当代中国外交复习（精选6篇）
一、导言
外交官的六大素质： ① 爱国主义情怀
② 坚定的政治信仰和精神支柱 ③ 国家利益至上的意识 ④ 念念不忘执行外交政策 ⑤ 严格的组织纪律性 ⑥ 廉政自律
二、新中国外交的四个发展时期（60年概述）
1、发展脉络
① 新中国成立—50年代中期（一边倒）
·此时的中国外交是以争取国际社会承认为目标。毛泽东、周恩来等为新中国确定了“三大政策”：另起炉灶，打扫干净屋子再请客，一边倒。
·此时，中国政府首先和社会主义国家迅速建交，形成第一次建交高潮。
·中国参加抗美援朝，出席日内瓦和万隆会议，并力求使会议取得一些成果，显示了自己在国际舞台上的地位和作用。
② 50年代中期—60年代末（两个拳头对付敌人）
·面对世界的动荡、分化、改组和国内开始全面建设社会主义，中国外交进行了调整，从“一边倒”到“两个拳头对付敌人”，提出依靠亚非拉国家，反对帝、修、反的政策。·此时外交工作的重点是发展同亚非拉国家的关系，形成第二次建交高潮。·此时，中国还和周边国家解决了边界的纠纷问题、华侨双重国籍问题。·中苏之间也从两党的分歧演变成国家关系的恶化，·中法建交。
·总体上中国外交仍不断向前发展。
③ 60年代后期—70年代末（一条线，一大片）
·此时外交工作也受到国内“文革”的影响，但影响较小，60年代末已经走上正轨。国家上苏攻美守的态势是中国外交调整的原因。
·中国于1971年11月恢复在联合国的合法席位；1972年和美国改善了关系，并由此形成第三次建交高潮，国际地位明显提高。④ 80年代至今（独立自主的和平外交）
·80年代初，在中国改革开放的形势下，邓小平根据对国际形势的新论断和国内建设的需要，对中国外交政策进行了重大调整： ① 对独立自主原则赋予了新的内容 ② 和平与发展是当今时代的主题 ③ 对外开放是一项长期基本国策
④ 以“一国两制”的构想解决香港澳门问题
·在新的外交政策的指导下，中国外交出现了最为活跃的局面，为国家的现代化建设赢得了有力的国际环境和条件。
2、中国外交的四大板块
① 大国是关键 ② 周边是首要 ③ 发展中国家是基础
④ 多边外交是推进和平与发展的重要平台
三、中国几代领导人外交思想简介
1、毛泽东
⑴ 对内和对外思想的区别
① 对内：有强烈的理想主义色彩 ② 对外：务实、灵活、现实主义 ⑵ 体系
① 中心点：独立自主（活的灵魂）② 基础：“和平哲学”
③ 基本方法论：实事求是，原则性、；灵活性相结合 ④ 重点：外交战略 ⑶ 特点
① 深刻的洞察力，博大的胸襟，高瞻远瞩 ② 善于抓住主要矛盾，不搞平衡外交
③ 作为弱国在强国面前不低头、不让步，捍卫国家利益 ⑷ 国际战略思想
① 坚持独立自主
② 坚持和平共处五项原则
③ 坚决依靠中国人民和世界各国人民
④ 坚决反对帝国主义、霸权主义侵略政策和战争政策
⑤ 支持亚非拉国家和地区争取民族解放和独立的正义斗争，加强中国和第三世界国家的团结和合作
⑥ 建立广泛的国际统一战线，反对当前最主要的敌人
2、周恩来
⑴ 源头
① 出自中华民族优秀文化传统的哺育和对世界先进文化的汲取 ② 萌发于爱国主义思想与无产阶级国际主义的结合 ③ 继承和发展了统一战线的思想与实践 ⑵ 内容
① 求同存异，和而不同 ② 和平共处，互不干涉 ③ 独立自主，维护尊严
④ 互谅互让，原则性与灵活性巧妙结合 ⑤ 真诚守信、平等待人、互相尊重 ⑶ 周恩来论外交
⑷ 为外交干部制定的16字方针
① 站稳立场 ② 掌握政策 ③ 熟悉业务 ④ 严守纪律
3、邓小平
⑴ 新时期的战略思想要点 ① 和平与发展是当今时代的主题
② “一国两制”构想与“主权属我、搁置争议、共同开发”主张 ⑵ 特点
① 以实事求是为精髓的务实性 ② 立足历史与现实的非凡创新性
③ 着眼本国经济发展的和平性与开放性 ④ 原则性与灵活性的结合 ⑤ 民族性和世界性的统一 ⑥ 着眼未来和长远的前瞻性
⑶ 苏东剧变邓小平为中国外交制定的28字方针
① 冷静观察 ② 稳住阵脚 ③ 沉着应付 ④ 韬光养晦 ⑤ 善于守拙 ⑥ 决不当头 ⑦ 有所作为
4、江泽民
① 全面阐述了和平与发展的时代主题，深刻论述了世界多极化和经济全球化发展的历史趋势 ② 作出了我国发展面临重要战略机遇期的科学判断，进一步明确了新时期我国外交工作的任务和宗旨
③ 从中国人民和世界人民的根本利益出发，丰富和发展了建立国际新秩序等主张 ④ 强调坚持独立自主的和平外交政策，推进全方位外交
⑤ 把维护国家主权、安全放在对外工作的首要地位，坚持以“一国两制”方针推进祖国统一大业
⑥ 丰富和发展了冷静观察、沉着应付、绝不当头、有所作为的方针，强调原则的坚定性与策略的灵活性相结合
