让你精神崩溃。世界上最可怕的东西就是人心，居心叵测，察言善变。一个人如果没有心了，那什么事儿都能干，要是一个人心死了，那什么事都不能干。所以最远的距离就是心与心的距离。

鲁迅笔下那勤劳、倔强的祥林嫂，在身旁人的唾弃的日子里过活。“克夫”、“克子”、“扫把星”……流言蜚语把她与别人隔离起来，就如一张坚固的大网，隔离的不仅仅是她，而是她的心。她不愿意与别人交流，不想再开口谈论。人们的麻木、冷漠、讥讽便是伤害她的最好的武器，没有人能理解，没有人能懂她。渐渐地，她与周围的人交流少了，距离远了。就这样，一点点的远了，直到任何东西对于她来说，没有任何的意义，直到她对一切完全丧失希望。后来很多人都猜测祥林嫂到底是怎么死的，可能最直接的就是她与周围的一切都脱离了关系，她的心已不在现实中了。

人与人之间的距离可以毁了一个人，同时，它有种强大的力量，也可以用那种无形的力量拯救一个人。

还记得看过那样一个故事。一个少年因为在家里受了委屈，他觉得在父母眼中，几乎就没有自己的位置，在同学老师眼中自己也是一个可有可无的人，他觉得自己对于这个世界来说是多于的人。于是那天，他爬上了天桥，坐在天桥护栏上，看着天空，两只脚吊着，一前一后的摇摆，一副很轻松却眼睛里满是绝望。

人们在注意到那个少年后，都驻足在原地，不久后，人越来越多。他的父母，警察也都迅速地赶到了。少年的母亲在下面大声地嘶喊，泣不成声。正当他们想靠近他的时候，他却一点点地往天桥的边沿靠近，不得已，他们就这样一直僵持着。许多之后，人群突然走出来一个青春美丽的女孩，她对警察说她是那个少年的同学。只是因为同学之间发生了点小矛盾他才这样的，所以想去劝劝他。经过一翻讨论之后，警察决定让她去。

女孩悄悄地来到天桥上面，她走得很轻，到了男孩后面他也不知道，这时候，她并没有一把抓住他，而是对男孩轻轻地说:“我可以坐下吗?”看见了她，很愤怒，可当他看到女孩脸上安静的笑容时，男孩也就没搭理她。于是女孩坐下了，开始女孩和他交谈，男孩当没有听见，女孩说:“其实当你觉得对别人不重要时，有时却恰恰相反，反而对他人来说自己很重要……”说到这里，男孩定住了，女孩突然亲吻了一下男孩的脸颊，接着说:“或者，我们就是朋友了……”就是这几句话，这几个动作，让男孩从未平静的心平静了下来。女孩此时牵起男孩的手说:“我们下去吧……”

其实，那个女孩与男孩并无任何关系，就是陌生人，原来他们之间的距离却被女孩的真诚、善良拉近了。最遥远的距离并不是两个从未认识的陌生人之间的隔阂，而是心与心的距离。

最远的距离是心与心的距离，是心与心的不信任。

最遥远的距离议论文4

泰戈尔说：世界上最遥远的距离，莫过于我和你坐在一起，你却在玩手机。那么我与你的距离呢？仅仅只隔一层楼。

上完体育课，回教室，在楼道间看见了你，我异常欣喜，面带笑容，举起右手，准备与你打招呼，正当我幻想着你见到我也欢天喜地的样子时，可是你，却旁若无人的从我身边走过，和你的现任同学谈笑风声，目空一切，我只不过是一个素未谋面的陌生人。可是，你可知道？站在旁边的是我呀！是我呀！是一个与你同学四年的朝夕相处的无话不谈的知心朋友呀！你怎能熟视无睹？你怎能视而不见？你怎能置若罔闻？你从我的身旁走过，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

尴尬的放下右手，低头向前行走，我一直在思考这件事，哪怕上课了也一样，我的思绪飘荡，越飘越远，穿过时间的长河，回到过去，回忆我曾与你相处的时光，曾记否，我与你畅谈人生理想时的豪情万丈；我与你互诉苦楚时的连心愁云；我与你约定的不忘初心。我与你曾经是无话不说，无事不诉的知己呀！可，一切都已成为过往，化为尘土，消散，消散……

为什么？是什么导致了这一切？我在心里愤怒的咆哮，是分班的缘故吗？也许。自从那次分班之后，你在五楼，我在四楼，楼层的差距象征着不同的朋友圈，从此我便再也无法与你交心，因为，在你心里我们已经不在一个层面了，曾经的知心朋友，如今却冷眼相待，是你太无情还是我太幼稚，从我们一开始见面，到现在同学四年，再分班，你从一开始就比我优秀，我自从和你成为朋友，便一直加倍努力，我想要追赶你的脚步，我想要与你并肩而立，而不是只能望见你的背影，不必追！

