有关于中秋节的故事（精选14篇）
太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。
踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等;月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。
中秋习俗生活与花卉
一、“食”与花卉
中秋节家人团聚，少不了要举办家宴。如今人们对饮食环境的要求日益提高，对食品安全也日益重视，如果能观赏着娇艳欲滴的鲜花，品尝着健康无污染的食物，相信这个中秋团圆饭一定会让你看得赏心，吃得舒心。
推荐1、中秋桌花
推荐理由：中秋佳节时全家老少要围坐在一起吃一顿团圆饭，而此时在餐桌上摆放一个精美的花艺作品肯定能烘托出喜庆的节日气氛。
推荐花卉：可选择蝴蝶兰、红掌等高档切花，彰显高贵大气;也可选择八仙花、金鱼草、洋桔梗等时令草切花，显得亲切而温馨。
二、“住”与花卉
推荐1、家居布置
要想让中秋更有节日的气氛，那么用鲜花布置家居是个不错的选择。无论是布置于房间中的盆花，还是栽培在庭院中的草花苗木，都可为中秋增添一份喜庆色彩。
推荐理由：中秋佳节在家中摆放鲜花植物，不但可以美化环境，还能对家中的空气起到一定净化作用。
推荐花卉：中秋是个举家团圆的节日，因而很适合在家中摆放颜色鲜艳、花朵诱人的盆花，蝴蝶兰、红掌、凤梨都是不错的选择，您也可以选择价格平易近人的小盆花，丽格海棠、凤仙花摆放在家中也非常好看。
推荐2、庭院布置
如果您的院子足够大，那么一定要在院中栽种上一株桂花树，在中秋时节，恰逢桂花盛开，满院飘香一定会让你陶醉。此外，荷花、睡莲也是此季节不错的观赏植物。
推荐理由：八月十五月儿明，夜晚跟家人坐在自家院落品月饼、赏明月是个很好的选择，而若庭院中有着花草的点缀，伴着花香赏月则更有一番情调。
推荐花卉：各种绿植、时令草花都是不错的选择。
中秋月饼食用有讲究
1.要知食物的两面性 如月饼低糖相对保存时要缩短，甜味剂并非没有副作用，低糖、低脂不是进了保险箱等。
2.月饼宜早不宜晚 吃月饼最好是在早上或中午，晚上应少吃或不吃，特别是老年人更应如此，否则，有可能成为血液凝固、形成血栓的某些因素。
3.月饼宜块小细嚼 吃月饼时，最好将月饼切成小块儿，这样月饼馅分布比较均匀，能多少食，而且要细嚼慢咽，有助于消化。
4.月饼宜鲜不宜陈吃鲜莫吃陈 因为月饼含脂肪较多，存放过久，容易发生变质。新鲜月饼圆正饱满，感观好，鲜味浓，味美可口。陈月饼油脂已氧化酸败，失去原有风味，甚至产生一种令人不快的“哈喇”味，更不利于健康，最好是现买现吃。
5.月饼宜少不宜多 月饼含油脂、蔗糖较多，即使低脂、低糖仍存面粉诸成分，过量食用会产生滑腻感，易致胃满、腹胀，引起消化不良，食欲减退，血糖升高，热量高。老年人、儿童更不宜多吃，否则会引起腹痛、腹泻或呕吐，消化不良。
6.月饼宜入冰箱存 月饼是既怕高温又怕潮湿，存放久了会失去风味，馅也会变质。放入冰箱时，最好将月饼连带包装盒一起放入，吃前要提前一小时取出。
一天晚上, 佳琪妈妈打来电话讲述她儿子写字、识字的苦恼, 常常把形近字、同音字读错、写错、用错。比如“香”, 孩子总会把“禾”字头写成“千”字头, “看”的下面写成“日”, “暖”写成“目”字旁等。
其实她说的这些现象我早已发现, 感觉用之前的识字方法不能解决这样的问题。因为一年级的孩子识字并不多, 加一加、减一减、换一换的方法引导孩子识字有一定的局限性。比如:“暖”的右边部分“爰”字孩子根本就不认识, 用前面的方法识字根本就是在忽悠孩子。还有一些形近字用换一换的方法来识记生字只会让孩子的脑袋打结。比如“睛”“晴”, 不管老师、家长怎么强调“睛”跟眼睛有关是“目”字旁, “晴”跟太阳有关是“日”字旁, 类似的字总会有孩子出错。
一边听着佳琪妈妈的讲述, 我一边思考着。突然, 我想到了一个有趣的方法——这个年龄阶段的孩子最喜欢听故事, 我们为什么不把孩子容易写错的字编成故事来让孩子识别和记忆呢?我立刻把这个方法告诉了佳琪妈妈, 当晚就在班级微信群里和家长们共享了一个“香”字的故事——《禾苗和太阳的故事》。禾苗和太阳交上了朋友, 每天禾苗使劲儿地向太阳靠近, 太阳总是伸出他长长的手臂与禾苗游戏, 于是禾苗像玩魔术一样, 不断的变化着, 越来越高, 开出美丽的鲜花, 散发出阵阵香味, 禾苗与太阳从春天玩到秋天, 最后变出香甜的果实送给太阳, 太阳把自己的头发织成了衣服送给禾苗。
家长听了这样的识字、写字方法后触动很大, 在家里引导孩子记住了更多的生字。
一天佳琪在他的日记本里写了这样一个故事——《“秋”是禾苗和火的故事》。田野里一片绿绿的禾苗在风中翩翩起舞, 从春天跳到夏天都穿着绿色的服装, 她们想换一套服装, 大家一起商量:“觉得火焰的服装又柔软又漂亮。”于是就去向火焰借, 火焰很大方地把服装送给了她们, 绿油油的禾苗一下子变成了火一样的颜色, 整个田野就像大火在燃烧, 她们穿着火红的衣裳跳着欢乐的舞蹈, 从草地跳到田野, 从田野跳过了小河, 舞进了森林, 把欢乐带给了大自然。这就是秋天到了。
这样的识字方法不但提高了家长的家庭教育能力, 也激发了孩子的对中国文字的探究热情, 让生字的内容更加丰富饱满。孩子们通过故事理解了该字的真正含义, 从而能正确使用, 识字的正确率大大上升了, 孩子的想象能力和编故事的能力也得到了提高。
在新西兰东面850千米，有个小曼格瑞岛。到1970年代，这个小岛已经成为黑知更鸟的唯一栖息地。1976年9月，科学家登上小曼格瑞岛，只找到7只黑知更鸟。这7只鸟中，雌鸟仅有两只；这两只雌鸟中，又仅有一只具有繁殖能力。
