端午节活动（推荐12篇）
语
以下是小编为大家精心挑选和整理的端午节活动主题标语，供大家参考和借鉴，希望能帮助到大家!更多资讯尽在!
端午节活动主题标语
迎盛会人人有责 创文明贵在行动!
迎端午不忘记古人屈原，贺佳节大吃五芳斋粽子。
民族节日 普天同庆端午节
迎端午 赛龙舟 人人当好东道主!
坚持科学发展 促进社会和谐!
做文明观众 树赛场新风!
热烈祝贺省首届体育大会龙舟赛
在xx隆重举行!
祝全体员工节日快乐祝全体职工过个快乐的平安的端午节
民族节日 代代传承 端午快乐
端午龙舟赛 节日更精彩
端午节靓粽，购物满就送
小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
万水千山“粽”是情，“粽”意我的欧洲杯
迎端午不忘古人屈原，贺佳节大吃桂林棕
棕意深情，不忘屈原报国
迎端午 赛龙舟 人人当好东道主!
快乐赛龙舟,赛出你的精彩.端午抢购，优惠多多
端午节活动主题策划范文
活动一
活动主题龙飞凤舞粽行天下
活动时间：2016年6月16日——6月23日
活动内容：
凡在**超市购物满36元(500平方米购物满28即可)为底限，如购物37元即可赠送端午粽子1个，以下是小编为大家精心挑选和整理的端午节活动主题标语，供大家参考和借鉴，希望能帮助到大家!更多资讯尽在!
端午节活动主题标语
迎盛会人人有责 创文明贵在行动!
迎端午不忘记古人屈原，贺佳节大吃五芳斋粽子。
民族节日 普天同庆端午节
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民族节日 代代传承 端午快乐
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万水千山“粽”是情，“粽”意我的欧洲杯
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棕意深情，不忘屈原报国
迎端午 赛龙舟 人人当好东道主!
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端午节活动主题策划范文
活动一
活动主题龙飞凤舞粽行天下
活动时间：2016年6月16日——6月23日
活动内容：
凡在**超市购物满36元(500平方米购物满28即可)为底限，如购物37元即可赠送端午粽子1个，购物满38元送粽子2个，依次类推，最多限送15个，即需要购物满51元方可赠送15个粽子。
操作事项：
1.本次活动前5天营销店将所有有关活动物资准备到位，并在门口处放置海报进行宣传。
2.活动安排在场外进行操作，顾客凭收银小票进行兑换，兑换负责人将顾客换取后的小票进行回收，并将台帐表登记好。
3.粽子分两种，一种是煮熟的，一种是未熟的，顾客可自行选择。
4.活动结束后营销店如果采用的是商品即可到总部进行报销处理，(收银小票及顾客登记表)。
费用小计：(略)
活动二
活动主题：**吃(包)粽显身手
活动时间：2016年6月11日
活动内容：
凡活动期间，在**商场购物的顾客，无需金额大小，即可在商场服务台报名参与包吃粽子大赛，还有机会获取丰厚的大礼，好机会不容错过。
操作事项：
1.活动前5天营销店出海报放置在门口处进行宣传，并制作顾客报名表进行登记。(见附表)
2.活动前一天营销店将奖品及活动期间的需要的物资准备到位。另外**店可选择其中一样(包粽子或吃粽子)。
3.比赛规则：包粽子可分单人组与双人组进行比赛，吃粽子比赛可分单人组进行比赛。参赛者做好准备后，由主持人宣布比赛开始，由专人负责计时，时间为3分钟左右，比赛可分2-3轮进行比赛，并评比出最终的冠军。
5月29日, “颂传统文化, 扬友善新风, 建幸福社区”林校路街道端午原创诗会暨第九届社区邻里节启动式在北京市大兴区妇女儿童活动中心剧场举行, 市、区相关部门领导及辖区居民500余人参加了活动。
林校路街道工委自4月份在辖区内广泛开展原创诗歌征集活动以来, 得到了社区居民、社区工作者、辖区企事业单位职工、流动人口的积极响应。参赛者上有年逾八旬的老人, 下有不到十岁的儿童, 共收到17个社区的参赛作品39篇。经过预赛, 12首诗歌作品进入决赛。诗歌《群众路线颂歌》、《为民务实倡清廉》等表达了社区居民对党的群众路线教育实践活动的理解与拥护;《高唱核心价值观》、《中国梦我的梦》、《传中华民族美德创兴政中里家风》等体现出社区居民对社会主义核心价值观和中国梦的向往;《端阳节咏屈原》、《五月初五的雨》抒发了缅怀先贤、弘扬优秀传统的情怀;《我心中的月季》、《月季花开靓社区》等作品表达了居民对社区环境的赞美。
自2006年以来, 林校路街道已相继开展了八届社区邻里节活动, 并形成了原创节目大赛、合唱大赛、广场文化周等特色文化活动品牌。今年举办的第九届社区邻里节活动以“友善好邻里, 圆梦新社区”为主题, 内容与党的群众路线教育实践活动相结合, 与塑造社会主义核心价值观相结合, 与社区重点工作相结合。5-12月, 林校路街道将开展16项重点活动, 进一步丰富社区居民的文化生活、弘扬社会主义核心价值观、营造与邻为善的浓厚氛围。同时, 各社区也将举办各具特色的邻里节活动, 深化社区灯谜大赛、美食文化节、居民才艺展等“一区一品”文化品牌, 进一步构建社区居民共驻、共建、共享的新型邻里关系, 增强居民对社区的认同感、归属感和幸福感。 (金阳)
