2022年高考满分作文--湖南卷（共15篇）
人生如棋，积跬步以致千里。我们所看到每个人的表面光辉，背后却付出了不为人知的努力，没有谁能在想入非非间一步登天将对手的军，唯有脚踏实地、稳扎稳打，抓好“本手”，步步为营间靠近目标。从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃，后来成长为一代天之骄子的朱元璋;再到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒，成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基;再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔·盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演绎着“本手”的魔力，名人都如此。
人生如棋，需独辟蹊径，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，还要使出“妙手”。清代时期的郑板桥是清代书画家、文学家。他一直勤学苦练，然而开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。有一次妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么呢?”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体。从此以后，他力求创新，每次的作品都力求与他人有区别，不断摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，最终形成了自己独特的风格——板桥体。
人生如棋，“攻乎异端，斯害也已。”很多的围棋爱好者都是三分钟热度，一些初学者基础不牢却热衷于追求“妙手”，最终却满盘皆输的结局，这是多么深刻地教训。习武之人常说“入门先站三年桩”，如果不能打牢站桩的功底，认认真真把基础学扎实，到头来学到的不过是花拳绣腿，只有稳扎稳打、耐心付出，成功才会有可能。如果急于求成，偷懒耍滑，到头来只会一无所成，后悔莫及。
题目:谢谢你给了我 (生命、幸福、自信、关爱、挫折、教训……)
要求:
(1) 将题补充完整, 不少于600字。
(2) 书写工整, 卷面整洁。
(3) 内容具体, 有真情实感。不得抄袭。
【命题解析】
这道半命题作文题, 写作中须注意以下几点:
一是在准 确理解题 意的前提下, 力求恰当地把文题填充完整。 填题时应 首先审视括 号内提示 的“生命 ”“幸福” “自信” “关爱” “挫折”“教训”几个词语, 看哪个词语所涵盖的生活对自己之感受最深刻, 有不吐不快的真实感受, 那就是首选。否则, 可以另选词语填题。
二是要写出“你”“我”的生活交往经历。因为文题中的“你给了我”决定了要写彼此的生活交往, 作文应忠实于文题。其次, 要尽量选择给自己深刻影响与感受的人和事来写。材料要力求新颖、独到。这样才能表现出真实感情, 才能把事情写具体、写完整, 生动再现生活的感人情景。否则, 文章不仅不能打动人心, 还会让人感到所写的生活不真实。
三是要写 好表现主 题的具体事或情景。一件事情的发生 , 必有其原 因、经过 和结果;彼此感情的加深, 也有从生疏到密 切的渐变 过程 , 所以, 应努力把这个过程或关键处写好。可以通过叙写具体事件来表达“我”对“你”的谢意, 抒发对“你”的感激;布局上, 可以详写一件, 叙事要有点波澜, 点面结合最好。也可片段组合, 铺陈排比, 每个片段的叙述要有画面感, 为结尾的抒情议论作铺垫。可以时间、地点、感受的变化为线索组织材料, 还要精心构置文章的“动情点”, 即具体细节, 或情节高潮等。力求让文中生动具体的画面和情景产生震撼人心的力量, 进而拨动读者的心弦。
四是要叙议结合, 结笔点睛。这是写作的常规思路, 用好了往往能增加文章的深度, 丰富文章的意蕴, 增强文章的文采。为突出文章中心, 要注意点题。一是尽量开篇点题;二是文中每叙述完一个片段后点题;三是结尾点题。点题时要善于抓住叙述中人物的表现重锤敲打, 以使精当的议论抒情起到深化中心、升华主题的作用。
要注意的是, 文中“你”的内涵的指向性一定要清晰, 不能一会 儿指父亲 , 一会儿指母 亲 , 一会儿指 老师 , 使“你”变 成了“你 们” , 那样, 会影响文章的准确表达。
【考场佳作】
谢谢你给了我真心关爱
⊙怀化市一考生
逝者如斯 , 不舍昼夜 , 留给人美好的记忆, 无尽的眷恋。无数感人至深的情景在岁月的长河 中留下了 美丽的涟漪, 使人常怀一颗感激的心!
——题记
晨风轻拂着脸庞, 难了这段情的我站在阳台上, 仰望满天白云, 瞬间, 我的脑海中闪过一个清晰的身影, 她就是我尊敬的张老师——一个我应该永远感谢的人!
二十多岁的她, 长发飘飘, 教我两年了, 我不由得对她产生了一种情有独钟的感觉。一个对她的言行总打99分的我, 无法摆脱对她的敬佩、爱慕的感情, 她在我的心中是那么完美, 那么耀眼, 那么和善……
“如诗的年华, 却没有诗的潇洒;轻松的年龄, 却没有轻松的日子;也曾有过雄心勃勃的壮志, 也曾有过青春的美感, 但瞬间又被无情的现实一一冲破, 整天望着夕阳忧伤、失望。众多的苦恼包围着我, 常常使我迷惘、彷徨, 几乎无法学习。好像处在十字路口, 不知该向哪儿走。”我向老师述说着。
“人生就这么微妙, 好像蒙着一层神秘的面纱, 让人捉摸不透。也就在这寻求中, 人生之树的年轮又无情地转了一圈, 懂吗?”老师富有哲理性的话点燃了我的心灯, 引导我昂首向前。噢, 老师的真心关爱, 应怀感激!
当老师第一次把我胸前的一根头发拿掉时, 刹那间, 我心中涌起一种感觉, 一种难以描述清楚的感觉。但当她屡次为我整理衣衫时, 我才知道, 那是感激——一种发自内心深处的感激之情。
一份50分的试卷递到我手中, 烫手的试卷像电着了我似的, 让我无法接受。一气之下, 撕碎试卷, 让它做蝴蝶状满天飞。老师拉着我, 把我拽到走廊, 她不停地加重语气。然而我却冷漠地盯着她, 抵抗着她。她似乎读懂了我的内心, 又说了一句:“龙凤毕竟是稀有动物, 争取吧!”我又后悔了。后悔我以往的言行, 以及对老师的伤害, 我哽咽了……
休息日, 为这件事仍不放心的她来到我家。她耐人寻味的话语给我鼓舞, 给我勇气。她帮我订好学习计划, 让我奋发, 使我打心眼里喜欢她、亲近她。噢, 老师, 真挚的情怀, 真心的关爱!老师, 谢谢你!
……
晚风拂过我的脸庞, 难以倾诉心曲的我站在阳台上, 仰望天上闪烁的繁星, 总想对她——我的张老师, 道声谢谢, 再诉衷肠!
