《岁月如歌》读书心得体会（精选11篇）
是啊，作为教师，在平时的教育教学工作当中，在处理学生事务时，要善于倾听，不“先入为主”。当一个学生在学习或生活中遇到难题或不顺心的事时，总想找值得信赖的人，特别是心目中尊敬的老师一吐为快。这时，我们要静静地听其诉说，然后再耐心地交谈，为其指点迷津，这样学生会心情舒畅地接受老师的意见。如果老师对情况不明，又不听学生诉说，就先入为主，说三到四，甚至捕风捉影，横加训斥，学生则会对你敬而远之，那么就达不到教育的目的。
教师要以德感生，不“以势压生”。为师者，平时一定要高风亮节，为人师表，爱护和关心学生，以自己的高尚品德去感化学生，在学生的心目中逐步树立起自己的威信，赢得学生的信赖和尊重，这样与学生谈心时，学生才会听得进去。如果平时为师者形象不佳，谈心时还使用高压手段，肯定要增加学生的逆反心理，不仅使谈心一无所获，还会适得其反。
(1) 攻击不同于己方的言论 (学说、观点) , 那么它的危害也就会消失 (停止) 。
(2) 攻击不同于己方的言论 (学说、观点) , (这种行为) 是有很大危害的呀。
(3) 致力于别种学说 (这里应该是指有别于儒家的学说) 的研究, (对其进行适当地磨合改造) 那么它有危害的那些弊端就会消失了。
(4) 对别种学说进行研究, 是有害的呀。
杨伯峻先生采取是第一种观点的, 他翻译的原文是“批判那些不正确的议论, 祸害就可以消灭了”。其用以佐证的理由是:“《论语》共用四次‘攻’字, 像《先进篇》的‘小子鸣鼓而攻之’, 《颜渊篇》的‘攻其恶, 毋攻人之恶’的三个‘攻’字都当‘攻击’解, 这里也不应例外。”乃是“以本经用语例决之” (程树德《论语集释》) 的方法, 是比较可信的考证方法, 但是杨伯峻先生只将这种方法用了一半, 没用彻底, 在他的这种翻译中将“已”字解做“停止、消灭”的意思。我们来看看《论语》中“也已”二字的情况。全书共出现了六次, 分别是:
《学而》———可谓好学也已 (1.14第九页) ;《为政》———攻乎异端, 斯害也已 (2.16第十八页) ;《雍也》———可谓仁之方也已 (6.3.第六十五页) ;《泰伯》———其余不足观也已 (8.11第八十二页) ;《子罕》———虽欲从之, 未由也已 (9.11第九十页) ;《子罕》———斯亦不足畏也已 (9.23第九十四页) 。
除了第二条之外, 杨伯峻先生自己也全将其余五条看做语气词, 没有译出具体意思。那么“以本经用语例决之”的话, 《论语》里共用六次“也已”, 其他的五个都是语气词, 一般无意, 这里也不应例外。用“以本经用语例决之”的方法再进一步的话, 就可以得出我们上面列出的第二种解释了, “攻”解为“攻击”, “也已”解为语气词, 即“攻击他种学说, 这是很有害处的 (行为) ”。
程树德先生即采取这种观点, 也是笔者偏向接受的。其原话是:“《论语》中凡用‘攻’字均作‘攻伐’解, 如‘小子鸣鼓而攻之’, ‘攻其恶, 毋攻人之恶’, 不应此处独训为治, 则何晏、朱子之说非也。‘已’者语词, 不训为‘止’, 如‘末之也已’, ‘可谓人之方也已’, 其例均同, 则孙奕、钱大昕、焦循诸家之说非也。” (《论语集释》108页)
他这句话中提到了几位解释论语比较出名的人物, 程先生就是用这种以本书中的例子来证明本书中的例子的方法将他们一一都驳斥了, 算得上是最有信服力的方法。
何晏说:“攻, 治也。善道有统, 殊途而同归, 异端不同归也。”就是说研究和学习异端的学问有害, 即上面所列的第四种观点。受他影响, 朱熹在《四书集注》中说:“范氏曰:‘攻, 专治也。”
至于第三种观点———研究“异端”的学说, 将其与自己所主张的学说相互磨合求中, 从而消除其中的害处弊端。其支持者以焦循、刘宝楠为代表。刘宝楠《论语正义》引用焦循的说法道:“焦氏循补疏《韩诗外传》云:别殊类, 使不相害, 序异端, 使不相悖。盖异端者各为一端, 彼此互异, 惟执持不能通则悖。悖则害矣。有以攻治之, 即所谓序异端也。斯害也已。所谓使不相悖也。”即是说, 攻治异端, 使相异之两端摩之而不异, 从而到达“斯害也已”的目的, 即“所谓使不相悖也”。他这是想利用儒家中庸的观点将孔子的形象善化, 是明显的尊孔抬孔行为。
笔者偏向于程树德先生所持的观点, 这可以从《论语》中所反映出来的孔子的言行形象得到论证, 且举出以下例子说明:
“子曰:多闻阙疑, 慎言其余。” (2.18第十九页) “子曰:吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我, 空空如也。我叩其两端而竭焉。” (9.8第八十九页) 慎言之人, 讷言之人, 四毋之人, 善扣两端之人, 岂轻易会去攻击异端之人?
参考文献
记得我读小学时，独睡一室。我学习非常刻苦，每天凌晨三点钟，听闻鸡鸣，便自觉起床，悄悄地点亮煤油灯，默默地温习功课，成绩因此一直遥遥领先。在煤油灯下，我开始大量阅读经典名著，梦想因此越来越丰满。
随着兄弟逐渐长大，家里的费用越来越大，生活开始捉襟见肘了。到我上初中时，家里经常一两个月闻不到猪油的味道，我经常饿得头晕目眩，但只要一坐到煤油灯下，便觉得身心舒泰精神十足。父母一边没日没夜地劳作，一边千方百计地省吃俭用。
令我想不到的是，我的煤油灯也被列为节约的重点对象。父亲找了个冠冕堂皇的理由：“你的睡眠要充足些，否则近视了，将来怎么办？以后不要那么早起来读书了。”我很想辩解一番，但深知父亲从来说一不二，只好忍气吞声地点了点头。
此后，家中经济越来越困难。父母为了到外面多挣点儿钱养家糊口，给我安排了大量的家务，连晚上做作业的时间都被挤掉了。虽然我在学校里学习很用功，但功课越来越繁重，我的成绩开始直线下滑了。
为了让成绩迎头赶上，我在万分无可奈何之际，又打起了那盏煤油灯的主意。于是，我经常从父亲管得极严的油桶里，偷一些煤油出来，每天凌晨三点，便悄悄爬起来读书。为了节约，我每次都尽量把灯苗调到最小。
然而，过了一段时间，由于用掉的煤油太多，我偷油的事还是被父亲发现了。一天凌晨，我正聚精会神地在煤油灯下苦读。父亲忽然进来了，他大为光火地责备了我一通，然后严厉地警告我：以后不要那么早就起来读书了。我虽然觉得很委屈，最后还是只好吹灭那极细的灯苗，含泪入睡。但我知道，如果不利用早上的时间来温习功课，成绩将会继续下滑。我焉肯就此罢休？过了几天，我又趁着父亲不注意，偷到了一些煤油，继续我行我素，凌晨三点即起来学习。只不过，我更加注意门外的动静，有好几次，父亲又来突击检查了，我皆迅速地吹灭灯火，佯装入睡，躲过了一“劫”又一“劫”……
中考即将来临的时候，父亲这才开始重视起我的学习了，他慷慨地放开了“油禁”。然而，压在我身上的家务却越来越重了。我很想每天凌晨三点钟就爬起来读书，但却常常由于做家务太累了，结果睡过了头。万般无奈之下，我又想到了一个办法，每天晚上睡觉前，喝下大量的水。大概睡了四五个小时后，自己就会被迫醒过来去上洗手间，趁机强打精神，点亮煤油灯，开始学习……
一、革命理想高于天——越是身处逆境越要坚守初心
理想因其远大而为理想，信念因其执着而为信念。知青的最初生活，习近平和大多数年轻人一样，比较孤独、迷茫，没有长期待下去的想法，不过是怀揣一个简单的信念，就是：“听毛主席的话，接受贫下中农再教育”。随着在革命老区的所见所闻，随着对人民群众感情的愈益加深，随着日复一日艰苦生活的磨砺，他不断校正着自己的人生观价值观，理想信念越来越清晰——要为人民做实事!之后，虽然一起插队的知青，有的招工，有的入伍，陆陆续续离开了农村。习近平却不急不躁、不慌不忙，仍然该干活干活、该读书读书。为了入党，他先后写过10份申请书，执着的追求，终于使他的愿望得以实现，而且还担任了大队党支部书记。经过两千多个日日夜夜的曲折经历和实践积累，他严以律己的过硬作风、务实创新的意志品质、为民服务的真挚情怀、复兴中华的担当精神，在他充分激情的胸膛里已然萌芽、扎根。若将世路比山路，世路更多千万盘。人生始终是在顺境和逆境中游走，从军之路亦是如此。从地方青年到革命军人，从旧体制到新体制，我们时时面临着转变，也迎接着巨大的挑战,更需要有像习近平同志那种革命理想高于天的态度，越是身处逆境越要坚守初心，在艰苦的环境中激发潜能、积累经验，磨砺意志、增长才干，打牢成长的根基，铸就矢志不渝的理想追求。
二、仰望星空又脚踏实地——越是身在基层越要干好当下
