句式仿写专题训练
1、下面是歌颂青春的几句名言，请把它们改造成一个连贯的排比句。（1）青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。（李大钊）（2）青春是不耐久藏的珍宝。（莎士比亚）（3）春天是一年的青春，青春是生命的春天。（雨果）
（4）一个时代的精神，是青年代表的精神；一个时代的性格，是青年代表的性格。（马克思）（5）啊！青春！青春！或许你美好的全部奥秘不在能够做出一切，而在希望做出一切。（屠格涅夫）
参考答案：(1)青春，是人生的花朵；青春，是生命的春天；青春，是时代的精神；青春，是不耐久藏的珍宝；青春，是创造一切的希望。(2)青春是珍贵的，她是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转瞬即逝的春光；青春是饱满的，她代表着时代的精神，展示着时代的性格，孕育着时代的希望。(3)青春的价值在于它是不耐久藏的珍宝，是稍纵即逝的瞬间；青春的意义在于它是一个时代的精神，是一个时代的性格；青春的奥秘在于它总是希望做出一切，总是不断奋勇直前。
2、下面是唐人描写思念之情的诗句，参照这些诗句的说法，造个由比喻构成的排比句。思君如流水，何有穷已时。思君如陇水，长闻呜咽声。思君如明烛，煎心且衔泪。思君如孤灯，一夜一心死。思君如夜烛，煎泪几千行。思君如百草，撩乱逐春生。参考答案：
(1)思君之情就像河中的流水，滚滚滔滔，无穷无已；思君之意就像路边的青草，蓬蓬勃勃，越远越青；思君之心就像夜晚的孤灯，荧荧之火，一夜一死。
(2)思君的情怀如同涓涓的流水，绵延幽长，永无穷尽；思君的情怀如同丛丛的杂草，撩乱如麻，滋生不绝；思君的情怀如同茕茕的灯烛，熬油煎芯，泪落千行。
(3)对你的思念像流动的河水一样，潺潺的永不止息；对你的思念像燃烧的蜡烛一样，煎熬者却无悔意；对你的思念像丛生的野草一样，蓬乱又恣肆蔓延。
(4)思念如涓涓的流水，等待你旋开苦尽甘来的阀门；思念如荧荧的夜烛，期盼你捧接垂泣到明的红泪；思念如寂寂百草，渴望你普降催醒新叶的雨露。
3、用现代汉语，依照下列句式样描写一个景物片断。要求：造六个句子，围绕一个中心；体现出比喻、排比和前后判断解释的特点。
明星荧荧，开妆镜也，绿云扰扰，梳晓鬟也；渭水涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
参考答案（1）河曲夏夜图：天上擎起神奇的宝境，那是诗国的月宫；地上飘着点点的灯盏，那是赴会的飞萤；河曲舞着袅娜的倩影，那是婆娑的杨柳；草窠传来精彩的合奏，那是蟋蟀的管弦；少女似的，夏夜如此动人，清水似的，夏夜如此明澈。
参考答案（2）雷电豪雨图：墨黑的帷幕张开了，那是密布的乌云；银白的光剑劈下了，那是耀眼的闪电；愤怒的战鼓擂响了，那是炸裂的惊雷；哀痛的泪水滂沱了，那是无边的暴雨；嘈嘈的大弦渐轻了，那是瓦檐的残滴；七色的拱桥架起了，那是云端的彩虹。
参考答案（3）白雪松梅图：像雄狮，吼醒黎明，那是西风的颂歌；像明镜，晶莹璀璨，那是冰凌的盛典；像精灵，若即若离，那是飞雪的欢舞；像梨花，千数万树，那是落雪的严妆；像鹤顶，高洁超卓，那是红梅的芳姿；像战士，威武庄严，那是青松的身形。
4、请按照下面句子的思路，另外选择特定事物，仿写一句话。竹子，每攀登一步，都作一次小结。
参考例句：浪花，每奔腾一次，都换一个舞姿。向日葵，每结一次果实，都绽放一次笑脸。鹅卵石，每滚动一次，都做一次休整。月亮，每圆一次，都留一份思念。花朵，每绽放一次，都留一个春天。
5、按照下面句子的句式（我不是„„也不是„„而是„„）仿写一个句子。
例句：我不是威猛无比的狮子，也不是弱不禁风的羔羊，而是辽阔草原上的一头奶牛。参考答案：我不是价值连城的宝石，也不是一无所有的废铁，而是燃烧炉中的一块钢。我不是挺立高山的巨石，也不是多姿多彩的顽石，而是宽广马路上的一粒石子。我不是辽阔无际的海洋，也不是屈身低洼的水沟，而是辽阔大海中的一滴水。
我不是翱翔天空的雄鹰，也不是弱不禁风的羔羊，而是自由飞翔在天空中的一只小鸟。
6、照第一段句式，续写第二段诗歌
我骄傲，我是中国人/黄土高原，/是我挺起的胸膛；/黄河流水，/是我沸腾的血液
参考答案：我骄傲，我是中国人/万里长城，/是我不屈的脊梁；/巍巍泰山，/是我高昂的头颅。
7、仿照下面句子的格式，再写一个句子。欲望像海水，喝得越多，越是口渴。
参考答案：陋习像垃圾，存得越久，越是恶臭。/烦恼像行囊，背得越多，越是疲惫。/信念像木桩，打得越深，越是坚固。/虚荣像迷药，喝得越多，越是糊涂。/友谊像泉水，挖得越深，越是清甜。/空想像危楼，爬得越高，越是危险。/回忆像美酒，存得越久，越是甘醇。/奢侈像光线，射得越远，越是暗淡。/青春像花朵，开得越多，越是美丽。
8、下面的句子用到两组对立的词语，仿照这种形式并重新立意写一个句子。天空的星星常常如地上的人群一般拥挤，地上的人们有时像天空的星星一样疏远。参考答案：（1）动物园里的动物常常如家中的孩子一样听话，家中的孩子有时却像动物园的动物一样反叛。
（2）江河的水常常如世间的人一般平静，世间的人有时像江河的水一样咆哮。
（3）奔腾的浪花常常如胜利的人们一样欢快，胜利的人们有时却像奔腾的浪花一样浮躁。（4）电影里的剧情常常像现实中的生活一样真实，现实中的生活有时像像电影里的剧情一样离奇。（5）森林里的动物常常如世上的人们一般相依为命，世上的人们有时却像森林里的动物一样自相残杀。（6）森林中的野兽常常像城市中的人一般温文尔雅，城市中的人有时却像森林中的野兽一样粗鲁野莽。
（7）水中的月亮常常如地上的事物一般真实，地上的事物有时却像水中月亮一样虚幻。（8）辽阔的大海常常如人们的心灵一样平静，人们的心灵有时却像辽阔的大海一般波涛汹涌。（9）深秋的落叶常常如迟暮的人们一样凄凉，迟暮的人们有时却像深秋的落叶一般辉煌。
9、以“爱心”为陈述对象，仿造下面的句式，续写两个恰当的比喻句，使之构成一组排比句。
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是________,________；爱心是_________,________。
答案可以多种多样，例如：(1)爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。(2)爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一汩流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静。(3)爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。
(4)爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。
(5)爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。
10、以“爱心”为陈述对象，分别以“泉水”、“歌谣”为喻体，依照下面的句式再造两个句子，使之构成一组排比句。
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫困交迫的人感到人间的温暖；
解说：这个题目限制较大，它规定了本体和喻体，要同学们在有限的空间内发挥。同时，还要让再造的句子跟所给的句式相同，才能构成排比。
参考答案：爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣。
爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好。
爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧。
句式仿写专题训练50题（之二）
11、仿照加横线的句子重复“仍可见”,补出两个例子,形成排比句式,不超过 50 字。
十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量。远的有家贫少年岳飞，我们在千年之外望去仍可见他在民族气节的大江高唱《满江红》；近的有________；再近的有，________。解说：本题是根据上下文补例子，从内容上看，例子必须能论证观点。例子前面的一句话“而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量”意思是说英雄人物能超越时空的限制，产生深远的影响；“仍可见”实际上是说那些英雄人物虽然已经离我们而去了或离我们很远，但其高大的形象仍活在我们心中，矗立在我们眼前。因此，补的例子必须是英雄人物。再从句式上看，“仍可见”的后面是一个描写性质的句子，必须具有一定的形象。
