雷电颂教案教学设计

雷电颂教案教学设计（共9篇）

雷电颂教案教学设计 篇1

1．初步了解戏剧文学的特点一—剧本主要靠语言、动作表现人物性格。

2．了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。

能力目标

培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。

1.指导学生诵读，体味文章气势，感受情感律动。

2.品味语言，理解语言中所包孕的深意。

情感目标

理解并走进屈原的内心世界。

教学方法：

1．听一读一赏一读：让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。

2．课堂讨论：培养学生阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。

3．多媒体创设情境：调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。

教学时数：

两课时

教学步骤 ：

一、课前准备──预习

提供参考书籍及相关网站，让学生走进戏剧，走进郭沫若，走进屈原。

二、导入 新课

学生用多媒体展示相关资料，交流有关感受。

教师播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问，情境导入 新课，教师板书课题。

三、整体感知

多媒体课件展现情境及课文录音，学生欣赏体验，品味文章语言，体悟文章气势，并谈整体感受。

四、研习课文

1．学生诵读，以读带品，体会文章内容和形式的高度统一。

2．小组交流、讨论品读感受。

3．学生就文章的内容和形式谈有所感的句段，并读出其中所包孕的情感。

五、欣赏品味

全体学生配乐朗读课文，从局部理解回到整体感知。理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。

六、小结

通过听一读一赏一读，在回环往复的读书中，体味文章气势，感受情感律动，理解屈原，走近屈原。

七、课后语文实践活动

雷电颂教案 篇2

【教学目标】：

1、通过分析剧情、结合背景了解本文的写作目的。

2、通过朗读体会文章的写作手法及抒情方式。

【预习要求】：

1、流畅地朗读全文，初步感受文章的赞扬及批判对象。

2、仔细阅读课后剧情梗概，了解文章的出处。

【教学过程】：

1、导入：

“薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?”(《天问》节选，译文：“傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁?国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求?”)两千多年前，一位伟大的诗人向着世界发出了这样的疑问，在这疑问中铭刻着他对于身处危机中的祖国深深的忧虑。1942年，同样感受到祖国的内忧外患，另一位诗人郭沫若以这几个诗句为基础，在话剧《屈原》中书写了一首有关风、雷、电的慷慨激昂的颂歌。今天，我们学习这篇悲壮的诗歌，就是要感受这些先辈的情感，并用我们的声音再现那个时刻的场景。

2、检查预习，整体把握文本的情感。

(学生根据预习内容及补充材料回答)

⑴大家已经阅读过课后的话剧《屈原》的剧情梗概，本课选自五幕话剧的哪一幕?(第五幕)屈原为何被囚?(遭受了以南后郑袖、上官大夫靳尚的诬陷)郑袖为何要与秦相张仪勾结，出卖自己的祖国呢?

补充剧情：当时战国的形势是秦国最强、楚国最大、齐国最富。因此齐楚联盟对秦国威胁最大，秦国自然处心积虑要拆散两国联盟。秦相张仪扬言要送中原的美女给楚王，早已人老珠黄的郑袖担心失宠，张仪乘机提出不送美女的条件就是让郑袖出力拆散齐楚联盟。这一联盟的倡导者屈原自然就是他们最大的障碍，郑袖就设计让楚王相信屈原“调戏”自己，进而诬陷屈原。

由此可见，郑袖陷害屈原完全是出于个人的私利，为此出卖祖国她在所不惜。

⑵郑袖的设计实际上非常荒谬，因为她在上演这出闹剧时舞台上还有许多扮演《九歌》中诸神的演员在场。可楚王没有想过屈原平时的行为，也没有询问其它人，轻易相信屈原已“疯”，这并不符合历史。在郭沫若原本的设计的话剧《屈原》，时间横跨了二十余年，基本上比较符合历史，郭沫若对剧情作出如此巨大的调整，并且将时间压缩至一天，就是为了突出生活的荒谬，也正是生活的荒谬才使屈原内心爆发出如此剧烈的愤怒。

⑶朗读全文，归纳一下文中出现的形象，并根据屈原的对其的不同态度将之分类。

提示：为什么把雷比作车轮滚动的声音?为什么要到洞庭湖、长江、东海以及那个小岛上去?

屈原用什么来称呼那些只会产生黑暗的诸神?

归纳：

风、雷、电：追求光明、打破黑暗的变革力量(歌颂)

洞庭湖、长江、东海、小岛：美好的理想世界(向往)

土偶木梗：黑暗势力的代表(痛斥)

⑷全文何处在歌颂追求光明的风雷电?(1-8)何处在痛斥黑暗?(9-11)在这两部分之间，有明显的过渡句，反复强调了什么?(“烧毁”，毁掉黑暗，赢得光明)在文中的最后两节(12、13)，同样也有着过渡句，提到了谁?(“河伯”)这一节中两次提到河伯是同一个人吗?(不是，后一个就是为他辩诬的扮演河伯的演员)实际上，屈原在这里描述了现实的黑暗，而在最后再一次呼唤“毁灭”这个黑暗的世界，也就是全文的总结。

3、指导朗读，品读文本。

⑴刚才我们所归纳的情感如何通过朗读来体现呢?我从两个段落中各选取了一个典型的语句，我们就从此开始，看看如何读出不同的情感：

A、“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”

B、“你，你东君，你是什么个东君?”