科学家当然分外珍惜这只“独苗”，他们给有繁殖能力的这只雌鸟腿上绑了蓝色带子，从此她就被人们亲切地称作“老蓝”。小曼格瑞岛已经不适宜这种鸟的生存，科学家把“老蓝”和其他6只黑知更鸟，从小曼格瑞岛搬迁到不远的曼格瑞岛上。
“老蓝”和她的配偶筑巢产卵，但是后来都未孵化。原来，那些卵根本就未受精！“老蓝”是个有主意的家伙，毅然决然地与无能的“原配”分手，又看中一只富有吸引力的雄鸟（它被系了黄色带子，故称“老黄”）。说来有趣，各种鸟儿们分手，几乎都是由雌鸟提出来的。
受精卵产下以后，鸟父母用自己的体温使胚胎发育。这种行为叫“抱窝”。一对黑知更鸟一年只“抱”一窝，一窝只有两个卵。“一年只生出两只雏鸟，这速度太低啦！”科学家开始思考一个问题：怎样提高黑知更鸟的繁殖率？
黑知更鸟有个“习俗”：如果鸟巢被毁坏，或者鸟蛋被窃走，它们会建筑新的鸟巢，并再次产蛋、抱窝，抚育新的两只雏鸟。怎样提高黑知更鸟的繁殖率？办法就是把“老蓝”和“老黄”的巢毁掉，把它们的两枚卵也拿走！这两枚卵被送到大山雀的巢里。果然，大山雀不久便孵化出一对雏鸟，当然是黑知更鸟的雏鸟。
“老蓝”和“老黄”哪里知道科学家玩的把戏！它们筑了第二个鸟巢，又一次产蛋。科学家再次施展“掉包计”：把新产的这批卵拿走，又送回大山雀孵化出的一对小黑知更鸟，请“老蓝”“老黄”细心抚育。
这些故事发生在1970年代后期。此后的10年内，科学家不停地“调包”，让黑知更鸟种群数量超过了100！
1984年，劳苦功高的“老蓝”去世，享年13岁。为了纪念这位黑知更鸟的“救世主”，人们为“老蓝”树立了一座纪念碑。
另一个故事——拯救加州秃鹰，是我阅读古道尔的新书《希望——拯救濒危动植物的故事》时看到的。
加州秃鹰是北美体型最大的鸟类。站起来1米高，翼展3米宽，体重10千克！加州秃鹰有使不完的力气，为了找食，一天能飞225千米；如果需要，能飞上5000米高空。
直到几百年前，在北美大陆西部，从墨西哥，经美国西部，到加拿大西海岸，还常有加州秃鹰的踪影，而北美的其他大型食腐鸟类早就大都灭绝了。为什么加州秃鹰得以幸存？有科学家说，那是因为它食谱广泛。“大自然的清道夫”加州秃鹰不仅吃陆生动物的尸体和腐肉，还吃海洋动物尸体，譬如死海豹。
近200年来，经济社会快速发展，加州秃鹰渐失生计。到1940年代，仅在南加利福尼亚还有大约150只秃鹰。1980年代，加州秃鹰几近灭绝，“遗传资源”已少得可怜：从野外取回的16枚卵和4只雏鸟；捕获的最后7只成年秃鹰；洛杉矶动物园的一只雄性秃鹰。此时人工繁育开始了。到1991年，12对人工饲养的秃鹰夫妇，有11对产下22枚卵，其中17枚受精，13枚孵化成功。
科学家并未满足于这些成绩，他们要让秃鹰再次成为大自然的一员。1992年1月，科学家给两只人工孵化饲养的秃鹰戴上无线电信标，放归洛斯派德瑞斯国家森林公园。2000年，人们发现，人工繁育的秃鹰在野外筑巢了！2001年又发现，在3个巢穴里孵化出雏鸟！
4个月以后出现的一幕，却令科学家的心情从峰顶跌落到谷底：3只雏鸟全都死了！科学家解剖了这些雏鸟，在它们的胃里竟取出了玻璃碎片、硬塑料，还有瓶盖！内行一看就明白，这些“垃圾食品”，是雏鸟的父母带回鸟巢，用来代替碎骨给宝宝“补钙”的。
雏鸟死亡事件以后，科学家在秃鹰鸟巢周围撒放了2.5千克碎骨。如今，秃鹰种群又恢复到300只，其中146只被放归野外。
古道尔在《希望》的首页写道：
谜底：中秋
2. 谜题：山旁隐现横空日，雨下埋香寂寞人。 (传统佳节)
谜底：中秋
3. 谜题：六点一分东方明，有望采得火种。 (节日冠日期)
谜底：八月十五中秋
4. 谜题：华夏之后 (打一节日)
谜底：中秋
5. 谜题：十五始展眉 (打一月亮雅号)
谜底：望舒
6. 谜题：正月十五拿冠军 (打一成语)
谜底：胜利在望
7. 谜题：十五的月亮照边关 (打一称谓)
谜底：国际明星
8. 谜题：十五的月亮十六圆 (打一财经词语)
谜底：调资
9. 谜题：十五的月亮悬庭前 (打一北京地名)
谜底：圆明园
10. 谜题：春色满园十五夜 (打一成语)
第二个传说讲的是在元朝，朱元璋领导的起义军计划起义来摆脱蒙古族的统治。
他们用月饼来传递密信。掰开月饼就可以找到里面的密信，起义军通过这种方式成功的发动了起义，赶走了元朝的统治者。
这场起义发生在八月十五之时，于是中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。
钟无盐.本名钟离春，战国时齐无盐邑(今东平县无盐)之女，齐宣王之王后，中国有名的“四大丑女”之一，也是历史有载著名的中国第一位女政治家。
钟离春相貌丑陋，即所谓“无盐之丑女也”。她“广额深目，高鼻结喉，驼背肥颈，长指大足，发若秋草，皮肤如漆，身穿破衣。年近30 还未出嫁，但她才华出众，素有大志，有安邦治国之才。
当时齐国威王死后，子辟疆即位，是为宣王。齐宣王即位后，重用田忌和孙膑，整顿国政。后又救韩败魏，杀死魏国大将庞涓，诸侯无不耸惧，多年朝贺通和，齐国声威大振。齐宣王自恃其强，耽于酒色，又于城内筑雪宫宴乐，还辟郊外四十里为苑囿狩猎。又聚游客数千人于稷门立左右讲室，日事议论，不修实政，嬖臣专权，忠臣心离，齐国走向衰败。
钟离春知道这些事后，心急如焚，她担心自己国家的安危。于是决定去面见齐宣王。
一天，齐宣王在雪宫大摆宴席，盛陈女乐。她来到宫门外，说有事要面见齐王。
守门卫士见她貌丑，不让她进。并说她是“天下强频之女也”。
她说：“我是齐之无盐人，叫钟离春，年三十余，择嫁不得。闻大王游宴离宫，特来求见，愿入后宫，以备洒扫。”
守门卫士于是奏知宣王，被招进去。群臣侍宴者见她丑陋，都掩口而笑。
宣王问：“我宫中妃侍已备，你貌丑不容于乡里，以布衣欲干千乘之君，难道你有特殊才能吗?”
“我没有奇能，特有隐语之术。”
“你演示给孤看，若言不中用，斩首。”
钟离春并无惧意，她扬目炫齿，举手再四，拊膝而呼，说：“危险啊，危险啊!”