参考答案：近的有平凡青年雷锋，我们向万里之外的美国西点军校望去，仍可见其助人为乐的精神在闪烁；再近的，有抗洪勇士高建成，己暑尽寒来，我们的脑海中仍可见他舍已救人的情景。
近的有民族英雄林则徐，透过百年的风云，至今我们仍可见迷漫在虎门的禁毒硝烟；再近的，有文坛巨匠鲁迅，世易时移，至今我们仍可见他头顶上根根直立的怒发。
近的有清朝将军邓世昌，百年之后，我们仍可见他驾船向敌人撞过去的那壮烈的一霎那；再近的，有特等功臣王伟，虽是机毁人亡，我们向烟波浩淼的南海望去，仍可见他誓死保家卫国的赤诚。
近的有一心为民的孔繁森，我们向人烟稀少的西藏望去，仍可见他鞠躬尽瘁为人民的光辉形象；再近的，有人民的好警察方堃，几个春秋已过，我们仍可见他奋不顾身的英雄身影。
12、采用下列句子中“当×××说„„，我懂得了„„”的句式，造两个类似的句子。每个句子不超过30字。
书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。当简?爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；_________每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
解说：这个题目除了看清题干中的要求外，还要注意句子前后的照应。前面说：“书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。”后面说：“完成了一次生命的感悟。”因此，造句的内容也应当在人的精神、灵魂和有关生命的感悟方面。参考答案：当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神；当白郎宁说“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。当李白说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我懂得了作为人的尊严；当阿基米德说“给我一个支点，我将撬起地球”，我懂得了知识能给生命以无穷的力量。当尼采说“失败的人，没有悲观的权力”，我懂得了当我失败时应该做些什么；当孟子说“尽信书则不如无书”，我懂得了应怎样去读书。
当托尔斯泰说“对于心灵纯洁的人，生活是充满甜蜜和喜悦的”，我懂得了人生的真谛；当卢梭说“节约与勤勉是人类两大名医”，我懂得了人类的弱点。当泰戈尔说“爱的理解的别名”，我懂得了爱的本质；当但丁说“走自己的路，让别人说去吧”，我懂得了该怎样去面对别人的误解。
当老子说“天网恢恢，疏而不漏”我懂得了作恶的最终结果；当曹操说“老骥伏枥，志在千里”，我懂得了人到老也仍要有雄心壮志。
13、根据下面的例句，围绕“一”而展开，仿写一段话，不超过60字。
起跑线上迈出的第一步，种子绽开的第一个芽蕾，新生儿的第一声啼哭 这个“一”虽然幼小稚嫩，但却是美的胚芽、美的根本。
解说：句式 前面是个排比句，后面是个转折复句；内容 要围绕“一”来展开。
参考答案：人类在月球上迈出的第一步，麦哲伦船队的第一次环球航行，南极大陆上的第一个考察站„„这个“一”虽然历经千险，但却是勇敢智慧的象征，勇敢智慧的成果。
欺骗他人的第一句话，拿走别人的第一支不值钱的笔，面对不平的第一次沉默„„这个“一”虽然轻微得不值一提，但却是罪恶的萌芽，罪恶的起始。黎明太阳射出的第一道光芒，“八一”起义打响的第一枪，万里长征迈出的第一步„„这个“一”虽然还不够强大，但却是成功的起点，成功的基石。
萧瑟秋风中第一片飘落的黄叶，人生中的第一次失败，寂寞时的第一声叹息„„这个“一”虽然痛苦无奈，但却是成熟的开始，成熟的标志。
夕阳西下的最后一道光芒，昔日清泉流出的最后一滴泉水，斯巴达克的最后一声呐喊„„这个“一”虽然微弱凄美，但却充满了对命运的抗争，对生命的热爱。
婴儿的第一次爬行，小学生的第一次描红，走向社会的第一次实践„„这个“一”虽然看起来稚嫩可笑，但却是成功的开始，成功的起点。
14、依照下面的句子，另选话题，写一个句式相同的比喻句。如果说祖国是一只远航的征船，我的笔就是一支用力向前划的浆。
解说：本题要求用假设复句的形式，打两个相互关联的比喻，其中第一个比喻是第二个比喻得以成立的前提，第二个比喻是第一个比喻的延伸，同时，第二个比喻也是句子的重点。参考答案：如果说人生是一首悠长的曲子，我的脚步便是一个个跳跃的音符。/如果说理想是遥远的彼岸，我的努力便是一只永远前进的小船。/如果说理想是一只飞翔的鸟，我的行动便是一对顽强拍打的双翅。/如果说理想是一座竦立云霄的塔，我的付出便是一级级坚实的阶梯。/如果说未来是一座大厦，每天的努力便是建造大厦的一砖一瓦。/如果说大自然是一幅优美的图画，我的心灵便是描绘图画的彩笔。/如果说学校是一棵参天大树，我便是一颗即将成熟的果子。
15、在下面这个赞颂“无名英雄”的比喻句的后边，再接着仿造一个比喻句。句式要求与前一句相同。你（无名英雄）不是金秋的硕果，而是果树下的一方泥土；
解说：仿造这个句子要注意以下几点：一是比喻是以先否定、后肯定的形式出现；二是“泥土”后面是个分号，再写的比喻句仍然是以“你（无名英雄）”为主语，不能再以另一个事物为陈述对象；三是无论否定肯定都要能揭示无名英雄的精神特质，且否定的事物与肯定的事物要有某种联系并能构成对比。参考答案：你不是鲜艳的花朵，而是为花输送养料的根须。/你不是光彩夺目的珍珠，而是孕育珍珠的蚌壳。/你不是高耸入云的灯塔，而是灯塔下面的基石。/你不是灿烂的彩霞，而是云霞中的一粒水珠。/你不是春天里的鲜花，而是花下肥沃的土地。/你不是雄姿英发的塑像，而是塑像下的一块垫石。
16、在下面文字的标号横线处各续写一个句子 要求：（1）续写的句子要合乎文意，衔接是畅，文意贯通。
（2）续写句子的句式与该段加横线的句式相同。
潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒。珠光宝气，浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众，追逐时髦不是潇洒。
解说：按照要求，续写的句子仍以“潇洒”为话题，第一空的句式应是先引用诗词名句；再说是一种什么样的潇洒，而“潇洒”前的定语则要力求准确；第二空应针对社会上一些自以为是潇洒实际上是趣味低下的现象予以否定。参考答案：“闲时画幅青山卖”是一种怡然的潇洒。飞扬跋扈，蛮横无理不是潇洒。“举酒邀明月”是一种孤寂的潇洒。②奇装异服，装酷扮帅不是潇洒。
“仰天大笑出门去”是一种自信的潇洒。②举止放肆，满嘴脏话不是潇洒。
“我自横刀冲天笑”是一种无畏的潇洒。②吃喝嫖赌，一掷千金不是潇洒。
“留得残荷听雨声”是一种宽容的潇洒。②放浪不羁，玩世不恭不是潇洒。
“牛仔加T恤”是一种拥有青春的潇洒。②目无尊长，我行我素不是潇洒。
“一日看尽长安花”是一种得意的潇洒。②灯红酒绿，纸醉金迷不是潇洒。
“醉卧沙场君莫笑”是一种豪迈的潇洒。②高谈阔论，不务实际不是潇洒。
17、依照下面这句话的格式仿造三句话，再在后面加一句话，作为前面四句话的总结。如果你是一棵大树，就洒下一片绿荫；
解说：这个题目并不很难，难在最后一句总结性的话要确实能总括前四句，这就要在开始写的时候就要琢磨所给的句子的含义，在这个句子后面向哪个方向扩展。
参考答案：如果你是一棵小草，就点缀春天；如果你是一支蜡烛，就放出所有的光明；如果你是一只春蚕，就吐出最后一根蚕丝：人人都应当这样奉献！
如果你是一朵花苞，就吐出芬芳；如果你是一枝蜡烛，就照亮别人；如果你是一条溪流，就灌溉一方土地：有了奉献，才有价值！
如果你是一棵小草，就增添一分春色；如果你是雄鹰，就搏击长空；如果你是蜜蜂，就酿造一份甜蜜：让我们共同创造辉煌！
18、依照例句，任选一种事物，用“事物+否定+想象”的格式造一个句子。
例句：教师的周围飘着粉笔屑，不，那并非粉笔屑，它是教师撒出的智慧的花朵。解说：本题后面的想象要注意两点：一是要合情理，二是要能揭示事物的意义。
参考答案：鲁迅握着一支写出无数杂文的笔，不，那非是一枝笔，它是一把刺向敌人胸膛的匕首。/母亲的脸上爬满了皱纹，不，那不是皱纹，那是她一生操劳的勋章。/母亲的脸上爬满了皱纹，不，那不是皱纹，那是她让女儿看的关于人生艰辛的无字书。/你的耳边充满着唠叨，不，那并非是唠叨，它是父母对你的爱。/圆明园遗址到处是残垣断壁，不，那不是残垣断壁，那是我们民族永远也不能忘记的一段屈辱的历史。/天空划过几颗流星，不，那不是流星，那是上苍在启示我们生命是多么短暂！/抗洪大堤上有很多的解放军战士，不，那不是战士，那是一道不可逾越的钢铁长城！
19、仿照一面画线的句子，续写一个表达对故土或亲人的思念之情的句子。我国古典诗歌内蕴丰富，很能激起人们的联想和想象。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，吟咏这脍炙人口的诗句，谁不为春回大地后祖**亲多姿多彩的面貌而自豪？ 解说：题目对续写的这一句话，要求有：