深厚的感情必须以深刻的认识做基础。知青七年，习近平干过赤脚医生、记工员、农技员，无论哪个岗位，他心中想的就是把手中的工作干好，立足现有条件干出实实在在的成绩。他带领乡亲修梯田、打地坝、修路种树、打大口井、办识字夜校，还克服各种困难和阻力建成了当时陕西省第一口沼气池，就连旧厕所他也动手翻修。当时农村的厕所不分男女，听见外面来人，咳嗽一声，来人就避开了。长年累月，老百姓都习以为常。习近平却主动自己动手改造，建成了赵家河村有史以来第一个男女分开的厕所，既解决了难言的尴尬，又引领乡亲们逐步走向文明的生活。由于他既不甘平庸、善做实事，又能与群众打成一片、融为一体，村里的大事小情都找他这个十六七岁的年轻人商量。多年后他感慨地说，陕北七年，最大的一个收获，就是“让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我受益终生的东西。”青年官兵大多处在基层，干的是最基础的工作。可能也有部分官兵感到每天都是重复性的训练、工作，认为没有意义、缺少价值。在平凡的岗位上把每一件平凡的事干好就是不平凡，把每一个简单的工作干成精神就是不简单。我们应当向习近平同志学习那种“干在当下”的精神，脚踏实地，扎根基层，把当前正在做的工作做好，多蹲蹲苗必然能够为成长为参天大树积蓄能量。
三、读书即是立德——越是事务繁杂越不能放松学习充电
插队期间，当时很多知青由于困于眼前的苦难，加上为今后的前途忧虑等，或放弃了读书，或无心读书。但习近平不一样，他把读书学习作为丰富艰苦生活、充实精神世界、提高能力素质的重要途径。他去时带的两个行李箱装的全是书，无论是田间劳动间隙和晚上的零散时间，还是秋收秋种以后“冬闲”的大块时间，习近平始终坚持捧书而读、爱不释手。那时候书是奇缺品，他到处找书、讨书，有时为了借一本书，要步行几里路，看完再给别人送回去。他读的书籍也很广泛，涉及中外历史、政治和文学名著等等。这在当时把知识分子说成“臭老九”和“读书无用论”等不良社会思潮的大环境下，更显得弥足珍贵。七年时间，他阅读了大量书籍，进行了深入的思考，积累了丰厚的文化素养、知识素养、道德素养和理论素养，支撑着他在艰苦中一路走来。读书既是对知识营养的汲取，又是对自己人格品质的提高;既是滋补人身心的“保健品”，又是人心灵的“净化器”。这启示我们，要担当重任，成就一番伟业，离不开勤奋读书。作为新时代强军路上的开拓者，我们更应该认清学习的重要性，虽然部队的各项工作、日常事务比较繁杂，但这并不能成为我们止步学习的借口。当前是知识爆炸的信息时代，新军事变革、高技术战争，对军人素质提出了更高的要求。我们必须时刻保持旺盛的求知欲，只有不断学习新理论、掌握新装备，才能获得打赢未来战争的“入场券”和“资格证”。
四、选择吃苦就是选择收获——越是条件艰苦越要苦中有为
陕北高原、黄土高坡、缺水无电，窑洞、毛驴、白羊肚手巾，给人的印象无疑是“苦”和“穷”。抢收庄稼、抡锤打桩等苦活累活脏活险活等，从心理到体力都超出了很多知青自身的承受能力。习近平也从起初的被动参与，到逐渐的主动接受。先后闯过了跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关，成为村里的壮劳力和种地的好把式。梁家河村民刘金莲讲述的一个片段感人至深：“近平从村里往地里挑粪，那扁担把他的肩膀磨得一层层掉皮、出血。他就把衣服脱下来，垫在肩膀上，磨出了厚厚的茧子，就不怕扁担磨了，也不用垫衣服了。”随着对人民疾苦的直接感受，习近平不仅不把吃苦受累当作一种“负担”和“愁事”，反而却以苦为乐、苦中作乐。心态的转变、诚恳的劳动，使他能够深入地了解农民、了解农村、了解当时的国情，也使他由一个不谙世事的少年脱胎换骨为群众眼里“吃苦耐劳的好后生”，磨炼出坚毅刚强的意志品质。经历就是财富，苦难也是锻炼。从军之路，有坦途也有陡坡，有平川也有险滩，有直道也有弯路。我们面临的选择很多，关键是要以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择。无数人成功的事实表明，青年时代，选择吃苦就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。吃得苦中苦，方为人上人。我们一定要勇于迎接挑战，敢于摔打自己，尤其要从难从严从实践出发，提高打胜仗本领，做到苦有所得、累有所获。
一赞少年鸿鹄之志。一个十五六岁的小伙子，同龄人都跑出去玩耍，他还能饿着肚子坐得住，能踏下心来看书、阅读、思考。这种强大的控制力、求知欲和上进心为他后来的的执政理念形成了很好的积淀。
二赞少年风雨前行。“艰难困苦，玉汝于成”，七年时光，过了跳蚤关、饮食关、劳动关和思想关，苦不坠志，艰难前行，在困难的环境中，锻造了极为坚强的意志品质，铸就了高尚的人格精神。
这本书主要讲了：小主人公山姆逆向考虑，在取得父母的同意下，带着最简单的野外生工具，分开了纽约这个大都市，回到曾祖父旷费的克斯奇山农场，尝试独立的野外生活，在几年后，家人由于不放心他，于是来到森林里和他一同住在了森林里。
置信许多小孩都有过离家出走的念头，但仅仅只是念头。或许有的孩子真单独走出过家门，不过，他们只是离家那么一两个小时，或去网吧、车站、公园等中央。最实践的问题是：离家后如何生存?找什么工作?住在哪儿?吃什么?普通来说，离家出走的孩子都是跑了再说，不会思索太多。但无论如何，大多数出走的孩子普通都想往大城市生活吧。在我看来，故事中的主人公小山姆却有着聪明的头脑和刚强的意志力来值得我们去学习去发掘，固然故事中的主人公是一个小男孩，但我们女孩子要想具有独立自强的性格，就得学学小山姆的这种大无畏的冒险肉体。这更证明了学会生存，学会刚强，学会勇于面对艰难等男孩生长必需具有的才能是多么的重要。
一、学习、学习、再学习
(一) 学习是提升自身能力的重要途径
目前, 财务概念框架中尚没有关于人力资源确认和计量的标准。但众所周知, 真正主宰企业并且事关成败的关键因素却是企业的人力资本。人的素质将会是企业发展好坏的关键变量, 而人的素质与能力高低, 则直接取决于个人持续的学习能力。根据SWTO的模型, 可分析目前个体所处的时代与环境。如果人们不读书不看报, 如同逆水行舟, 不进则退, 这点勿庸置疑。博弈论课程已经对这个现实有了非常完美的诠释。看看现在年轻的后生, 无论从体力、精力还是接受新思维的能力方面, 都是我们这些人的楷模。俗话说得好, 长江后浪推前浪, 前浪死在沙滩上。这不是危言耸听, 这确实是残酷得现实。狭隘地看, 为了一个饭碗, 我们也不能盲目乐观。俗话说, 人无远虑, 必有近忧。因此, 唯有努力学习方才有可能立于先发的优势之下。而从更为宏观的角度看, 学习和读书也是事业成功的必经之路。无论从哪个角度看, 读书和学习都是提升个人素质和能力的有效途径。
通常而言, 激烈的竞争压力状态下, 根本容不得人们静下心来深思和反思自身的成长之路。对于身在职场的人而言, 平时大多忙于具体事务, 更多关注眼前利益。但从长远来看, 这些事情中, 有些事也许无关紧要, 另一些事可能喧宾夺主, 再一些事可能误入歧途。俗话说, “磨刀不误砍柴功”。因此, 更应珍惜每一次学习的机会, 认真思考一些事关长远的问题。
(二) 书籍是人们汲取知识的重要载体
我大学刚毕业那年, 曾经带头响应全国关工委读书的号召, 并且意外获得一枚“全国读书优秀纪念奖章”, 这给了我很大“物质”动力。书籍是人类知识的载体, 是人类智慧的结晶, 是人类进步的阶梯。读书的好处很多, 可以获取信息、增长知识、开阔视野, 可以陶冶性情、培养和提升思维能力等。读书对于一个人的成长进步非常重要, 对于提升自身素质、做好工作更为重要。从财务的角度看, 读书学习是财务人员胜任财务工作的必然要求。如果不加强读书学习, 思想就会僵化, 能力就会退化, 尤其是日新月异的外部变化, 会计准则的发展和进展都需要时刻关注和学习。特别要看到, 当今世界和当代中国都在发生广泛而深刻的变化, 这对会计人员素质提出了更高的要求。
工欲善其事, 必先利其器。从古今中外历史中可以清晰地看到这样的现象:事有所成, 必是读有所得。读书是现在提升自己, 做好会计工作的必经之路。想要掌握企业运营的本质, 并且力争为企业发展和价值提升贡献一些努力, 绝对离不开读书, 尤其是会计方面的经典著作。对会计领军学员而言, 需要知其所以然, 把握住会计的本质特点, 这样才能把握主流, 为企业的发展贡献自己的绵薄之力。
