《中国建筑的特征》教案

《中国建筑的特征》教案（推荐10篇）

《中国建筑的特征》教案 篇1

教学目标：

1、理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲，培养善于透视关键语言信息的能力。

2、通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。

3、引导学生关注现代建筑的变革发展，理解大师的科学思想，培养科学精神。教学重点：

中国建筑的九大特征及其说明顺序 教学方法：

图片欣赏及自主、合作、探究。教学手段： 多媒体课件。教学时间： 一课时。教学过程

一、新课导入

中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家，不仅拥有巍峨的山川、秀美的河山，还有数不尽的名胜古迹、雄伟的古代建筑艺术。这些古老的建筑闪烁着中国人民的智慧和勤劳的光芒，它们究竟有何特色呢？今天我们就来学习梁思成的文章《中国建筑的特征》，从中我们一定能得出答案。

二、作者简介

梁思成（1901—1972），中国著名建筑学家，清华大学教授，广东省新会县人，中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者。“错批一人（马寅初），多生几亿；错批一人（梁思成），少了名城。”

三、分析课文

（一）默读文章，理出文章的结构脉络（段前标上序号）第1-2段：从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响。第3-13段：分析中国建筑的九大特征。第14-19段：探讨中国建筑的风格和手法（“文法”）。第20段：以提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，建造新中国建筑作总结。

（二）探究九大“特征”的内涵、说明方法

1、个体建筑构成

讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成的。（作诠释）

2、群体建筑构成

讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”。（举例子 打比方）

3、结构方法

介绍了中国建筑的结构方法，即以“木材做立柱和横梁”的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与现代的结构原则上是一样的。（举例子 作比较 列数字 打比方）

4、斗拱

出示斗拱图片。说明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”。它不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用。（列图表 举例子 摹状貌 下定义）

5、举折、举架

说明“举折，举架”的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。（下定义 摹状貌）

6、屋顶的装饰作用

介绍屋顶，指出它是“中国建筑中最主要的特征之一”，并在与其他建筑体系的比较中，盛称“翘起如翼”的屋顶是我们民族文化的骄傲。（作比较 引用）

7、颜色的选择——朱红

从着色方面介绍中国建筑的特征，指出“在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的”，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。（举例子 作比较）

8、部件的装饰作用

介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很鲜明的装饰形状或图案。（举例子）

9、建筑材料的装饰

说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。（作诠释）

（三）中国建筑的九大特征是什么顺序展开的？

1、由整体到局部

2、由主（结构）到次（装饰）

中 个别建筑构成 整

国 结构 群体建筑构成 体 总体特征 建 主 木材结构

筑 特征 斗拱 的 举折和举架 基 屋顶的装饰作用 结构方法 本 装饰 颜色的选择—朱红

特 次 特征 部件的装饰作用 局

征 材料的装饰作用 部 外观装饰

四、问题探究

1、怎样理解作者提出的中国建筑的“文法”？为了说明这种“文法”，作者列举了哪些事例？请举例说明。

——这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语说明中国建筑的风格和手法。中国建筑的“文法”是指中国的建筑都有一定的风格和手法，并且为匠师们所遵守，为人们所承认，成了法式，成为人们沿用的惯例。

2、文章中说的建筑的“词汇”指的是什么？这样写的好处是什么？ ——“词汇”指的是建筑的材料。

这是比喻的说法，使得说明生动，让读者易于接受。本文用“文法”来比喻建筑的“规矩”，用“词汇”比喻建筑的材料，让人们能过熟悉的文章组成来理解建筑中的各种法式和材料的使用。

3、“这种‘文法’有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。”这种“拘束性和“灵活性”表现在哪里？用了哪些修辞手法？

——“拘束性”指建筑物必须严格遵守一定的“文法”，即惯例，但是可以在惯例下出现不同的样式。这种特点体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯的风格，又具的独特性。

这是用了比喻/类比的修辞手法。所谓类比，即是用性质相同或相似的两种事物进行比较的说明方法。

4、怎样理解作者提出的各民族之间的“可译性”？

——用“语言和文字”为喻，各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出的形式却有很大的不同，恰似不同民族的语言，表达同一意思，语言形式却不相同。所谓的“可译性”是指各民族建筑在实质上有同一性质,可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。

5、理解 “文法” “词汇” “可译性”（1）用简要的话概括它们各自的意思

中国建筑“文法”是中国建筑几千来形成并沿用的惯例法式,从建筑框架到整体构成,从台基到屋顶,都有定规,有“拘束性”,但也有它的灵活性,在具体的建筑上,既表现出中国建筑的一贯风格,又具有独特的个性。

中国建筑“词汇”是指中国建筑中如一轩一楼等那些相对独立的建筑个体,如同“词汇”遵循“文法”构成文章一样,它们能遵循中国建筑法式组织起来,形成建筑的整体。

“可译性”指各民族建筑在实质上有同一性质,可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。

（2）分析这些比喻的表达作用 形象生动地表达出建筑的特点： A.规则性;B.独创性;C.情感性

五、课堂总结

六、布置作业

1、完成课后思考题与本课的拓展练习。

《中国建筑的特征》教案 篇2

一.主体———心中有学生

课堂是课改理念得以实现的主渠道，其意义是把课堂、把学习的主动权交给学生。在引导对中国建筑的“九大特征”研读时，学生归纳与标准答案难免出现“南辕北辙”的情况。通常的处理是：直接用预设的课件来纠正错误。先入为主的答案代替了学生的思考，教学活动的生成性欠佳。老师亲手“教”会学生不必多想、不必多问、不必多学，造成灌输式教学呆板僵化的弊病。

引导式研读则有可观之处：先引导整体把握，理清课文思路。然后重点研读3至13段中国建筑的九大特征。学生相互补充，教师适度引导，在生成中进行归纳。教学活动既紧扣文本，又突出方法指导;既突出课堂教学的重点、解决难点，又点拨筛选信息的阅读方法，训练了学生的归纳能力，生成性与操作性均很强。教学在师生对话中双向互动，形成一个开放、丰富的学习环境，使得多种观点聚集碰撞，得到转化提升，进而形成共识。

二.目标———课堂有方向

明确具体的教学目标是实施课堂教学的前提和基础。确定教学目标，把握教学切入点，设计教学的各个环节，才能体现教学的针对和实效。明确的目标不仅能使教师规范教学行为，克服教学中的随意性，也能使学生明确学习任务和要求，唤醒其主体意识。当学生对学习目标及任务有了清晰的了解，才能自觉地以目标指导学习。当师生共同围绕目标完成教与学的活动时，才能真正提高课堂教学效率。

有的示教者在导入新课后就提出明确的目标与方法：训练“如何抓关键词”。结合教材文本对“中国建筑的特征”这一偏正短语进行解析，明确了文题的中心词与修饰语，对文章内容有了宏观的认识。切入点选得好，方法点拨到位。有的示教者在析题之后即明确了学习的两项任务：筛选信息、品味语言。分别侧重于科普类文章阅读技能的提升与言语审美的品读。把课型定为“阅读方法指导课”，学习任务展示很及时且合理，抓住了语文教学的实质性问题，课堂有语文味，体现了示教者的教学思想。当然，仅有目标的设计还远远不够，还必须围绕目标有效地组织教学，从不同的角度引导学生达成目标。

三.课程———阅读有本色

创设情境是一种有效的教学手段，能引导学生从整体上理解和运用语言。几位示教者都注意到了这一点，除以多媒体展示与课文有关的实物影像、模型图片外，还列述本地经典建筑进行佐证，尽力为学生营造一个融视、听、说于一体的语言环境，训练学生的迁移、类比思维，产生了很好的教学效果。

当把一篇富含文化内涵的科普文章上升到语文课程与教学本体高度的时候，有必要进一步理解课文在“言语文化”层面的价值。“把语文当语文来教，要用语文的方法教语文”，就是要“以语言为核心，以语文活动为主体，以学生语文素养的提高为目的”。诵读，品味，讨论，概括，每一个教学环节，都是语文的活动，都着眼于培养学生的语文素养。精选部分段落让学生进行品读，在传统朗读法中融入学法指导，做到初读有印象，再读没障碍，三读有感觉。齐读加听读，每读有要求。以词句为抓手，抓住语言进行推敲，做到对文本的勤研细读，把一篇科普文读出了味。使学生获得多元的阅读体验，并在实践中内化为阅读素质。