1、内容上的，对故土或亲人的思念之情。
2、句式上的，前有引用，后有反问。
3、照应上的，必须能照应到第一句话，引用的必须是我国古典诗歌，且由此而引起联想或想象。
提示：只要想出有关思念故土或亲人的古典诗歌的句子，余下的就容易了。参考答案：“露从今夜白，月是故乡明。”诵读这流传千古的名句，谁不为背井离乡绵绵无尽的思乡之情所感动？/“举头望明月，低头思故乡。”读着这优美的诗句，哪个浪迹天涯的浪子不希望飞回生我养我的故乡？/“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”吟诵这豪迈的诗句，谁不为在外面建功立业的健儿们的思乡之情所感动？/“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”读着这凄婉的诗句，谁不理解浪迹天涯的游子那浓浓的思乡之情？/“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”春节来临，读着这千古名句，那些身在国外留学的学子们，谁不想念自己的祖国和亲人啊？/“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”读着这伤感的诗句，哪个游子不会涌起乡愁？
20、仿照下面句式，以“兴趣”开头，写一段话。
热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。
要求：必须以“兴趣”为话题。严格按照例句的形式，不超过60个字。解说：题目除了提出话题、字数的要求外，还有一条“严格按照例句的形式”；而例句是以设问开头，以两个比喻作答，再用两个“因为”并列。
参考答案：兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣，我们控索奥秘去，收获成果还。
兴趣是什么？兴趣是帆，兴趣是桨。因为兴趣，我们甘愿风餐露宿地吃苦；也因为兴趣，我们敢于九天揽月去，五洋捉鳖回。
兴趣是什么？兴趣是迷，兴趣是痴。因为兴趣，我们陶醉于自己的世界中；也因为兴趣，我们敢于披荆斩棘去，探得真理归。
兴趣是什么？兴趣是快，兴趣是乐。因为兴趣，我们宁愿忍受痛苦的煎熬；也因为兴趣，我们敢于明知山有虎，偏向虎山行。
兴趣是什么？兴趣是诗，兴趣是歌。因为兴趣，我们拥有如诗一样的生活；也因为兴趣，敢于执着追求去，硕果累累还。
兴趣是什么？兴趣是苦，兴趣是甜。因为兴趣，我们放弃了许多可能成功的机会；也因为兴趣，我们满怀信心去，带着微笑归。
句式仿写专题训练50题（之三）
21、仿照下面的句式，以“只有”开头，写一个结构与之相似的复句。
只有波涛澎湃的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软；而平静的湖边，只好让污泥环绕。解说：所给句子以分号隔开，前后是对照关系。但要注意在句中“只有„„才„„”并不表示复句关系，“只有”的后面是一个偏正词组，其中心词“大海”是句子的一个成份，作主语。参考答案：
只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿和娇美；而孤独的树木，只好任狂风摧残。只有勇于搏击的雄鹰，才能领略蓝天的辽阔和美丽；而懒惰的知了，只好栖于枝头鸣“知了”。只有百折不挠的雄鹰，才能在自由的天空展翅翱翔；而具有漂亮羽毛的孔雀，只好望而却步。只有耐寒的菊花，才能点缀出冬天的生机和气息；而怕冷的牡丹，只好让寒流吞噬。只有宽广博大的胸怀，才能容纳世间的真诚和美好；而狭隘的眼界，只好让虚伪填平。只有勤奋的人，才能取得成功；而懒惰的人，只好平庸地活着。
只有激情、勇敢的呼唤，才能唤醒国民的良知和正义；而软弱的叹息，只好让愚昧淹没。只有把不幸当成财富的人，才能从失败中走向成功；而自甘潦倒之辈，只好一蹶不振。
22、以我国自然景观为例，仿写下列句子。
万里长城，犹如一条腾飞的巨龙，蜿蜒于崇山峻岭之间，她是中华民族不屈不挠的象征；东方明珠，好像一枚待发的火箭，矗立于黄浦江畔，她是我国迈向现代化的见证；中关村，宛然一座拔地而起的丰碑，坐落于京北大地，她是祖国未来发展的标志。
解说：本题在内容上，要求以“自然景观”为例，因此，不可将人文景观写进去。句式上，是三个排比句，且在比喻后面还要揭示它所具有的意义或价值。
参考答案：九曲黄河，犹如一条长长的彩链，横亘于中华大地，她是民族文化源远流长的象征；巍巍泰山，就像一位历史巨人，矗立于齐鲁大地，她是祖国沧桑历史的见证；井冈山，宛然一幅美丽动人的画卷，她是中国革命开始的标志。
浩浩长江，犹如一条长长的丝带，绵延于祖国宽广的土地上，它见证了中华民族五千年的历史；神奇的庐山，就像一个饱经沧桑的老人，它经历了中国现、当代的风云变化；三峡，宛然一个从涅槃中获得新生的仙女，将以崭新的面貌呈现在世人的面前。
奇妙的龙宫洞，犹如一部地质教科书，告诉我们地球的演化史；秀丽的鞋山，好像一只绣满翠丝线的巨鞋，给人们以无限的想象；五老峰，宛然五个安祥的老人，正欣喜地看着古老的神州所发生的翻天覆地的变化。
美丽的西湖，犹如一颗镶嵌在广博大地的明珠，她是美的化身；雄伟的泰山，宛然一幅历史的长卷，展示了我国源远流长的文明；珠穆朗玛峰，好像一个顶天立地的巨人，象征着中华民族的崛起。
23、根据画线语句的形式，续写三句话，分别写“小草、风、树”，每句不超过12个字。孩子：这条路上有什么好看的东西吗？
老人：有啊，有石头，有水流，有小草，有风，有树„„ 孩子：那有什么好看的？
老人：„„石头旁边长着小花，水流里藏着歌声，解说：本题没有对句式提出要求，但对内容作了限制，续写的三句话的话题有规定；另外，还要注意到老人是在回答小孩的问题的，也就是说是围绕着“好看”来展开的，因此，要写出“趣”来。
参考答案：小草旁边长着大树，春风里藏着星星点点的绿，树梢上萌发着希望。/小草里蕴含着勃勃生机，春风中带着鲜花的香气，大树上住着各种小鸟。/小草点头微笑，风里夹带着温暖，树在向你招手。/小草旁边有一只小羊糕，风里飞翔着燕子，树枝上挂着鲜红的果子。/小草掀翻了石头，春风吹醒了大地，树枝上歇着五颜六色的小鸟。
24、参照下面整散结合的句式，自选一种文体，仿写横线上的文字。
作为精神食粮，散文是谷类；作为战斗武器，散文是步枪。我们生活里常用散文，从中抒发情怀。在文艺园地里，散文也应当是万紫千红繁茂的花枝。
解说：本题的要求有以下几点：
1、整散结合的句式。第一句是个对仗（宽对）形式的句子，上下句各有一个比喻；第三句也是一个比喻。
2、内容必须是以一种文体为话题。
参考答案：作为精神食粮，小说是佳肴；作为战斗武器，小说是长矛。我们人生路上离不了小说，从中知人论世。在文艺园地里，小说也应当是四季皆有可观可赏之处的常青树。/作为精神食粮，杂文是辣椒；作为战斗武器，杂文是利箭。我们生活中常用杂文，从中洞察是非。在文艺园地里，杂文也应当是美丽带刺的玫瑰。/作为精神食粮，杂文是杂粮；作为战斗武器，杂文是匕首。社会中常用杂文，用以针砭时事。在文艺园地里，杂文也应当是满园春色中倔强的小草。/作为精神食粮，幽默故事精致的点心；作为战斗武器，幽默故事是针刺。我们生活中常用幽默故事，从中褒贬人生。在文艺园地里，幽默故事也应当是一枝小巧美丽的蔷薇。/作为精神食粮，诗歌是鸡汤；作为战斗武器，诗歌是手枪。我们生活中常用诗歌，从中抒发情怀。在文艺园地里，诗歌也应当是不畏严寒傲雪迎霜的腊梅。/作为精神食粮，小小说是面食；作为战斗武器，小小说是利剑。我们生活中常用小小说，从中洞察人生。在文艺园地里，小小说也应当是虽不出众但也不可或缺的绿草。/作为精神食粮，小说是米饭；作为战斗武器，小说是重型坦克。我们生活中常读小说，从中了解人生百态。在文艺园地里，小说应当是枝繁叶茂的参天大树。
25、依照下面例句，对“笑”进行合理的想象，把想象的内容填在下面的方格里。
笑，也是一种运动，它能不断地变化发展。笑，有大有小；□□□□；有冷嘲的，热情的；□□□□，□□□□；□□□□，□□□□。如此等等，不一而足。
解说：本题难度不大，要注意的是：内容上是对“笑”的描述；在句式上注意其中的分号，例句中“有冷嘲的，有热情的”有对比关系。
参考答案：前一空可选的有：有长有短、有高有低、有粗有细、有快有慢、有真有假等。后一空可选的有：有聪明的，有笨拙的；有现实的，有浪漫的；有无畏的，有逢迎的；有无奈的，有开怀；有会心的，有应付的；有憨厚的，有尖刻的；有鄙夷的，有赞许的；有苦涩的，有甜蜜的；有真诚的，有虚伪的；有奸诈的，有善意的；有奔放的，有羞涩的；有敷衍的，有舒心的；有得意的，有失意的；有做作的，有豪爽的等。
26、在下文的横线处续写句子，要求：
A、续写的句子要符合文意，与上下文衔接自然，文意贯通。B、①②处的句式要与它前面划波浪的句式相同。C、③句要从正反两方面对整段文字作总结。