宣王不明白，问群臣，也都不解其意。宣王于是把钟离春叫到面前，让她说明。
钟离春说：“大王赦我不死，我才敢说。”
宣王同意。
她说：“大王有四失。我扬目，表示烽火之变;炫齿，代王惩拒谏之口;举手，代王挥谗佞之臣;拊膝，代王拆游宴之台。”
齐宣王大怒，要杀她。
“请求大王容我说明大王您的四失，再杀我。我听说秦用商鞅，国家富强，不久将兵出函关，与齐争胜，大王内无良将，边备渐弛，必受其患，所以我扬目而视。我听说‘君有诤臣，不亡其国;父有诤子，不亡其家。大王内耽女色，外荒国政，不纳忠谏，所以我炫齿为王受谏。且大王信用阿谀虚谈之人，我担心有误社稷，所以举手为王挥去。大王筑宫囿，台榭陂池，殚竭民力，虚耗国赋，所以拊膝代王拆掉。大王您这四失，危如累卵，仍偷目前之安，不顾异日之患。我冒死上言，倘蒙采听，虽死无恨。”
齐宣王听罢，如梦初醒，深受感动，说：“没有钟离氏的话，我还不明白我的过错。”
于是当时就罢宴，用车把钟离春载到后宫。
虽然齐宣王因为钟离春品行纳入后宫，可是从来没有被齐宣王宠爱过。
一年的八月十五赏月，钟离春在她的院子里拜月。(月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”)
齐宣王正好路过她的院子，在月光下见到她，突然觉得她美丽出众，便立她为皇后，中秋拜月由此而来。
中秋节故事之慈禧国破不忘过中秋
八国联军198月14日攻陷北京，城内一片恐慌，遍地尸骸，腐气冲天，饿狗争食。次日黎明，慈禧太后仓皇带了光绪皇帝等人化装西逃，8月27日进入山西，9月8日到达忻州，正逢中秋佳节，只好在忻州贡院住一日。
9月7日，慈禧一行准备过中秋，在崞县二十里铺换黄轿三乘，绿轿两乘，继续慌乱地逃难。虽然他们在逃难途中，但宫廷过中秋的习俗仍是要遵守的。慈禧太后在忻州下轿不久，就住进忻州贡院内。院子大而敞亮，四角扫得一干二净，贡院内瓜果飘香，锣鼓喧天，充满了节日的气氛。不久皇帝就带着皇后、妃子前来请安，并向老太君拜贺节日。皇帝等人刚退下，李莲英等王公大臣也跟着进来请安。
随后吃团圆饭。过去一个多月有时吃得好，有时吃得差。这一餐，大小官员吃的是一路上最丰盛的：四个冷荤压桌，四个炒菜，四个小碗，四个中碗，四个大海，四个大盘，末后一大碗公汤，这桌菜叫“四四到底”。慈禧太后在金碧辉煌的雅座里由皇上和皇后侍膳，当然吃得比这更高级。但跟随的几千护卫却没有这福分，都在外面割青草充饥。
晚饭后仍按着宫里的中秋习惯，由皇后去祭祀“太阴君”。这大概是沿袭东北的习惯“男不拜兔，女不祭灶”，太阴君，是由每家的主妇来祭的。在贡院的东南角上，摆上供桌，请出神码来，神码上印着一个大兔子在月宫里捣药，插在香坛里。供桌上四碟水果，四盘月饼，月饼叠起来有半尺高。另外，中间一个大木盘，放着直径有一尺长的圆月饼，这是专给祭兔时做的。还有两枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶放在碗里用凉水冲一下。随后，由慈禧太后带着皇帝、皇后、妃子、格格和大小官员对着又圆又大的月亮行完礼，就算完成了“中秋拜月”仪式。
慈禧太后一行因逃难在外，更加迷信，惟恐礼仪不周，得罪了神鬼，给自己降下灾难。中秋佳节更是如此。所以一有给神鬼磕头的机会，个个争着参加。他们虔诚拜月，对天振振有词，祈求上苍保佑，把“鞑子兵”早日赶出国门，自己早返京城重振大清国威。
中秋晚上，刚过秋分，已经看到明晃晃的玉兔东升了。慈禧太后和皇帝、皇后等人一起坐在廊子里赏月，太后披着一件外衣，靠在椅子上，椅子前摆一个杌凳，两脚平伸在杌凳上，上面搭一件毛毯，两旁茶几上放着几盘水果、月饼。此时，真是“举头望明月，低头思故乡”啊
中秋节之唐玄宗游月宫
据说，在天宝初年某一个中秋节的夜晚，玄宗正在宫中赏月，那位被玄宗请到宫廷传授神仙之术的叫罗公远的大师，过来对玄宗说：“陛下能否和臣到天上月宫中一游呢?”
玄宗马上表示同意。
于是，罗大师取过一根桂树枝(有说是手杖)向着空中掷去，桂枝化作了一座银白色的天桥。罗公远邀玄宗与他同登此桥，走了好远，眼前突然出现了华美壮观的宫殿，罗公远告诉玄宗这就是月宫。
这时，数百名仙女在广庭翩翩起舞，而且伴有美妙的音乐。
玄宗一下子被吸引了，不知不觉上前询问：“这是什么曲子啊?”