可是，我还是失败了，我没能赶上你的步伐，我被你远远的甩在身后，现在的我都已让你不屑于一起交谈了。

我望着室外的云朵，在夕阳的映照下染上了一层紫色，孤寂而落寞，如同我的心，格外沉重和孤单，两层楼隔绝了我与你，它不仅是两层楼的距离，而是两个世界。

放弃吗？不，不会！不忘初心，奋勇向前！哪怕这距离再遥远，哪怕这距离是云端与地面，我有我心，无所畏惧！

最遥远的距离议论文5

拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你……而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。

对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望。

老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。

我们的答案都不相同，却各有各的道理。古有“我住长江头，君住长江尾”的爱情。近有“我在这头，大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说，最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦，并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标，因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家，人人都想上清华北大，但又有几个人坚持到底？其实本没有最远的距离，不要自己吓唬自己，目标很近也很远，但是我坚信它很近。

在距离的路上，铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们，有充沛的体力，有灵活的头脑，还有用不尽的汗水，磨不灭的毅力。最远的距离，可能……只在你的脚下！

最遥远的距离议论文6

在物理学中，距离可以用s来表示。至于s到底是多少，则需要看距离的大小了！s可以很小，s也可以很大，而它越大就意味着距离越遥远，那么，最遥远的距离又是什么呢？

有的人从天文学的角度说，还在不断扩大着的，不断改变的茫茫的宇宙就是最遥远的距离；也有的人从生命的角度说，生与死只在一瞬间，而在那一瞬间里，生与死的永远分别，就是最遥远的距离；但是，在我看来，心灵的距离就是最遥远的距离，那就是，我站在你身旁，你却不懂我的心！

在当今这个鱼龙混杂的社会中，人与人之间的关系愈来愈不和善，人们看重的仅仅是利益，有些人为了利益，竟不惜将亲情，友情，爱情等抛弃。甚至还有人说：搞好与上级的关系就能得到一切。这种人通常是人民所厌恶的，官员所喜爱的。官员之间互相庇护，官商之间相互勾结，这个社会越来越缺少人情味了，就连空气中吹来的阵阵微风，也带有利益的味道。人们之间的心灵的距离越来越远，也越来越近，有些人越走越近。有些人在一起互称兄弟，但在兄弟有事时，他们却飞似的逃走了，甚至就是他们将兄弟推进困难的。从外边看来，他们越走越近，实际呢？却是心中的距离不断增加。

我深刻的记着去年发生的小月月事件。一个那么小的，甚至连路都不怎么会走的小孩，竟然在马路上被撞了。更可恶的是，一群又一群的人从她身边经过，有的人停下来看热闹，有的人匆忙走过，生怕有人会污蔑他，大家都那么看着，看着那个弱小的姑娘，没有一个人帮助她，就连报警也是一个清洁工阿姨做的。大家可以想一下，当时的小月月，一定是在不断渴望着，然而，驻足的人们，将她慢慢逼入了死亡的深渊。

“人之初，性本善”这是三岁小孩都能背出的一句话，那么之后呢？人们心灵的距离不断增大，从最初的即使相距千里也能互相感应到现在的站在一起却不知道彼此的想法，外面的距离近了，心中的距离却不断远了，到现在，甚至是比宇宙更大，比生死更远。

是的，最遥远的距离也是最近的距离，那就是，我就在你的身旁，你却不懂我的心！

最遥远的距离议论文7

世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。

曾经几时你对我说我们是最好的朋友；曾经几时我们猫在被窝里说着悄悄话；曾经几时我趴在你的怀里痛哭，诉说着内心的委屈；曾经几时我们对天发誓此生要作永远的朋友不记得了，一切都已变得模糊，像是在昨天，又像是在遥远的从前。

记得相识的那一天，我们都是独自一人，寂寞难耐。一番搭讪让我们开始了最初的交往。志趣的相投让我们成了无话不谈的好友，那时的感觉就像是干枯的沙漠里出现了绿洲。内向的我开始变得活泼开朗，到处都会看到我忙碌的身影。朋友越来越多，快乐始终围绕。心与心的交流拉近了我们的距离，我们常常甩掉一大堆朋友躲在角落里谈心，你笑着对我说那么多的好朋友当中，我是你最好的朋友，我小鸡啄米似的点头：嗯，我也一样呢。

从此以后，我们形影不离，惹来多少羡慕的目光。可想不到我们之间也会产生矛盾，而且越来越多。我的学习比你略微好些，你总是说羡慕我，让我帮助你，可我的确是力不从心，我说不会做的题目，有时你却认为是我不愿给你讲，怕你赶上我；自习课上，你让我帮你打掩护看小说，我没有帮你，你说我不够朋友。越来越多的矛盾是我感觉我们的交往出现了问题。