提示：在朗读这两句时可以通过语气的变化体现出情感的不同，而语气的变化具体来说就是声调的高低，语速的快慢。大家思考一下，两个语句，一表现热烈地呼唤，一表现愤怒地斥责，声调语速应当如何变化呢?特别是语句中几个重复的词语，应当读出什么样的变化呢?

(A、由低而高，由快而慢，表达迫切的渴望之情。B、由高而低，由慢而快，表达轻蔑和痛恨)

(学生先小声读，由个别学生示范读，再齐读)

八年级语文雷电颂教案精选 篇3

《雷电颂》向来被认为是我们教学的一个难点，而最主要的困难就是学生无法理解文中语句所蕴含的强烈的情感，不理解抒情的作用。而本课的教学重点就是在理解文中情感的基础上理解文中一系列意象的象征含义。我们在教学这一课时均以朗读作为主要的教学手段，希望以朗读来促进学生的理解。但是如果学生不能真正为文中的情感所打动，那么无论读多少遍，学生也不会真正地朗读出感情，更不能理解文中抒情的作用。对于文中各类象征形象的理解也只能被动地接受。因此，学习本课的关键就在于理解文中蕴含的情感。

我结合学生平时的阅读内容和习惯简单分析一下学生不理解的原因。我将之归纳为三点：一、文章中狂飙突进的语言风格不是现在的学生可以接受的，他们不明白为什么会有如此强烈的抒情。二、学生无法理解屈原近乎疯狂的抒情背后的原因，是什么刺激了屈原。三、学生与郭沫若之间的时代隔阂过深，无法理解文中蕴含的反抗精神。因此，理解诗歌中所表达的情感需要循序渐进，一步步地引导，才能有效地打动学生。我们可以从把握诗人最主要的情感入手，先从整体上把握全课的情感基调，再通过对局部字句的品读，把握具体语段的情感内涵。

综上所述，教学本课之前必须让学生对课文内容及相关的戏剧内容有所了解，从而了解到屈原在目睹祖国一步步走向黑暗时的痛苦，再引导学生去体会文中所表现出的不同情感，在此过程中以指导朗读的形式帮助学生去理解文章的内容，再结合时代背景及相关资料帮助学生理解作者通过本文所表达出的精神内涵。

二、教学目标：

1、通过朗诵指导，体味文中抒情主人公的深沉奔放的情感及英勇无畏的斗争精神。

2、通过学生朗读，结合老师指导，理解文中各个意象的象征含义。

3、结合背景材料，感悟作者通过屈原所传递出的爱国情感。

三、教学重点难点

难点：目标1

重点：目标2

四、教学准备：

屈原《怀沙》、《天问》、《渔父》、《离骚》节选，背景材料

预习作业：细读全文，归纳一下本文中出现的各种形象，并根据抒情主人公对其的不同态度将之分类

五、教学过程：

1、导入

两千多年前，一位诗人面对眼前的世界，一个他既熟悉又陌生的祖国，感到迷惑不解。这个曾经强大的祖国为何会如此迅速地败落，为什么自己的良苦用心却无人理会，最终向这个世界发出一系列疑问：“薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?”(《天问》节选，译文：“傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁?国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求?”)请大家朗读这一部分，思考一下你从中读出了什么感情。这一声呐喊，穿越了两千年的时空，最终又一次在1942年重庆上轰响，震撼着每一位有良知的中国人的内心，而其中最令人振奋的一段就是我们今天所学习的《雷电颂》。

2、检查预习，感知文意。

①课文预习提示中的“独白”一词指什么?(心理描写，表达主人公的内心感受)

②在本文中，主人公是借助一系列自然现象及不同的形象来表达自己的内心感受的。那么文中究竟出现了哪些形象，依据屈原的不同态度，大家觉得可以将之分为几类?请大家结合课文中的具体语句说明分类的理由。(学生根据课文内容回答)

归纳：风、雷、电(呼唤它们摧毁眼前的黑暗)、洞庭湖、长江、东海、小岛(渴望走入它们的世界)、土偶木梗(愤怒地指责、控诉)

③总结文中的情感：痛恨黑暗，向往光明，顽强战斗精神。

3、朗读指导

过渡语：屈原是怎样的人?或许你有已经有了答案，可是今天，我们要还原一个有血有肉的屈原，让我们通过朗读，赋予文字以生命，点燃心中的激情，荡涤心中的尘埃……

①语气，感受文中的主要情感倾向。

语气是情感表达的外在表现形式，也是体会人物情感的途径。下面这几个句子，你觉得应该读出怎样的语气呢?为什么?

⑴风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力的咆哮吧!

⑵你，你东君，你是什么东君?

