最新届高考壮行会演讲稿

最新届高考壮行会演讲稿（精选4篇）

最新届高考壮行会演讲稿 篇1

尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家上午好!首先，我很荣幸能够代表即将参加2016届高考的高三学子作此演讲，同时，也感谢学校老师对我的信任，其次，请允许我代表全体高三同学向悉心教导我们三年的老师致以最衷心的感谢。

三年前，我们因共同的梦想相聚于此，那时我们还是一群未脱稚气的青少年，刚刚步入八中校园，觉得这里的一切都是那么的新鲜，同时又充满幻想，在南平八中这个充满爱的大家庭里，我们不仅掌握了各科知识，更学会了担当，学会了感恩。青春，是美丽而动人的，它承载了我们太多的喜悦，泪水，不过，我们还有许多想完成却未完成的事，只有带着些许遗憾。但我们相信，今后的生活将会弥补这些缺憾，我们将用行动，让南平八中以我们为荣。

高中三年是充实的，也是一段涅槃的三年。这三年我们有过失败，有过失败后的辗转反侧;有过失败后的偷偷哭泣;更有过失败后徘徊不定的时候，甚至有过逃避的念头，但我们还是坚持走过来了。八中留下的是我们奋斗的足迹，或许我们更应该感谢这些失败，挫折，因为正是这些磨练，让我们懂得了去珍惜时间，只要我们坚持拼搏，就没有不敢想的事;只要我们有骨气，就没有干不成的事，因为我们是南平八中的一员，我们斗志昂扬，奋发向上。

现在，距离高考只剩下5天，在此，我祝愿所有高三的同学们能够在高考中超常发挥，考出好成绩，实现心中的理想，当然，这需要我们有一鼓作气的精神，不过，这并不意味着我们不能休息，“一张一弛，文武之道”，休息是为了更好的学习。现在虽然很苦，但请记住，最困难的时候，也就是离成功最近的时候，只有对目标锲而不舍的追求，才能迎来荷花满塘，在紧张的备考中，凭每日细小的进步，去创造高考的辉煌。

同时，也建议高一高二的学弟学妹们，能认真听好每一堂课，不要认为可以等到高三再来刻苦学习。要明白，高一打基础，弥补知识缺漏，高二加深巩固，高三拼搏冲刺;其次，你们应当遵守学校的各项规章制度，服从学校的学习安排，因为你们也是南平八中的一份子，八中的美好未来掌握在你们的手中。

接下来，请全体同学跟我一起喊高考誓词，为即将参加2015届高考的学长学姐们加油鼓劲：“奋发拼搏，挑战自我”，“尖刃厉行，追求卓越”，“全力以赴，夺取成功”，“南平八中，高考必胜”。

最新届高考壮行会演讲稿 篇2

1.阅读下面的材料，根据要求写作文。《寻》

屈原的“寻”：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——寻求楚国的未来之路；

李贺的“寻”：寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。——寻找诗人自己的理想；

李清照的“寻”：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——寻觅个人生活的出路；

辛弃疾的“寻”：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——找寻志同道合的人。

毛泽东的“寻”：问苍茫大地，谁主沉浮？——寻问国家的未来前途由谁来掌握。

主旨：无论处于什么境地，人人都有自己的追求。而追求境界的高低则取决于一个人的思想、所处时代和生活遭际，今天的我们该作什么样的追求，该寻找什么样的人生之路？

根据以上材料，自选角度，写一篇800字以上的文章。2015年高考作文哲理素材集粹（1）90％的玄机

有这样一道数学题：90％×90％×90％×90％×90％=?结果是59％。

如果抛开简单的数学意义，这个等式说明什么问题，从小到大，无数次应对过各种考试的我们都知道，60分是及格线，100分似乎比较难，而90分是一个可以引以为豪的分数了。工作中也是如此，很多人认为“把工作做到60％太危险，会被公司炒鱿鱼；做到100％太辛苦，也不太现实；把工作做到90％就很不错了”。这种说法似乎很有道理，但工作的过程是由一个一个细微的环节串联而成的，每个环节都以上一个环节为基础，各个环节之间相互影响的关系以乘法为基准最终产生结果，而不是百分比的简单叠加。环环相扣的一系列过程结束后，“很不错”的90分最终带来的结果可能是59分–一个不及格的分数，这就是过程控制效应。

一个集约化的现代经营过程需要经过构思、策划、设计、讨论、修改、实施、反馈、再修正等诸多环节。如果你不能在每个环节认真对待，对每一个环节及时反馈和修正，不致力于每一个环节的完美，而是想当然地认为“结果不会有太大问题”，那么，最终的结局可能就是这个环节你做到了90％，下一个环节还是90％，在5个环节之后，你的工作成绩就不是平均值90％，而是59％–一个会被激烈的竞争环境淘汰的分数。在有些情况下可能还会低于这个分数，甚至变成负数!到了这个时候，你再回过头来按照100％的标准进行“检修”，就可能意味着整个项目、整个工程都需要“推倒重来”，意味着时间和资源的浪费，意味着效率低下和错失时机，意味着先前的努力付诸