四.有效———解读有思想

作为一篇有深刻的思想内涵及现实针对性的科普文，如果当“说明文”来处理，未免失之肤浅。文本解读需要一点张力，示教者要有教育思想，要有处理教材、拓展教学空间的能力和艺术。最好的教学应该是朴素、简约的，这样才能适应普通教师的常态教学。这几节示教课，从教学内容看，把工夫用在文本上，用在文体上，用在品读上;从教学流程看，都按部就班，不故弄玄虚，不节外生枝，没有噱头，不卖关子;从教学手段方式看，没有繁忙的分组、花哨的讨论、动人的音乐、缤纷的画面，课件的使用恰到好处。看来，本色语文，得到越来越多人的认可、支持和践行。

《中国建筑的特征》教学设计 篇3

1.了解作者有关情况，掌握科学小论文的有关常识。

2.了解中国建筑的特征，热爱传承中国建筑文化。

3.锻炼搜集信息、整理信息、归纳总结的能力。

【教学重难点】

了解中国建筑的基本特征，提高筛选概括能力。

【设计说明】

这篇自然科学小论文，其核心是介绍我国建筑的特征。然而，时下高楼林立，古迹难觅，再加上一些陌生的建筑专业名词，学生阅读理解文本有一定的难度。所以讲解本文要拉近学生与古建筑的距离，尽可能直观地展示建筑图片或模型，激发他们了解古建筑的兴趣，注重建筑与文化的融合，进而达到对建筑科学文化的关注、热爱和传承的教学目标。

【教学时数】一课时

【教学步骤】

一、导入

给大家看两张图片，你能猜出这是哪里吗？（幻灯片展示开封著名古建筑图片）开封是个历史悠久的城市，被称为“七朝古都”，建城已有2700多年的历史。一个古老城市的一个重要的符号，就是它独具魅力的古代建筑。这些美丽而典雅的古建筑，有什么不为我们所知的特征和文化内涵呢？今天就让我们跟随建筑大师梁思成走近中国传统建筑，了解中国建筑的特征。

板书：《中国建筑的特征》?摇 梁思成

二、走进文本

（一）文章的标题是《中国建筑的特征》，文章哪些段落介绍了中国建筑的特征呢？

明确：课文3—13自然段

（二）中国建筑具体有哪些特征？请用尽量简洁的语言来描述这些特征。（投影出示要求，温馨提醒：挂住关键词，关键句）请同学针对导学案小组交流，比一比，谁的更简洁，谁的更准确，3分钟以后，请3名同学上台展示交流成果。

教师配以实物模型，幻灯片重点图解一些特点（如2、3、4、5），以更利于学生理解。

1.立体构成

单个的建筑由台基、主体（房屋）和屋顶三部分构成的。

2.平面布局

（请学生从文本中找具体特征）一所房子由一个建筑群落组成，左右对称；主要房屋朝南；有“户外的空间”。

（四合院小模型展示）

最能体现这种特征的典型建筑就是北京四合院，坐北朝南的是正房（堂屋），正房两侧有耳房，正房前左右两侧各有东西厢房（东屋西屋），坐南朝北的叫做倒座房（南屋）。正房住长辈，东西厢房住晚辈，（《西厢记》小姐莺莺就住在西厢房），那么倒座房谁来住呢？有句熟语“热东屋，凉堂屋，傻瓜媳妇儿住南屋”，倒座房是仆人住的。这也正体现了儒家文化强调的“贵贱有等，长幼有别”的礼制。

3.木材结构

中国民间有句俗语“墙倒屋不塌”，这种结构以梁柱承重，墙壁只作间隔作用，不承重，因此墙壁位置可以按所需室内空间的大小而安设。墙壁上的门窗也可以按需要开设，可大可小，可高可低，甚至可有可无，如四根柱子支撑的凉亭。

4.斗拱

让学生划出课文中解释斗拱的句子，找一个同学读，提醒其他同学仔细听的，同时根据他的表述想象一下，能不能想象出斗拱的造型。

有的同学撅着小嘴摇摇头，真难为你们了。（出示幻灯片营造法式图解和3Dmks建筑设计立体效果图）

接着让学生从文中找到斗拱作用：不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用。

（幻灯片展示“九州烟雨”）你能从这张照片上找出斗拱吗？

我在清明上河园拍这张照片的时候，也并不懂得什么叫做斗拱，之所以拍下这张照片，也是觉得好看，学习了这篇文章后才知道，它是集实用与美观于一体的。

关于斗拱，你还知道它的其他作用吗？我咨询了一位建筑师，了解到，在古代，斗拱的尺寸，斗拱的多少，直接决定了房屋的面积，小小斗拱，不可小觑。

5.举折，举架（教师画图展示）

宋代称举折，清代称举架，其作用是为了形成屋顶的斜坡或曲面。

6.屋顶

《诗经》描述为“如鸟斯革，如翚斯飞”它是我们中华民族“最骄傲的成就”。

7.颜色

大胆使用朱红色，并用彩绘来装饰。（幻灯片展示）

8.部件

大到结构部件，如梁头、额枋、斗拱，小到脊吻、瓦当、门环都具有很鲜明的装饰形状或图案。（幻灯片展示）

9.用材

有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等。

（三）根据学生板书，请学生总结顺序，

板书：总体—局部

结构—装饰

提醒学生写作时，也要学习这种手法，理清思路，不可杂乱无章，胡乱堆砌。

（四）了解了中国建筑的九大特征，我来考考大家。（出示一组图片）请同学们比较分辨，哪是中国的？哪是西方的？说一说你的理由。

看图片，根据你的了解，西方建筑有什么特征呢？东西方建筑有什么不同呢？

东西方建筑的异同：

材质，外形（埃及的金字塔，罗马的竞技场，凡尔赛宫的花园，大量几何图形的运用，体现一种改造自然为我所用的一种强权意识。）

（五）中国建筑之所以被称为中国的建筑，因为它体现了中国建筑的这些特征和风格，那么作者在本文中是用哪个词语来称呼这种风格和手法的呢？

从课中画出关键句，并用自己的语言来回答。

明确：“文法”、“词汇”。作者用语言文字作比喻，借此说明中国建筑的风格和手法，即中国建筑的法式或惯例。

（六）虽然东西方建筑风格不同，表现的文化不同，但是，作者提出了一个各民族建筑之间的“可译性”问题，怎样理解“可译性”？（投影问题）

教师提示：在语言文字上，就是指不同民族的语言，语言形式虽不相同，但却表达同一个意思，可以互相翻译。比如，汉语表达，你好，翻译成英语：hello；日语：こんにちは。

那么，建筑上所谓的“可译性”又指什么呢？（请同学们阅读19段，划出关键句子，并用自己的语言概括，其他同学补充）

（投影）明确：建筑上的“可译性”，各民族建筑的风格，手法不同，但其功用或主要性能是一致的，有相通性。

（七）作者详尽的介绍了中国建筑的特征，并把它放在了中西方建筑文化的比较的层面为我们解读了中国建筑的风格和手法，目的何在呢？请看文章最后一段，找到答案。（请一学生来读）

明确：最后一段第一句。古为今用，继承优良传统，建造今天的建筑。

教师小结：

正如梁思成在他的《中国建筑史》中所说，“中国建筑的个性乃即我民族之性格”（投影），我们只有继承了优良的传统，我们的建筑才有了自己的特点，我们的民族才有了灵魂。我们在座的每一位同学都应该是这种建筑文化的继承者和创新者。

三、拓展探究

创新是必须以继承为前提的，我们不妨把目光聚焦于现在，请大家仔细想想，你所了解的哪些建筑继承发扬了哪些中国建筑元素？

（这一环节让学生发散思维，先讲给同桌听，然后讲给大家听，教师参与学生小组探究，了解学生探究方向。）

【课后补充】学生探究大致为以下三个方面：

*老家的房屋：主房坐北朝南 有独立空间　举折　举架　脊吻

*所在城市主建筑或仿古建筑：濮阳四牌楼，开封御街、延庆观

*中国知名古建筑：天坛　故宫　人民大会堂

（“东方之冠”模型展示）

斗拱造型和“故宫红”色调；展馆建筑外观以“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”的构思主题，表达中国文化的精神与气质。

教师小结：

说实话，暑假里，我第一次来开封，是为了“开封有个包青天”的故事来的；是奔着早就令我垂涎三尺的开封小吃来的。但是，通过学习梁思成的这篇文章之后，我一直在遗憾，没有用心品味中国古建筑的魅力。我希望同学们，在观察你身边的古建筑，或有机会寻访祖国名胜的时候，要用心去感受中国建筑的艺术魅力和文化蕴涵。

四、课外延伸

（投影展示）一位旅美作家这样写道：“一样的星巴克（全球最大的咖啡连锁店），一样的玻璃大楼，站在家乡的路边，我却分不清这是北京、东京，还是纽约……”

