广西壮族“三月三”相关的文化习俗

广西壮族“三月三”相关的文化习俗（精选10篇）

广西壮族“三月三”相关的文化习俗 篇1

有些地方的三月三主要是以祭祀为主，他们会所有人出动带上祭祀用品去祭拜祖坟，其仪式主要有:除草添土，修整墓地，烧香上坟，供上祭品，跪拜敬酒，焚烧钱物，插标挂钱，燃放鞭炮，祈求祖先保佑家人幸福安康。祭拜完了大家会聚在一起吃饭，这种聚餐的方式很融洽，能够增加彼此之间的认同感和家族感。

2.五色糯米饭

“三月三”节庆开始前，家家户户都会选出优质的糯米，用不同草药的汁液浸泡糯米，使之染色后蒸熟，即为五色糯米饭。五色糯米饭除了象征着五谷丰登、幸福吉祥外，因为五种颜色代表着阴阳五行、东西南北中五个方位，用于祭祀祖先，可祈求一年家人平安、庄稼丰收。此外，每年的三四月份正是人体寒气最重的时候，而五色糯米饭有驱寒避邪的功效，不管大人还是小孩，适当进食一些五色糯米饭，有利于驱赶身体内的寒意。

3.撞彩蛋

在节庆期间，各家各户精选出鸡蛋，煮熟之后用各种颜料上色，其中大部分以红色为主，因为红色代表着红红火火的好兆头。小孩们会将彩蛋挂在身上，在外出游玩时，碰见相同挂彩蛋的伙伴，便可以玩起“撞彩蛋”的游戏，将两只鸡蛋对碰，没有裂痕的一方则为胜者，在民间，成功撞破彩蛋的人寓意着撞到好彩头。

4.绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

5.跳竹竿舞

两根大竹竿平摆在地上，在两根大竹竿外面，两人一对，面对面持小竹竿，沿着大竹竿来回滑动碰击，舞者在两竿滑动相撞的空隙中跳动。舞蹈动作为模仿蚂蚁、斑鸠、豹子、画眉等动物形态起跳，活泼欢快。而竹竿舞一般分山间偶遇、搭桥过河、相恋、抬新娘回家四个环节组成，各个环节都流露出苗族青年男女真挚的情感与饱含着许多原生态的审美元素，古朴自然。

6.对歌谈情

广西壮族“三月三”相关的文化习俗 篇2

农历三月初三,是广西壮族人民一年一度的传统节日,它历史悠久,内容丰富。壮族人称之为“窝埠坡”或“窝坡”,意思是到乡野田间去唱歌,所以也称“歌圩节”。

自2014年起,每年农历“三月三”已经成为广西的法定节日,自治区全区放假两天。据媒体报道,“壮族三月三”不仅是广西壮族的重要节日,也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日,在广西各族群众心目中的地位不亚于春节。每年,广西12个世居民族中有2700多万人采取不同方式欢度“壮族三月三”,占全区总人口的54%。

三月三作为壮族文化的重要载体,具有传承壮族传统文明的作用,也是增强民族认同的重要渠道。有效地传播三月三节日文化,有利于壮族文化的发展与传承,增强壮族文化的广泛认同,也有利于其他少数民族对壮族文化的正确认识。

大众传媒的广泛渗透,形成了大众文化传播的天罗地网。它对三月三节日文化的关注及呈现,体现了媒体自身在文化传承中的角色和功能,一定程度上反映了当地群众对节日的认识、态度及理解程度。本文对广西壮族三月三节日文化的媒体呈现进行研究,旨在解决如下问题:大众传媒是如何构建少数民族节庆的?在构建过程中存在什么特点和不足?并试图找出解决该问题的办法,为保护和传承少数民族节庆提供科学的决策依据。

2 研究对象及研究样本

2.1 目标媒体的选择

本文选择广西本土影响力最大的广西新闻网2015年关于壮族三月三节日的报道作为研究对象。广西新闻网作为由国务院新闻办批准的全国重点新闻网站,是广西发布新闻量最大、最具权威性的新闻门户网站,也是广西对外宣传的重要窗口。

2.2 样本的选取

在广西新闻网新闻中心查阅2015年壮族农历三月三前后一个月(2015年4月1日-4月30日)的相关报道,筛选出以壮族三月三节日为议题的报道共91篇,剔除掉无关和重复的无效样本,保留有效样本81个。

