有关感恩的心读书笔记

有关感恩的心读书笔记（精选10篇）

有关感恩的心读书笔记 篇1

学会感恩，不仅仅意味着要拥有宽广的胸襟和高尚的品德，实际上，它更应是一种愉悦自我的智慧。感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，当一个人懂得感恩时，便会将感恩化作一种充满爱的行动，在生活中实践。感恩不是简单的报恩，它更是一种对工作的责任，一种追求阳光人生的精神境界!?个人会因感恩而感到工作顺利，会因感恩而感到心情愉悦，感恩的心，是一粒和谐的种子。我们只要怀有一颗感恩的心，就能发现生活的美好、世界的美丽，就能永远快乐地生活在温暖而充满真情的阳光里!

老师像辛勤的园丁，把渊博的知识传授给学生;朋友们也经常在我们身边，给我们鼓励和帮助……我们在接受这些无私的关怀和关爱的时候，首先想到的是应该回报些什么。我们要感恩身边的每一个人，用实际行动去回报他们。或许只是一个小小的举动。会让我们的生活充满阳光，让身边的每个人露出灿烂的笑脸，变得快乐起来。其实，感恩也是一个非常简单的事情，只要我们用心发现，感恩无处不在。

有关感恩的心读书笔记 篇2

《感恩的心》分三部分，分别是：在爱的阳光下，不再流浪，幸福离你有多远，和心的高原。为我们讲述了一个个令我们感动的故事。

读了这一本书，让我对感恩有了更深一层的了解，让我懂的了：心怀感恩让我们学会珍爱生命，善待人生，更让我们深刻地感悟着生活的丰富多彩，感悟着爱的真谛。让我体会到：爱是不分尊卑贵贱。在这个世界上，人人都拥有爱权利，人人都拥有感恩的权利。

《感恩的心》这一本书，让我在学习之余，感到了爱的力量：爱真的是相互的，人真的是需要相互扶持的。只索取而不愿回报，这样的人怎能不让人失望。一个人撑不起一片爱的天空，这需要大家的共同努力。也懂得了许多道理：爱能够传递，爱是一种奇迹，它从你这里出发，一个人一个人地传递下去，说不准什么时候又会回到你这里。同时丰富了我的认识：在爱的道路上，没有红灯，没有黄灯，只有畅通无阻的绿灯。是爱化解了一切，让这个世界充满了无限温情。让我学会怀着一颗感恩的心来面对学习和生活。

感恩故事读书笔记 篇3

本书记叙了一个名叫安妮苏利文的孤儿，因为缺少家人的关心，性格很暴躁。她被关进了波士顿的一家精神病院。在精神病院里，安妮更焦躁了。她经常被护士们关在一间小屋子受惩罚。

有一次，安妮又被关了一天，直到傍晚才被放出来。她又冷又饿，躺在角落里默默哭泣。这时，一位年长的护士走过来，把几块饼干摆在安妮面前。饿极了的安妮伸手就去抓饼干。“孩子，等一下。”老护士把安妮一点一点地擦拭。擦完之后，她说：“好了，孩子，你可以吃饼干了。”之后，安妮渐渐变回了一个正常的孩子。获得医生的批准后，她离开了精神病院。

多年以后，安妮长大了。她再次回到波士顿精神病院，希望能为医院做点什么。医院告诉她：“有一个叫海伦凯勒的孩子，又聋又哑，双目失明，脾气暴躁，没有人愿意去照顾她。”“我去照顾她”，安妮说。从此她走进了海伦孤独自闭的世界。因为海伦看不到、听不到、说不出，所以教海伦认识世界智能依靠嗅觉和触觉，难度非常大。每当安妮带海伦晒太阳时，她用盲文在海伦手上写下“阳光”二字;当海伦触摸到水时，便在她手上写“水”字;当海伦感到无助时，安妮便紧握海伦的双手，在她的手上写下“爱”字，让海伦终于明白了对别人的关心就叫“爱。”后来海伦写出了《假如给我三天光明》一书，这本书让全世界人都认识了海伦，并为她赢得了诺贝尔文学奖。当海伦站在领奖台上时，她向她的恩师表示了由衷的感谢。安妮却对她说：“我们都应该感谢那位老护士，是她的饼干影响了我们的一生!”

感恩天下父母读书笔记 篇4

感恩天下父母读书笔记一

这个暑假，我读了一本好书——《感恩天下父母》，书中讲了好多个感恩爸爸妈妈的故事，让我很着迷，也领悟了要感恩妈妈。“妈妈,我一直想对您说声谢谢.谢谢您把这个世界都当作礼物送给我。谢谢您送给我一双明亮的眼睛,让我去观察世界的奇妙；谢谢您送给我一对耳朵，让我去聆听这个世界的美妙乐章；谢谢您送给我一双腿，让我去走遍世界，欣赏美丽的景观；谢谢您送给我一双手，让我去创造新事物；更要谢谢您送给我一颗充满热血的心，让我去珍惜生活，让我去热爱这个世界。” 每当我读到书中的这段话时，我就很想哭。

记得有一次语文测验，我只得了74分。心里像雷鸣闪电的雨天。这时，谢谢您给了我安慰，使我重新振作起来。下个单元，我得了96分，您却对我说：“不要骄傲，争取以后都考好，那才是真本事。”我明白了：妈妈得爱既是温柔的，又是严厉的。

妈妈，我一直想问您辛苦吗？我想，您一定很辛苦。您的脸上又多了几条皱纹了。那一定是您每天辛苦地骑着摩托车到南海工作的缘故吧！那一定是您每天忙家务活的缘故吧！那一定是您每天担心我的缘故吧！妈妈，请您歇一会儿吧，我真想快快长大。像您照顾我一样，无微不至地照顾您。

