月光启蒙教学案例

月光启蒙教学案例（共8篇）

月光启蒙教学案例篇1

一、多种渠道感受不同的美 1．看图片，感受意境美

首先，观察图片里所展现的意境美。接着让学生回忆自己儿时夏日夜晚情景，想像母子俩的活动以及心情，感受母子间传递的爱。2．读歌谣，感受内容美

读第一首歌谣，想画面，感受画面之美，读第二首歌谣，酝酿情感，体会歌谣给予我的启蒙是爱劳动，爱生活，对美好生活的向往。3．听歌谣，体会音韵美

听歌谣，感受母亲唱歌时音韵之美，再从作者的感受出发，抓住“芳香”体会歌谣的音韵美，感受歌谣给予我们的启蒙是爱民间艺术。4．听神话故事，读童谣，猜谜语，体会母爱美

联系母亲劳累了一天还不忘搂着我，给我唱歌谣，还唱得如此动听，如此悦耳；唱累了讲神话故事；讲述幽默风趣的童谣；说有趣的谜语体会浓浓的母爱。通过这几个层次的教学学生对“母亲把对故乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”这句话的理解水到渠成。遵循了一般的阅读规律，引导学生由此及彼、由表及里地思考与认识，由易到难、由简到繁、由具体到抽象地去认识与掌握。学生学得轻松愉快。

二、从读中感悟，读中体会

要激发学生语文兴趣，提高语文教学水平，就必须准确地抓住教材的情感点和学生的情感点，并在二者之间架设一座桥梁，使学生在激荡的情感中，受到感染、熏陶和激励；使他们在高昂的情绪中，产生想象和顿悟.从而产生和谐共振的"增力效应”，取得最佳的教学效果。在教学《月光启蒙》中，我和学生们抓住重点段落——文章的第2小节细细品味过后，为了加深印象，我安排学生有感情朗读这一段。

三．有效的课外补充，让课堂延续生命。语文教学具有巨大的弹性，诸如时代背景的简介、知识的补充、信息量的拓展，这就要教师充分利用教材本身提供的可实施德育渗透的广阔空间，把握时机，精心设计，圆满完成预期的目标。在教学完课文后，我又出示了《月光启蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓读来。“„„母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来赶什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。„„”课文中慈爱聪颖的母亲与此时痴呆傻笑的母亲形成了强烈的对比，这种反差冲击着学生的心灵，唤起了学生的生命激情和自由感受。这样不仅让课堂充满活力，更延续着生命。

月光启蒙教学案例篇2

一、引导学生写作必须扎根他们的生活

“童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了,星星出齐了,月亮升起来了,柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。”这是作家对自己童年生活的回忆性描写,虽然时间久远,却没有一点矫揉造作之感,温馨而美好。我相信这是对童年生活的真实感受,之所以印象深刻,还得益于作家对童年生活的体验之深切。《语文课程标准》(2011版)关于写作教学的建议说道:“……应引导学生关注现实,热爱生活,积极向上,表达真情实感。”不论是名家的成功体验,还是语文课程标准的要求,或是习作练习的基本规律,都可以从中发现,要在写作上取得一定的进步,必须对生活具有独到的体验和关注,前提是要热爱生活。喜欢就会认真,热爱才能投入。虽然我们每天都在生活,但不一定都是主动的,这也是我们的孩子不能写出好作文的原因。作家的生活“情结”又是从哪里来的呢?我们来看这一句:“是母亲用那一双勤劳的手为我打开民间文学的宝库,给我送来月夜浓郁的诗情。”“一双勤劳的手”在课文的字面上是无论如何也找不到的,但从课文所选的歌谣、童谣中却可以找到。“月亮出来亮堂堂,打开楼门洗衣裳,洗得白白的,晒得脆脆的。”这正是一个农家女子在洗衣时的歌谣;“小红孩,上南山,割荆草,编箔篮,筛大米,做干饭。小狗吃,小猫看,急得老鼠啃锅沿。”这正是砍柴割草时的歌谣。“小老鼠,上灯台,偷油喝,下不来———老鼠老鼠你别急,抱个狸猫来哄你”这可能是做饭时的歌谣,而“毛娃哭,住瓦屋。毛娃笑,坐花轿。毛娃醒,吃油饼。毛娃睡,盖花被。毛娃走,唤花狗,花狗伸着花舌头”正是农家女子哄孩子哼的“摇篮曲”了。母亲在劳动的过程中哼出来这些歌谣童谣,说明母亲并不因为“家乡的故道不长五谷”而郁闷、厌烦,总以积极乐观的态度对待生活,体验生活。可以想象,母亲在从事这些简单琐碎的劳动时,一个对母亲充满敬意的男孩子正跟在后面,围绕在膝下。正是作家继承这种对待生活的态度、对待生活的感情,才让作家在文学创作路上有不竭的源泉,最终成功地走上文学创作之路的。因此,教学生写好作文,就要扎根于学生的生活,培养他们热爱生活,这样才能教好学生写好作文的基本功。

1. 培养学生关注身边的一个人,一件事,一个片断,一句话。

从这些细微的地方入手,鼓励孩子写“段子”,成为“段子手”;让孩子感受到趣味的生活,从而培养孩子的写作兴趣。下面是我在引导学生关注生活片断时写的“段子”。

记得上《梦圆飞天》这一课时,李老师找我读杨利伟出征说的话:“总指挥同志,我奉命执行中国首次载人航天飞行任务,准备完毕,待命出征,请指示!”

李老师读了这句话后,我们都笑得合不拢嘴。那句话被我读得这么好,李老师读得整个句子都变了,就是不想去的意思。

———徐泽娜《我最喜欢的老师》

这就是学生对一句话、一个生活片段的关注!关注多了,积累的资料就丰富了,自然也就能写出好习作了。

2. 培养学生对生活情感的捕捉与体验。

“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。”这种细腻的情感体验,需要善良的心肠和灵敏的心灵去捕捉与感受的。在生活中,培养学生对情感的捕捉,虽然说需要个体本身具有的一种素养,但也需要不断地强化与训练,让学生看见一件事,能够动情于中,听见一句话,能够晓情于声,从而与生活中的人、事紧紧相依,事动而情发。这才是真正热爱生活的体现!