2.3 研究方法

本文采用内容分析和数理统计的方法对样本进行分类、统计和分析,对本研究时段内广西新闻网上关于壮族三月三的相关新闻报道进行归纳总结。

3 壮族三月三的网媒呈现

3.1 未到先火:运用议程设置,为节庆宣传造势

在壮族三月三节庆之前,广西新闻网针对三月三节庆议题加大了报道力度,充分发挥了网络媒介宣传的优势。根据表1,广西新闻网共发布了关于三月三预告的43篇新闻稿。内容包括广西各地壮族三月三节庆民俗活动的预告消息,如《武鸣“壮族三月三”歌圩约你来嗨歌》《三月三游玩全攻略:去桃花江畔赶科考去永福看彩调》等,预先建构出了三月三节庆的壮丽图景,为即将到来的节日宣传造势,吸引受众去跟踪关注。除此之外,广西新闻网还推荐了节庆旅游资讯及出行攻略,如《三月三广西人出游很“任性”中短途旅游线路爆满》《三月三假期凭广西居民身份证一些景区有门票优惠》等,为即将在三月三假期出游的受众提供信息、出谋划策。

在壮族三月三节日来临之前,广西新闻网充分将壮族三月三议题进行策划设置,在此阶段内进行反复强调和突出报道,引起受众的普遍关心和重视,进而使该议题成为社会舆论讨论的中心议题,为壮族三月三这个全区欢庆的节日宣传造势,形成“节日未到却先火”的情形。

3.2 市民过节形式多样,“旅游”成为三月三重头戏

在广西新闻网对“三月三”节庆的报道中,主要分为“民俗活动”“民俗预告”“旅游出行”等三大类议题内容,通过表2可以发现,三大类的议题发稿的数量旗鼓相当,相差不大。与“旅游出行”相关的议题共23篇,占议题总量的28.39%。

关于“旅游出行”的报道,有《“三月三”旅游火爆景区现客流高峰自驾车排长龙》《“三月三”小长假外出旅游广西人玩嗨了(组图)》《铁路公路约86万人出游“三月三”客流赛春运(图)》等。通过报道显示,在“三月三”节庆中,旅游出行成了市民们的关键词,随着旅游趋势的增长,也改变了“三月三”节庆的欢庆形式,传统的少数民族节庆项目不再是市民们关注和选择的唯一模式,更多的市民选择通过旅游和出行来度过“三月三”小长假,更突显了“三月三”节庆的多元化。

3.3 传统民俗热度未减,这边唱来那边和

在广西新闻网“三月三”的报道中,关于少数民族传统欢庆方式也举足轻重,占有较大的报道篇幅。对三月三传统唱山歌的议题,如《武宣“三月三”山歌王风情pk民俗游神闹腾过瘾》《桂林:“三月三”歌圩节主打文化牌》等,给全国网友呈现了一场网络的山歌盛宴,通过网络渠道,将“三月三”的“山歌”文化进行了广泛传播。

除此之外,广西新闻网还选取了其他传统庆祝概况和少数民族民俗的报道,如《高清:广西庆祝“三月三”百名男子赤身抢花炮》《高清:骆越始祖公祭大典举行上万民众虔诚祭拜》《三月三美食来争霸专家现场评比壮乡十大小吃菜肴》等,给网友呈现了传统三月三别具一格的欢庆盛况,一定程度上对非广西网友进行关于“三月三”少数民族节庆的知识普及。

4 报道的不足与对策

4.1 传统节庆民俗报道过于简单,缺乏深度

作为展示广西文化的窗口,广西新闻网肩负着推广广西少数民族文化的重任。三月三节庆文化对于非广西的网友而言相对陌生,广西新闻网的责任更为重大。

在广西新闻网三月三节庆专题中,大量的报道涉及的是旅游出行、民俗预热等,但是真正关于三月三节日民俗内容的报道少之又少,屈指可数。

为了更好地展现三月三少数民族节庆文化,新闻媒体不能局限于通稿式的活动报道,更应该深度挖掘少数民族民俗文化的背景、发展等具体内容,全面展现民俗文化的方方面面。

4.2 预热新闻抢尽风头,整体报道主次失衡

议程设置能使受众对新闻议题的关注度逐渐增高,使其成为焦点。但是,新闻事件过多预热,而本该重点报道的关键则轻描淡写,会导致整个新闻事件的重心主次失衡,出现本末倒置。