或许有许多人仍然相信读书和学习无用论。但读书和学习的功能作用是潜移默化的, 因此读书和学习不能急功近利, 尤其在当下浮躁的环境里。“为会计真谛而读书和学习”, 莫问是否有用。由于一个多世纪以来中国人脱贫、复兴心切, 功利主义和实用主义的影响很深, 这对一个民族的发展非常不利。不少古典书籍暂时看来没有经济的价值, 但是大智慧往往来自这些古典之中。因此, 人们需要注意读好书的辩证逻辑。吾生也有涯, 而知也无涯, 人的精力是有限的, 那么, 就需要我们挑好书来读, 围绕着提高自身素质、增强工作能力、完善知识结构、提升精神境界。我们需要研读历史经典、哲学经典和伦理经典等, 彰往而察来。腹有诗书气自华, 这是一句中国古老励志的名言。优秀的经典著作作为经济、哲学等的传世精华之作, 诠释了人类发展的根本问题, 其中蕴含的智慧和思想穿透时间, 如同一壶老酒, 历久弥新, “喝”得越多, 越能醍醐灌顶。
(三) 思考是成为领军人才的必经之路
管理学大师德鲁克 (Peter Drucker) 曾讲过关于三个石匠的故事。一个过路人问三个正在凿石的石匠他们正在做什么。第一个石匠回答说:“我在挣钱过日子。”第二个石匠回答说, “我在做国内最好的凿石工作。”第三个石匠仰起头来, 眼中充满光芒地说, “我在建筑一座大教堂。”很显然, 对于第一个石匠来说, 工作只是为了养家糊口, 至于工作的内容, 无关紧要。第二个石匠就不同了, 他有更高的目标:他要在他的领域中做得最好, 他要成为一流。但是, 第三个石匠的境界比第二个石匠更高, 因为他看到了他的凿石工作的目的, 是为了建筑一座精神的圣殿, 影响普落众生。
会计领军人才与这三个石匠故事有着异曲同工之妙。仅仅将会计工作看作养家糊口是第一种境界;狭隘地将会计领军作为目标是石匠的第二种境界;而把追求会计中严谨的逻辑与真谛, 探求其中的发展规律并且影响更大范围的会计实务人员作为目标是第三种境界, 这是最高境界。虽然对比而言, 第二种境界也是不错的选择, 但这远远不够, 应该追求最高境界。但要成为第三境界的领军人才, 思考是必不可少的。
大教育家孔子有句名言, “学而不思则罔”, 说的就是如果只学习而不思考, 人就会被知识的表象所蒙蔽而陷于迷惑。民国时期的教育家胡适也将宋朝程伊川所说的“学原于思”这四个字奉为至理名言。这些名言都说明了“读书”与“思考”的逻辑关系。如果单纯为读书而读书, 不去进一步思考, 那么, 我们的大脑仅仅是一个电脑上的储存器而已, 死水一潭。因此, 我们必须思考。
坚持不懈地思考, 终归会有收获, 就会在前人总结或者研究的成果上更进一步, 冒出新的思想火花。充分利用发散性和批判性思维来审视我们的企业运营与管理。只有这样, 我们个人才会有生龙活虎的思想。思想的作用确实非常巨大, 可以引领一个企业走向成功。从宏观的角度看, 也会引领一个国家走向富强。
二、实践、实践、再实践
(一) 积极推动改革, 提高内部效率
中国有句话叫未雨绸缪, 我所在的企业经过多年的发展, 业务已经由国内拓展到全球范围了。但我们仍然缺少足够的心理准备来应对这一急速的变化。在这种情况下, 就更需要为企业的发展多想问题, 多找思路, 尤其需要以正确的心态面对变革。
为快速响应市场发展的需要, 公司的组织需要持续变革, 特别是随着电算化体系的逐步建立和成熟, 以前的多层行政传递与管理的体系将更加扁平化。以电子流来替代人工的操作, 以降低运作成本, 增强企业竞争力。而会计人员也将面临这个问题。伴随着支撑IT的网络等逐步铺开和建立, 通过规范管理来提高效率, 有些环节就会消失。总的原则是压缩无效环节, 力争在满足内部控制的前提下, 建立起良好的权责体系。
执行流程的人, 只对事情负责, 减少在管理中不必要、不重要的环节。通常, 公司发展到一定程度, 往往会出现大企业病, 大企业病一般体现为一些官僚组织不停地在制造垃圾, 然后这些垃圾又进入分捡、清理, 制造一些人的工作机会。制造这些复杂的文件, 搞了一些复杂的程序以及不必要的报表、文件, 来养活一些不必要养活的官僚组织, 而官僚组织是不能产生增值行为的。如何来抑制大企业病呢?这就需要很好的机制设计, 充分调动员工的积极性, 发动全体员工, 为流程梳理尽心尽力。最近, 笔者所在公司正在做一些有关财务流程方面的梳理工作, 需要将工作中遇到的问题及时反馈出来, 在自身岗位小改进的基础上, 不断归纳, 综合分析。然后, 在此基础上研究其与公司总体目标流程的符合, 与周边流程的和谐, 要简化、优化、再固化。这个流程是否先进, 要以贡献率的提高来评价。所有这些改进和完善, 都要能够保证正常的业务不受干扰, 又要同时展开各项流程梳理, 错综复杂, 步履艰难, 任重而道远。这需要我们抱有崇高的使命感和责任意识, 要热烈而镇定, 紧张而有秩序。
(二) 积极固化成果, 推动公司价值增长
“治大国如烹小鲜”。流程优化之后, 就要求每一环节的执行者、监控者都要小心谨慎, 不能随意把流程破坏了。流程标准的固化非常关键。重复运行的流程必须要达到模板化。看板操作是减少企业内部交易成本的有效手段。公司来的新员工, 通过看模板或者流程, 就能照猫画虎, 这是会计人员职业化的基本要求。如果一项工作达到同样绩效, 少用工, 又少用时间, 这才说明企业的效率提升了, 管理也进步了。规范化的流程是一把筛子, 能够将监控融入到流程中, 要把服务与监控融进全流程。真正地帮助我们开拓业务, 解决业务开拓中遇到的财务专业问题。同时, 财务问题的解决一定要结合公司的实际, 由于公司已经形成了以项目运作为中心和尽力满足客户需求的公司文化, 因此, 结合公司的发展, 不脱离实际将是财务工作下一步工作的出发点和重心。在这个问题上, 会计人员需要有充分的思想准备, 多掌握一些知识, 紧跟技术的发展脚步, 努力超越自己, 使自己变成一个非常职业的人员, 那么, 在任何时候都不会被组织或者社会淘汰。
尽管在组织快速扩张时, 会计人员面临的压力很大, 除了要应对事无巨细的烦琐事情, 还要时刻想着全局的事情, 不但要应付外部会计政策的变化和继续教育的压力, 同时还要关心公司的总体战略。这就要求会计人员需要跳出会计的窠臼, 有一个大局观的视角, 正确对待变革, 绝对不能抵制变革。因此, 需要不断提升自己。
在管理的改进中, 需要强调改进木板最短的那一块。企业中的各部门、各环节以及各流程的主要责任人都需要抓住和处理好薄弱环节。坚持均衡发展, 不断地强化以流程型和时效型为主导的管理体系的建设, 在符合公司核心竞争力提升的条件下, 不断优化我们的工作, 提高贡献率。流程的改进更能将有限的资源和人力都用在刀刃上, 能使工作更加顺利和方便。基础管理跟上了, 财务就能够提供更加准确的数据, 为企业内部各责任主体落实情况提供一个依据, 各责任主体的部门对公司的贡献就一目了然了。
三、努力、努力再努力
(一) 努力完善机制设计, 完善绩效考核体系
工作中的各个岗位都是价值链上的增值环节。在处理事情时, 不能忘记自己行为的宗旨就是为公司发展添砖加瓦, 推动公司的进一步持续和健康发展。但随着公司发展, 人多了, 责任混在一起, 没有办法分清责任。仔细分析一下目前出现的问题, 根本的原因就是激励约束机制没有到位。怎样才能使队伍中每一个人都按照公司的目标朝同一方面努力呢, 这需要有一个标准, 就是实现公司的价值不断增长。而标准则需要建立一个考核机制, 且要具有可操作性。归纳为一点, 就是要健全数据记录, 公司对每个人都有一本账, 清楚地记录其资产、负债和收益情况, 放到作业层面就是每个人每天做的事情要有一个记录, 清楚地记录你每天做了什么。自利是经济学分析框架的逻辑起点, 这也包括绩效考核等奖惩机制。但这未必完全符合事实, 这给绩效机制设计提出了一个难题, 即单纯的指标难以达到企业可持续发展的预期。
(二) 努力完善精细化管理, 推动可持续化发展
编写：上海新四军历史研究会三师静安区联络组、上海静安区关心下一代工作委员会
好词:
狂轰乱炸 恼羞成怒 终身难忘 不得安宁 大快人心 仓皇逃窜 大获全胜 日益壮大 落荒而逃 毫无察觉
好句：
1、我们在正面以少量兵力牵制他们的主力，主要兵力则埋伏在侧面，等到敌人长蛇阵的拉开向我扑来时，我们主力部队就像三支利剑从敌人的侧面头、中、尾同时发起进攻，敌人头尾不能相顾，敌阵大乱，落荒而逃……
2、当时寒风凛冽、夜色阴沉、伸手不见五指，各联防队都安计划行动。