(学生活动，依据提示，明确朗读的语气，再朗读，先个别读，再齐读)

提示：

⑴结合上下文及对戏剧内容的介绍，感受屈原所处的时代的黑暗。对照《渔父》中“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒……安能以自身之察察，受物之汶汶者乎”(译文“全体都混浊，只有我一个人干净，大家都醉了，只有我一个人清醒……哪能够以干净的身子，沾染外界的污垢”)的诗句，思考屈原呼唤风的原因。(对现实黑暗的愤恨，表达自己不屈的意志)屈原对于风的情感是什么样的?(期盼、颂扬)屈原还对文中的哪些意象表达了同样的情感?(风雷电)

⑵屈原对于剧中众神的情感又是什么样的?(对他们的蔑视与批判)结合文章的内容，说说批判他们的原因是什么?(无能、愚昧)补充戏剧中的郑袖勾结张仪出卖国家利益的目的是为了阻止张仪选派中原的美女，而楚怀王偏听偏信，根本不听屈原的辩解。再对照《离骚》中对世人的描写“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒”(译文“大家都竞争着在以酒食为征逐，贪财好利的心事全然不知满足。大家都宽恕着自己而猜忌别人，大家都在斗着心机而互相嫉妒”)。说说剧中的众神是什么人的化身?(就是楚国贵族的写照，也代表历自私短视、昏庸无道的统治者，是黑暗势力的化身)

⑶面对这些统治者屈原屈服了吗?他凭借什么与之斗争?(风雷电)于是自然界的风雷电就有新的含义，是什么?(与黑暗世界抗争，改变黑暗世界的力量)风雷电都在呼唤光明，创造光明，而光明的力量也是巨大的，屈原也渴望自己来到长江、东海及无名的小岛，这里就是他心目中理想世界的化身，这里是光明、自由的。

总结：这种用某种具体的事物表达特殊含义的手法，叫做象征。作者在这里用风雷电象征对光明的渴望以及与黑暗世界的抗争。

拓展：从文章中任选一句话，揣摩语气，朗读评析。

②语调，把握情感的变化。

语调主要包括抑扬顿挫(下降、上升、停顿、转折。形容声音、语调等跌宕起伏，节奏分明，富有变化)与轻重缓急两种情况，这是与文章的内容密切相关的。请大家朗读下面的一段文字，读出语调的变化。

啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀!

提示：

⑴语调下降、上升、停顿与主人公情感的起伏是相对应的，在这段文字中，你能够感受到屈原的情感起伏了吗?找出文中情感与主体内容不相同的语句。(“我的长剑是被人拔去了”“你抽掉了，它又合拢了来”)

⑵语调的轻重缓重与情感的激烈与平静相对应，大家在文中找出表现情感最激烈的语句。(“你劈吧，劈吧，劈吧”“劈开，劈开，避开”)

(学生活动：先齐读，指导后自读，再由个别学生先读，在老师的指导下，再次齐读)

总结：作者在这里用第二人称来呼唤风雷电，这种修辞手法叫什么?(呼告)通过这种手法，表现出了强烈的情感。从中我们也可以看到面对强大的黑暗力量，屈原知道双方力量的悬殊，但他依然表现出对光明的不懈追求，这里情感的变化正是他精神的体现。接下来我们就来具体看看文中表现出什么精神。

4、体会精神。

①对照屈原的诗句，感受本课中所表现出的精神有什么不同?

朗诵《怀沙》片段：“曾伤爰哀，/永叹喟兮。/世溷浊莫吾知，/人心不可谓兮。/知死不可让，/愿勿爱兮。/明告君子，/吾将以为类兮。”(译文：无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。死就死吧,不可回避，我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵，你们是我的楷模!)感受其中的精神，对照课文的内容，说一说有什么不同?

②屈原是不可能写出《雷电颂》这样的作品的，郭沫若之所以创造出这样的作品，与当时的环境是密不可分的。

补充背景：1941年祖国山川正遭日寇践踏，山河破碎，家园被毁，人民流离……而同时，“皖南事变”的血腥，窒息着国统区每颗进步心灵，愤怒了华夏每一个正直的灵魂……

郭沫若在原先的构想中，是要把《屈原》写成一部时间跨度达成的作品，其间屈原的命运也几经沉浮，最终在国家遭遇毁灭性打击后自杀殉国。但在这部作品中，时间被浓缩为一天，屈原也奔向汉北，与当地人民一起抵抗秦军的侵略。作者为什么会有如此大的变化，甚至要改变历史人物的结局?

选择一段情感比较强烈一点的，齐读体会(预设第8段)

朗读设计：学生读——教师指导——领读7段学生跟读8段

情感激发：昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告，粗暴地撕毁楚齐盟约，依附秦国，走上了妥协投降的道路……面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人满腔忧愤……

同学们，现在你就是屈原，屈原就是你，你眼望着奸臣当道，祖国即将毁灭，大殿外雷声轰鸣，狂风大作，闪电霍霍……读8节

5、拓展练习：

本文在写作上多用象征手法，也就是用具体的事物来表示某种特殊的意义;同时接合了呼告的修辞手法，也就是多用第二人称直呼文中的人或物，以增强情感及感染力。请大家模仿文中的写法，对自然界的事物写一段相关的描写。

