鲁教版四年级语文下册

鲁教版四年级语文下册（精选8篇）

鲁教版四年级语文下册 篇1

1、学习征求意向看法的采访的方法。

2、进一步掌握采访的灵活性、应变性。

3、进一步培养礼貌习惯。

教学设计：

一、复习引入，解题明白

1、复习：采访应注意哪些问题?

⑴自我介绍⑵提问得体⑶结尾有礼貌

2、解题：热点采访

热点——指人们共同关心、议论的问题

这节课我们围绕当前教育上热点对同学进行采访，了解同学们对这个问题的看法。

二、示例明法

1、当前学生课业负担问题(示题)

2、讨论提问：①你认为当前你的课业负担怎样?为什么?

②你觉得该怎么改?

3、讨论起始：①对不起，打扰一下②请你说说

结尾：①打扰了，谢谢②谢谢

4、学习示例：小记者：“我是蓓蕾电视台的小记者，打扰一下，向你提个问题可以吗?”

甲学生：“可以。”

小记者：“你认为我们现在作业负担重不重?”

甲学生：“我认为我们现在负担不太重。”

小记者：“请问，为什么你认为现在学习负担不太重?”

甲学生：“因为，现在老师已经注意到这一点了，平时作业一般不太重，到考试前那作业负担就重了，所以说不 太重。”

小记者：“现在我觉得同学们课间休息为什么得不到保证?”

乙学生：“我认为主要老师讲得还太多，不能针对学生实际情况进行教学，使大部分课堂作业在课内得不到保证。”

小记者：“谢谢你接受我的采访。再见。”

甲、乙学生：“不用谢，再见。”

三、同桌互说

四、班级表演(一人当记者，多人采访)评价：提出要求提问要得体，说话要有礼貌

五、小组采访讨论

1、主题①减负情况②休闲活动

2、小组讨论

3、全班分组进行采访比赛各派两名同学当评委

六、实践作业】

鲁教版四年级语文下册 篇2

参照当下的小学语文教学,我们是怎样实施语文课程的,是如何引领学生在跑道上奔跑的呢?

绝大多数教师教学时采用一课一课地实施教学。这无疑是将语文教材分解为一个一个点。语文教师是否都有能力把这一个一个点串联起来,给学生一个珍珠项链呢?答案显而易见是否定的。

细读《义务教育语文课程标准》,发现并没有将各阶段识字写字、阅读、习作、口语交际、综合性学习作出具体细致的要求,各类教学参考书关于教学的建议也并不完全准确具体。因而,不少语文教师并不知道如何选择恰当的教学内容进行教学,也就是根据自己的喜好和教学习惯展开教学,结果常常是教了学生已会的,学生不会的却没教或者没有教好。

“单元整合”这一新的教学模式改变以往的“教教材”为“用教材教”,围绕单元主题和训练目标,精心设计,加以重组整合,实现教学资源之间的联系,从而让语文教学变得灵活而开放。

这样,教师不再是仅仅关注教材中的一个一个的点,而是从单元整体出发,梳理出单元的目标,整合单元、语文教材乃至更多的语文资源,让学生获取的不再是一粒一粒的珍珠,而是一串一串项链。实现《义务教育语文课程标准》中指出的“教师应认真钻研教材,正确理解、把握教材内容,创造性地使用教材,积极开发、合理利用课程资源”。

翻开苏教版小学语文教材任意一册的目录,都不难发现编者将每个单元的课文以不同主题进行组合,同一单元的课文大多围绕同一个主题编录。这样一来从宏观上要求教师围绕主题制订教学计划,安排学习内容,并注意前后学习内容的相互联系,力求保持每个单元的课文形成一个有机的整体。在此基础上的单元目标、资源整合突破了以往教科书结构体系的封闭、零散和乏味,对学生来说更具吸引力,对教师也提出了更高的要求。

单元整合教学就是围绕单元主题和训练目标,精心设计加以重整组合,将精读课文与自读课文、学习内容与训练内容、阅读理解与语言积累、口语表达、习作形成一个有机的教学整体。但这个整体并不是以主题为纽带将各部分内容简单地串联和相加,而是有机地整合。充分利用教材提供的资源,拓宽学习和运用领域,实现教学内容、教学方法的全面开放,使全体学生在学习内容、学习方法的相互交叉、有机渗透和有机整合中开拓视野、熏陶情感、发展思维;在不增加负担的前提下,使学生获知的数量和获知的能力得到最优增长,为后续学习和终身发展奠定基础。

一、单元目标和资源整合设计(以苏教版小学语文四年级下册第六单元为例):

这单元包含三篇课文:《沙漠中的绿洲》《云雀的心愿》《古诗两首》(《池上》《小儿垂钓》)练习6和习作6。通过集体钻研教材,课题组尝试进行这样的整合,目标如下:

(一)识字写字

1. 独立识字,认识6个生字,会写20个生字;

2. 借助工具书,联系上下文和生活实际理解词语的意思;

3. 用钢笔写好“垮”“碎”“竭”等左小右大的左右结构的汉字;用毛笔学写“装”“帮”含有衣字底、巾字底的汉字。

(二)阅读

1. 朗读诗文,特别是能在分角色朗读中读出语气,体会情感;

2. 想象诗歌描绘的情境,能体会诗歌表达的儿童纯真与朴素的美感;

3. 背诵诗歌3篇;

4. 课外阅读美文诗歌;

5. 体验与同学交流阅读美文诗歌的乐趣。

(三)习作

1. 能从所给的问题中选择一个感兴趣的,写出自己的看法;

2. 学习修改习作,正确使用添加和删减符号;

3. 画出自己习作中有新鲜感的词句,与他人分享;

4. 找出自己习作中的得意之处。

(四)口语交际

1. 能在文本描述的情境中学习鼓励别人,给人以信心和力量;

2. 能在校园生活和家庭生活的真实环境中鼓励同学和亲人。

(五)综合性学习

1. 搜集我国北方治理沙漠的文字和图片,做一份手抄报或剪贴报。

2. 走进社区,利用手抄报、剪贴报和宣传画等向社区居民宣传保护环境。

二、教学内容与课时安排(总11课时):

(一)学习《沙漠中的绿洲》《云雀的心愿》“练习6”(第一板块“处处留心”)

1. 书写练习:1课时(可分在每课时10分钟)

2. 朗读《沙漠中的绿洲》,体会阿联酋人民对花草树木的热爱。(1课时)

3. 朗读《云雀的心愿》,体会云雀的心情,懂得保护森林的重要。(2课时)

4. 学习“练习6”(第一板块“处处留心”)感悟保护环境的重要,感悟形声字的特点。(1课时)

(二)古诗《池上》《小儿垂钓》《小池》

1. 学习《池上》,懂得诗意,感悟儿童的天真无邪;学习《小儿垂钓》,边读边演,体会儿童的可爱(1课时)