思考：看了上面这段话，你有什么感想？

请同学们课下搜集素材，形成文字，真诚的期待和大家的交流！

中国建筑的特征教案 篇4

【学习目标】

1.理清作者的思路，归纳文章的观点。2.学习本文科普文章的语言特色，在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。3.激发对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，提高对我国建筑艺术的审美潜力。【重点难点】

1.理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。2.理解建筑的“文法”、“词汇”、各民族建筑之间的“可译性”的意思，体会中国建筑求同存异的特点。

3.学习本文科普文章的语言特色，并在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。【学习方法】

自主法、合作法、探究法

【知识链接】

1.文体知识

科普作品是一种以向大众普及科学知识为主要目的作品。“科普”一词就是指“科学普及”。科普作品传统上以文字或图画作为基本载体。但是随着媒体技术的发展，科普作品也常常以视频媒体等其他形式出现。科普作品的主要功能和目的就是宣传普及科学知识。它有以下特点：(1)科普作品所述资料具有必须的学科专业性。阅读对象主要是不熟悉该学科的非专业人士。但这种专业性是有限制的。这就和一般的文学作品或娱乐作品区分开来。(2)科普作品具有必须的娱乐性、普及性、可读性和通俗性。在叙述资料上要求通俗易懂，深入浅出，能引起普通读者兴趣。这就和专业学术文献区分开来。(3)科普作品在陈述专业科学知识时要求把握必须程度的严谨性。想象与科学现实之间的差别一般需要明确指出，或者至少要保证读者不会混淆两者。这就和科学幻想作品(简称科幻)区分开来。(4)科普作品允许适当地虚构作品情节、人物、环境等等，已增加可读性。这就和一般的科学新闻、科学纪实或科学报告区分开来。2.作家介绍梁思成(1901—1972)，我国著名建筑学家，清华大学教授，是中国近代思想家、历史学家梁启超之子，广东省新会县人。毕生从事中国古代建筑的研

【知识链接】

1.文体知识

科普作品是一种以向大众普及科学知识为主要目的作品。“科普”一词就是指“科学普及”。科普作品传统上以文字或图画作为基本载体。但是随着媒体技术的发展，科普作品也常常以视频媒体等其他形式出现。科普作品的主要功能和目的就是宣传普及科学知识。它有以下特点：(1)科普作品所述资料具有必须的学科专业性。阅读对象主要是不熟悉该学科的非专业人士。但这种专业性是有限制的。这就和一般的文学作品或娱乐作品区分开来。(2)科普作品具有必须的娱乐性、普及性、可读性和通俗性。在叙述资料上要求通俗易懂，深入浅出，能引起普通读者兴趣。这就和专业学术文献区分开来。(3)科普作品在陈述专业科学知识时要求把握必须程度的严谨性。想象与科学现实之间的差别一般需要明确指出，或者至少要保证读者不会混淆两者。这就和科学幻想作品(简称科幻)区分开来。(4)科普作品允许适当地虚构作品情节、人物、环境等等，已增加可读性。这就和一般的科学新闻、科学纪实或科学报告区分开来。2.作家介绍梁思成(1901—1972)，我国著名建筑学家，清华大学教授，是中国近代思想家、历史学家梁启超之子，广东省新会县人。毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史

和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。梁思成曾参加人民英雄纪念碑等设计，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者，是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。北京清华园中有一座雕像，被人称为这所著名大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他建立的清华建筑系去上班。

【预习检测】

1.识读字音帷幕屋脊()接榫()穹窿()埋怨()埋葬()翘起()翘首以盼()点缀()辍学()厦门()高楼大厦()主角()凤毛麟角()门槛()直栏横槛()哺育()2.辨析词语妨碍和妨害独特和独到题材和体裁发掘和发现3.整体感知中国建筑的特征十分丰富，在这篇课文中，作者主要向我们介绍了中国建筑的九点基本特征，这九点基本特征，哪些特征属于总体特征?哪些特征属于结构特征?哪些特征属于装饰特征?总体特征：一二点属于总体特征。结构特征：三至五点属于结构特征。装饰特征：六到九点属于装饰特征。

【课内探究】一.作者概况的中国建筑的九大特征，是按什么来写的?(提示：说明文的顺序主要取决于对象的特点。由于说明对象特点各异，顺序则不同。说明顺序常见的有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序)

1、由整体到局部2、由主(结构)到次(装饰)二、怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”?

这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来构成并沿用的惯例法式，从建筑框架到整体构成，从台基到屋顶，都有必须之规，有它的“拘束性”，也有它的“灵活性”，体此刻具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。例如，中国建筑怎样砍削并组织木材成为梁架，成为斗拱;怎样结束瓦顶;怎样求得台基、台阶和栏杆的比例;怎样切割生硬的结构部分使之成为柔和的、曲面的和图案形的装饰物等等。

三、怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”?

《中国建筑的特征》教案 篇5

导入新课

语文课比起别的学科，更容易培养一个人的个性、灵性、悟性、创造性。今天我们先一起来猜个谜语：

谜面：石刻的史书，凝固的音乐。谜底：建筑

中国的建筑即是延续了三千多年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大量遗产。除非我们不知尊重这古国灿烂文化，如果有复兴国家民族的决心，对我国历史文物加以认真整理和保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究。

——梁思成《中国建筑史》

合作探究

一、讨论文章的题目

文章写的是中国建筑的“特征”，我们可以从几个方面对“特征”一词来进行详细的分析。

1.“特征”的限定范畴：题目“中国建筑的特征”，偏正短语。中心词“特征”，指事物作为标志的显著特色。定语逻辑严密，分为两个层面：“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域；“中国”一词，界定了地域。表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的民族情感。

2.“特征”概念的引入：从“世界各民族数千年文化史”“分布到很广大的地区”“至迟在公元前15世纪”“一直保留到了近代”“3500年来”等语言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展开阐述，反映了作者宏观开阔的历史观和文化观，从世界文化史的角度讨论中国建筑的特征，构成了这篇小论文的独特视角。

3.“特征”的思想内核和美学价值：据记载，北京和平解放之前，毛泽东曾秘密派人拜访梁思成，请教北平城内历史古迹的保护问题。解放初期，梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁，并为此蒙受不公正对待。梁思成在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。他呼吁，“中国建筑的个性乃即我民族之性格”，“一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌”。他满怀忧患意识地提醒后人：“一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表为我们文化衰落消失的现象（《中国建筑史》）。”我们通过品读这篇小论文，研究透视其中一些关键语词所传递的信息，感受到梁思成强烈的民族情怀和高尚的审美境界。

二、研读课文，分析以下文句的用法和作用

1.这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如兄弟之同属于一家的关系。

明确：用比喻手法，将地区建筑与中国中心地区建筑的体系关系比喻成兄弟同属一家的关系，有利于读者形象生动地理解文章的内容，更能够让大家接受这一种说法。这也为后面的各个民族之间的建筑的“可译性”埋了一个深刻的伏笔。

2.两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。

明确：建筑上的东西除非亲眼所见，否则是难以理解的，作者为了让大家更直观地理解墙壁的作用，特地用了一个通俗的比喻，把墙壁比喻成我们日常所见的“帷幕”，这样一来，墙壁的作用也就随之而来了。

3.中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架，怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台

阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院；这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。

明确：这里是多个排比手法的混用，先是连用六个“怎样”，然后是在一些小分句中还包含着几个“成为”的句式。用非常简练但不混乱，简单但不遗漏的语句将“我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式”一一数了出来。这一种特殊的长句，只有在对所描写事物非常了解的基础上才能达到，可见作者的文字驾驭功力。

4.建筑的“文章”也因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。

明确：将建筑比喻成“文章”，这本身就是很有韵味的比喻，然而作者还趁势利用比喻，将建筑划分成“大文章”或“小品”，生动而形象化地将中国因为“命题不同”而风格不同的建筑区分了开来。

5.运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。

明确：“文法”与“词汇”都是文学中的专用字词，运用到建筑上，能够让读者更加形象地理解建筑的某些特点，这样的比喻修辞手法，使文章更加趋于生动、形象，让无法理解建筑词汇的人们容易接受作者的观点。