幼儿园端午节主题活动总结1
中国的传统节日端午节即将到来之际，为了让孩子进一步了解端午节的一些风俗和来历，培养孩子对中国传统文化的兴趣。2019年6月_日，____幼儿园开展了端午主题活动之欢乐包粽子活动，中大班的小朋友和教师一齐亲手包粽子，而小班的小朋友则自由参观，有的小朋友还进取参与进来呢，大家都体验到了包粽子的欢乐。
活动前几天，教师们就已经给孩子们讲解了许多关于端午节习俗。孩子们被教师讲述的故事感动着，其中最为孩子们津津乐道和印象深刻的就是“屈原的故事”，经过教师的讲解，孩子们了解了端午节的来历及意义，了解了我国传统的风俗习惯及文化。
幼儿园里的教师们也早早的准备好了包粽子的材料，首先孩子们认识了棕叶、糯米、黑芝麻馅料、火腿肠等材料，然后在教师的带领下准备包裹粽子。
代教师先给大家演示粽子的制作方法，孩子们认真地倾听着。演示完毕后，孩子们也迫不及待的行动起来，只看到一双双稚嫩的小手“忙碌“的穿梭在一张张翠绿欲滴的粽叶间”，几分钟后，在孩子们辛勤的努力下，一个个形态各异的粽子跃然桌上，虽然不成样貌，但蕴含着孩子们甜甜的心血。
我们开展这样的活动，目的是让孩子们感受中国传统文化的魅力。经过活动的开展，小朋友们都明白了农历五月初五是一家人团聚的日子，有吃五黄、挂五端、染红蛋、佩香包、赛龙舟、品粽子的习俗。
在这个有意义的活动中，孩子们在浓浓的节日气氛里学习了包粽子，既锻炼和发展了幼儿的动手本事，又增进幼儿对中国传统文化的了解，获益匪浅。
幼儿园端午节主题活动总结2
为了搞好端午节纪念活动，弘扬优秀传统文化，根据市礼貌办关于在端午节期间广泛开展“我们的节日–端午”主题教育的通知，唱响“我们的节日”这一主题，我校严格按照要求进行工作部署，进取开展活动，扩大活动覆盖面，广大群众参与其中，在活动中了解端午、认同端午、过好端午。现将活动总结如下：
一、精心安排认真部署
为推进社会主义核心价值体系建设，弘扬传统文化、传承礼貌，我校高度重视，对开展“我们的节日·端午”主题活动，提出了突出爱国主义教育、突出学生参与性、加强环境整治、营造舆论氛围四点具体要求。
二、各种活动精彩纷呈
(一)开展爱国主义教育活动。各班密切配合，经过组织开展一系列形式多样的活动，着重对青少年学生进行爱国主义教育。一是组织开展“端午节”诗歌朗诵。二是开展端午节经典诵读活动。宣传爱国诗人屈原等中华民族优秀代表人物的事迹和爱国主义精神，让学生在参与中了解了传统文化内涵。三是利用板报、广播、学校网等载体，以专栏、讲座、专题报道等方式，宣传传统节日习俗，普及端午节等民族传统节日知识，弘扬爱国主义精神，倡导和谐社会。
(二)认真开展“崇尚科学礼貌过端午”活动。节日期间，在开展学校整治工作的同时，在班级开展以“人人动手，清洁学校，促进礼貌”为主题的爱国卫生运动，进取发动学生打扫扬尘，清除卫生死角，进一步在学校内掀起讲礼貌、讲卫生的良好氛围。
(三)广泛开展节日民俗活动。让学生在参与活动中亲身体验节日民俗，感受传统文化魅力。利用板报、标语开展活动，把节日氛围造浓，组织和引导学生过好了“我们的节日”。
这次开展“我的节日·端午节”为主题的各项活动，大力弘扬了民族优秀传统文化，增强了学生的凝聚力和向心力;提高了学生的爱国情感，激发了学生的爱国主义精神;深入了解了传统文化节日的丰富内涵，强化了人们对端午民俗和传统文化节日的认知。
幼儿园端午节主题活动总结3
为培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华民族优秀传统文化和传统美德，感受传统文化魅力，树立礼貌和谐节日新风。根据市县教育局决定在全市中小学开展“我们的节日端午节”主题教育实践活动的要求，我们第三幼儿园开展了一系列端午主题活动：
1、各班引导幼儿经过视频、绘本故事了解端午节起源、习俗等节日文化，增强爱国主义情感。
2、各班的小朋友进行了形式各异的端午主题活动。有的经过搓绳编织，编成了五彩绳，寓意驱邪迎吉;有的制作小小香包，寓意端午避邪驱瘟、点缀装饰;有的在教师的带领下观看小小蜜粽的制作过程，品尝端午美食;还有的班级用彩纸折叠小小的龙舟，在水池欢乐玩耍。幼儿园里还有一群端午小使者，将家中的艾叶拿到幼儿园，插放在幼儿园的各个活动室门口，为各班的小朋友送来端午的祝福，庆祝端午节的到来。师幼齐动手一齐布置室内外环境，营造了浓浓的节日氛围。
3、精心组织幼儿和教师一齐洗粽叶额、包粽子、吃粽子，置身节日里品尝自我动手包的各种粽子，经过亲自参与洗、包、煮、品的整个过程，充分感受了解端午节，加深印象，感受传统，了解民俗，传承民族精神。真正喜欢上我们的传统节日。包好的粽子被送到厨房蒸煮，午时一齐品尝香喷喷的粽子，体验端午节日乐趣!