仙女们回答：“此《霓裳羽衣》也。”
我市品德学科同题异构课比赛正在进行中, 其中一节课的一个环节设置得到了评委及听课老师们的一致好评。
这是苏教版《品德与生活》一年级下册《别把花草弄疼了》一课, 老师的教学目标大致包含以下两点: (1) 通过了解花草树木对人类生存的作用, 培养儿童珍爱花草树木的态度和热爱自然的美好情感; (2) 通过活动初步了解花草树木也需要呵护, 自觉养成保护环境的文明行为和习惯。
为了达成教育目标, 这位老师紧扣教学内容和教学任务, 根据教材特点, 创编了一个短小有趣又具有典型现实性的小故事, 故事叫《小白兔的园子》———有一天, 热情好客的小白兔邀请小伙伴去家里做客, 小猴子、小狗和小鸡都来了, 小白兔带它们参观园子。园子里, 红的花, 绿的萝卜秧, 树上还结满了果子, 可吸引小伙伴们了。他们看见了, 高兴极了。瞧, 小猴子爬上了果树, 荡起了秋千。只听见小树轻轻地喊:“哎哟, 别摇我, 我晕了!”;看, 小狗在萝卜秧苗地上跑来跑去。只听见这些小苗叹着气说:“别踩我, 好疼啊!”;小鸡欢欢喜喜地来到了花坛边, 摘了一朵花戴在了头上。小花央求着说:“别, 别这样做, 离开花树妈妈我会枯死的!”小白兔看到小伙伴们的行为, 难过得哭了起来。
故事简短易懂, 生动有趣, 课上两次出现故事, 并以不同形式呈现, 学生学得开心, 教育意义显著。
(一) 故事引导
师:小朋友们, 我们刚才了解了花草树木的好多作用, 可真了不起。现在老师要奖励你们听一个故事, 你们准备好了吗? (1) 课件呈现《小白兔的园子》故事, 学生边看PPT展示的相关图片边听故事; (2) 讨论:最后小白兔难过得哭了起来, 你们知道这是为什么吗?经过讨论, 学生了解到, 小白兔伤心是因为它的伙伴小猴小狗和小鸡摇树、踩秧苗、摘花, 没有爱护花草树木。
(二) 角色转化
师:小朋友们, 刚才我们看到动物朋友不爱护花草树木的行为, 为它们感到难为情。假如小白兔现在来邀请我们去它的园子, 你会怎么做呢? (1) 师戴小白兔头饰:我小白兔呀, 今天来邀请你们去我的园子参观。 (2) 师扮演小白兔跳至一学生处:嘿, 朋友你好, 你愿意去我的园子看看吗? (交流互动) (3) 别把花草弄疼了, 让我们听唱儿歌《我爱花, 我不摘》。
二、儿童·资源——故事教学在品德课程中的现实意义
(一) 什么是故事
百度词典中说:用作讲述的事情, 凡有情节、有头有尾的皆称故事。《故事知道怎么办》一书中有更具体的定义, 故事是“任意长度的一段叙述或传闻, 可以是口头讲述的, 也可以付诸文字;可以有韵脚, 也可以是白话;可以是真实的, 也可以是虚构的……”[1]
《天上的飞鸟》的作者本·奥克瑞说过:故事的神秘和强大力量常常被人们所忽视。它们以无形而潜移默化的方式, 影响着你心灵和内在自我的方方面面, 在改变你的同时成为你的一部分。
“现场”案例中, 《小白兔的园子》就是老师根据教学目标自编的一个小故事, 有情节、有头有尾, 对于一年级的学生来说特别易懂, 也深受学生喜欢。
(二) 故事与儿童
故事的世界是儿童最容易理解的世界, 聆听故事是儿童理解生活世界的基本方式。[2]好的故事可以让孩子找到自己正确的“故事身份”, 获得心理与行动的秩序化。故事属于儿童, 儿童也属于故事。在故事世界里, 儿童就是故事中的人物, 他们会凭着一种生命的本能与直觉, 与故事中的人物进行对照, 或见贤思齐, 主动向故事中的榜样看齐;或发现差距, 反思自己的行为。在儿童的世界里, 他们的现实生活和故事中的世界是一个整体, 听完一个故事, 一个人沉醉在幻想世界的这一刻, 正是他们与故事世界融为一体的一刻。这种通过故事完成的道德成长完全是一种柔性的内化方式, 因而是一个像呼吸一样自然的过程。
“现场”案例中, 儿童听完故事以后, 会将自己和故事中的小动物相对照, 因此在教师预设的“角色转化”环节, 可谓水到渠成, 他们都愿意跟着“小白兔”去他的园子里玩。在与教师的互动中, 我们可以感受到孩子们在听故事时, 已经开始审视故事中人物的行为了, 这个时刻就是他们在内心规范自己行为的过程。
在品德课堂中, 我们要适时启发儿童的故事思维, 因为故事有办法。
(三) 故事与课程资源开发
传统的教学观认为, 教材是教师实施教学的依据, 又是学生学习的依据, 在课堂教学中必须忠实于教材, 严格按照教材的程序组织教学。其实教材只是教师教学的基本材料, 叶圣陶早就说过“教材无非是个例子”。所以教师应在深入钻研教材的基础上, 立足课标, 大胆处理教材。而在教学过程中引入故事, 择选已有的或运用自编的故事可以无痕地引导学生的道德认知, 规范学生的道德行为。例如在“现场”案例中, 如果孩子们仅仅是听一遍《小白兔的园子》这个故事, 他们对于珍爱花草树木的态度会有一定的感受, 但肯定仍然不够强烈。在后续把自己置于故事的情境中, 说出自己去园子参观时的做法的同时, 等同于亲身经历, 学生个体在具体的情境中得到了直接的感受、直观的体验, 道德认知显然更为强烈。
三、方法·策略——故事选择在教学设计时的基本考量
(一) 故事的来源:用活教材、超越教材
品德课程的教材是教师引导儿童开展活动的重要资源, 也可视为帮助教师正确理解本课程教学特点的“案例”。教材很好地贴近了学生生活, 内容丰富, 呈现方式灵活, 同时创设了真实、典型、生动的教育情境, 凸显道德冲突。但是教材呈现给师生的话题、范例和活动模式, 只是起到示范和开阔思路的作用, 在面对不同地区不同学生的时候, 就有其局限性。所以在使用教材时, 要结合实际, 创造性地选择适合的内容, 并生成适宜的活动, 着重关注儿童的实际生活、兴趣和需要, 同时关注儿童成长中的困惑与问题, 提高教学的针对性和实效性。
(二) 故事的根本:符合学生的学习需求
课程标准指出:品德课程超越单一的书本知识的传递和接受, 以活动为教和学的基本形式, 课程的呈现形态主要是儿童直接参与的各种主题活动、游戏或其他实践活动。对于低年级的学生来说, 一节课四十分钟是不可能保持分分钟全神贯注的, 所以板块式教学、小活动的呈现以及故事的引入等方法很好地适应了他们的学习状态。可见“有效的教育必须采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的方式。”[3]故事通过生动地讲述, 可以让学生在故事情节的引导下更加集中注意力听讲, 更加积极地思考, 达到良好的教育效果。
在《别把花草弄疼了》一课中, 课题就以拟人的形式呈现, 把花草树木都赋予人的感情色彩, 这是符合低年级学生思维特点的。而教学过程中创编的故事《小白兔的园子》中, 小动物们和花草树木完全以童话的形式呈现, 更能吸引学生的注意, 满足他们的学习需求。
(三) 故事的目的:源自生活, 回归生活
陶行知先生说过“生活即教育”。实施品德课程, 其中非常重要的一点就是让课程内容贴近学生的生活, 达到教学内容的生活化。教师要注意, 课程内容既要来源于生活, 又要高于学生的生活。在《别把花草弄疼了》一课中, 老师创编的故事《小白兔的园子》就是来源于生活的, 只是假借了小猴、小狗、小鸡等小动物的活动和生活。学生在欣赏完故事后指出小动物身上存在问题的同时, 就是在指导自己的行为。
(四) 故事的要求:情节生动, 互动性强
在创作故事或是选择故事时, 要分清怎样的故事对于本课的教学目标具有辅助作用。一个有教育意义的故事应该能够通过充满想象力的故事情节, 让孩子们自发得出自己的结论。无论是选故事还是编故事, 最重要的是, 不要从自己的道德观出发给孩子作总结, 要相信故事的力量!“现场”案例中的故事其实只是一半, 故事的结尾是孩子们自主给出的, 他们通过与教师的互动, 补充了结局。后续就可以让孩子们续编故事:过了几天, 小猴小狗和小鸡又来到小白兔的园子……
四、反思·成长——故事教学仍需不断探索
(一) 如何选择有效故事
故事是有生命的, 它真实的生命始于它开始活在你心中的那一刻。[4]故事就像水, 能够找到直抵灵魂深处的道理, 能够透过裂缝渗入坚不可摧的墙壁, 能使万物重新焕发青春的光彩, 对儿童的健康成长至关重要。但是无论故事资源怎样的丰富多彩, 教师在开发和利用时应该有“一把尺”———以课程标准为准绳, 重教学目标落实。如何从课程教学目标出发, 选择适合学生、适合课堂教学要求的有效故事, 为课堂教学所用, 以促进学生品德的形成呢?