知识拓展

重要的修辞——比喻

1.概念：比喻就是“打比方”。即两种不同性质的事物，彼此有相似点，便用一事物按理比方另一事物的一种修辞格。

2.比喻的结构：比喻的结构，一般由三部分组成，即本体（被比喻的事物）、喻体（作比喻的事物）和比喻词（比喻关系的标志性词语）组成。

3.构成比喻必须具备的条件

（1）甲和乙必须是本质不同的事物，否则不能构成比喻。一个句子是不是比喻，不能单看有没有比喻词，下列几种情况，虽有比喻词，但不是比喻：

同类相比。例如：她的性格很像母亲。

表示猜度。例如：这天黑沉沉的，好像要下雨了。

表示想象。例如：每当看到这条红领巾，我就仿佛置身于天真烂漫的少年时代。表示举例的引词。例如：社会主义的中国，在党的阳光照耀下，涌现出许多英雄人物，像雷锋、焦裕禄、向秀丽等。

（2）甲乙之间必须有相似点。4.比喻的种类

（1）明喻。本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等联结，有时后面还有“似的”“一样”等词语配合。明喻的典型形式是：甲像乙一样。例如：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

（2）暗喻。本体、喻体都出现，中间用喻词“是”“成了”“变成”等联结，有时暗喻不用喻词。暗喻的典型形式是：甲是乙。例如：Ａ，更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。

除此暗喻还有许多变体值得注意：本体和喻体是并列关系。例如：Ｂ，从喷泉里喷出来的都是水，从血管里流出来的都是血。本体和喻体是修饰关系。例如：Ｃ，这里是花的海洋。（“花”修饰“海洋”）本体和喻体是注释关系。例如Ｄ，我爱北京——祖国的心脏。

（3）借喻。不出现本体，直接叙述喻体。借喻的典型形式为：甲代乙。例如：E，独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。

（4）博喻。连用几个比喻共同说明一个本体。例如：F，这种下笔以前的修改是最要紧不过的了，正如盖房子首先要打好图样，作战首先订好计划一样。

作业布置

课后做“研讨与练习”

三、四题。

板书设计

成就中国建筑体系的分布与中国建筑的九大特征 中国建筑的特征建筑的“文法”与“词汇”各民族建筑的“可译性”活动与探究

活动主题：城市建筑的小考察。

活动目的：建筑是城市的立体雕塑。改革开放以来，城市面貌日新月异，现代化的高楼大厦如雨后春笋般矗立。同时，对传统文化古老建筑的保护，也日益受到社会各界的关注。结合课文的研读，在认真预习，做好提纲的前提下，作一次中国建筑的社会考察，对于扩大学生视野，理解梁思成建筑美学思想，激发学生关注社会关注现代建筑的变革发展，将语文课的外延拓展到课外，理解大师的科学思想，培育科学精神，有积极的效果。

活动方式

1.重点选择家乡保存完好的传统建筑。

2.有条件的地方，可请专家重点介绍城市建筑的历史、现状及发展。活动程序

1.课余集中分组或个人自行考察。

2.确定考察课题、建筑名称、考察方式、考察内容。3.写出考察报告。4.课堂交流。其他参考课题

1.一座典型的中国古代建筑——记××××× 2.从城市文化的变迁看建筑风格的变化 3.青瓦·红墙·浮雕 4.飞檐的装饰美

5.×××××英雄纪念碑

习题详解

一、在中国建筑的九大特征的描述上，先是从个别建筑物到群体建筑物，然后再是从低到高的顺序一一分列。其中，特征的一至六点是属于结构特征，而七、八、九点则属于装饰特征。

二、作者之所以在总结中国建筑的“风格和手法”时，将之称为“中国建筑的‘文法’”，是由于一般人是很难理解建筑学中专用的名称的，这里作者用写作中的词汇更有利于读者的理解，能够起到一个帮助大家理解的作用。

作者在文章中提出了各个民族之间的建筑有一定的“可译性”，其实这是非常正确和客观的。毕竟建筑的基本作用和建筑的基础都是一致的，并且作者提出这样的观点，有利于建筑学研究的广泛性，也能够提醒人们，在总结和发展中国建筑的特征的时候我们也是可以借鉴和参考别国的经验的。

三、比喻修辞的表达效果：

1.用比喻手法，将地区建筑与中国中心地区建筑的体系关系比喻成兄弟同属一家的关

系，有利于读者形象生动地理解文章的内容，更能够让大家接受这一种说法。这也为后面的各个民族之间的建筑的“可译性”埋了一个深刻的伏笔。

2.建筑上的东西除非亲眼所见，否则是难以理解的，作者为了让大家更直观地理解墙壁的作用，特地用了一个通俗的比喻，把墙壁比喻成我们日常所见的“帷幕”，这样一来，墙壁的作用也就随之而来了。

3.将建筑比喻成“文章”，这本身就是很有韵味的比喻，然而作者还趁势利用比喻，将建筑划分成“大文章”或“小品”，生动而形象化地将中国因为“命题不同”而风格不同的建筑区分了开来。

《中国建筑的特征》学案 学生用 篇6

《中国建筑的特征》学案

编写者： 审定者：

教学目标

知识：1．引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。

2．了解中国建筑的特征。

能力：1．学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在写作中有意识地学习和借鉴。

2．通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。德育：激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情。

教学重点

引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。

教学难点

通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。教学时间 2课时

第一课时 学案

一、知识衔接

文体知识

科普作品是一种以向大众普及科学知识为主要目的作品。‚科普‛一词就是指‚科学普及‛。科普作品传统上以文字或图画作为基本载体。不过随着媒体技术的发展，科普作品也常常以视频媒体等其他形式出现。

科普作品的主要功能和目的就是宣传普及科学知识。它有以下特点：

1.科普作品所述内容具有一定的学科专业性。阅读对象主要是不熟悉该学科的非专业人士。但这种专业性是有限制的。这就和一般的文学作品或娱乐作品区分开来。

2.科普作品具有一定的娱乐性、普及性、可读性和通俗性。在叙述内容上要求通俗易懂，深入浅出，能引起普通读者兴趣。这就和专业学术文献区分开来。

3.科普作品在陈述专业科学知识时要求把握一定程度的严谨性。想象与科学现实之间的差别一般需要明确指出，或者至少要保证读者不会混淆两者。这就和科学幻想作品（简称科幻）区分开来。

4.科普作品允许适当地虚构作品情节、人物、环境等等，以增加可读性。这就和一般的科学新闻、科学纪实或科学报告区分开来。

作家：

梁思成（1901—1972），我国著名建筑学家，清华大学教授，广东省新会县人。1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就学于北京清华大学，1924年赴美留学入康乃尔大学，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国。

1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职，1972年1月9日病逝于北京。

梁思成曾参加人民英雄纪念碑等设计，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者，是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。

二、自主学习思考题

1、注音。

帷幕（）屋脊（）接榫（）穹窿（）埋怨（）埋葬（）翘起（）翘首以盼（）

《中国建筑的特征》学案 编写者： 审定者：

点缀（）辍学（）厦门（）高楼大厦（）角色（）凤毛麟角（）门槛（）直栏横槛（）轴线（）压轴（）哺育（）发掘（）

2、形似字辨析

（1）磨坊 船舫 额枋（2）房檩 仓廪 凛冽

3、分辨词义

独特〃独到 发掘〃发现

独特：独有的、特别的。发掘：挖掘埋藏在地下的东西。

独到：与众不同的（多指好的）发现：①经过研究、探索等，看到或找到前

人没有看到的事物或规律。②发现。

独树一帜〃独辟蹊径〃独具匠心

独树一帜：单独树立起一面旗帜。比喻自成一家。

独辟蹊径：独自开辟一条路。比喻独创一种风格或者新方法。独具匠心：指具有与众不同的巧妙的构思。

三、合作探究题

（1）如何解读课文的题目？

（2）整体感知

把握全文脉络，理清线索：

第一层（至）第二层（至）第三层（至）第四层（至）

（3）本文概括了中国建筑的哪些特征？着重说明了其中的哪几项？ 明确：

四、课堂总结

五、检测巩固

1、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）

（1）中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个____________的建筑体系。（2）考古学家所___________的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了。

（3）回廊、抱厦、厢、耳、过厅等建筑，围绕着一个__________若干个庭院______天井建造而成。

A.独特 发掘 或 或 B.独到 发现 和 和 C.独到 发现 或 或 D.独特 发掘 和 和 2.下列各句中加横线的成语使用不当的一项是（）

《中国建筑的特征》学案 编写者： 审定者：

A.这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。

B.党中央一声令下，广大医务工作者同仇敌忾，立即奔赴抗击‚非典‛‚禽流感‛的第一线。C.汉语有些字的构词能力强，认识了常用字便认识了许多词，但其中许多词仍不可以望文生义。