5、胡锦涛
① 科学发展、和谐世界、互利共赢 ② 中国走和平发展道路
四、中国的地区战略和对策
1、亚洲
⑴ ⑵ ⑶ ⑷
2、欧洲
⑴ ⑵
3、非洲
⑴ 基本内容和长远目标：保持亚洲的和平、稳定、发展
长期战略重点：与美国、日本、俄罗斯、印度等地区大国的关系 长期战略方针：与亚洲各国保持睦邻关系和合作关系
核心利益之一：国际安全和统一、保证边疆地区的和平与稳定 中国与欧盟是战略合作伙伴关系，但政治关系的发展滞后于经贸关系 中欧关系三原则：①政治互信 ②经济互利 ③文化互鉴
三个发展时期：
·1950—1978年为正常发展期，中国的非洲战略集中在打破西方及苏联的封锁，争取同盟军。中国对非援助集中在支持非洲人民的反殖民主义民族运动、非洲独立国家的反霸斗争以及援助非洲各国的经济建设。
·1978—1995 年为过渡转型期，对非战略有两个特点，配合改革开放和将重点放在与台湾争夺非洲国家。
·1995年至今为快速上升期，对非政策受到新时期战略决策的影响，逐步完成了意识形态从强调到弱化、交流领域从单一到多元、合作性质从注重经济援助到强调互利双赢的三重转变；对非战略确定为与非洲建立政治互信、经济互利和文化互鉴的新型战略伙伴关系，并因其独特的理念和表现方式(首脑外交、平等观念、互利双赢和规范机制)而更具生命力。⑵ 特点
① 将非洲诸国作为国际战略中一支重要力量
②将非洲大陆作为整体来考量, 有别于国家间的传统外交战略模式。③将非洲诸国作为平等的战略伙伴, 不论其大小强弱 ④在与非洲的战略合作中谋求互利双赢
4、拉丁美洲
⑴ 互尊互信、扩大共识：
坚持和平共处五项原则，同拉美各国平等相待、相互尊重。不断加强同拉美国家的对话和沟通，扩大政治互信和战略共识，在涉及彼此核心利益及重大关切的问题上继续相互理解、相互支持。
⑵ 互利共赢、深化合作：
充分发挥各自优势，不断挖掘合作潜力，同拉美国家成为互利互惠的经贸合作伙伴，促进双方共同发展。
⑶ 互鉴共进、密切交流：
积极开展人文交流，相互学习有益经验，共同促进人类文明发展进步。⑷ 一个中国原则是中国同拉美国家及地区组织建立和发展关系的政治基础。
五、中国外交政策
1、基本原则、立场
①基本立场：独立自主
②基本目标：维护我国的独立的主权，促进世界和平与发展
③基本准则：和平共处五项原则——互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处
④基本立足点：加强同第三世界国家的团结与合作 ⑤基本国策：坚持对外开放，加强国际交往
2、国籍政策
⑴ ·不承认中国公民具有双重国籍
·父母双方或一方为中国公民，本人出生在中国，具有中国国籍
·父母双方或一方为中国公民，本人出生在外国，具有中国籍，但本人出生时即具有外国国籍的，不具有中国国籍
·父母无国籍或国籍不明，定居在中国，本人出生在中国，具有中国国籍
⑵ 中国的国籍法规定，外国人或无国籍人，愿意遵守中国的宪法和法律，并具有下列条件之一的，可以经申请批准加入中国国籍： ① 中国人的近亲属 ② 定居在中国的 ③ 有其它正当理由
⑶ 中国的国籍法规定，中国公民具备下列条件之一的，可以经申请批准退出中国国籍： ① 外国人的近亲属 ② 定居在外国的 ③ 有其它正当理由
3、侨务政策
⑴ 对内：一视同仁，不得歧视，根据特点，适当照顾 ⑵ 对外：
·赞成和鼓励华侨根据自愿原则选择居住国的国籍，要求他们遵守侨居国的法律，尊重侨居国的风俗习惯和宗教信仰，同当地人民友好相处，为居住国经济和文化的发展，为促进我国同居住国政府和人民的友谊而努力。
·对于国外华侨的正当权益，我国政府有责任加以保护，也希望居住国政府保障华侨的权益。
4、中国和邻国解决边界领土纠纷的政策
5、对武器转让的三项原则
① 有助于有关国家的正当自卫能力 ② 不损害地区和平、安全和稳定 ③ 不利用军贸干涉别国内政
6、军控问题的主张
主张用“公正、合理、全面、均衡”的原则来处理军控问题
六、中国外交的新形势
1、文化外交
2、经济外交
对中国发展的战略意义： ①政治诉求（遏制台独）② 提高中国企业经济地位 ③ 扩大战略空间
3、政党外交
4、公共外交
七、台湾问题
1、性质：内战造成，纯属内政
2、实质
3、焦点：①分裂与反分裂 ②台独与反台独 ③一个中国与两个中国
4、原因
八、西藏问题
[关键词] 中国外交；国际主义；时代特征
[中图分类号]D820 [文献标识码]A [文章编号]1000—4769(2006)05—0017—05
国际主义(Internationalism)是一种思想，是国家或团体在对外活动中进行合作的超越国家界限的一种思想理念。