劳俊强 辅导老师：梁懿华

感恩天下父母读书笔记二

感恩，是一种心态，一种开些。也许我缺乏感恩的心，缺乏知足的心态。感恩是乐观。

感谢困难，感谢挫折，感谢对手，不是乐观么？对于我们不喜欢的人和事，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，去感谢它，不是乐观么？所以，感恩是一种乐观的心态。

昨天有个人批评我的博客，我很不快，那是因为他说话低级不尊重人，但其实，我依然感谢这个人，他从侧面让我知道了，别看我的博客点击率不错，其实可能有很多人不喜欢我的文章，也许因为有些地方写得伤人，我该注意。感谢这个人的反面提示。让我在今后写东西时，注意格调和口气。

感恩是礼貌。

有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了，我们感谢他，他可能会更多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩是一种有礼貌的品质。

常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。

常怀感恩之心，便会以给予别人帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难的人们伸出援助之手，而且不求回报。

常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

挚友批语我近来挑剔太多了，对单位的人和事，对家里的人和事，要求太高，期望太高，所以不满足就多，失望就多，不知足。告诫我说：应该学会珍惜幸福，学会感谢身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能长久。学会感恩，就等于学会了热爱生活。才会感受到更多的快乐。

我耐心想了想，开始检修自己。

下午的天并不阳光，可在我眼里是明朗的，因为我心静了许多，感谢上天让我有今天的一切。明天的太阳是新的，我要用新的朝气去迎接。

人生在世应该学习的东西很多，但首先要学会感恩，这是做人做事的基点。“羔羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情”。作为自然界万物之灵长的人，更应该有情有义、知恩图报。我们国家历来就是一个讲道德、重情义的礼仪之邦，几千年来流传的知恩感恩的佳话不胜枚举。

伟大的思想家罗曼·罗兰说过：“世界上不是缺少美，而是缺少发现。”由此我想说：生活中不是缺乏让人感动的人和事，而是人人应有一颗感恩之心。在人生旅途，个人能力再大也只是沧海一粟，古今中外，概莫能外。不仅对父母要感恩，对组织、对师长、对同事、对部属都应如此。

一是感恩父母，这是做人之本。父母给了我们生命，给了儿女毫无功利的挚爱，儿女用一生回报都不为过。文中举了这么一个例子：“一位小学二年级的学生在做一道数学连线题时，把一块砖跟25克相连，并在题后写了一句话：我爸爸是个搬运工，每天靠搬砖赚钱，如果每块砖只有25克重，那爸爸就不用那么辛苦了。老师在阅卷时写下了4个字：爱心无价。”这名小学生对父母的体恤之心难能可贵。父母辛辛苦苦把我们养大成人不容易，想一想我们自己在生活中又该如何感恩父母？对父母感恩并非一定要给老人家锦衣玉食，平时多打打电话，多写写家信，生活上多给他们一些关心，工作上多一些积极奋进，他们就会备感荣耀，十分满足。身为一名军人特别是一名干部，平日里舍小家顾大家，既要对国家安全尽忠，也要对父母尽孝。

二是要感恩组织，这是立身之基。走出家门，投身军旅，无论你在什么岗位，担任什么职务，都离不开组织的教育培养，离不开执行上级规章制度和师长的殷殷教诲。我们感恩组织，就要多为组织着想，努力为组织分忧，时时处处严格要求自己，不利于团结的话不说，违背组织原则的事不做；就要充分信任组织，依靠组织，老实做人，踏实做事，淡泊名利，做到上不愧党，下不亏心，以实际行动回报组织的培养。

三是感恩同事、部属，这是为人之道。俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。我们每个人的成长进步除了父母的养育、组织的培养，还离不开上下左右周围同志的关心帮助。一份爱心、一句问候、一个眼神，都饱含着真挚的爱、浓浓的情，犹如甘霖滋润着我们的心田，伴我们前行。感恩同事、部属，把快乐与他们共享，把困难与他们同当，风雨同舟，携手并进，虚心向他们学习，把他们给予的支持、帮助铭记于心践于行。

有关《燕子专列》读书笔记 篇5

今天我们学了一篇课文叫《燕子专列》，可感人了。课文主要讲了人们救护燕子的故事。有一年春天，燕子从南方飞回北方的时候，在瑞士遇到了大风雪，燕子经过长途跋涉，饥寒交迫，濒临死亡，瑞士政府呼吁人们去寻找燕子，人们立即行动起来，走出家门，寻找冻僵的燕子。一个叫贝蒂的小姑娘，和爸爸妈妈一起，一天下来就救助了十几只燕子。人们把就回来的燕子送到火车站，用空调列车送燕子去温暖的地方。

读了这篇文章，我想：瑞士的人民真有爱心啊！他们真热爱动物啊！动物是人类的好朋友，我们要保护动物，保护动物就是保护我们自己。

作为一名小学生，我们更有义务爱护动物，爱护花草树木，不能伤害它们，当它们遇到危险的时候，我们要去帮助它们。使我们的地球成为绿色的家园，才能让世界变得更加美丽！

有关史记读书笔记5篇 篇6

史记读书笔记一

我今天要讲的这本书大家都听说过，它并不陌生，它是中国历史上第一部纪传体通史，它记载了祖国三千多年的辉煌历史，它曾被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。讲到这里，我想大家都知道我要说的是哪一本书了，没错，它就是《史记》。