本次活动，小朋友们不仅仅了解了端午节的文化，对中国传统文化有了进一步的认识，并且在包粽子的过程中丰富了幼儿的生活经验，更体会了端午节的欢乐。
幼儿园端午节主题活动总结4
端午节是我国的一个传统节日，它有着独特的风俗，如：吃粽子、赛龙舟、佩香囊、悬白艾、挂菖蒲、饮抹雄黄酒等。利用端午节，开展主题活动，既能锻炼和发展幼儿的动手本事，又能增进儿童对中国传统文化的了解和兴趣。同时，端午也是纪念屈原、秋瑾等先辈的特殊日子，能够借端午节，缅怀先辈，传承民族精神。
一是教师、家长、幼儿一齐收集资料有关端午节的新、老照片及相关声像资料，了解端午节有关的知识和风俗习惯。并经过宣传栏、家园联系栏、网站等多种宣传形式，让师生进一步感受到屈原的爱国精神和感人诗辞，增强幼儿热爱祖国之情，鼓励、引导幼儿走进生活，开展形式多样的教育活动。二是经过搜集有关端午节的诗词、民间传说，搜集爱国诗人屈原的事迹，在班内分组交流学习，表达我们对他的怀念、崇敬、爱戴。三是倡导热心家长给与幼儿包粽子的指导。幼儿自我动手制作“粽子”，感受着民俗文化。食堂帮忙煮好。让幼儿品尝、分享自我的劳动成果。四是制作并相互赠送端午节贺卡，鼓励幼儿动脑的同时也多动手，并互相传达节日的问候。五是结合“六一”庆祝活动，各年级组组织幼儿举行“绘美丽祖国”绘画活动，弘扬爱国主义精神。
经过“我们的节日·端午”主题教育，让幼儿感受过节的欢乐，做中国人的光荣。体验中国传统文化的源远流长，积累幼儿的文化底蕴。在活动中让幼儿展现自我，发展自我个性，进一步培养他们的主体参与意识、动手本事和同伴间的团结合作精神。
幼儿园端午节主题活动总结5
端午节是我国的重要传统节日之一，为充分挖掘传统节日的文化内涵，丰富师生精神文化生活，强化“中国梦”教育，培育和践行社会主义核心价值体观，弘扬端午节日习俗，唱响“我们的节日”这一主题，端午节期间，我校进取开展“我们的节日——端午”主题文化活动，现将活动总结如下：
一、学校领导高度重视，进取部署
学校领导对活动开展作出部署、提出要求，并成立了以陈再锋校长为组长，其他教师为组员的活动领导小组。
二、节前广泛宣传
学校利用国旗下讲话、广播站、黑板报等宣传阵地广泛宣传传统节日的来历、历史背景及所蕴含的丰富的文化底蕴等，营造出了浓厚的民族节日氛围。
三、活动丰富、共同体验、收获欢乐
1、形式多样的主题班队会。
各班以“端午”为主题举行班队会，经过让同学们查阅资料、介绍了端午节的来历、了解端午节的习俗、吃粽子、观看赛龙舟视频、诵读端午民俗诗歌、屈原诗辞和历代经典爱国主义诗篇等方式，引导学生感受传统文化魅力，增强爱国主义情感。
2、手抄报、绘画作品展。
我校将举办以“我们的节日——端午”为主题的绘画、手抄报作品展，让师生们充分挖掘传统节日的文化内涵，感受传统文化魅力。
3、开展志愿服务活动。
我校组织志愿者进社区、进家庭开展“送温暖、献爱心”活动，向道德模范老人、留守儿童等送慰问品活动，陪他们共度端午佳节。
4、开展亲子包粽子活动。
我校在综合实践室举行一场别开生面的亲子体验包粽子活动。来自社区的阿姨们给学生们讲解了煮粽子叶、糯米、泡香菇、“卷小漏斗”、装米、绑米、煮粽子等全部过程，并指导孩子动手包粽子。在体验包粽子过程中，学生们明白了粽子叶必须煮过后使用，有韧性;煮粽子必须插空摆放，不留缝隙，防止煮沸时翻转漏米。当一个个小小的粽子在学生们的手中翻转着，一点点地变化着，从“小青蛙”、“小面包”、“小馒头”变成“小三角”时，学生们露出了喜悦的笑容。这是一次很好的实践活动，学生们不但提高动手实践本事学会了包粽子的技巧，同时还真切地感受了中国传统节日的内涵，感受了节日气息。
“奶奶，这要怎么包起来?”“你看，这样折过来，绳子要绑紧一点。”“原来包粽子还是要技巧的”……昨天上午，泉州市刺桐幼儿园内热闹非凡。东街钟楼肉粽第四代传承人兰艺彬现场教孩子们包粽子。学生家长张女士说，她不会包粽子，每年端午节都只能买现成的。举办这样的活动，不仅能让孩子们了解粽子是怎么来、怎么包的，家长也上了一堂很有意义的传统文化课。活动现场除了小朋友包粽子、文艺表演外，泉州西博游泳馆的工作人员还现场给小朋友宣讲防溺水知识。
据介绍，本次端午文化节活动由泉州市关心下一代工作委员会、东南早报、泉州市工人文化宫、海峡摄影时报社泉州新闻中心、泉州东街钟楼肉粽食品有限公司联办，泉州西博游泳馆、泉州金台凌新能源有限公司(爱玛电动车：小牛电动)协办。活动旨在不断满足市民日益增长的精神文化需求，引导教育学生了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，从而传承我们优秀传统文化，弘扬社会正气，增强爱国、爱乡情感。
总
结
书、、、、、班、、、年
5月
“庆祝端午节”活动总结书
2009年5月28日为农历五月初五，这天是我国传统的节日——端午节，它又被称作端阳节、午日节、艾节、端
五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，音雄黄酒，游百病，配香囊，备牲醴。然而我们班有些同学在外求学，离家比较远不方便回家，所以我们团支部决定端午节聚餐：、、专业所有没有回家的同学一起在校外“、、、”聚餐庆祝端午节，希望他们不觉得孤独，感受节日的气息。
“每逢佳节倍思亲”。在这些传统节日里，最容易唤起对亲人、对家庭、对故乡、对祖国的情感，唤起对民族文化的记忆、对民族精神的认同，唤起同宗同源的民族情、文化同根性的亲和力。在端午节这一天，在中华民族的精神世界里，涌动着共同的情感和期盼，这是最令人激动和自豪的事情。我们大家一起享受这最令人激动和自豪的事情。同时希望在这次活动中我们大家交流感情，轻松地生活，开心的过节。
在端午节这天，我们没有回家的班委，早早的预定座位，学委负责买粽子，团委请大家喝饮料。大家欢庆过一个热闹的节日。我们负责联系同学们通知他们聚餐的时间，地点。有些同学性格比较内向，不愿意参加这种活动，我们班委跟她做工作，终于他们答应来参加聚餐；有些男生特意在聚餐之前跟我们说要喝酒，我们定了一箱啤酒给
男生，女生喝饮料，同学们的建议我们采纳，只希望所有同学在这喜庆的节日能过得开心。