无产阶级国际主义是马克思主义的核心内容，它是关于全体无产阶级在实现自己解放自己的斗争中始终坚持的一项根本原则，是国际共产主义运动中处理阶级关系、党际关系和国际关系的重要指导原则，同时也是评判世界革命运动中正义与非正义的标准。
无产阶级国际主义是在指导全世界无产阶级革命运动中逐渐形成的科学思想，其精髓是实事求是，其品格是与时俱进．所以这就决定了其内涵是在具体的时代特征条件下随着形势的发展和任务的变化而不断完善、充实和发展。
一、战争与革命时代的国际主义
在战争与革命时代，国际主义的基本内涵是在马克思和恩格斯提出的“全世界无产者，联合起来”和列宁提出的“全世界无产阶级和被压迫民族联合起来”口号的指导下推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政。
马克思揭示其所处的时代是资本主义发展的时代，在这一时代，资产阶级占有一切生产资料，工人注定要从事雇佣劳动，社会分裂为剥削阶级和被剥削阶级、统治阶级和被统治阶级，而且这种对抗性矛盾逐渐成为资本主义社会的主要矛盾。无产阶级要彻底改变这种命运，就必须以革命的武装推翻武装的反革命。但由于资产阶级反动联盟的国际性，所以马克思在《共产党宣言》中指出，“如果不就内容而就形式来说，无产阶级反对资产阶级的斗争首先是一国范围内的斗争。每一个国家的无产阶级当然事先应该打倒本国的资产阶级”。但就其内容来说，它是国际范围内的斗争。列宁揭示了其所处的时代是帝国主义时代。在这一时代，资本主义的自由竞争为垄断所代替，帝国主义为了争夺原料产地和商品市场发动了大规模的侵略战争，各国无产阶级和被压迫民族只有通过世界范围内正义的革命战争来战胜非正义的侵略战争，推翻帝国主义的殖民统治，建立社会主义制度。经典作家认为，无产阶级的解放事业是一种国际性的事业，没有无产阶级的联合行动就不能取得彻底胜利，因此他们强调革命者必须坚持整个无产阶级不分民族的共同利益，必须维护真正的国际主义精神。一个真正的国际主义者，“就不应当只为本民族着想，而应当把一切民族的利益、一切民族的普遍自由和平等置于本民族之上”。随着革命形势的发展，列宁结合国际共产主义运动的经验和俄国的具体情况，提出“真正的国际主义只有一种，就是进行忘我的工作来发展本国的革命运动和革命斗争，支持(用宣传、声援和物质来支持)所有国家的同样的斗争”。
抗日战争中，中国共产党的政策和策略就是爱国主义和无产阶级国际主义结合的光辉典范。毛泽东在1938年10月的《中国共产党在民族战争中的地位》中指出：“中国共产党人必须将爱国主义和国际主义结合起来。我们是国际主义者，我们又是爱国主义者，我们的口号是为保卫祖国反对侵略者而战。……只有为着保卫祖国而战才能打败侵略者，使民族得到解放。只有民族得到解放，才有使无产阶级和劳动人民得到解放的可能。中国胜利了，侵略中国的帝国主义者被打倒了．同时也就是帮助了外国的人民。因此，爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。”抗日战争，不仅是中华民族的胜利，也是世界反法西斯战争的胜利。
新中国成立后，毛泽东领导中国人民一方面积极探索适合自己国情的社会主义建设道路；另一方面根据国际主义的精神和原则以各种不同的形式对各国人民的民族独立和解放斗争提供力所能及的援助。应越南、老挝王国政府、朝鲜民主主义人民共和国等国的请求，先后派出部队进行援越抗法、抗美援朝、援越抗美和援老抗美的斗争。先后为70多个国家提供武器力量装备的援助，为50多个国家培训军事人才，有力地支援了这些国家的国防建设和争取民族独立的革命斗争，为世界无产阶级革命运动和民族独立解放作出了积极的贡献，这些国家与中国一道后来构成了第三世界的主体，成为共同推动世界历史前进的一股重要革命力量。
但是我们也必须看到20世纪60年代后期对国际主义的一些偏颇认识和激进做法。毛泽东认为，世界大战无非是两种可能：一种是战争引起革命，一种是革命制止战争。这就导致外交活动曾以推动世界革命为目标，而忽略了国家利益至上的原则。他还认为，战争是阶级斗争的产物，是阶级斗争的最高形式，因而导致外交过程中过分强调阶级性和对抗性，而忽视了国家间的共处和合作。
二、和平与发展时代的国际主义
20世纪80年代，邓小平站在时代的前沿，以深远的历史眼光和独到的战略洞察力观察世界局势的风云变幻，作出了“和平与发展是当今时代的主题”的科学判断和精辟概括，从而使中国共产党对国际主义的认识更为深入，体现出时代特征。在和平与发展的时代，国际主义的基本内涵是：坚持独立自主的和平外交政策，以和平共处五项原则和《联合国宪章》为准则来处理一切国际事务，反对霸权主义、维护世界和平，积极推进建立国际新秩序。