2. 学习《小池》,感悟初夏荷塘的安静之美,想象《小池》描绘的景色,尝试写下来,进行景色描写练习,诵读成语。(1课时)

3. 古诗小擂台:搜集、诵读一组描写儿童的诗词,开展诵读小比赛,以赛促读。(1课时)

(三)习作

1. 学习《小池》,感悟初夏荷塘的安静之美,想象《小池》描绘的景色,尝试写下来,进行景色描写练习。(1课时,不算总课时)

2. 习作及修改:根据自己感兴趣的话题,适当描述,表达自己的观点。(2课时)

(四)口语交际与综合性学习

1. 口语交际:能在文本描述的情境中学习鼓励别人,给人以信心和力量。(1课时)

2. 综合性学习:搜集我国北方治理沙漠的文字和图片,做一份手抄报或剪贴报。(1课时)

3. 毛笔字练习。(1课时)

三、具体教学设计(以《云雀的心愿》《沙漠中的绿洲》为例)

本单元前两篇课文都与“植树造林”有关,都传递了“爱护树木”这样的环保理念。于是,将两篇课文融合在一起教,并将主题确定为“环保心愿”。

教学时间仍然为两课时,相较中规中矩的一篇课文的教学,教学任务明显增多,课堂容量变大,对教师掌控课堂的能力提出更高的要求。对学生来说,也需要更加熟悉文本,并增加课堂的参与度。

第一课时的教学,仍是传统的教学生字和疏通文本、理清脉络的环节。四年级下学期学生大多具备一定的自主学习的能力,所以,课前预习的时候已经能够基本自学生字,熟读课文。这些都为第二课时的深入解读打下了基础。

在第一课时的初读的基础上,教师将两篇课文通过“心愿”一词巧妙串联,阿拉伯人民和云雀一样拥有共同的心愿———“让沙漠变成绿洲”。接着开展四步教学法:

第一步,解读“沙漠”的成因。

浏览课文,分别找出两篇文章中描写沙漠的句子,分析阿联酋王国的沙漠和云雀看到的沙漠是如何形成的。根据学生找出的句子,通过自读分析,很快地归纳出阿联酋王国的沙漠是自然形成的,而云雀看见的那片沙漠是遭到人为破坏的结果。

第二步,领会“森林实在太重要了”这个道理。

学生自读课文,从文章的主体部分归纳得出人们乱砍滥伐导致森林消失,从而造成“土地沙漠化”和“洪水泛滥成灾”的严重后果,进一步明白森林的重要性。并能通过阅读云雀回到家里后的对话,得出森林具备“调节温度,冬暖夏凉”的作用,再三体会“森林实在太重要了”这一贯穿全文的中心句。

《云雀的心愿》是篇童话,语言生动,内容简单,主要以小云雀和妈妈的对话组成,学生理解起来较为轻松,文章条理清晰也有利于学生开展自学。所以在教学这部分的时候,学生参与度和准确性都很高,一定程度上增加了学生阅读的成功体验,这使得教学过程能得以流畅地进行。

第三步,分析阿拉伯人民为了实现心愿做出的努力。

通过自读和小组交流,学生汇报经教师整理归纳,知道阿拉伯人民为了将盐碱地改造成绿洲,“不惜代价培植花草”并“精心侍弄细心呵护”,才有了今天人们看到的美丽的沙漠绿洲———迪拜。

相比较《云雀的心愿》,这篇课文的脉络没有那么清晰,需要学生在初读的基础上,能够站在一定高度思考教师的问题。这对于一部分阅读能力较弱的学生来说是有困难的,于是,我采取的自读配合小组交流,试图通过小组合作的讨论让他们自己解决问题。

最后,教师通过迪拜的一组图片欣赏,让学生从视觉上直观了解“绿洲”的美丽,衷心赞叹阿拉伯人民为实现心愿做出的“壮举”。同时,结合图片学习第一自然段迪拜街景的描写方法。这样一来,《沙漠中的绿洲》一文的重点解读也顺利完成。

第四步,让“心愿”在课堂响起,在心田回荡。

首先,回到《云雀的心愿》,读一读小云雀表达心愿的句子,体会它植树造林的决心。

然后,写一写。“让我们先在心里和云雀一起种下一棵树,如果要在树上挂一张‘心愿卡’你想写上什么呢?”这是一个拓展延伸题,通过一节课的学习,学生已经能够深刻体会保护森林的重要性,这时让他们把自己的感受以“心愿语”的形式写下来,既达到了语言训练的目的,又能真正将“爱护树木、保护环境”这样的情感目标种植进学生的心田。

满满当当的一节课,从课堂效果来看,可以看到教师真正成为学习活动的组织者和引导者,学生作为学习的主体,实现了师生、生生、生本全方位的对话。两篇课文的整合过渡自然又巧妙,整体考虑知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的综合,注重听说读写之间的有机联系,利用教学整合,统筹安排教学活动,有效促进了学生语文素养的养成。在实现了两篇课文教学目标的同时,也实现了灵活用教材的目标。

最后,开展综合性学习,指导学生利用信息课的时间上网搜集我国北方治理沙漠的文字和图片,做一份手抄报或剪贴报,在实践中学语文、用语文。

对孩子进行语文素养的培养宛如植树。学生在教师的精心培育下才能逐渐长成枝繁叶茂的大树。小学语文体系也是一棵树,教师在教学过程中需要有系统的教材观,绝对不可一叶障目。一棵树,必须有根有枝有叶有脉络。

单元目标和资源整合实施语文课程对教师来说是一次成功的尝试,对于学生也是一次新鲜的学习体验。通过不一样的奔跑的方式和不一样的教学形式,无疑给师生都打开了一扇窗,通过这扇窗,看到的是师生共同努力建设起的开放而有活力的语文课程。

摘要：<正>课程一词最早出现在英国教育家斯宾塞1859年写作的《什么知识最有价值?》一文中。它是从拉丁语派生出来的,意为“跑道”,根据这个词源,最常见的课程定义是指“学习的进程”。参照当下的小学语文教学,我们是怎样实施语文课程的,是如何引领学生在跑道上奔跑的呢?绝大多数教师教学时采用一课一课地实施教学。这无疑是将语文教材分解为一个一个点。语文教师是否都有能力把这一个一个点串联起来,给学生一个珍珠项链呢?答案显而易见是否定的。