记得那天在考场上，你暗示我把答案传给你，可我认为我们不应该弄虚作假，没有照办。考试结束后，你不理我了，我向你解释，你听不进去，反说我无情。你抛给我一句话：没想到你是这种人，还朋友呢，要你这样的朋友有什么用呢？还是不做的好！我懵了，我错了吗？眼泪在眼眶里打着转，这就是我的朋友？

几天后，你托人送了一封信给我，有一句话我至今记得，我们不再是朋友，就当没有认识过。结束了？一切就这样结束了？曾经那么令人羡慕的友谊就这样结束了？我反复问自己，埋葬了这友谊的是我还是你？

直到今天，我们见面还是视而不见，可你知道吗，每次擦肩而过时我的心里都会有丝丝隐痛。曾经亲密无间，现在形同路人。虽然近在咫尺，却不能交流，何时我们才能超越着遥远的距离，再回到从前呢？我期待着

最遥远的距离议论文8

“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是明明我站在你面前，你却不知道我爱你。”泰戈尔这样写道。其实不独爱情如此，世界上最遥远的距离，便是心灵间的距离。

现代的科技发展极其迅速，但是现代的社会却恍忽间变得人心淡漠。楼房越建越高，几乎要耸入云巅。但这不仅仅使空气愈来愈稀薄，就连人们相互的了解也愈加稀薄了！试问现代人：在你们关上防盗门的刹那，是否怀念过那些四合院？尽管简陋，但人们的`心却紧紧相连。

每个生命都走不出情感的射程，人生一路，处处有情。“慈母手中线，游子身上衣”，游子的千层底缝进了亲情，“海内存知己，天涯若比邻”，心灵间的距离临界了咫尺与天涯，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，一颦一笑之间饱含了对恋人的思念……

人生最重要的应该是情，茫茫人海，芸芸众生，如若无情，心灵间的距离恐怕连光年都无法丈量。

最遥远的距离议论文9

距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣!

最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交;最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依;在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹……

然，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一;太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二;荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成?这便是最遥远的距离。

“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。

“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望，一年只会面一次，这是最遥远的距离吗?虽然牛郎织女一年只见面一次，但是他们用心搭建鹊桥，你想着我，我思着你，心与心之间已无隔阂，距离，又从何说起?

“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离?一句“他生未卜此生休!”如此决绝，距离恐早已不再是千万重!唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁!”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。

“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。

千里不算远，因为有心相连;

万里不算长，因为有情相依;

戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远;王维的“西出阳关无故人”不远;远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”;远的是“知人知面不知心!”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!”的相爱的人却不能相守的爱情。

世间最遥远的距离，莫过于心与心隔阂矣!

最遥远的距离议论文10

“世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。”这是网上流传很广的一句话，然而当这句话成为现实时，不禁让我感到一阵莫名的悲凉。

过年了，我们全家高高兴兴地来到爷爷家拜年。一跨进爷爷家的大门，就闻到空气中飘着一股饭菜的香味。爷爷奶奶笑容满面地出门迎接，我们连忙拱手作揖，连声道：“爷爷奶奶，新年快乐，身体健康！”几句寒暄之后，我们各自找了个地坐下来。没过多久，表哥、表姐家也陆续赶了过来。原本想着，人越多，家里应该越热闹才是。没想到，只有几个长辈坐在小圆桌边嗑瓜子、聊家常，老人在厨房忙进忙出，准备着丰盛的午宴。再看表哥、表姐们，个个只顾低头玩手机，就连四岁的小弟弟也捧着一个iPad乐不思蜀。“开饭了！开饭了！”爷爷开始张罗大家就席。可是叫了半天，坐在沙发上低头玩手机的孙辈们却始终无动于衷。最后，伯伯、阿姨们忍不住发话：“你们还不赶紧过来吃饭，否则我把你的手机没收了！”一听要被没收手机，表哥、表姐们只好无奈将手机放进口袋，坐上了桌。饭桌上，爷爷几次想和孙子孙女唠叨唠叨，可大家都爱搭不理的，话到嘴边只好又咽了下去。此时，饭桌上的气氛显得异常冷清。没过多久，不少人又开始掏出了手机。哎，这手机屏幕俨然已成为了横亘在亲情间一道无法逾越的鸿沟。热闹的家庭聚会变成了“无言的结局”。

想起以往过年的情景，那才叫一个真幸福：大人们围坐在火炉边嗑着瓜子，看着“春晚”，聊聊家常，讲讲趣闻。孩子们在院子里奔跑追逐、嬉戏玩闹。大哥大姐还会给我们买来小烟花，那烟花就像一朵朵花儿在地上怒放。玩累了，孩子们就依偎到大人身边，听他们讲讲小时候的故事……然而，这样的美好时光却离我们越来越远了。