3、许多重大事件虽已过去几十年，今天回忆起来，人心潮澎湃，激动不已。
……
好段：
1、敌又策反某县参议长做内应，对我围剿，被我线情报员侦知。中心县委决定，立即抓捕，就地镇压。
先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章(9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》)，署名“舒平”。读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。
这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”;而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流” 学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。
舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，(书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法)，你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”?进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，(相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸)，我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人;我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。
舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题;我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。
一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗?”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照(至于到底应不应该，下面会详细讨论)，后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢?
另有一处，徐慈威举“罄竹难书”一例称《我的哈佛岁月》文字水平未免有些粗制滥造。至少在大陆一般的用法中，欧梵先生确实把这个词一连两次用错了。应该说徐慈威所指的“文字水平”就是指单纯的遣字用词，到了舒平的笔下，却颇为高调地称“我辈喜爱李先生文章，恰恰是喜欢李先生那种随意、潇洒，挥洒自然，天马行空的文风”，由“文字”到“文风”，舒先生偷换的概念可谓大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生认为李欧梵水平粗制滥造(看官注意，这里 ‘文字’又被置换成了‘水平’)，我也想在此‘不知天高地厚地说一句公道话’，仅从徐先生的这篇文章来看，徐先生自己的文字水平也未必堪称‘一流’，至少像我这样的普通读者都没能被说服!”云云，且不说这里的“文字水平”又不知何时变作了论理的水平，也不说徐慈威先生论理的水平到底怎样，批评对象和批评者之间有无可比，需不需要比，这大概是小学生都知道的常识。请舒平先生恕我言语稍有不逊，因为这里实在有些离谱了，“商榷”到最后却质问起批评者的水平以壮声势，实在有些不妥;我其实想说明的还是，当一个概念反复被置换时，讨论已经没有意义了。
舒文的第二大类问题，也是根本的问题在于舒平本人对于价值的评判缺少一种内在的尺度，这才导致了形形色色的不一致和整个文章的“格调不高”。舒文中至少出现了三种类型的著述：回忆录、畅销书和学术著作，对于它们评判显然不能执行同一标准：回忆录有自身的精神维度，畅销书要符合的是市场的准则，学术著作也自有一套学术的规范，当然回忆录也可能是畅销书，但总是要遵循最“本己”的价值尺度。舒平本人意识中这种尺度的缺席造成了文章的混乱和可笑，一方面质问“哈佛女孩的妈妈怎么了?……”，另一方面又毫无道理地假借正义之名批判所谓“所谓的学术著作”;尺度的混乱导致对所提及的诸种著述都缺少应有的尊重(误读也是一种不尊重)还是很表面的问题，我说的“内在”是指一本好的回忆录应是一部优秀的精神传记和心灵自传，而不只是身体和经历的纪录，欧梵先生部分地做到了这一点，但是作为中国现代文学、尤其是鲁迅的研究者，作为“中国公共空间”和“人文空间”的实践者，作为海外“芝加哥大学中国思想者部落”的酋长，欧梵先生所代表的文化趣味、精神倾向和价值立场值得、也引起了无数的关注，人们有理由对欧梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平试图否定这种期待不仅没有抬高反而降低了这本书应有的品格。我们希望看到一个以西方精神为背景、在俄罗斯思想烛照下的真正的“狐狸”，而不是一个在多元文化中栖身或逃避的供人玩赏的画了大花脸的波斯猫——难怪舒平先生那么津津乐道。
最后还是回到欧梵先生的这本新书。为写这篇文章，我把《我的哈佛岁月》又仔细读了一遍，无论是知识还是情感，在这本随性的小书中都很丰富，我认为其中写得最好、也是我最喜欢的，是几篇回忆老师的文字，如《史华慈教授》、《普实克》，《退休记事》也颇为感人，然而毕竟《我的哈佛岁月》是本匆促写成的书，没有来得及耐心地打磨，里面确实存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之处;至于书中“每每津津乐道的男女情爱之事”，徐慈威认为“未免不够恰当”(作为知识性的回忆录)，舒平则认为是“率真”，是“真性情”的流露(作为个人的自传)，我不作判断，而更愿意把它看作“道德判断被延期的领地”。不过舒文中说“今年终于读到了一本真正值得一读的书”，我还是觉得有些夸张了，如果舒先生真得这么以为，那实在是井中之论;而在其文末还有一段近似挑衅的话，我看后触目惊心，真真无言以对，其实舒先生多看几遍《我的哈佛岁月》中所论的书与人就不会说出这样的话了。
东汉马援在《戒兄子严敦书》中有这样一段话，我深以为是，并同样以此为戒，愿与舒平先生共勉：龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失;父丧致客，数郡毕至，吾重之爱之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
还记得初中时班主任对我的评价:小孩子脾性。听了这话, 我笑了, 因为我并不觉得这是一个带贬义色彩的评价。可我明白, 那是我让他最无奈的地方。因为很少会有学生像我一样到了初三依旧钟爱童话故事, 依旧坐在电视机前喝着AD钙奶看喜羊羊沸羊羊跑来跑去。不可否认, 正是这种小孩子脾气让我注定放不开那些属于孩童的东西。或许, 在他人眼中, 这一切太过幼稚, 但我不在乎, 一直活在他人的目光中太累, 总要留下些什么是自己喜欢的。
总归抵挡不住岁月的力量, 不知不觉, 渐渐安静下来了, 渐渐学会了冷眼旁观, 学会了漠然, 学会了用生疏的微笑来掩饰自己。明明不想改变, 却又不得不改变。成长路上, 我们肩负着太多, 只是, 总会有些什么, 只能被遗留在记忆里, 直至被岁月风化。
十五岁, 不管自己多么不想承认, 都无法改变自己已经长大的现实。回看过去, 眼中满是留恋与不舍, 却不得不松开手, 放任回忆如同风中的沙一般肆意纷飞, 最后消失在落日的天际。抬眼望去, 未来还是一片空白, 正等待自己提笔去书写。而回忆, 终究是回忆, 只能放在心底, 留待以后慢慢去追忆。
十五岁, 该为自己的人生负责了, 想放声喊“我长大了”。
从此, 不再需要他人的催促, 因为, 我长大了……
十五岁的春天, 感念失去的岁月。然而看窗外萌发的新芽, 那份属于春天的味道在血脉中流淌, 不曾淡去。
读书心得
题 目： 读《流金岁月》后感 学院班级： 教科学院 2011级4班 学 号： 20111243073 姓 名： 杜 发 婷
日 期： 2015年03月03日