参考文献

浅谈苏教版四年级下册习作教学 篇3

关键词：习作意识；生活化；体察思考；大胆表达

中图分类号：G623.2文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）16-069-2

苏教版四年级下册的习作内容是“春游的建议”、“雏鹰争章”、“生活中的新发现”、“对关注的事谈看法”、“植物研究”、“话题讨论”、“一次体验活动”。从习作训练的内容来看，所要写的以“感受”为主。要让学生写出感受，有自己的想法和观点是需要做足课前准备的。没有感受有什么好写的，如何做到有感而发呢？无感受可写的原因之一在于教师在教学中没有把作文教学植根于生活的土壤之中，使得学生对生活的体察能力、思考能力不够强。习作教学应贴近学生的生活实际，把习作教学当成学生生活的一部分来引导学生体察感悟，并把这份感悟能真切地透过语言文字表达出来。只有当学生置身于生活中，在有了体察力、思考力后才能写出有感受的文字来。

基于此，笔者认为教师就要利用好习作内容的训练点来让学生体察生活，思考生活。笔者发现苏教版四年级下册习作内容在安排上欠妥当，从难易程度上来讲：“春游的建议”、“雏鹰争章”这两个内容是学生最熟悉的，因为一二三年级学生就有着春游和争章的经历。“一次体验活动”显然也容易让学生从生活尝试中获得思考与感悟。只要教师把体验任务布置下去，孩子认真地去尝试体验就能很轻松地完成了。所以“春游的建议”、“雏鹰争章”、“一次体验活动”可以安排在前期进行教学。最难的要数“对关注的事谈看法”和“话题讨论”了，如果没有长期的对生活的关注度，敏感度是不会对生活中的事有所想法的，故可以把这两内容安排在后期进行教学。至于“生活中的新发现”、“植物研究”难度上要弱于“对关注的事谈看法”和“话题讨论”，但要有“新发现”和“研究”是需要学生花时间去体察和思考的。可将这两内容放在中期来进行教学。从上述难易描述中，笔者感受到了苏教版四年级下册的习作教学内容是对教师习作教学的一次真正的考量。要让学生写好作文，就要根植于生活，热爱生活，从生活的体察和思考中循序渐进、拾级而上地展开习作教学。笔者认为可以从以下几点展开教学。

一、明确习作生活化的意识

我们大多数语文老师在习作教学中总会关注的是写作的大主题、大方向是什么？是写人、写事、还是写物写景等来着手引导学生该如何写作，而忽略了人、事、物等和作者的联系，故学生写出来的作文要么就是太程式化了，要么是假话连篇，要么是干瘪苍白毫无感情的。学生对于所书写的文字到底想要表达的是什么，其实是无知和被动的。可以说习作中就是缺了那么点生活化的气息和情感。

作文最重要的是要引导学生写他们的生活，写出真实的、独特的感受，表达真情实感。

面对这样的情况，我们教师需要对习作内容进行重组，要依据学生的生活感来指导，故一开始我就把苏教版四年级下册习作的内容罗列出来并组织学生探讨，目的是让学生意识到本学期的习作训练是贴近自己的生活，是需要通过亲身尝试和体验的，只有经过切身的体察才能在体察中有所思考，有所感受，才会有话想说。在交流探讨中我先让学生选择想写的习作内容，班中38位学生三分之二的选择是写“春游的建议”，问起原因大伙都说我们就爱玩，对于春游想要说的话太多了。看来“爱玩”就是学生生活的一部分，“爱玩”的意识十分强烈，自然就愿意去把自己在玩乐中的那份感受写出来了。剩下的三分之一有选择“一次体验活动”、“植物研究”、“雏鹰争章”、“生活中的新发现”。问其选择的原因，有的说我做过体验活动，有的说我有过对植物的观察，还有的说雏鹰争章我们就在争。显然学生的回答依然是建立在生活的体验上。至于为何没有人选择要写“对关注的事谈看法”、“话题讨论”，学生说我们不知道写什么，不会写。由此可见学生没有关注过生活中的事，可能平时也知道些生活中的事，如最近的重大新闻什么的，但我们的学生不会进一步地去了解相关的事件，也不会想去了解事件背后的原因。当然不是人人都会有关注周围事件的敏感度、观察力、思考力的。对于我们的中年段的小学生来说更是如此。但既然苏教版四年级下册习作教学中需要写这一内容，就要引导学生、培养学生有对周围事件敏感度、体察力、思考力的生活化意识。

我们老师可以利用晨会的时间，班队的时间组织并探讨些发生在学生生活中的事，使学生有关注周围事件的生活化意识。

二、在生活中体察思考，丰厚情感

《语文课程标准》对第二学段的习作指出：观察周围世界，能不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象，注意把自己觉得新奇有趣或印象最深、最受感动的内容写清楚。有时学生往往有感受却不会表达，表达能力弱，表达能力弱了也就缺乏语言的创造能力了。从中年级的学生习作情况来看大部分学生体察力、思考力是有的，可体察、思考的角度比较单一，所以牵制了学生的语言表达力和创造力。

1.大视角体察思考

我们都知道没有敏锐的观察力就不会带来思考。但视角的狭隘会阻碍体察和思考。为了有效地教学好“生活中的新发现”和“植物研究”两堂习作课，我故意以自己为学生观察的对象。上课前我把一个红笔套夹在了头发上就这么走进了教室，当然好多学生都发现了，但能质疑我为什么要夹“红笔套”在头发上的人就寥寥无几了。他们也就发现不了其中的原因。以此为例我告诉学生有了发现还要思考，要从大视角体察思考才能有所新发现。我先让学生去研究植物，因为从大视角来说，“植物研究”的体察和思考更有针对性，而“生活中的新发现”范围太广了。但哪怕有针对性的植物研究也要从大视角去体察思考。如从植物本身的形、色、味等去体察思考；从植物生长的时间节气上去体察思考；从植物与人、动物环境的关系上去体察思考等等。要让学生明白观察要从大视角去体察思考才能有新发现。我除了提前布置任务给予学生充分观察和发现的时间外，还结合相关的课文学习来体察思考。我们都知道有时新发现是直接性的，直接性的好处是目标明确会主动地留心观察。但大多数的新发现都存在着间接性是偶然的，正如课文《苹果里的五角星》、《最佳路径》那样，所以我在引导学生如何把自己的新发现用语言文字描述出来时，就鼓励学生可以学学课文《苹果里的五角星》、《最佳路径》里所要传达的意思，写生活中的新发现可以写真的事物被你发现了，某个人的性情发生了变化也可以写，还可以写写事物中有着科学的道理被你发现了，也可以写写透过发生的事件被你发现的道理等等，只要是你的发现，就可以不拘形式地写下自己的感受。透过我这么一讲，学生体察的视角、思考的方向就开阔了。学生在写“生活中的新发现”就会显得没那么难了。当然写出来的作文内容也就不会千篇一律了。