同学们都在下午5：30到达、、、、，我们采取AA制的形式，大家一起点菜，每个人都点自己喜欢吃的菜。我们开始举杯庆祝，同学们都相互祝福：端午节快乐！我们吃粽子，享受节日气息，让我们在远离家乡得异地也有在家过端午的感觉，加深了我们对班集体的感情。同学们分别讲述自己地区端午节的风俗习惯的讲述，我们聚餐的同学来自：陕西，山西，新疆，湖南，江苏，广东等地区，这些地区的端午节有一些差别但是端午节总的习俗还是没变，如吃粽子，赛龙船等。我们都知道中国的历史文化是多么的博大精深和丰富多彩。在吃饭期间，同学们彼此敬酒，交流，谈笑，畅所欲言，气氛活跃，每个人脸上都是发自内心的笑容。同学们也提出了班上存在的问题和自己对班级的意见、期望，让我们感触很深。这次的团组织生活，加深了同学们对班级的同学之间的感情，让我们看到了最真实的彼此。
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是战国时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国国都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月初五,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江而死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的尸体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕蛟龙水兽,以免其伤害屈大夫。后来为避免饭团为蛟龙所食, 人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成今天的粽子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗,以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说, 在江浙一带流传很广,是为纪念春秋时期(公元前770—前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来他投奔吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报父兄之仇。吴王阖闾死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议彻底消灭越国,夫差不听,吴国太宰受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此自尽。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后, 将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上,以看越国军队入城灭吴。”说完便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23—220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。到了第十七天,在五月五日也投江,五日后负父尸而浮出江面。就此传为神话,后县令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王羲之所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,将曹娥殉父之处命名为曹娥江。
源于古越族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族———史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说表明,他们有断发文身的习俗,生活于水乡,自称是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中, 烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人, 端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融入汉族, 其余部分则演变为南方许多少数民族, 因此端午节成了全中华民族的节日。
活动方案
“五月五是端阳，门插艾草香满堂。吃粽子撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”农历五月初五端午节，是我国的传统节日，为了迎接来自四面八方的游客朋友，全面展现熊耳山国家地质公园旅游项目的乐趣以及其深厚的文化内涵，打造“华夏第一谷”的时尚魅力，熊耳山景区拟在端午节期间举办趣味包粽比赛。具体活动方案如下：
一、活动主题：
浓情端阳，粽叶飘香，思贤熊耳山，趣玩“粽”动员（浓情端阳，粽叶飘香）
二、活动时间：2011年6月4日-2011年6月6日
三、活动地点：枣庄市熊耳山国家地质公园
四、活动对象：熊耳山景区内所有游客
五、组织机构
主办单位：枣庄市熊耳山国家地质公园
支持媒体：中国旅游报、徐州报业集团、齐鲁晚报、大众网、山东电视台、枣庄影视台、山亭影视台、山亭周讯
六、活动安排：
一：纪念屈原
解说员选取屈原《离骚》名句，进行诵读，以纪念屈原。二：祈福
在喷水池设立祈福池，扔硬币表达祝福。富安门，走进富安
门，永是富贵人
三：万水千山“棕”是情 包粽子竞赛活动
七、活动准备：
1、桌子6张（包粽子工作台5张，报名处1张）
2、遮阳伞5个（每张桌子一个）
3、一次性手套（参赛选手用）
4、塑料盆（用于盛粽叶）
5、小桶（用于盛糯米）
6、小勺（包粽时用）
7、麻绳（用于捆绑粽子）
8、粽叶
9、糯米
10、小红枣（每个粽子只准放一颗红枣）
11、秒表一块（计时用）
12、环保袋（装参赛选手所包的粽子）
八、包粽子活动流程：