【简评】
细节传情。如“当老师第一次把我胸前的一根头发拿掉时”, “当她屡次为我整理衣衫时”, “老师拉着我, 把我拽到走廊, 她不停地加重语气”等, 作者眼光独到, 抓住这些看似不起眼的生活细节, 其中, 有拿掉一根头发, 整理衣衫和拉、拽等动作, 又有“加重语气”时的情态。作者用以表现老师关爱学生的一腔真情, 是老师赢得学生感激的情感之源。
语言优美。文章抒写老师给予的关爱, 感情真挚, 笔触细腻, 语言极其优美。如“晨风轻拂着脸庞, 难了这段情的我站在阳台上, 仰望满天白云……”, “如诗的年华, 却没有诗的潇洒……”。再如“人生就这么微妙, 好像蒙着一层神秘的面纱, 让人捉摸不透”, “龙凤毕竟是稀有动物”等语言, 更具哲理美。优美的语言, 无疑加强了文章的感染力。首尾呼应, 外加题记, 结构也很完美。
【考场佳作】
谢谢你给了我关爱
⊙怀化市一考生
关爱是什么?是孟郊的“慈母手中线”, 是朱自清父亲的背影, 是冰心的“小橘灯”, 也是欧·亨利笔下的“最后的常春藤叶”, 更是我记忆深处难忘的片段。
缝着的红鞋垫
关爱是那一双红鞋垫, 它被牢牢地缝在我的心里。
小时候, 妈妈给我买的鞋子总会大一码, 妈妈说我的脚长得快, 要是不买大一点的, 过不了多久, 鞋就不能穿了。但是, 刚买来的鞋子, 穿在脚上可苦了我。我不敢跑, 更不敢跳, 因为鞋不跟脚, 怕一动就掉, 所以我只能把它当拖鞋穿。
可老是这样, 也不是个办法。妈妈给我买了现成的鞋垫, 可就是不透气, 穿着不舒服。于是已经好久没有做针线活的奶奶又重新拾起了浆糊和剪刀, 给我做起了鞋垫。传统的鞋垫看似很简单, 但做起来很费工夫, 先要用棉布和浆糊糊“门布”, 然后放在太阳下晒干, 再根据脚样剪成鞋垫, 这还没成, 还有最关键的一步, 用线纳鞋垫。缝纫机缝的不透气, 得手纳。奶奶就戴上老花镜, 一针一针地纳, 有时我发现奶奶的手红红的。奶奶说那是被鞋垫染红的, 可是当我穿上鞋垫很久了, 也不见我的袜子被染红, 那时我才明白, 这“红色”是奶奶手指上的血。
缝在鞋垫中的关爱, 助我舒适地迈好成长的每一步。
包着的橱角
关爱是那个被包起的橱角, 它被沉沉地包在了里面。
在我模糊的记忆里, 我是个小“活动分子”。刚刚学会走路的我, 总喜欢摇摇晃晃地在家里走来走去, 那棱角分明的橱角, 不知“侵犯”过我多少回。那时, 我长得与橱角一般高, 一不小心我的脑袋就会同橱角“亲密”接触, 额头上立刻就会隆起“小山丘”。这时的我总免不了大哭大叫, 非得妈妈放下手中的活, 亲手抱抱、亲自哄哄, 再安慰几句才会止住哭泣。几次下来, 小脑袋上早已“峰峦”叠起。
爸妈见了, 又是心痛又是埋怨, 不懂得汲取教训的我依然如故, 爸妈于是就用一捆布条, 两个人一上一下, 一放一收地捆扎那把我磕出“包”的橱角。从此之后, 尽管我在家里依然东跑西窜, 但我的头再也没有被磕出“包”来。
包着的关爱, 并非是束缚, 而是保护着容易受伤的我。
谢谢你给了我关爱!在关爱的包围下, 一路走来的我, 从没觉得孤独!
【简评】
入题手法新巧。文章运用设问修辞手法入题开篇, 紧扣题旨“关爱”二字设问, 用中国古今三位文学大家的作品语言或内容作答, 既增强了文学性, 又自然开启了下文, 新奇巧妙。
结构形式新颖。本文除首段点明题旨开启下文外, 主体部分列出所述事情的两个小标题, 两个小标题记述两件小事情, 共同表达文章“关爱”的主题, 形式新颖别致, 层次井然。
语言风趣幽默。本文语言风趣幽默, 清新自然。如“关爱是那个被包起的橱角, 它被沉沉地包在了里面”。把头撞橱角说成是“侵犯”和“亲密”接触, 把头上的肿块称为“小山丘”, 是叠起的“峰峦”等。
【考场佳作】
谢谢你给了我幸福和快乐
⊙怀化市一考生
有段时间, 我和你都喜欢张韶涵, 喜欢她的《隐形的翅膀》, 只记得这首歌伴着我学会默默地坚忍。每当我给你唱起这首歌时, 你总会很安静地听, 陪我快乐地笑, 陪我一起唱, 然后你扯开话题, 我们开始异想天开, 然后在只有我们两个孤单的身影的路上笑, 很幸福很温暖很美丽。有时候, 你故意引我笑, 即使佯装不笑最后我还是要笑。谢谢你, 我的开心果!是你给了我快乐和幸福, 让我享受了那段最幸福、最快乐的时光。
曾记得, 你说Jay的歌很好听, 很美。我自然就很相信地去听了。好像是《退后》吧, 嗯, 真的很不错。于是, 我也和你一起听电视上Jay的歌, 静静地听那澄净的声音安静地飘出来, 你说很美, 我连连点头……周杰伦一出新专辑或新歌, 你总是先告诉我, 然后我们一起去听、去评周杰伦的歌。夸他的音乐天赋, 谈他的音乐节奏, 品味歌曲那美丽而忧伤的感觉。记得, 老师让我们写“最知心的人”, 你写了我, 我当时很高兴, 现在想起来仍觉高兴。我们之间虽有过争论, 有过互不理睬, 但最后我们都会用平静来磨掉心中的不快……
小学毕业, 我们上了不同的中学。那天……徘徊在学校门前, 回味离别时冰淇淋的味道, 就那么默默地拥抱、挥手、离别。你说:“不要忘了我, 要幸福。我们都有一样美丽的隐形的翅膀……我终于看到所有梦想都开花, 追逐的年轻歌声多嘹亮, 我终于翱翔, 用心凝望不害怕, 哪里会有风就飞多远吧……”我们一起幸福地流泪, 唱着这首歌, 直到意识到彼此已经看不到, 好远好远。就像我对你的想念, 那么长, 那么长。
谢谢你给了我幸福和快乐!远在异地的朋友啊, 愿你如我一般幸福地活着, 快乐地唱着, 不要再唱Jay那首忧伤的歌……
【简评】
生活场景描写生动。本文的三个主体段落, 每段都是一个生活场景, 通过对三个场景的生动描写, 表现了“你给了我幸福和快乐”的主题。描写的笔触生动传神, 如“你总会很安静地听, 陪我快乐地笑, 陪我一起唱”,
“有时候, 你故意引我笑, 即使佯装不笑最后我还是要笑”, “夸他的音乐天赋, 谈他的音乐节奏, 品味歌曲那美丽而忧伤的感觉”, 等等。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观幽默、热心助人、守信用、好相处等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引发了广大网民的热议。
网民甲：坐在路边鼓掌，其实也挺好。
网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？
网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。
从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
要求： （1） 角度自选，立意自定，题目自拟。（2） 不得脱离材料内容及含义的范围作文。
（3） 除诗歌外，文体不限。（4） 不得少于800字。（5） 不得抄袭、套作。
【命题意图】
题目借台湾作家刘继荣的博文以及网上的议论，让同学们思考如何正确对待成绩。努力学习，争取优等成绩，固然是每一个中学生应有的追求，但是获得优等成绩的学生总是少数，多数学生都是“中等生”。可是整个社会弥漫着望子成龙的心态，让中学生承受了超常规的压力。如何正确对待这种压力，如何给自己的中学生涯乃至整个人生定位，是一个有意义的话题。
【写作立意】
题目有两个关键词，一个是“路上跑的人”，也可以称之为“跑步者”，另一个是“坐在路边鼓掌的人”。大家都能看出，“跑步者”象征公众瞩目的对象，在班级里大概是成绩突出的优秀生，在社会中是成功者，如政治家、企业家、知识精英，当然也包含那些正在努力奋斗的人。而“坐在路边鼓掌的人”则是班级中等及以下的学生，加以延伸，就是占整个社会大多数的普通民众。
题目给了三种观点，任选一个写作均可。但要注意，写作时要展现“跑步者”和“坐在路边鼓掌的人”这两个关键词，然后据此展开联想。如果不写“跑步者”与“路边鼓掌的人”这两个意象，只根据其引申义写作，不符合要求。
【评分标准】
从“跑步者”与“路边鼓掌的人”这两个意象写起，再作联想和生发的，可以看作切合题意，得分在42分以上。如果语言、材料和文章的整体结构较好，可得50分以上。