哥哥姐姐、叔叔阿姨们，请你们放下手机，多和亲人面对面地交流，不要让手机在你和家人之间贴上一层隐形的“隔膜”，让你们那渐行渐远的心灵距离更加靠近，让亲情回归淳朴，回归自然吧！

最遥远的距离议论文11

世界上最遥远的距离就是人心与人心之间的距离。 年少懵懂的孩子，总是不理解父母的良苦用心，不能与父母进行有效的沟通。而煞费苦心的父母，又总是以一种说教的口吻来命令自己的孩子该做什麽不该做什麽。于是，一个叫做“鸿沟”的词产生了。孩子与父母的距离越来越远。 “世截上最遥远的距离，不是生于死，而是我就站在你面前，而你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱，却不能在一起。……”

泰戈尔精辟的诗句写出了爱人与爱人间的距离。 物欲横流的社会，每个人都在忙于升职加薪，忙于察言观色。只有在失意困厄时，方才想到朋友。更可悲的是，昨天还春风得意的你，今天就两手空空，这其中的落差竟是你“最亲密”的朋友一手导演的闹剧。

朋友与朋友之间是有距离的。 现代科技拉近了人与人之间的距离，整个地球就如同一个小家庭，但它却怎麽也拉不近人心与人心之间的距离。 父母与孩子间的距离，需要理解来冰释。难怪人们一直要高呼：“理解万岁!”父母理解到孩子的贪玩儿不过是一时的难以把控，孩子理解到父母的一些激烈言辞不过是一时的心急，那麽我们将享受亲情的温馨无限，感受家挺生活的其乐融融。

爱人与爱人的距离，需要坦诚来消融。未必要有梁祝双 双化蝶的惊天动地，也未必要有兰芝与仲卿“举身赴清池，自挂东南枝”的悲怆感人。只要彼此坦诚，“错过”、“误会”的字眼才不会在爱人与爱人之间寄生，才会“有情人终成眷属”，才会有“执子之手，与子偕老”。

朋友与朋友之间的距离，需要真诚来缩短。真诚地 为朋友取得的成就而感到高兴，真诚地帮助处在困境中的朋友，真诚地 给朋友提意见。我想这世上将会又多出几队伯牙与子期。 有了爱，亲情 、爱情、友情，才能焕发出流光异彩的容光，才能汇聚成奔涌的大河 ，冲破心与心之间的距离。

心与心之间的距离是最远的，但可以是最近的。我希望看到所有人的脸上都挂着因获得爱而流露的幸福的微笑!

最遥远的距离议论文12

什么是最遥远的距离?泰戈尔说得好，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你。其实遥远的距离并不需要追究它到底有多少米，多少千米，或许只是你放过了一个身边可以抵达成功彼岸的机会。

如果你真是无心，那么身边遥远的距离真是甚多。例如:有的人不注意小节，公共场合大声喧哗。随地吐痰。有时候脚下有片纸屑而垃圾桶就在几步之遥。你却以懒或没时间为由不去捡。那么你做到文明的这一步是那么遥远。在我们学习生活中，困难固然是有的，有的人粗心大意，没有耐心，本身思路对了，到最后只是因为计算出错。或懒得算下去就白白地把一道送分的计算题放掉。等出了成绩才后悔不已。或许有的人有了这几分，就可以达到优秀。有的人因为这几分可以及格。而现在你却离他那么的遥远。再比如说，职场竞争。大家或许都看过《我这一辈子》吧。警察局里要提拔干部。而考题只是念一份报纸，念报纸这件事人人都会，那为什么还要考呢?其实，考官在考场门口似是无意的摆放了一个倒了的扫把，有的人按耐不住激动的心情，看都没看地从扫把上迈过，有的人嫌它碍事，就饶了过去。而只有有一个人把扫把扶了起来，说实话，这个人念报纸确实不如其他人流利，不如其他人识字多。但是就是他的一个扶扫把的动作，他被提拔了。

有的人总是抱怨成功有多困难，以为是命运的坎坷，或上帝不公平的眷恋。孰不知，有多少成功的机会从你身边悄悄溜过。设想一下，如果你多走几步把纸屑捡起，如果你再耐心点儿把计算题检查一下，如果你将倒了的扫把扶起。那是一个多么相反而又美好的结局啊!