联系电话： *** 读《流金岁月》后感
自从读完亦舒的《流金岁月》之后，我明白了许多道理。我终于知道了为什么有些人你很想去靠近他，可是却怎么也不能靠近；而有的人你却能很轻易的与之靠近，而且有可能与他有剪不断的情，这情可以是亲情、友情和爱情。这可能就是缘分所致吧，你与他无缘就让你与他无法靠近，但是你与他有缘，即使是陌路相识也能让你与他成为终身的亲人、朋友与恋人。
正如书中的蒋南孙与朱锁锁一样，无论经历了任何的风雨，也依然不能把她们分开，她们两个读书时相遇，然后成为朋友，这也许就是缘分吧！有一个真正了解自己的朋友，展现的永远是最纯洁的心灵，而且不管自己的人生之路遇到怎样的坎坷，老朋友永远会在你需要帮助的时候，第一个出现在你的面前陪伴着你，成为你最坚强的后盾。恰如当朱锁锁的婚姻不幸，与丈夫离婚后既要挣钱养家又要带小孩，实在是身心疲惫时，蒋南孙二话没说就把孩子接到自己的家中养着，这就是朋友。《流金岁月》把友情刻画得淋漓尽致，岁月虽然悄悄地遛走了，可是朋友之间这真正的友情却随时间的流逝倍加的坚固，任凭风吹，任凭雨打，它却犹如一座大山依然屹立在那里。
我十分喜欢书中的蒋南孙，她虽是个女孩，身上却展现出了男人的仗义与侠气。她做事十分的踏实，我觉得人能够踏踏实实的做事真好，这样可以让人的日子过得很踏实。如果整日就想着投机取巧，整日就想着不劳而获，那么生活也会充满着危机感。说不定哪一天自己就会成为流浪汉，曾经拥有的一切都只是梦一场，不属于自己的迟早都要被别人给夺走，只有是自己踏踏实实地通过劳动所得，才会真正的属于自己，自己心中才踏实，别人想抢也抢不走。生活如同一杯白开水，无味才是真的有味，平平淡淡才是真。
岁月流逝了，南孙的祖母也老了，但是南孙对祖母的亲情犹在。祖母在南孙小的时候就很讨厌南孙，因为南孙是个女孩，可是祖母如今却由南孙抚养着，并且祖母越来越喜欢南孙了，真是一切又一切的变化都会出乎人的意料，然而只要心怀希望，世间的任何事都会否极泰来的，这仿佛就是事物变化的规律。篇二：学生读书计划流金岁月系列 a.流金岁月系列
1.the tales of beedle the bard, by j.k.rowling 2.cricket in times square, by george selden 时代广场的蟋蟀 3.the wizard of oz, by l.frank baum 绿野仙踪 4.5.6.7.the wind in the willows, by kenneth grahame 风中柳絮 alice in the wonderland, by lewis carroll, 艾丽丝漫游奇境记 king arthur, by jane b.mason亚瑟王 oliver twist, by charles dickens 雾都孤儿
8.peter pan, by sir james barrie 彼得潘 9.20,000 leagues under the sea, by jules verne 海底两万里 10.narnia, by c.s.lewis, 纳尼亚王国，共7本 11.a series of unfortunate events, by lemony snicket, 12.dragon rider, by cornelia funke 龙骑士 13.dragon, by christopher paolini 14.chicken soup for the preteen soul, for kids ages 9-13心灵鸡汤系列 15.a walk in the woods by bill bryson 16.the princess diaries by meg cabot 17.black stallion by walter farley.18.class president by johanna hurwitz.19.harriet the spy by louise fitzhugh.雷蒙·斯尼奇的不幸历险 1.little women ： 7.little prince 2.treasure island: 8.greek mythologies 3.the adventures of tom sawyer: 9.harry potter 4.great expectations: vocabulary-building 9a.twilight 5.aesop’s fables 9b.the old man and the sea 6.happy prince by oscar wilde 9c.? part 4 中级: 15 本 learn english through classics美国初中毕业水平---托福级别
适合人群：初二到高一及以上（10-11为托福词汇注解版，必读）10.learn english through classic literature：the short stories and essays of mark twain 11.learn english through classic literature：american tales of horror and the supernatural 12.sophie’s world（最适宜哲学入门书，随后可以过渡到《西方哲学史》）13.any of van loon’s books（房龙任何一本书，都是文化和文明最好读本）14.pride and prejudice（世间所有人的关系基本都脱不了pride and prejudice）15.jane eyre(可以谐音翻译为真●爱)16.the call of the wild jack london（didn’t you hear it?）17.to kill a mockingbird harper lee(美国中学必读)（普利策奖，奥斯卡奖。有人读后感说“面对生活，我们每个人都是无知的孩子。生活永远大于人们的想象和理解。它永远在某个角落里等着你，出来吓你一跳，让你惊喜或痛苦，推翻你心中刚形成的概念。” 18.things fall apart chinua achebe（希腊式英雄，非洲，英国小说最高奖）19.i know why the caged bird sings maya angelou（美国最杰出的作家和诗人之一，一直以来都是美
国民权运动中的最强音。其诗作still i rise是 是继martin luther king的i have a dream之后美国黑人争取民权的又一纪念碑式的作品。robert frost之后又一位“皇家”诗人）
20.the lord of the rings（想象力如此雄奇的好书，就是好多古怪的人名和地名„纠结„）
21.i, robot isaac asimov(机器人三原则)22.fahrenheit 451 ray bradbury（在未来世界里，书籍一概被禁止，读书便是犯罪，所有书籍都要交出
焚毀。消防員的任务不是灭火救人，而是焚书和捕捉读书人。我们该怎么办？）23.the diary of a young girl anne frank（人在绝境的时候，是什么样子？）24.narrative of the life of frederick douglass（要去美国的人必须读）25.invisible man ralph（你以为别人能看见你么？）26.a global history for prehistory to the 21st century 全球通史，全球通。27.part 5高级: 10 本sat score-raising 美国高中水平---s at级别 28.dr.jekyll and mr.hyde（双重人格最生动刻画）（一本小说记住279 sat高频词汇）29.scarlet letter（做人的尊严和救赎）（一本小说记住763 sat高频词汇）30.wuthering heights（love lost and regained）(一本小说记住817 sat高频词汇)31.frankenstein（哥特，科技创造的人类文明的毁灭者和捍卫者，雪莱）（629 sat词汇）
32.the tales of edgar allan poe（705 sat 词汇）