1、主持人负责活动的引导和邀请，每轮比赛结束后安排给获奖选手现场颁奖。
2、赛场秩序：李志奎、李宗耀、赵恒
3、报名处：韩业乾
九、活动细则
1、报名：报名参赛人员需出示门票凭证方可报名参赛（团体游
客由导游提供凭证），按所划时间段报道，按报名先后点名参赛，点名未到者将取消其比赛资格。每5分钟为一轮，每轮分5组，2人一组，点名每轮不足10名，可依次顺延上调，凑齐10名。
2、比赛时间：上午9：00至12:00
3、比赛地点：熊耳山景区票房北小广场
4、比赛规则：
①比赛两人一组。每组分发糯米，粽叶、红枣若干，参赛选手需在规定5分时间内用以上材料包出大小均一粽子，每个粽子只限放一个红枣，形状不限；
②包扎的粽子以不露馅、包扎严密、形状规则为有效数计算成绩； ③本次比赛，以速度、数量、匀称、美观为胜。若有粽子露馅、质量不合格或缺少工序而与要求不符，或在比赛过程中因匆忙而掉在地上的粽子均不计入最后成绩，不作为赠品赠送，并同时从比赛成绩中扣除。
④规定时间内，包出有效粽子个数最多的一组为获胜组，比赛后，获胜组可以将自己所包粽子免费带回；
5、奖项设置：每轮比赛完毕评出一个获胜组，获胜组将获得由熊耳山国家地质公园提供的免费游览卷2张，价值120元。
6、比赛要求：
①参赛者严格按规则参赛。
②参赛者需身体健康，无传染病、高血压、心脏病等，男女不限。
③ 为保证赛场秩序，请听从裁判的统一协调指挥。
十、其他事项：
景区工作人员做好赛场秩序维护，摄影存档等工作，并提前准备好相应所需材料，以确保此次活动圆满顺利完成。
熊耳山国家地质公园管委会
为增进社区群众对民族文化的认同感和自豪感，营造庆祝传统节日的良好氛围，我社区开展了形式多样的端午节庆祝活动，现将活动情况总结如下：
为确保此次活动顺利开展，社区高度重视，及时召开会议对端午节活动进行总体部署，并制定了活动方案，要求各工作人员在活动中突出爱国主义教育、突出讲文明•树新风和献爱心等具体要求，全面推进我社区的精神文明创建工作。
我社区利用宣传栏、简报等多种方式对端午节相关知识进行了广泛宣传，并开展“话端午，扬民族传统文化”活动。让全体干部职工及群众了解这一传统节日的相关知识。感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息，不断激发爱国主义热情。
在端午节来临之际，组织社区工作人员，向孤寡老人、留守儿童、困难家庭进行慰问，赠送了端午节礼品，同他们一起包粽子，一起联欢，让群众深切感受到党和政府对他们的关心。古人把五月端午称作“卫生月”，广插艾草，抹雄黄酒，以免灾去病，端午节成了我国全民防疫祛病、避瘟驱毒的大节日。社区结合认真开展端午节除尘活动，倡导健康生活，净化在机关环境。掀起讲文明、讲卫生的良好氛围。在本次活动中，**社区充分利用传统节庆日对全体群众
忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹,据说端午节吃了樱桃桑椹,可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”,即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午,地方官府会至城南举行聚会,邀请城中士大夫宴饮赋诗,称为“踏柳”。
[山东]
邹平县端午,每人早起均需饮酒一杯,传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线,一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午,七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链),女孩带石榴花,还要穿上母亲亲手做的黄在鞋,鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
[山西]
解州端午,男女戴艾叶,称为“去疾”,幼童则系百索于脖子上,据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午,各村祭龙王,并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午,学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团,称为“白团”,与粽子一起拿来互相馈赠。
[陕西]
兴安州端午,地方官率领僚属观赏竞渡,称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍,下面再缝上一个小人偶,称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门,称为“镇病”。
[甘肃]
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长,称为“享节”。漳县端午,牧童祀山神。积薪丘,在鸡鸣前焚烧,俗称“烧高山”。
[江苏]
嘉定县端午,不论贫富,必买石首鱼(俗称鳇鱼)煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午,各家皆以清水一盒,加入少许雄黄,鹅眼钱两枚,合家大小均用此水洗眼,称为“破火眼”,据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏,晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡,且有箫鼓歌声相和。
[四川]
石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓,街游行。旧时,川西还有端午“打字子”的习俗。是日,成都人皆买李子,于城东南角城楼下,上下对掷,聚观者数万。光绪二一年(一八九五年)因掷李与外国传教士发生冲突,此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时,还举行盛大商品交易会。