教学后记：

雷电颂教学设计 篇4

郭沫若

梨树二中 阚元才

教学目标：

1．知识目标：①了解象征的表现手法和各种事物的象征意义。②多种修辞手法的运用及其表达效果

③在朗读中把握人物的情感及人物的性格。2．能力目标：①体会语言的语气和情感 ②根据语句内容有感情朗读

3．情感目标：走进屈原的精神世界，体验矢志不渝的爱国情感 教学重点、难点

1.教学重点：在朗读中理解文章主题和人物情感 2.教学难点：各种具体事物的象征意义 教学过程：

一、设置情境，导入新课

同学们，我们中华民族的文化源远流长，古人为我们留下了许多诗词歌赋，有“人生几何，对酒当歌”的豪迈；有“帘卷西风，人比黄花瘦”的哀怨；有“无言独上西楼，月如钩”的孤独„„

不知道同学们听过这样一句话吗？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

这是我国伟大的爱国主义诗人屈原留给我们后人的一句激励我们的话，在屈原这个历史人物身后，有一段令人回味和反思的历史„„

本文作者郭沫若面对正在陷入黑暗的祖国，失去自由的他以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来。

二、作者、屈原、剧情及写作背景

1、作者简介

郭沫若（1892～1978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞.代表作：诗集《女神》历史剧 《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》

2、屈原简介

屈原——名平，字原,号灵均。我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。

因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻后，自投汨罗江而死。

3、剧情简介

全剧分为：“橘颂” “受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”课文节选自第五幕的第二场，是全剧的高潮。

4、写作背景简介

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨

三、重点品读，释放真情

优秀视频朗诵和老师示范朗诵。

设计理由：能帮助学生迅速进入情境。主要运用朗读法和情境教学法。问题设计：你听见了什么？

点拨：我听见了风在怒吼、雷在轰鸣、电在劈闪、诗人在呼喊、火热的心在跳动的声音„„

老师示范朗读，学生思考；学生朗读，老师在旁点拨朗读技巧。提醒学生注意朗读时的语气，语调，重音，停顿，节奏；注意不同的句式（拟人句、呼告句，排比句、反复句、短句）的朗诵技巧。

问题设计：你读出了什么？

点拨：我读出了赞美、诅咒、悲愤、激动、难过的语气和心情。。。

设计理由：听然后读，学生将充分体会语气和情感。采用合作、探究的学习方式。

四、难点感悟 分析形象

1、化身屈原，感悟形象

设计理由：调动学生的兴趣和想象力，才会更好地激发学生思考。问题设计：你看到了什么？又想到了什么？

2、老师总结，概括象征义

3、你认为屈原是一个怎样的人？

爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。设计理由：使学生的认识从感性上升到理性，明确知识点。

五、合作探究，品析语言

这篇激情洋溢气势磅礴的人物独白之所以会读的那么琅琅上口，感染人，也在于句式的变化，多种修辞手法的运用。下面我们一起来分析一段，看看其中都运用了哪些修辞手法，注意不同的句式（拟人句、呼告句，排比句、反复句、短句的）朗诵技巧。

（幻灯片展示：“但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀！眼泪有什么用呀？我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！”）

六、拓展延伸

1、讨论交流：以下这些具体事物分别可以象征什么？（蜡烛、石灰、松菊、翠竹、风帆、绿色、火炬）

2、搜集资料：端午节在我们本地有哪些民风民俗和有关屈原爱国的故事。（张贴在

班级橱窗）

七、课堂小结

有学生归纳总结，教师点拨。

这篇散文诗，以奇特的想像、宏伟的气魄、火一般炽热的语言和雷霆万钧的气势，塑造了伟大的爱国诗人屈原的光辉形象，表达了作者对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热切追求。

八、布置作业

建设幸福中国征文正在进行，请调动你的激情，用象征的手法，创作一首献给祖国的诗。

九、板书设计 雷电颂 郭沫若

屈原：光明与正义的化身 爱国爱民 英勇无畏 歌颂光明

风雷电――象征变革现实的伟大力量 东海、长江、洞庭湖――象征人民群众 诅咒黑暗

“土偶木梗”的群像――象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。表现手法：象征――言此意彼

修辞手法：夸张——激发想象；呼告、拟人——表达感情；排比、反复——形式美，琅琅上寇，铿锵有力；比喻——形象生动。

《雷电颂》教学设计2 篇5

教学目的

1.学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。

2.体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。

教学重点、难点

1.运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。

2.品味语言，理解语言中所包含的深意。

教学时数：一课时。

教学过程

一、预习

1.给下列加点字注音。

伫立(zhu4) 睥睨(pi4 ni4) 咆哮(xiao4) 波澜(lan2)

污秽(hui4) 犀利(xi1)

劈开(pi1) 稽首(qi3) 驰骋(cheng3)虐待(nüe4)

2.解释下列词语。

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的.样子。

污秽：不干净。

犀利：(武器、言语等)锋利;锐利。

播弄：摆布。

虐待：用残暴狠毒的手段待人。

雷霆：雷暴;霹雳。

踌躇：犹豫。

鞭挞：鞭打。比喻抨击。

祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。

罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。

拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。

二、导入

利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放<橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境，导入新课。