主题是“红花与绿叶”“主角与配角”等，但能在开头或结尾处点到“跑步”和“鼓掌”这两个词，可以看作基本符合题意，得分在36—42分。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是“大家好，我来了！”而现在她说的是“谢谢大家，你们来了！”
也许类似的变化曾经发生在你的身上或身边，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【满分作文六篇】
懂得有你
从过去的“大家好，我来了！”到现在的“谢谢大家，你们来了！”知名歌唱演员上台问候的改口，让我到了一种谦逊的美德，一种感恩的心态，一种换位的思考，一种平等和尊重的意识，但归根结底，就是一个字：懂。用咱老百姓的话说，就是这位腕儿终于懂事了：懂得了观众才是衣食父母，观众才是载舟的水，观众才是把你当回事的人。
因为懂得，所以感念。
高考入场的铃声响了，孩子们一个个接受安检进入教室，老师们按程序把试卷一张一张发到他们手上，总是不断地有听到“谢谢”的声音，在这样紧张的时刻，这样的一声声“谢谢”，是感激，是体谅，更是一种根深蒂固的良好素养，令人感动。因为他们懂得，老师们不仅是在尽一份职责，为他们保驾护航，更是怀揣着一份良好的祝愿，送好他们高中阶段的最后一程。
因为懂得，所以宽容。
小护士已经是第二次没有扎中血管了，本来就红润的脸蛋此时更是憋得通红，手有点微微发颤。“别着急，小妹，慢慢来，就当是给大姐扎针灸吧。”一句诙谐而暖人心的话，让小姑娘平静了许多，终于，有鲜红的血液流入到针管里。因为她知道，每个人都有刚开始的时候，都会有一个成长的过程，曾经，也是那些温厚的长者的许多的宽容和鼓励，才让自己这么顺畅地走到今天。
因为懂得，所以尊重。
给楼道的管理员一声问候；为出门的老人按久一点电梯；帮家政的阿姨削个苹果；给一脸茫然的外乡人指个路；向大雨中练摊的农妇多买几个西瓜，回来再到处送人；把淘汰的旧衣服清洗干净，用塑料袋装好小心摆放在垃圾桶边„„因为我们和他们一样，也有为生计奔波的时候，也有处境艰难的时候，也有老而不便的时候，尊重他们，就是尊重我们的乡亲，我们的长辈，尊重某个时候的我们自己。
因为懂得，所以敬畏。
无知者无畏。不知敬畏，是因为源自无知。碰了壁了，可能才知道原来父母的容忍是爱的呵护；跌得惨了，可能才明白自己原来是站在了巨人的肩膀上；被打败了，可能才发现原来有无数对手的实力不可小觑。栽了跟头的苏轼终于知道了有一种虫子叫“黄狗”，有一种鸟儿叫“明月”；有了对比的廉颇终于明白了有一种品德叫做“心怀天下”，有一种胸怀叫做“大局为重”；降了白旗的日本人终于见识到了一个民族叫“中华”，有一种精神叫“不屈”；非典了甲流了地震了海啸了泥石流了，人类才可能逐渐意识到有一种谬论叫“人定胜天”，有一种法则叫“咎由自取”，有一种天伦叫“敬畏自然”。
但愿有朝一日，我们都能懂得，因为有“你”，我们的世界才能幸福而圆满。
把自己看淡
小泉涓涓，入大海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其大，松入林方成其广。只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。
把自己看淡，是睿智。请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么？答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。
“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。
把自己看得重极高极者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者”的病态体现。这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字概括之——“有病”。
“华枝春满，天心月圆”。弘一法师如是说。若春天只有华枝一脉，那春天岂非荒芜，若天心只有夜月一轮，那日夜岂非孤寂。把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时大了。冰心奶奶曾说：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”正在此理。
把自己看淡，是因为别人帮助自己太多。那位知名演员若无观众的捧场，她如何知名？牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的帮助，他怎能总结出三大定律？开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳，他怎能发现行星运动的规律？
李白十五习剑术，孙策十七立江东。我今年少，亦为十七。我的眼前有无限天地，我的前方乃芳草萋萋，我知道这非我一己之功。若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上，若非我母亲如该亚般时时给予我力量，我今日断非如此！我爱我家，我们把自己看得极轻，把对方看得极重，所以我们家的爱，很浓很浓。
老子曰：“夫之不争，故天下莫能与之争。”朋友，像那知名的演员一样把自己看淡吧，把自己看淡，让时间成就你的浓，让他人成就你的荣！
低姿态的高贵
有一种高贵叫做低姿态。
你也许有些不解。从小便在“我很重要”的呼喊声中成长，习惯了抖动着思想，张扬着个性，习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂，为何要放低姿态，去俯身闻身边的花香？那就请放慢脚步，且听我与你细说。
你可知谦谦如玉的君子的姿态吗？君子的高贵，在于他们总是俯下身子，伸出手，笑问这世间是否需要帮助。俯身的一刹那，君子那温润如玉的素养便如清泉般流出，令这世间，馨香流淌。
高中的头颅也许是你豪迈意气的标志，但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚，漂浮的思想若没了根系，不肯低头俯身，便会感到空虚与渺茫。俯身，也许生命的风景就在路旁，待你去发现。
你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身体旁放置一碗清水，只为使嗅味而上的蚁虫在焚烧之里能有个安身之所。人人景仰的弘一法师将姿态放低，放在尘埃里，注意到了世界的蚁虫，如此的低姿态，令人何等动容！他俯身在淤泥里开出的花，洁白、硕大、缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境，渺远而奇绝、凛然而热切。
我注意到你目光中的惊讶与首肯了。你为弘一法师的低姿态而动容。那么，再听我说一说。
你可知道中国画史上最著名的画、书、印“三绝”的齐白石亦是一位低姿态的谦谦君子。文人相轻是同行的通病，而他却永怀谦卑之心，以低姿态视已。张大千办画展时，他第一个去捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志，“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”。如此低姿态，令人佩服，令人感动，更令人肃然起敬。大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟的外表下，是否有一颗饱满充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根、生根发芽，开出饱满的花来，骄傲地绽放着人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。
你的眼神中开始有了神采。你的脑海中勾勒着一代画师的形象，我听见心中在说，放低姿态，俯下身，也是一种高贵，一种高雅。