……但是,就算这样,你爸爸还是每个星期都抽出2天的时间来照顾我。这说明什么?儿子,你知道吗?

当说到这儿的时候,妈妈没有继续说下去,我似乎看到妈妈的眼睛的深处的一抹柔情一闪而过……但是现在我懂了,一切都是因为一个字,那就是“爱”。

———刘洋《一张难忘的照片》

我受到作家母亲的启发。在教学中,我有意引导学生观察生活中的片段,鼓励他们思考:一个眼神、一个动作传递的是什么情感信号?从上例中可以看出,我的训练还是有效的。

二、童话、故事、歌谣是习作入门的最好教材

《语文课程标准》指出,“要重视写作教学与阅读教学、口语交际教学之间的联系,善于将读与写、说与写有机结合,相互促进。”在《月光启蒙》中,作家写出了在诗意的月光下,母亲搂着“我”,唱起动听的歌谣,使“我”忘却了夏夜的燥热,沉醉在美妙的歌声中,使我领悟了父辈对家乡、对生活的感情;嫦娥奔月、牛郎织女,一个个优美的神话故事,为“我”打开了无限的想象空间……这何尝不是另外一种阅读呢?正因为这幽默风趣的童谣,优美的神话故事和脍炙人口的歌谣,不仅丰富了“我”的积累,还使“我”感受到文学的亲近。根据传统教育经验,凡是教语文的教师,没有不重视阅读的,更知道阅读对于学生写作意味着什么———没有语文素养的输入,也就没有优秀作文的输出。因此,大家都把阅读,特别是课外阅读放在重中之重的位置,可收效甚微。从孙友田这篇《月光启蒙》中,我们得到另外一种启发:对孩子语文素养的培养,往往是在潜移默化的情况下做到的;犹如他的母亲,以多种形式、不同方式给孩子呈现。这种启发不仅是停留在文字上,还要落实在行动上。于是,我晨诵课给学生诵诗,午读课让学生听故事,汇报课让学生讲自己喜欢的故事……这些措施有效地提高了学生对“书”的兴趣,对“写”的兴趣。教师对某种教育理念的理解并不等于就能够从事教学,特别是作文教学,任何人讲起理论来可能都是对的,包括我。但真正在操作上,能够让我走进学生内心来激发学生“写”的兴趣,启发学生“写”的智慧,还是受孙友田这篇《月光启蒙》的影响。

三、提高作文水平重点要培养“特殊的精神境界”

“特殊的精神境界”是什么?是对人世间一切情感的真切体验,是对身边生活的敏锐洞察。“那时,我们日子清苦,但精神生活是丰富的。”与现在只知道吃喝玩乐的孩子们相比,这种对“精神生活”的体验,无疑是作家能够感受母亲对自己疼爱有加的基础。从作家的角度看,苦涩童年的夏夜却是美妙的,这种美妙是物质享受贫乏的现实背景之下,对精神生活的追求和享受,再加上天资聪颖的母亲把对家乡的爱、对生活的爱全部以歌谣、童谣的形式演绎出来,播种在“我”幼小的心灵里。也正是因为这样,作家才对自己家乡独特的民间文学有着特殊的感情。无论如何,社会是进步的,生活在当下的孩子们,他们的物质生活丰富,教师要做到在物质生活丰富的基础上,还培养好学生的“特殊的精神生活”,这才是提高学生写作水平的有效途径。语文课程标准提到:“在写作教学中,应注重培养学生观察、思考、表达和创造的能力。要求学生说真话、实话、心里话,不说假话,空话,套话,并且抵制抄袭行为。”让学生有“创造能力”和“说真话、实话、心里话”,关键还得对生活有特殊的情感和与别人不一样的生活体验,否则就会走入“假话、空话、套话”的怪圈。

基于这样的启发和认识,在教学中,我努力组织学生进行有效的诵读和听说训练,特别是利用好晨诵和午读的有限时间,来培养学生“特殊的精神境界”。这种培养不是一蹴而就的,需要长时间的坚持和细致入微的演绎。记得我们晨诵《一朵花把另一朵花扶了起来》(文/杨康)的情境:“雨后,大地上一片狼藉/云朵低矮,树叶流着天空的眼泪/折腰的花枝感叹着小蚂蚁的命运多舛/泥泞中的一只昆虫/仍然在泥泞中做垂死挣扎/起风了,风擦干了眼泪/风把那些柔弱的腰肢轻轻扶起/一朵花把另一朵花扶了起来/花丛中的花朵都站起了身子/那些芬芳的色泽,久违的笑/它们把悬空的云朵扶了起来/云朵又把天空扶了起来/天空把阳光扶了起来/一只蚂蚁背着另一只蚂蚁/向着阳光缓慢挪动/一个淘气的孩子跑过来/从路边的泥泞中/把一只昆虫扶起来/放回坦途。”第一次诵读时,学生嘻嘻哈哈的,心不在焉。我没有生气,也没有责备,只是坚持将这首诗读通顺就结束了。第二天,我还是晨诵这首诗,不过比第一天明显熟练多了。第三天,我继续晨诵这首诗,有的学生开始觉得奇怪。我问:“能够理解这首诗的意思吗?”有的说能,有的说不能。我也没有解释,开始将自己对诗的理解部分融入到诵读中,并让学生跟着读。这样,学生有了不一样的感受,也许隐约中知道了我反复晨诵这首诗的意思。第四天,我还是诵读这首诗,我先让大家带着自己的体会读,发现学生对诗有了基本的理解之后,我再次把自己的理解全部融入进去,让大家边听边小声地诵读。这时,我分明看到有几名学生的眼睛里闪动着泪花。我相信,通过我的引导,学生走进了他们自己的“特殊的精神境界”,那晶莹的泪花告诉我,“有几位”学生的感受与众不同。我常常想,写作教学就像师傅教练武功,关键得帮助学生“悟”,帮助他们悟到“需要”表达的强烈冲动,这才是作文教学成功的标志。