介绍历史尉《屈原》写作的时代背景。

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。

雷电颂教案教学设计 篇6

主备人：田琴珠

备课组员：杨保谊 李林玲 张支尧

一、教学目标

2、理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。

二、教学重点

理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。

三、教学难点

理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。

四、课时安排：一课时

五、教学过程

（一）课前

1、郎读课文，扫除语言障碍，理解课文内容。

2、完成《课课练》1—4题

（二）课中

第一课时

1．导入新课

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。每年的五月初五是我国传统的端午节，就是为了纪念抱石投江身死的爱国诗人屈原。今天，我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮—《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。

2、展示学习目标

（1）朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。（2）理解作品的思想内容，3、导学讲练 指导自学（1）检查预习（2）读准字音

睥睨（pì nì）咆哮（páo xiào）鞭挞（tà）（3）戏剧知识简介及背景介绍。

戏剧：是一种综合的舞台艺术，它借助文学，音乐舞蹈，美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示了社会矛盾，反映现实生活。

《屈原》是郭沫若抗日时期历史剧的的代表作。它绝不是为了发思古之幽情，而是针对抗战时期的中国的政治现实。全中国进步的人们感受着愤怒因而我把这时代的愤怒复活在屈原时代里去了，换名话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。（4）自读课文，整体感知，概括文章内容。

《雷电颂》是屈原歌颂风、雷、电，怒诉神祗的内心独白。文章充分表现了诗人痛恨黑暗，向光明忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。

1、朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。

全文可以分为两大部分：

第一部分：（1—8段）表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。第二部分：（9—13段）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

第二课时

1、展示学习目标

理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。

2、导学讲练 自学指导

（1）课文中作者用象征的手法赋予事物新的含义，请例举说明。

明确：风雷电：象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

“土偶木梗”的群像：象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。“东皇太一”： 象征着人世间昏庸腐朽的当权者。无形的长剑：指坚定的信念。

（2）作者的感情是怎样变化的？

明确：呼唤与歌颂，怒斥和愤恨。（3）修辞手法：

①运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。②运用比喻反复，使句式整齐，铿锵有力。③多用短句，表达激烈的情感、急促的语气。

3、目标检测 品味语言：

（1）“风你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”这几句对风的的呼喊，写出了屈原怎样的内心感情？

明确：风即是改变黑暗的变革力量，对风的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。

（2）通过对屈原内心的情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？

爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。

4、小结

郭沫若的《雷公颂》是一首激动人心的抒情散文诗，震撼了每一位读者的心，其原因是什么？

①瑰丽奇特的想象美；②激越澎湃的情感美；③灵活多变的修辞、名式美。

5、配餐练习A组：

1．解释下列词语 咆哮： 迸射：

指天画地： 拖泥带水： 2．填空

屈原（约前340—约前248年），我国最早的大诗人。战国时 国人，后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《 》。

B组：本文运用了多种修辞手法，请举几例说明它的表达效果。

6、教学反思 雷电颂（学案）

班级：

姓名：

学号：

一、学习目标

1、了解屈原的性格特点问题：屈原是个怎样的人？

2、学习历史剧的特点

填空：本文选自我国伟大的无产阶级文学家，历史学家 在抗日时期历史剧的代表作《 》，戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学，音乐等艺术手段塑造舞台艺术形象，提示，反映。

二、问题探究

1．风雷电象征着什么？

2．本文多处运用了反复、排比的修辞手法，请举例说明。

三、目标检测

1、课文中作者用象征的手法赋予事物新的含义，请例举说明。

2、作者的感情是怎能样变化的？

四、学完本文后，学着本文的写作方法，写一写“雨”或者“风”。配餐练习A组：

1．解释下列词语 咆哮： 迸射： 指天画地： 拖泥带水： 2．填空

屈原（约前340—约前248年），我国最早的大诗人。战国时 国人，后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《 》。

《雷电颂》课堂实录 篇7

师：在公元前278年，我国文学史上有一位伟大的诗人屈原，那么请问同学们，他为什么要投汨罗江自尽呢？

生：因怀才不遇，被奸臣迫害，被流放。

师：当时屈原是楚国的一位大臣，曾经辅佐过楚怀王，他主张联齐抗秦，秦朝的丞相张仪和楚怀王的宠姬南后郑袖内外勾结，设计陷害屈原，最后，屈原含冤投江自尽。当时社会黑暗，屈原遭受迫害，只好借助雷电发出了呐喊，现在我们把时间拉到1942年，我国正处在一个什么样的阶段呢？

生：抗日战争时期。

师：抗日战争阶段，国民党反动派发动了第二次反动高潮，并制造了震惊中外的“皖南事变”。这时，一位爱国诗人郭沫若融合了当时大部分人的心声，对反动派发动“皖南事变”这件事非常痛恨，他将人们这种悲痛的心情和两千年前屈原的悲痛融合在一起发出了呐喊，这就是我们今天要学习的──《雷电颂》。

两位诗人的心声集中到了这篇文章《雷电颂》上，《雷电颂》选自郭沫若的长篇历史剧《屈原》的第五幕。根据同学门的预习，大家是否发现《雷电颂》自始至终都是屈原的一种长篇独白。那么，屈原是在怎样的情况下发出这种独白的呢？