东流。90％×90％×90％×90％×90％=59％，这个简单的等式数学之外的意义就是执行过程不能打折。

“二五O”定律

美国著名推销员吉拉德在长期工作中发现，每一位顾客的身后，大体上都有二百五十名亲朋好友，这些人又会有同样多的各种关系。他把这一现象名为“二五零”定律。开罪一名顾客，将会失去几十名、数百名甚至更多的潜在顾客，相反则会产生同样大的正效应。善待刺头顾客尤为重要。美国一家销售家具的公司规定，凡在本店购买的商品，如不中意，六个月内可退，两年之内包换。

一天公司一家商店来了一位老妇人，手拿一只破旧不堪的门厅用的伞桶，说是不喜欢，执意要求退换。这伞桶已经用了七年，只能扔进垃圾桶了。这样非分要求按理说完全可以置之不理，但是，商店经理认真思考后，果断决定给予换货。你是否会问，这样做，岂不是助长了一些人的占便宜行为？其实不然，这家商店经理深知：这样的“刺头”顾客虽是极少数，但很有影响力。

如果对他们分问题不妥善解决，那他们很可能会四处散播不瞒言论，使不明真相的人对公司信誉产生怀疑；反之，在可能的情况下满足了他们的要求，他们可能也会提供现身说法，为公司带来更多的新顾客，这就是吉拉德说的“二五零”定律。

犹太人的“宇宙法则”

犹太人有5000年的悠久历史，其灿烂的文化曾光耀整个世界，其中也深藏着许多神秘的东西。“78∶22”就是散布在世界各地的犹

太人世代相传的神秘法则–宇宙法则。“宇宙法则”有似中国的太极图和道家的八卦，是对客观世界的一种认识。

“太极图”显示世界由阴阳两极构成，而犹太人的“宇宙法则”认为：世界的一切都是按78∶22的比例存在的。比如，地球上的空气成分是：氮与氧的比例为78∶22；我们身体内的水与其他物质的比也是78∶22；犹太人做生意时喜欢按78∶22来剖析每桩买卖的相互比例。如世上“放款的人”多，还是“借款的人”多?一般人回答：“借款的人”多。但犹太人老早就已发现：“放款的人”远远高于“借款的人”，其比例是78∶22。很简单，银行是靠借很多“放款的人”的钱，再转借给少数“借款的人”而生存的。

在犹太人的眼里，世上财富的78％永远是在22％的少数富人手里，而78％的普通人只掌握22％的财富。犹太人之所以极度鄙视“薄利多销”而追求厚利多销，正是这个道理。犹太人做起事情总给人一种自信百倍的样子，也是因为他们觉得掌握这个“法则”的人永远只有22％。因为哪个民族都自视优越、排他，使这个法则成了犹太人的专利。

马蝇效应

一天《纽约时报》的主编亨利?雷蒙特来见林肯。当他谈到蔡斯正在狂热地追求总统职位的时候，林肯给他讲了一个小故事：“雷蒙特，你不是在农村长大的吗？那么你一定知道什么是马蝇了。有一次我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉为地，我吆马，他扶犁。这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差

点跟不上，到了地间，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，于是我不把马蝇打落了。我的兄弟问我为什么要打掉它。我回答说，我不忍心这马那样被咬。我的兄弟说：“哎呀，正是这家伙才使得马跑起来的嘛！”然后，林肯意味深长地说：“如果现在有一只叫“8总统欲”的马蝇正叮着蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯不停地跑，我就不想去打落它。”

帕金森定律

英国著名历史学家诺斯古德?帕金森通过长期调查研究，写出一本名叫《帕金森定律》的书。他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果：一个不称职的官员，可能有三条出路，第一是申请退职，把位子让给能干的人；第二是让一位能干的人来协助自己工作；第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权利；第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手；看来只有第三条路最适宜。

于是，两个平庸的助手分担了他的工作，他自己则高高在上发号施令，他们不会对自己的权利构成威胁。两个助手既然无能，他们就上行下效，再为自己找两个更加无能的助手。如此类推，就形成了一个机构臃肿，人浮于事，相互扯皮，效率低下的领导体系。

蝴蝶效应

所谓”蝴蝶效应”，用来比喻因果关系的复杂性.说的是南美洲的一只蝴蝶扇动翅膀，沿着因果关系的链条发展，最终引起北半球的一场风暴.蝴蝶翅膀扇起风暴，也许有些夸张，但是生活中的确有这样 的现象，一件小事，引起连锁反应，波及越来越大，产生没有预见到的结果