孙友田也说道:“母亲不识字,为什么成功地启蒙了我?”我想,关键之处还是母亲为作家营造了“特殊的精神境界”,这种境界让生活在作家面前变得玲珑而通透,激发了作家表达的欲望。

四、让学生的作文跟着“想象”飞

作家是幸运的,他有这样一位聪颖智慧的母亲。这位母亲虽然不识字,但她讲的都是她听会的、记住的、积累下来的。所以作家说,是母亲“用智慧才华启迪我的想象。”作家在文章结尾说:“她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣,使我展开了想象的翅膀,飞向诗歌的王国。”可见,想象能力在孙友田成为著名作家的过程中起到了非常重要的作用。作家想象能力的获得,是“嫦娥奔月、牛郎织女,一个个优美的神话故事,为‘我’打开了无限的想象空间……”最终,还得从作家母亲身上找到答案。《语文课程标准》要求:“减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达,鼓励写想象中的事物。”作家的成长经历和课标的要求是惊人的一致。因此,我在教学过程中,不断地落实课标要求,训练学生的想象能力,从而提高他们的写作水平。

《月光启蒙》教学设计篇3

《月光启蒙》是苏教版小学语文第十册教学内容，文章以“启蒙”为线索，条理清晰，语言优美，读来耐人寻味。作者通过回忆童年夏日的夜晚，母亲伴着明月星光为他唱歌谣、讲故事、说童谣、猜谜语的动人情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激和怀念之情。

设计理念：

1.努力追求诗意的语文教学，让学生在情境中触摸语言文字，感悟文本内容，从而构建文化的、和谐的语文课堂。

2.充分与文本对话，多种方式读书学习，在品味语言、感情朗读和个性表达中提高语文素养。

教学目标：

1.正确、流利、有感情地朗读课文。

2.了解民歌童谣的特点，感受民间文学的独特魅力。

3.凭借课文的语言材料，感悟母亲对孩子的启蒙，体会作者对母亲的感激和怀念之情。

教学重、难点：引导学生欣赏民歌童谣，体会母亲对作者的启蒙。

教学准备：多媒体课件

教学流程：

第一课时

一、导入新课

孙友田能成为诗人，离不开他的母亲，他曾经说过这样一句话：母亲不识字，却是我的启蒙老师。这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富？今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》。

二、初读课文

1.自由读课文，提出要求：

(1)读正确，(2)有所思， (3)会质疑。

2.检查自学情况

(1)指名读课文，相机正音。

(2)联系上下文理解重点词语。

(3)质疑问难。

3.讨论：课文主要写了什么内容，表达了作者怎样的感情?

三、阅读思考

1.思考：为什么作者回忆起童年的夏夜会是“美妙”的呢?

2.汇报交流。

3.熟读母亲唱的民歌民谣、讲的故事、猜的谜语，并体会其中内容。

四、指导书写。

五、作业：有感情地朗读课文。

第二课时

一、创设情境，品味诗情

1.创设夏夜美妙的情境，播放母亲轻轻吟唱的歌谣。

2.学生谈听完歌谣后的体会和感受。

3.品读描写母亲歌声的段落。

（1）教师范读。

（2）“三月的和风”和“小溪的流水”有什么特点？指导朗读，读出母亲嗓音的特点。

（3）赏析“芳香的音韵”。

“芳香的音韵”指的是什么？为什么母亲的歌声是“芳香的”？联系母亲的嗓音特点品读。

（设计意图：美妙的夏夜、动听的歌谣，引领学生走进了温馨、亲切的语文课堂。语言的感悟和情感的体验是紧密相连的。情境的创设，点燃了学生的情感，为学生理解文本、感悟文本、内化语言提供了桥梁和纽带。）

二、诵读歌谣，了解特点

1.自由读母亲吟唱的其他民歌童谣，选择自己感兴趣的一首向大家推荐。2.找出文中形容民歌童谣特点的词语，感知民歌童谣的特点，根据特点诵读。3.小组讨论选择喜欢的方式展示其中的一首民歌童谣。4.了解母亲讲的神话故事，并发挥想象力，补充其他的故事。5.抓住关键词，读演母子俩猜谜语的情景。

（设计意图：民歌童谣、故事谜语作为民族文化的源头和根基，为学生打开了一扇学习语言、感悟语言的大门。通过自主诵读、个性化朗读、展开想象、表演交流等多种形式，让学生了解民歌童谣的特点，感受民间文学的独特魅力。）

三、亲近月光，感悟启蒙

1.默读有关段落，思考母亲会唱歌谣、讲故事的原因。

2.汇报交流。（天资聪颖、家庭熏陶、环境影响）

3.理解“黄河留给家乡故道不长五谷，却长歌谣”中“长”的不同含义。

4.研读“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”。

（1）理解“混沌的童心”和“豁然开朗”。

（2）思考：如果你是月光下的孩子，听着母亲的歌谣，你会明白什么？

5.赏析“此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，想一尊玉石雕像”。

（1）选择词语形容玉石雕像。

（2）讨论：为什么在作者眼里，月光下的母亲像一尊玉石雕像？

6.精读最后一个自然段。

（1）自由讀，选择有关语句说说：为什么母亲不识字，却是我的启蒙老师？

（2）改用“谢谢您，母亲”的句式说话，表达对母亲的感激之情。

（3）多种方式朗读，升华情感。

（设计意图：紧扣“月光”和“启蒙”两个词语，抓住重点句段，进行扎实有效的语言文字训练，体会语言文字背后所包含的丰富内涵。同时对文章进行再度开发，让学生深切感悟母亲对作者的启蒙教育以及作者对母亲的感激之情。）