生：当时屈原被囚禁在东皇太一庙，遭受到他人的冤枉，他含冤被屈，悲愤填膺，在雷电风雨交加的夜晚做风雷电的歌颂。

师：这位同学说的比较全面，这里我们要注意的是“悲愤填膺”的“膺”字的读音。屈原在这个时候已多次遭受陷害，被关押到东皇太一庙，这时也正是风雨雷电交加的夜晚。正是在这种时候，诗人发出了这篇长篇独白。

我们已充分了解了这篇独白的背景，同学们来想一想该如何朗读这篇课文呢？ 生：我觉得应该用慷慨激昂、非常气愤的语气来朗读。

师：那我们就用这种慷慨激昂的预期来尝试着读一下这篇课文。同学们把握这一点来表达屈原的感情，同学们现在四人一小组，先找出自己特别想读的一段来，在大声读给自己的同时，并说出选读这一段的理由（学生自由朗读，教师巡视指导）。

生：我选读第二段（朗读课文）；

我认为这两段里有许多的词，比如东海、长江，还有无边无际，这些词都能给人一种非常气势磅礴的感觉，非常的伟大，所以这些词带动这些句子，好像能把这篇课文带动出来，表现出一种伟大的力量。

师：这位同学感受到了伟大的力，能很有感情的读出来，那么我来给大家朗读一遍，看看我是怎么读的（教师范读课文第二段）。

这里我们要注意的是“使那洞庭湖，使那长江，使那东海”着几句中要重读“使”，突出语气。

这一段中作者连用了四个“是”字，这是一种什么样的修辞手法呢？ 生：（齐声）排比

师：同学们在读这种句子的时候，一定要注意语调，注意气势，语气要一句比一句强，哪位同学再来尝试一下。

生：我朗读第五段（学生朗读，掌声响起）。

我选择这一段是因为我觉得当时的屈原处于水深火热之中，但是他有点无奈，他的心情非常愤慨，虽然当时的社会比较黑暗，但是他心中有一股力量，象剑一样，是他的心里和文章的感情色彩融到了一起，更能体现出他难中愤慨的心情，而且还能体现出一种悲壮、痛苦。

师：这位同学说到了“水深火热”之中，屈原当时正处在这种情况之中，他要表达心中的愤怒，他有没有直接表达呢？

生：没有。

师：他借助了其他事物来表达心中的怒火，这位同学读的这段中，作者借助了电来表达思想，把电比喻成剑，拔去了手中的长剑，但心中的长剑却是不能拔去的，这心中无形的长剑指的是什么呢？

生：指的是坚定的、忠贞的对楚国的爱国之情。

师：这时候，我们在读这篇课文时应该怎样读，请同学们体会一下。生：应该用一种愤怒的语气来读。

生：从“劈开，劈开，劈开”这几句可以看出作者非常愤怒。生：从这段中我感觉到了屈原想劈开一切的一种巨大的力量。生：在这段中运用了排比句式，突出了这种情感（学生朗读）。

生：我比较喜欢第一段（学生朗读），“风，你咆哮吧，应该你尽力咆哮的时候”我觉这一段表现了当时那种社会的黑暗，而且通过咆哮可以表达出作者希望人们象风一样滚动起来，就是能唤起人们心中的愤怒，反抗这种黑暗，一起走向光明。

师：这里借了风的力量，希望风咆哮，这里的“风”成了一种什么样的力量呢？ 生：“风”成了一种驱逐黑暗的力量。生：我喜欢第五段（学生朗读）

师：这段中要注意强调“滚滚”“没有„„”等词语。

生：这一段中诗人没有得到自由，他渴望得到自由，充满对未来的向往。生：我喜欢第一段（学生朗读）

我觉的这一段充满了对黑暗势力的憎恨，体现了作者想站起来呼告的愿望，想呼唤人们起来反抗。

师：这位同学说出了一个“呼告”，这是一种修辞手法，前面我们体会到了排比、比喻等修辞，这里我们又体会到了“呼告”这种修辞，这种呼告更强烈表达了作者的感情，课文中哪些地方还有“呼告”？

生：第十段。

师：不错，这一段应该怎样读呢？（教师范读）。

师：这里最能体现呼告的是连续的几个“你”，体现了当时屈原借这几个呼告表现了他怎样的感情？在前面对风雷电的描写中所表现的感情与这一段是否相同呢？

生：（齐声）不同。

生：我觉得前面是对风雷电的召唤，而这一段是对东君的斥责。师：这一段在语气上是对东君的斥责，作者斥责还有„„ 生：（接）大司命、少司命、河伯„„

师：这些都是传说中的神，在统治地位的神，这些段落该如何朗读呢？ 师：应该用一种斥责的语气。（学生齐读）

师：前面通过同学的朗读我们深刻了解了课文，现在我们来总结一下同学们谈的内容。师：我们提到了屈原、郭沫若，很明显看出，他们呼唤的是风、雷、电、光明，斥责的是诸神，表现了对黑暗的憎恨和对光明的追求，但他们都没有直接表现出来，而是借助风、雷、电表现出来，这种表现手法叫象征。那么风、雷、电及诸神象征了什么？