是的，你受到了震动，你内心的波澜透过目光传到我心底，但，我还有话要与你说。
温总理在下飞机后对一对等待多时的母子轻声说了声“对不起”，感动了世人；林志玲在一次商业演出中与人拍照，因身高太高，她弯腰与人齐平，七十多位影迷排队，他弯了七十多次，将自己从遥远的星辰中摘下来，送到人间，无数的星光点缀成高贵的海洋，贯日长虹，骀荡春风。
你可知，轻狂不是罪过，意气不是犯错。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命将诗意盎然，截取一段便可成诗成画。
我看见你眼中的豁然开朗了，你嘴角上扬，眼光中有神采在飞扬。
你呢？你问我。
凌晨四点起来，发现海棠花未眠。川端康成这样写道，海棠本来便是日夜开放，为何凌晨四点起来便可以产生到别样的美感呢？那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活，我们埋着头，或学习，或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步，保留那与海棠花的距离，便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。
距离为何产生美呢？大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想。
在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球满目疮痍的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔，广寒宫与吴刚了。
远观月亮，人们产生了美好的遐想；近观月球，人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。
那么在我们的生活中又如何去退出来去体会被忽略的美呢？
人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园。然后去感受什么不同的美丽。此处距离便是心灵的距离。在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。
当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上班、上学的脚步时，你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。
当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地，是承载着万物的地大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。
作文，着实就是用书面谈话，表达心田想说的话。本来是泛泛稀松之事。因为作文的分数在高考中占据很重的分量，每年的高考作文命题也就引起高度存眷，成为热门话题。早在六月的民风未吹起之际，各类百般的高考作文命题猜测就铺天盖地。
终于，跟着6月7日高考大幕缓缓开启，各地高考作文标题浮出水面。
在我看来，世界卷的两个作文标题出得最好。岂论是《写一封信》照旧《谁最有风范》，一是对付考生来说，都可以或许写，不是偏题，也不是困难;二是有期间气味，贴近糊口。《写一封信》涉及现在常见的边开车边打手机的征象，借助于孩子与父亲的举报与被举报抵牾睁开，隐含教诲、法制意义;假如考生在备考时代，只静心讲义，不体谅事势政治，不知什么是“大国工匠”等，就写欠好《谁最有风范》这篇作文。高考作文标题对语文教诲每每会起“批示棒”浸染，世界卷的两个作文标题表现了“正能量”。北京卷的《若是我与心中的好汉糊口一天》，也具备这样的意义。
阅读下面材料，根据要求作文。
1. 世上本没有路，走的人多了也便成了路；
2. 有时，走错路也是有意思的。如果没有走错路，就不会发现新的路。
3. 世上没有走不通的路，只有不敢走的人。
上面三则材料，引发你怎样的感悟和联想？请写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。
作文再现
真理之路
苏格拉底坦言：“追求真理是人人拥有的权利。”正是是历朝历代仁人志士的漫漫求索，才开掘了那通向真理的大道。然而大道一旦筑成，便是永恒不变的吗？不，每个人都应认识到，新的道路就在自己的脚下。
我们常常更愿意追随人群，安心地踩在已知的大路上。古斯塔夫《乌合之众》中分析到大众没有辨识能力，因而也无法判断事情的真伪。事实证明，许多观点轻而易举地得到普遍认同，仅仅是因为大部分人感到这没有问题，他们不愿意运用自己的头脑，形成独特的看法。
人都是贪恋安逸的动物。我们宁愿抛弃自我的灵光，以空荡的身躯随波逐流，是因为我们相信既定的道路是安全的。同时，我们也在惧怕，惧怕自己不小心踏入了那未知的、前途未卜的道路，使得自己与众人失联，独自坠入深渊。于是，我们给自己的思维设了限制，不敢越雷池一步，殊不知，自我的极权已然将探求真理的机遇扼杀在了摇篮之中。
尼采言：“我们要抵制把未知贬为邪恶的诱惑。”人们并不知善与恶、荣耀与鄙陋、真理与谬误皆是一株植物的果实与根。它们不需要同时出现，但正面事物可以是反面事物努力培育出的结果——可惜，很多人并不知道这一点。他们惧怕走错路，总是将未知之路一概视为危险，这便斩断了本可以培育出美丽新真理的植物的根茎。
真理并非永恒，那些约定俗成的社会秩序，却常常延绵千年——这是可怕的。一条道路走上数千次，难免会破损不堪，然而谁都不愿成为第一个开辟新路的人。这便使整个社会成了一所旧式学堂，人们在其中学习上一辈的经验，学成后再管教下一代，永续轮回，恒久不变。这样的社会不断将人的生命潜力榨干，生产出一批又一批模式化的脑袋，而这些脑袋只知追随，无法诞生面向未来、面向世界的新思潮。
这么一来，像“思考”、“探索”这类动词皆可抛去，人们像是机械收缩伸展的海绵，在陈旧的道路上蠕动着，却除了咸腥的海水什么也吐不出来。世界甚至会退回大爆炸时期，因为我们已然没有前进的希望。
船看似在航行，实则是为了找寻港口，我们每个个体，于人生的无边大陆上行走，不应不明目的何在。我们始终在探寻着通向真理的道路，无论世界如何瞬息万变，如何纷繁复杂，我们都要坚定自己脚下的步伐，要坚信真理之路不止一条。
满分分析
1. 逆向思考，步步创新。一般来说，一旦遇到陈旧的材料，不经思辨便很容易落入俗套。福建卷高考作文的审题难度不大，但可能会写得空洞，缺少自己的独特思考和体验。其实对作文材料的感悟和理解是允许有分歧的，只要遵循求同存异的原则即可，可认同，可否定，可补充，可综合，只要做到言之成理、自圆其说、敢说真话实话、我口说我心就行。“世上本没有路，走的人多了也便成了路”。这是鲁迅先生的名言，这句话本身没有错，关键是看你怎么去理解。该考生在“坚持走自己的路还是从众走他人的路”这一问题上，立场是非常明确的。作者针对材料1大胆质疑从众的社会现象。在从众心理喧嚣的当下，尽管“随心而动”是一件很奢侈的事情，但是听从自己内心的召唤，做清醒的行者，仍是人们心灵的选择。作者也告诉我们要敢走，不怕错，走自己的路，走一条不同寻常的真理之路。
2. 透彻分析，针针见血。考场作文中，以例代议的现象不少。如何解决说理不透彻的问题？必须选好切入点，找到分析的突破口。作者亮出自己的观点“新的道路就在自己的脚下”后，借用古斯塔夫《乌合之众》中的分析来增强论证的权威性。然而又不仅仅凭借名人名言，而是从深层次的心理原因来剖析人们愿意从众这一司空见惯的现象，是因为人们要寻求“心理安全”。接着又直言不讳地批评那些约定俗成的社会秩序带来的严重危害，令人忧虑与深思。透彻分析就是要充分挖掘根源，透过现象看本质，通过问题找原因，抽丝剥茧，让自己的观点突出鲜明。