[浙江]
桐卢县乡塾之学童,端午节具礼于师长,称之“衣丝”。医家则于午时采药,相传此日天医星临空。
[湖北]
黄冈市端午节巴河镇迎傩人,花冠文身,鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡,但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”,食粽、饮蒲酒,例同端午。
[湖南]
攸县端午,孕妇家富者用花币酒食,贫者备鸡酒,以竹夹楮钱,供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水,称为“送瘟”。
[福建]
福州端午旧俗,媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日,人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨,称为竞渡。仙游县端午竞渡后,献纸于虎啸潭,以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前,妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜,联以彩线,系于钗上。幼女则悬之于背,称为“窦娘”。
[广东]
从化县端午节正午以烧符水洗手眼后,泼洒于道,称为“送灾难”。新兴县端午,人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午,儿童放风筝,称为“放殃”。
[台湾]
端午节活动总结
端午节是中华民族的传统节日，传统节日正是培育优秀民族文化的沃土，也是培养民族精神的有效途径。我校围绕“走进端午”这个话题，设计了“端午说由来、端午话习俗、端午讲故事、学生谈感受、端午节包粽子”等板块，让学生在活动中了解端午节的来历、习俗等，同时锻炼学生通过各种渠道（书籍、报刊、网络、他人经验等）获取信息的能力，培养学生的好奇心和求知欲；从而感受端午节的文化内涵，亲身体验我国传统佳节的独特魅力，激发学生的民族自豪感和爱国热情。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，同学们通过这个主题班会及活动板块，都感受到自己的幸福生活，都说会更努力学习来报答老师及家长。
一、活动背景：
一年一度的端午节又到了，端午节是如何起源的？端午节有哪些风俗习惯呢？这些风俗习惯是怎样形成的？我们怎样过一个有意义的端午节？针对学生强烈的好奇心，以学生的兴趣为切入点，围绕“端午节”主题，引导学生带着自己的问题走进书店、走进机房、走进社区……通过课内学习、阅读交流让学生了解中华悠久的传统文化，通过组织开展实践活动使其从中体验端午文化的深厚意蕴。
二、活动目标：
围绕“我们的节日-端午节”这个主题，从“端午节的由来？”“端午节有哪些风俗习惯？”“今年，你想怎样过一个有意义的端午节？”这三个部分入手，为学生提供活动方向，引导学生人人动手，个个参与，自主探究，培养实践能力和协作能力，切实增强学生对传统节庆文化的认同感。
活动目标可归纳为：
1、通过各种渠道开展活动让学生了解端午节的来历及风俗，知晓端午节的文化内涵，增强对传统节庆文化的认同感。
2、在实践中培养学生的合作意识与获取信息的能力。
3、培养学生的奉献精神，树立崇高的理想和价值观。
三、活动时间：
端午节前一周（国家法定休息日的前一周）
四、活动准备：
1、游戏辅助用品（模拟龙舟的滑板等）；
2、制作粽子材料（荷叶，用酱油腌制好的糯米及五花肉或者红豆、枣子等，绳子，剪刀）准备。工具：盆、碟、匙、筷子、剪刀、一次性手套等；
3、美术课教案及作画材料准备；
五、具体要求：
1、结合实际情况，引导学生通过调查询问、网上浏览等方法搜集有关端午节的由来及一些有趣的风俗习惯，如：了解人们为什么要过端午？端午节为什么要吃粽子？人们为什么要给小孩子挂香包、戴手链和五彩线等有关情况制作成小报，让学生感受到节日的快乐，体验传统节庆的深厚文化内涵。
2、了解粽子的制作过程和工艺，体会民族文化的深刻内涵。
3、通过模拟“赛龙舟”的活动，让学生感受中华民族勇武、坚韧、团结一致的精神力量，让学生在竞技的过程中实现精神的升华。
六、具体活动安排：
序号项目具体内容
系列一制作小报
1、端午节的来历；
2、端午节的典故；
3、端午节的活动；
4、今年我想如何过端午节。
系列二手工作品制作粽子
系列三美术作品我画下的端午节（每个班选出5个较好的作品展示）系列四快乐游戏在活动课上，进行模拟赛龙舟比赛
七、活动步骤：
1、组织筹备阶段——召开组织筹备会议
订立活动目标并制定详细的计划，准备活动所需资料和物品；
2、活动实施阶段——活动计划落实
1）系列一：制作小报（认识阶段）
要求：每位学生要制作一张有关端午节的小报。
目的：学生通过搜集资料，制作小报，自学了端午节的来历，并了解了端午节相应的典故和庆祝节日会举行的传统活动、结合今年的情况，提出“今年我想如何过端午节”的想法，这是本次活动的认识阶段，让学生自主学习，较深入地认识端午节。
2）系列二：手工作品
要求：每位学生至少包两个粽子和一个香囊，课后，将粽子与香囊送自己父母和长辈的手上。目的：通过学习如何包粽子，来认识各种各样的粽子，感受端午节的气氛，感叹我国文化的璀璨，从而激发学生的民族自豪感，教育学生通过自己的行动来传承民族文化。
4）系列三：美术作品
要求：每位学生做一幅美术作品来阐述“我与灾区小朋友共度端午佳节”。
目的：美术作品是另一种形式的表达。虽然灾区的小朋友远在他乡，但是可以通过图画来讲同学们的小手紧紧拉在一起，“手拉手、心连心，我们永远在一起”，每一幅画都诉说着孩子们的心声，给学生以充分的想像和发挥空间。
5）系列四：快乐游戏
要求：每班学生分成两个组，所有队员都能在滑板上模拟一次赛龙舟比赛。
目的：通过模拟赛龙舟比赛，让学生感受众志成城，共同完成目标的过程，从而让学生感受民族凝聚力的力量。
附案例：
情系灾区，粽子飘香
——端午主题之一：制作小报综合实践活动课
一、提出问题