通过表1可以发现,在广西新闻网三月三专题中,节庆预热的新闻数量43篇,节庆进行时的新闻数量为38篇。节庆进行时的相关新闻本该是报道关注的重点,数量却比节庆预热的相关报道数量少,不难看出在该专题的整体把握上存在主次颠倒的问题。

在专题的策划中,编辑应当对专题整体进行把握,在报道的选题、数量上进行宏观把控,根据事件的发展规律而进行采编。

5 小结

三月三作为壮族的重要节庆,是广西壮族自治区最重要的民族节日之一。作为当地媒体,广西新闻网有效推广传播少数民族文化,有利于壮族文化的发展与传承,增强壮族文化的广泛认同,也有利于其他少数民族对壮族文化的正确认识。

参考文献

[1]马克斯韦尔·麦库姆斯.议程设置:大众媒介与舆论[M].北京:北京大学出版社,2010.

[2]郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,2011.

广西壮族三月三 篇3

在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

居住在桂西一带的壮族，每年农历三月初三这一天，家家户户都用嫩绿的枫叶、红兰草等煮成的红、黄、黑、紫、白五色的米饭，人们在门楣上和房屋周围插上一枝枝枫树叶，在村头寨尾搭起布棚，在布棚下摆上五色的米饭等贡品，男女老少围着布棚唱歌，赶歌圩，老年人还把染色的熟鸡蛋装在小网兜里，挂在小孩的胸前，男女青年在赶歌迂时，还要“碰蛋”。

[广西壮族三月三]

广西壮族三月三的风俗由来 篇4

农历三月三是中国多个民族的传统节日，在中原有三月三拜祖先 三月三拜轩辕说法 ，传说这天是盘古、黄帝、王母、真武大帝的诞辰。

也是广西汉族、壮族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日。歌节不仅是弘扬民族文化的盛会，亦是民族经济交流的盛会。据记载，歌节已有上千年历史。壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌圩。

“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

壮族三月三的作文

充满奇风异彩的壮族节庆，多数是以村寨或家庭为中心的。说到交际最广泛、规模跨州过县、可以把所有人都牵动起来的节庆，莫过于三月三的歌墟了。

壮族人的能歌善舞是举世闻名的，他们以歌来讲述事情、表露情感、渲泄情绪，自古以来就有以歌会友、赛歌选贤能、以歌传情择偶、赛歌择婿等风俗，逐渐形成了“歌墟”这种以歌为主的节日盛会。

每到农历三月初三，壮乡处处成了歌的海洋。盛装打扮的人们向“歌墟”涌去，他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，先去祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身，据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。

人们敬过刘三姐后，即争相亮七歌喉相对唱，歌声此起彼落。打擂台式的对歌是最有趣的，应对双方或单对单、或组对组，歌词往往都是脱口而出，即兴“爆肚”，以难倒对方为胜，当然大不乏戏谑诙谐之词，逗得听众哄堂大笑。

节日期间，不但有欢歌笑语，还有抢花炮，耍杂技、舞龙舞凤、演壮戏等各种文娱活动;而最终硕果累累的，却是造就了双双对对的美好姻缘。

实际上，壮族男女青年把三月三视为他(她)们的“情人节”，谁不想抓住这每年一度最好的交际机会，觅得意中人呢?这时，传情择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是小伙子唱“游览歌”观察特色对手，遇到合适的对象，就唱起见面歌、邀请歌，女方如果有意，便以歌声回应，彼此有了倾慕之心，就唱爱慕歌。若姑娘觉得小伙子的人才、歌才都合意，就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。

广西壮族三月三是什么节日 篇5

壮族三月三是什么节日

“三月三”是壮族的重大节日之一，是传统骆越文化的主要表现，统称为“三月三”歌圩。目前在广西壮乡南宁市武鸣县举办了六届“三月三”歌圩暨武鸣骆越文化旅游节。在歌圩旁边，摊贩云集，民贸活跃，附近的群众为来赶歌圩的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。一个较大的歌圩，方圆几十里的男女青年都前来参加，人山人海，歌声此起彼伏，煞是热闹。 田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。此外，还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。 [7]