曾经也有一个机会摆在我面前，而我也处理好了。就是大家人人都经历过的中考体育800米测试，说实话，800米可以算是遥远的距离了。还记得第一次掐时记成绩，我半途因为累而停下走起来，没有坚持到终点。后来认真想过，也确实很后悔。当时只要我坚持住再往前迈上一步向前跑，或许没有多好的成绩，也跑完了全程，这就是胜利。于是接下来的每一天，我都不断的鼓励自己多向前迈出那一步，为迎接到终点的胜利曙光奋斗着。当我觉得很累，呼吸困难，腿抬不起来，非常难受的时候。当我想要放弃的时候，激励自己，告诉自己，再迈一步就是成功。就这样，不断缩小着与成功之间的距离。终于在最后体育测试中取得了优异的成绩。回首望去，原来，成功只有迈上一步这么遥远。

最遥远的距离议论文 篇9

一页页翻阅，我静默而无绪地看着书本上一行一行的“裸字”─没有图片，这让我心神有些不定了。不明白为何上古世纪，那些尽为陈迹的文人墨士的过时作品，要放在这完全现代化的世界让人头痛。

难道不是吗?时代的更迁，世界的先进发展，早就将古人的愚昧无知剔除在了现代化之外。“之”、“乎”、“者”、“也”这些老掉牙的烂调儿，还得让现代人明明哭丧着脸，却仍要装作淡定地“吟唱”在嘴边，甚是为难!

无聊中的一睹，那飘走的，目光又忽地集中回来。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

隐约中，我似乎看到一抹孤寂的身影，在残月的映照下透出落寞的气息，在深院里，忧郁地眺望着远方，庭院中的梧桐，无助地失去了昔日的光彩。一股萧条之感涌上心来，我顿了顿，有些诧异。

心宁神定地读完这首诗，脑海中演绎的画面也淡乎下去了。

现在充在内心的情绪，该是哪一位呢?该是诧异吧!映入眼帘的文字，在脑海中编出了一幅幅生动的画面!“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”竟是这般真实的写照!亦或是许是疑惑吧!漫长的时代，阻隔着我的视线，我只能依稀看到某些还没法泯去的画面。为何他如此落寞?那堆积在时光里的内容，不断传送到的面前，不知所措中，我忽然觉悟了。

纵使时间的距离再长，也不能磨灭、消逝掉那些滞留在时光里的文化。纵使横跨在古今文化之间的河流流水湍急，那相互抵触的文化仍会悄悄融合。然而无法解决的，却是现代青少年的心态问题。

“久远的历史只是过去，该多学习现代文化”的观念扎根于青少年的心里，“我学不通读不透”成为青少年拒绝古文化的一种借口。于是，那些注解详细的作品在他们面前，以最遥远的距离望着他们。

中华文化博大精深、源远流长，这让外来人士观之即叹的魅力，难道从此以后，都会成为青少年拒之于外的“最有血缘关系的陌生人”吗?

最遥远的距离情感美文 篇10

老板与美少妇一见钟情，各怀心思难相处

1953年，舒忠庆出生在安徽省滁州市城郊一个普通家庭。高中毕业后，他便到拖拉机厂当汽修学徒。1979年，舒忠庆与妻子结婚，次年有了宝贝女儿玲玲，家庭美满。后来，舒忠庆辞职开了一家汽车修理厂。到1995年时，又扩张成4S店，他成为当地小有名气的大老板。富裕后，他与妻子的感情越来越淡薄，两人最终在1998年离婚。已上了大学的女儿很少回家，舒忠庆成了单身“钻石王老五”。

2000年底，舒忠庆认识了美貌娇媚，比自己小17岁的王希。王希原本在滁州小县城开了家美容美发店，但丈夫不仅赌博酗酒还家暴。2000年3月，她与丈夫离了婚，30岁的她带着五岁的女儿小可来到滁州，重新开了间小美容美发店维持生活。随着了解的加深，舒忠庆和王希走到了一起。几个月后，舒忠庆提议让王希搬到他家去住。但王希不愿意，说不明不白地住在一起会招来非议，小可也会被人议论，言下之意是希望两个人领证结婚再住一起。

舒忠庆有些欣喜而意外，但很快心生顾虑。他有个朋友被二婚小娇妻挖空老本，最后离婚惨淡收场。万一王希看上的不是自己，而是自己的钱呢？想起朋友的经历，他对王希说：“结婚证就是一张纸，只要你我真心相爱，那张纸不重要啊！”王希不高兴，说女人就图个内心安稳。舒忠庆软言软语地哄，最后还是同居了。王希对舒忠庆说：“反正过一阵要领证啊。”舒忠庆嘴上答应，心中却不以为然。