历史是一面镜子。假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂，葬身火海的下场呢？①。然而，反过来说，如果当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎么能取得“战胜于朝廷”的结果呢？②。综上所述，不难看出：③。
解说：本题要求较多，也较明确，给学生自由发挥的空间不大，因此做题时就要更加小心，不能违背题目已明确提出的要求。
参考答案：①假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢？②假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？③要想事业兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。
①假若当初周厉王能听从良言，不钳民口，又何至于落得个众叛亲离，被流于彘的下场呢？②假若当初赵太后不能听从触龙的劝谏，让长安君“质于齐”，又怎能得到齐国的援助，使国家摆脱困境呢？③要想使国家兴旺安定，当权者就要善纳人言。①假若当初楚怀王能听取屈原的意见，又何至于落得个“兵挫地削”“客死于秦”的下场呢？②如果当初康熙不能采纳周培公的进谏，又怎能取得打败吴三桂，平定三藩的辉煌业绩呢？③能虚心纳谏，则国家兴旺；不能虚心纳谏，则国家衰亡。
①假若当初吴王能阖闾能听从伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢？②假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡、文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢？③善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
①假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？②如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？③善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
27、模仿下面句子的格式，另写一个句子。
遗忘是心的缝隙，漏掉了多少珍贵的昨天？（比喻+疑问）解说：本题并不很难，大可发挥自己的才气。
参考答案：感悟是心的眼睛，读懂了多少尘封的历史？/感动是心的共鸣，见证了多少美妙的真情？/记忆是心的储仓，积累了多少珍贵的往事？/回忆是心的双手，拾起了多少珍贵的从前？/回忆是心的细线，串起了多少美好的故事？/自信是心的航灯，照亮了多少充实的今天？/自信是随行携带的行囊，装进了多少成功的机遇？/理解是心的渠道，获得了多少珍贵的友谊？/理解是心的桥梁，化解了多少人间的仇恨？/理解是心的钥匙，打开了多少封闭的心扉？/理解是心的钥匙，打开了多少误会的枷锁？/想象是心的画家，勾勒了多少美好的蓝图？/疏忽是心的漏洞，漏掉了多少宝贵的机会？/苦难是人生路上的拦路虎，吓跑了多少意志不坚定的过客？/嫉妒是心的腐蚀剂，腐蚀了多少宝贵的友情？/贪婪是心的恶魔，吞噬了多少高贵的灵魂？/眼睛是心窗口，泄漏了多少青春的秘密？
28、仿照下面的句式和运用的修辞手法，以“成功” 开头，写一段文字。
苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。解说：本题要求对“成功”从不同的角度打三个比喻，且这三个比喻又构成对比、排比。参考答案：成功对于永不懈怠的人是里程碑，对于骄傲自满的人是包袱，对于不求进取的人是祸害。/成功对于永不满足的人是一条新的起跑线，对于骄傲自满的人是一片转瞬即逝的彩虹，对于懒惰的人是一个美梦。/成功对于永不满足的人是一个阶梯，对于智者是一个开始，对于愚者是一个结束。/成功对于努力者是一种希望，对于懒惰者是一种奢望，对于不思进取者是一种回忆。/成功对于勤奋者是收获的果实，对于坚持者是奋斗的目标，对于灰心者是一个永远无法到达的彼岸。
29、在横线上填写恰当的语句，构成前后连贯合理的排比句。
饥饿的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，________；**的年代里，________；安定的年代里，________。
解说：要想使写的句子连贯合理，首先得对人在不同的环境中有不同的需求有所了解，人总是在满足了低级层次的需求后才追求高级层次的需要，在物质的需求得到满足之后就有了精神上的追求；其次就是要看清句式，尤其是注意已给出的句子的提示作用，如“„„理想是温饱；温饱的年代里„„”。
参考答案：饥饿的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；**的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。30、填空，将下面的对联补充完整。
①迎新春春春春光明媚，__________岁月火红 ②春光无限，且放千里目；大厦有阶，__________ ③__________，想四化大业；教一群学子，拂两袖清风。
解说：本题实际上是在考对偶的修辞手法，只要懂得了对偶的一般特点，就不难了。参考答案：①迎新春春春春光明媚，辞旧岁岁岁岁月火红 ②春光无限，且放千里目；大厦有阶，更上一层楼 ②春光无限，且放千里目；大厦有阶，敢登百层楼 ③站三尺讲台，想四化大业；教一群学子，拂两袖清风 ③握三寸粉笔，想四化大业；教一群学子，拂两袖清风 ③靠三尺黑板，想四化大业；教一群学子，拂两袖清风 ③读万卷诗书，想四化大业；教一群学子，拂两袖清风
句式仿写专题训练50题（之四）
31、根据下面这段话的内容和修辞方法，在横线上补写出恰当的词句。
思考，是打开智慧大门的钥匙；思考，是穿破未知障碍的____；思考，_____。一个人如果不进行思考，就不可能启迪智慧，________，获得成功。
解说：本题是要求补写。补写的题目在给学生自由发挥的方面空间不大，因此就更要注意所给句子的上下文。看本题的句子，共有两句话，第一句话从第一个分句看应是三个比喻构成的排比句，第二句话和第一句是一种照应关系，这种照应提示我们补写的内容。参考答案：第一空：利剑。或：利箭。或：利器。（提示：所用喻体必须有“穿破障碍”的功能。）
第二空：是通向成功的彼岸的桥梁。或：踏上成功顶峰的台阶。（提示：注意和后一句的“获得成功”照应。）
第三空：求索真知。或：找到真理。或：得到新知。（提示：注意和第一句的“穿破未知障碍”照应。
32、下面的名言可用来说明什么观点？（每条观点不超过15个字）法国哲学家狄得罗说过：“饥饿如雷鸣，那么良心的呼声就弱如丝。”
答：可用来说明____________________。
解说：本题实际上是要求分析这句名言里面所包含的道理，并用较概括的话把它表述出来。原句是个比喻句，并且是对比着说的，“雷鸣”和“呼声弱如丝”的含义不难看懂，关键是“饥饿”和“良心”该往哪个方向去概括，而且在概括的层次上也不高不低。
参考答案：物质文明是精神文明的基础。/道德水平不能脱离人们的生活水平。/温饱是谈道德的基本条件。/上层建筑离不开经济基础。/“仓廪实而知礼节”。
33、下面的事例可用来说明什么观点？（每条观点不超过15个字）
中药里的金汁，实际是童便；白丁香，实际是麻雀的粪便。服用这些药物的人，未必知道自己在吃屎喝尿。
答：可用来说明____________________。
解说：本题要求从事例中分析事理，并且把它表述为一句较概括的话。
分析这个例句，先是拿中药里的好听的药名与实际事物对照着说，再拿人们吃药的感觉与事物的真相对照着说。尤其注意最后一句，设想一下，若人们知道了真相呢？而现在说的人们不知道真相，他们被一个好听的名字给蒙住了。
参考答案：好听的名字有利于顾客接纳产品。/雅名可以调节顾客的接受心里。/赤裸裸的事物往往需要掩饰。/人们厌弃之物也有派用场的时候。
34、仿写：在黑暗中寻觅到的光照，是永远不会黯淡的。
参考答案：在干旱中找到的水源，是永远不会干枯的。/ 在贫瘠中创造的丰饶，是永远不会枯竭的。
35、仿写：空中飞着蒲公英的种子，不，那并非种子，那是蒲公英放飞的希望之伞。
参考答案：沙漠中留下了长长的脚印，不，那并非脚印，那是探索着谱写的生命音符。/教师周围飘着粉笔屑，不，那并非粉笔屑，他是教师撒出的智慧之花。
36、仿写：选择了高山，也就选择了坎坷；选择了宁静，也就选择了孤单。参考答案：选择了白天，也就选择了忙碌；选择了大海，也就选择了风浪。
37、仿写：理想是石，敲出星星之火；