在这个盛行快餐文化、聚焦新奇事物的年代里，谈《史记》这样古老的书，似乎是有点“老生常谈”了，为何我突然想起了这本“老书”呢?因为最近电视剧《芈月传》热播，一大波宅男宅女们热情高涨的追剧，听的议论多了，我便也跟风去看了《芈月传》。这部剧的故事背景发生在春秋战国时期，故事贯穿了多个诸侯国，追剧时才发现自己学生时代学习的春秋战国的历史知识竟然都忘得一干二净了，差不多有十年没有读史书了吧，我猜在座的各位也有与我相似的，于是我便重新拿起了《史记》。

《史记》讲述了黄帝以来的传说、夏商的覆灭、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年，读一遍《史记》，便仿佛经历了一次长长的历史的旅行。书中所讲既有帝王、诸侯、文臣武将，也有布衣文人，有许多我们熟知的人物，如孔子、老子、孙子、苏秦、张仪、屈原等。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。

《史记》中每个王朝的衰败都有其内因，那些君王或贪腐好色、或残暴无道，比如周幽王为搏红颜一笑烽火戏诸侯，导致他身死骊山而无人来救；再比如秦始皇成就霸业之后，好大喜功、大兴土木、横征暴敛，导致民怨沸腾、反叛四起、帝业毁于一旦。他们不是败于他人之手，他们是败在自己手上。历史上值得我们借鉴的例子比比皆是，但是现如今仍然有很多官员因贪腐好色、与民争利而落马。

比如今年落马的xx环保厅厅长，涉案金额竟达两亿元之多，在家中现金太多，上面落满灰尘，有的甚至发霉变质，如今他锒铛入狱，被人唾弃，一切纸醉金迷、钱权名利终为身外之物，实在是后悔莫及啊。刘向东作为高层领导，一定也接受过一系列贪腐案例的教育，一定也感叹过他人的落马，但如今他只能在狱中被别人感叹了。由此我想起了唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》中的一句话“秦人无暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”。如今我们有史可鉴而不鉴之，实在是可悲可叹啊！

这本书的作者司马迁虽不幸遭遇了宫刑，然而他克服了宫刑的耻辱，不屈不挠，忍辱负重，经过了整整16年的不懈努力，才终于完成这本传世千古的名著，可谓是“一把剑万丈天幕，一腔血千秋史书”。遥想当年大争之世，各国诸侯都想成为一世霸主，你争我抢，不顾百姓死活，以至于百姓妻离子散、民不聊生。再看今朝和平盛世，我们年轻人不用担心战争，不用担心吃不饱穿不暖，我们过着安稳的生活，我们不再关心陈旧的历史。我们茶余饭后关注的大都是手机，我们或是沉溺于手机游戏，或是忙碌于手机聊天，也或是迷醉于手机小说、手机视频，走路时、坐车时、上厕所时都离不了手机，我们与手机相处的时间甚至多过我们与亲朋好友相处的时间，手机成了我们生活中必不可少的伙伴，有些人甚至成为了手机的奴隶。然而我们的祖先历尽千辛万苦留给后世的瑰宝，却被我们束之高阁、置之不理。

我们有很多人是在中学时期接受过灌输式的历史教育课，完成了应试教育，便抛之脑后。踏入社会之后我们各自东西，或忙碌于工作、或忙碌于生活，渐渐的，我们丢弃了很多东西，我们甚至丢弃了自己，唯有手机如影随形。作为中华儿女不读史书、不知历史，我心中不免有些惭愧，然而又有多少人不是和我一样呢?所以我呼吁当下的有志青年们摆脱手机的束缚，工作之余读一些史书，了解自己的祖先，也了解一下我们自己。

史记读书笔记二

我们先谈《史记》。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。

《史记》是一部什么样的书?大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当史学之父。但此书之意义，我理解，却并不在于它是开了纪传体的头。相反，它的意义在哪儿?我看，倒是在于它不是一部以朝代为断限，干巴巴罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为正史的书。我欣赏它，是因为它视野开阔，胸襟博大，早于它的事，它做了总结；晚于它的事，它开了头。它是一部上起轩辕，下迄孝武，究天人之际，穷古今之变的大历史。当时的古代史、近代史和当代史，它都讲到了。特别是他叙事生动，笔端熔铸感情，让人读着不枯燥，而且越想越有意思。

司马迁作《史记》，利用材料很多。它们不仅有石室金匮（汉代的国家图书馆兼档案馆）收藏的图书档案，也有他调查采访的故老传闻，包含社会调查和口头史学的成分。学者对《史记》引书做详细查证，仅就明确可考者而言，已相当可观。我们现在还能看得到的早期古书，它几乎都看过。我们现在看不到的古书，即大家讲的佚书，更是多了去。这些早期史料，按后世分类，主要属于经、子二部，以及史部中的古史。经书，其中有不少是来自官书旧档，年代最古老。它们经战国思想过滤，同诸子传记一起，积淀为汉代的六艺之书和六家之学。司马迁厥协六经异传，整齐百家杂语，是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径。不仅如此，它还涉及诗赋、兵书、数术、方技，包含后世集部和子部中属于专门之学的许多重要内容，同时又是百科全书式的知识总汇。它于四部仅居其一，但对研究其他三部实有承上启下（承经、子，启史、集）的关键作用。借用一句老话，就是举一隅而三隅反。据我所知，有些老先生，不是科举时代的老先生，而是风气转移后的老先生，他们就是拿《史记》当阅读古书的门径，甚至让自己的孩子从这里入手。比如大家都知道，王国维和杨树达，他们的古书底子就是《史》、《汉》。所以，我一直认为，这是读古书的一把钥匙，特别是对研究早期的学者，更是如此。