四、感恩教育，拓展延伸

1.补充原文资料，教师深情朗读。

2.读写结合：望着那一轮明月，我想起了_______，我想起了________，我想起了_______。

3.再次播放母亲吟唱的歌谣，进行感恩教育。

4.作业：收集家乡民歌童谣。

《月光启蒙》教学反思篇4

“题目就是文章的眼睛”，由题入手，是我备课的首要环节。分析题目，“月光”“启蒙”“母亲”三者缺一不可；细读文本，不难发现， “启蒙”是教学的重中之重，“月光”是教学的逻辑起点：“我”的童年是明月星光陪伴着“我”，“我”的母亲是在月光下——这一特定环境中给予“我”最初的启蒙，给“我”美好的陶醉，无穷的幻想，引领我走上诗歌之路。作者的成就显然与儿时母亲月光下的潜移默化的影响是分不开的。“母亲”则是教学的中心，正是母亲把她对孩子的爱通过歌谣、故事、童谣、谜语全部给了“我”，让“我”受到最初的启蒙，感受到月夜的宁静与美妙，感受到母亲的圣洁与美丽，感受到母亲给予“我”的朴素、纯洁的爱。鉴于此，考虑到课堂容量的有限，教学中我将引导学生感受歌谣的深远意境，体会母亲用歌谣的形式激发“我”对故乡的爱，对民间艺术的爱作为教学重难点。整个教学设计围绕“一条主线，三种体验”展开，即：以母亲对作者的启蒙为主线，一读感悟月夜之美，二读感悟歌谣之美，三读感悟情感之美。

我注意到，课文插图也很精美，可谓与课文内容相得益彰。在教学伊始，我便直接呈现插图，配以轻柔的《月光曲》，饱含深情地描绘这幅月夜美景图，借以唤醒学生的情感体验，奠定情感基调。初读课文后，为了让学生感悟月夜之美，我依然从插图入手，先引导学生说出夏夜月光下小院的美妙，再走进文本，抓住重点词句感受月光下的恬静和安详，再次体会夏夜的美妙。教学歌谣时，考虑到内容浅显易懂，我充分发挥学生的自主学习意识，让学生自读自悟，在读中感受到母亲的勤劳，体会到母亲对生活的热情和对美好生活的向往。在学生建立了初步的情感体验之后，我利用多媒体课件，营造月下启蒙的情境，直观展示母亲动听的歌声，以充分调动学生多种感官参与学习，做到视听结合，动静结合，进一步调动了学生的学习兴趣和参与意识。在音乐的渲染下，教师动情的引读、学生情不自禁的接读将课堂推入高潮，当母亲那“芳香的音韵”像三月的和风，像小溪的流水飘满整个小院，飘满整间教室时，我们的心也醉了……此时无声胜有声，对于课文开头所说“童年的夏夜永远是美妙的”学生已经心领神会：童年的夏夜，有母亲的歌声相伴，有着芳香的音韵相伴，怎能不美妙呢？当再读这一部分内容时，我分明能感受到他们的投入，听出来他们已读出了语言文字背后所蕴涵着的“情”。通过这三个层次的体验，学生对“母亲把对故乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”这句话的理解水到渠成，重难点不攻自破。

《月光启蒙》的教学结束了，但回想教学设计、教学实施的一系列过程，又是那么得诚惶诚恐，感觉依然不够完美，我进行了如下思考：

一、公开课也好，常规课也罢，更多的还是应该将学生摆在教学的首要位置，一切教学活动的展开都要立足于学生的可接受能力，“以生为本”，我们所要关注的不仅是学生个体，更是学生全体；不仅是优等生，更是学困生。本次上课，我在与学生的互动方面明显做得不够。

二、教学预设应该围绕着课堂上的生成作出及时、灵活、有效的调整，不能为了一味“维护”自己的教学思路，而“不依不饶，生磨硬套”；陷入自己设计的“陷阱”，而“难以自拔”，使时间无谓地流失。本次上课，在学生初读课文，引导质疑这个环节中，虽然没有学生响应，但为了维持我的教学思路，我依然“固执”把学生往我预设的问题上靠，浪费了不少时间。

三、在课堂上适时的评价是推动教学、促进学习的一种有效的方法。不仅仅用一长串的不同的话语去评价是一种艺术性的评价，有时一个手势、一个微笑、一个示范都是评价。

《月光启蒙》教学设计篇5

第一课时

一、教材分析

《月光启蒙》是当代作家孙友田的一篇写人散文。作者回忆了小时候母亲在月光下用歌谣、神话故事、童谣、谜语等对自己进行启蒙教育的事，表达了对母亲养育、启蒙之恩的美好追忆。文章有两条线索，明线是母亲对“我”的启蒙，启蒙之中浸透了母亲对“我”的爱。本课的教学重点在于借助具体的语言材料，读懂母亲的启蒙，感受母爱的朴实与温馨，感悟作者对母亲的深深感激和怀念之情；教学难点则为领会“月光启蒙”的真正内涵，感受民间文学的艺术魅力。

二、教学目标

1．能正确、流利、有感情地朗读课文。2．学习本课17个生字及其新词。

3．通过具体的语言文字，理解“月光启蒙”的真正内涵，感悟作者对母亲的深深感激和怀念之情。

4．学习抓住重要的语句，体会作者的情感，领悟文章在表达方面的朴实与巧妙。

三、教学准备：1．多媒体课件2．课文复印件

四、课时安排：

第一课时：初读课文，把握大意，读懂“母亲是怎么启蒙我的”，体会蕴含在启蒙之中的挚爱真情。

第二课时：品读第五自然段和最后一段，了解歌谣、谜语等民间文学对“我”的滋养，感受作者对母亲的感激与怀念。联系具体事例，交流自己的切身经历。

五、教学过程：第一课时

一、板书课题，初品课题 1．板书课题，读好课题。2．初品课题。

二、初读课文，质疑探究 1．布置学生自读。

2．扫清字音障碍。根据学情，相机解决初读障碍

（相机初步感受课文重点句：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。）

3．把握主要内容。4．引导质疑，梳理问题。

三、品读“启蒙”，感受母爱 1．布置静读任务。

母亲到底是怎样启蒙“我”的呢？默读课文，动笔把相关的语句画出来，抓住重点词句好好体会，还可以把你的想法简单地写在旁边。

2．互动交流。（以下内容根据课堂情况灵活安排）▲柔美的月色，温馨的氛围──感受童年夏天月夜的美妙多媒体出示：

童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。①指名读，学生想象画面，引导抓“永远”、“美妙”等重点词语谈体会。②结合插图，渲染情境，指导朗读。