独立自主是中国制定对外政策的根本宗旨。坚持独立自主，就是要从中国人民和世界人民的根本利益出发，对一切国际问题，以《联合国宪章》为准则，根据事情本身的是非来决定自己的立场和政策。坚决维护国家主权和领土完整，坚决支持广大发展中国家为维护主权和领土完整、捍卫民族尊严而进行的斗争。对于历史遗留的问题和领土争端，中国力求通过友好协商和平解决，尽可能维护各方利益，实现地区稳定和世界和平。“一国两制”的伟大构想和“搁置主权，共同开发”的主张就是新时代中国和平解决历史遗留问题和领土争端的新思路，这样既捍卫了主权，又创造了解决国际问题“东学西用，中为洋用”的光辉典范。
邓小平曾指出：“处理国与国之间的关系，和平共处原则是最好的方式。其他方式，如‘大家庭’方式，‘集团政治’方式，‘势力范围’方式，都会带来矛盾，激化国际局势。总结国际关系的实践，最具有强大生命力的就是和平共处五项原则。”在具体的做法上，坚持独立自主的原则，不结盟，不当头，不输出革命，广交朋友不树敌，同
各国建立良好的外交关系。中国共产党第十二次代表大会明确提出，“反对霸权主义、维护世界和平，是当今世界人民的最重要的任务。”“中国把坚决同第三世界其他国家一起为反对帝国主义、霸权主义、殖民主义而进行的斗争，看作自己神圣的国际义务。”“中国的社会主义现代化建设需要一个和平的国际环境，维护和平是中国人民和世界人民的共同要求”，这样的政策定位就把中国自身的和平与发展提升到与世界的和平与发展相联系的高度来认识和把握，以世界和平的外部环境来促进国内的稳定与发展，同时以中国国内的稳定和发展来维护世界的和平。
要完成这样的时代任务，就要正确掌握“韬光养晦”，贯彻执行“有所作为”，就必须抛弃以意识形态划线的做法，摒弃社会制度和政权体制的差别，必须从爱国主义和国际主义的角度去审视国家利益，团结世界上一切可以团结的力量，和所有的国家(不分强弱和大小)实行和平共处和友好合作的外交政策。为此，中国提出建立合理公正的国际新秩序的主张：各国政治上应相互尊重，共同协商，而不应把自己的意志强加于人；经济上应相互促进，共同发展，而不应造成贫富悬殊；文化上应相互借鉴，共同繁荣，而不应排斥其他民族的文化；安全上应相互信任，共同维护，树立互信、互利、平等和协作的新安全观，通过对话和合作解决争端，而不应诉诸武力或以武力相威胁。中国反对各种形式的霸权主义和强权政治，永远不称霸，永远不摘扩张。在对外关系中，中国努力实践这些原则，成为维护世界和平、促进共同发展的中坚力量，充分体现了新时代国际主义的思想和理念。
三、全球化时代的国际主义
冷战结束后，国际形势发生了复杂而深刻的变化。科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，以经济为中心内容的全球化浪潮席卷世界各个角落，并逐步向政治、文化、意识形态领域扩展。进入新世纪，世界要和平，人民要合作，国家要发展，社会要进步是时代的潮流。地区间、国家间多层次、宽领域的合作已初步显示了其巨大的生命力。在“和平、发展和合作”的时代潮流的影响下，中国共产党认识到国际主义的内涵也发生了重大变化。全球化时代的国际主义是：顺应时代发展潮流，维护人类共同利益；积极参与国际机制，全面加强国际合作；促进各国共同发展，力求构建和谐世界。
江泽民在十六大的报告中指出：“我们主张顺应历史潮流，维护全人类的共同利益。”由于全球化的迅猛发展，各国间的经济联系和贸易往来日益密切，再加上非传统安全和环境污染、自然灾害、温室效应等全球问题的日趋突出，使得各国间形成了某种程度上的“一荣俱荣、一损俱损”的命运共同体，所以，要解决人类共同面对的问题，就必须要求国际社会广泛而深刻的合作，那么，在这样的历史条件下，维护人类的共同利益便成为国际主义的核心内容。
全球化的时代，同时也是国际社会不断制度化的时代。融入国际体系、遵守国际规范、参与国际机制、加强国际合作是所有国家谋求国家利益和实现世界和平的根本前提和有效途径。在全球化不断深入发展的今天，我国的外交理论和实践充分体现了新时代的国际主义精神。
中国融入国际社会的程度突出地反映在参与联合国事务的深度和广度上。目前，中国已积极参与到联合国维和、发展、人权、军控与防核扩散、反恐等各个领域的活动中去。“维护国际和平与安全”是联合国的重要宗旨。从1988年12月，第四十三届联大决定增加中国为联合国维持和平行动特委会成员到目前为止，中国已累计向联合国十四项维和行动派出四千多人次的维和军事人员。2004年，中国和世界银行共同举办全球扶贫大会。2005年，中国同联合国共同举办了千年发展目标国际会议，其发展目标已经成为推动全球发展的重要努力方向。在人权领域，中国是国际人权体制的积极参与者。到目前中国已加入了21个国际人权公约，分别于1997年签署了《经济、社会与文化权利国际公约》和1998年签署了《公民权利和政治权利国际公约》。近年来，中国与加拿大、英国、美国等西方国家开展了70余次人权对话与交流；与巴西、墨西哥、阿根廷等30多个发展中国家开展了一系列人权对话与交流活动，增进了了解，扩大了共识，取得了积极成果。