读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要。这本书的体例，按一般讲法，是叫纪传体，而有别于编年体（如鲁《春秋》、《左传》、《纪年》及后世的纪事本末体（如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末）。但更准确地说，它却是以世系为经，编年、纪事为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒。司马迁作史，中心是人，框架是族谱。它是照《世本》和汉代保存的大量谱牒，按世系分衍，来讲空间（国别、地域、郡望）和时间（朝代史、国别史和家族史），以及空间、时间下的人物和事件。它的十二本纪、三十世家、七十列传，本纪是讲本，即族谱的根或主干；世家是讲世，即族谱的分枝；列传是讲世底下的人物，即族谱的叶。这是全书的主体。它的本纪、世家都是分国叙事、编年叙事，用以统摄后面的列传。本纪、世家之外，还有十表互见，作全书的时空框架。其纪传五体，其中只有八书是讲典章制度，时空观念较差，属于结构性描述。原始人类有寻根癖，古代贵族有血统论，春秋战国礼坏乐崩，但摆谱的风气更盛（世在当时是贵族子弟的必修课），很多铜器铭文，都是一上来就自报家门，说我是某某之子某某之孙。司马迁虽生于布衣可取卿相的汉代，但他是作大历史。他要打通古今，保持联贯，还是以这样的体裁最方便。这是我们应该理解他的地方。

司马迁作《史记》，其特点不仅是宏通博大，具有高度概括性，而且更重要的是，它还能以互文相足之法，节省笔墨，存真阙疑，尽量保存史料的鲜活。比如初读《史记》的人，谁都不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者兼存异说，故意如此。它讲秦就以秦的史料为主，讲楚就以楚的史料为主，尽量让角色按本色讲话。这非但不是《史记》的粗疏，反而是它的谨慎。如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。

《史记》这部书伟大，它的作者更伟大。我们读其书而想见其为人，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》当然很重要，因为只有读这篇东西，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，读万卷书，行万里路，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的学术史，那么《报任安书》就是他的心灵史。为什么呢?因为这是一篇欲死不能之人同行将就死之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。其辗转于生死之际的羞辱、恐惧和悲愤，五内俱焚、汗发沾背的心理创伤，非身临其境者，绝难体会。小时候读《古文观止》，我总以为这是最震撼人心、催人泪下的一篇。

司马迁为墙倒众人推的李将军（李陵）打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于抚哭叛徒的脊梁。他和李将军，一个是文官，一个是武将，趣舍异路，素无杯酒交欢，竟能舍饭碗、性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当。而更难的是，他还能在这场飞来横祸之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤著书，成就其名山事业。读《报任安书》，我有一点感想：历史并不仅仅是一种由死人积累的知识，也是一种由活人塑造的体验。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神。史家在此类超越中尤为重要。它之所以能把自身之外盈虚有数的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，它是把自己的生命也投射其中。我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以；但要当大历史学家，难（我以为，大历史的意义就在通古今，齐生死）。

以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。

史记读书笔记三

花开花落，落叶归根，不免有些凄凉；雨过天晴，百鸟齐唱，让人惬意。自古离不开悲欢离合，离不开风情万种。昨夜赏花赏月，今朝回首，过去的终究已成为历史，只是那属于自己的，太平凡了。被喻为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》一书，是司马迁经历了这样几万个日出日落而写成的大作。区区风雪残月，区区孤舟泪影，儿女情长都置于身后。哪怕戈壁大漠，惊涛骇浪，都成了过往烟云，那只是生命沿途的风景，看似危机重重，对于司马迁来说，想必更是情何以堪啊。

我喜欢这样的人，这样的勇气，这样的灵魂。从三皇五帝到汉武帝，有多少情谊，多少无奈，多少磅礴，多少真理，那些不平凡的历史有谁敢去触摸，要知道，作为一名史官，是需要粉身碎骨的坚毅和对生命的执着的向往。正是司马迁，一个勇者，一个英雄，用双肩背负起这个使命，从此把一生奉献给它，奉献给古人和来者。自己只留下一身正气，一个不屈，永远向前的灵魂。的确是那样意犹未尽，看《史记》不仅是看它的内容，还要汲取它的精神和作者的人格魅力，看它横穿千古，纵贯时光的豪迈和风采，让我心生感激，想去拥抱奇迹的冲动，大气。我喜欢这样的境界，这样的传奇，这样的感慨，字里行间的呕心沥血，或轻于鸿毛，或重于泰山的笔触，写下了一页页，一篇篇，一种种传说，美丽的传说。

春秋五霸，秦王赢政，我读出了那种霸气；四面楚歌，屈原投江，我读出了它的沧桑。西施范蠡，乱世情缘；千金一笑；破釜沉舟，勇往直前；完璧归赵，大快人心。包揽了三千多年的政治，军事，经济，文化各方面历史动态，以及帝王将相，儒林侠士，名人雅士的种种事迹。

我喜欢这样的语言，这样的丰富，这样的多彩。《史记》语言丰富多彩，具有辞赋的洗练，散文的晓畅，杂文的警策，它的语言风格也是精华。说《史记》具有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的细致，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善辩，是不为过的。这部恢弘巨著，我不知该把它比作什么，也找寻不到该用怎样的心态去品读它。或者说，只要有空闲时间，即使读了上百遍《史记》，还会有不一样的心得和体会。这分中华民族的伟大瑰宝，要把它装进心里，那是简单的，要把自己融入那个时代，就只有《史记》可以熏陶了。

我更多走进了历史，在一样的大地上，不断演变着不一样的传奇。追朔过去，这本厚重庄严的文字记载了一切，如今，它又要从封尘中活跃起来，在中华大地上诉说不老神话。窗外，是高楼，是大厦，是21世纪的科技。仰望蓝天，仍是曾经的一幕，或许湮灭是尘土飞扬，更加荡气回肠。