(二) 故事除了“讲”还能以何种形式呈现
随着现代科技的进步, 现在的“电视儿童”、“电脑儿童”越来越多, 他们习惯于被动地坐在电视或电脑屏幕前打发时间, 因而他们特别需要人际间的互动交流, 而故事特别能抓住儿童的心。课堂上, 教师可以用“讲”的方式把选取或自编的故事呈现给孩子们。因为在讲述的过程中, 教师会通过眼神、手势、声音的变化以及近距离的接触, 与孩子们作更直接的交流。然而除了这种通行的“讲”之外, 故事还能以什么样的形式呈现?
故事是通往儿童内心的幽径, 可以成为小学品德课程资源开发的一项内容, 可以成为小学品德教学的一种方式。在品德课程中引入“故事教学”, 符合儿童的年龄认知特点。用故事来讲述生活, 让学生在故事中体验生活、学会生活, 进而无痕地促进道德认知, 规范道德行为。
参考文献
[1]苏珊·佩罗.故事知道怎么办[M].天津教育出版社, 2011:48.
[2]李丽, 孙正国.论媒介建构故事的时间维度[J].文化遗产, 2012, (2) .
[3]品德与生活 (社会) 课程标准[Z].
日本料理多以鱼、虾、贝等多种海产品为主料，并有冷、热、生、熟各种食用方法。日本料理中也讲究丰富的健康理念，清爽少油，口味多以咸鲜为主。
由于日本料理强调的是卖相和质感，所以通常每道菜的含量都比较少，但原料的素质却无与伦比，日本料理强调的是食材的新鲜，尽量保持料理色泽和味道的原始纯正，所以日本料理一直深受时尚人士的喜爱。
走进BallyClub了解到，主厨陳さん（陈亮先生）具有近十年的日式料理从业经验。曾在日本居住六年，期间在日本两大知名寿司店かっぱ寿司（河童寿司）和無添くらすし（无添寿司）从事日式料理相关工作。为了让更多的国人品尝到最传统的日式料理，陈亮先生于2014年回国并创立了BallyClub（白领俱乐部），并将多年的心血带回国内。在这里每一个不经意的细节都让人看到主厨尽心尽力的心思，从选料、到制作，甚至有时点单都亲力亲为，只是为了让顾客有更好的体验。陈亮先生的座右铭既是寿司之神小野二郎曾说过的一句话：“你必须要爱你的工作，你必须要和你的工作坠入爱河。”
在一切讲求效率、减少成本而尽力获得利益最大化的时代，无论是态度还是人心都显得分外奢侈。古老的制作工艺在流失的同时，带给美食文化的则是不可逆转的某种损失。而BallyClub（白领俱乐部）则摒弃了这种商业模式中的固有原则，在保证传统的同时，将出品做到最好，这只为了将美食文化更好的传承下去。
ean-Francois Maljean
品—火炙三文鱼
BallyClub，跨越太平洋，近十年的料理从业经验，承载着主厨十年的日式料理情怀，只为给你... 而这款火炙三文鱼寿司更是招牌主打，先选取挪威进口新鲜三文鱼中断，新鲜的三文鱼肉色泽艳丽有新鲜感，有光泽，纹路清晰，肉质紧实。使用专门的刺身刀将其切片，因为刺身刀相比普通的刀更薄更锋利，这样在切割时才会保护好原有的形态和纤维组织和原料本身的风味。经过火枪喷烤，在三文鱼表面会形成一层薄薄的鱼油，能闻到淡淡的鱼香味，五成熟的三文鱼同时也保留了顺滑的口感与本身的鲜美。这道菜比较符合部分中国人和欧美人不太接受生食的习惯，国际知名钢琴家比利时人Jean-Francois Maljean吃过后，对该道菜赞不绝口，甚至给出比他在日本吃过的寿司都好吃的评价。
牛油果玻璃虾握寿司
按照日本传统手握的方法。选取新鲜进口的牛油果；宜兰龟山岛海域的日本玻璃虾，把新鲜牛油果切片和洋葱丝依次叠放在握寿司上，最后在表面加上沙拉酱。迸发出了一种奇妙的口感，让人流连忘返。“握寿司”，配料严格，最终的曼妙口味与每一道制作环节的严谨及合乎比例息息相关，从开始煮寿司饭时候米和水的比例，到调制饭醋时糖、盐、醋的比例，再到饭醋与米饭的比例等等，体现出的是米与新鲜食材的完美配比。
蓝鳍金枪鱼
蓝鳍金枪鱼是所有金枪鱼类中最昂贵的品种，捕捞量不到全球金枪鱼总捕捞量的1%。选取进口新鲜的蓝鳍金枪鱼最好的位置大腹，做为原材料制作刺身。金枪鱼刺身呈现深深的殷红色，纹理清晰，切面在灯光下闪着光泽，入口后口感细滑，满是清甜，却没有腥味和杂味，即便不蘸取芥末和酱油也完全可以在嘴中细嚼品尝那股回甘。
海胆军舰
米饭用海苔裹成椭圆形状，将大叶搭配海胆放在上面。大叶味道类似紫苏，十分甘甜，然后放海胆在大叶之上。一口下去，海胆独有的海鲜鲜味冲口而入，让人感觉难以“驾驭”，大叶的味道为这款寿司带来更丰富的味觉感受。
鰤鱼刺身
在日本，" 鰤鱼 "、" 平政鱼 "、" 间八 " 被认为是最高级寿司食材中的前三名，鰤鱼其含脂肪丰富，鱼肉比较透明，肉质紧实。目前鰤鱼刺身在国内的日料店比较少见。
《五灯会元》里记载说：“世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。”佛祖于是将衣钵传给了迦叶。小桃核牵连着的是大瘟疫，见一叶落而知天下秋。摩诃迦叶能从佛祖拈起的一朵金婆罗花中悟到普遍宇宙、包含万有的佛法。以小明大、见微知著是一种大智慧。只能意会，不可言传。
立秋的故事2：秋神蓐收
远古传说中的秋神名叫蓐收。蓐收左耳上盘着一条蛇，右肩上扛着一柄巨斧。《山海经》上说他住在能看到日落的泑山。蓐收耳朵上的蛇寓意着繁衍后代，生生不息。《诗经·斯干》里说：“维虺维蛇，女子之祥。”如果梦到蛇，会生一个漂亮女儿。
蓐收肩上的巨斧，表明他还是一位刑罚之神。古时处决犯人，都是在立秋之后，叫秋后问斩。秋天有杀气。“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”所以蓐收到来的时候，总带有一股凉意。
二十四节气的解释
立春：立是开始的意思，春是蠢动，天气逐渐回暖，广阔大地将呈现一片万掏复苏的景象，这一天春季开始。
雨水：表示气候逐渐回暖，冰雪融化，雨水逐渐增多。
惊蛰：春雷响动，惊动万物，蛰伏地下冬眠的动物开始出土活动。
春分：分就是半，这是春季九十天的中分点，叫春分，这一天昼夜相等。