8020定律

管理学范畴有一个著名的80/20定律，它说，通常一个企业80%的利润来自它20%的项目；这个80/20定律被一再推而广之。

经济学家说，20%的人手里掌握着80%的财富。

心理学家说，20%的人身上集中了人类80%的智慧，他们生就鹤立鸡群。这个世界本来没有绝对的公平。

20%的人享受了世界上80%的爱情，甚至办掉全世界80%的结离婚手续。这20%的人总是在爱和被爱，而余下80%的人只好寻寻觅觅，苦苦追求；

20%的人历经人生80%的大喜大悲，体验80%的精彩和跌宕，而80%的人更多地在COPY平淡的日子；

20%的人可以实现80%的心愿；而80%的人只能实现20%的心愿； 20%的人占尽天下80%的好处；留下可怜的20%让那80%的人打破头颅地抢作一团；

就是请一顿饭，都是20%的客人吃了80%的好菜。不信？你请一顿试试。

我在上星期疲于奔命。除了对付自己的工作量，还被迫做了很多份外的活儿。在最声嘶力竭的时候，我被告知，在任何一个单位，都是20%的人干80%的活儿。80%的人闲着，悠游地应付剩下的20%。我当即就想，为什么我总是站错队？在我想做20%的时候，我常常是

那个80%；而好不容易熬到我想当80%的时候，我偏偏就不得不做20%！何其不幸，80/20定律就这样作用于一个人身上。

这哪里是有没有绝对公平的问题，根本就是绝对的不公平啊！轮到自己的时候，80/20定律通常是这样的20%的人倒足80%的霉，或者80%的人伸着脖子看着人家20%的好运气，空悲切。这样想的时候，我突然领悟了80/20定律的实质意义。它其实被智慧的中国古人用另一句话表达过，那句话是人生不如意事常八九。

一只水杯有多重

一直塑料水杯有多重？13克。可就是这样一个并不起眼的小东西，法国航空公司在节能减排是也不放过：13克被减轻至9.5克。这3.5克的细微“瘦身”，后来被推广到全法国航空公司的所有航班。对于油耗量巨大的飞机，一只水杯减轻3.5克的重量，似乎微不足道。但在管理者的眼中，小小水杯积少成多的效应就不能被低估–据法国有关专家测算，一年下来，全公司可因小小水杯“瘦身”，而少排放20吨二氧化碳。细节，显现了管理着的精明与远见。

破窗理论

多年前，美国斯坦福大学心理学家詹巴斗进行一项试验，他找了两辆一模一样的汽车，把其中的一辆摆在帕罗阿尔托的中产阶级社区，而另一辆停在相对杂乱的布朗克斯街区。停在布朗克斯的那一辆，他把车牌摘掉了，并且把顶棚打开。结果这辆车一天之内就给人偷走了，而放在帕罗阿尔托的那一辆，摆了一个星期也无人问津。后来，詹巴

斗用锤子把那辆车的玻璃敲了个大洞。结果呢？仅仅过了几个小时，它就不见了。

以这项试验为基础，政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破窗理论”。理论认为：如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。结果在这种公众麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生。

史坦普定理

一个国王叫人牵了只猴子来给自己做伴。猴子天性聪明，很快得到国王喜爱。国王周围的人也尊重它。国王对这只猴子更是十分相信和宠爱，甚至连自己的宝剑都让猴子拿着。一天，国王去游园林，只带了猴子。国王游玩地累了，对猴子说：“我想在这睡一会儿。如果有什么人想伤害我，你就要竭尽全力来保护我。”蜜蜂闻到花香飞了来，落在国王头上。猴子心想：“这个家伙竟敢在我的眼前螫国王！”抽出宝剑就照着蜜蜂砍下去，结果把国王的脑袋砍下来了。造成惨剧发生的原因是“国王”作为管理者选错了授权对象。成功的企业领导不仅是授权高手，更是控权的高手，这就是史坦普定理。

2014年高考作文巧用课本素材：文化篇【！】！

写作素材中有一类素材，是具有文化因子、富含文化底蕴的素材。这一类素材把古典的意境、闪烁的古诗词、熟悉的历史名人、精致的文言句式集中在一起，从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语

言的栈道、诗词的音律中，直奔一个主题，那就是让它们的组合形成一种强烈的氛围：文化氛围，让文化的芳香蒸腾成一种绚丽斑斓的祥云，成为与个人思想结合的有机载体，成为考生写作作文的一种鲜明特色。这样的素材教材中随手即可拈来，是中考作文制敌取胜的又一绝招。

2009年浙江满分作文《这就是幸福》一文中写道：

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是一种幸福，李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是一种幸福，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种幸福，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种幸福……既然我们不能拥有一个轰轰烈烈的幸福，那就让我们张开双手拥抱一个个平平淡淡的幸福吧！

本段精美的排比引用句盛满了古典诗词，犹如一束束芳香艳丽的花朵，灿烂了阅卷教师的眼睛，突出了幸福的种种含义，诗的光芒悬浮在文字上空，灿烂成一片文采飞扬的云霞，让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋。该考生文学底蕴丰厚，从古今文学作品中吸取素材，把相关幸福的诗句组合在一起，以表达新的主题和新的幸福观。

思考怎样让作文具有文化味

一、着眼文化遗产，高屋建瓴。

请看2008年四川成都考生《震撼心灵的一幕》中的片段： 我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤……孟姜女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了……一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。