（侦探小说(detective story)鼻祖 科 幻小说(science fiction)先驱之一 恐怖小说(horror fiction)大师 短篇哥特小说巅峰 象征主义(symbolism)先驱之一，唯美主义(estheticism)者，这就是爱伦坡）33.war of the worlds(575 sat词汇，世界已经在好莱坞电影毁灭了无数次。以各种不同的方法。所以，即使以后真的世界末日，大家也无需惊恐，只需要找出相应的电影温习一下即可)34.animal farm george orwell（反乌托邦小说最畅销书）35.brave new world aldous huxley（反乌托邦和批判性思维第二名）36.1984 by george orwell（反乌托邦和批判性思维第一名）37.marino mission（一本小说学会所有sat高频词汇）
高级入围清单 15本
1.joy luck club by amy tan； 2.of human bondage by somerset maugham； 3.moby-dick by herman melville； 4.to the lighthouse by virginia woolf:； 5.the picture of dorian gray by oscar wilde； 6.silent spring by rachel carson； 7.the souls of black folk by w.e.b.du bois； 8.a room of ones own by virginia woolf;9.they made america: two centuries of innovators from the steam engine to the search engine by harold evans: 10.genius: a mosaic of one hundred exemplary creative minds by harold bloom;11.tuesdays with morrie: an old man, a young man, and lifes greatest lesson by mitch albom:；
12.the jane austen book club by joy fowler: 13.the reader by bernhard schlink 14.a hitchhiker’s guide to the galaxy by douglas adams 15.ciao, america!: an italian discovers the u.s.by beppe severgnini ? part 6 超级: 25 本 sat test 美国大学入学水平--sat 必备级别 list 1 小说类 38.a room with a view and howards end 39.the painted veil 40.great expectations 41.age of innocence 42.mothers of the novel: 100 good women writers before jane austen by dale spender list 2 社会科学类
47.the art of travel by alain de botton 48.sparks of genius: the thirteen thinking tools of the worlds most creative.by..robert scott root-bernstein, michèle root-bernstein 49.we are what we eat: ethnic food and the making of americans 50.reviews and essays of austin clarke 51.unafraid of the dark: a memoir rosemary l.bray,rosemary bray mcnatt 52.the photography reader by liz wells 53.the gateway to history allan nevins 54.you say you want a revolution: rock music in american culture by robert pielke 55.almost touching the skies—women’s 56.life the movie: how entertainment conquered reality by neal gabler 57.the rhetoric of fiction? by wayne c.booth list 3 自然科学类
59.cloning: for and against 60.the elegant universe: super strings, hidden dimensions, and the quest for the ultimate theory 61.the great deep: the sea and its thresholds by james hamilton peterson 62.women in science: then and now by vivian gornick篇三：民富论读书笔记
《民富论》读书笔记
滕泰是我国新供给主义经济学的创立者和倡导者，他于2012年11月发表《新供给主义宣言》，创新性地从供给端重新定义了经济周期的不同阶段，并于2013年提出完整的新供给经济学理论体系，目前新供给经济学派在我国的影响力正在迅速扩大。
作为新供给主义经济学的首创者，《民富论：新供给主义百年强国路》滕泰老师从供给端重新定义了经济周期，并提出中国须吸收三十年前邓小平改革和里根主义的政策元素，大幅降低企业税负成本和融资成本等间接供给约束，放松垄断和管制等直接供给约束，盘活现有资源存量，解放生产力，启动十年增长。
《民富论：新供给主义百年强国路》还提出，要实现三十年以上的经济增长，必须解除供给抑制，激活“五大财富源泉”，综合利用“三种财富增长模式”，依靠全新的人口、城镇化、金融、贸易和国防战略，引领中国经济走上持续繁荣之路。作为软财富理论和软财富战略的首创者，《民富论：新供给主义百年强国路》滕泰老师提出，所谓第三次工业革命实际上是传统工业之死；中国只有确保百年以上的经济繁荣，才能实现民富国强的“中国梦”——这既不能靠传统的农业生态财富思想，也绝不能靠过时的工业硬财富思想，而应该抓住软财富革命的时代契机，从家庭、企业和国家层面，依靠软财富战略，决胜新百年。
滕泰老师认为：中国经济受到高税收、高社会成本、高垄断、高管制等“供给约束”，只要通过减税、降低社会成本、减少垄断、放松管制等措施，放松“供给约束”，就可以提高经济短期增长率；从长期来看，中国经济在人口与劳动、资本与金融，资源与产权、技术与创新、制度与分工等五个方面都存在“供给抑制”，只要通过放松人口生育控制、放松户籍制度、减少资本与金融管制、优化土地与资源产权结构、推动国有企业等低效率领域的制度改革等措施，解除“供 给抑制”，就可以提高经济的长期潜在增长率。新供给主义还认为只有通过“放松供给约束，解除供给抑制”，重视熊彼特增长，重启斯密增长，整个经济的潜在增长率才能够得以不断提升；只有放弃传统产业政策，让“新供给创造新需求”，才能恢复“供给自动创造需求”的理想经济运行机制；只有从“改善供给结构、提高供给效率”入手，才能真正解决房价物价等顽疾；只有从“供给贡献和边际报酬”出发，才能确保收入分配的效率与公平。读了这本书之后，对于滕泰老师的这些观点，我有了更深的认识。这本书包含了八个章节，第一章是中国人口政策何时改，怎么改；