此外，中国已加入了10项国际反恐公约并参加了所有与防止大规模杀伤性武器扩散相关的国际法律文书及大多数与此相关的国际组织，参加和参与了全世界多达135个政府间国际组织。中国加入WTO，实现了与世界经济接轨的体制性保障。2004年9月13日至17日，中国政府承办了世界卫生组织亚太地区委员会第55届会议，特别是中国政府与世界卫生组织在非典和禽流感防治方面开展的合作，对控制非典和防止禽流感扩散起到了至关重要的作用。
在加强国际合作的过程中，中国始终把加强同发展中国家的团结与合作作为对外政策的基本立足点，努力通过自己的实际行动承担相应的国际责任，关注世界的共同发展，对发展中国家继续提供力所能及的援助。2005年9月14日，中国国家主席胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议发展筹资高级别会议上，又提出了5项具体举措以帮助发展中国家克服困难，增强自主发展的能力。前联合国秘书长加利曾说过，“在我访问过的所有非洲国家的首都，都能看到由中国资助建造的办公楼和学校等设施。作为一个并不富裕的发展中国家，中国在发展本国经济的同时，还能慷慨解囊，帮助许多贫困国家，这种国际主义的精神在当今世界是难能可贵的。”同时，我们在不断加强中国—南太平洋岛国论坛、中非合作论坛和中阿(阿拉伯国家联盟)合作论坛的同时，又启动了中拉(拉丁美洲)青年合作论坛，并与拉美就建立中拉合作论坛达成共识。
大国关系是国际格局的框架。新形势下，中国把稳定和发展与各大国的关系作为外交工作的关键。到目前为止，中国与主要大国建立了不同形式的伙伴关系，努力扩大共同利益的汇合点，妥善处理分歧，共同维护和促进世界和平与繁荣。
中国是亚太区域合作的积极参与者和支持者，在亚太经合组织、10+1、10+3、上海合作组织、东盟地区论坛、亚洲合作对话机制中发挥了积极的推动和建设作用。从1997年亚洲金融危机到印度洋地震海啸灾难，从上海合作组织到朝核问题，这些史实无不显示了中国为参与地区建设、化解安全困境、追求合作共赢以及构建和谐社会所做出的卓越贡献和树立的光辉典范。
然而，尽管和平与发展是人类共同利益的核心所在，但由于各国的历史、文化和宗教背景不同，社会制度、经济发展和意识形态不同，导致判断利益的价值取向和实现利益的方式存在差别甚至冲突，因而人类的共同利益并不能包容所有国家或民族的利益，也并不是各国或各民族利益的简单相加。这就要求各国应站在时代发展和人类进步的高度把握本国与世界的关系，合理把握本国利益与人类共同利益的关系，追求本国的正
当利益而不损害他国的合法利益，以合作谋和平，以发展谋稳定，努力扩大各国利益的汇合点，寻求互利共赢，通过和平共处促进共同发展，进而构建和谐世界。
四、国际主义在中国外交中的价值定位
国际主义在中国外交中的价值定位基于以下三个方面的因素：国家利益、社会主义国家的性质和中国优秀的传统文化。
中国外交中的国际主义在不同时期的不同内涵充分体现出了维护国家利益的根本理念。新中国刚成立伊始，由于受马列主义意识形态的影响，“无产阶级国际主义和世界革命才是社会主义国家之最高利益所在”，我们曾一度以推行世界革命为外交手段实现社会主义国家的整体利益。随着时代的发展，特别是改革开放以来，国家利益的结构以及国家领导人对国家利益的认识发生了根本性的变化，导致国家利益的实现策略发生了变化，于是外交中的国际主义以发展合作和参与建构为主要内容，进而实现国家利益的最大化。
我国是社会主义国家，国家的性质决定了在本质上不同于其他国家所实践的国际主义。日本帮助德国发动第二次世界大战是典型的军国主义性质的国际主义；苏联出兵捷克斯洛伐克和阿富汗的国际主义是典型的大国沙文主义和民族利己主义；美国以新干涉主义和人权外交为主要内容的国际主义是典型的霸权主义；而中国共产党领导下的社会主义中国倡导和实践的是“维护世界和平、促进共同发展”的国际主义。
中国倡导并实践国际主义体现出中国外交哲学的价值回归。爱好和平、讲信修睦、协和万邦是中国文化传统的重要组成部分。中华民族在对外交往中形成了独特的外交文化，祟尚亲仁善邻，主张和而不同，追求普遍和谐。孔子在两千多年前提出的“己所不欲，勿施于人”，被誉为处理国家间关系的“黄金法则”，镌刻于纽约联合国总部大厅。