踏遍千山万水，不如品味一句——人固有一死，或重与泰山，或轻与鸿毛。或重如泰山！

史记读书笔记四

暑假，总比平时多了一点空闲，想读一读书柜中平时无暇顾及的书，一本《史记》映入眼帘，那是爸爸以前带回来的。

赤足踩在历史松软的沙滩上，俯身拾起一个散发着智慧光芒的五颜六色的贝壳，细细的把玩，心中一片感慨。历史是一座巨大的宝藏，智慧之人善于从中挖掘经验和长处，以便借鉴和学习。历史是一为和爱又不是为威严的老人，他的口袋里装着无数无价的珍宝，那是智慧和思想的产物，了得到这些珍宝就必须翻开历史的长卷孜孜不倦的学习学习。

这本《史记》是 已经译成白话文的。原著是司马迁，对于历史，我兴趣不浓，对于此书，我却一改往日，兴致勃勃地翻阅起来。

虽然是译文，但里面的历史人物错综复杂故事繁多，古典成语还是让我读起来颇费劲的，但越读你就越感到，《史记》是一部巨大的历史画卷，在这部画卷中，看到了中华民族悠久历史的文明史。

《史记》是一部历史词典，从中我知道了中华民族的创建者——黄帝，他使中国从野蛮的时代进入了文明时代，黄帝是中华民族的文明始祖，然后才出现了“尧”“舜”“禹”和大禹治水三过家门而不回的动人故事。在这部画卷上我了解了从商国到春秋战，直到秦始皇统一了全国，漫长的历史，每个细节，司马迁竟写的如此详细，真让我最佩服。我不国禁对司马迁肃然起敬，这么一部巨作，没有一点文字动底，没有对祖国历史的负责精神，是不可能写出这一部千秋不朽的巨著的。

《史记》是一部历史词典，我从这本书里获取了很多名人故事和成语古典。从“完璧归赵”“负荆请罪”让我了解了蔺相如的历史故事。读了此书我还知道了“一鸣惊人”“指鹿为马”“管鲍之交”“当断不断，反受其乱”这些成语的来源，《史记》也更详细的记载了孔子的一生以及他在中国历史上对中国文化所起的作用。

《史记》是一部历史词典，在这部巨作中我知道了中华民族音乐的起源，也知道了音乐能与天地相和，音乐能与国家安定想和，音乐能展示一个民族的文明史，这时我联想到北京奥运会的开幕式，张艺谋导演的一场气势恢宏的音乐盛典，中国音乐能让人惊叹，2008名演员为奥运而歌，让世界瞩目，音乐的魅力之大，打响之歌，让世人明白这悠久的文明历史。

《史记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历

史，而读了后记，更是对作者司马迁的佩服，司马迁身陷监狱，还在研究历史，出狱后继续编写史记，直到五十岁，才基本编成，可见他的敬业精神。

《史记》的前言中是这样评价《史记》的，“《史记》有史鉴的明智，诗歌的颖慧，数学的精神，博物的深沉，伦理的庄重，逻辑与修辞的善变”。做为一个初中生的我，平时喜欢读小说，欣赏散文，但自从初读了《史记》，让我又一次感受，我们读一些古书，了解自己祖国的历史，那也是受益匪浅啊。

史记读书笔记五

喜欢在边缘与缝隙中窥看历史。

喜欢把历史读成小说，也就把《史记》读成小说。《史记》写男子也写女子，写男子不吝笔墨，写女子一笔带过；写女子多淫荡，也多真性情。《史记》于我历历在目的也便是这些女子。

“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”褒姒任性不知轻重；然天下不负幽王，而王自负。曾看过无名氏《烽火戏诸侯》，画中褒姒就像观音低眉，正如佛经云：“仪容婉媚，庄严和雅，端正可喜，观者无厌。”或许这是后世对褒姒的一种阐释，政治也好，淫荡也罢，全归于禅意。

《史记》不写妲己形貌，看过只是很简单地知道纣王沉迷于她的美色，听信过她的话。但许仲琳《封神演义》谓其：“乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日，梨花带雨，不亚九天仙女下瑶池，月里嫦娥离玉阙。”真真尤物！妲己成为经典也都使世人心思。

女子如水，君子当如器。可中国对女子历来缺乏宽容与平和，不但男子对女子，女子对女子也不过如此。那些烟视媚行的尤物常常引起他们本能的嫉妒，嫉妒而生亲近之意，一旦不可企及，便本能地恐惧，又生贬抑之心。妲己成为了狐，女子们也并未像最初的狐一样受到尊敬与膜拜，倒是为“红颜祸水”之说制造了那么一点点可疑的佐证。便痛恨那些古代风气，于女子而言，全是轻蔑与禁欲的压抑。

记得蔡姬故事：“桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。桓公闻而怒，兴师望伐。”也背诵过“齐侯以诸候之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚”，至此，不由大笑桓公也有此狼狈滑稽。其实，淫荡却无邪，才是女子本色，只会让人觉得是美的，而淫荡无邪的绰约处子，更是女子中的极致。我爱的就是蔡姬轻狂如处子，天然情性。蔡姬故事，《史记》未详写，也正因这简略，则惊鸿一瞥，随意怀想之间尽是明媚与凄艳。

骊姬二字极佳，骊可为好马，也可为猛龙，骊姬之骊为骊戎之骊，也并不妨碍我将她与好马与猛龙连起来想。先秦女子之名，可同鸟兽虫草，有时候是这些名字在刻画它们各自的主人，以兽为名的女子，只观其名，似乎就是有了兽类的野性以及这种野性天赋的属于自然之子的骄傲与高贵。而且骊姬为人险毒，为达目的不择手段，若以旁观者的眼睛来看，不失为另一种美；自然，这样的女子，于当下流行文学的小说作者倒是好材料。