2.规律性体察思考

规律无处不在，如何引导学生规律性体察思考呢？其实在引导学生写“对关注的事谈看法”、“话题讨论”中就可以让学生明白。如在写“对关注的事谈看法”中，班中大部分人都想谈一档热播的娱乐节目《奔跑吧兄弟》，这是为什么呢？其中一定有原因，这个原因也必定有它的规律存在，因此我就让学生自己去查找热播的原因，告诉学生带着规律性体察思考更容易发现事物的本质，找到热播的原因。基于学生已经有从大视角体察思考的意识方法后学生借助网络，向家长咨询等途径去展开研究和探寻。经过学生自己的体察和思考，他们找到了热播的许多原因。如：人气明星参与效应、节目拍摄场地的生活化、游戏节目的悬念和刺激性、笑料多解压了观赏者的生活压力等。看来这些热播的规律性原因被学生体察和思考出来了，那么学生在书写的时候就有底了。另外在引导写“话题讨论”之关于“打不打野猪？武松是不是英雄？”中让学生体察思考出“话题讨论”要么发表赞同的看法，要么发表反对的看法。这也是规律。在从这一“规律”中去找出其他的连带关系，发现其他的规律。这有这样学生才会去体察思考的更深入，深入的体察思考才会发现规律，这样所写的文章就不会内容简单，不够具体了。

三、大胆表达，热爱生活

《语文课程课标》要求写作教学“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。基于这一理念，我认为，作文教学要培养学生热爱生活、敢于表达的能力，要解除羁绊于学生作文情感的条条框框，为学生提供体验生活的机会。让学生在开放中放胆作文，弘扬人性，放飞情感，写真实的生活，述生动的情感。

记得2012年一篇名为《我和爸爸的便当盒》的日本小学生作文在微博上被累计转发了3万余次，连姚晨、任志强等都忍不住转发挥泪推荐。那是因为日本小学生在作文中流露的真情打动了无数人。赏识尊重学生的习作，让学生敢于表达真实情感。小学生爱幻想，有时想法往往会有一些不切实际，但学生愿把这些话说出来时，无论学生的想法多么可笑、多么幼稚，只要是真实的，教师都应该加以肯定，而不能以自己的观点、喜好、阅历、习惯等去批评指责。实际上，这里强调的是教师尽可能尊重学生的原始表达，不要用自己的标准去衡量学生的作文，并批评指责他们的作文。因为，学生作文中的表达都是出自真情的流露、发自内心的感受。是其认知、理解、情感、思想、语言运用等综合水平的集中反映，是其生活体验的独特感受。这些真实的感受是写作的第一手珍贵材料，不仅丰富了学生的内心体验，还提高了学生的认知水平，能使学生把自己的想象力和创造力都尽情地表现出来，能展现出对生活的那份独特的爱。

鲁教版四年级语文下册 篇4

一、教学目标

1.学写8个生字，正确读写“嗡嗡、麋鹿、骏马、雄鹰、潺潺、松脂、婴儿、眷恋”等8个词语。写好“潺”字。

2.初步接触演说稿，通过品读语句，体会演说稿语言表达的特点以及结构特色。3.有感情地朗读课文，尝试学习演说，理解演说稿表达的丰富内涵和深沉寓意。4.理解这片土地的神圣，体会印第安人对土地的热爱，理解人类与自然不可分离的关系，懂得保护环境，爱护家园。

二、教学准备

学生准备：读通课文，自学生字新词，了解课文大意，完成预习卡。教师准备：布置预习，准备教学课件。

三、教学过程:一课时

一、观看视频，初识演讲

（一）谈话导入

师：同学们，我们即将要学习的这篇课文一共有11个自然段，有没有信心学好？ 生：有！

师：那么我们先来挑战一段视频，是前美国总统奥巴马胜选当晚演讲的视频，是英文版的，所以啊大家要关注屏幕下方的中文字幕，还要关注一下现场的气氛。师：看完之后，你有什么想说的？

有两位同学勇敢地举起了手，非常佩服你的勇气！

其实啊，这些同学都说了自己的真实感受。这就是演讲，演讲有独特的语言，独特的表达，产生独特的效果。它就是要唤醒听众的耳朵，打动听众的心，今天我们就来学习一篇演讲稿——

150多年前有一位印第安酋长，他手指着天空，发表了一次满含深情的演说，他就是本文的作者—西雅图。这次演说改编后成了我们今天要学的课文，请大家齐读课题《这片土地是神圣的》。

（二）指导写字

师：挑战二——来看书后生字表，半分钟，识记生字。

师：时间到，提笔准备！我要听写一个字形比较难的字。潺潺流水的潺。这个提醒特别友善，注意坐姿。写完的同学看书对照一下写对了没。这个字要想写漂亮可不容易。右下部分三个子 有什么不同？ 生：我觉得最上面的子„„ 师：请看老师怎么写。再写一个。

三、聚焦疑问

昨天同学们已经预习了课文，你能说说预习时，你遇到的最大疑问是什么吗？（预设问题如下：）

1.为什么说这片土地是神圣的？

2.为什么说“大地不属于人类，而人类是属于大地的？”

3.“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分”“任何降临在大地上的事，终究会降临在大地孩子身上”等关键句是什么意思？

师：老师大体概括了一下，一是为什么说这片土地是神圣的？二是有同学对这篇演讲稿背后的故事感兴趣，为什么这么热爱还要转让出去？三是关键语句的理解有疑惑。是吗？好，我们这节课就围绕着这些问题来解决，并在解决的过程中不断发现新的问题，这才是真正的学习！

四、了解背景

我们先来看一段资料，看完后也许某些问题就迎刃而解了！

很久很久以前，美国这片土地上住着的是印第安人，他们定居在此数千年。后来，欧洲的白人移民到此，短短数十年期间，就占领了几乎所有印第安人的土地。这其中有战争，有血腥。这是印第安人与白人的最后一场战斗。硝烟散去，在白人的逼迫下，西雅图酋长无奈地把族人的土地卖给了白人。西雅图酋长从谈判前站了起来，望着将要失去的土地，用他伟大的灵魂和响亮的声音，向在场的白人发表了演讲。

五、发现观点，梳理脉络。

（一）发现观点。

这是一篇演说稿。演说稿最大的特点就是要旗帜鲜明地表达自己的观点。自由读课文，想一想，这篇演讲稿要表达的主要观点是什么？(出示句子：)如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。这句话为什么反复出现？强调要表达的观点：这片土地是神圣的。