（1）你知道端午节的来历吗？关于端午节有哪些美丽的传说？
（2）我们现在过端午节还保存着哪些有趣的风俗习惯呢？你知道哪些有关端午节的诗歌呢？
（3）你打算怎样度过今年的端午节呢？
这些问题的设计都是以学生的兴趣为出发点，为学生提供了思考方向，让他们根据自己的情趣、愿望和能力，用自己的方式去操作、去探究。
二、探索与展开
（1）网上阅读
为了拓宽学生的知识面，教师组织学生上网浏览，查阅一些地方过端午节的习俗，并将自己最感兴趣的内容记录下来。
（2）协作交流
为了锻炼学生的动手能力，教师提议学生相互协作，学会端午节用品和食品的制作方法。例如：编手链、包粽子、折葫芦、缝香囊等。
三、应用与深化
通过调查研究，学生了解了有关端午节的一些知识，让学生设计自己怎样度过今年的端午节？通过小报中的文章或其他方式表现出来。
情系灾区，粽子飘香
——端午主题之二：“包粽子”综合实践活动课
一、教学目标：
1、知识与技能
（1）了解中华民族的四大传统节日及风俗习惯。
（2）掌握包粽子的材料及过程、初步学会包粽子的方法。
2、过程与方法
（1）通过端午节的介绍使同学们了解端午节的习俗—吃粽子、划龙舟、配香囊等。
（2）通过粽子的制作，学会一般包粽子的过程和方法。
3、情感、态度与价值观
（1）通过包粽子，合作制作培养创新意识和团队精神。
（2）通过配粽子的寓意，表达对父母对家人的爱。
二、教学设计：
1、教学重点与难点
重点： 端午节的习俗。
难点： 粽子的制作。
2、教具与学具
学具：箬叶、苇叶、菖蒲、艾草、香囊、各种粽子等。
教具：音乐、录像、实物投影、PPT等
环境布置：门口悬挂菖蒲、艾草、香囊等桌上有各种形状的粽子。
三、教学过程：
1．教学步骤：
一、导入PPT（师生互动）
1、《我是中国人》，在接近尾声时教师讲“我是中国人，我是尚尚正正的中国人，我为我是一个中国人而感到自豪、感到光荣。”
2、同学们，我们中华民族有上下五千年的历史，我们祖国幅员辽阔你们知道我国的疆土面积吗？（九百六十万平方公里）
3、我们祖国的人口众多你们知道有多少人吗？（13亿人口）
4、我们祖国也是一个多民族国家有多少民族呢？（56个民族）
5、在这样一个历史悠久，幅员辽阔的国家，生活着13亿人口且民族众多，有着深厚的文化底蕴和民族节日。你知道中国有多少节日呢？
通过对祖国介绍，开阔学生视野，拓宽学生思路，为下面民俗节日打下基础。
二、讲解新课
端午节简介（时间五月初五）
1、了解端午节：
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。
2、端午节的习俗：
1）赛龙舟
介绍普陀区龙舟赛
赛龙舟：賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。之后每年五月日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。每年我们普陀区都要进行龙舟竟赛地点苏州河昌化路至陕西路一段
2）吃粽子
端午食粽：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其
由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，3）佩香囊
佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
今年我们迎来的，是第一个作为法定节日的端午节，在汶川地震带来的伤痛未止的时候，很有必要过好这个节日，借端午节可以驱邪避疫的寓意，护佑我们的国家和民族早日摆脱灾害、永远平安。
3、教你包粽子（每到佳节倍思亲、进行民族精神教育）
1）材料：
箬叶苇叶（国外芭蕉叶、香蕉叶、玉米叶、布袋等）
糯米（血糯米、西米、粗颗粒的玉米面、米粉等）
馅（甜、咸、香蕉等）
2）形状
三角、四角锥形、忱头形、小宝塔形、圆棒形等
3）口味
碱粽、肉粽、豆粽、白米粽等
4）吃法
蒸 油炸
5）制作方法
6）学生动手实践（录像，学生分组操作）
（自由组合）
将制作好的粽子赠送给家人和长辈。
仪式在《说文解字》中有如下解释:仪, 一种使人敬畏的严肃容貌和举止, 具有程序性, 有适当合适的度;式, 方式, 法, 表现内心信仰的外在方式。“仪”字本身包含严肃一意, 讲究内在的度, 不是愚昧的害怕, 而是内心的信仰与坚定, 也就是所谓现在的信念。“式”一字包含方法, 而不是形式, 是一种将信仰通过合适的方法从而达到目的的手段, 区别于形式。溯源至儒家文化, 其最主要的内容是“六艺”:礼、乐、射、御、书、数。其中“礼”放在第一位, 可见孔子很重视礼节对于一个人修身养性的重要性, 他的“礼”包括五礼:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。在人生的每个重要阶段、重要场合都有我们必须掌握的礼节, 这些礼节即是仪式, 其中包括成人礼、结婚礼、丧葬礼、祭祀礼等等, 这些仪式伴随着文化的继承也传承至今。
重大节日所采取的特定仪式不仅仅是彰显这个节日的重要性, 其根本意义在于强化文化认同感, 增强责任感与民族自信心。“由仪式所塑造或唤起的情感体验能够长期凝结在群体和个体的内心深处, 能让参加者反复回味和再体验, 并作为一种源动力固定下来。”[1]比如, 每周一早上的升国旗仪式可以增强学生对祖国的认同感与民族自豪感, 如果这个仪式不举行那么学生对于国家感情的体验将会减少, 从而减弱国家信仰。重大节日的庆祝仪式作为节日文化的载体不仅延续了文化的传承, 并且加深了人民感情, 维护了社会秩序。
仪式教育就是将这些仪式贯穿于教育中, 以隐形的方式影响学生的心智与道德认知。仪式教育存在于社会节日、学校教育、家庭教育中, 发挥着隐形功能, 常被人所忽视, 但是自古以来这些仪式教育潜移默化中影响着人们的信仰程度与道德认知水平。本文落脚于中韩端午节仪式教育方式之不同, 从中窥探仪式教育的重要性与必要性。
二.中国端午节文化仪式