第二章是移民潮与人口城镇化难题，如何解；第三章搭乘贸易财富快车，还是让错误战略葬送未来；第四章是中国还要在大国货币于金融体制下寄生多久；第五章是战争能力与国富民强；第六章是从国富到民富的改革原则和路径；第七章是新供给主义重启中国改革；第八章是软财富战略决胜未来。在每一个章节中，滕泰老师都提出了他独到的见解，令人思路开阔，路径清晰。在第一章中，我看到了很多自己在面对社会问题时很困惑的地方，腾泰老师给出的这些思路让我耳目一新，中国的新时期人力资本战略要打破“做官取向”、“白领取向”、“轻视蓝领”的职业价值观；尽快改变长期以来“重只是灌输，轻创新创造”，“重排名，重考分，轻实践，轻素质”的传统教育模式；减少奴性化教育，提倡人性化教育；坚决杜绝教育腐败和学术腐败。无论是在未来中国还是全球其他地区，最不受欢迎的就是传统农业社会培养的那种成长并游刃于腐败文化、只擅长背诵各种知识、动手能力差、创新能力差的人。面向未来的中国人力资本战略，一方面要学习德国式职业教育，加大向高级技工等领域的倾斜，培育并形成中国新的比较优势；另一方面应学习美国式，以创新为取向的教育，为人类新财富的创造做出应有的贡献。历史留给中国的时间并不多，未来十年是调整人口政策的最后窗口期，在此期间调整人口政策，基本上不会损害任何人的利益，是阻力最小，最容易成功的一项改革。因此，客观评估计划生育政策，尽快从控制人口数量的计划生育政策转向“人力资本战略”，迫在眉睫。这些关于我国人口政策的走向问题，解答了我很多的疑问，让我对我国人口政策的走向有了更深刻的认识。
等服务水平等等，只有这样才能留住高素质、高资本、追求高生活质量的人才，甚至为了吸引越来越多的外国资本和技术携带着移民中国。在第二章中滕泰老师讲到了除了调整人口政策外，如何通过人口流动与城镇化来释放现有人口的红利，以及通过经济社会改革，留住乃至吸引更多的人才与财富。从移民战略造福财富大国的历史，我们看到，在一国经济发展的起步阶段，只要该国人口数量尚未超出社会承受能力，比如二十世纪九十年代的中国，那么开放的移民政策，会在最短时间内吸引大量的移民，并和本国一起铸造财富大国。而一旦经济进入成熟和发达阶段，成为财富大国甚至世界强国，曾经宽松的移民政策开始给社会和生态环境带来压力，这时候及时开始限制移民，也只不过是提高了移民门槛，有利于吸引更高端的精英人士和更多的资本，从而推动该国经济的转型和升级，仍然够保证财富强国的地位。我国现在正处在人口城镇化的阶段，有人担心：如果每年都有大量乡村剩余劳动流向城市，会不会造成中国农业总产量的徘徊和农村经济的止步不前？也有人担心城市基础设施和基础服务能不能跟得上，快速会不会造成大量的城市贫民窟？腾泰老师认为，对人口转移影响农业产出的担忧是静态的、短期阶段性的，和非开放经济思维的过度担心；而对城市基础设施、基础服务的过度担忧，事实上都是建立在供给管制的错误假设前提下的——无论是新增需求，还是新增供给，本身就是新城镇化追求的目标和意义所在，当这种意义产生以后，我们应该去欢呼，去满足，去放松政府政策管制、让市场的新供给力量来满足这些新需求，我们不应该去阻碍城镇化过程中人口和资源交流，忧虑篇四：碧江的流金岁月 碧江的流金岁月
聆听“金屋藏娇”的浪漫故事，穿过耙齿巷，在铸铜壁雕上细读一首《碧江廿四咏》，再在蚝壳墙上寻找旧时辉煌的蛛丝马迹??秋日的一个下午，我们行走碧江，仿若梦回了它的流金岁月。
碧江，这个中国历史文化名村，有着千般面孔值得人们耐心品读，它不仅仅是灵动而秀气的岭南水乡，还因藏有种种富有古韵的故事而丰满，因勤劳倔强包容的碧江人而可爱。
地理坐标
碧江村位于广东省东佛山市顺德区北滘镇。大规模建村始于南宋初年，古称“迫岗”，距今有上千年的历史，明清时期属顺德四大圩镇之一。
碧江的街巷格局整体保存较为完整，但由于新建建筑数量较多，使部分街巷的完整性和空间尺度遭到了一定程度的损毁，主要表现在建筑层数过高破坏街区尺度，建筑材质的现代化与传统街区氛围的不协调，建筑外墙占用街巷空间，建筑封堵街巷，石板路面损毁等，这些都对街巷的传统尺度、色彩等造成了较大的破坏。
历史坐标
从古至今，碧江村人才辈出，据《顺德县志》载，自明景泰三年建县至清代中叶，碧江村出了17名进士，而中举仕子更达106名以上，其中有苏葵、苏珥、梁若衡、苏丕文、苏吉臣等著名学者和仕宦名人。这些仕人遍布京城和全国各地，他们告老还乡后，致力建造祠堂和宅第园林，因而在碧江村留下了大片特色十足的祠堂等古建筑。全村仅苏赵两姓的祠堂在抗日战争前就超过200座，广东有句老话叫“顺德祠堂南海庙”，即言顺德祠堂之多，而在顺德，祠堂之盛又以碧江为最。近年来，碧江社区及其上级单位加强了对碧江金楼及古建筑群的保护与开发，使该村的文物得到了有效的保护与合理的利用。
走访
金楼金屋藏娇
从外观来看，金楼不过是一座普普通通的清水墙硬山式二层楼房，然而，在这座藏有诸多金碧辉煌的木雕金屋中，至今仍留存着浪漫动人的故事。
走进金楼，美妙绝伦的贴金木雕，雕工之细腻，鸟、鱼、花草、龙蛇等等都刻画得十分逼真。原来这些极致奢华的金饰，是清末苏丕文的孙子苏百诩，为迎娶当时法务大臣、南海人戴鸿慈长女戴佩琼而准备的嫁妆。两亲家十分重视这段婚姻，婚礼自然办得格外隆重。据说戴佩琼有沉鱼落雁之貌，琴棋书画样样精通，当时还被慈禧太后认作干女儿，而苏百诩也是才子，对她宠爱有加，将她安置在金楼中伴他读书，“金屋藏娇”的传说就此流传开来。耐人寻味的还有木雕的风格。花卉、翎毛、走兽，寓意扬眉吐气的杨桃，多利吉祥的荔枝，诸多中国传统的吉祥物被刻画得栩栩如生。
细细看来，木雕细处无不蕴藏着各种深意，活灵活现的雀、鹿、蜂、猴，意指爵禄封侯，狸猫蝴蝶，意指饕餮，蝙蝠金钱，意指福在眼前，另外还有“暗八仙”、“四君子”卡以及《麒麟玉书》、《瑞鹤祥云》、《三羊启泰》、《五福捧寿》等主题的雕刻，布满了整件屋子的天花、藻井、株梁、挂落、门窗每一件木构件。
孤寒冷清的守清屋 对朝大屋的北面，隔巷有座两层楼的青砖镬耳屋，其材质明显有别于附近的建筑物，原来它是一间“守清屋”。何谓“守清屋”？它与自梳女有关。这种流俗在顺德存在了两三百年。据说自古顺德多烈女，他们把贞洁看得比生命还重，也勇于与封建夫权抗争。当年在碧江以从事纸类加工业为生的女工，在经济上完全具备自立的能力。她们当中的一部分人终身不嫁，她们被称作“自梳女”，也叫“姑婆”，住的地方称作“姑婆屋”。但是在封建社会，如果成年女子不出嫁，就不能参与家族内的很多重要活动，身后亦没有人祭拜，这便成为单身女性们最担心的问题，于是那些出自富家或经济收入较高的独身女性就选择了一种特殊的婚嫁模式，实际上并不发生正常的夫妻关系，女方还要掏出私己为名义上的丈夫纳妾，自己则回到娘家或是姑婆屋生活，这种方式让他们保留了自己的社会权利，而因为属于正室，其身份地位则比生儿育女的妾室要高得多。“守清”则是由此而派生出的另一种古怪婚姻关系。
据这里的老村民介绍，“守清”的做法则是活人“嫁”给早殃的男孩。“守清嫂”分为两类，一类是小时候由双方父母定了亲，尚未成亲，男方去世，女方不再另嫁，长期生活在夫家，还可以由夫家的侄辈继承其财产及香火，而另一类则是无经济能力，对正常婚姻不感兴趣甚至有心理障碍的女方，夫家会给予一间叫“守清屋”的独立房子，衣食住行倒不用愁，前提是夫家经济条件好。
我们眼前看到这座金楼景区内的“守清屋”，就是从大良望族龙家“嫁”到苏族的一位守清媳妇居住的，屋子的建材质量明显要次一等。走入其中，清冷孤寒之意油然而生，安歇昔日守清生活的清苦痕迹仍依稀可见。
活跃的民间组织
在金楼景区旁边的街道上，一个写满诗词的布告栏吸引了我们的注意。上面写的是北滘诗词学会成员们的作品。林鉴松是学会会长，我们到访的当天，他拿出了自己的得意之作，其中一篇《碧江社区换届民选有感》则讲述的是村民参与民主的过程。“民选村官责在肩，两轮竞逐各挥鞭。三弓箭发龙门上，六俊名题雁塔前。为众辛勤驰正道，奉公廉洁濯请求权。群言广纳千家仰，共创文明又一篇。”除此之外，他还作有反映农庄生活生机勃勃之景象的 作品，亦对碧江金楼作出过动人的诗篇。“昔日飞尘封贵里，今朝脱颖出神州。闲中作客频开镜，静后寻诗欲放舟。”在他的笔下，那个商贾云集、河埠众多的千年古村跃然纸上，富丽堂皇的金楼历经沧海桑田的变迁，至今仍然迎来了盛情款款的来客。
除了诗词学会，碧江村里还有不少活跃的公益性民间组织。像碧江拳馆，逢周末开课，武学爱好者可以前去讨教切磋；像碧江慈善会，他们会储备一笔基金，用于照顾低保老年人，在利用百万善款修筑的“荫老园”内，最初有十多位老人在那起居。作为统筹者之一的林鉴松说，用“荫”字，是希望老人们得到庇荫，让他们在一个温馨的群体中找到属于自己的快乐。
村事
同中进士的苏氏兄弟
碧江，这个地灵人杰之地，曾经养育了不少英才。顺德乡贤祠恭祀着从宋到清一共64名乡贤，其中碧江人就占5席。南宋年间，碧江苏世矩家的两个儿子就同科高中进士，这两位亲兄弟虽不及爷爷苏晴川那般文武双全，官居一品，但刻苦攻读同中进士的故事至今仍是村中的一段佳话。