D.无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。

六、学习反思

第二课时 学案

一、知识衔接

中国建筑的文化特征

中国古代建筑在中国古代传统文化大土壤中生长、发展，具有鲜明的民族文化特色。可读性。中国古代的建筑比之外国建筑多了一些人文色彩。虽然建筑的形式语言很抽象，常用雄伟、高大、轻巧、秀丽等来形容它们。但是，先人们赋予了其以人为的寓意。比如，不同的屋顶、匾额、楹联等有着不同的含义，象征着不同的社会意义、等级制度等。读懂古建筑所作的注解，我们可以领悟比建筑自身丰富得多的内涵。

可塑性。中国古代建筑在平面、空间上都是以“间”为单位，这就带来了一种灵活性，人们可以随着使用过程改变其形态、功能，可随意拆、移、挪。

内向性。外国建筑多数很讲究形式外观，而中国古代建筑有些虽然外形简单，比如四合院，进院后却发觉极为丰富，不论是视觉、心理感受或是内涵。再比如苏州园林，也是这样，曲折回转，别有洞天。

超稳定性。中国古代封建社会延续了几千年，封建制度下人们的价值观、生活方式没有太大改变，对于建筑的要求也没有太大改变。所以有人评价中国古代建筑千年一律、千篇一律。但是我们要注意，在评价古代的遗存时，不应该简单绝对的褒或贬。它们是历经几千几百年发展而形成的，要把它放在特定的历史背景中去评判。由于看待的角度不同，也有人认为中国古代建筑延续久远，生命力极强。

容《易》性。中国古代人们思维方式多数受到了《易经》的影响，认为将任何事情放在易学的大背景中去认识，可以发现它规律性的东西。在建筑上，也是这样。比如说，中国古代建筑为何喜用木构而不用石材，这并不是技术问题，是种社会文化现象。“金、木、水、火、土”，“木”象征春天、绿色、生命，用于给生者建造房屋;而“土”即是砖、石，“此生归无，可再生”，多用于为死者修建陵墓、墓室。八卦、阴阳五行、风水等对中国古代建筑都有诸多影响。

二、自主学习思考题

文中概括介绍中国建筑的九大特征，是按什么顺序展开的？哪些属于结构特征？哪些属于装饰特征？

三、合作探究题

（一）深入研读课文。

1、怎样理解作者提出的‚中国建筑的‘文法’‛？

2、怎样理解作者提出的各民族建筑之间的‚可译性‛？

《中国建筑的特征》学案 编写者： 审定者：

（二）佳句品味。

（1）这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。

（2）两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像‚帷幕‛一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。

（三）拓展延伸。

你一定很熟悉家乡的房屋建筑吧？说说这些建筑在哪些方面保留了中国建筑的传统风格，在哪些方面有表现出现代风格？

四、课堂总结

五、检测巩固

1、下列各组词语中，没有错别字的一项是（）

A、骄美 戳穿 温顺 怨诉 B、璀璨 汹涌 覆灭 魅惑 C、振惊 震撼 贵冠 束缚 D、凋敝 崎岖 窠臼 暄响

2、对下列各句的说明方法依次判断正确的一项是（）

①笑，是反映内心的一种面部表情。

②沙漠是人类最顽强的自然敌人之一。有史以来，人类就同沙漠不断地斗争。但是从古代的传说和史书的记载来看，过去人类没有能征服沙漠，若干住人的地区反而为沙漠所并吞。

③哪一种办法省时间？我们能一眼看出第一种办法好，后两种办法都窝了工。

④然而，令人惊叹的是，人们在这无鱼无草的海水里，竟能自由游弋；即使是不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死，真是‚死海不死‛。

A.下定义 作诠释 作比较 举事例

B.作诠释 举事例 分类别 作比较

C.作诠释 下定义 举事例 分类别

D.下定义 作比较 作诠释 打比方

《中国建筑的特征》教案 篇7

受政策导向和经济发展水平影响,2015年中国百城建筑新地标样本项目在区域分布上较往年呈现出一定差异,环渤海、珠三角建筑新地标样本项目占比明显提升,一线城市新兴区和三四线城市中心区新地标样本项目加速涌现。2015 年,中国百城建筑新地标样本项目依然主要集中在环渤海、长三角和珠三角地区,该三个区域新地标样本项目合计占比高达71.5%,较去年提升2.4个百分点,其中环渤海区域新地标样本项目数量超越长三角地区,成为地标项目最为集中的区域,主要受京津冀协同发展战略的带动作用,环渤海区域的北京、天津、青岛等城市涌现出中国尊、鲁能城、青岛蓝色中心等一大批建筑新地标项目,推动该区域样本项目占比明显提升。另外,受“一带一路”政策利好的带动,西北、西南地区样本项目数量占比提升,而东北地区由于经济增长动力趋弱,房地产投资环境恶化,新地标样本项目占比明显下降,中部地区新地标样本项目占比也略有下降。

从城市类别看,二线城市新地标样本项目仍占绝对优势,占比高达57%,但较2014年大幅下降17 个百分点,而三线城市则上升13个百分点至26%,一线城市升至17%。

建筑新地标样本项目分布主要集中在城市中心区,城市新兴区样本项目占比大幅提升。调查显示,2015年中国百城建筑新地标样本分布在城市中心区的占比为44.2%,较2014年上升1.9个百分点,主要是三四线城市中心区新地标建筑样本项目数量在扩大,近年来,三四线新兴城市地标建筑不断涌现,该类城市房地产市场起步相对较晚,中心区土地供应充足,因此建筑新地标开发主要集聚在城市中心区。城市新兴区占比达27.8%,较上年提高4.9个百分点,主要是由于一线城市新兴区建筑新地标样本项目数量增加所致。由于土地资源的稀缺性,特别是一线城市中心区可利用的土地资源越来越稀少,一线城市副中心和新兴区逐渐成为房地产开发的主力区域,建筑新地标更多的开始向这些新兴区域集聚,从而推动城市新兴区域的经济发展;次级中心区样本项目占比23.2%,较上年大幅下降8.7个百分点。

二、发展特征

一座好的地标建筑不仅在建筑高度、建筑规模、建筑设计等标识性方面独具特色,同时在技术创新、服务功能等方面的内涵也日趋丰富。

(一)平均高度略有降低,多业态复合成为趋势

1.新地标建筑平均高度有所降低,300米以上超高层项目数量占比下降

调查显示,2015 年中国百城建筑新地标样本项目平均建筑高度为223米,较去年下降23米。近年来,地方政府和企业不再一味追求形象工程,更加强调城市规划的科学性与可持续性,更关注地标建筑本身功能和内涵属性的完善和升级,推动了城市新地标发展持续回归理性。具体来看,100米以下的新地标建筑样本占14.4%,较上年有所提升,而200米以上的样本项目占比出现下降,尤其是300米以上的超高建筑占比下降明显,较上年降低6.6 个百分点;100-200 米的新地标样本项目占比相对稳定。

2. 百万平方米以上超大项目占比下降,平均规模为85万平方米

2015 年中国百城建筑新地标样本平均建筑规模为85万平方米,较上年扩大7万平方米,多数地标项目在建筑规模方面均有所突破。

具体来看,建筑规模在100万平方米以上的新地标建筑样本项目占比明显降低,2015年其样本项目数量占比下降1.7 个百分点至15.5%,不足百万平米的新地标样本中,10-40万平米建筑体量的新地标样本项目占绝对主流,2015年占比提升1.5个百分点至45.6%。

新地标建筑样本项目平均容积率略有下降。调查显示,2015年中国百城建筑新地标样本项目平均容积率为4.0,较上年下降1.1。主要是由于2015年三四线城市中心区建筑新地标样本项目数量在扩大,而三四线城市中心区土地资源又较为丰富,整体占地规模较大,导致平均容积率略有下降。

3. 建筑设计更加注重内涵要素的完善和升级,多业态复合成为趋势

在现代经济快速发展的进程中,全球地标性建筑迅速崛起,城市高度不断被刷新,特型建筑层出不穷,涌现出一批造型特异的建筑,如厦门拧麻花大楼、淮南乒乓球大厦、广州铜钱大厦、苏州东方之门等,虽然满足了部分人群的视觉美感,但在功能特征和文化内涵打造方面仍显不足。随着建筑水平的不断升级,类似这些过多追求建筑高度与奇异造型的地标建筑占比在逐渐下降。调查显示,2015年中国百城建筑新地标样本项目中具有特异造型的建筑占比不到5%。更多的新地标样本项目在建筑设计上注重从建筑选材、设计等方面凸显绿色智能化、人性化的理念与风格。