端午节为中国传统的重大节日之一, 所谓“一年三大节, 春节、端午、八月十五”。端午节又几乎是一个我国各民族的共同节日, 一般举行于农历五月初五, 有端阳、端五、重五、沐兰节、天中节、天长节、五月节、蒲节、女儿节、地腊节、龙船节、粽子节等异称。端午纪念的人物, 古来也有介子推、屈原、娥皇、女英、孟姥 (风神) 、阳侯 (波神) 、越王勾践、伍子胥、曹娥等不同记载, 而当今占主导的是屈原, 纪念屈原爱国情怀。
粽子是端午节的必备食物, 赛龙舟是普遍的节日内容, 还有一些佩香囊、采药、系五色丝、插艾、插香蒲、扎艾虎、吃五黄等一些节日活动仪式。但在中国这个幅员辽阔的土地上, 不仅东西南北地域差异大, 而且多民族共生始终是历史的常态, 因此, 在中国不同的地域上, 不同的民族中, 不唯存有不同的端午节活动仪式, 就是相同的端午节也呈现出特别丰富的地方特色、民族特色。这样的结局就是造成每个地域形成自己的端午节特色, 而没有全国性的深刻的端午节仪式。
根据一些民俗史料与地方志我们可以在苗族、藏族、土家族的端午节仪式相对来说较为丰富, 包括赛马、斗牛、对歌等仪式。随着社会生活节奏的日益加快, 人们对于节日的理解也发生了改变, 仅仅把节日作为一个休息的假期, 一个与家人相聚的时机, 节日的仪式已经被越来越多的家庭与民族所淡忘、抛弃。这样的后果就是后代对于我们节日的特色了解越来越少, 而仅限于课本的了解。
三.韩国端午节文化仪式
韩国的端午节又称之为端午祭较为合适, 主要集中于韩国江陵地区, 2005年韩国端午节申遗成功最主要的参考凭据就是江陵一带的端午祭习俗。诚然, 江陵端午祭源于中国端午节, 它是韩国向中国学习的一个重要部分。虽然起源一样, 但韩国结合本地民俗发展出属于自己的端午祭仪式。端午祭是在插秧结束之后紧接着举行的大庆活动, 有点具有播种庆祝活动的性质;另一说是, “端午民俗是从部族国家时代开始起源的, 是从播种仪礼出发、具有强调辟邪进庆的信仰的意味, 以后, 与秋千、摔跤等民俗艺能相结合, 具有节日祝祭的形态特征。可见, 韩国式的端午节, 总的来看, 是以神话为中心的祈愿丰年和安宁的赛神和祭仪, 具有丰农祈愿、灾厄防止、世俗的解放等功能。”[2]
按照传统风俗, 在端午这一天要吃“艾子糕”, 喝益仁汁, 妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水, 或用菖蒲露化妆, 称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪, 君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。江陵端午祭的活动仪式丰富多彩。除指定的祭礼 (谨酿神酒――送神仪式) 、巫祭、官奴假面戏、农乐竞赛、儿童农乐竞赛、鹤山奥道戴歌谣 (这些都是地区或国家指定的无形文化遗产) 外, 还有众多的民俗活动, 如汉诗创作比赛、乡土民谣竞唱大赛、全国时调竞唱大赛、拔河、摔跤、荡江陵端午祭秋千、射箭、投壶等;庆祝活动, 如烟火游戏、端午放灯等;夜间活动, 如国乐表演、伽琴并唱等;艺术活动更是丰富多彩。此外还有被称为“乱场”的商品交易。现在, 在江陵端午祭时还邀请国外民间艺术团体到场表演, 增进各国的艺术交流和友谊, 曾经邀请中国的戏剧参加演出。
四.中韩端午节习俗对比启示
从中国与韩国端午节不同仪式看, 中国的端午节仪式略显单薄, 活动内容过于单调, 从而端午节节日的意义在缩减。韩国端午祭活动仪式与宗教祭祀关联, 并把民间的习俗仪式进行了较好的保护, 每年安排较长时间筹划端午祭, 足见其对端午祭与民俗的重视。另一方面, 韩国端午祭形成了一套民众可以参与进来的节日仪式, 这样节日不单具有休息的功能, 更加是通过这些全民可以参与的仪式增强社会民众之间的感情, 使其成为民族团结的有力纽带。所以我们可以从中得到启示, 以下是简单的几点看法。
1.全民增强仪式意识
随着社会的快速发展, 不论是中国还是韩国, 都对于一些节日仪式意识越来越淡薄, 投入的精力与财力也越来越少。但是, 节日仪式作为文化传承的一个重要载体, 我们应该不断加强仪式意识, 保留文化传承方式。当今急功近利的环境下普遍存在将仪式简单为形式的现象, 把祖先留给我们的敬畏的表达方式流于程序与过场, 这是对人类文化的亵渎与侮辱。增强仪式意识对于信仰迷茫的现代人来说具有重大意义, 将文化信仰外化于行动, 从而再加深认识与信仰。
2.国家重视仪式教育
韩国端午祭申遗成功的一点还在于韩国政府的极度重视, 一来重视文化传承与保护, 二来注重文化财产保护的立法。韩国的大部分文化与中国文化具有关联性, 但是它将这些外来文化却很好的融入到自己习俗中, 这就是所谓的文化生长。我们国家可以将以前优秀的文仪式挖掘出来并强制成为节日内容, 将其扎根于人们心中, 成为约束自己的准则与信仰。但是我们也不能拘泥于以前古老的形式中, 应该秉承文化也是有生命的事物, 让其随着时代生长为自己合适的模样。
3.学校重视仪式教育
学校是每个个体都接触的场所, 我们许多的文化学习来源于学校, 所以学校有义务承担起仪式教育的责任。升旗仪式、成人礼、尊师重道、开学仪式、毕业仪式等等基本仪式不能敷衍了事, 每次仪式都应该创造良好的氛围, 将学生投入情境, 加深理解与认同。切忌反对将仪式沦为形式, 坚持仪式而创新仪式, 让学生全身心加入。学校作为育人的场所, 教会知识是一项重大任务, 但更任重道远的任务是教会学生做人。课堂的知识是必要的, 学校更应该创造一些机会使孩子成为知识中的主人公去切身体验知识, 从而内化为内心信仰。
有人会认为仪式已经过时了, 但是笔者反而认为仪式有着重要的作用。人在一些敬畏端庄的场合会更加自我约束, 而这些仪式带给人们深刻的情感共鸣, 丛而使人们更加愿意继续抱着这份信仰前行。
参考文献
[1]胡宝国.仪式教育在高校思想政治教育中的运用[J].思想理论研究.2009. (9) .
[2]黄崇浩.中韩端午节祭之关联性论略[J].湖北师范学院学报 (哲学社会科学版) .2008. (1) .
[3]程晗.读懂仪式教育[J].中国德育.201 5. (1 5) .
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