这篇满分作文的片段中融入了“秦始皇的兵马俑”“隋朝大运河”“孟姜女”“纤夫”等文化遗产的元素，从“文化遗产是历史的见证”这个角度，表现文化遗产的流逝性，呼吁人们救救我们的文化遗产，表明中国文化需要走向世界，我们必须精心的呵护它，论证有力，语言酣畅而淋漓。

二、巧入文音书画，缤纷环绕。

作为中国传统文化的代表元素――文音书画，集合文学、音乐、书法和绘画于一体，将其用在作文中，将使文章焕发缤纷的光彩，夺人眼目。

请看2009年河南考生《大师的约会》中的片段：

中外文化，在中国打开国门之后，碰撞出一串串智慧和火花。余秋雨与泰戈尔有个约会，穿越时空，彼此有了亲密的接触。他们的相遇或许是上帝安排的，或许是如来佛的巧设。余秋雨举着自己得意之作《文化苦旅》，泰戈尔捧着自己的《飞鸟集》，两位文学巨擘在一棵大榕树下见面。一个凭着山水风物来寻求文化的灵魂和人生的秘笈，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。另一个给予世界人民一滴露水、一丝云彩般的永恒感情，抒发着自由和爱的精神，流露出和谐之美。两种不同文化，顿时碰撞成天边一抹绚丽的彩霞。

作者以丰富的想象力和不凡的气度对中外文化进行了理性的思考，此片段中对中外散文大家风格进行了简洁的评价，表明每一个文化伟大的约会都成为国家甚至是人类最宝贵的精神财富。在感受过文化的洗礼后，我们会微笑着捧起所有的文化经典，不管是传统文化还是现代的。一个真正爱好文学的人，会爱世界上所有的文化瑰宝。敞开心扉，我们将拥有整个世界。

三、描绘风景名胜，如梦似幻。

凡具有观赏、文化和科学价值，自然景物、人文景物比较集中，环境优美，具有一定规模和范围，可供人们游览、休息或进行科学、文化活动的地区都称为风景名胜。也许你攀登过“一览众山小”的泰山，也许你游玩过那秀丽甲天下的漓江水，也许你曾到过风景迥异的异国他乡；也许你注意过城市的天际线，也许你见过田园牧歌的“世外桃源”，也许你欣赏过傍晚时分老人融于夕阳中的美丽风景……这些，都可以写到作文中来，营造一种优美的意境，引人入胜，将你的作文打扮得如梦般美，如幻般靓。

请看2009年天津考生《长城抒怀》中的片段：

我伫立在宽阔的城垣上，尽情地遐想着；广阔的天宇下，古老的城墙在群山万壑间绵延伸展，跌宕起伏，宛如一条灰色巨龙横卧在华夏大地上。那高大的城堡，有的像奋起的勇士傲视长空；有的像沉思的巨人，默对苍穹。这种伟大，这种雄浑，就是生命的记录，历史的见证。我站在那坚固的灰墙上，发自内心地喊着：长城，你好！

文章用心追求一种别致，用心刻写民族气魄的人文胜景――长城，一个古老幽深的华夏象征，深情地体验着炎黄子孙的真情。大气厚重，彰显力度，一唱三叹的浓重抒情穿行于文字之中。

注意文化类素材运用三注意

注意聚合。在作文中，要展示作文的文化内涵，不妨将与某一话题相关的几个片段、几则材料、几句诗词聚合在一起，共同展示一个与话题相关的主题，这就需要我们去不断地学习和积累以准备足够多的与经典文化相关的信息。

注意迁移。在作文时，我们可以根据自己的实际需要进行迁移。比如可以将经典历史故事的结局进行改编，增加一些与历史相悖的故事情节，反向假设论证，从而使作品内容充实丰满，还可以在作文中对古典诗词进行化用或仿写，从而增添作文的文采。

注意渗透。要使我们的作文有文采、有底蕴，其中之一就是渗透文化气息，“站在巨人的肩膀上”，就是在字里行间反复渲染文化氛围，而不是大量地直接引用，否则会显得刻意和做作，读起来生硬。

文化遗产 汉字

杏花，春雨，江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅

沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么也好也好所能满足？翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雳，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

――《听听那冷雨》 课本链接

《仓颉造字》《语言的演变》

1.汉字与爱国情怀。汉字是中华民族的灵魂，也是中国传统文化的基本构成。战争时期，一个被侵略的民族，往往会被剥夺学习和使用本国语言的权利。因此，汉字作为一个民族沟通交流的工具，更体现了一种对自我身份的认可和对国家的爱。

2.汉字体现民族性格。汉字“横平竖直”，这是每个初学汉字的人都知道的要诀。中国字讲求四平八稳，这正体现了中国五千年传统文化积淀下来的沉稳和大气。细细解读汉字，不管是象形字还是形声字，笔画里记录了中国人的生活经历，蕴涵着中国人的处世哲学。

3.汉字与传统文化。汉字，承载着中国传统文化，是传统文化的基本构成。从《诗经》到元曲，从戏曲到流行歌曲，中国人以汉字记录着自己的发展史，也记录着这个发展过程中创造的文化。每一首唐诗，都是汉字奏响的绝唱，每一句唱词，都是汉字表达的心声。