节前家家准备五色糯米饭和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

壮族三月三歌节的习俗

1、包五色糯米板

节前家家准备五色糯米板和彩蛋。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深得仙女们的赞赏后流传下来的;也有人说是祭祀歌仙刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。彩蛋则是歌圩中男女青年用以交际传达情感的物品。

壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。除了农历三月初三外，社日、中元节，甚至过年等，也有人做五色糯米饭吃。在孩子满月、新居落成等喜庆日子里，也要蒸煮五色饭分送左邻右舍。壮人也爱枫叶，认为枫叶能“除邪驱鬼”，给人带来吉利和平安。所以，农历三月三做五色饭的时候，家家户户门口都插上一枝精心挑选的枫叶。甚至做五色饭的染料渣，也要撒在房屋外围的墙脚下，以求驱邪保平安。

2、抢花炮

在农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受姑娘青睐。

参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也不分队数，每炮必抢，三炮结束。

3、绣球传情

歌圩的绣球是姑娘们在节前赶制的工艺品，制作工艺都很精巧，个个都是丝织工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征着纯洁的爱情。

传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经过九九八十一天，绣球做好了。

阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。

4、打扁担

打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。

5、对歌谈情

三月三歌圩是男女青年进行交际的好时机。每逢歌圩，方圆数十里内的男女青年聚集在歌圩点。小伙子在歌师的指点下与中意的姑娘对歌。

通常是男青年先主动唱“游览歌”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出。若姑娘觉得眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。

对歌前，刘三姐的神像由众人抬着游行一周，人们祈求她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了歌仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜。

6、打铜鼓

广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

铜鼓是壮族最具代表性的文物，不仅是权力和地位的象征，也曾是传递战争信号、陪葬和祭祖驱邪的器物使用。壮族每逢婚丧嫁娶、乔迁新居和盛大节日，都有打铜鼓、唱山歌的习惯，铜鼓文化已经成为壮族生活中的重要组成部分。

目前流传在壮族地区的铜鼓舞，表演时，一般是将四面铜鼓挂在村前的大榕树上，由四个小伙子敲击，作为伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手双手持棍敲击，他是舞蹈的主要表演者。他边敲鼓，边舞蹈，有正面打、抬腿打、转身打、翻身打等各种击鼓动作，节奏由慢到快，反复变化，舞姿灵活敏捷。另有两个小伙，一个左肩扛竹筒，右手持竹棍边敲竹筒边舞，另一个拿雨帽为击鼓者扇凉，边扇边舞，三人彼此穿插跳跃，配合自然协调，场面热烈，情绪欢腾。

7、碰彩蛋

广西壮族三月初三的禁忌 篇6

一、三月三前后不要买车，容易发生交通事故。

二、三月三前后不要购屋，免得好兄弟住进来。

三、三月三前后不要结婚，免得遭好兄弟眼红。

四、三月三前后晚上不要出门，这是好兄弟们的活动时间。

五、三月三前后不要去海边，免得不慎失足成了水鬼的替身。

六、女人在三月三前后如果正好是生理期，那么，一些动工、祭祀活动都不宜在场观看，以免触犯神灵，导致不幸。

七、三月三当天走在荒郊野外，如果感觉有人叫你，不要轻易回头，那可能是好兄弟。

八、三月三这天不要捡路边的钱，这些钱可能是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。

九、三月三这天晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身。

十、三月三这天晚上，别乱靠墙休息，没事不要乱靠墙，因为好兄弟平时最喜欢依附在墙上休息，此举很容易引鬼上身。

壮族三月三简介

三月三，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳(si)节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。

广西壮族自治区政府常务会议上获悉：每年农历“三月三”将成为广西公众假日，自治区全区放假两天。具体放假时间，将由自治区政府办公厅每年年初确定后公布。

三月三各民族介绍

汉族

三月三，古称上巳节，相传是黄帝的诞辰，是一个纪念黄帝的节日，所以有了“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。在汉族，有吃地(荠)菜花煮鸡蛋的习俗，还有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。