3. 思维严密，层层推进。本文说理自然流畅，大量使用关联词，使思维逻辑严密紧凑。比如第三段，作者在分析“我们宁愿抛弃自我的灵光，以空荡的身躯随波逐流”时，仔细探究了原因。之后，一个“于是”推出了“人们不敢越雷池一步”，进而将“探求真理的机遇扼杀在了摇篮之中”的结论顺理成章地得出。如果说第三、四段是作者承接开头，那么第五、六段则是反向推理，作者在分析“一条道路走上数千次，难免会破损不堪”之后，一个“然而”引出了“谁都不愿成为第一个开辟新路的人”的可怕现实，这也充分证明了人们的守旧思想依然根深蒂固，发人深省。接着作者又用“这便使”导出了“恒久不变”引发的恶果。为了让结构纵向深入，作者又用“这么一来”，引入早已淡出视野的“思考”、“探索”等关键词，从而进一步论证自己的观点，并在论证中运用比喻层层推进。
写作借鉴
个性化，永远是引领时代的风向标。同样，作文思维也要体现个性化，有深度的见解更能让人觉察出作者的睿智，也会给读者耳目一新的感受。如何在文章中体现个性化呢？
一是突出观点的个性化。我们在作出一个判断或某种取向时，往往带有强烈的个人色彩。亮出自己的观点，写出自己的体验，“人云我不云，人步我不趋”，说别人未曾说过的，谈别人虽谈过但不完整的，记别人虽记过但不透彻的，写别人虽写过但不能与时俱进的内容，用发展的眼光看问题，用独特的视角看现象；采取批判的态度去继承与创新，拥有自己独一无二的思考和见解。这便是个性化。当然，要注意的是，运用逆向思维的方式反弹琵琶时，一定要把握好火候，不能从一个极端走向另一个极端。
二是强调分析的个性化。有同学擅长对事例的分析，有同学专注于对名言的挖掘，有同学善于对理论的研究。在议论文的分析说理中，用的最多和最有效的就是由果溯因法。面对某一现象或话题时，要多问一问“为什么会这样”，“除此之处还有哪些原因”，“哪些原因是浅层次的？哪些原因是深层次的？”学会探究原因和实质，才能得出让人信服的结论。有时也不妨从正反两方面来分析问题：不仅要思考“人们为什么会这样”，还要思考“有的人为什么不这样”等。“不这样做的根源”往往也正是有效解决问题的方向。在多角度分析的基础上，加以比较择优，就有可能写出有个性有深度的文章。
《红楼梦》“大观园试才题对额”一节中，众人为大观园中的亭子匾额命名，或直接移用为“翼然”，或借鉴化用为“泻玉”，贾宝玉则因地制宜，别出机杼，用“沁芳”二字点出佳境、不落俗套，又契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。这恰如我们的文学创作。
在文学作品创作中，不论是直接移用还是借鉴化用，都不是机械地模仿，不是东施效颦，而是在掌握文学创作规律的基础上巧妙运用。独创则是在前人文学作品的滋养下，根据独特的情境，独抒性灵后的顿悟，非千锤百炼不可得。
鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中说：“没有拿来的，人不能自成为新人;没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”恰如文学创作，“他山之石”恰可以“攻玉”。细品古代大家的作品，他们或借鉴、或化用前人的诗句，甚而有超出被借鉴之境。杜牧在《阿房宫赋》中写道：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”这借鉴了陆参在《长城赋》中的诗句：“千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。”李清照的“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”借鉴了屈原《离骚》中的句子“日忽忽其将暮”“路漫漫其修远兮”，李白《蜀道难》借鉴张载《剑阁铭》，莫言自述写作深受《百年孤独》影响，马尔克斯从《变形记》中借鉴到小说的写法……
如果说借鉴、移用是“站在巨人的肩膀上”，那么独创则是“百尺竿头，更进一步”。贾宝玉根据“亭”的所处位置，独创出“沁芳”，既合乎亭的特点，又不失“新雅”。情境不同，时代不同，所以王国维讲“一代有一代之文学”。近代风云变化的新时代中，新青年们独创出“五四新文学”，既适应了当时的时代要求，也因其“独创性”，在中国文学史上添上了浓墨重彩的一笔。而当今，中国社会发生了翻天覆地的变化，脱贫攻坚战已经取得了全面胜利，小康社会全面建成，正在向着第二个百年奋斗目标迈进。在这样的背景下，新时代的我们应该在汲取中华优秀传统文化的基础上，“独创”出符合当下时代背景、体现青年身份的文学，以满足当代精神之需求，在文学史上留下当今青年丰富多彩的一笔。
Directions: Write an English composition according to the instructions given below in Chinese.在生活中, 你自已或他人曾有过物品不慎丢失而又找回的经历, 其间有烦恼、有惊喜、有感慨„„请就此写一篇英语短文.主要内容包括:1)丢失的物品;2)物品失而复得的经过;3)你的感想。
注意:
1.词数不少于120个;
2.不能使用真实姓名和学校名称。
一篇优秀的文章一定要有严谨的结构，精彩的语言和丰富的内容三个部分，这样才能形成一个有机的整体。纵使高考作文题目的 “千变万化”，但是有一条不变的准绳—“三段式作文法”，只要抓住了这条准绳，任何一道高考作文题目对于考生来说都是“A piece of cake”。俗话说，“好的开始是成功的一半。” “三段式作文法”中的第一段的质量直接关乎阅卷老师对该篇文章的第一印象。这篇作文可以采用“开门见山法”，直接通过“生活中，你自己或他人曾有物品不慎丢失而又找回的经历”这一常见现象引入文章话题。如例文中，“Getting back what you have lost would be an unforgettable experience.” 然后，很自然地过渡到自己或他人也有类似的经历。
第二段，可采用“时间记叙法”描述物品失而复得的经过。如果不按照时间顺序行文，阅卷老师很难在短时间内看到文章的思路，甚至不知所云。例文中 “That morning ” “On arriving at school” “ When the exam ended”等标志词句，都清晰明了地展现了“时间记叙法”的行文思路，也使文章读起来更加流畅。
第三段，发表自己的感想，总结全文，升华主题。如例文中，“From this story”，自然过渡到第三段的感想。“I am firmly convinced of the significance of honesty, which will contribute to building a warm and harmonious society.” 表达出自己通过“失而复得”的故事，体会到诚信对构建一个温馨和谐的社会有重要的作用。运用非限制性定语从句进行结尾能显示出较高的写作水平, 一定能受到阅卷老师们的青睐。
一篇文章好比一幢大厦，只有用严谨的结构做支撑，用丰富的内容做砖块，用精彩的语言做装饰，才能筑造出世界上最壮丽的建筑。
典型范文：
One possible version:
请根据下面的材料，写一篇文章。
在阅读方式多元化的今天，你可以通过手机、电脑等电子设备，在宽广无垠的网络空间中汲取知识；你可以借助多媒体技术，“悦读”有形有色、有声有像的中外名著；你也可以继续手捧传统的纸质书本，享受在墨海书香中与古圣今贤对话的乐趣……
当代青年渴求新知，眼界开阔，个性鲜明，在阅读方式的选择上不拘一格。请围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【文題浅析】
“阅读”是2016年高考作文的核心主题之一。天津卷的这则作文材料给我们列举了现代社会中获取知识的方式：不再局限于传统的纸质书本阅读，互联网和多媒体都是我们获得知识的重要途径——这是每位考生都非常熟悉的生活体验，每位考生都将有话可说。
题目要求围绕自己的阅读方式，结合个人的体验和思考，谈谈“我的青春阅读”。这就需要考生就自己的阅读经历，阐述对“青年人阅读方式”所持有的态度，表达鲜明的观点。