那段日子，两人过得很甜蜜。舒忠庆每天回家，王希已准备了可口酒菜，陪他喝酒聊天，饭后散步。但舒忠庆女儿跟王希母女相处得并不愉快。2002年1月，玲玲放寒假，因为小可打碎了她的存钱罐跟王希发生冲突，骂她是野女人。舒忠庆批评女儿，玲玲负气回了学校。舒忠庆后来赶到学校，好不容易才哄好女儿，而王希也气得流泪。2002年7月，玲玲暑假回家，舒忠庆提前跟王希做思想工作，让她们和睦相处，两人一直相安无事。到了8月底，舒忠庆有急事出差，夜里十点多，他突然接到电话说玲玲进了医院，玲玲控诉王希要毒死她。舒忠庆后来才得知玲玲是因吃了豆角后肚子疼，王希说大家都吃了。舒忠庆纳闷，女儿以前也吃过豆角，没出现这种情况啊。最后，玲玲被确诊是急性肠胃炎。但这件小事，让舒忠庆心里对王希还是有了隔阂。

2003年，玲玲大学毕业，在上海找到了工作。临离家前，女儿暗示舒忠庆对王希留点心，“你现在有点钱，等你没钱了，还不一定会怎样……”舒忠庆对女儿说：“你放心，爸爸心里有数。”

玲玲走后，家里和谐了不少。舒忠庆每月给王希固定的生活费，还时不时给些零花钱，让她买衣服化妆品包包等。王希除了接送小可上学放学，还负责打理家务，做饭洗衣，将家里打理得井然有序，里里外外都焕然一新。舒忠庆不用再操心生活上的事，连内裤袜子王希都准备得妥妥当当;每天出门前，王希递上一杯枸杞冰糖茶，让舒忠庆觉得很体贴。王希不用为生计发愁，生活过得也算轻松，她尽心照顾舒忠庆，只希望能够领证结婚，自己心里也安稳。但她每次提起，舒忠庆都含糊其辞地混过去了。舒忠庆的态度让王希有些伤心。她数次跟妹妹王芳发牢骚，王芳劝她要么让舒忠庆跟她领证结婚，要么趁年轻另寻出路。可王希觉得舒忠庆也没亏待自己，在心里祈祷舒忠庆能改变想法。

娇妻在侧老夫忧虑，吊“胃口”防一手

王希着急结婚，舒忠庆一点也不急。他认为王希花的是自己的钱，而且她还带着个孩子，不会轻易离开自己这棵“大树”。他既可享受“娇妻”在侧的温柔陪伴和生活上的周全照顾，也不用担心结婚后，万一王希要离婚财产受损失。而女儿也说过不希望他跟这个女人结婚，否则就不跟他来往了。往长远想，毕竟王希比自己小17岁，以后在性生活上，他也许难以满足她，不能保证她将来不会因此离婚或者给自己“戴绿帽”，到时他也可以通过经济这根杠杆掌控着她。而王希对他的这种态度也没什么办法，因为每次提起结婚的事，两人总闹得不愉快，最终也没有本质性的进展，所以王希慢慢地也不再提了，想等孩子大一点了再看。

转眼到了2008年，小可上了初中，在学校住读。王希便向舒忠庆提出到他的店里帮忙打理财务，并希望能把她妹妹也安排进去工作。舒忠庆明白王希想掌握财权的心思，他警惕地找理由拒绝了，只答应帮妹妹在别的地方找个工作。王希生气地说：“我跟你都八年了，你还是没把我当家里人！”这次，舒忠庆哄也不奏效了。王希提出分开过，但舒忠庆不同意，他心里对王希还是有感情的，他愿意给她小钱花着，但不愿意她掺和到自己的公司里来，他要通过经济这个筹码，让王希一辈子离不开他。

这种时候，舒忠庆不禁想起了女儿，她经常隔一阵就打电话回来问家里的情况。有一次，女儿忧心忡忡地跟他说，她在电视上看到一则保姆下毒毒害雇主的新闻，不自觉地想到了爸爸。舒忠庆笑着说：“还不至于，那样对她没好处。”可女儿还是嘱咐他多长个心眼，“人心叵测，你要是穷光蛋，你看她跟不跟你！”舒忠庆觉得女儿的话不无道理，但王希对他照顾也算尽心，各取所需搭伙过日子就行了。

从那晚起，王希的话变少了，也不再尽心尽力打理舒忠庆的生活。舒忠庆见她如此，觉得一下不顺着王希的意，她就这样对自己，那将来要是自己老了赚不了钱了，她指不定对自己怎样。这样一想，他更要把钱和公司掌握在自己手里，握紧手里的筹码。