4.汉字形体与性格的联系。通过书写汉字，能看出一个人的性格特点，你信吗？欧阳询行事端庄谨慎，于是行楷书严谨工整。唐伯虎为人风流倜傥，于是其字丰润优雅……别怀疑，汉字，就是这么奇妙！

哭泣的仓颉

我一直坚信，语文是天国的水。据说，文字是由黄帝命仓颉造的，那么，说语文乃至文学是由仓颉造的也不为过。最早的文字是祭祀用的，这就使语文沾染上神圣的气息，成为天堂的声音。请注意，我所说的语文，是具有净化人心作用的文字精灵，不是束缚或者说陪伴了我九年的语文教科书上的辞条。

抚着书脊，文字就在身边“麦斯威尔”的雾气氤氲中染上甜香。时间在手指间似水流过，我乘着文字的翅膀，在空气中捕捉每一丝感动：忽而是屈原的《天问》悲慨的泣声，忽而是曹操《观沧海》激昂的余韵，忽而又传来曹子建在洛水边赞叹“皎若太阳出于朝霞，皓如芙蓉出于清波”。突然，又听见杜甫对公孙大娘剑舞的描绘：“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”。语文，该是东坡“十年生死两茫茫”的感叹，是陆放翁的“身在天山，心老沧州”，是杜工部的“丛菊两开他日泪”！语文，是精灵！是伟大！是天国之泉……

似水流年，白驹过隙，精灵，变了。

如今的语文，不是悸动，而是方格纸，是主谓语，是依附在皮肤上的咒语，连细胞的生长都被扭曲。不见了“几处云龙飞舞”，唯有语法束缚；不见了“水草牵风翠带长”，只剩写崴了的作文样式；不见了《家》《春》《秋》的暖意，只有老师不断唠叨的“中心意义”……

神的精灵啊！你为何如此沧桑……

如今的语文，没有维纳斯“不完而美”的意境，没有圣马丽亚般的神秘，它被语法、文体、结构所代替。语文，不仅仅是分析一个句子的主、谓、宾，不仅仅是一个词到底解释为“回来”还是“回归”，不仅仅是分析文章的中心思想，不仅仅是为一个说明方法的好处费上半天劲。语文，应该是自由，是每一句都不需抽取时态、语法，是自由地写出所要说的。语文，是上帝眷顾的。

空气中弥漫着死尸的味道。语文已被击打得千疮百孔。又有一本叫《版语文》的书被炒得火热。又出了一本权威教辅名唤《语文语法全览》。老师又向我们推荐应付中考的书籍。

刹那千年，我仿佛成了造字的仓颉，在历史的十字路口悲恸着，一滴泪滑下……

【点评】

国学之美源于汉字之美。仓颉是汉语创造者，也是传统语文伟大而神圣的象征。“只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的向心力当必然长在。”作者还引用陆游等人的诗作表明了语文的真谛：“是精灵！是伟大！是天国之泉……”赞美之情溢于言表。

针对弊端，文中痛下针砭。语文的真谛在于传情，在于言美，但在功利主义的摧残下，语文日益失去了往日的灵性，“连细胞的生长

都被扭曲”，岂不令人痛心！作者将理想与现实相对比，笔调感伤，对比鲜明，凸显主旨，也发人深思。

给汉字的“情书” 亲爱的汉字：

您好！我是你忠实的粉丝，可以说，我非常非常爱你，每天都在想你，描绘你。从而，我要写一封情书给我最爱的你――汉字。

从我出生开始，我就爱上了你，可谓是对你一见钟情。与你接触，与你谈笑风生，与你学习，我非常快乐。在我眼中，你具有无比的魅力，我无法用语言来形容你的美，在名家的笔下，你的魅力可谓是绽放到了极点，不能不令我销魂。

在书圣王羲之的熏陶下，草书的你浓纤折衷，行书的你遒媚劲健。在颜真卿的渲染下行草遒劲秀挺，庄重劲美，气势雄厚，楷书端庄雄伟，气势开张。在欧阳询的指导下险劲而又平稳，严谨工整，平正峭劲。在柳公权的培育下，体势劲媚，爽利挺秀，字字严谨，一丝不苟。在唐伯虎的描绘下圆转遒丽，丰润优雅。在豪情的苏东坡笔下，酣畅淋漓，纵逸豪放。在扬州八怪之一的郑板桥笔下，摇曳多姿，诡谲有致。在刘墉的感染下，略作柔婉，精华蕴蓄……那么多的人因你而出名，那么多的人为你而折服，我一个柔弱的平凡女子，能不被你的魅力所折服吗？