▲质朴的歌谣，甜美的歌声──感悟母亲带给“我”的美好想往多媒体出示：

月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。

她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

品读写母亲歌声的语句，并根据课文的描写，指导学生朗读歌谣。▲风趣的童谣，轻松的气氛──感谢母亲赐予“我”天真活泼的童年 ①读通读顺童谣。②尝试读出童谣的韵味。

▲神奇的故事，圣洁的形象──感怀母亲让“我”展开想象的翅膀重点引导品读：

此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。▲好玩的谜语，爱意的嗔骂──感激母亲给了“我”思维的启迪重点引导品读：

我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。3．练笔。

多媒体出示：母亲把伴着月光给了“我”，让一颗混沌的童心豁然开朗。4．梳理小结，提炼主旨。

四、拓展存疑，布置作业 1．梳理问题，再次存疑。2．布置作业。第二课时

一、学词复习，重温母爱的温馨

1．指导本课生字词，并借“豁然开朗”等词引导学生再次走进文本。2．回顾课文，谈印象最深的画面。

二、补充背景，感受民间文学的魅力 1．走进孙友田童年的清苦生活。

师生介绍：孙友田的故乡在安徽北部黄河故道的边上，全家就靠几亩盐碱地维持生计。孙友田的父亲是位半世坎坷的农民，年轻时父母双亡，无依无靠。每年春秋两季给大户人家当短工，做些农活；到了冬天，只好跟着他堂哥做叫化子，唱着莲花落沿街乞讨。

2．品读第五自然段，感受歌谣的生长土壤，感受孙友田家乡人民清苦中丰富的精神生活。同时引导学生适当交流课前收集的民歌民谣，感受民间文学的魅力。

三、诵读积累，表达感激之情 1．品读最后一段。

2．诵读文中能体现作者对母亲感激与怀念的语句，引导学生深入作者内心体会情感。

▲母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。

▲她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

▲母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。▲此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。▲我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”

„„

四、再品课题，练笔补白

1．思考讨论：为什么用“月光启蒙”作为课题？再次感受作者的行文之妙。2．补充原文，练笔补白。

长大后，孙友田成了一名煤矿工人，生活也很苦，但他白天干活，晚上坚持学习写作，终于成为我国著名的诗人、作家。他通过自己的作品，向读者传递着自己对“爱”的理解。

多少年过去了，母亲的那熟悉的声音依然响在耳畔，响在孙友田的心中。可是，同学们知道吗？作者在写这篇文章的时候，他的母亲其实已经身患重病。请看原文的开头：（师深情诵读，配乐《父亲的草原母亲的歌》）

多媒体出示：

母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。

我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

面对着恩重如山的母亲，面对着曾经如此疼爱自己的母亲，面对着不幸患上老年痴呆症失去记忆的母亲，面对如今只是也只能对着我傻傻微笑的母亲，作者泪流满面„„此刻，孙友田的内心一定无法平静，那么，他的心底到底有什么话想对母亲诉说呢？拿出你的笔，展开你的想象，把它写在课文旁边的空白部分。

多媒体出示：

母亲，虽然您什么都不记得了，但是，_________________________ 3．交流练笔，学生深情诵读。

五、拓展阅读，畅谈感悟

1．学生畅谈阅读孙友田《母爱三部曲》（《月光母亲》《迎接母爱》《母爱似水》）的感受。

2．联系具体事例，交流自己的切身经历。课文

月光启蒙

童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣：

“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。” “月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”

她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。

那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事„„高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：

“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”

“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来──老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”

“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”

民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子—是什么呀？”

我问：“朝哪里猜？” 母亲说：“朝吃的猜”。

我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”

月光启蒙教学设计篇6

(给学生充分的时间读歌谣。)

交流：月儿弯弯像小船，、、、、、、

师:谁来把你喜欢的歌谣读给大家听?说说你喜欢的理由，或者你感受到了什么?

一女生回答(我感受到了、、、、、、)

师：歌谣把我们带入了一个神奇的世界，一个幻想的世界。还有谁也喜欢这首歌谣?

你有不一样的感受么?

一男生回答。

师：从这首歌谣里面你还感受到了什么?

生回答：

你是怎么感受到的?

生回答：

师：你能联系内容来说，凤凰是百鸟之王，传说落到梧桐树上就会喜事连连。真会读书。

齐读。

我们一起来有感情的读一读这首歌谣，感受美妙的画面，美好的向往。

交流：月亮出来亮堂堂，、、、、、、

师:还有一首歌谣，谁喜欢?读这首歌谣，你仿佛看到了什么?

讲的是他们的生活。

交流童谣：

师：你还喜欢哪首童谣?

生：小红孩，、、、、、

师：在用表情读。

师：怎样读出它的趣味来呢?

继续交流

生：喜欢的原因是什么?

师：这些童谣很有特点，你感受到了什么?

生：押韵。

师：怎么读出韵味来?自己练一练。

指生读。

师:还有谁有不一样的读法么?

生：

用自己的家乡口气来读。

师：刚才读了那么多歌谣，现在你读歌谣又有了哪些了解?

生：有节奏感，有生活情趣。

师：童谣是孩子成长的精神食粮。

孙友田民歌民谣是：明快、流畅、含蓄、风趣。

师：母亲吟唱出来的歌谣又会带给我们怎样的感受呢?

播放音乐。

师生共读第一自然段。母亲的歌声从篱笆小院里传了出来。--播放歌谣。

师:听着母亲的歌声你有怎样的感觉?

生：那歌声还像什么?打比方。

孙友田的感受和你们是一样的。

出示第四自然段。

指生读。

师：怎样读才能让芳香的音韵传遍篱笆小院。

指生读。

师：想象当时的我是怎样听母亲唱歌谣的?

生：

师:那么陶醉，把美好的感受读出来。

师:从芳香你感受到了什么?

生：

师：还有不一样的体会么?每一个人的感受都是不一样的。

师:母亲的歌声是那样的美妙，美好的感受，那声音让我们陶醉。

师：母亲不识字，为什么会唱那么多的歌谣?默读第五自然段。

生：

师：一代一代传下来的的。

师：有两个“长”，怎么理解这句话?