（二）理清脉络

1.每次强调的内容都一样吗？（不一样，分别强调要善待河水、空气、动物）2.逐段分析课文内容。3．出示课文的结构图。

（一）、激情宣告 神 圣（第1 自然段）

（二）、深情赞美 都是圣洁的（第2 自然段）

同属一个家（第3 自然段）

（三）、真情忠告 河水是血液（第4-5自然段）

空气是生命（第6-7自然段）

动物是兄弟（第8 自然段）

（四）、痴情热爱 大地是母亲（第9 自然段）

我们是婴儿（第10 自然段）

人类属大地（第11 自然段）

师：这就是文章的内容和结构，评价一下这篇文章结构怎么样？ 生：文章的条理很清楚。

师：这是一篇结构清晰的演讲稿。总起——分述——总结，观点鲜明，条理清晰。让我们感受到结构之美，（板书：结构之美）我们今后你也可以这样来写演讲稿。

六、关注表达，品味语言。

仅仅关注到演讲稿的结构还不够，还要关注语言。这篇演说稿的语言很有特点： 1．师：从这些句子里，你发现了什么？（课件出示）

青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。

溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈的湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。

清风给了我们祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。

我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。生：我发现了排比、拟人和比喻。

师：没有排比，这些都是拟人句，是比喻句。西雅图肯定不知道什么是拟人句，什么是比喻句，但是他为什么演讲之中有这么多的美妙的句子呢？ 生：因为他爱这片土地，爱得太深。

师：因为爱，土地上的一切都是有了生命的。当真情涌动的时候，就会有文思飞扬。

师：美妙的语言从哪里来？

生：（齐读）情之至情，万物有灵，心之真切，是也欣慰。

2．师：当真情涌动的时候，便会有这样的美妙的排比。一起读——（课件出示）

生：（齐读）每一处沙滩，是圣洁的；每一片耕地，是圣洁的；每一座山脉，是圣洁的；每一条河流，是圣洁的；每一根闪闪发光的松针，是圣洁的；每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，是圣洁的；那浓密丛林中的薄雾，是圣洁的；那蓝天上的白云，是圣洁的；

师：请大家发挥你的想象：

每一，每一，每一，每一，每一，每一，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。师：现在按照分好的角色再读，男女生合作读—— 生：（男女合作读）男：每一处沙滩，女：每一片耕地，男：每一座山脉，女：每一条河流，男：每一根闪闪发光的松针，女：每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，合：还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。

3.师：当真情涌动的时候，就会有这样一遍又一遍的叮咛和呼唤。把河水送给白人时，西雅图是这样叮嘱的——

生：（齐读）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。

师：把空气送给白人时，西雅图这样叮嘱的——

生：（齐读）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。

师：把动物送给白人时，西雅图这样叮嘱的——

生：（齐读）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。

师：这句话反复出现了三次，这叫“反复”的修辞手法，产生了一咏三叹的表达效果。还有什么样的语言能表达人们对土地的热爱与眷恋之情呀！（板书：语言之美）

七、激情诵读和演讲（音乐渲染中）

1．师：有人说西雅图的演说，是“葬礼演说”，是“天鹅临终之歌”的演说。印第安人与白种人，就是“我们”和“你们”；霸占与屈服，强者与弱者，“你们”将要霸占土地，“我们”将要失去故乡。我想请你们像西雅图那样，充满激情地演说下面的文字——

（出示课文最后3段话）推荐三个同学代表印第安人发表这最后的演讲。生1：告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。

生2：我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。生3：我们深知，大地不属于人类，而人类是属于大地的。

师评价：这就是西雅图的演说，是多么铿锵有力的演说。（板书：情感之美）

八、升华思想认知

1.师：白人听到了西雅图的呼喊，后来，他们在买来的这片土地上建起了一座美丽的城市。160年过去了，如今的西雅图又是怎样的面貌呢？（出示图一）生：（齐读）我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。

师：人们牢记着西雅图的叮嘱，于是今天这里还流淌一条清澈的河。（出示图二）请你读——

生：（齐读）山峦河流、动物植物和我们共同属于一个家园。

师：人们牢记着西雅图的这句话，于是，这里有一片美丽的森林。（出示图三）一起读——

生：（齐读）空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。

师：人们牢记着西雅图的这句话，于是，这里吹荡着清新的海风。（出示图四）一起读——

生：（齐读）为了子孙后代，要献出全部的力量和情感来保护大地。

师：人们牢记着西雅图的这句话，于是，这里有了一座美丽的城。西雅图的演讲，已经成为一种宣言，成为人类历史上最永恒的绝唱。（课件出示）

这是一本书，打开它，你就会走进印第安人的部落，在这里看不到杀戮，只能看到印第安人最美丽的灵魂。我们今天重温西雅图的演讲，不是为了记忆仇恨，而是为了消除危害大地的丑恶！让人类和大地永远共存，这就是这篇文章的思想之美。（板书：思想之美）

师：结构之美，情感之美，语言之美，思想之美。这就是美文，那么多的美，相互交融，相得益彰，这就是美文之美。

师：酋长西雅图说过一句话，读出来。生：我的话，有如星辰，永不坠落！师：诗人艾青说过一句话，读出来。

生：为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。师：我想说一句话，读出来。

生：人类不能忘记昨天的野蛮和宽大，珍惜家园，珍惜幸福！师：今天这节课就上到这，下课。

九、板书设计

这片土地是神圣的

演讲稿

鲁教版四年级语文下册 篇5

触摸春天（教学设计）

一、课前游戏

1.闭着眼睛找座位，谈感受。（体会盲人的生活）情境谈话

2.情境：一束杜鹃花，插在水壶里。一次性杯子里的豆芽。（科学课做的实验）

谈话：同学们，你们看到了什么？仅仅是花吗？

在你眼里，春天是怎么样的？

在我们身边，还有一些不幸的人，他们什么也看不见，包括如此美丽的春天。看不见，春天就消失了吗？不，他们可以——触摸春天！（板书课题）

指导读课题：珍惜地、轻轻地、惊喜地

二、初读课文

过渡：现在，就让我们跟着那位特殊的盲女孩——安静，一起去触摸春天吧。

自由地轻声读课文。

要求： 1、读通课文。、划出特别的句子（对安静的描述与“盲”不符的）

三、感悟重点语句

找到那些特别的句子了吗？（根据学生的回答，出示，引导感悟）

1、安静在花丛中穿梭，她走得很流畅，没有一点儿磕磕绊绊。

理解：穿梭 流畅

安静为什么能在小区的花园里走得这么流畅？（热爱生活，经常在花园流连）

2、她慢慢地伸出双手，在花香的引导下，极其准确地伸向一朵沾着露珠的月季花。

教学

理解：极其准确

丝毫不差地伸向月季花，又说明什么？（一直在“观察”这朵月季，触摸它，关注它每一天的变化热爱生活）

3、安静的手指悄然合拢，竟然拢住了那只蝴蝶，真是一个奇迹！（重点）

理解：悄然 奇迹

睁着眼睛的蝴蝶竟然被盲女孩抓住了！这是多么神奇，是一个令人震撼的奇迹啊！朗读：惊讶不可思议

是什么，使她创造了奇迹？——神奇的灵性！因为热爱生活，热爱生命，产生的灵性！

闭上双眼，现在，你就是安静，什么也看不见，慢慢伸出你的双手，悄然合拢……

这一刻，你感受到了什么？心里怎么想？（这是什么？怎么会动啊？是一个生命。……）

这是一次全新的经历，是她完全没有过的体验。多么珍贵的体验！

朗读第 4、5 节。

4、许久，她张开手指，蝴蝶扑闪着翅膀飞走了，安静仰起头来张望。

理解：许久 张望

安静的内心世界多么丰富！

许久说明什么？（喜爱 留恋）为什么放飞蝴蝶？（热爱生命 珍惜生命）

蝴蝶飞走了吗？

朗读第 6 节。

三、领悟中心

教学

上帝对你关上了一扇窗，一定悄悄为你打开了另一扇窗。安静的眼睛虽然看不见，但她拥有一颗能看见一切的心灵！像安静这样，虽然身处逆境，但依然热爱生活，坚强乐观的事例，你能说说吗？（生举例，师补充）