历经万代的沧桑，你依然极具魅力，古风依存。从甲骨文到金文到大篆到小篆到隶书到草书再到楷书最后到行书，你在先人的渲染下

历经万般变化。无论是哪个时候的你，我都爱你，爱你的变化多端和美丽的身躯。

虽然你不是“S”形的标准身材，可是你的身材不仅令中国人销魂，也令外国人折服。田字格里，方方正正，突显中国人的方正，正气浑然，正义凛然。笔画之间刚劲有力，露出结实的臂膀，突显中国人的豪放强壮，坚强不屈，非凡的毅力。你脸上那神秘的面纱被揭开，笔捺之尾显露你秀丽而又妖娆的一面，描绘了中国美丽的山水情调，一丝丝温柔的抚摸，实是令我销魂啊！

何日无你？何处无你？在学校，在街上，在家里，在公司，在车上，在商场，在书里……每个角落都有你的身影。脑海中时时浮现你的身影，挥之不去。因为，我把你深深地刻在了脑海里，刻在了心里。

我每天都在描绘你，想象着你。家里已没有了白纸，只因为，我在纸上画满了你，变化多姿的你。给我上万张白纸，我也能在全部的纸里画写满你，你令我每一刻都在描绘你。只要给我一支笔，一张纸，我就能把你画在纸上。画满你的纸，我从不丢弃，只会找一个可以安心的地方，好好地一直珍藏着。

寂寞的夜晚，只要想起你，我就不会孤单。我的梦里，每次都有你。我想，只有在梦里，你才会真正的只属于我一个人，那种幸福的感觉亦是无法言语的。我的书中有你，我的文章中有你，我的这封情书中更有你，我的生活中总是有你。

没有你，我真的会疯掉，放弃一切去寻找你，去一切可能有你的地方找你，直到找到你为止。有你相伴的日子我不再孤单，我的生活

充满了色彩。我不想再用过多的语言来描绘，写了那么多，就只想告诉你：我真的真的很爱你！

爱你的×× ××××年×月×日 【点评】

2014年高考壮行会标语 篇3

一、旗帜(红底白字)

1、大旗帜两面(3号旗帜）

⑴、松滋一中2014届高三高考必胜

⑵、松滋一中2014届城南校区高考必胜

（旗杆要长一点。）

2、班旗26面（4号旗帜)

⑴、本部20面

松滋一中2014届高三⑴班高考必胜

松滋一中2014届高三（19）班高考必胜

松滋一中2014届高三名校班高考必胜

（从1班至19班，加名校班共20面旗帜,旗杆要长一点。）⑵、城南校区6面

松滋一中2014届城南校区 1班高考必胜

松滋一中2014届城南校区 6班高考必胜

（从1班至6班，共6面旗帜,旗杆要长一点。）

二、帽子

100顶，红色，印白色字：永远和你在一起

三、标语（红底白字）

1、文德楼垂幅

胸怀祖国莘莘学子厚积薄发跃龙门只待明朝亮剑写意（挂北 1

面）

甘为人梯代代园丁含辛茹苦育桃李笑看今日群贤毕聚（挂南面）

2、文德楼前桂花大道横幅（绑在桂花树上，字面朝向春蕾雕塑）

霸气盈胸 高山有顶 我为峰（桂花大道北面）

豪情正浓 乾坤朗朗 我称雄（桂花大道南面）

3、北教学楼横幅（与北教学楼平行，绑在靠近北教学楼的这一排香樟树上,字面朝向南教学楼）

从容淡定 沉着冷静 信心百倍斗志昂扬 全力以赴 铸我辉煌 为自己加油一切皆有可能

4、南教学楼横幅（与南教学楼平行，绑在靠近南教学楼的这一排香樟树上,字面朝向北教学楼）

平心静气 严谨精细 人易我易我不大意人难我难我不畏难十年寒窗丰羽翼 今朝搏击翱长空

5、小校门横幅

高

一、高二学弟学妹为高三学长高考壮行，祝马到成功！（此条横幅由学生手持，由学生会安排高

一、高二年级学生干部及志愿者20人）

6、升旗台北面（绑在升旗台北侧玉兰树上，字面朝向文德楼）

保持适度紧张 保持竞技状态

7、升旗台南面（绑在升旗台南侧玉兰树上，字面朝向文德楼）

别人不会我会点别人错多我错少 别人会做我不错

四、成功门

红色彩虹门，门顶三个大字：成功门，字体正楷，颜色白色。

五、红地毯

从成功门至春雷雕塑前领导席处。

六、鲜花

最新届高考壮行会演讲稿 篇4

尊敬的各位学生家长、各位同志，亲爱的同学们：大家好！毕业季到来，国家选拔人才在际。

今天，我们隆重集会，举行*一中2019届高三学子毕业典礼暨高考壮行仪式，我以《青春路·奋斗路》为题，与现场各位同学交流，期待共振共鸣、律动行动。此时此刻，我作为陪伴过孩子们度过刻骨铭心的高中三年求学生活的校长，想给大家说三层意思的心里话。

一、母校始终是你人生辉煌的背景！

百度一下就知道，母校是一个汉语词汇，是人们对自己曾经毕业或肄业的学校的一种称谓。怀有感激之情。再百度一下，就有这么一篇精短的散文：母校是一支永远的乐曲，我们是她一个放飞的音符；无论我们将来汇入哪一首诗歌里，都跳动着她的一节旋律！