生：风、雷、电象征一种要求光明的伟大力量，诸神象征黑暗势力。师：在郭沫若所出的年代又分别象征什么？ 生：诸神象征反动派

师：大家读了这篇文章的时候感觉要用一种激昂的语气来读，是因为作者运用了呼告、拟人、排比等修辞手法，所以，我们在平时写作中要注意应用。

续写《雷电颂》 篇8

你个楚怀王

你是什么楚怀王

你就是一个被利用的傀儡

君王

可笑

你连土偶木梗都不算

你从那金銮殿上爬下来

你从那龙椅上爬下来

风雷电

与我一起劈了这个小人

无耻小人

哈哈我要把你劈开劈开劈开……

天啊天啊

我要问你

你何曾管过我屈原

我被那楚国傀儡侮辱入狱

我被那泼妇诬陷

我被那“正人君子”排挤

我不曾喊过冤

可你不让人活，不让人活

婵娟被捕冤死

我长泪而别

你黑暗无边的天

我恨你

来风雷电

与我一起砍开这天与日

让这腐朽的朝廷灰飞烟灭吧

让光明重现天空照耀世人吧

我此生无憾

八年级语文下《雷电颂》导学案 篇9

课型： 主备： 执教： 审 核 人： 班级：

组名：

姓名：

使用时间：

教师寄语：

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的这句名言不知激励了多少人对理想信念的追求。相信通过这篇课文的学习，同学们会更加理解、敬佩屈原 学习目标

1、反复诵读，注意语气、语调，在诵读中 把握人物的情感及人物的性格。

2、联系背景资料，深刻理解作品的思想感情，了解作品的艺术特点。

3、学习诗人痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。

4、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。艺海拾贝

1、请同学们从生平、代表作品、人生追求等方面查找有关屈原和郭沫若的资料，摘录在下面。

屈原 ：

郭沫若：

2、历史剧《屈原》的创作背景怎样？将你搜集的资料辑录在下面吧。

3、戏剧知识积累：

戏剧是（）的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为（），是文学的一大类别，与（）、（）、（）并列。剧本直接规定了戏剧的（）、（）、（）、（）和（），是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是（），通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。按反映的矛盾性质和表现手法，可分为（）、（）、（）等；按题材和编演年代，可分为（）、（）、（）、（）等；按结构规模和容量大小，可分为（）和（）；按语言表现形式，可分为（）、（）、（）等。

二、初读标疑

以下字音、词义是老师希望你一定掌握的，如果你还有不理解的字词，提出来大家一起解决吧。

1、给下列加点字注音：

伫立（）

睥睨（）

咆哮（）

波澜（）

污秽（）

犀利（）

劈开（）

稽首（）

虐待（）

驰骋（）

2、解释下列词语：

睥睨：

污秽：

犀利：

播弄：

虐待：

雷霆：

踌躇：

鞭挞：

祈祷：

忏悔：

罪孽：

拖泥带水：

3、我的发现和疑问

三、复读感知

温馨提示：书读百遍，其义自见。本文是剧中人物独白，也是散文诗。语言节奏分明，声调铿锵有力。这是一篇很适合大声朗读的文章，学习这篇课文，同学们要反复诵读，相信你在诵读中一定能体味到文章的情感及屈原的性格。

另外了解作品背景也是把握本文的前提，同学们在学习本课前了解《屈原》创作的时代背景、作者的情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位是很有必要的。

带着下面的问题开始反复诵读吧！

1、给每段标注序号，结合课文背景，根据你的理解，将课文划分为两部分，将每部分的主要内容和思想情感总结出来吧。

第一部分（从1段—

段）：

第二部分（从

段—到文末）：

2、跳读精思：本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。运用批注式阅读法，将你的感受写在书的空白处吧。

3、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？

四、细读探究

1、你觉得本文在语言上有何特点？跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？

2、课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这又是一种什么手法？

3、联系写作背景谈谈《屈原》的创作主旨。

4、《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？建议：从句式，修辞等角度举例分析品味。

5、正文前那一小段文字在剧本中属于什么？它有什么作用？

五、拓展延伸

在国家危难之时，《雷电颂》曾激励无数志士奋起救国。你还知道那些脍炙人口的爱国名句？试写出几句吧。

2、在我国历史上，像屈原这样视祖国安危、人民祸福高于自己生命的英雄的感人事迹还有很多，请举出一二例吧！

六、课后练习

文段一 屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。

屈

原

（向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！

尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！

啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！

啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！

雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！

啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈呀！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？

炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！

4.概括选文的主要内容。

5.《雷电颂》选自历史剧____________，这是一台话剧。“雷电颂”部分属于人物的____________，这是一种非常具有表现力的艺术手段，可以直接展现人物内心深刻而复杂的矛盾。

6.正文前那一小段文字在剧本中属于什么?它有什么作用?