师：黄河虽然土地贫瘠，但是一代又一代黄河人却创作了大量的歌谣，流传了下来。的滔滔不绝的黄河水，滋润着子孙。使他们的精神生活是富足的。

母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一棵混沌的童心豁然开朗。齐读，这真是我的启蒙老师。

师：老师还用什么来启蒙我?

生：神话、谜语。

师：快速默读第六自然段，你又受到了什么启发?

想象我在母亲的怀抱里，看到夜空，听着故事，作者会想写什么?

生：启迪着我的智慧。

师：为什么母亲像玉石雕像?

生：圣洁

师：读。

师：课文为什么用“月光启蒙”作为启蒙?

总结：母亲用歌谣、神话、谜语为我播下了一粒粒爱文学爱生活的种子。

如今，孙友田成长为一名作家，他对她的母亲充满感激之情。他在文章的末尾这样写道。

让我们满怀感激之情一起读--最后一自然段。

40年之后，母亲赶回老家看望母亲时，出示原文片段。

师：当孙友田看到那一轮明月之后，她会想些什么?

学生练笔，交流。

母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

月光启蒙教学案例篇7

一、恰当的文本解读是读写结合的起点

教材是课堂教学中不可或缺的重要资源。要在课堂中对学生进行语言感知和表达运用的指导和训练, 教师就要善用好手中的教材, 要能够对文本内容进行恰当的解读;要能够将目光着眼于语言运用上, 明白文章写了什么, 更要弄清楚文章是怎么写的;要能够从平常的文字中发现其中隐藏的表达特征和语言形式, 从而决定课堂教学的走向。

《月光启蒙》是苏教版五年级下册第五单元的一篇课文。主要讲述了诗人孙友田回忆儿时母亲用童谣、谜语、故事为“我”启蒙, 伴“我”成长的内容。充满了诗人对母亲的无限怀念的情感。在接触到这篇文本时, 我们往往会被其中氤氲的浓浓母爱所感染, 学生对这种情感的体会也是容易的。那么, 对于这种一读就懂, 情感一点就通的文本, 在课堂教学时难道还要再花很多时间引导学生去体会理解吗?我们需要从追求深度理解的泥潭中跳出来, 着眼于文本语言的积累与运用, 从文章写作的角度去发现形式上的奥秘。这篇课文要抒发的是对母亲的怀念之情。然而, 文中没有直抒胸臆的文字, 却是通过唱童谣、讲故事、猜谜语这些母亲曾经带给“我”的欢乐来表达。在这之中, 穿插着“我”的所思所想, 引领读者一起感受母爱的芬芳。作者的描写看似随意而为, 但其中却有着一根清晰的线索, 那便是夏夜的月光。母亲为“我”带来的童谣、故事、谜语都是在月光下进行的, 或是直接与月亮有关, 或是以月光为背景。而这恬淡如水的夜色也正如母爱一般轻轻柔柔, 令人难忘。为此, 我们在教学时, 应紧紧围绕语言表达的特色来设计教学版块:首先, 读通课文, 概况内容;其次, 含英咀华, 品味语言;最后, 创设情境, 表达运用。总之, 要引领学生在感知语言的过程中发现其中的表达规律和特点, 并结合实际情境进行合理运用。

二、准确的文本理解是读写结合的保证

有了对文本教学的恰当取舍, 教师在教学中就有了明晰的目标和方向。在教学环节, 教师要带领学生沉浸于文本之中;要善于从学生显而易见的文字中挖掘出其中隐藏的不为学生而知的表达奥秘;要能够从一篇文本中准确理解作者“写了什么”和“为什么这样写”的原因。这样才能实现学生由课内学习到课外运用的质的飞跃, 进而提升学生自我的语言感知和运用能力。

在教学《月光启蒙》一课时, 为了帮助学生感受到作者和母亲在月夜下的欢乐, 教师提出采用填关键词的形式来完成教学:“夏夜的小院里, 母亲为我___、___、____, 给我带来了____, 让我____。”学生通过对课文的几次朗读, 能够很快地梳理文章的脉络, 完成填空。而这也为下一环节的教学奠定了基础。此时, 教师再引导学生思考“母亲为我所做的这些事情又具有哪些共同点?作者为什么对这些内容记忆犹新呢?”如此, 学生的阅读视角从课文本身跳了出来, 从读者的角度转移到了作者的角度, 也为自己的语言表达拓展了思路, 积累了方法。

三、深入的文本体悟是读写结合的重点

在学生感知了文本内容的大意之后, 他们能够很容易地归纳出文中所列举的几件事例, 而对于作者为何如此描写, 文中有一些关键语句对于文章的表达又起到了怎样的推动作用呢?这便是课堂第三环节所要突破的重点, 同时也是学生真正把握语言形式, 理解作者匠心独运的语言表达方法, 并将之内化为自己的语言积累的重要环节。

在分析文中母亲为“我”唱歌谣、讲故事、猜谜语的内容时, 学生能够轻易发现这些内容在安排上是有详略之分的。唱歌谣是重点内容, 无论是母亲演唱时的神态、动作、歌词, 还是当时“我”的感受、体会, 都被作者细致地流淌在文字之中, 而讲故事的内容则显得简单, 一笔带过。作者如此写肯定是有意为之, 让学生带着自己的思考来回答这样的问题, 使其体会到在写作中要注意素材的详略安排, 要抓住人物的神态、语言、动作和心理来展现具体完整的场景。这些内容的把握就实现了文本由读到写的有机融合, 为实现读写结合提供了必要方法积淀。