听了这些事例，你想说些什么？

出示中心句：谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。

齐读，再齐读。

如果让你接下去说一句话，你会说什么？

板书：

触 摸 春 天

热爱 → 灵性 → 奇迹

鲁教版五年级下册语文复习重点 篇6

百炼成钢发愤图强坚持不懈迎难而上集思广益群策群力革故鼎新标新立异独出心裁举一反三实事求是各抒己见

不耻下问触类旁通精益求精古为今用

课外：

绳在细处断，冰在薄处裂。

亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。

莫看江面平如镜，要看水底万丈深。

花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。

日日行，不怕千万里;

常常做，不怕千万事。

虚心万事能成，自满十事九空。

雾锁山头山锁雾，天连水尾水连天。

绿水本无忧，因风皱面。青山原不老，因雪白头

山山水水处处明明秀秀，

晴晴雨雨时时好好奇奇。

重重叠叠山，曲曲环环路。

丁丁冬冬泉，高高下下树

好记性不如烂笔头。

站在岸上学不会游泳。

泉水挑不干，知识学不完。

三天不念口生，三天不做手生。

用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。

花盆里长不出参天松，

庭院里练不出千里马。

满招损，谦受益。

失之毫厘，差之千里

三人行，必有我师焉。

鲁教版四年级语文下册 篇7

解释学作为一门西方显学, 在20 世纪80 年代才被引入中国,它是一门关于理解和解释的学科,其关注的核心是文本的诠释, 这与阅读教学中教师的文本解读有着一致的指向。 从一定意义上说,解释学的中心问题是“ 理解”,以原文的意义、作者的心境、读者的解读这三者的关系为主线, 就意义问题研究部分和整体的关系,区分“ 说和听”“ 写和读”两种模式,辨析理解原文意义和读者自我理解的关系[1]。 本文拟从解释学的视角阐述教师在进行教材文本解读时的技术路径。

一、 对话文本,触摸文字背后的丰富信息

为了理解文本,一个人必须进入与文本的对话,向它提问,并让自己接受它的提问,从而探知表面言辞背后的意思[2]。

1.初次阅读后感知到的整体信息

文本阅读过程中有一个部分是宏观理解阅读,即对文章整体形式与文章整体内容的理解。 我们把前者称为文章的结构性阅读, 后者称为文章的信息性阅读。 绝大多数读者拿到一篇文章的第一次阅读都是以文章的信息性阅读为主, 这种阅读侧重于文章重点信息的把握。 教师解读文本教材也往往是从这一步开始,首先了解文本“ 写了什么”。

以《 水》 为例,教师初读后就可以知道文章主要写了:“ 我”出生在北方一个缺水的村子,全村老小在雨中洗澡很痛快, 母亲用一勺水给兄弟四人冲凉,“ 我们”很舒服。 这些是最浅表的阅读感知。

2.局部语言文字传递的零碎信息

西方解释学主要代表人物伽达默尔提醒我们:“ 我们试图要理解的是符号所指的东西 ———意思或思想。 ”“ 话语不能仅仅被理解为指向某个确定意义的符号;相反,一个人必须学会倾听除了它们之外它们所带来的一切。 ”[3]文本是内在思想的外化表现形式,它是作者的思想和接受者( 读者) 的中介。 再次面对文本,教师要做的是对文章潜在信息进行推论。 而要理解这些,则要放慢阅读的脚步,细细揣摩文字传递的信息。

( 1) 平常表达传递的信息。 文本中某些司空见惯的表达很容易被读者忽略, 而在这些看似平常的表达背后其实有着作者的隐藏信息。 如《 水》 的第一自然段, 几个带数量词的短语就值得咀嚼:“ 十公里之外”———路太远了;“ 一处很小的泉眼”———泉太小了;“ 一个小时”———人太多了;“ 挑上一担”———水太少了……教师解读教材文本时, 就需要提炼出文字背后作者想要表达的意思。

( 2) 陌生表达传递的信息。 解释是对陌生意义的理解和翻译, 所以当文本中出现一些基于作者独特体验的文字表达时,就需要教师敏锐地发现,并用学生熟悉的言语范式去表述, 帮助学生理解一个陌生意义所表达的东西。 如《 水》 中有一句比喻句:“ 我们四兄弟,像四根将要被晒干的狗尾巴草一样,从小到大,排在了母亲跟前。 ”把人比作“ 将要被晒干的狗尾巴草”,这样的比喻对学生来说新鲜而有趣。 教师可以先让学生体会这样的比喻写出了什么, 继而让学生把“ 狗尾巴草”替换成“ 白杨树”“ 仙人掌”,辨析是否合适,从而真正感受到作者的比喻形象而贴切,既符合人物生活的环境, 又写出了四兄弟因为严重缺水蔫头耷脑、没精打采的样子。

3.整合文本后获得的全面信息

德国语文学家、 哲学家弗里德里希·阿斯特提出, 每一个人的心灵的表达都必须要求根据它的整个上下文( 及它所从属的整体) 来理解[2]。 当然,不同的哲学家对于“ 整体”这个概念有不同的理解,对于教师教材解读这一行为来说, 完整的教材文本必定是一个“ 整体”。 教师在经历了初读时的整体感知,再读时的细细咀嚼之后,需要再一次回归文本整体,进行深入的文章结构性阅读, 关注文章整体信息的组织与建构———篇章布局、写作意图、表现手法,也就是通常所说的“ 怎么写的”,“ 为什么这样写”。