每位有阅读经验的考生都可以结合自己的经验来写：可以推崇进行传统阅读时的“在墨海书香中与古圣今贤对话”，也可以钟情于现代社会高压力快节奏下的“碎片化阅读”；在素材的运用上，有丰富阅读经验的考生可以写一些自己阅读古今中外文学名著时的独特感受，课外阅读经历不多的学生谈课本或影视剧中涉及的名著给自己带来的阅读感悟也可以。
乐于接受新生事物的人，可以描述自己从互联网上获得的知识，或者观看影视剧、阅读电子书的经历，阐述这些“阅读”给自己“三观”带来的影响；也可以深挖一步，从“深阅读”和“浅阅读”的角度，阐述两者并存的合理性和互补性，分析当今社会背景下人们对深阅读保留的情怀，以及浅阅读的方便快捷和未来发展趋势……角度不少，选择很多。
这篇作文的得分高低在一定程度上取决于考生的阅读积淀。这也给未来备考的学生更多的启示：阅读是语文学习的重要一环。有了丰厚的阅读积累，再多一些对生活的观察和感悟，在面对高考作文中各种各样的人文类题目时，你都会得心应手，应对自如，斩获高分。
【佳作展示】
阅读的三重境界
天津一考生
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是最主要的通道。
阅读可以分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，就是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些新闻热点，搜集几条明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几只“老虎”被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，一般上班族的阅读也大多可归入此类。我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所追求的另一种形态，这总比无所事事、无事生非要好得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志及相关论文，然后挑灯夜读，快速扫描，从中筛选出自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高、印象深、积少成多、集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很切近的目的，其效果却是长久的。这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。
阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在。阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。这两位大家道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
[点评]
作者将阅读分为“消遣性”阅读、“充电式”阅读、“精神性”阅读这样的“三重境界”，并精要地指出其主要特征——“打发时间”“现趸现卖”“修养身心”，这是很有见地的。当然，如果单是这样分条陈述，未必就算得上上乘之作，因为这篇作文的要求是“谈谈‘我的青春阅读”，一离开“我”，全盘皆输。所以，作者便将“我”的阅读经历与这阅读的“三重境界”融合在一起——枯燥的学习生活之余的调剂放松的“消遣性”阅读；出于学习工作的一时之需的“充电式”阅读和虽不能至勉力而为的“精神性”阅读。如此，这篇文章就成了一篇既有理l生深度又有感性“真度”的佳作了。整篇文章条分缕析，论据丰赡，理性与感性、社会与自我、引用与写实很好地交融在一起，文笔老到，很耐读。
阅读，与光明和希望牵手
天津一考生
“虚堂人静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。”宋朝诗人周弼的这首《夜深》，道尽了沉浸于文字世界而浑然忘我的读书境界。回首望去，我的青春也与阅读结下了不解之缘，那些看似只有黑白两色的书页，却如朵朵繁花，装饰了我那原本单调贫乏的青春岁月。
然而“狐狸尾巴终于露出来了”（某网友语）。在离5·12还没一周年之际，就传出了吴家芳再婚的消息，一时网络哗然。指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。然而，我却要大声说“不”，他依然是个好男儿。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为，这是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。
一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来，然而我们做到了吗？前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗？
没错。吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家人的关爱，为了尽量从丧妻的悲伤中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢？每个因地震而遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法，就是重新得到家的温暖。因此，吴家芳结婚，我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。
吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样与其亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活。温总理告诉灾区人民：要好好活着。前面所提的网友的指责，岂不是让吴家芳承受比丧妻更大的心理压力和创伤？
“我要你重获原来的生活！”不仅仅是唱唱而已，更是每个炎黄子孙用心的承诺。这也是一种爱
昏暗的灯火下一对父子正在吃饭，安静的饭桌上父亲面无表情，静静地吃着碗里的饭。儿子小心翼翼地观察着自己的父亲，不远处的书包里静静地躺着这次测验的卷子。79分的卷子既不算好也不算太差，但是对一向成绩优秀的儿子来说，就有点失水准了。“这次考得怎么样了？”良久，沉默是金的父亲终于发话了。
“7„„79分。”无法从父亲的语气中感受到任何感情的儿子小心回答了父亲的提问，并紧紧盯着父亲那张好像盤石般坚毅的脸。
没有表情！即使是听到儿子成绩下降的时候，那张熟悉的脸庞就像一潭死水一样波澜不惊。看到这里，儿子有些失望地低下了头，默默吃着碗里的饭。
曾几何时，父亲会对自己的成功感到欣慰，会为自己的失败而感到可惜，父子俩一起高兴一起伤心，可是现在的父亲„„脸上麻木的表情，没有丝毫的感情，儿子的成败仿佛跟他没有关系一样。
多少次儿子拿着第一的成绩在父亲面前炫耀，父亲也仅仅只有一声简简单单的回应。同学们所说的进步的奖励、成功的庆祝，这一切儿子都不曾拥有。同时，同学们所说的父母对成绩下降的怒火、严厉的呵责，到了父亲这里连一个简单的表情也换不到。想到这里，儿子不禁有些神伤。
又是一阵无言的沉默，只有咀嚼下咽的声音。
忽然父亲放下碗筷，儿子有些惊喜地抬头。“你想吃些什么？我明天去买。”父亲没头没尾的话语让儿子有些惊讶，木然的回答之后，又是一阵可怕的沉默。
儿子低头细想父亲刚才的话：这是在关心我吗？如此简单的话语让儿子难以抓住其中的意义。