从建筑选材看,目前国内已开发的“绿色建材”有纤维强化石膏板、玻璃、管材、复合地板、涂料等,其中钢材结构设计具有抗震抗风性、耐久保温性、隔音舒适性等特点,得到业界青睐。调查显示,2015年中国百城建筑新地标样本项目中纯钢结构建筑占比约为4%,例如上海大虹桥国际、浦东金融广场、西安迈科商业中心等地标项目均采用纯钢结构。

从设计风格看,2015 年中国百城建筑新地标样本项目中70%以上均聘请国内外知名设计师为其打造更加人性化的建筑风格,包含英伦TUDOR式、新古典ARTDECO风格等,以满足人们多样化和个性化需求,同时运用各种新型设计理念,5W2H、TRIZ创新设计方法与建筑设计理念相结合,最大限度满足人性化需求。

地标建筑业态配比更趋稳定,复合业态成为趋势。当前单一物业类型的新地标建筑已不再满足现代都市的发展要求,未来对城市地标建筑的认知将更加多元,不仅满足视觉感官的体验,更需要深层次的精神需求,这就要求地标建筑的打造在传统“写字楼、商业、住宅”三大物业配比的基础上,要更趋向于新型业态的探索。

调查显示,2015 年中国百城建筑新地标样本中具备多业态复合功能的项目占比高达85.5%,较上年提升3.9 个百分点,其中具备两种、三种、四种物业形态的项目占比分别为23.7%、34.4%、23.7%,占比较去年均有明显提升,写字楼、商业、住宅仍是主流业态配比,而五种及以上业态配比的地标项目占比较上年下降2.8 个百分点,诸如会展、景观乐园、文化旅游城、剧场、产业园等新型物业形态的出现丰富了地标建筑的多元化功能。

“婺派建筑”的由来及存在特征 篇8

首先需要说明,这里说的“徽派建筑”,其实是徽派民居,相对而言,我提出的“婺派建筑”也是以婺州各地民居为所指。

我为什么不同意把金华地区的古民居称之为“徽派建筑”呢?“婺派建筑”与“徽派建筑”有什么不同之处、有什么属于自己的存在特征呢?下面就两地明清时期留下量大面广的民居来作个对比:

一、从最直观的建筑外形而言,婺派、徽派民居相同之处是粉墙黛瓦,即:都是白石灰粉刷的外墙,小青瓦盖的坡屋顶。但是外形上有着极大的不同,那就是婺派是“五花马头墙”,徽派是“屏风墙”。

说得具体点,金华地区的古民居(包括祠堂)其山墙一般都做成五个台阶跌落式的、高出瓦屋顶的墙体,似马头昂首,所以俗称“五花马头墙”。为什么取五?文史中无记载,估计与“三山五岳”、“九五之尊”以及五行八卦等有关,此不赘述。

徽州地区古民居(包括男祠、女祠)的山墙,大多是前后不对称的一两个台阶,然后前方最下面一级拉长,宛若围墙的延伸段,与房子前檐持同一高度同一形式,好像一堵围墙、一挂书画横幅,更形象的如一面屏风,所以俗称为“屏风墙”。马头墙、屏风墙都是白灰粉刷的,都是压盖小青瓦的,所以粗看一个样,但实在的区别是一个像马头似飞如跃壮志凌云,一个像屏风舒展有余源长流远。当年我设计黄宾虹公园,其艺术馆的外墙,是马头墙与屏风墙的结合。为什么?因为大画家黄宾虹出生在“马头墙”的金华,而他祖籍却是“屏风墙”的徽州。所以我不偏不倚,来个两种建筑风格融为一体。

其二,婺派是大院落,徽派是小天井。金华地区明清时期留下的民居多为三合院或四合院,例如东阳夏里墅瑞芝堂、湖溪马上桥的一经堂、怀鲁史家庄花厅,义乌的黄山八面厅,包括永康城里的徐震二公祠,院子很大,多在130平方米左右,方方正正很气派、很亮堂。更有甚之,全国文保单位卢宅肃雍堂的大院子有400多平方米,是中国传统民居建筑中最大的院落。

徽州民居小天井只有20平方米左右,例如歙县棠樾村的程遂林宅天井是9.46×2.80为26.49平方米,有存爱堂天井是6.95×3.70为25.72平方米。这些数据都是东南大学建筑系师生实测出来的。如果要问为什么金华(婺派)民居院落大、徽州民居天井小,请在下面章节细见端倪。

第三个区别是单体建筑规模、型制不一。

金华(婺派)地区的三合院,最规范的平面形式是“三明两暗”十三间房屋为一组,我称它为明清住宅的“基本单元”。民间俗称“十三间头”。上房三间和左右各三间厢房围着大院落,太阳可以直照,所以称之“三明”,即三个三间明亮的房屋;然后是两个两间不直接采光的“暗”房屋,位上房左右首,俗称“洞头屋”。

婺派民居单元体房间多、院落大、中轴线左右对称,规整而严谨。前后两个十三间拼接,便成“廿四间头”大宅院。

徽州民居上房只有明间一间,次间最多露出左右各半间,厢房大多为一间甚至半间,与上房次间相接,合起来一组或曰一个单元只有四、五间房子。如果后套一院,也不过八九间房间。所以说建筑规模、单元占地只有婺派民居一半大,而且平面组合(时尚称户型结构)型制也完全不同。

徽州民居平面上有些像云南的“一颗印”民居,顾名思义就是单体建筑体量小巧玲珑好像印章一般大小。

四、室内外装饰所长不同。金华(婺派)古民居外墙多用墨画抛坊,主大门施水磨砖面墙或白石灰面墙。

徽州古民居屏风墙无墨画抛坊,但砖雕的主大门门罩做得特别精致、考究,是全国罕见的。

说到室内,金华(婺派)因东阳木雕历史悠久,所以梁架、门窗、隔断、家具、特大型堂灯等均施木雕装饰,精美绝伦,天下无双。

徽州也在上述建筑部位做木雕,有记载为东阳匠师所做,所以风格技巧大致相同,但没有东阳做得精致,用得全面,题材发挥得不够广泛。

还有一点,就内部空间尺度而言,不同之处是徽州民居没见“大敞口厅”的做法。

东阳、义乌等地“十三间头”有一种上房三间为两层合一的大空间,是议事、祭祀、庆典的公共场所,称之为大厅。

徽州民居作为堂屋公用空间一般是一间,如果要举行大型祭祀等活动,常见在二楼辟一大空间使用,俗称“楼上厅”。在木楼板上铺粘土方砖,这在金华(婺派)地区基本上看不到。

我不赞成把金华建筑说成徽派建筑,主要原因就是以上五个方面的明显不同点存在。深入进去细致比较,还有很多异同处就此打住。

2000年我在同济大学出版社出版了专著《东阳明清住宅》,里面着重分析论述了这是文化流派不同所产生的建筑体系差别。我认为徽州民居是徽商文化范畴的遗存,经商者做事斤斤计较,买地皮造房子经济实惠,因此导致建筑规模不大、天井狭小、没有大厅的最终效果。但是他们有钱,跑码头见多识广,有一定的欣赏能力,所以会不惜金钱搞雕砖、搞木雕装饰,因为他们知晓这不仅有现实的居住空间效果,而且对子孙后代培养有着特别重要的意义。

然而,徽州民居这类徽商文化遗存当中,让人看到了房屋业主的人生观、世界观、经济意识在影响、左右、制约着空间的尺度和比例,这是一个很有趣也很有意思的文化类型生成研究课题。

说到具体的金华(婺派)地区古建筑的代表性民居,多在东阳、义乌和磐安,我认为婺派的三合院、四合院、“十三间头”、“廿四间头”以及“千柱落地”等等,多是儒家传人为自己营造的生存空间。儒家传人尊师重教,尊纪守法,为人讲诚信,为国家为民族讲气节、讲贡献,所以造出的房屋显现出以下独特的文化迹象:

①、左右对称循规踏道;

②、大空间大院落表示胸怀大志,目光高远;

③、室内室外的木雕、石雕、墨画画面题材讲究寓教于乐等等。

总之,是让家人和外人,看到事事处处讲礼义、讲法度、讲中庸、讲和谐的举止。

木质结构构件白胚不施油彩,大院落不莳花植树,显示朴素与自然的特质,这是读书有知识人对居所宅院文化品质的追求。由此,我推出一个结论:东阳明清木雕住宅是儒家传人为自己构筑创造的生存空间与环境。徽州民居与婺州民居最本质性的区别,即于此。