讨厌卫子夫，大概是先听了“金屋藏娇”，如此，卫子夫成了凭借美貌趁机而入的第三者。到底我在为阿娇不平。卫子夫是个大花瓶！或者是宁静演的那个卫子夫实在让我失望。可卫子夫的下场也不好，有些狼狈，《史记》女子们也大抵如此，得善终者少。而她们也不过亲自充当了是古代中国女子的谶言罢了。

女子降生本是福气，女子的敏锐，朴拙，凌厉，温和，才艺，美貌，诸般种种，是女子的福气，也应是人间的福气，但为何这诸般种种却是一具埋葬在灵魂深土下的腐尸，无论曾经有多么绚烂光华，却已朽烂着并长存着，常常在她们沉睡时游离成恶梦，妆扮成她们醒来时猛然发现的躺在身边的骷髅。最是谁喂养了她们少女时代的情欲?其实那些本是一种极致之美，少女的情欲美好而惨烈，惨烈是因禁欲。那些情欲，让她们无法回首，回首之时，人世已深。这无端秀色，当真好没来由！

与桥有关的读书笔记 篇7

作者让这部小说难以从修路人的角度来记录历史，没有人注意到他们在建这条公路过程中的所作所为和所思所想，一个叫做阿朗的少年，一条叫做“桥”的狗，加上一座真实存在的叫做“惠通”的桥。这是一个人和一条狗用生命来建设和保护惠通桥的故事。

因为答应了好朋友临终前的托付，阿朗跟随马帮加入了滇缅公路的修建，最初阿朗只是一个普通胆小的孩子，普通到在崖下看到的一双沾着血迹的双脚，就蹲下身“哇哇”地吐起来。

这是一次惨痛的经历，阿朗亲眼见到永胜哥被炸到空中的断臂，在条件十分艰苦的环境里，带着死去伙伴永胜的铜铃，留下来修路，而修路的艰苦不是常人所能忍受的：三只一盘的大蚊子，因为炎热而让人面临死亡的瘴气，洪水，时时刻刻都可能冲垮修好的公路，还有更为可怕的日本鬼子飞机的血肉横飞的轰炸……一次次的危险与病痛，一次次的恐惧与绝望，让阿朗无数次陷入无助的深渊，在目睹了永胜的死亡、东山哥的“死而复生”，钟叔的断腿， 一条叫“桥”的狗为保护大桥而被炸上了天……这些残酷事件之后，阿朗终于在这条用血肉筑成的路上、在生与死的考验中逐渐坚强起来。

小说最终，阿朗决定坚决留下和死去的永胜的灵魂一起守卫惠通大桥，因为他知道这是阿朗的桥，必须保护它，完成自己和朋友的心愿。

作家为我们展现的这样一段悲伤的故事，虽然发生在遥远的抗日战争年代，但其中包含着平凡的精神，是一种国家兴亡，匹夫有责的精神，他们对祖国的忠诚与热爱，对责任的担当，对承诺的坚守，对强敌的大无畏，对困境的坚强……这些可以穿越时空，滋养着我们的心灵，指引我们一条穿越雾霭接近阳光的路。

有关根鸟的读书笔记 篇8

看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的有关根鸟的读书笔记范文，希望能够帮助到大家。

根鸟的读书笔记1

最近，我读了作家曹文轩的一部小说《根鸟》，书中的情节充满了浓厚的浪漫色彩，给力我很多的启迪。

这本书讲了一个叫根鸟的孩子，在他十四岁那年，他第一回独自一人出来打猎，正当他一无所获是，天空中飞来了一只白的的鹰，根鸟从鹰的腿上发现了一条布条，得知有一个叫紫烟的女孩子被困在一个大峡谷里面。回家后连续几个晚上，根鸟都梦见了那个大峡谷，那是一个开满百合花的大峡谷。最终，根鸟踏上了寻找大峡谷的路程，他一路西行，经历了荒漠，遇到了知己板金先生，被骗去了鬼谷背矿石，有经历了父亲去世的痛苦，穿过了森林，走过了平原，最终找到了梦里的那个开满百合花的大峡谷。

根鸟是一个单纯的孩子，对于一个布条和几场梦，他便执著着，相信那个大峡谷一定存在，始终坚定自己的信念。他不怕吃苦，耐住了沙漠的寂寞与孤独，肚子一人行走着，在痛苦中品尝着快乐。根鸟在去大峡谷的途中，很多时候是在打工挣钱的，他要挣一些路费，他干活干得很卖力，从不惜紫的的力气，虽然年纪小，但他并不想贪便宜，拿了人家的工钱，就必须努力地为人家干活。根鸟这个人物与现在社会中的一些孩子形成了鲜明的对比。现在经济发展起来了，家长对于自己的孩子疼爱有加，很多事情都帮他们做，导致他们不会自立，总是依赖与父母，面对生活中的一些小困难就退缩了。而根鸟他在困难面前没有退缩，始终没有忘记自己的目标。当烦恼被骗到鬼谷的时候，他面对每天无聊的背矿石工作是，并没有放弃目标，当他第一次逃跑失败后，他有从新计划着自己的第二次逃跑，知道最终成功地逃离了那个地方。

根鸟又是一个善良的孩子，他班主里要回甲的女孩子秋蔓过独木桥，并和她一起回家，在莺店又帮助了唱戏的金枝还了被烧坏的戏装的钱。一路上虽然很苦，但他总是乐于助人，帮助他人度过难关。