7.课文运用了象征手法,说说风、雷、电、洞庭湖等形象的象征意义。

8.感情朗读，说说抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情。

9.这篇散文诗运用多种修辞方法，增强语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染观众。试举例说明。

文段二

风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！

尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！

……

雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！

啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！

1、本文段大量运用修辞格，有什么表达效果？试举例分析。

2、风、雷、电象征什么？洞庭湖、东海、长江象征什么？

3、结合课本第68页关于《屈原》第五幕的简介进行联想和想象描写屈原吟咏《雷电颂》时的环境。

4、概括文段的中心意思。

参考答案

艺海拾贝

1、屈原（约前340～约前277）名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。

郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，作家，诗人，剧作家，历史学家，考古学家，古文字学家，社会活动家。郭沫若是继鲁迅之后，中国文化战线上的又一面光辉旗帜。早在五四时期，即以充满激情的诗歌创作，追求个性解放，向往光明和自由，为中国新诗的发展奠定了基础。其代表作诗集《女神》，形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩，表现了五四时代的革命精神。历史剧创作则借用“史事”讽喻“今事”，《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《蔡文姬》、《武则天》等剧本，成功地塑造了具有鲜明个性的典型形象。其杂文、政论，文笔汪洋恣肆，1944年发表的《甲申三百年祭》，总结李自成领导农民起义失败的经验教训，曾被定为中国共产党整风学习文件。60多年来，他在文学艺术、哲学社会科学的许多领域，以及马克思主义理论著作和外国进步文艺的翻译介绍等方面，都有重要建树。我们学过他的诗《天上的街市》。

2、《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，展示现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧作最后终于被国民党当局禁演。

3、由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的 剧本

诗歌、散文、小说

主题、人物、情节、语言和结构

矛盾冲突

悲剧、喜剧、正剧

历史剧、现代剧、传统剧、童话剧

独幕剧和多幕剧

话剧、歌剧、舞剧、哑剧

二、初读标疑

略

三、复读感知

1、第一部分（从“风！”……“烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。

第二部分（从“把你这”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

2、要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。教师可加以点拨。指导： ⑴“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” 这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。⑵“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！” “电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！” 一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。⑶“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？” 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。⑷“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

3、爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。剧中的屈原系念的是祖国和人民的命运前途，以《雷电颂》的形式迸发出了自己的满腔忧愤。歌颂风雷电、怒斥神祇，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、沉雄悲壮。

四、细读探究

1、激情澎湃，气势雄浑。

全文都是屈原的内心独白。

2、风雷电：象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

无形的长剑：象征坚定的信念。

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

运用象征手法。

象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。

对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。在“比铁还沉重”“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现实面前，诗人深沉忧虑祖国的前途命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。在奇丽的想象中，主体和客体，人和自然力合而为一，表达了对光明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。

3、《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，展示现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧作最后终于被国民党当局禁演。

4、A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。

B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。

C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。

独白中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。

反复、排比的方法，充分地表达感情，使独白更有气势。如：“你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！…”“你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！…”“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？…”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独白更增强了战斗力。

夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借他们的力量，毁灭一切黑暗。拟人兼呼告修辞，还有反复、排比，使独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。如“风你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们电，你们雷”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”

5、舞台说明；交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等，以推动剧情的发展。

五、拓展延伸

2、钢铁战士━━杨靖宇 这是杨靖宇像。杨靖宇，东北抗日联军创建人和领导人。原名马尚德，1905年生，河南省确山县人。学生时代积极投身反帝爱国运动。1926年加入中国共产主义青年团。1927年4月参与领导确山农民暴动，同年6月转入中国共产党。1931年“九·一八”事变后，任中共哈尔滨市道外区委书记、市委书记、兼满洲省委军委代理书记。1932年秋被派往南满，组建中国工农红军第32军南满游击队，任政治委员，创建了以磐石红石砬子为中心的游击根据地。1939年在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他率部队转战于蒙江一带，最后只身与敌周旋5昼夜。他以难以想象的毅力，坚持和敌人进行顽强斗争，直至弹尽，于1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壮烈牺牲。当残忍的日军将其割头剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食。为纪念他，1946年东北民主联军通化支队改名为杨靖宇支队，蒙江县改名为靖宇县。

六、文段一：

1、主要写诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力来摧毁黑暗，表达对光明的渴盼。

2、《屈原》

内心独白

3、舞台说明；交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等，以推动剧情的发展。

4、风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

5、风雷电象征了人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗、追求光明的热切愿望。

6、夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借他们的力量，毁灭一切黑暗。拟人兼呼告修辞，还有反复、排比，使独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。如“风你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们电，你们雷”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”

文段二：

1、“风，你咆哮吧！咆哮吧！”运用拟人、呼告歌颂了风。“你，你东君，你是什么个东君？”运用呼告、反问、排比，无比愤怒地斥责恶神。这些修辞格的运用有力地表达了爱憎感情，增强了语句的气势和表达效果。

2、风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江象征人民 群众。

3、答案要点：①午夜已经过去，黎明尚未到来；②郑詹尹准备执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令；③东皇太一庙神像林立，阴森恐怖；④雷电交加，狂风大作；⑤屈原的肉体和精神受到严重伤害，光明与黑暗在殊死搏斗。