参考答案：理想是石，敲出星星之火；/理想是火，点燃熄灭的灯；/理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明。
38、根据下面这句话的句式,仍以“人生”开头仿写两句话,组成一个排比句。人生如一只歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些萎靡的音符；
参考答案：如果人生是一望无际的大海，那么挫折则是骤然翻起的浪花。/如果人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的云。
39、在下面的横线上依次填入三个语意上与首句、尾句紧密衔接的句子。埋头于书卷中，________，________，________，是人生的一大乐事。参考答案：驰骋于世事之外 与作者心灵相对 充实贫瘠的大脑 40、仿照下面两个比喻句式，以“北京”开头，写两句句式相同的比喻句。
书籍好比是一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启智慧之窗。
参考答案：北京好比一颗心脏，它连着亿万中华儿女跳动的血脉。北京如同一扇窗子，它能让世界了解改革开放的中国。
句式仿写专题训练50题（之五）
41、写一段与下面句式相同的话
在内蒙人民心中,王昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是民族友好的历史纪念塔。
参考答案：在学生的心中，粉笔已经不是一支笔，而的一个象征，一个知识凝聚的象征；黑板也不是一个普通的书写板，而是师生交流感情、交流知识的乐园。
42、仿照带横线语句的句式和修辞方法，以“她”为开头补写两个句子。
春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野；（她伴着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童；她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。）
43、模仿例句，把句子写完整。
0是一面镜子，让你认识自己；O是一只漂流圈，让弱者随波逐流。仿句：①O是（一面敲响的战鼓，催强者奋勇前进；）②O是（一块空地，让勤劳者自由地耕种五谷。）
44、仿照下列排比句的形式,以“月亮”和“海鸥”作开头,写两个句式相同的排比句。什么样的年龄最理想?什么样的心灵最明亮?什么样的人生最美好?什么样的青春最辉煌?鲜花说,我开放的年龄千枝秀；月亮说，（我透明的心灵多坦荡）；海鸥说，（一生与风浪搏击最壮丽）；太阳说，燃烧的青春一片光芒„
45、仿造下列语段中划线的句子，续写完这一评论“临渊羡鱼，不如退而结网”的语段。古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？（如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？）如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？（如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？）（还可以举例的有：司马迁、李时珍，鲁迅，司马光、玄奘等）。
46、将下面的这段话补写完整。
下雨，如果适量，则有利于农作物的生长，如果，则会成灾；（锻炼，如果适度，则有利于身体健康，如果过度，则会使身体受损）；游戏，如果适度，就可以娱情乐性，如果过度，则会荒废学业。总之，（凡事有个度），否则，就会走向反面。
47、依照下面的句子，写一个句式相同的句子，要求所选的材料与推出的观点一致。
无论是经过两代人努力完成《汉书》的班氏父子，还是付出一生辛劳创作《人间喜剧》的巴尔扎克；无论是徒步穿行两极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的李克、汉森，他们的经历告诉我们：只有不断拼搏才能成功。
参考答案：无论是“六岁能文”的初唐杰出诗人王勃，还是七岁就举办个人音乐会的奥地利神童莫扎特／无论是十八岁就指挥东吴千军万马的周瑜，还是十七岁就名噪世界足坛的巴西球王贝利，他们的故事告诉我们：初生牛犊不怕虎，自古英雄出少年。
无论是披阅十载完成《红楼梦》的曹雪芹，还是忍辱负重完成千古杰作《史记》的司马迁；无论是苦心钻研最终发现“镭”的居里夫人，还是虽患有重病却探究出宇宙成因的史蒂芬.金，他们的经历都告诉我们：只有不懈努力，才能成功。
48、仿造下面一段话造句。
蜜蜂和蝴蝶虽然都在花间飞舞，但一个在创造，一个在虚度。创造者奉献的是甜美的生活，虚度者留下的却是生活的垃圾。要求：（1）句子结构与上文相似。（2）内容要有一定的哲理性。
参考答案：春蚕和蜘蛛，虽然都在忙忙碌碌地织网，但一个在奉献，一个在索取，奉献者給予人类的是无价的财宝，索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃。
49、在下面横线处填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。
人生不在成就了多大事业，而重在做好了什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做了其中挺拔的一棵；（见到奔腾的长江，你只盼无愧地做了浪花里晶莹的一滴。或见到浩瀚大海，你只愿做了浪花来闪亮的一滴）；见到无垠的蓝天，你只求无愧地做了云彩中祥和的一朵；虽是一棵，却能抗击风雨；（虽是一滴，却能滋润禾苗。或虽是一滴，却能折射太阳的光芒）；虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。
76、没有欢乐的人生是悲哀的;没有忧愁的人生是乏味的。
77、月是黑夜的眼，帆是大海的眼，露是花朵的眼。泉是沙漠的眼，火是寒夜的眼，草是春天的眼。
78、我爱太阳，因为它温暖我的身体。我爱雨水，因为它洗净我的灵魂。我爱光明，因为它为我指引道路。我爱黑夜，因为它让我看到星辰。
79、生命是雨过天晴后天空中出现的一抹彩虹吗?不!彩虹是转瞬即逝的，而生命却是永恒的。生命是如履薄冰的一局棋吗?不!棋是死的，而生命却是鲜活的。
80、人生苦短，生命渺若尘埃。我庆幸自己拥有孤独的同时，也隐约感受到生命的跳动。
81、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂;书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流伤的血口。时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。时间好比清风，它能帮助我们驱散心头的愁云;时间好比细雨，它能协助我们涤去心灵的杂质。
82、.什么样的年龄最理想，鲜花说，开放的年龄，千枝竞秀。什么样的青春最辉煌，太阳说，燃烧的青春一片光芒。
什么样的心灵最明亮，月亮说，纯洁无暇，正直无私。什么样的人生最美好，海燕说，搏击长空，不懈奋斗。
83.蜡烛：站得不端正的，必然泪多命短;月亮：正因为有圆有缺，才使人不感到乏味;风筝：你高高飞翔在天空;如果不挣脱线，将永远不能到天空去自由翱翔;镜子：你只有保持自身的光亮清洁，才能给人一个真实的世界。
84、.你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料;你珍爱自己的生活环境吗?那么别浪费水资源，因为水是生命的源泉;你渴望尊重吗?那么你要尊重别人，因为只有尊重别人，别人才能尊重你。
85、母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意志消沉时，她会使你眼前飘荡一片青翠;母亲是困惑时的一丝细雨，当你感到迷茫时，她会在你心中扬起一点希望;母亲是失意时的一杯暖茶，当你感到痛苦时，她会给你带来一阵温暖;母亲是困难时的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，他会帮助支撑起一片希望的天空;母亲是黑暗中的一颗明珠，当你不辨方向时，它会指引你迈开坚定的脚步。
86、父亲是一座高山，他教给我们坚毅和刚强;父亲是一片大海，他教给我们宽容和博大;父亲是一株青松，他教给我们正直和不屈;父亲是一片蓝天，他教给我们高尚和纯洁;父亲是一块泥土，他教给我们朴实和无华。
87、大自然能给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒;大地能载万物，以在告诉我们求学要广读博览;青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强;小草破土而出，是在告诉我们要有顽强的品质;蚂蚁可以搬家，是在告诉我们团结就是力量。