四、合理的文本拓展是读写结合的提升

读写结合的课堂是引导学生由关注文字表象过渡到关注文本本身, 进而发现文字表达的秘密, 实现自我文字表达的自由的课堂。读是写的基础, 而写才是读的根本。因此, 在课堂教学中, 要能够围绕文本内容的表达方式的习得来进行语言运用的实践。在学习《月光启蒙》一课后, 为了帮助学生巩固习得的语言表达方法, 懂得合理选取生活中的典型事例, 并通过动作、神态、心理等描写来表达自己的情感, 教师提出语言运用的情境:在母亲节来临之际, 同学们肯定有许多祝福的话想对自己的妈妈讲。不妨让我们回忆一下生活中母亲为我们所做的点点滴滴, 让我们永远怀有一颗感恩的心。这种让学生将表达的视角投入现实生活中, 并运用课文习得的方法描写, 既锻炼了学生的语言表达, 也升华了课文情感。

读与写是语文课堂教学中不可分开的部分。我们在平时的教学中要巧妙融合, 让读与写和谐共生。

摘要：语言感知是语文课堂学习的重要任务。在感知的基础上进行语言表达的习得与运用则是当下语文课程改革的重要方面。在平时的课堂教学中, 要注重语言感知和表达运用的相互促进, 和谐共生。

《月光启蒙》课堂实录篇8

师：这节课我们继续学习——

生：（齐读课题）月光启蒙。

师：课文有一句话直接点明谁是我的启蒙老师，请快速浏览全文，找到这句话。

生：母亲不识字，却是我的启蒙老师。

师：母亲不识字，又能用什么给我启蒙呢？

生：母亲用歌谣、故事、民谣、童谣、谜语给我启蒙。

师：（板书“歌谣”）歌谣是民间文学中的韵文，能唱的叫歌，只说不唱的叫谣。民歌、民谣、童谣统称歌谣。母亲还用故事、谜语给我启蒙。（板书“故事”“谜语”）

二、创设情境，诵读感悟启蒙

师：这节课我们就一起来感悟：母亲是怎样为我打开民间文学的宝库，又是怎样用智慧才华启迪我的想象的。

1.创设情境，感悟歌谣启蒙

师：（媒体演示教材插图）同学们请看，这就是作者记忆中的月光，这就是作者记忆中的母亲，这就是童年的孙友田。现在，就让我们做一回童年的孙友田：请同学们轻轻把眼睛闭上，此时此刻，你就是孙友田。你回到了童年，回到了洒满月光的篱笆小院，回到了母亲温暖的怀里。叙述：童年的夏夜永远是美妙的……（用安徽小调唱）“月亮出来亮堂堂……”

师：孩子们，睁开眼睛吧，歌谣好听吗？想读读这首歌谣吗？自己试一试吧。

（生很投入地读歌谣）

师：想一想，母亲忙完了一天的活计，已经很累了，现在可以搂着自己的孩子唱歌谣，她的心情怎么样？

生：很愉快。

生：很轻松。

师：那应当怎样读呢？还想再读一遍吗？

（生跃跃欲试。再读，读得很轻快）

师：唱完一首再唱一首，你觉得唱第二首歌谣时，母亲心里会想什么呢？请你们一边想象，一边放开声音读一读吧。

（生投入地读）

生：母亲可能会想到，有一只吉祥的凤凰，帮他们盖很多房子。

生：母亲可能会想，虽然现在日子过得很清苦，但儿子将来会有出息，会挣钱盖楼房。

师：你很会读书，会联系上下文来想象。你能把这种向往读出来吗？

（生读）

生：母亲可能在想象将来的日子，对未来很有信心，很乐观。

师：歌谣表达了母亲对未来的美好生活的向往，母亲边唱边想象，那读的速度要——

生：慢一点。

师：好，请你读一读。（生读）

师：刚才我们是在篱笆小院里读歌谣，想不想再听母亲唱歌谣？

生：（高兴地）想！

师：好的，现在我就是母亲，你们就是小孙友田，闭上眼睛听母亲唱。（用安徽小调轻轻唱）

（生闭目倾听，非常陶醉）

师：听母亲唱歌谣有什么感觉？

生：我觉得很美妙。

生：我觉得很动听。

生：我觉得很放松。

师：我们来看看孙友田是怎样写他的感受的呢？他深情地写道——

生：（齐读）她用甜甜的嗓音……

师：上节课哪位同学问了，芳香一般指花的香味，怎么能说“芳香”的音韵？现在你体会到了吗？

生：体会到了。我觉得作者沉浸在母亲动听的歌声里，就好像闻到了花儿的芬芳。

生：我感觉到歌声非常动听，就像闻到花香一样舒服。

师：说得好！声音看不见，摸不着，很难用语言来描述，诗人怎么写自己对声音的感受的呢？他用“甜甜的，轻轻的，芳香的”来描写，还打了个比方，“像三月的和风，像小溪的流水”。这些怎么才能感觉到？

生：甜甜的，嘴巴能感觉到，芳香的鼻子能闻得到，三月的和风，脸能感觉到。

师：吹面不寒杨柳风，像母亲的手抚摸着你。

生：小溪的流水，可以看得见，也可以听得到声音。

生：作者不仅在用耳朵听，他在用心体会。整个身心都沉浸在母亲的音韵中了！

师：是啊，作者在全身心地感受着母亲的音韵，他的眼睛、鼻子、皮肤，甚至身体的每一个毛孔都张开了，他全身心地感受着母亲的温柔的爱，接受着母亲文学的熏陶。作者从不同的角度写出母亲声音的美妙，作者这样写好吗？我们来读一读，体会体会。

（生读）

师：真好，你的朗读让我们感受到母亲芳香的音韵不仅飘进了小孙友田的心里，也飘进了我们每个人的心里了！

（生齐读）

师：那时，虽然我们的日子过得清苦，但精神生活是——

生：丰富的。

师：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。上节课也有同学问了，这两个“长”怎么理解？提问的同学优先发言。