然而在古时,特别是南宋朝,金华是经济社会文化十分发达、前卫的城市。南宋时的金华有几点是极为了不起的:一,金华是吕祖谦、陈亮、唐仲友等大理学家、教育家的故乡,当时的丽泽书院是他们讲学、聚会、培养生徒的大本营;二,金华是全国四大雕版印书中心之一;三,金华是全国四大造船基地之一。这些都是写在《中国通史》上的事实,光照日月,是形成“婺派民居”的历史文化和政治经济背景。况且南宋时期金华是陪都,估计是这样的原因,所以外来人口特别多,有朝庭指令住到金华地区来的,有跑到金华经商、打工、求学,然后认为金华十分适宜居住、发展,有利于家族繁衍而住下来的。

所以金华城市文化实际上是一个本地文化和移民文化的大融合。

几处遗存可以雄辩地佐证徽人徽商徽文化在金华的存在:一是金华城北雅堂街原有几座民居,有较浓重的徽派特色,可惜在两街改造时拆掉了;二是汤溪镇寺平村至今保留着大量疑似徽派民居;三是八咏路东段有福建漳州移民建的清代住宅。故此我要说,在金华地区古建筑中看到徽派建筑的东西,反之在徽州地区古建筑特别是男祠、女祠当中看到婺派建筑的募仿,是十分理所当然的事情。从这样的角度出发来认识问题,文章开始提到很多人说金华建筑是徽派特色并非完全错误。需要在这里特别强调的是,我们自己的婺派特色——难能可贵的儒家文化特质,千万千万不要在集体无意识的疏忽中把它遗忘掉。

需要特别说明的有以下几个问题:

一、“婺派建筑”,如果以金华市本级来说,因为城市变迁太大,所以已经所存无几。市区现见的天宁寺、侍王府、城隍庙、通济桥等古建筑,是南方几省较为一致的建筑形式,不具独立婺州特色。如果真要叫响“婺派建筑”这个品牌,那应该以东阳、义乌、浦江、磐安、永康和武义等地古民居为拳头产品。这几个县市都是古婺州的成员,今天都在金华市管辖的范围之内,保留下来的明清时期单元式经典住宅比较多,很完整,特别有价值,把他们冠之为“婺州民居”、“婺州建筑”很恰当。

二、“婺派建筑”作为一个独立的文化艺术流派,前面说了主要表现在民居当中。具体的存在特征是形制规正、中轴对称、空间恢弘、功能齐全、木雕装饰精美等方面。早年很多老专家就认为,它们是最具中国特色的住宅。1992年我参加一次国际会议陪代表们参观,国内外专家学者一致认为东阳木雕民居是“具有国际水平的文化艺术遗产”。

三、我们的兰溪古镇遗存很多很精彩的古城墙、古堤堰、古民居、古店铺、古戏台、古寺庙、古街巷等等数不胜数。1996年底我建议兰溪申报省级历史文化名城,向时任市委书记的郑宇民作了如此归纳。罗哲文老先生曾经跟我说,兰溪的东西比很多城市多。言下之意是兰溪要申报国家级历史文化名城没问题。但是今天我在此单独提到兰溪,想说明它曾经是十分响亮的古商埠城市,受外来文化影响较多,因此跟东阳、义乌、磐安等地不属同一文化体系。换言之,兰溪有自己的特色,不必纳入“婺派民居”之内。

《中国建筑的特征》教案 篇9

1．掌握文章大意，概括文章内容以及所用的说明方法。

2．探究文章中重点词语的内涵和比喻句的作用。

【教学过程】

☆温故知新☆

【自主学习】

1．给文中的下列字注音

墁地( )     接榫( )    瓦当( )  戗兽( )      穹宇( )      柁墩( )

额枋( )      房檩( )      切削( )  椽子( )      水榭( )      翚( )

2．根据拼音写汉字

fú（ ）员     fú（ ）射     一fù（ ）对联     匍fú（ ）

纯cuì（ ） 憔cuì（ ） 荟cuì（ ）     cù（ ）然

点zhuì（ ）   拾duō（ ）    chuò（ ）茗      chuò（ ）学

miǎn（ ）甸   沉miǎn（ ）   miǎn（ ）怀      miǎn（ ）腆

房lǐn（ ）    仓lǐn（ ）     遗zhǐ（ ）    福zhǐ（ ）

【反馈矫正】

1．màn sǔn dāng qiàng qióng tuó fāng lǐn xiāo chuán  xiè huī

2．幅/辐/副/匐 粹/悴/萃/猝 缀/掇/啜/辍 缅/湎/愐/腼 廪/檩 址/祉

☆课堂探讨☆

要点一：探究文章大意，明确说明方法。

【探究活动】

探究中国建筑的九大“特征”的内涵、说明方法。

【教师释疑】

这是一道文意概括的题目，要在文中找区位，然后找到关键的词语进行概括，说明方法主要有打比方、作对比、作诠释、列数字、列图表、摹状态、引名言等，注意区分。

【讨论明确】

（1）个体建筑构成：讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成的。（作诠释）

（2）群体建筑构成：讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”。（举例子 打比方）

（3）结构方法：介绍了中国建筑的结构方法，即以“木材做立柱和横梁”的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与现代的结构原则上是一样的。（举例子 作比较 列数字 打比方）

（4）斗拱：说明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”。它不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用。（列图表 举例子 摹状貌 下定义）

（5）举折、举架：说明“举折，举架”的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。（下定义 摹状貌）

（6）屋顶的装饰作用：介绍屋顶，指出它是“中国建筑中最主要的特征之一”，并在与其他建筑体系的比较中，盛称“翘起如翼”的屋顶是我们民族文化的骄傲。（作比较 引用）

（7）颜色的选择--朱红：从着色方面介绍中国建筑的特征，指出“在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的”，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。（举例子 作比较）

（8）部件的装饰作用：介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很鲜明的装饰形状或图案。（举例子）

（9）建筑材料的装饰：说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。（作诠释）

要点二：探究文中重点词语的内涵和比喻句的作用。

【探究活动】

1．怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？和各民族建筑之间的“可译性”？

2．结合上下文，说说下列句子运用比喻的表达效果。

（1）这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之间属于一家的关系。

（2）两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。

（3）建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。

（4）例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。

【教师释疑】

运用比喻，是本文主要的说明方法之一。“中国建筑的‘文法’”、各民族建筑之间的“可译性”都是比喻的说法，重点要找到本体，然后说明要表达的中国建筑的特征。本题通过对文中精彩比喻的赏析，体会比喻说明不仅生动形象，而且可把复杂抽象的道理说得简单明白的特征。

【讨论明确】

1．这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。“可译性”也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。

2． （1）以弟兄关系来比喻中国周边国家的建筑与中国中心地区的建筑的关系，形象地说明了它们属于一个系统（大家庭），从而可见中国建筑的影响力之大已超出了国家的界限。（2）以“帷幕”比喻墙壁，形象生动地说明了中国建筑中墙壁的作用：“隔断内外”，“划分内部空间”，而不担负承重的任务。（3）以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壮观的建筑，用“小品”比喻小巧别致的建筑，让读者利用对文章大小的感觉经验，来体会建筑规模大小的不同，恰切明了。（4）热河普陀拉的窗子和文艺复兴时代的窗子，一般读者都没有见过，三言两句说不清，作者把窗子比喻成“一句话”，“内容”则是比喻窗子的功用， “词汇”比喻窗子的形式，这便简明形象地说明二者虽然形式不同，但解决的问题相同。

【课堂提升】

1．全文的整体结构是怎样的？下列分析不正确的一项是( )

A．全文可分为四个部分：前两段从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论。

B．中间谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明。

C．然后，作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示“为什么”的问题，进一步深化了谈论的主题。

D．最后一段，从古为今用洋为中用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。

【答案】 D

2．作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？下列表述不正确的一项是( )

A．(二)平面布置，表现出中国院落文化的特色

B．(三)结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性

C．(五)举折，鲸筑结构体系的特殊性

C．(五)举折，举架以及它们的作用

D．屋顶及色彩。

【答案】 C

【解析】

试题分析：(五)不是重点，重点除A、B、D之外还有(四)斗拱。

3．阅读下面语段，回答问题。

①在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。

②如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来的。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。

③我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。关于这方面深入一步的学习，我介绍同志们参考《清工部工程做法则例》和宋李明仲的《营造法式》。关于前书，中国营造学社出版的《清式营造则例》可作为一部参考用书。关于后书，我们也可以从营造学社一些研究成果中得到参考的图版。