“和而不同”是中国优秀文化传统的核心内容之一，其含义是和谐而不千第一律，不同又不彼此冲突；和谐以共生共长，不同以相辅相成。中国领导人把“和而不同”原则运用到国际关系领域，有其广泛的实用性。它主要指不同文明、不同社会制度和不同发展模式的国家之间要和睦相处、友好往来和互利合作，在和平竞争中取长补短，在求同存异中共同发展。江泽民在1999年访问沙特阿拉伯时讲到，“人类社会在漫长的发展过程中，创造了多姿多彩的文明。这些文明既有共性，也有差异，但都是人类智慧的结晶。不同文明应该在乎等的基础上开展对话和交流，彼此借鉴，取长补短，在发展和丰富自己的同时推动人类文明走向新的繁荣。”胡锦涛多次在国内外公开场合提出建立和谐世界的构想。用“和而不同”的眼光看世界就是要维护和平，反对战争，允许多种声音而不只是一种声音，国家和民族无论穷富、大小、强弱、先进还是落后，都要相互尊重，共同发展，而不是以强凌弱，以大压小。“和而不同”为人们提供了符合人类共同利益的价值取向，提供了体现人类共同智慧的思维方式，同样也提供了人类共同向往的世界和平图景。因此，“和而不同”的思想是传统的也是现代的，是中国的也是世界的。
“和合”也是中国优秀文化传统的核心内容之一，在后来的文字发展中，“和”演化出和谐、和平、和睦、和善、祥和等意义，“合”演化出汇合、结合、融合、联合、合作等意义。这种内涵的扩大本身就体现出中国外交中的和平、合作、协调和和谐，是一种蕴含着传统民族文化的国际主义精神。不论是“和而不同”还是“和合”思想，绝不是以主权作为交易的，我国当代的外交始终坚持国家的主权独立和领土完整原则。
1.2.3.4.5.6.7.8.人民代表大会制度的定义 如何理解人大制度是中国的社会主义民主共和政体？ 什么是政体？政体分几种类型？ 如何阐述我国的国体？ 我国人大制度的主要原则有哪些？ 如何理解我国人大制度中的民主集中制？ 什么是三三制原则？ 1940年毛泽东同志是如何提出中国未来的政权组织形式是要建立人民代表大会制度的？
9.我国人大制度正式确立的标志是什么？
10.如何理解全国人民代表大会的概念？
11.我国人民代表大会的地位在宪法中是如何规定的？
12.我国全国人大的职权有哪些？
13.全国人大的会议原则及会议方式是什么？由谁来召集？
14.如何理解全国人大中的列席人员？
15.我国人大的立法程序中的提出法律议案都包括哪些内容？
16.我国人大的立法程序中的法律草案的表决当如何理解？
17.我国人大立法程序中的公布法律是由谁来公布的？
18.全国人大常委会的地位是什么？其任期如何？
19.什么是特定问题调查委员会？其性质是什么？成立的条件有哪些？
20.行政区划和行政区域的概念
21.中国目前比较普遍的行政区划体制是什么？
22.中国行政区划要遵循的原则有哪些？
23.中国行政区划的审批权限如何理解其具体内容。
24.地方各级人大的组成25.地方各级人大的职权有哪些？
26.省、地专委会的主要任务有哪些？
27.县级以上地方各级人大常委会的职权有哪些？
28.试述如何继续完善我国的人民代表大会制度？
29.什么是选举？如何理解选举定义中的五层含义？
30.什么是选举制度？
31.规定新中国实现普选制度的文件是什么？
32.当代中国第一部选举法的通过机构是什么？
33.我国选举制度的主要原则有哪些？
34.一个国家是否能够实现直接选举，要根据什么条件来决定？中国的情况如何？
35.在中国，主持选举的机构及其性质是什么？
36.什么是选区？
37.如何理解我国选举中对选民资格的审查？如何理解精神病患者在选举中的权利？
38.解放军选举人大代表的办法是什么？
39.如何理解行政的含义？什么是国家行政？其有什么特点？
40.中国最早的行政法规是什么？我国国家行政制度形成的标志是什么？
41.我国国家行政组织体制设置的原则是什么？
42.什么是首长负责制？
43.如何理解中国的首长负责制是在民主集中制基础上的首长负责制？
44.什么是总理负责制？总理负责制的主要内容有哪些？
45.我国行政监督体制中的外部监督和内部监督各自包括哪些内容？
46.国务院的性质和地位是什么？如何理解？
47.我国的国家总理和副总理的提名及决定、任免权是如何规定的？
48.国务院的职权有哪些？
49.什么是行政法规？其主要特征是什么？
50.什么是条例？什么是规定？什么是办法？
51.我国的行政法规按照其目的和制定的根据不同，可以分为几类？如何理解？
52.什么是行政规章？其有哪些特点？
53.什么是国家干部？共有几类？
54.我国国家公务员制定形成的主要标志是什么？