清明：清洁明净的意思。气候温暖，草木开始萌发繁茂。 谷雨：“雨生百谷”的意思。这一天起雨量增多，对谷物生长有利。
立夏：夏天开始，农作物渐将借温暖的气候而生长。
小满：满指饱满，麦类等夏熟作物子粒逐渐饱满。
芒种：芒种也为忙种，麦类等有芒的作物开始成熟收割，同时也是秋季作物播种的最繁忙时节。
夏至：至者权也，这一夭日影短至。这一天北半球白天最长，黑夜最短，表示盛夏就要来临，气温将继续升高。
小暑：暑是炎热，小暑就是气候炎热而还没有热到极点。
大暑：炎热到极点，为一年中最炎热的时节。
立秋：暑去凉来，秋天开始。秋是植物快成熟的意思，此后气温逐渐下降。
处暑：处是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将于这一天结束，我国大部分地区气温逐渐下降。
白露：此时因夜间较凉，近地面水汽在草木等物体上凝结为白色露珠，是天气转凉开始的意思。
秋分：这是秋季九十天的中分点，这一天昼夜再次相等，从这一天后，北半球日短夜长。 寒露：气温继续下降，入夜已寒气袭人，露滴凝冷，是气候将逐渐由凉变冷的意思。
立冬：冬是终了，是作物收割后要收藏起来的意思，这一天起冬天开始。
小雪：北方开始降雪，但雪量还小，次数也不多。
大雪：雪将由小到大，降雪天数和降雪量比小雪节气增多，地面渐有积雪。
冬至：日影最长，这一天北半球半天最短，黑夜最长，并开始进入数九寒天。
小寒：冷气积久而为寒，天气寒冷，但还没有到达极点。
一只狐狸从大树下经过，它已经一天没吃东西了，此刻，狐狸饿得两眼昏花，走起路来也东摇西晃。
狐狸听到蝉的歌声，想起了美味的蝉肉，顿时直流口水。
狐狸仰起头，用甜甜的声音对蝉说：“蝉啊，你是这个世界上最伟大的歌唱家，我从来没听过这么动听的歌声。”
蝉朝树下瞥了一眼，没有搭理狐狸，继续唱歌。
狐狸见蝉没搭理自己，继续说道：“我真的很崇拜你啊!如果你能从树上飞下来，站在我的肩膀上唱歌的话，那该是件多么美妙的事情啊!”
蝉暗暗地想：狡猾的狐狸，你只不过是想骗我下去，然后吃了我。哼，让我来跟你开个小玩笑吧。
于是，蝉摘下一片树叶扔了下去。
狐狸一看有东西落下，还以为是蝉飞下来了呢，它高兴极了，马上扑了过去，结果却只抓到了一片树叶。
蝉看着狐狸傻乎乎的样子，哈哈大笑起来：“你这只自以为是的笨狐狸，自从我发现狐狸的粪便里有我们蝉的翅膀后，我就对你们有所警惕了，我是不会上你的当的!”
在此次试驾全新雪佛兰科帕奇之前的产品讲解会上，雪佛兰也给我们带来了一个故事，一个关于雪佛兰SUV的故事：从1935年雪佛兰推出当代SUV车型的鼻祖Suburban车型开始讲起，一直讲到2011年全新雪佛兰科帕奇的怒放上市：从美系力量讲到向都市时尚力量的变迁，再讲到与中国摇滚新力量汪峰的合作。
从雪佛兰SUV讲述的这个故事里，也揭示了SUV车型的发展变化。最初SUV的诞生，并不是专为满足都市应用，而是为了应付各种复杂的路况和多用途的需求。然而，时过境迁，如今SUV市场出现了分化，有越来越多的SUV已经开始专注于都市生活应用。究其原因，一方面是由消费者的实际使用需求决定；另一方面，好多城市型SUV因为是跟轿车共享平台的，因此其定位以城市运用为主也不足为奇了。不过这也有特例，就像科帕奇，同样定位在都市应用，但从2007年雪佛兰科帕奇首次进入中国那一代车型开始，其一直使用通用汽车专业的SUV平台。应该说，这是其与一般城市SUV车型最大的一点不同。
专业SUV平台的优势
与由轿车平台进化而来的普通城市SUV车型相比，全新科帕奇使用的专业SUV平台，有着自身的优势。一方面这个一体成型的平台，会使得整车有着更好的车身刚性，如全新科帕奇采用了美系SUV惯用的笼式高刚性车身架构，并搭载同级车中最高标准的高强度防撞梁，包括前双防撞梁、尾部防撞梁和车门侧方高强度椭圆形防撞梁。具备高强度的车身刚性，是被动安全的主要组成部分，不过其带来的弊端就是整车的质量也会随之增加不少，如我们试驾的这款全新科帕奇的整备质量达到了1858kg，比同样排量的老款科帕奇增加了近128Kq，过重的车身自然会牺牲掉部分动力性能。
其次，专业SUV平台的另一大好处是可以带来更大的空间和更高的承载能力，这一点还是用数据说话吧，全新科帕奇2707mm的长轴距，不仅使车内空间显得宽裕，而且这个轴距也是同级车型中最大的，此外，其承载力达到了635kq，也要远远高于其他城市型SUV只有四、五百公斤的水平。不仅如此，全新科帕奇还具备了高度自适应系统，可以在满载的时候让车身快速回复到设定的离地高度，从而保证了车辆的最大通过性，这一功能在长途旅行中能带来不少便利。不过，其不利之处也在于，更大的承载力同样需要有更好的动力性能来支持。
外观内饰的完美蜕变
作为全新一代的产品，新科帕奇的变化可谓不小。外观和内饰方面，都进行了重新的设计。外观上最大的变化，是在车头部分。原先的双横条进气格栅已经演变为更大胆的大嘴式造型，尺寸比起老款要大了一倍还多，加上立体凸起式设计的发动机舱盖和铲刀形前保险杠，相比较起老款科帕奇有点平庸的车头部分，新科帕奇的前脸要显得凶悍而且动感得多，而且辨识度也更高。
追求运动感是当今汽车设计的潮流，不仅仅是雪佛兰如此。全新科帕奇充满力量感的造型，让人很有亲近和驾驭它的冲动，雪佛兰把这归之为“都市力量”，其精髓就是时尚、动感，这正是都市人群喜爱的。
同样的，在内饰的设计上，新科帕奇也偏向了都市人群喜欢的现代风格：家族式双座驾驶舱概念与横向空间的延展更加突出，材质和做工也更加精细。同时，运动型高档真皮座椅、碳纤维运动风格装饰条，配合黑色高质感材质的运用，让内饰在整体质感有了提升。
动力系统的全新升级
在前面，我们提到全新科帕奇使用的专业SUV平台时，指出该平台对动力性能的要求也是蛮高的，因为它要有更多的动力来驱动有更大车身质量的车辆。