（1）怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？

【答案】 这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。

（2）第①②段主要运用了什么说明方法？

【答案】 打比方 举例子

（3）第②段中“同一体裁的文章”比喻的是什么？

【答案】 性质相同的建筑

（4）结合全文思考：梁思成的建筑美学思想主要表现在哪些方面？

【答案】 梁思成的建筑美学思想，带有中国建筑师的典型群体特征，主要表现在：立基于强烈的民族文化复兴意识和民族精神的审美意识；以“体形环境”为内核，追求社会、历史和环境的和谐统一的艺术精神；兼收并蓄的艺术态度；以辩证统一观念为特征的系统美学思想。

惜缘

中国当代商业文化的特征 篇10

1980年，霍夫斯塔德在调查66个国家117000位IBM员工的工作价值的基础上，选择了四个重要维度来讨论文化对组织的影响，它们分别是：个人主义和集体主义、权力距离、不确定性回避以及男性化和女性化。下面将着重从权力距离维度探讨中国的“企业家文化”。

权力距离指数（PDI，Power Distance Index）反映人们对社会不平等即在某一社会制度中，上下级间的权力不平等状况的容忍度。权力距离大的文化成员视权力为社会的基本因素，强调强制力和指示性权力，而权力差距小的文化成员则认为权力的运用应当合法，重视专家或合法性的权力。

中国的官本位文化长期以来形成了中国特色的金字塔型权力结构，等级森严，秩序分明。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”便是这种传统的真实写照。

尽管随着中国改革开放和政治民主化进程的深入，在一些方面权力距离有缩小的趋势，但一个民族的文化是经过了长时间的积淀的，因此，目前中国的政治生活和社会生活中仍然存在着较大的权力距离，表现在商业活动中比较明显的特征就是中国本土企业的企业家文化。

说到中国企业家的发展历程，由于众多的历史原因，中国的企业起步晚，规模小，从竞争开始就被西方具有健全管理理念和体制的企业甩在了身后。

根据不同历史时期的发展特点，中国的企业家自身发展可以分为三个阶段：“体力型企业家”、“知识型企业家”、“科技创新型企业家”。当计划经济刚刚开始向市场经济转轨时，一些有着敏锐触觉和胆识的商人们在当时混沌无序的经济格局中淘到了自己的“第一桶金”。那个时候的主要盈利方式是靠倒手短缺、紧俏商品，甚至不能将它们称做是产品，因此他们被称为“体力型企业家”。如今，这些人大多都已经在洪流般的商业浪潮中销声匿迹，但他们仍然是中国企业家创业史上不可磨灭的重重一笔，是他们奠定了中国当代企业家阶层的基础。进入20世纪90年代，中国民族工业的历史篇章随着“海尔”、“联想”等令国人骄傲的民族品牌的崛起而翻开了新的一页，这也标志着以柳传志、张瑞敏等为代表的一批“知识型企业家”的登场。而新旧世纪交接之际，代表着新经济的网络公司又孕育出了新一代企业家——“科技创新型企业家”，他们受到风险投资的极力追捧，但他们也面临着更加变幻莫测的经济浪潮。

尽管随着西方先进管理思想的引进，中国的部分企业家，尤其是第二、三代的“知识型企业家”、“科技创新型企业家”开始在企业管理中运用较为民主的管理方式。但在中国的大部分本土企业，尤其是南方的浙江、福建一带的家族式企业中，中国式“企业家文化”就典型地存在着。

企业家文化相对于企业文化而言是一个相对个人、独立的一种文化，它代表了“企业家的经营管理理念、企业家个人的思想道德品质、文化素养及企业家的价值观……在一定的社会条件下，企业家文化的形成主要得力于企业家个人，包括企业家的人生历程，学习力，实践经验等等” 。

由于较大的权力距离以及缺乏先进的管理思想，在中国许多本土企业中，过度强调领导人的作用，“一把手”至上的现象尤为突出。联想集团董事、联想控股总裁柳传志曾经有一段“1和0”的名言来形容企业一把手和其他员工的关系：“企业中的一把手就像阿拉伯有效数字的1，后边的人就是0，有一个0就变成10，两个0就是100，三个0就是1000，没有前面的1你就什么都不是。单位中领军人物选不好，也就发展不好。” 而当今中国本土企业的现状就是“1”将其他的“0”远远地甩在后面，仅仅依靠自身的价值观、自身的管理模式一股脑地冲在前面。在这种情况下，“1”永远都是“1”，而不能联合身后的众多个“0”而形成一个巨大的数字。

由于这样不健全的企业家文化，在中国的中小型本土企业中引发了一系列问题。

问题一：“土皇帝”决策模式

中国的本土企业，尤其是东南沿海地区的中小型本土企业，在企业创立之初由于企业家对市场的敏锐把握而使企业初具规模，但由于中国传统的官本位封建意识根深蒂固，企业家们仍然坚持着“家天下”和“土皇帝”的意识。这些企业家们已经习惯于在自己打下的天下里呼风唤雨，撒豆成兵。从企业的精神口号到各部门的人才选拔，中国的民营企业家们“我的地盘我做主”的思想无不体现着对传统皇权的膜拜与效仿。

问题二：行动力低下

行动力低下可以说是中国企业面临的一种相当大的内耗。尽管企业的战略问题长期以来被企业家、专家学者们不断探讨，但战略一直局限于战略规划、战略选择、战略目标、战略思维这些层次上进行。

形象一点说，“中国的企业家们对于企业的战略探讨都是学院派的，都是理论和思考层面上的。而真正意义上的战略是要落实到行动上，它包含了目标、思想和行动方案。” 所以我们常常看到，一些企业在战略上总能找到一些清晰的方向，但还是出现竞争力不足或者企业破产的情况。这个问题表现在家族式庞大企业就尤为突出，表现为企业家与员工和环境之间关系由于权力距离而逐渐疏离，企业整体的决策速度变慢等。

问题三：文化断层

高度权力距离下的企业家文化的另一个弊病就是其不可避免的阶段性。企业发展阶段与企业文化发展阶段是相适应的。但是当企业发展到一定阶段，度过了创业阶段开始向持续发展转变，企业就要上升到一个新的企业文化阶段，这个时候企业文化的特征就不再仅限于企业家的特征。

当一个企业的企业家文化过于突出时，就很容易发生这样的情况：当一个企业更换领导人的时候，企业文化也就相应地改变了，有可能后者的价值观、管理风格、行为规范、文化的价值取向与前者完全相反。当这种情况发生的时候，企业内的员工以及企业自身又当何去何从？

不论是企业家文化还是企业文化都有一个质量问题，我们需要的是优质的企业家文化与优质的企业文化，致力于提高企业家文化水平并融合西方先进的管理思想，将企业家文化上升为企业文化将是未来中国大部分本土企业所追求的目标。

要完成这样的目标就要在两个方面有所进步，一个是企业家个人，另一个就是文化本身。

一个优秀的企业家应当具备这些特质：“他们不刻意表现自己的为人本质，他们善于通过自己的组织传递潜移默化的气质，并给他们的企业成长带来深远影响；他们能够发现和培育斗士，再让这些斗士自我发展建立自己的团队并教给他们工作的技巧和知识；还有就是能够激发员工的工作热情，让员工们从不必要的限制和束缚中解放出来。”

对于文化而言，我们可以看到，中国通过政治上的民主改革正在逐步转变中国较大权力距离的传统，与此同时，一批杰出的中国民族品牌也正在将这样的思想运用在企业的经营管理与文化建设中。比如联想集团的核心理念是“把员工的个人追求融入到企业的长远发展之中”。抛弃了企业家高高在上的姿态，将企业家的价值观内化为员工个人的价值观，从而在企业中形成合力，共同创造具有自身企业特色的企业文化。同时，在基于中国的理念的同时运用西方的标准，将中国的人治管理、职能导向与西方的法治管理、流程导向有机结合起来，从而形成一套更为科学有效，但符合中国实际国情的管理文化。只有这样，企业才能在滚滚的商业大潮中立于不败之地。

参考书目：

1.陈春花 著：《中国管理10大解析》，中国人民大学出版社，2006年

2.孙燕君 主编：《中国商界领袖语录》，金城出版社，2006年

3.艾琳 著：《中国商人最容易犯的100个错误》，吉林文史出版社，2005年

4.李伯淳 著：《中华商道》，中国经济出版社，2006年

5.吕叔春 编著：《商鉴：中国各地商人的性格与特征》，中国华侨出版社，2006年

汪家玉：《企业家文化与企业文化》，全球石材网，2006年

孙燕君：《中国商界领袖语录》，金城出版社，2006年，第15页

陈春花：《中国管理10大解析》，中国人民大学出版社，2006年，第171页