88、人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉，就滋润一方土地;如果你是一棵小草，就增添一份绿意;如果你是一颗星星，就点缀一角天空。
89、太阳无语，却放射出光辉;高山无语，却体现出巍峨;大地无语，却展示出广博;青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。
90、人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获;人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐;人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦
91、没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力;没有理想的人，他的生活如无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向;没有理想的人，他的生活如漫漫的黑夜，昏昏暗暗，没有光亮;没有理想的人，他的生活如断线的风筝，摇摇摆摆，不知归宿。
92、我不是挺立在高山峻岭中的巨松，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的河山添一笔绿意;我不是矗立在广场中央的高大石像，而是绵延千里的路轨下的一颗小石子——为繁忙的交通运输献上全部的力量。
93、语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。仿句：语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返;语文是意境深远的油画，让人惊叹不已;语文是旋律优美的音乐，让人听之动容;语文是年轮，让人深入理解思考;语文是婀娜多姿的花朵，令人流连忘返;语文是随风飘荡的春雨，让生物生机勃勃;语文是深不见底的深渊，让人无法自拔。语文是慈祥敬爱的母亲，令人亲切无比。
94、仿照例句的形式，写三个句子，构成四季例句：人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物;人们都爱夏天，爱他的绿树成阴，爱他的荷花映日，爱他的热情似火;人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的硕果累累;人们都爱冬天，爱他的银装素裹，爱他的冰清玉洁，爱他的五谷丰登。
95、生活是一道彩虹，流动着丰富的色彩;生活是一首歌曲，跳动着欢快的音符;生活是一杯清茶，飘散着淡淡的芳香。
96、人需要祝福，需要快乐，需要思念。如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海;如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海;如果一颗星代表一份快乐，我送你一条银河;如果一棵树代表一缕思念，我送你一片森林。
97、青春是一首歌，让你用如火的精力唱出它的生命;青春是一幅画，让你用五彩的画笔绘出它的美丽;青春是一本书，让你用激扬的文字，写出它的华章。学习，是打开智慧大门的钥匙;学习，是攀登科学高峰的工具。学习，通往成才路上的桥梁;学习，是渡向成功彼岸的航船。
98、仿：指定格式，不指定话题__拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流，拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌;拥有知识，就拥有了无限的光明和希望;拥有知识，就拥有了无限的力量和财富;拥有友情，就拥有了一份理解和支持;拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨;拥有网络，就拥有了时间和空间;拥有网络，就拥有了世界和梦想。
99、童年是美好的，童年是富于想象的。在童年的目光中，一只蝴蝶就是一只凤凰;一根竹棍，就是一匹骏马，一朵轻云就是一条飞毯;一棵大树就是一个老人。
100、勤奋者每天的生活都充实，因为他时时体验的是奋斗与进取;创造者每天的生活都喜悦，因为他时时享受的是新颖与奇特。
101、花儿飘落了，变成滋润树根的肥料;冰雪融化了，汇成浇灌大地的溪流，树叶凋零了，变成孕育生命的养料。
102、知识就像撑杆跳的竹竿，借助它你会跳得高;知识就像航船上的风帆，依靠它，你会航行得更远;知识就像雄鹰身上的翅膀，凭借它，你会飞得更高。
103、仿写(要求把人生比喻为大海、天空)：如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符;如果人生是波澜壮阔的大海，那么，挫折则是其中一块不可缺少的暗礁;如果人生是白云缭绕的天空，那么，失意则是其中一片不可缺少的乌云。
104、我们不希求风平浪静，风平浪静造就不了优秀的水手，我们不惧怕路途崎岖，路途崎岖才能检验我们的毅力。我们不希求轻易获得，轻易获得品尝不到奋斗的快乐，我们不惧怕困难挫折，困难挫折能够磨练我们的意志。
105、人生是什么?有人说，人生是一场赛跑，人人都在追赶着自己的目标;人生是一个舞台，人人都在表演着自己的角色;人生是一次登山，人人都在进行艰苦的攀登。
106、故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起;故乡的歌是一只轻盈的风筝，总在异乡的天空飞翔;故乡的歌是一条清澈的小溪，总在游子的心头流淌。
107、在中国人的心里，家是祖母颤颤悠悠的拐杖，家是母亲密密麻麻的针线，家是游子歇脚的驿站，家是船员避风的港湾。
108、我喜欢蓝色，蓝色是天空，我愿我的胸怀像天空一样宽广;我喜欢红色，红色是火焰，我愿我的青春像火焰一样热烈;我喜欢金色，金色是秋天，我愿我的生命像秋天一样丰盛。
109、蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力;青松不惧风雪，那是启示我们做人要刚强;滴水可以穿石，那是在启示我们要持之以恒;大地能载万物，那是在启示我们要广读博览。
110、美，是蓝天上的一朵白云，是沙漠中的一片绿洲;善，是树叶上的一颗颤动的露珠，是雨后晴空中的一道彩虹。
真，是浩瀚沙漠中的一泓清泉，是料峭春风中的一颗新芽。
111、友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫;友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛;友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美妙的图画。
112、母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净;父爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雪雨也沉着坚定;父爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。
一、找出下列例句中名词等活用为动词的现象，并说明活用的依据。
1、孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（冯谖客孟尝君）
2、乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。（触龙说赵太后）
3、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（劝学）
4、晋灵公不君。（晋灵公不君）
5、李祐、李忠义钁其城为坎以先登，壮士从之。（李愬雪夜入蔡州）
6、策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。（中山狼传）
7、太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外，晞一营大譟，尽甲。（段太尉逸事状）
8、山多石，少土。（登泰山记）
9、得道者多助，失道者寡助。（孟子·公孙丑下）
10、信复收兵，与汉王会荥阳，复击破楚京索之间。以故，楚兵卒不能西。（史记·淮阴侯列传）
二、找出下列各句中名词用作状语的现象。
1、沛公北向坐；张良西向侍。（鸿门宴）