壮族

三月三对于壮族人民来说是最为隆重的一个盛大节日的，相传这节日是为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的，所以又称歌仙节。在三月三，壮族人民都会搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。还有不容错过的是竹竿舞，很陡特色。

畲族

畲族三月三为谷米的生日，所以家家吃乌米饭。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。还有一个传说是，为了纪念畲族英雄雷万兴的。雷万兴率领各族人民起义，一次战斗中被困在山上，没有粮食就用“乌稔子”充饥，后来在三月三这一天，冲出包围反败为胜，所以为了纪念这些畲族英雄，以后每年三月初三，畲族人就吃“乌米饭”作为纪念。

黎族

对于黎族来说，三月三是传统的郊游节的。相传洪水时期，天妃和观音兄妹，飘泊在五指山区，幸免于难。为了传宗接代，妹妹脸刺花纹，使兄认不出来，配成夫妻，生儿育女，刀耕火种，使五指山富饶起来。此后，每年三月三，黎族青年便带上竹筒香饭，手打花伞，来到五指山上，迎接春天。

苗族

对于苗族来说，“三月三”又称“挑葱节”，是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来，每到三月三这天，男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱，边挖野葱边说话边唱苗歌，习俗一直延续至今。

布依族

布依族为了保护农作物，争取获得丰收，于每年三月初三这天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不叫地蚕咬死田地里的禾苗，让五谷丰登。

侗族

侗族每到三月初三人们便吹芦笙唱歌，走访亲友，并相互提醒该忙农事侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。这一天，姑娘们会聚在莫嘎树下等候中意的小伙子讨篮，若互相喜欢的话，就与姑娘约定还蓝日期，所以这一天也是非常热闹的一天。

瑶族

壮族三月三作文 篇7

校园里的红玉兰、白玉兰开了，那么雍容华贵，那么娇艳欲滴。只是，刹那间，就凋零了吧?呵呵，有点伤感呢，好久没有这种情绪了。三月，是我出生的月份，有多久，不再盼着过生日了?已经记不清了。孩子小的时候，因为忙，因为累;孩子大了，却因为害怕。害怕一年一年又一年飞速流逝的岁月，害怕岁月的飞刀无情地在脸上留下的记号，害怕扪心自问时的无言以对，害怕过生日后自己又老了一岁。呵呵，人，有时候就是这么的脆弱!

曾经哭过、笑过、爱过、恨过、放声高歌过、努力奋斗过，也曾经绝望过、希望过、盼望过，人生的滋味虽没有全尝过，但也品味出了酸甜苦辣，冷热炎凉，眨眼间就步入了四十岁的行列，回过头，发现自己悲欢离合都经历过了，人生路上真得走了这么长了呢!现在，每天和学生们在一起，不断学习，不断进步，看着孩子们一天天进步、一天天长大，觉得生命的确很有意义。想对孩子们说：为了自己明天不后悔，就在今天努力吧!努力学习，给自己充电;努力生活，让自己快乐;努力去爱，使自己丰盈。昨天已经过去，我们没办法追回来。今天，我们必须好好把握，为的是即将拥抱的美好的明天。

壮族“三月三”活动方案 篇8

为欢度xx壮族自治区“壮族三月三”节日，活跃和丰富我市群众文化生活，鼓励全民健身，促进我市广场舞蹈的发展，在“三月三”期间，xx市文化新闻出版广电体育局、市妇女联合会将与xx金融投资集团xx市农村金融综合服务中心、北部湾财产保险股份有限公司xx支公司联合举办“金投送福乐万家·激情舞动xx梦”——金投互联网杯庆“三月三”广场舞大赛，充分展示我市广大舞蹈爱好者“用音乐充实心灵,用舞蹈精彩生活,用激情演绎生命”的精神风貌，让广大群众度过一个愉快、健康、多彩的节日。现将有关事项通知如下：

一、活动主题和组织机构

活动主题：金投送福乐万家·激情舞动xx梦

主办单位：xx市文化新闻出版广电体育局

xx市妇联

xx金融投资集团xx市农村金融综合服务中心

北部湾财产保险股份有限公司xx支公司

承办单位：xx市群众艺术馆

二、大赛项目

广场舞(包括民族舞、现代舞、健身舞、健身操、健身球、爵士舞、肚皮舞、拉丁舞、交际舞等)。

三、参赛要求

(一)凡户籍属我市的人员均可参赛。市区、各协会、各镇、村(社区)的各个广场舞蹈队以队为单位参赛，原则上每队出一个节目，人数较多的团队可组织多队参加，但参赛者不能跨队或交叉节目参赛。