虽然各自都对对方有意见，但生活已形成了固定习惯，日子就这样过着。王希没事出去打打麻将。有一天，一个关系好的牌友向她哭诉老公在外面有了别人，两人一直没领证，现在老公要她走人。王希一听，这不就是自己的翻版吗？便也将自己的苦恼说了出来。对方立刻劝她要么结婚要么趁早抽身，不要像她一样，人老珠黄了被扫地出门，晚景凄惨。王希觉得有理。2010年情人节晚上，王希看舒忠庆回家心情不错，旧话重提。舒忠庆不悦地说：“这些年也没让你缺衣少吃，那个证对你来说那么重要？”“当然重要！我从三十岁跟了你，虽说离了婚有了孩子，但我把生命里余下的美好年华都给了你，现在我已经四十了，你将来要是赶我走，我怎么办？”舒忠庆说自己肯定不会那样做，但就是不正面给王希承诺。其实，舒忠庆这样做也是出于自己的考虑：他跟王希没孩子，两人说聚容易，说散也容易，将来大部分财产肯定是要给女儿的。但他也不能让王希觉得没希望，安慰她说：“你不要心急，要是你对我一心一意，等我走了，钱、房子不都是你们娘俩的吗？”又是“画大饼”！王希已经厌了，她跟舒忠庆大吵一架，结果舒忠庆彻夜未归。王希跟妹妹通电话时，哭诉自己十年付出终究没换来舒忠庆给个安心，对他彻底死心。

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心寒少妻另做打算，霸道老夫两度杀妻

经过这种种之后，王希变了个样。每天无事就去打麻将、做美容，打扮得花枝招展，还时常晚归。更重要的是，舒忠庆发现每次过性生活时，王希都交差似的草草了事，舒庆忠开始心生怀疑。一天晚上，舒忠庆回家想着可以跟王希好好亲热一番。王希正在洗澡，舒忠庆看到她桌子上的手机来了短信，“希，在忙吗，我想你了。”舒忠庆愤怒地朝王希吼，王希出了卫生间，看了短信后淡定地说：“这只是我一个要好的同学，他平时就爱开玩笑，你别当真。”

仅凭一条短信也不能认定什么，但舒忠庆心里有了阴影，尤其是他意识到王希才四十，而自己已快六十时，忍不住会多想。最后他沉着脸对王希说：“你要是敢做对不起我的事，我对你不客气。”王希坚持说没这种事，舒忠庆只能郁郁作罢。

2013年7月，出国培训半年的舒忠庆回国，邀友小聚。分手时，一个朋友悄悄告诉他上个月在南京看到王希跟一个男人从一家宾馆出来。为避免难堪，舒忠庆说那个男人是自家亲戚。随后，舒忠庆暗中调查了王希的通话记录，发现她跟一个男人每天有电话往来。舒忠庆逼问她那个男人是谁。王希说是同学，不承认有别的关系。舒忠庆气急败坏地给了她一巴掌。这一次，换做是王希摔门而走。舒忠庆气得一口气差点没接上来，连忙吃了颗速效救心丸。回想起之前的事，还有她对自己的不理不睬，舒忠庆断定王希出轨了！但没有证据，他满肚子气不知该往哪出。之后，王希有时饭也不做，时常晚归。有一次，舒忠庆又看到了王希跟别的男人发暧昧信息，他确定她肯定在跟别的男人鬼混！他宁愿毁了她，也不能忍受她的感情背叛！

过了几天，他叫王希跟她一起去南京出差，王希答应了。办完事后，舒忠庆说自己要到大众上海分部去谈个事，叫她把车开回滁州。舒忠庆对刹车做了手脚，企图制造一起交通事故。上高铁后，舒忠庆心神不定。回忆起这些年的相处，一方面他心软了，另一方面也有些害怕。犹豫再三，他打电话给王希说昨天发现刹车不太好用，让她走之前到修理店去让师傅看一下。后来王希给他回电话，说幸好他提醒了，要不然非出事不可。但修理师傅的一句“这种情况自然磨损很少见……”让王希心里咯噔一下，她没将这话告诉舒忠庆，但打电话跟妹妹说以后她要是有个三长两短，十有八九是舒忠庆。妹妹反复问，她才说出原因。妹妹劝她离开舒忠庆算了，王希说舒忠庆不会让她过安宁日子的，先就得过且过、得快活且快活吧。

这事后，舒忠庆暗暗告诉自己：如果王希以后不再有别的心思，就好好过下去。并以有投资项目为名，要王希拿出以前的积蓄渡过难关来考验她是否“共患难”，结果王希不愿分担。舒忠庆有些寒心，觉得她果真是势利薄情之人。加上王希常晚归，两人多次发生争吵。有一次，舒忠庆又看到王希手机上有跟多个男人的暧昧信息，他大发雷霆。王希索性承认了，“你也没资格管我啊，我又没跟你结婚！你以为我稀罕你的钱，那你跟钱过吧！”舒忠庆气得心脏病都快犯了，“你居然如此猖狂，如此无情！别以为我年纪大就治不了你！”舒忠庆下决心让这个女人消失。舒忠庆开始寻找合适机会。他发现龙蟠河北侧有两棵行道树被挖走了，正好够车身通过，而王希不会游泳……