55.什么是国家公务员？中国的公务员与西方的公务员有什么区别？
56.我国国家公务员竞争的基本原则是什么？
57.我国国家公务员的义务与权利有哪些？
58.什么是国家公务员的录用？报考我国国家公务员的资格有哪些？
59.我国对国家公务员考核的形式和内容分别是什么？
60.我国对国家公务员的处分有哪些？
61.对我国国家公务员的降级和降职当如何理解？
62.什么是我国国家公务员的回避？应当如何理解？
63.如何理解我国国家公务员的辞职和辞退？
64.试述如何继续完善我国的国家公务员制度。
名词解释：
1、和平共处五项原则
：1953.12月，周恩来代表中国政府同印度政府就两国在中国西藏地区的关系问题进行谈判时提出的，这是中国政府第一次提出了和平共处五项原则。即‚互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠和和平共处的原则‛，作为处理中印关系的原则。后来在会议中不断完善中形成了今天的‚互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处的原则‛。从此，和平共处五项原则成为了我国处理国际关系的基本原则，在国际关系中产生了深远的影响。
人民胜利折实公债：1950年发行的一种以实物为计算标准的公债。发行目的是为了支援解放战争，迅速统一全国，以利于安定民生，恢复和发展经济。人民胜利折实公债的募集与还本付息，均以实物为计算标准，其单位定名为‚分‛。每分公债应折合的金额由中国人民银行每旬公布一次。
这次公债发行数量虽然不大，但对弥补财政赤字，回笼货币，调节现金，稳定金融物价等，都起了很好的作用。1950年3月以后，随着公债款的上缴和其他一系列措施的实施，国家财政收支已接近平衡。此后，全国的物价也逐步稳定下来。
2、初级社：初级农业生产合作社简称初级社。中国农民在农业合作化运动中建立的半社会主义性质的农村集体经济组织，是中国农村经济由个体经济转变为社会主义集体经济的过渡形式。初级社一般是在互助组的基础上发展起来的。其特点是：农民在自愿互利的原则下将私有土地、耕畜、大型农具等主要生产资料分社统一经营和使用，按照土地的质量和数量给予适当的土地分红，其他入社的生产资料也付给一定的报酬。初级社在社员分工和协作的基础上统一组织集体劳动，社员根据按劳分配的原则取得劳动报酬，产品由社统一支配。初级社有一定的公共积累。初级社与互助组相比，实行了土地和其他生产资料的统一经营，积累了一定的公共财产，在社的统一计划下集体劳动，产品分配部分地实现了按劳分配的原则。初级社部分地改变了私有制，促进了生产力的发展，是由个体经济转变为社会主义集体经济的过渡形式。
4、‚三反‛、‚五反‛运动：是1951年底到1952年10月，中华人民共和国在党政机关工作人员中开展的‚反贪污、反浪费、反官僚主义‛和在私营工商业者中开展的‚反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报‛的斗争的统称。
5、镇压反革命运动：简称镇反运动，是1950年12月至1951年10月在全国范围内进行的清查和镇压反革命分子的政治运动，是新中国成立初期同抗美援朝、土地改革并称的三大运动之一。历时一年多的镇压反革命运动，范围涉及到全国几乎所有地区，从基本上肃清了国民党残留的反革命势力，并清除了一批帝国主义间谍。曾经猖獗一时的匪祸，也已基本扑灭，使我国的社会秩序获得了前所未有的安定，有力地支持、配合了土改运动和抗美援朝战争。
6、《论十大关系》： 是毛泽东在1956年一次中央政治局扩大会议上做出的一个政治报告，分为政治、经济、中外关系三个方面。要求大家处理好各种关系，调动一切力量，为把我国建设成强大的社会主义国家而奋斗。内容包括：轻工业和重工业、农业的关系；沿海与内地工业的关系；经济建设和国防建设的关系；国家、生产单位和生产者个人之间的关系；中央和地方关系；我国的民族关系；党和非党关系；革命与反革命关系；是非关系；中外关系。它以经济建设为重心，提出了党领导全面建设社会主义社会的思路，从指导思想上为召开党的八大做了准备，成为党探索建设社会主义道路的起点和最初重大成果。
7、党的过渡时期总路线：1953年,中共中央通过了毛泽东提出的中国共产党在过渡时期的总路线,这就是:“从中华人民共和国成立,到社会主义改造基本完成,这是一个过渡时期.党在这个过渡时期的总路线和总任务,是要在一个相当长的时期内,基本上实现国家工业化和对农业,手工业,资本主义工商业的社会主义改造.这条总路线,应是照耀我们各项工作的灯塔,各项工作离开它,就要犯右倾或‘左’倾的错误.”