哥哥苏之才成年后迁至番禺钟村，他中了进士后，历任官部员外郎、知州等官职，领朝议大夫。他的后代中，有部分先后迁回碧江，现在碧江五大房中的钟村房和大石街房就曾住着苏之才的后人。弟弟苏之奇高中进士后，在京曾任选监丞、著作郎、右司谏等职，先后被封为朝散大夫、礼部郎中。他还曾出任广西、福建、川陕、江浙等地的地方官，人福建提点刑狱时，平凡了很多冤案。出任镇江府时，曾大力镇压一批强占民田的土豪劣绅，因此得罪了与利益相关的朝中权贵而蒙受诽谤，险些丢了乌纱帽。而他最后在华州（今陕西省华县、华阴、潼关一带）任职，他的学问和气节受到当地不少名臣和宿儒的敬仰。
苏之奇告老还乡后，虽经常足不出户，但仍然十分关心家乡建设。朝廷曾下诏重新起用他，他并没有答应复出，而是一直留在碧江闭门读书，教育儿孙，有客来时，则饮酒吟诗谈论时事，从无倦意。而他的儿子苏光祖，后也高中淳熙丁未科进士。
倔强的母亲
这位母亲，是碧江苏氏南方十四祖苏应旻的母亲许氏，去世后，巡抚向皇上领得圣旨，在碧江为其建了一座巍峨的牌坊，在明代，再婚的女子能建起牌坊，这算是特例了。许氏当年因为一个误会被休，一天，士子外出，许氏在堂外刺绣，士子的一位老友来访，许氏匆匆回避，掉下了一双绣花鞋。老友见了觉得十分有趣，便捡回家中，准备跟士子开个玩笑。不料，士子几天后回访士子，不见老友，却只见自己妻子的绣花鞋，以为自己被戴绿帽子的士子怒火中烧，一气之下休了许氏，许氏也没办法说明白，只得忍别儿子离开。当时苏应旻的父亲苏正正在建宁任教职，见贤淑的许氏因一点误会而被丈夫抛弃，甚是同情，经媒妁之言，纳许氏为妾。
明嘉靖十四年的一天，与苏应旻同科高中的福建籍进士前来与苏应旻相认，称二人是同母异父的兄弟，并一同赴广东拜见母亲。刚刚到达碧江，哪知许氏说什么都不肯见那位已是巡抚的儿子。无可奈何之下，苏应旻想了个办法，他告诉哥哥，“母亲非常节俭，每次家里请客，散席后她都会出来督促家人清理残席，明天我找个题目宴请乡亲父老，你先隐藏在屏风后面，饭后定能见到母亲。”巡抚儿子依计行事，果然见到生母，一时激动，便冲上前去抱住母亲失声痛哭。许氏推不开他，斥责道：“当年你八岁，已懂事，你父亲一时怒气要休我，如你能劝谏，或许他就不会一意孤行赶走我，之后我在隔壁寄人篱下，盼望你长大后能接我回家，你几次到邻居家玩，我大声叫你，哪知你却对我不理不睬，实在令我绝望。因此才有今天的结局。”说完，她便挣脱巡抚的手，转身走回内室，终生不再见这个儿子。
后来不少人对此议论，觉得老太太眼前放着一位贵为巡抚大员的亲生儿子不接纳，实在难以理解。而实际上，很多碧江人身上都透着这一股子倔强劲儿。
苏禹的绵绵校园梦 出生在碧江一个书香世家的苏禹在他的书《簕海棠》中曾有一篇文章写道关于对母校的寄思。北滘公社最高学府是苏禹的母校，他回忆道，为来这里求学，很多同学小小年纪便撑着一艇禾杆穿涌过江到造纸厂求售以挽回几元学费，寄宿生则背着一星期的口粮上学，以减轻伙食费的负担。记得初二下学期，母校迁至北滘新校园，但实际上也寒碜得可以，全部建筑仅仅是八间平方教室，一座办公室和饭堂。宿舍暂不够用，男生们下课后拼在一起的课桌就是床。
辍学的那段时期里，苏禹经常做校园梦，近年来以校友身份回学校，他看见录像中出现千名师生在饭堂里围桌用餐的情景，不禁想起当年在葵棚里排队打饭的老校友们。现在在校园中一座不锈钢雕塑就是苏禹和其他校友们赠送给母校的。上面依附在大球体上的三个金球和两个银球，分别象征着当年北滘中学63届，入学的三个班和毕业的两个班，另外三分之一的同学未能完成初中学业，这个雕塑也正反射出当年学子们的辛酸与依恋。
苏禹对他正在读书的儿子说：你生逢其时，努力吧，莫延续父辈因辍学而萦系了几十年的绵绵校园梦。
记者观察
留住碧江的根 林鉴松说，碧江村经历沧桑巨变，这个曾经被人称作“有暗石，暗石下有乌龟王八”的地方，终于在近些年来揭开神秘面纱，挂上了“中国历史文化名村”的称号。在他看来，这个巨变既有创伤，亦留下宝贵的历史教训。
在碧江村经历过60年兴衰变化的林鉴松回忆道，碧江在他小时候的记忆中是那样的，繁荣热闹的街巷、灯火通明的住宅，11间茶楼，9档猪肉铺，几家杂货店和数家金银铺子，还有大的粮食加工厂，那是个“五兽（指五江）当关”、“九龙（九涌）入洞”之地。
抗战后，碧江村仅剩8000人口，原来的三墟六市变成了一墟两市，直到抗战胜利后解放前，碧江才逐渐兴起，纸箔生意、茶楼、酒庄等生意又渐渐复苏。好景不长，从1957年开始，碧江同样没能逃过三年的天灾。
尽管部分的文物和历史遗迹在动荡的年间被破坏，但金楼被保存下来，还有十多间祠堂留了下来，在林鉴松看来，这两者都具有深远而不可替代的存在价值。在他8岁那年，曾听父亲向到来的宾客讲述金楼中的故事，细说木雕所表达的各种含义，这个画面至今仍停留在他脑海，“这是一份说不清道不明的感情。”他说，祠堂书写着历史发展的轨迹，是一个家族一代胜过一代的象征，后人有保护它的义务。
林鉴松61岁那年，开始了真正意义上的保护之路，他坦言：“再不保护，那些木雕就要被白蚁啃掉了。”保护的意义当然不仅仅是为防止白蚁的侵蚀，在碧江人的心中，留住一座座古宅，一块块木雕，一件件跋步床，就如同留住旧时的记忆，留住碧江的根。
旅游贴士
交通：
连通镇区的公交车有39条线路，中心城市区公交交通有12条线路。汽车客运总站有发往全省各地的巴士及邻近省的长途线路，有直往广州、深圳、珠海等地的豪华巴士服务，其中往广州的巴士每天5：50至21：00，每10分钟一班，票价23元，往深圳每天7：20至14：20，每40分钟一班，票价70元。
住宿：
顺德作为新建的一座现代化的城市，宾馆住宿方面也是很方便的。有各类宾馆饭店几十家，可谓档次俱全，游客决不会因为投宿而产生烦恼。
美食：
周边联游
宝林寺篇五：读书笔记
我喜欢的一本书——《流金岁月》
亦舒，一个太聪明的女子。因为聪明，所以她宿命却也向上。故事情节紧凑简洁，表面上语言活泼幽默，犀利痛快，然而她的悲哀只藏在骨子里。即使是痛入骨髓的 感情也仅点到即止，轻描淡写，全然是历经沧海难为水，除却巫山不是云，沧桑过后的平淡，波澜不起，生活依旧继续。读亦舒的感受就是一切自己把握，没有什么 感情之事是严重到要放弃自己放弃生命的，不比琼瑶的大悲大喜，亦舒笔下的人物 仿佛就在自己身边或许就是自己，生活中你自以为很看得重很难入放得下的人、事，在她的笔下，世事洞明，过后就烟消云散了
今天上午睡在床上，一口气看完了亦舒的小说《流金岁月》。两个完全不同道路，却最后相似结局的上海女生的形象，跃然纸上。朱锁锁和蒋南孙，两个性情、脾性全然不同的女子，为了各自对生活的美好向往，用各自己的方式生活着！书中的许多无奈，似与我们很近，所以对与她所做，完全可以理解。
仔细一回想，发现小说里的所有人物都是淡淡的，一如生活的真实。虽然最后白马王子出现了，可并非所有人都能最后碰上的，亦舒对小说的结局做这样的安排，是不想看客们（相信大多数是女性）对生活失去希望和耐心么？其实，生活永远是让人失望的。也只有明白了这层失望的真实含义之后，人才可以更好的走下去。就算是失望，也要过一种清楚的生活，一如朱锁锁一直都知道自己想要的是什么，我不是也知道么？那么忧郁什么呢？彷徨什么呢？我已比很多人幸
福，我可以追逐自己的想要。我选择了（或者是随波逐流？）南孙的路，却也不排斥锁锁的方式。每个人根据自己的处境选择自己适合走的路，这无可非议。我讨厌一些岸上的人对河里苦苦挣扎的人的议论，似乎从中他们可以找到某种优越感。可悲的优越感！
从书中摘下一些话：
现在还有什么不夜天,不贰臣, 叫你不去,马上叫别人, 谁没有谁不行? 谁还害相思病? 很多时候
我们都太自以为是了
以为自己在别人心目中有多重要
明明把话说得清清楚楚
怎么还来找你呢? 是放不下? 恐怕未必
想是没有更好的选择或其他活动而已
担心自己的一些做法,话语会伤害到对方
所以言谈行为间
小心翼翼,步步为营
为对方顾全颜面
殊不知
别人远没你想象的那么在乎
以为某些人某些感情在自己心目中有多重要
也是某种程度的自以为是
当感情发生变化的时候
当时觉得多么地遗憾难过
然而事后看来
轻如鸿毛
当此人再出现时
已然与一般人无异
曾经的感情关系不复存在
理性抬头
你自会衡量
而那些在感情过去,关系不再的时候
还以为自己在任何时候回头
都会有人在等着自己
而且一而再再而三地玩这种游戏的人
恐怕是最自以为是不过了
呵,凭什么?!存心帮人，原不待人开口。