根鸟在这一路上不断成长，学会了很多，品味了人生的各种苦难，从一个小孩子成长为一个大人，我们也应像根鸟一样，在艰难的环境中始终不忘记自己的目标，保持心中的那份纯真与友善。在游戏的路上，无论多么坎坷，无论多么寂寞，都不应放弃，一定要坚持到底，一直坚持到底，一直行走到我们每个人心中的那个“大峡谷”。

根鸟的读书笔记2

主人公根鸟，为了一个目标，就是寻找被困在长满百合花的大峡谷的紫烟，朝四方走去。

他历经长途跋涉，经过无数条难题，把一切又一切的阻挡拿开，凭着自己顽强的毅力，终于到达了曾在根鸟梦中出现过的长满百合花的大峡谷……

他那坚忍不拔、永不放弃的精神永远流动在骨子里，根鸟乐于助人，哪怕自己受苦。小说里的扳金也不例外，只要他又目标或目标不更改，哪怕是到了生命的边缘，哪怕是什么都没有留下，都尽力去完成自己的心愿。

根鸟来到长满百合花的大峡谷，他望着白色的鹰，其实根鸟就不像是这白色的鹰吗?白色的鹰为了寻找可靠的人来帮助紫烟，不远万里来到东方的菊坡，把布条给了根鸟;而根鸟又不远万里来到西方的百合花大峡谷。他知道，他用了许多代价来完成自己的心愿，光阴、金钱以及父亲的生命，但他得到回报的有：一直与他为友的扳金的友谊、老方丈送的白马、疤子对他的欺负、长脚的欺骗和杜家女儿还有金枝的信任。他回想起他为了这个目标而艰辛做过的路，风风雨雨都记录在根鸟的“心牌记事本”上，能不使他号啕大哭吗?

日月如梭，今天我们再也找不到像根鸟一样聪明的人，那样会使“鹰”失望的。

我觉得做人也要像根鸟那样要有目标，目标是人产生动力，在过程中你需要不断地想办法让目标拉近，而不是盲目定速地和目标赛跑，从中遇到困难要勇敢面对和突破。昨天、今天和明天，昨天你可以记住，但如果你去想象明天，而不重视今天，你明天想象得再好，今天还是不能改变。

看看《根鸟》这本书，打开心灵的窗户，让心灵得到新鲜的空气，得到升华，感受到纯美小说的美处，我看完时也感受到自己仿佛就是根鸟……

根鸟的读书笔记3

《根鸟》这本书并不是说一种鸟，这是一个人的名字，这个名字，代表着一个纯真的世界，代表着属于梦的力量。在这本书中，梦境与现实，坚持与放弃，真情与假义等许多情感撞击着，直到最后一刻，真善美胜过了一切丑恶，暗淡的心灵重新被蜡烛照亮。

《根鸟》是一部梦幻般的小说，讲着一个有梦想的孩子，他在梦里见到了那个长满百合花的大峡谷后，便开始了他的人生之路。

根鸟起程了，他的经历无比坎坷。他走过米溪，被骗往鬼谷，他的父亲去世，他独自穿越沙漠。但每次遇到险境，他总能有人出手相助。就这样，他在幸福中遭遇苦难，在苦难中品尝幸福。最后，他终于骑着白马来到了那个长满百合的大峡谷，望着那满地鲜花失声痛哭

根鸟是幸运的，他找到了那个梦境，那个天堂般的峡谷，百合花静静地开放着，几只白鹰在峡谷里盘旋着，一个美丽的女孩在银杏树下，那是一个比天堂更美也更遥远的.地方。

在这旅途中，指引根鸟的，支持根鸟的，召唤根鸟的，是根鸟的梦。梦，是一个目标，一个永恒的目标；梦，是一种信念，一种长久的信念。正是这个目标，这种信念，激励着、支持着根鸟一步一步迈向成功。当根鸟沿着直觉向梦走的时候，他没有怀疑。根鸟的梦似乎遥遥无期，不可实现，但他却毅然决然地走下去，实现梦就是他的全部。

在寻梦的过程中，根鸟奋斗过、放弃过、追求过、绝望过，可他紧紧护住他的梦，不肯服输。梦想是火，它能把一切诱惑、胆怯、彷徨枯草一样烧尽；梦想是风，它能把雪源变绿、干涸润甜。

根鸟是不幸的，却又是幸运的。他的成功，当然少不了板金的谆谆教诲，住持的热情帮助，还有独眼老人、杜家一家人和金枝，是他们让根鸟感到了生活的美好，是爱让世界更美好，是爱使人间充满温馨。

最后，根鸟还是没有找到紫烟。但是，在这段寻梦的旅途中，他收获了人间的爱，人们对他的帮助。即使他没有寻找到梦，但他也获得了许许多多。

有关感恩的心读书笔记 篇9

当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编精心整理的有关《朝花夕拾》的读书笔记（通用5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《朝花夕拾》的读书笔记1

《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰。而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。

在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。

小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。

在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的.日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落

《朝花夕拾》的读书笔记2

寒假期间被迫读了读鲁迅的朝花夕拾，为什么要说“被迫”呢，因为我一直认为我的思想和鲁迅或许大有不同。曾经抱着不理解的心情认为鲁迅是在儒家思想熏陶下成为大家的，而我这种深信墨家“非攻，兼爱”思想，略有排斥儒家思想的人，经不起这样的思想撞击。可是才读了一篇，就发现，原来鲁迅的想法和儒家思想完全没有什么关系，读朝花夕拾还真是读对了。

才翻开就看到一篇篇密密麻麻的文章，说长其实都没短篇小说长，说短它也有个几千字，再看看题目<狗·猫·鼠>，从题目中完全不知所云，抱着排斥的心情，根本看不下去。直到看到了那段话：