望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影，儿子忽然觉得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。也许吧，这就是父亲关心人的方式！虽然很简单，也很容易伤人，但这也是一种爱吧！儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了，像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起，帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了，笑得像铁树开花一样灿烂。
这也是一种爱，饭桌上无言的爱。
这也是一种问题
有瑕疵的才是真实的。———题记
曾几何时，我们见过这样一则广告：画上有绿油油的草地，草地上一头奶牛正悠闲地吃着草，旁白说着“提取优质原乳„„”画面转到厚重的灰白世界，在运作中的流水生产线上，一罐罐铁盒生产了出来，旁白说着“无菌生产车间，全自动化管理，上千道检测程序„„”画面转向一个个似乎很先进的设备，最后画面转为一个个母亲幸福的笑脸，旁白说“XX牌婴幼儿奶粉，国家免检产品，妈妈们最好的选择！”广告到此为止。
所有的节目都会把最重要的东西放到最后，因此“国家免检”就被放在广告的最后。诚然，要获得这一称号实属不易，只有十分优秀的产品才能获得国家信任，允以免检。所以免检产品都是没有问题的。
然而，没有问题，这也是一种问题。
有人说过一句话：干一行，毁一行。当获得了国家的信任后，为了利益，他们抛弃了良知。
好一个“国家免检”！好一个妈妈们最好的选择！当数以百万计的妈妈们兴高采烈地买下这些奶粉时，阴霾便笼罩在她们的头顶，若干年后，越来越多幼儿肾结石的病例发生，心力交瘁的母亲们终于发现头顶上的阴霾了，上面骇然写着两个字：“三鹿。”
当专业人士指出三聚氰氨绝不可能通过检验的时候，母亲们愤怒了：“什么1000道检验程序？什么国家免检？”她们的怒吼也无法使他们的子女恢复健康。名叫三鹿的奶白色的阴霾连成一片，笼罩着整个中国。
“我们究竟该吃什么？国家免检产品？名牌？哼„„”一个母亲冷笑着说道，一滴眼泪滑落。
没有问题也是一种问题，在这场奶粉**中，小品牌和国外品牌基本没有被波及，正是因为他们不“免检”。
在获得了免检称号后，得到的是无上的荣誉和群众的信任，同时也得到了犯罪的便利和事成后更为丰富的利润。我们已经无力质问“这些老总们难道没有自己的孩子吗？”但在这场**过后，我们实在应该思考一下。
所谓乐极生悲，爬得越高摔得越惨，没有问题所造成的问题，比曾经存在过的任何一个问题都来得严重。我们希望听到的是“我们还存在不足，我们会改进”，而不是“我们没有问题，请放心”。俗语说“不干不净，吃了没病”，这个道理大家都懂，但这个道理我们宁愿不懂。虚伪的完美令我们胆寒，有瑕疵的东西我们反而能接受。
江河不会因为几次干旱的肆虐而违背它对大海永恒的约定。
山川不会因为一点龟裂的伤痕而收回它对草木坚守的承诺。
它们尚且如此，作为“天、地、人”三才之首的人，又该如何呢？
是的，诚信是这个世界拥有的最珍贵的品格，它给了世界一个稳定的依赖，给了人心一方安稳的净土。
诚信是立业之本。在当今三聚氰胺，瘦肉精，塑化剂接踵而至的时候，哪家企业能够信守对顾客负责的诺言，它便赢了一半，在阿里巴巴公司爆发诚信危机，内在诚信体系崩溃之时，我们期盼的是一个真正能够一诺千金，一诺千万金的企业站出来，让消费者真正放心，让承诺称得上是铁打的承诺！只是这样的企业，才能真正顶起祖国的脊梁！只是这样的企业，才能真正地成就一批有诚有信的企业家，而非钻营牟利的不法分子。
诚信是为人之道。在“吾日三省吾身”之时，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性，修身，齐家治国，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字：“信”和“义”，君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释！
诚信是科学研究的根基。科学研究的第一要素不是精密的仪器，不是成熟的理论，更不是实验室得到的经费，而是存在于科学工作者脑中的对科学、对真理的承诺，如同医务工作者从医前的宣誓，这个承诺同样是神圣不可侵犯的，同那些伪学术、假科学相比，布鲁诺坚持日心说，被教会关押，迫害长达八年！但也无法改变他对科学和真理的忠诚。如果每个科研工作者都对自己的誓言恪守，诚信地做每次的研究，不弄虚作假，这样才能创造一个真正高效的科研环境，为祖国做出更具震撼力的贡献！
诚信是……
我们许诺，所以我们遵从，我们约定，我们信赖，让我们怀着互诚互信的心态去面对每一件小事，我们必将成功！
2008年高考语文湖南卷作文题，着实让广大考生伤了一番脑筋，一些平常基本功不错的考生出现了“意外”情况，没拿到理想分数。“痛”定思“痛”，思辨能力与表述能力以及应变应急、创新能力的问题，确实还需教者细细思量。下面选两篇考场实录实分作文，分别进行分析。两篇选文题目相同，审题立意相同，使用的部分材料也相同，语言、文体、结构均没有问题，但在材料使用、主题挖掘、逻辑思维等方面却有高下之分。
文一：距离产生美
你站在地上看月亮，纯洁如百合，明亮剔透，让人联想到羞花闭月的嫦娥仙子。可是，只有真正到过月球的人才知道，其实，月球正和地球一样，有尘埃，有石渣，有……
因为人站在地上离月球很远很远，所以，人不能看到月球的尘埃小石渣，只能看见她在夜幕下闪闪发光的美；因为人站在月球上，所以知道月球她其实不是那么美，这就是距离，距离让我们发现了美，发现了丑。
常常站在四楼走廊上看教学楼前坪，前坪因用瓷砖覆盖，所以小草们只能从其间缝中伸出它们小小的可爱的脑袋。每到春天，那些小草们从大地中抽出自己的身体，抬头向太阳公公微笑，春风一阵阵地吹来，小草们随之有节奏的舞蹈着，像是在为自己能钻出大地而兴奋，为自己能迎接风吹雨洒而激动不已。一片片绿色让人感觉到小草们的活力，就好像也给发现它们的人以活力，勇敢地冲刺生活，冲刺未来。
一不小心，走到前坪，发现原来在四楼看见的美已不复存在，只剩下了稀稀疏疏的几颗草芽，让人感觉有点失落。那绿色的美到哪里去了呢?转而突然明白了什么，快速跑到四楼。是的，那绿色的美又回来了，回到我的心上，这就是距离的概念。置身太近，它的美不见了，置身很远，它的美又重现眼帘。
其实，距离并不仅存在于物与物之间，人与人之间也存在距离，而且，有些距离能让人发现对方的美。
一对好朋友，每天同进同出，每天说说笑笑，每天相互关心，她们的友谊已经进展到对对方的关怀与照顾是自然的，是应该的，也在时光的流逝中形成了习惯，并未发觉这其中的美。有一天，因为点小矛盾而发生了一点小争吵，因为小争吵而互相不理睬对方，也在这其中，她们才真正明白对方的好，对方的美，然后复合。因为距离近，她们没有发现她们自身及对方的美；因为距离远，她们发现了美，发现了属于她们的美。
距离，可以是物与物之间实际的距离，也可以是心与心的虚幻的距离，不管是实际的，还是虚幻的距离，都有可能让人发现其中存在的美。
置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物。人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的，所以，请适当地保持距离，去发现更多的美吧。
【评点】本文以“距离产生美”立意，切合题意中“人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的”这一命题，得出“适当保持距离，去发现更多的美”的结论，中心较明确，但论证事例不够精当，表现力不够强，文章用了“看月球”的例子，阐述了远看近观的不同效果，但缺乏必要的深入分析，说理单薄；“四楼看绿”的材料仅可看作是对作文材料“韩诗”的扩写，没有深入的论述；“一对好朋友”的材料，欠具体典型。但文章内容还是较充实，议论文体特征明显，语言通顺，结构完整。发展等级从“揭示因果关系”方面给4分。综合评分：内容21+表达20+发展等级4=45分。
文二：距离产生美
“凌晨四点起来，发现海棠花未眠。”川端康成这样写道，而海棠本来便是日夜开放，为何凌晨四点起来便可以产生出别样的美感呢?