上文提到《 水》 的第一自然段中的数量词各有其隐藏信息, 教师解读教材时需要将这些零碎信息整合,得出“ 生活在极度缺水地方的人们太苦了”,这才是作者想通过第一自然段传递给读者的完整感受。把这一段放在全文这个整体中来看, 又可以发现作者写缺水之苦仅用了短短一个自然段, 却用很大的篇幅在写“ 雨水洗澡”“ 勺水冲凉”带给大家的“ 痛快、舒服”,这是一种以“ 乐”衬“ 苦”的写作手法。 第一自然段写村民远道挑水像电影中的远镜头, 文中母亲腰间挂着的钥匙又像一个特写镜头, 最后“ 勺水冲凉”时的舒服则是用慢镜头一样的语言详细描摹的,统观全文就会发现, 强烈的镜头感正是这篇文章的语言表达特色之一。

二、 对话作者,体察文本背后的写作心境

德国解释学家施莱尔马赫认为, 解释的最终目标是要进入语言背后的思想深处,“ 外在的” 言说必须通过联系作者“ 内在的”思想才能被理解[2]。 文本理解的过程就是体会、把握作者原意的过程。 教师在进行教材文本解读时要想实现理解的客观性、正确性,就必须和作者对话。

1.还原文本后捕捉的真实信息

教材文本呈现在师生面前时已经经过了编者的“ 手术”。 编者出于教材体系的需要,根据课程标准的要求,考虑不同学段学生的接受能力,对原文进行了改编。 有些改编后的文章无法准确传达作者的写作思想,教师就需要在教材文本解读时将文本还原。

《 水》 这一文本在选编进教材时就经过了改编。原文第一自然段有这样的句子:“ 为了水, 邻里之间隔三差五地要闹出一些磨擦。 特别是到了夏秋断水的季节,村里的关系就更加紧张了。 ”编者将其改成了短短的一句:“ 水,成了村子里最珍贵的东西。 ”从阅读教学的角度看, 改编后的句子高度概括了原文的意思,可以作为文章的中心句,为教师的教学设计提供强有力的抓手。 但是,原文的语句却更真实、具体地传递出了水对村民的重要, 更符合作者的行文风格。 再如,原文写大家雨中洗澡后,有这么两句:洗过澡后,大家碰了面,相互都会吃上一惊,一个人说:“ 啊呀,你怎么胖了? ”一个人说:“ 啊呀,你原来是这样白。 ”如此富有情趣的文字被编者删去了。《 水》 这篇文章有一个很重要的写作特色就是反衬, 用有水的“ 乐”反衬出缺水的“ 苦”,而原文中的这几句话正是大家“ 苦中作乐”的体现。 这样的文字基于作者的独特体验,是学生无论如何也想象不出来的。

教师在进行教材文本解读时需要揣摩编者的意图,也需要越过编者直接与作者对话,还原文本,直抵作者最真实的思想, 这样的理解才能最大程度地保证理解的客观性。

2.观照写作心境后得到的客观信息

施莱尔马赫认为, 理解和解释文本时要设身处地地体验作者在文本创作时的心境、情绪,将文本视作作者意识、生活的再现,努力去认识和构造作者的思想,避免误解。 因此,要合理解读教材文本,教师还需观照文本写作背景,走进作者的创作心境。

1967 年,《 水》 的作者马朝虎出生在浙江常山天马镇。 有些教师武断地认为浙江水资源丰富,作者文章里的描述不真实, 因为找不到能体现天马镇缺水严重的图片和文字, 有些教师为了让学生能有形象的感知,就找了我国别的干旱缺水地区的资料代替。这种做法说明教师在解读教材文本时只关注了有限的文字,而没有去观照作者写作时的心境,从而把体会“ 缺水之苦”当成了教学重点。 文本描写了三个场景———“ 远道挑水”“ 雨水洗澡”“ 勺水冲凉”, 这三个场景中直接体现缺水之苦的“ 远道挑水”花的笔墨是最少的, 后面两个场景则是越来越具体。 除了运用“ 以乐衬苦”这一写作手法外,作者在三个场景中扮演的角色起到了很重要的作用。 作者当时还是个孩子,“ 远道挑水”更多是大人的事,因此,他从一个旁观者的视角,用短短数语勾画了这一镜头。“ 雨水洗澡”时,作者也是狂欢队伍中的一员,体会真切,印象深刻。“ 勺水冲凉”时,作者成了主角,感受自然,而且更为丰富。 作者写这篇文章的时候已经是一个成年人,写的内容却是记忆中的童年生活,经过那么多年还能留存于记忆中的镜头经过一遍一遍的温习,特征会越来越放大、鲜明,苦的愈苦、乐的愈乐,正因如此,作者描写“ 勺水冲凉”时的文字也格外细腻、夸张。 综上所述,将品味作者基于独特感受的独特语言文字作为本文的教学重点才更适宜。

观照作者写作时的心境, 教材文本解读才能更为客观,教学重点的确立也才能更准确。

三、 对话自己,获得超越文本的独特解读

1.理性对待前见,实现两种视域的融合

“ 前见”也叫“ 前理解”,海德格尔认为一切理解都是在一种先入为主的“ 前理解”基础上而存在的[4]。他同时提出:“ 解释者的前见只具有消极的价值,它们作为成见和主观性只能阻碍正确的解释。 ”这样的论断未免失之偏颇,与之相比,伽达默尔的说法则更为理性:前见并不都是错误的,我们要做的是两种视域的融合。 的确,既然“ 前见”不可避免,那么,我们要做的就是尽可能让“ 前见”为正确进行文本解读助力。

如在读《 水》 这一文本之前,每一个阅读者由于自己身处的生活环境,对“ 严重缺水”这一概念的理解是不一样的。 如果读者与作者有着相同的生活经历、生活体验,在读“ 远道挑水”这一场景时会联想到更为具体的细节,读到“ 雨水洗澡”“ 勺水冲凉”这两个场景时,更会引起共鸣,丰富其阅读感受。 这样的“ 前见”,可以使读者走进作者写作心境,从而正确、到位地理解文本。 如果读者从来没有过缺水的体验,形成理解上的障碍, 那么就要想办法在这两种不同的体验中搭建桥梁, 比如说通过图文了解“ 严重缺水”地区的生活状态,甚至可以利用两种不同体验的巨大反差,去观照作者心境,正确解读文本。 所以,教师在解读教材文本时要理性对待“ 前见”,努力将自己置身于作者所生存的环境中,走进作者内心,实现读者视阈和作者视阈的融合。

2.包容多元解读,尊重超越文本的体验

在解释学领域具有重要地位的奥古斯丁认为,我们的语言并不是我们内在思想的精确复制, 它们所表达的只是一个人要说的某一方面, 而不是内容的全部。 这提醒我们,不要将语言符号看成是最终的符号,它所展示的总是一个不完全的解释,它总期待更多要说的东西[2]。

文本解读不是单向还原作者写作意图的过程,而是读者和作者一起去生发文本意义的过程。 文本的意义不单是由作者赋予的, 而要有赖于读者的二次建构, 理解的过程就是一种创造性的重新表述和重构过程[5]。