生：我体会到黄河故道的土地很瘠，庄稼很难生长，粮食收得很少。

师：对，所以他们的日子很清苦。但他们的精神生活是丰富的，那么歌谣从哪里长出来呢？

生：从故乡的人的心里长出来，他们很乐观，他们一边劳动，一边把一些爱劳动的道理编进了歌谣里。

生：还有生活的爱，对劳动的爱，对家乡的爱都唱进了歌谣里。

师：编，能不能换一个词？

生：创作。

师：对，黄河是中华民族的母亲河，它哺育了中华儿女，也孕育了中华文明。一方水土养一方人，一方人又创造一方文化。人们在劳动中不断创作歌谣，歌谣不就像有生命一样——

生：歌谣好像会不断生长。

师：除了创作，好像还有别的意思。

（生若有所思，欲言又止）

师：大家想想，母亲不识字，不会读书，那她的民间文学的知识是从哪里来的？

生：母亲是听外婆唱，听父亲唱的。

师：还听——

生：听邻居唱。

生：听家乡的人唱。

师：你唱给我听，我唱给你听，这就叫口口相传，也叫流传。母亲现在又唱给小孙友田听了。

生：歌谣像会生长一样，生生不息。

生：代代相传。

师：歌谣就像家乡文化的乳汁，哺育了一代又一代人，启蒙了一代又一代人！

生：（读）母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

师：这就是歌谣给我的启蒙呀！

2. 感悟故事给作者的启蒙

师：母亲唱累了，就给我讲故事，讲——

生：讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……

师：大家看，课文在这里用的是省略号，我们读书不仅要注意读文字，还要注意标点符号，因为标点符号往往蕴含着丰富的内容，给人无穷的遐想。这个省略号你觉得省略了什么呢？

生：可能省略了母亲还会给我讲的故事。

师：你觉得可能还会讲什么故事？

生：夸父逐日。

生：精卫填海。

生：后羿射日。

师：好，还可能省略了什么？

生：可能省略了作者听母亲讲故事时想象的画面。

师：好的，你很会思考。听母亲讲这些神话故事，小孙友田脑海里可能会出现什么画面呢？

生：可能看到一只美丽的鸟，衔着石子不停地在填海。

生：可能会想到牛郎挑着他的两个孩子赶去和织女相会。

生：可能会想到英武强壮的后羿拉满弓，正准备射太阳！

师：是啊，作者听了神话故事，想象的翅膀张开了，你们想象的翅膀也张开了！此时，明月已至中天——

生：（齐读）母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间。

3.感悟唱童谣给作者的快乐启蒙

师：童谣是怎么幽默，怎么风趣呢？自己读一读，选一首你最喜欢的多读几遍。争取背出来。（生读）

师：你最喜欢哪首童谣？为什么？

生：我最喜欢“毛娃”这首，因为这个毛娃一会儿哭一会儿笑，一会儿醒一会儿睡，很好玩。

师：你想读吗？把你的喜欢读出来。

（生读得很响很快）

师：想象一下，此时明月已至中天——

生：夜已经很深了。

师：母亲说这首童谣是在——

生：哄孩子睡觉。

师：那能不能读得这么快这么吵闹？来，孩子，我拍着你，你再读一遍，味道肯定不一样。

（生读得很轻柔，越读越慢）

师：读得太好了！你听，大家都在为你鼓掌呢！联系上下文来理解课文，把自己的感受放进去读，就能读得更好！

生：我喜欢“小老鼠”这首，太有趣了。狸猫本来是小老鼠的天敌，小老鼠已经很急了，还抱个狸猫来哄它，这不要了他的命了！

生：我喜欢“小红孩”，多勤劳啊！而且读起来很有节奏，很押韵。

师：想象一下，月光下，母亲会怎样和自己的孩子一起唱童谣？我扮母亲，你们就是小孙友田，你们可以边做动作边唱，可以拍手、可以跺脚，可以摇头，可以晃脑。我说一句你说一句。

（师用不同的节奏和孩子们拍手、拍桌子对说，课堂里一片欢腾）

师：学到这儿，老师不由想起了我小时候唱的童谣：“两只老虎——

生：（接着唱）两只老虎，跑得快，跑得快，一只没有眼睛，一只没有尾巴，真奇怪! 真奇怪!”

师：你们想起小时候唱的什么童谣了吗？

生：摇啊摇，摇到外婆桥。

生：（应和）外婆给我吃年糕……

师：孩子们，和母亲一起唱童谣你有什么感受？

生：很高兴。

生：很放松，没有压力。

生：无忧无虑。

生：真幸福！

4. 感受谜语的启蒙

师：你们唱得多开心呀，都不想停了，小孙友田也是。我们来分角色读：女生读母亲的话，男生读小孙友田的话，旁白部分再请一个人读。

（生分角色读）

师：谜语到底给了小孙友田什么启蒙呢？

生：给了他想象的启蒙，思维的启蒙。

生：给了他智慧的启蒙。

师：你们看，谜面就是花生。母亲让我猜呀猜，我就要——

生：（齐）想啊想，动脑筋。

师：这又是在启迪我的智慧呀。

5.照应原文，迁移感恩启蒙

师：月光下，母亲有唱不完的歌谣，讲不完的故事，猜不完的谜语。母亲虽然不识字，她真的是——

生:（感激地）我的启蒙老师！

师：正是受到母亲的启蒙，作者长大后成了一位著名的诗人。可是，孩子们，你们有没有想到，随着你们渐渐长大，你们的母亲会渐渐老去，就像作者的母亲。由于年老体弱，加上病痛的折磨，她患了老年痴呆症。我们今天学习的课文就是根据孙友田的《月光母亲》改写的。他在原文中写道：母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

（生面色凝重）

师：孙友田多么希望能唤起母亲的记忆啊！他多么想说：“母亲，还记得您为我唱的歌谣吗？”

（部分学生流泪读：“月亮出来亮堂堂——”）

师：他多么想说：“母亲，还记得您为我唱的童谣吗？”

（生流泪读：“小红孩——”）

师：可是母亲还是不知道他是谁，只是对着他笑，笑得他泪流满面。他多么想说：“母亲，我永远不会忘记，您是我的启蒙老师啊。”

（生泪流满面读：“母亲不识字，却是我的——”）

师：孩子们，现在再读这段文字，你读懂了什么？

生：母爱太伟大了，我要好好报答母亲。

生：母亲给我的爱我永远报答不了！

师：爱孩子，这是所有母亲都会的，孙友田的母亲给他的爱是独特的。

生：孙友田的母亲用歌谣、故事、谜语启迪了他的想象，她是作者的启蒙老师。