(二)参赛对象年龄要求为16至65周岁，身体健康且热爱舞蹈者。比赛期间如有身体不适者，请不要勉强参赛，如若发生意外，自行承担责任。

(三)参加人数每队限定10-20人。不达或超出人数的取消比赛资格。

(四)参赛曲目时间限定在5分钟以内，如有超时的取消比赛成绩。

四、报名须知

(一)报名时间：自发通知即日起至2016年3月30日止。

(二)报名地点：xx市群众艺术馆(育才中路文体中心体育馆三楼)。联系电话：xx，联系人：莫xx(xx)，电子邮箱：xx

(三)有关要求：

1.每个参赛队准备好一个节目，在报名登记表上填好节目名称。

2.参赛队所需的服装、道具、化妆自行负责。

3.2016年3月31日上午10点，请各参赛队派一名负责人到市群众艺术馆三楼办公室抽签(不再另行通知)，同时交伴奏音乐。

4.报名者均可获得由xx金融投资集团xx市农村金融综合服务中心送出的礼品一份。报名后凭身份证各自到xx金融投资集团xx市农村金融综合服务中心(xx市沿江三路8号汇洋国际A2幢一楼)领取。联系人：韦影雯，联系电话：xx

五、比赛流程

(一)比赛及颁奖时间：2016年4月6日晚，视报名队数或提前到下午进行，具体时间在抽签时通知。

(二)比赛地点：市人民广场舞台。

六、奖项设置

本次大赛设4个奖项共18名，其中：

特等奖1名: 奖金5000元。

一等奖2名：每名奖金3800元。

二等奖5名：每名奖金2000元。

三等奖10名：每名奖金800元。

七、评分方法和标准

(一)由主办单位邀请专业人士担任评委。

(二)采取十分制，评委评分时小数点后保留两位有效数字。去掉最高分和最低分后的`总分取平均值，小数点后保留两位数字，分数相同者取小数点后三位数。

(三)评分标准：

1.充满活力、积极向上、有创造性，具有流畅的过渡动作，队形、队列变化自如。(3分)

2.整体动作协调，技巧、造型变化保持完整性。(3分)

3.广场舞蹈的动作要遵循大众化、简易化、健康化、安全化的原则，并体现节目特点，不提倡做高难度危险性动作(如出现选手不遵循健康、安全原则，发生意外伤害情况者责任自负)。(2分)

壮族三月三高中作文精选 篇9

“三月三”畲族百姓蒸制乌米饭来欢度节日。在三月三前夕，勤劳的畲族妇女背着竹篓唱着山歌上山摘乌稔叶，他们将取回的乌稔叶子洗净，放在石臼里捣碎，取出过滤，用其汁将糯米浸泡半天米，捞起来，沥干后放在木桶里蒸熟而成。这种乌米饭色泽蓝绿乌黑并带油光，吃起来嘴里糯糯的香软可口，如果你喜欢吃甜的，可加上猪油熟炒，撒上香脆的花生仁和白芝麻那更是鲜美了。由于乌稔这种植物对人体有开脾、清热解毒的作用，现在这道“炒乌米饭”早已成为我们宴请上的一道不可缺少的甜品了。

要说吃乌米饭是一种美味的享受，那么打糍粑就是一种力量的美。人们把事先蒸好的糯米倒入石臼中，然后在石臼边缘站稳，双手紧握石锤长长的木柄，身子微弓着拉成架势，打糍一开始他们便放开了架势个个举着‘T’字型的把锤抡起胳膊，双手举过头使劲向石臼里的糍粑打下去，木锤下得呀又狠又准又有劲，进入状态的他们打锤的速度一下比一下急促，嘴里还不时发出有节奏的喊声，不一会儿这些身强力壮的男人们就一个个大汗淋漓了。