《 水》 这一文本中, 有几处对母亲形象的刻画:“ 母亲轻轻一笑,从腰带上取下钥匙,打开了水窖。 ”“ 母亲锁上水窖, 笑着对我们说:‘ 你们真的饿坏了。 ’”有的教师把母亲看成了中国千千万万劳动妇女的代表,从母亲的两次“ 笑”中解读到了她面对艰苦环境淡定、乐观的生活态度。 正因为有着这样的母亲,所以“ 严重缺水”的日子给作者留下的仍是快乐的记忆多。 这样的解读就很有道理,我们应该尊重读者基于文本又超越文本的阅读体验。

需要指出的是,在文本解读的过程中,我们要辩证地看待作者和读者的关系,读者要入乎其内,努力倾听作者的真意,同时也要出乎其外,有一个再创造的过程[5]。 但必须把握好其中的度,切不可为了追求所谓的个性化解读、 创造性解读而对文本进行过度解读,最终扭曲甚至违背了作者的本意。

教材文本解读是一个多向对话的过程, 教师在和文本、作者、自己对话的过程中,细腻触摸语言文字, 用心走近作者心境, 就能更好地探寻到文本的真意。

参考文献

[1]李润洲.教育解释学[EB/OL].http://www.doc88.com/p-9059006923567.html 2014.01.27/2015.06.02

[2]让·格朗丹.哲学解释学导论[M].何卫平,译.北京:商务印书馆,2009.

[3]H.-G.Gadamer,”Von der Wahrheit des Wortes”,载Jahresgabe der Martin-Heidegger-Gesellschaft(1988),p.17.

[4]鲁苓.解释学的路径——从海德格尔到德里达[J].外语学刊,2009(3):27-300.

鲁教版四年级语文下册 篇8

1、识记重点字词。

2、了解通讯这一新闻文体的特点。

3、分析品味重点语句，把握文章思想感情。

4、分析人物动作描写，体味人物丰富的内心世界。

【学习重点】

1、分析品味重点语句，把握文章思想感情。

2、分析人物动作描写，体味人物丰富的内心世界。

【学习难点】

分析人物动作描写，体味人物丰富的内心世界。

【资料链接 】

通讯是记叙文体的又一实用文体，包括人物通讯、事件通讯等。它和新闻一样，要求及时准确地报道现实生活中有意义的人和事（时效性），但报道的人和事比新闻更具体更系统，注重故事性和生动性。通讯在真人真事的基础上，根据表现主题的需要，对材料进行精心的选择和合理的安排，努力写出人物的思想，突出事件的本质意义。

1944年９月，苏联和南斯拉夫在莫斯科就苏军进入南斯拉夫领土达成协议。随后又在克拉约瓦最后商定了共同行动计划，10月５日，签署了关于保加利亚军队参加对南斯拉夫领土上的德军作战的南保协定。贝尔格莱德战役的企图是：通过苏、南、保三国军队的共同努力，粉碎“塞尔维亚”集团军积集群，解放被占领的塞尔维亚地区和南斯拉夫首都贝尔格莱德，前往驻希腊的“Ε”集团军群的交通线，不让该集团军群从巴尔干岛南部退却。这样，就构成了苏、南军队统一的作战正面，并为南斯拉夫人民解放军尔后争取本国的完全解放创造了有利条件。【学习过程】

一．自主学习

1．识记词语（正音、解词）：

鞠躬（）瓦砾()地窖()颤巍巍()精疲力竭()：

用心

爱心

专心

名副其实（）：

永垂不朽（）：

2．这是一篇战地通讯，它主要是记叙的成分，你能找出其中的六要素吗？

时间： 地点： 人物：

事件原因：

经过：

结果：

二．合作释疑

1、初读课文，你认为文中的老妇人是怎样的一个人呢？文中的哪些地方让你感动？

2、“做好了坟堆后，老妇人就从她那大围巾底下，摸出她离开地窖的时候揣在怀里的东西，这是一支大蜡烛，是45年前她结婚的喜烛，她一直舍不得用，珍藏到今天。”为什么要对这支蜡烛的来历做补充说明？

3、文中老妇人对烈士的情感可概括为“敬爱”和“哀痛”，谈谈你对此的理解。

用心

爱心

专心

三．质疑交流

在整体感知这个层面上，基于老夫人对烈士的情感的复杂性，你还有什么新的体会吗？提出来大家共同解决。

四．迁移延伸

你能写出有关蜡烛的三个诗句吗？它们常表达一种什么样的感情呢？对于本文的烛光，又有什麽特殊的象征意义？ 2

象征意义：

五．同步达标

1、辨词练习（例句见课文）

烧毁、烧焦：

珍藏、珍爱：

耸立、肃立：

2、读了课文后，你感受到了什么？

用心

爱心

专心

3、整理出文章中共几次写到炮火、老妇人的黑色围巾、老妇人的动作、烧焦的树木、闪烁的蜡烛。

3．蜡烛（第二课时）

【学习目标】

１、分析品味重点语句，把握文章思想感情。

２、了解本文的写作特色。

３、珍视现在的幸福生活，努力捍卫世界和平。

【学习重点】

分析品味重点语句，把握文章思想感情。

【学习难点】

了解本文的写作特色。

【学习过程】

一、自主学习

思考：文章为什么会使你感动？如果作者换一种写法，你还会被感动吗？

用心

爱心

专心

二、合作释疑

1、上节课已划出文中的重复描写，从中你可以读出作者要表达的是什么吗？（提示：从重复的每一个点来谈。）

2、“这一点火焰是不会熄灭的。它将永远燃着，正像一个母亲的眼泪，正像一个儿子的英勇，那样永垂不朽。”你怎样理解这句话?

3、“即使是在这个当儿，老妇人也没有说话，她不过抬起眼睛来，朝这些脱了帽的肃立着的人们看了一眼，十分庄重地对他们深深一鞠躬；然后，把她的黑色大围巾拉直了，颤巍巍地走了。”你怎样理解这句话?

用心

爱心

专心

三、质疑交流

细读课文，可以看到文章中的老妇人始终没有说一句话。试揣摩文章倒数第四段，通过她的动作表现，想象老妇人当时有什么样的心理活动？

四、迁移延伸

前面已学过《新闻两则》，那是两篇消息，今天我们学的《蜡烛》是一篇通讯，和前文相比，通讯最大的特点是什么？

五、同步达标

1、总结一下本文有哪些写作特色？

用心

爱心

专心

2、认真体会一下，战争留给我们的、一个民族的是什么？在面临战争，面临灭亡的时刻，每个国家的人民表现出来的又是什么？

【学习心得】把你学完此文的所感、所思，或者是有哪些收获写在下面：

用心

爱心