2、乃跼蹐四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。（中山狼传）
3、惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。（谏逐客书）
4、肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。（中山狼传）
5、将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴；若跨有荆益，保其岩阴，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，天下有变，则命一上将，将荆州之军以向宛、洛。（隆中对）
6、良马可形容筋骨相也。（伯乐荐九方皋）
7、自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙。（捕蛇者说）
8、张苍德王陵，王陵者安国侯也，及苍贵，常父事王陵。（史记·张丞相列传）
9、于是与亮情好日密。（隆中对）
10、又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”（陈涉世家）
11、刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。（赤壁之战）
12、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（愚公移山）
三、标出下列句子中的特殊动宾关系。
1、既来之，则安之。（季氏将伐颛臾）
2、卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈涉世家）
3、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。（小石潭记）
4、今主君欲一天下，收诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。（史记·苏秦列传）
5、陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死：等死，死国可乎！”（陈涉世家）
6、贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化，不可两得也。（韩非子·难一）
7、马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫之礼葬之。（史记·滑稽列传）
8、巫医乐师百工之人，不耻相师。（师说）
9、王若负人徒之众，仗兵车之强。乘毁魏之威，而欲以力臣天下之主，臣恐其有后患也。（史记·春申君列传）
10、自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。（史记·游侠列传）
11、公子为人仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之。不敢以其富贵骄士。（魏公子列传）
四、分析下列成语中的词类活用现象。
不胫而走、不毛之地、不蔓不枝、不祧（tiāo，祖庙）之祖、不情之请、人心不古、兵不血刃、汗牛充栋、沉鱼落雁、触目惊心、兵贵神速、厚此薄彼、闭月羞花、道听途说、蚕食鲸吞、冰清玉洁、车载斗量、管窥蠡测（管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。）、草菅人命（草菅：野草。把人命看作野草。指任意残害人命。）、川流不息、江河日下、日新月异。
五、阅读短文，找出词类活用的现象；特殊句式。
魏文侯过段干木之闾而轼之，其仆曰：“君胡为轼？”曰：“此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安能不轼？且吾闻段干木未尝肯以己易寡人也，吾安敢骄之？段干木光乎德，寡人光乎地；段干木富乎义，寡人富乎财。”其仆曰：“然则君何不相之？”于是君请相之，段干木不肯受。则君乃致禄百万，而时往馆之。于是国人皆喜，相于诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏君曰：“段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃按兵辍不敢攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵，莫见其形，其功已成，其此之谓也。野人之用兵也，鼓声则似雷，号呼则动地，尘气冲天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民其死者量于泽矣，而国之存亡、主之死生犹不可知也，其离仁义亦远矣。（吕氏春秋·期贤）
句式练习
一、说明下列句子中“是”字的词性及其在句子中的意义。
1、是知津矣。（论语·长沮桀溺耦而耕）
2、岂不谷是为？先君之好是继。（左传·齐桓公伐楚）
3、昭王南征而不复，寡人是问。（同上）
4、《诗》曰：“孝子不匮，永锡而类。”其是之谓乎！（左传·郑伯克段于鄢）
5、巫妪、弟子是女子也。（史记·西门豹治邺）
6、世儒学者，好信师而是古。（论衡·问孔）
二、下列句子，有的是被动句，有的不是，请把是被动句的找出来，并译成现代汉语。
1、以勇气闻于诸侯。（史记·廉颇蔺相如列传）
2、（梁父即楚将项燕），为秦将王翦所戮者也。（史记·项羽本纪）
3、（不违农时，）谷不可胜食也。（孟子·寡人之于国也）
4、尚复被水旱之灾，„„（论贵粟疏）
5、臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（战国策·邹忌讽齐王纳谏）
6、操吴戈兮被犀甲。（楚辞·国殇）
7、（通者常制人，）穷者常制于人。（荀子·荣辱）
三、把标横线的句子或分句作句法结构分析，并指出属于双宾语句哪一类型或是其它句式。
1、楚有祠者，赐其舍人卮酒。（画蛇添足）
2、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足？”（同上）
3、豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。（西门豹治邺）
4、然足下卜之鬼乎？（陈涉世家）
5、不如早为所，无使滋漫，漫，难图也。（郑伯克段于鄢）
6、晋人来治杞田，季孙将以成与之。（左传·昭公七年——成：地名。）
7、若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！（赤壁之战）
8、使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。（晋灵公不君）
9、后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。（孙膑）
10、今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。（廉颇蔺相如列传）
11、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。（北冥有鱼）
12、吕后日夜泣曰：“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴。“（史记·刘敬叔孙通列传）
13、今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。（战国策·江乙对荆宣王）
四、用画线法把下列句子中的特殊语序标示出来，并说明其所属的语序。
1、残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。（论积贮疏）
2、若病结积在内、针药所不能及、当须刳割者，便饮其麻沸散。须臾，便如醉死，无所知，因破取。（三国志·华佗传）
3、欲得啖童女年十二三者。（搜神记·李寄）
4、盖简桃核修狭者为之。（核舟记）
5、我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。（论语·里仁）
6、子昆莫新生，傅父布就翕侯抱亡，置草中，为求食。（汉书·张骞传）
7、将子无怒，秋以为期。（诗经·氓）
8、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。（礼记·大学）
9、物莫能陷也。（韩非子·难势）
10、前世不同教，何古之法？（商君书·更法）
五、阅读短文，找出文中的判断句、宾语前置句、双宾语句，并语译下文。
昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢。荀息曰：“请以垂棘之璧与屈产之乘以赂虞公，而求假道焉，必可得也。”献公曰：“夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也。若受吾璧而不吾假道，将奈何？”荀息曰：“不然，彼若不吾假道，必不吾受也；若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府，犹取之内皂而著之外皂也。君奚患焉？”献公许之，乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。（吕氏春秋·权勋）
六、说明下列成语中的宾语前置现象
（一）文言句式归类
（二）课本句式汇总
一、劝学
（1）青，取之于蓝，而青于蓝（于蓝取之、于蓝青，介宾短语后置）（2）君子博学而日参省乎已（乎已参省，介宾短语后置）（3）善假于物也（于物假，介宾短语后置）
（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强（利之爪牙、强之筋骨，定语后置）
二、师说
（1）而耻学于师（于师学，介宾短语后置）（2）师不必贤于弟子（于弟子贤，介宾短语后置）
（3）句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑，宾语前置）
三、赤壁赋
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游。介宾短语后置）
（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置）（3）凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后置）（4）渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介宾短语后置，亦是被动句）（6）况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置）四、六国论
（1）其势弱于秦（于秦弱，介宾后置）（2）赵尝五战于秦（于秦五战，介宾后置）（3）苟以天下之大（大天下，定语后置）
（4）有如此之势，而为秦人积威之所劫（为„„所，表被动）（5）为国者无使为积威之所劫哉（为„„所，表被动）（6）洎牧以谗诛（动词“诛”本身具被动语态）
六、指南录后序
（1）予羁縻不得还（羁縻，被扣留）（2）无日而非可死（死，被杀死）（3）几以不纳死（纳，被接受，准许进入）七、五人墓碑记
（1）予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望（“被”表被动）（2）公之逮所由使也（意念被动句，“逮”其实是“被逮”）（3）或脱身以逃，不能容于远近（“于”表被动）（4）郡之贤士大夫请于当道（于当道请，介词结构后置）（5）且立石于其墓之门（于其墓之门立石，介词结构后置）（6）缙绅而能不易其志者（能不易其志者之缙绅，定语后置）（7）四海之大，有几人欤（大之四海，定语后置）（8）钩党之捕遍于天下（捕遍于天下之钩党，宾语前置）（9）匹夫之有重于社稷也（于社稷有重，介词结构后置）
八、烛之武退秦师
（1）以其无礼于晋（于晋无礼，介宾结构后置）（2）且贰于楚（于楚贰，介宾结构后置）
（3）佚之狐言于郑伯曰（于郑伯言，介宾结构后置）（4）夫晋，何厌之有（有何厌，宾语前置）
十一、鸿门宴
（1）大王来何操（操何，宾语前置）（2）沛公安在（在安，宾语前置）（3）客何为者（为何，宾语前置）
（4）因击沛公于坐（于坐击沛公，状语后置）（5）吾属今为之虏矣（介词“为”，表被动）
十八、陈情表
（1）急于星火（于星火急，介宾后置）
（2）是以臣尽节于陛下之日长（臣于陛下尽节之日长，介宾后置）（3）而刘夙婴疾病（动词“婴“本身具有被动语态）二
十二、逍遥游
（1）而莫之夭阏者（夭阏之，宾语前置）（2）彼且奚适也（适奚，宾语前置）（3）奚以知其然也（以奚，宾语前置）
（4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置）
（5）翱翔蓬蒿之间（<于>蓬蒿之间翱翔，介宾短语后置）
（三）习题检测
1．下列各组句子中，句式不相同的一组是()A．石之铿然有声者，所在皆是也 如今人方为刀俎，我为鱼肉 B．故今之墓中全乎为五人也 刘备天下枭雄 C．《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也 妪，先大母婢也
D．屈平疾王听之不聪也 城北徐公，齐国之美丽者也 2．下列句子中与另三句的句式特点不相同的一句是()A．予本非文人画士 B．此言士节不可不勉励也 C．六国破灭，非兵不利，战不善 D．夫病者所见非鬼也 3．下列句中没有宾语前置现象的一句是()A．甚矣，汝之不惠 B．古之人不余欺也 C．天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠 D．臣实不才，又谁敢怨 4．下列各组句子中，句式不相同的一组是()A．(亮)每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也 然而不王者，未之有也 B．忌不自信，而复问其妾 与言皇上无权，君未之信也 C．沛公安在 大王来何操
D．微斯人，吾谁与归 大阉之乱，缙绅而能不易其志者 5．下列各组句子中句式相同的一组是()A．句读之不知，惑之不解„„ 众人皆醉而我独醒，是以见放 B．夫晋，何厌之有 子何恃而往
C．安在公子能急人之困也 王尝语庄子以好乐，有诸 D．子非鱼，安知我不知鱼之乐 臣实不才，又谁敢怨 6．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是()A．吾长见笑于大方之家 兰芝初还时，府吏见丁宁 B．身死人手，为天下笑者，何也 其印为予从辈所得报充里正役 C．生孩六月，慈父见背 今是溪独见辱于愚，何哉 D．予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望 世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣 7．下列句中不是被动句的一句是（）
A．故内惑于郑袖，外欺于张仪 B．毋宁毙于虞人
C．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 D．六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余
8．下列句子中句式不同于其他三句的一句是()A．且相如素贱人，吾羞，不忍为之下 B．秦城恐不可得，徒见欺 C．信而见疑，忠而被谤 D．兵挫地削，亡其六郡 9．下列句子分类正确的一项是()①卿欲何言 ②夺项王天下者，必沛公也 ③吾属今为之虏矣
④不然，籍何以至此 ⑤或脱身以逃，不能容于远近⑥此则岳阳楼之大观也 ⑦子何恃而往 ⑧傅说举于版筑之间
A．①④/②③⑥/⑤⑦⑧ B．①④⑦/②③/⑤⑥⑧ C．①④②③⑥/⑤⑦⑧ D．①④⑦/②⑥/③⑤⑧
A．臣尝从大王与燕王会境上 今臣至，大王见臣列观
B．沛公欲王关中 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，C．每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也 上称帝喾，下道齐桓，中述汤武 D．遂与秦王会渑池 寡人窃闻赵王好音，请奏瑟
【习题检测答案】
1．D．(“屈平”句为陈述句，其余为判断句。)2．B．(其余为否定性判断句。)3．A．(主谓倒装。)4．D．(“大阉之乱”一句是定语后置。)5．A．(都是宾语前置，且以“之”“是”为标志；B“何C“安在”，即“在安”，疑问代词宾语前置，“王”句无前置宾语；D“子”句无前置宾语，“臣”句，疑问代词宾语前置。)6．B．(都表被动。)7．C．(“于”表动作涉及的对象，不表被动。)8．A．(其余被动句。)9．D．(①④⑦疑问句中疑问代词宾语前置；②⑥判断句；③⑤⑧被动句，“举”，被推举。)10．C．(A“日三四里”省略谓语动词“行”；B三处省略主语；D省略“鸣”的宾语“之”，代指钟磬。)11．A．(“家是溪”即“家于是溪”，“家”名词作动词，安家；“是溪”表处所：中间省略介词。)12．D．(省略谓语动词，其余省略主语。)13． B．(介词，“为何”；其余表判断。)14．D．(省略介词宾语：以告，以之告。)15．B 16．B．(“见德”之“见”，动作涉及的对象；ACD的“见”都表被动。)17． B．(A应为：沛公，C应是“以剑舞为乐”；D应是“为”)18． B（“见丁宁”即“叮咛我”，ACD为被动句）