或许是迎合节能减排的趋势，此次我们试驾的全新科帕奇，已经没有看到老款的3.2L排量车型，而全部是2.4L车型。不过，此2.4L发动机已经不是原来的2.4L机型了。这是新一代2.4L Ecotec DVVT全铝发动机，相比老款最大功率提升了23kW，达到123kW。最大扭矩也提升了10Nm，达到230Nm。同时，变速器也相应升级，6挡手自一体变速器的应用，替代了老款科帕奇的5挡自动变速器。
在更换了全新的发动机和变速器之后，新科帕奇在动力与油耗方面的表现无疑是我们最关心的地方。
从实际的试驾体验来看，新的发动机“性情”很活跃，爆发力很强，对油门的响应很灵敏。轻给油门，转速就攀升很快，在5000rpm之下，能感受到有两个很强的动力爆发区域，显示出这款发动机的加速性能很好相比之下，变速器的反应速度要慢一些，给加速带来了拖累，但加速过程还是很平顺，比较舒适。我相信如果用熟了这款6挡手自一体变速器，会有一些技巧可以改善目前的情况。
值得一提的是，这款6挡手自一体变速器还特别引入了Eco燃油经济模式，轻按挡把右侧的“ECO”按键，仪表盘上的绿色的“ECO”指示灯即会亮起。此时的变速器会及时升挡，保持发动机在经济转速下运行，可以有效降低整车油耗，不过此时的加速感觉会差很多，油门的敏感度也大大降低，这是由于ECU控制了喷油量以达到节油的目的，没办法啦，鱼和熊掌很难兼得。不过这个经济模式，对于日常生活中穿梭于都市之间的车主们还是相当受用的。
全新科帕奇转向沉稳，并且由于使用的是专业的SUV底盘，其自身的重量，以及偏美式风格的减振调校，吸振能力好，驾驶起来整体感觉是这车极其有韧性，加上配备了智能四驱系统，无论高速还是盘山公路上，全新科帕奇的操控表现都让驾驶它的人有足够的信心。
两个有故事的男人
此次全新雪佛兰科帕奇在深圳的试驾，活动主办方提供了很宽裕的时间让大家充分体验这款新车型，并在试驾结束的时候，以“活着，还是怒放”为主题，放送了一场“汪峰荒岛音乐会”，可谓寓意深刻。全新科帕奇和摇滚音乐人汪峰的合作，不仅成就了音乐与汽车的跨界合作，为全新科帕奇注入了极具感染力的品牌个性，另外一方面也暗示了，全新科帕奇的上市，是要一改老款科帕奇市场表现的颓势，要怒放起来。
曾有记者访问过西部歌王王洛宾，记者问他：“您老已经八十多岁了，您最留恋的是什么?”王洛宾答：“我最留恋的是几年狱中的生活。”
球王贝利在回答有关儿子能否取得像自己一样的成就时，断然说道：“不可能，因为他没有我幸运，他不是生长在贫民窟里。”
拳王泰森坐牢三年，出狱前说过几句感人的话：“狱中的生活使我坚强，帮助我找到了真正的泰森，我从这里走出去的时候，社会将看到一个新人。”
心理学家指出：“社会因素能否影响健康或导致疾病，不完全取决于它的性质，更重要的是取决于个体对这些因素的认知和评价。社会因素必须通过心理中介作用，必须经过心理刺激之后才能对人发生影响。”如果我们在困境中调整视角，进行逆向和特异思维，自由地赋予新的意义，那么就有可能对不良刺激作出正向和积极的反应，缓冲不利事件冲击下的心理伤害，使那些严酷的打击不致构成致命的心灵创伤。
【感悟】
母亲抚摸着小哈杰的头说：“孩子，我们一次不吃晚饭没有关系，可是这个可怜的女人，如果再拿不到一个便士，就有可能在这个饥寒交迫的夜里死掉的。好孩子，你一定要记住，人要用一颗博大而真诚的爱心去帮助别人，那他会得到快乐和心中的安宁。”在母亲的这种一心向善的思想熏陶下，哈杰也在成长的过程中渐渐理解了母亲所说的“博大而真诚的爱心”是什么。
十几年后，哈杰·厄斯金也长成了一个心怀善念的小伙子。
一次，在朋友的化妆舞会上，他遇见了一位退役陆军上校的女儿劳拉·默顿。美丽的姑娘很快就被哈杰的英俊与善良所征服，两个年轻人坠入了爱河。但上校却因为哈杰的贫穷而不允许他们结婚。上校告诉哈杰：“孩子，当你拥有1万英镑的时候再来找我吧，那时我们再谈你们结婚的事情。”
l万英镑!这对哈杰来说，简直是个天文数字。当时，哈杰的无奈与伤感，让他的朋友们很为他担心。
一次，哈杰到一个画家朋友家去散心，朋友正在画一张乞丐画像。给他做模特的是一个老乞丐，弓腰驼背，满脸皱纹，身上穿的衣服破旧不堪，一手拄着粗糙的木棍，一手伸出帽子做讨钱状。哈杰不禁动了恻隐之心，特别是当他听说朋友一小时只付给老乞丐10便士的报酬时，更是有些不平。他一刻也不想在这样吝啬的朋友面前呆下去了，于是，从口袋里摸出自己仅有的1英镑金币，塞到老乞丐的手中，只说声“再见”，转身就离开了……
第二天早晨，哈杰正在吃早饭，一个人来见哈杰，他说自己是大富豪古斯塔弗·纳尔丁先生的信使，他把手里的一封信交给哈杰后就告辞了。哈杰满腹狐疑地打开信一看，只见上面写道：“给哈杰·厄斯金先生和劳拉·默顿小姐的结婚礼物。一名老乞丐敬上。”信封里还有一张1万英镑的支票……
看着这仿佛从天而降的支票，哈杰立即想到了昨天在朋友家见到的那个老乞丐，难道他就是纳尔丁先生?他立即来到朋友家想问个究竟。朋友告诉哈杰说：“你走后，我就把你的爱情不顺告诉了那个‘老乞丐’，他就是纳尔丁先生。”
【关键词】故事；美术作品；想象力
一、美术的涵义
美术，通俗来讲其实就是与美有相的艺术与技术。美术的学习，在于发现美并欣赏美再去创造美的全过程。其实，在我们的生活当中充满了美的元素，像我们每天都能看到的灿烂的阳光、美丽的树、漂亮的花、鸟儿在头上轻轻掠过，还有我们在生活当中体会到的冷热温凉和酸甜苦辣，我们能够在生活当中感情到生活之美，也能够感悟到艺术是无处不在的。如果让我回答什么才是美？那我会用最简单的形容词，像漂亮的、好看的、优雅的、美丽的、细致的、精美的、迷人的、顺眼的、舒服的、鲜艳的、有创意的等等，而且所有的美共同的特点便是动人的，美能够感动我们的心灵，触动我们的情感，使我们的思想受到美的冲击。我们在日常生活当中发现美，深入的去欣赏，然后再将美的人或美的事物，通过画笔为大家展示出来。
二、《地下的故事》有感