那便是因为白天里海棠花彻底融入了我们的生活，我们埋着头，或学习，或工作，那近在咫尺的美却悄然溜远。而当我们退一步，保留那与海棠花的距离，便会如川端康成一般领略到不一样的美丽。
距离为何产生美呢?大概是由于距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想。
在美国登月之前，中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而，当宇航员带回来几块冰冷的石头，发回几幅月球“满目疮痍”的图片，童话、传说便不复存在了。从此，人们说起月亮，脑海中只会浮现出一个荒凉的大球，而不再有玉兔、广寒宫与吴刚了。
远观月亮，人们产生了美好的遐想；近观月球，人们得到的却只有几块冰冷的石头。这便是距离的奇妙作用吧。
那么在我们的生活中又如何退出来去体会被忽略的美呢?
人是不可能说突然集体移民月球，在月球远望家园，然后去感受什么不同的美丽。此处距离便是心灵的距离。
在物欲横流的社会人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住，以致无法体会身边的美。所以我们要与功利保持距离。
当我们不再为考试的分数而学习时，我们会发现书本中的知识是如此有趣；当我们放慢上班、上学的脚步时，你会发现街边苍翠的大树多么富有活力。
生活中处处皆诗意。人们缺乏的便是适宜的距离。
当我们的心灵得以解放，保持与外物的距离，我们会发现天空，是给了我翱翔的渴望的天空；大地，是承载着万物的大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。
让我们退一步，保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现。
【评点】文章从《花未眠》这一实例切入，确立“距离产生美”的立意，紧扣材料，提出“保持适宜的距离，身边的美好就会纷纷呈现”的观点，符合题意，中心突出。作者也使用了“看月球”的材料，但分析论述中注意将问题引向了“距离让人可以宏观地把握事物，更重要的是距离带来了未知的神秘，引发了人们的美好幻想”的深度分析，合理解释了“距离产生美”的原因，然后又阐述如何保持距离。结构严谨，逻辑严密，材料使用简洁，分析精练，有一定的思想深度，议论文体特征明显，语言顺畅，表现力强。综合评分：内容25+表达25+发展等级10=60分。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
大千世界，“原点”无所不在，“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……
请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字（含标点符号）。
【作文解析】
提示语里有这样几个关键词，“大千世界”告诉考生思维要放得开，写作范围无所不包；“无所不在”是指考生要选准一个切入点；“道路的起点”“长河的源头”“坐标的中心”“事物的根本”提示考生什么叫“原点”，弱化了考生审题的难度；“联系生活体验与认识”，指明了考生可以选择的文体，或是记叙文，或是议论文。
“原点”究竟是什么？它的的本意是指出发的地方，提示语里的“原点”，都是其比喻义。那么，文题“回到原点”这个动宾结构的词组，亦即回到初始的状态。也就是说，这个“原点”代表或者象征着一种美好的东西，例如“人之初，性本善”即是典型一例，这也回答了为什么要“回到原点”的原因。当然，“原点”也代表了一种蒙昧、启蒙和混沌。禅界有言：人生有三重境界——看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。最高的境界就是回到原点，经历沧桑岁月，历览世事变幻，回归本真，再次回到原点。新加坡有部电视剧就叫《原点》，故事叙述3名好友自小就许下同一个愿望，但因长大后的3人有了不同的际遇，从此分道扬镳，好友变成了仇敌、情侣也两地分离。这是不能回到原点的悲剧。
因此，这个原点考生很容易联想到一切的真善美、纯自然的环境、淳朴的民风等等，那么，与此相关的主题就范围更广了。
【满分作文】
回到原点
头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——— 那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。
踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。
趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角“爷爷，球球！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦！在这里吗？不是！啊……在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。
眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。
这夜，我又梦见了久违的老巷——— 不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。
【点评】
这是一篇文情并茂的议论性散文。文章以第一人称角度，书写“我”回到孕育自己的“人生第一课”的西关老屋的所见所感，将个人生命的“原点”与岭南文化的“原点”融为一体，讲述自己的生活体验和认识。
作者以舒缓柔情的笔墨，细绘了老猫懒睡、祖孙相乐的两幕场景，突显喧嚣大城市深处老巷的“悠闲与宁静”，倾诉铭刻于心的童年记忆，怀旧的温情与眼前西关老屋的青石板路、趟栊门、古榕树等相互浸润，构成情意绵长、富于历史底蕴的美丽景致，与下文笔锋突转地描写老屋即将被拆的情形，形成鲜明的对照。作者继而指出，拆掉老屋，“就是毁掉我的根，就是毁掉了许多广州老街坊的根”，表达了强烈的“回到原点”的观点，深化了文章主题。
文章从两个层面描写“回到原点”：实写“回到”老巷，虚写“梦回”老巷；实写个人出生和童年的“原点”，虚写岭南文化的“根”，构思巧妙，寓意深刻。虽然文章作者还难于就现代经济的发展要求与回到原点的“寻根”问题作更辩证的分析，但总体上看，这已经是相当优秀的一篇考场作文。（点评人：华南师范大学文学院教授 吴敏）
回到原点
电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。
回到原点，重返本真，重拾你的真性情。
难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。
生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……
每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。
我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。
于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。
原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。
回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？ 【点评】华南师范大学文学院 胡家俊
日子一天天的过去，这种孤灯只影串成的生活已有许多年了，虽然，对于这种生活也感到习以为常，但我所追逐的梦幻依然如夸父寻找的太阳一样，还在遥远的地平线之外。当往事慢慢被岁月的尘埃抹去时，当青春只是在无聊与空虚中消耗时，我才发现“成人教育”并不是我最终的目标。扬一叶轻舟，穿过万重山，驾一匹神骏，纵横驰骋，为我的灵魂提供平静与清凉，使它有所寄托，过去也许是太过于看重一时的成败得失，使学业无所长进。而今，高考临近，常在有雨无雨的夜晚，静静地打开心窗……
春天，万物初露端倪，在艳阳下熠熠生光，心灵更是澄澈空明，骤然体会到生命是需经过不安，经过躁动，以至迷惑，才能走向宁静，归于平和。夏日，烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵，而是带来阵阵细雨，告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮，西北风吹拂着苍寂的大地，路人没有回首，那收割后的稻田，默默地散发泥土的气息。冬至，万物都静了下来，只有岁月收藏着来年的种子，展望。
禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。
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