2013年9月25日一早，两人又发生争吵，王希骂了脏话，舒忠庆气急败坏，决定当晚就动手。平复情绪后，中午舒忠庆特意给王希带回她爱吃的小黄鱼，告诉她晚上有个客户要来结账送钱，让王希一起去。王希答应了。想到落水后皮鞋也许会掉，舒忠庆下午到地摊上买了双廉价球鞋，还特意准备了一套衣服。准备好之后，舒忠庆借了一辆车停在路边。晚上灯光不好，拿它当参照物，并把备好的衣服放在车里。担心有人在现场，舒忠庆一直等到夜里11点多。王希不耐烦地说那人再不来，她就睡觉了。舒忠庆看时间差不多了，便约她出了门。他换上了运动鞋，打开车窗，看了看身边这个和他生活了十几年的女人，忘了以前的快乐时光，留下的都是厌恶和恨意……远远看到那辆参照车，舒忠庆突然加速，然后把方向盘猛地一打，嗖一声冲进了河里。落水后，王希惊慌问他怎么办，舒忠庆叫她从窗户爬出去趴在车顶，然后对王希说：“车子马上要沉了，你把手给我，我带你游出去。”说着叫王希把手递给他，王希像抓住了救命稻草，连忙往他那边挪去。舒忠庆把她拽离了车顶，感觉游到了湖中央，他便松了手，快速游向岸边，留下王希一人在水里沉沉浮浮地扑腾挣扎……上岸后，舒忠庆换了衣服，看湖面恢复了平静，他肯定王希已经死了。为了让这次谋杀更像意外事故，他步行到路上拦了辆出租车，对司机说刚才看到有车掉进了龙蟠河里，可自己手机没电了，请他报警。

回家路上，舒忠庆把运动鞋给了一个拾荒老太太。到家后，又把湿衣服洗了挂在阳台上。第二天早上，舒忠庆接到交警电话，说一个女的溺水死亡，在车上找到了他的资料，请他去一趟。他从容地去了交警大队。警方做了笔录后，便将他送回了家。

之后，舒忠庆打电话将“王希开车意外溺亡”的消息告诉她的妹妹。王芳很悲痛，立即动身赶到姐姐家，无意中看到阳台上晒着刚洗不久的衣服，很奇怪，“出了这么大的事，姐夫还有心思洗衣服？”她又找到姐姐当晚充电没带出去的手机，发现她手机里的最后一个电话，是夜里十一点多的样子姐夫打给她的。想起姐姐说过的话，王芳向滁州市公安局开发区分局报案，说出了自己的疑问和猜测。刑侦支队两次找舒忠庆了解情况，他都按照事先设想好的方案回答。而王芳则坚持姐姐是被谋杀的。

为了弄清楚真相，警方发布通告寻找现场目击者。刑侦队通过报案司机的描述，发现那个让他报警的人正是舒忠庆。掌握一定证据后，警方第三次提审舒忠庆。在证据面前，舒忠庆坦白交代了一切……

案件告破后，在当地引起不小轰动。舒忠庆的家人表示愿对死者家属积极赔偿，但并未取得对方谅解。据警方调查，王希确实与别的男人有染，但法律不容挑战，2013年10月9日，舒忠庆被滁州市南谯区人民检察院依法批准逮捕。12月3日，南谯区人民检察向滁州市人民法院提起公诉。2014年3月，舒忠庆被滁州市人民法院判处死刑。2015年底，经最高人民法院复审，舒忠庆被执行死刑。

（因涉及隐私，文中舒忠庆为真名，其他为化名。）

[小编发言]

这是一起令人唏嘘的案件。舒忠庆因猜忌和顾虑，考验了王希十三年没考出一张结婚证;而缺乏生存技能的王希则希望有婚姻保障。两人各自打算，来回“打太极”，最终把自己和对方都推上了绝路，可悲可叹！目前，中国离婚率居高不下。日前公布的全国民政事业统计数据显示，2016年一季度，我国共有46.5万对夫妻办理了离婚登记，平均每天有5000多个家庭解体，离婚率连续7年递增。而这个数字背后，就有无数个像舒忠庆和王希这样的离异同居家庭，这样的家庭成员关系复杂，“夫妻”感情微妙。这样的家庭如何才能突破人心的“戒备锁”、“利益链”，拥有和睦的家庭关系？如何把握好感情和利益的平衡？像文中舒忠庆和王希这样的情况，是否有上佳之策？读者朋友，欢迎您打电话或来信到编辑部讨论、献策。

编辑/杨晓婷