母校是一处温馨的港湾，我们是她怀中驶出的小船，无论我们将来停泊在哪一个码头里，都闪烁着她的一盏航灯！母校承载了我们无尽的欢笑和泪水，既然我们选择了她，就让我们来好好爱她、呵护她！我们一起在这片乐土上拼凑起曾经属于我们的那美丽的回忆，留下我们成长的足迹！

*一中是我校本届高三学子的高中母校。*一中始终是历届学子人生辉煌的背景。今天，在你们即将离校的特殊时刻，我再一次代表全体老师送你们四个字“人格如金”！

人格是做人的品牌。人格如金，纯度越高，品味越高。做人一辈子，人品做底子。同学们要明白：道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人有两种力量最有魅力，一是人格的力量，二是思想的力量。

品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。

同学们要牢记“四个经得起”：经得起看，经得起考，经得起问，经得起查。公道正派，是一种人格情操，是一种思想境界，是做人的第一修养、第一准则、第一信条。*是修身养德的大敌。个人自重，不贪财、不贪色、不贪利；对人尊重，重人格、重劳动、重权益；办事稳重，讲原则、讲程序、讲效率。正直和诚实是安身立命的根本。

能宽容有过于自己的人，对自己有成见的人，会得到更大的帮助和回报。勇敢不是没有畏惧，而是最终战胜了畏惧；坚强不是毫不懦弱，而是最终克服了懦弱；公正并非毫无私情，而是最终拒绝了私情；廉洁并非从无*，而是最终顶住了*。

做人要有厚度、有气度、有纯度，对事业要有浓度，对批评要有风度，对朋友要有温度，对是非要有尺度。

同学们，你们的人生道路还很长，你们要铭记：做人要有志气，做事要有底气和正气。靠素质立身，靠勤奋创业，靠品德做人。困难面前先让自己承担，荣誉面前先让自己靠边，危险面前先让自己闯关。对上级不媚，对同级不损，对下级不伪，对自己不私。

欣赏别人是一种境界，善待别人是一种胸怀，关心别人是一种品质，理解别人是一种涵养，帮助别人是一种快乐，学习别人是一种智慧，团结别人是一种能力，借鉴别人是一种收获。

同学们，你们毕业了，即将离开中学时代的母校——*一中，同学之间难舍难分，师生之间难舍难分，校园点滴令你们浮想联翩。校服上“我的历史，我的精神家园”昭示了母校训导学子的与众不同，校门遒劲有力的榜书“办有思想的学校，做有信仰的教育”，揭示了母校办学价值追求的与众不同，办学思想里“培养具有民族情怀世界视野的现代公民”，明示了母校培育人才的指向与众不同，“立德树人、立文养人、立身存人、立己达人”的“立人”路径，展示了母校育人模式的与众不同······等等，母校是你们的家！母校是你们的根！母校是你们的源！母校是你们成长的底色！母校是你们辉煌的背景！学校和老师会时刻牵挂你们！

同学们，中华五千年的传统文化处处强调修身养性，敢抗争、不怕输、不服气的性格，是我们民族的精神。弘扬民族精神，挖掘自身潜能，投身奋进洪流。我们坚信：*一中毕业的学子，素质是过硬的，适应能力是超强的，发展的空间是广阔的。母校期待你们魅力四射、精彩纷呈、捷报频传。

二、大学是你学会思维、发展人格的理想学堂！

同学们马上就高中毕业了，理想的大学在等待你们去拥抱。那么，大学教育乃至教育的本质是什么？是正确的知识和真理的传播吗？似是而非。如果说中小学要培养基本的公民素质和进行各种知识铺垫，那么大学最重要的功能应该是教会学生如何思考。

任何结论都可能不是唯一正确的，都是可以质疑的，老师只不过是提供一种可能的思考方法和路径。所以，我认为，大学首要的任务，或者推而广之，教育的首要任务，是养成人良好的、正确的思考习惯和方法，而不仅仅是知识与结论的传播与灌输。教育是平等、自由、开放的探讨，不是单向度的简单灌溉与培养。

养成思考的习惯和正确的方法比读书和听课更重要，过程比结果更重要，方法比结论更重要。结论会因时、因地而变，但正确的方法却万古如新，所向无敌。

1976年，政治教育家一齐汇聚德国的博特斯巴赫镇，达成了政治教育的最低共识——《博特斯巴赫共识》。该共识包含三个原则：禁止灌输原则。即教师不得向学生灌输某种或某几种特定的政治理论，以避免妨碍学生形成独立的判断力；保持争论原则。教师在政治教育中必须保持中立，除了提供自己赞同的政治观点外，也应该提供相反的政治观点以供学生参考。促进分析原则。政治教育的目的在于促进学生在基于个人利益的基础上对政治进行有效的分析，培养学生的分析能力与维护个体利益的能力。