记得我读小学的时候老师总是给我们灌输中心思想，一篇课文有中心思想，而且只有一个正确答案，考试的时候要做到只字不漏，那么一幅画的中心思想呢？或者说画有中心思想吗？当然有，往往一幅好的美术作品都是好在“景外之景”、“象外之象”……而且美术作品的中心思想不像语文课文，是这样就是这样，相同的美术作品，不同的人看会有不同的感受……那么怎样让我们孩子的美术作品赋予他们自己的富有创造力的思想呢？在进行浙美版的第三册21课《地下的故事》教学构思中，我发现本课教学主旨在于如何帮助学生从图中开拓思维。教学目标在于通过教学，提高学生进行简单构图练习的能力，提高想象力，培养学生的空间概念，使学生形成善于观察，善于思考，乐于创造的行为习惯。同时我也发现了“故事”两个字，对于儿童来说“故事”是他们在妈妈肚子里开始就始终伴随左右的朋友，故事所给予孩子的绝不仅仅只是简单文字知识，更多的是在故事海洋中所获得的愉悦，这种愉悦绝也不只是视觉带来的感受，而更多的是孩子们在想象中得来的快乐，在想象能力培养上其实“故事”和“美术”是共通的，那么我又何不在美术教学中加入故事呢？让孩子讲完故事再进行艺术创作，或者让孩子边画边讲故事，又或者艺术创作完再讲讲画中的故事，那么孩子的艺术创作会更有思想，更有感染力。但是，孩子们在日常生活当中经常见到的还是地上的事物和画面比较多，对于地下，很多学生都没有感性的认识与生活经验。所以，对于小学生来说缺乏地下的空间感，不能合理的将生动有趣的故事情节表达并创造出来，这对于小学生来说难度很大。
1.抛砖引玉的画前“故事汇”。在《地下的故事》这篇课文中，有日本著名漫画家佐佐木洋子的一幅插画《鼹鼠爸爸的鼾声》，我在教学中先让孩子看看这幅画，再让孩子说说发生了什么事情，孩子说的时候给予孩子充分的自由，把“怎么可能”、“你想错了”、“太夸张了”等否定的词扔到西伯利亚，对那些具有创造性的想法，尤其是那些稀奇古怪的想法，我进行表扬、鼓励，让学生觉得这样“异想天开”是对的。这样，“鼹鼠爸爸想不劳而获偷睡刺猬大婶的床”、“无家可回的鼹鼠一家”、“鼹鼠爸爸一家和刺猬合租趣事”等等一系列有趣的故事出炉了，孩子们不仅仅说了画里的故事，还把故事说到了画外，而且还同画异构，自然而然地让孩子的想象力得到了培养。这次画前故事汇，是“故事说画”的餐前点心，打开了孩子的创造性思维和想象力，使之后学生的创作更有张力，同时避免了之后孩子自行创作时作品的空洞感。教师要让小朋友看画面当中的故事，并提示小朋友们，这里有一个非常漂亮的地下家园，大家一起来看看，是谁要搬去新家了？它的新家里都有什么？让小朋友细致的对画面进行观察，然后，把看到的画面，用语言简单地表达出来。教师再进行引导，将各种小动物画在黑板上，像老鼠、小兔子、蛇、小猫、小狗、鼹鼠、蚯蚓等，请小朋友到前面来，将生活在地下的小动物用“√”标出来，不是生活在地下的小动物用“×”标出来。无论小朋友回答的错还是对，教师都要鼓励他们，并引导小朋友找到错误的根源，然后，将这些小动物的生活习性和趣闻讲给小朋友们听，在故事当中加强小朋友对生活在地下的小动物的理解。
2.自得其乐的画时“故事集中营”。孩子从幼儿园起就有在绘画中“自得其乐”的小雅——边画边说，画个奥特曼打小怪兽，把怪兽的招数和长相，还有奥特曼的绝招，描绘的跟个真的似的，我想这就是孩子脑海中的一幅画吧。在进入小学后，因为纪律和思维各方面的制約，慢慢的没了这种习惯。有利也有弊吧，孩子纪律是变好了，但天性受到了影响。这是孩子自我情感的流露，最真实的自我，所以在孩子进行创作时，根据本科的教学内容，放上的背景音乐，让他们完全放松，在不受拘束的状态下进行创作。应该鼓励孩子把自己的想法、故事在画画的时候讲出来，边画边讲。在画人物时可以允许孩子可以流露自己的情感，让思维迸发出火花，可以手舞足蹈，可以给自己的画配音，可以说说自己绘画的原因。当然在引导孩子绘画的过程中，语气适当的夸张，根据孩子的年龄特点，用比喻、夸张手法来影响孩子的情绪。让孩子在边画边讲的同时发现自己画得不足，及时添改，还能让美术作品赋予灵魂，赋予随即的创造，不至于平板，重复，千篇一律。
3.各有千秋的画后“故事比赛”。最重要的阶段是画后说故事，让孩子把自己的画用讲故事的形式表达出来。先可以在小组里说说，整理一下条理思绪，组织一下语言，接着站起来说说，说得精彩的还可以到台上来展示，进行绘画故事比赛，在说的时候，孩子会发现在画的时候没有考虑到的东西，下去时候把自己的画更加完善，让孩子的作品有了思想意义。看：“洪水来了小蚂蚁齐搬家”表现了团结的重要性、“地铁飞机”让大家见识到了新科技的魅力、“青蛙家的优点”让大家发现了地下生活的好处、“无家可归的人类”更是突出了环保主题……当然孩子们不仅仅说自己画得故事，还可以说别人的画，把其他孩子的画又进行了新的想象，是说故事激发想象能力的另一个宝贵资源。这样不仅让孩子自己锻炼了思维水平和想象能力，又让画画的孩子有了一种成就感，更是对孩子作品的一种无声评价。看到孩子那么多优秀的作品，我在日常的美术教学中搭建了“画和故事”这个平台，让每个孩子都拥有展示的机会。每次上美术课之前都让孩子说说自己画里的故事，说说你看到别人画里的故事，这样就有了《下雪天里的红领巾》，《爸爸的汗水》，《我的多功能房间》等等一系列有故事的美术作品；或者给孩子一些故事，让他们给故事插画，这些有故事的美术作品往往题材新颖，构思大胆，有思想意义。……让孩子“故事”中有“画”，“话”中有“故事”。这样，孩子们在美术课时始终处于积极的状态，让孩子真正达到多元化发展。
故事让孩子插上了想象的翅膀，不仅让孩子扩大了知识面，开阔了眼界，还使孩子的性情得到了陶冶，情感也变得丰富，而故事也让绘画有了孩子的灵魂，培养了孩子的洞察力、激发了孩子的学习兴趣，挖掘了孩子潜在的创造能力，就让我们的绘画带着故事，一起成长。（作者单位：诸暨市店口镇第一中心小学）
参考文献：
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