唱山歌是“三月三”又一个热闹场面。一大早不管是男女老少都穿上它们传统的节日盛装，从头到脚好好打扮一番，然后三五成群，扶老携幼的到山上竹林里互对盘唱，歌声委婉绵长，充满了对幸福生活的喜悦和希望之情。小孩子们则用力摇着竹子，边摇边唱：“摇竹娘，摇竹娘，你长我也长，旧年是你长，新年让我长，明年我们一起长。”以示像毛竹一样茁壮成年。

壮族三月三是什么节日 篇10

“歌圩”，是外族人给壮族定的汉名，壮语叫“欢龙垌”，意思是到田间去唱的歌;有的地方叫“欢窝敢”，意为出洞外唱的歌。因为过去壮族人很少建寺庙，神像都放在岩洞里。岩洞里是神圣的地方，必须保持肃穆，只有到岩洞外才能放声自由歌唱。

“如今广西成歌海，都是三姐亲口传”这句在广西流传的山歌歌词，说明壮族歌圩节的起源，和歌仙刘三姐有着密切的关系。

据说刘三姐是唐朝人，出生在广西宜山一个渔民家里。从小爱唱山歌，成年以后容貌美丽，出口成歌。附近有个财主莫怀仁想强抢刘三姐与他成亲，刘三姐誓死不从，莫怀仁叫人把刘三姐抛入河中。刘三姐顺水漂流到柳州，幸被搭救，生活在鱼峰山下。乡亲们闻讯，纷纷赶来学歌。后来她与一青年猎人结为夫妇，就一直在这里传歌。莫怀仁得知后，又勾结官府，把刘三姐夫妇抛入鱼峰山下小龙潭。半夜，月明星稀，当乡亲们把他们两个打捞上来时，忽然一阵清风，只见刘三姐和青年猎人骑在一条鱼背上，一边唱歌一边腾空而去。自此，人们都说刘三姐成仙去了，便把刘三姐称为歌仙。后世的人为了纪念这位歌仙，便在每年农历三月三，刘三姐 “成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

据记载，歌圩节已有上千年历史。宋人著的《太平寰宇记》中，已有壮族“男女盛服……聚会作歌”的记载。宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌会十分盛行。到了清代，形成了数百人以致数千人聚唱的大规模“歌墟”。

每到歌圩期间，青年男女便穿上节日的盛装，云集山头旷野或竹林草坡即兴对唱，相互盘答，歌声此起彼伏。在歌墟中，勤劳智慧的壮族人，创造了丰富多彩的山歌，使这一传统的民族节日充满了迷人的音韵。

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首届“壮族三月三”电商节启动

4月7日，首届广西“壮族三月三”国际电商节拉开序幕，广西人迎来了自己的电商盛会。

本届电商节主要围绕“壮乡产品网上行”的主题，进行为期一个月的广西特色物产网上大促销。淘宝网、MMGO、美丽湾、乐村淘等电商平台联手搭起一个电商“超级平台”，通过特价、秒杀、限时抢购、发放红包等形式吸引消费者，预计全区将有近千个名特优产品、上千家网店参与。

本届电商节在柳州、凭祥、百色、梧州、桂林、灵山开设分会场。柳州主推螺蛳粉，打造网上“柳州螺蛳粉节”;桂林为旅游吆喝，大促销覆盖近30个桂林景点;梧州为六堡茶打响品牌知名度;百色提升网店运营水平;凭祥发挥边城优势，走边城、赏红木，拉动旅游消费;灵山在淘宝网上举办“千年古荔”荔枝预售……

电商节开幕当天，“‘互联网+’引领广西未来”“跨境电商新思路”等高峰论坛同时举办，论坛邀请了国际知名产业机构和重要商协会负责人、著名经济学家、国内外互联网领军企业代表，共同探讨广西落实“互联网+”国家战略、促进大众创业万众创新、助力脱贫攻坚实现全面小康的路径与方略，探寻广西实施开放带动战略、发展跨境电商贸易、推动多边经贸合作、实现“三大战略定位”的新思路。

据了解，广西电子商务高速发展，全年电子商务交易额4420亿元，同比增长110%，“电子商务倍增计划”提前实现。随着“互联网+”产品二维码(广西)中心、南宁跨境商品直购体验中心、聚贸广西馆等重点项目的启动运营，预计电商节还将促成更多合作。