“它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但他们从来就没有竖过‘公理’正义‘的牌子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味的佩服赞叹它们……”

这段话很像震撼过我的另一句话“原来人都是打着正义的旗号去杀人的”。至此我感觉鲁迅的想法或许和我的想法有所交集，略有兴趣的把刚刚浑浑噩噩瞎看的东西重新看了一遍，确实感触到鲁迅厌恶那些打着旗号的人，厌恶没有实质意义的填塞式教育，厌恶过于奢华的礼节……

自此我真的理解了鲁迅，相信之后对鲁迅的文章会更有感觉的。

《朝花夕拾》的读书笔记3

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。

《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文，也就是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的散文集，是一本如良师益友的散文集。《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年岁的增加，我们总能从中读出不同的味道来，这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年、少年、和青年时期，不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化，流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人，又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸，怒其不争的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

《朝花夕拾》的读书笔记4

《朝花夕拾》是鲁迅的代表作，书中涵概了鲁迅先生从孩提青年时期的悲欢离合，记录着一位文学巨匠成长的点点滴滴。

我家的那本《朝花夕拾》有些年代了，它散发着古书的风韵。触着那饱经风霜的封面，看着草书的《朝花夕拾》书名，想起了鲁迅对一个书名的精雕细刻。此书本名为《旧事重提》后经他的一番苦思冥想，改成了现在的名字。

翻开己发黄的纸页，一阵墨香扑面而来。它经过了时间的酝酿，沉淀，发酵，变得如此醇厚，如此深长。我沉醉了。霎那间，我仿佛乘着一叶扁舟，在迷雾氤氲的历史海洋中航行，而《朝花夕拾》恰似一盏明灯，穿透迷雾，引领我来到鲁迅的过去。

我看到了阿长。那个矮矮胖胖的保姆，她影响了鲁迅的儿童时代，她睡觉时总是爱摆一个“大”字，她和别人讲话时总爱指指点点，她脑袋里全是琐碎的小节。当和迅哥儿讲长毛的故事时，他对她的全是敬畏，当阿长踏死了鲁迅心爱的小隐鼠时，迅哥儿很气愤，当阿长买来了鲁迅弋梦寐以求的“三哼经”时鲁迅再一次敬畏她了。她善良而愚昧。

我看到了鲁迅的父亲，父亲曾让童年的鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。而鲁迅从没有指责过自己的父亲。父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。《父亲的病》中重点回忆儿时为父亲延医治病，描述了几位名医的性医态度，作风，开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命的本质。后来，鲁迅听从了衍太太的话，在父亲临终前大叫，大声哭喊，没有让父亲安静地离去，这是让鲁迅灵魂永远不安的痛。我看到了藤野先生，一位异国医学教授。他平等待人，严谨，正直，热诚，没有民族偏见的高尚品格，令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，平凡中渗透出伟大。他给予了鲁迅先生无尽的安慰与帮助，若我们不设身处地地想象鲁迅当时的艰难处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。我又来到了百草园，草木茂盛，鲜花遍地。鲁迅在这里享受到了童年的无限乐趣。雪地捉鸟，叠罗汉，拔首乌弄坏了后墙，采野果吃，都是鲁迅儿时最快乐的游戏，儿童的生活趣味是广阔的。我又踏进了三味书屋，小小的书屋，束缚着多少孩子的童年，约束着多少孩童好玩的天性，封建的书橱教育，孩子只能读书，背书，连问题都不能问，孩子们的童年是灰色的，没有一点乐趣，看着那不知所云的文言文，只能死记硬背。孩子们的童年不应是这样的，应是活泼快乐地健康成长。我合上书页，举目远眺，看见有一丛蔷薇开了一朵娇嫩的花。呵，《朝花夕拾》不就像这一朵唯一盛开的蔷薇花吗，艳丽而娇美，而又有刺，鲁迅的语言虽在这本书中有些温情，却也不乏他冷峻，犀利的风格。

《朝花夕拾》的读书笔记5

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。

突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇，在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上游戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

有关感恩的心读书笔记 篇10

“活着是一种愉悦的生命体验。在我们的生命里，有着更美好、更宝贵的馈赠，那就是工作。用感恩的心去工作对工作心怀感激，感激能带来更多值得感激的事情。”这是《带着感恩的心去工作》一书中的领悟。

在现实中会发现很多人都不能带着感恩的心去工作，这是一种现象。在物欲横流、急功近利的今天，我们总听见不绝于耳的抱怨声，抱怨工作的艰辛，抱怨仕途的曲折……但在看完《带着感恩的心去工作》后我的感觉又截然相反了，书中写到感恩不只是一种感情，更

是人的本质特征之一。一个人如果失去感恩的心，那么他的存在也就不怎么真实了。感恩也是一种回报，是对别人帮助的报答，但感恩更是一种存在的勇气，一种积极面对人生的心态，可以体现个人的价值与意义。

《带着感恩的心去工作》告诉我们：感恩是美德也是一种智慧，能成就生命的幸福和事业的辉煌，感恩就如同阳光一样，能够带给我们温暖。不管我们从事什么工作，不管我们是社会哪一阶层的人，不管我们是贫穷还是富有，不管我们是否拥有健康的身体，只要长存一颗感恩之心，你就不会产生抱怨；怀着感恩的心去工作就是幸福，反之，带着抱怨的情绪走入工作，你就会发现，出路越来越窄，生活也会充满不如意。每个人都需要学会感恩。用感恩的心去工作用感恩的心去工作，你就不会感到乏味；用感恩的心去工作，你就不会在困难面前退缩；用感恩的心去工作，你就会觉得工作是为自己；用感恩的心去工