不仅政治教育如此，其他学科和领域的教育何尝不应该如此？事实上，教育的旨趣也在这里，和学生一起思考、一起探讨、一起成长，乃是教育教学的最高境界，教学相长，三人行必有我师焉，弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

《博特斯巴赫共识》的“三原则”和中国古人“授人以鱼，不如授人以渔”的观点如出一辙，只不过我们始终没有将其落实为教育的制度性行为规范，最多将其作为一项个人的道德追求而已。

那么，大学是什么？大学就是“大家一起学”，以独立之人格、自由之心灵、平等之态度，一起探讨，一起学习。不论师生，每个人的心灵都像天空和玫瑰一样尽情绽放，无拘无束。大学要予人开放的视野，而非狭隘的心胸；大学要教会人以爱，而不是仇恨；大学要让莘莘学子一起摸索方法和路径，而不是只有一个个硬邦邦的结论。

教育的任务是贩运和探索真理，探索比贩运更重要。所谓真理，就是真正的道和理。道者，万事万物的本质和规律也；理者，万事万物的肌理、纹路、脉络也！

有时我在想，毁掉一个国家、毁掉一个人，其实是再容易不过的事，每天进行打鸡血式的荷尔蒙灌输，而不是理性与智慧的教育，不出三年，这个国家、这个人就残废了。而且是人的“中枢神经系统”残废，比其他一切残废都可怕可怜可气可恨。尤其关键的是，这样的人，自己残废了还不知道，还以为天下正常思维的人才是残废。

爱自己、爱家人、爱家乡、爱母校、爱社会、爱国家、爱民族，都不能只靠荷尔蒙，不能只靠勇气、情怀、信心和价值观，而要靠智慧和理性，靠方法论。要清醒地知道自己国家所处的时代在历史长河和整个人类世界中的位置和坐标，才能看清自己和自己所在国家应该努力的方向。

互联网极大地改变了人类知识和信息的传播方式。5年以前，美国40所公立大学就在计划将学校所有课程搬上网。学生可免费听课，以攻读学位，学费则是“看着给”。该计划希望让人们看到网络课程的价值，并让有继续学习愿望的成年人在无财务负担的基础上圆梦。这个计划被称为“与学位挂钩的公众在线公开课”。这也是大学的学习方式，现在，信息越来越平，世界越来越平，知识会变得越来越平等，知识和教育平等又会极大地促进社会的平等。

当然，知识可以言传，全球免费共享；但人格的养成却离不开身教，面对面的学习、沟通、传道受业解惑，仍然是教育的根本。思维方式，需要点滴渗透；思想节点与拐点，需要一点点地“解扣”，才能不断抵达豁然开朗的新境界。这是全日制大学和各类形式的面授长盛不衰的秘密所在。教育的最终成果，是人格，是思维方法。

昨日之日不可追，未来之日犹可期。未来，不管是以教育、培训，还是文章、图书等形式，同学们要一如既往，独立地思考和表达，在中国这个大转型大变革大发展的时代，贡献自己的思想和头脑风暴。

三、用智慧和理性去寻找自己的时代坐标！

俄国马克思主义政党的创始人和领袖之一的普列汉诺夫说过这样一句名言：“一个人要想对社会有所贡献，必须使他的才能比别人更适合时代的需要。”这句话看似简单，却处处体现了“定位”的重要！“时代”和社会的定位在哪里？在这个时代和社会里，“你”的定位在哪里？只有清楚地知道了这一切，你才能知己知彼，你才能知道“你”和“时代”的方向在哪里？

一个球。大家只看这个球，周边的环境都不看，你能判断它会滚向哪里吗？不能。很多时候，事物就像一座山，我们身在其中，当我们身陷其中的时候，我们往往只看到自己，看不到山的真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。因为我们把自己看的太重要了，自己就是一切，忽视了周围的环境和条件。只有当我们跳出三界之外，看清这座山，才能知道自己在山中的位置，进而确定自己该往哪个方向走。这就叫有准确的大判断才有准确的小判断。古人说不谋全局者，不足以谋一域。就是这个道理。

还是这个球。我们就像这个球，时代像一辆高速行驶的列车，我们的脉搏，必须紧紧地与时代同步，否则，高速列车在往前疾驶，我们则不断地往后滚，终有一天，被甩出这辆列车。一个球，会往哪里滚，只盯住球体本身是无法正确判断的，必须充分考虑球周边的环境和条件。一个人不能眼里只看见自己。要想对社会有所贡献，必须使自己的才能比别人更适合时代的需要。若想不成为时代的弃儿，首先必须清晰地判断时代发展方向。

今天是个什么样的时代？今天，我们处在中华民族伟大复兴的新时代，处在承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的新时代。新的时代为有智慧、有理想、有担当的青年留下许多成就自己、成就民族、成就时代的发展机遇。顺应当下民族复兴的时代需求，把个人的小梦想积极融入到国家的大梦想之中，这才是我们要把握的时代脉搏，这才是我们要寻找的自己的时代坐标，这才是我们要始终坚定的自己的逻辑、定势和方法。世界是前辈的，也是我们的，但归根结底是我们的。