总路线的基本内容包括两个方面：一是逐步实现社会主义工业化,使中国由落后的农业国转变为先进的工业国;二是基本完成对农业,手工业和资本主义工商业的社会主义改造.过渡时期的总路线是一条以“一化”为“主体”,“三改”为“两翼”的社会主义建设和社会主义革命同时并举的总路线.其实质,是在发展生产力的同时解决所有制。
8、公私合营：是对资本主义工商业进行社会主义改造的高级形式，又分为个别行业公私合营和全行业公私合营，新中国建国初期，对资本主义工商业实行社会主义改造，在完成加工、订货、统购、包销、经销代销等国家资本主义的初级形式，把资本主义工商业初步纳入了社会主义改造的轨道后，进入了高级形式，分两步完成了公私合营，从而完成了对资本主义工商业的社会主义改造。
9、七千人会议：1962年1月11日至2月7日，中央在北京召开了扩大的工作会议。出席会议的有中央、中央局、省、地、县（包括重要厂矿）五级领导干部，共7118人。人们习惯地称这次会议为‚七千人大会‛。这是我们党在执政后召开的一次空前规模的总结经验大会。会上，发扬了民主，开展了批评与自我批评，恢复了党的实事求是作风。初步总结了1958年‚大跃进‛以来的经验教训。这次会议对于统一全党思想，提高认识和纠正工作中发生的‚左‛的错误，对公有经济的恢复发展起了积极作用。但是，大会仍然没有从根本上否定‚左‛的思想，毛泽东等党内领导人对形势的判断依然存在错误。
10、第一次郑州会议：指1958年11月2日至10日毛泽东在郑州召集的有部分中央领导和部分地方领导参加的会议.开始纠正了人民公社由集体所有制过渡到全民所有制，由社会主义过渡到共产主义，以及废除商品生产等错误主张。
11、社会主义建设总路线：1958年5月召开的中共八大二次会议通过的社会主义建设总路线，就是‚鼓足干劲，力争上游，多快好省的建设社会主‛这条总路线是中国共产党探索中国式的建设道路的一次尝试，其正确的一面是：反映了广大人民群众的迫切要求改变经济落后状况的普遍愿望，但它是在反右倾扩大化和错误批判反冒进过程中形成和制定的，根本缺点是忽略了客观的经济规律。
12、《二月提纲》：是1966年2月中央文化革命五人小组向中共中央的汇报文件，全称为《文化革命五人小组关于当前学术讨论的汇报提纲》，由于其成文时间而得名。是1966年以彭真为首的文化革命五人小组拟定的关于当前学术讨论的汇报提纲，这一提纲试图保护因撰写《海瑞罢官》受到批评的北京市副市长吴晗，努力将对吴晗的批判圈定在纯学术讨论内。但因这一提纲受到毛泽东的批判而在当时引发了严重的政治影响和严重的政治后果。昭示文化大革命正式开始的‚五一六通知‛首先就推翻了二月提纲。
13、《五一六通知》：
1966年5月4至26日，为了全面发动‚文化大革命‛，中共中央在北京召开了政治局扩大会议。会议通过的《五一六通知》。《通知》从根本上混淆了敌我关系，实际上是把广大干部和知识分子作为斗争对象，并规定了错误的方针和方法。《通知》是发动文化大革命的纲领性文件。为文革确定了理论、路线和方针，而且从组织上也为文化大革命的发动做好了准备。它的通过，标志着‚左‛倾错误理论开始在中共中央占据了主导地位和‚文化大革命‛的全面发动。
14、‚两个凡是‛：‚两个凡是‛方针是华国锋在1977年公开提出的，方针的具体内容为‚凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循‛。‚两个凡是‛方针实际上是延续了‚文革‛以来‚左‛的思想路线，粉碎‚四人帮‛后，拨乱反正的工作在全国如火如荼地开展着，而‚两个凡是‛明显严重阻碍了拔乱反正工作的正常进行。邓小平率先批评了‚两个凡是‛，认为它是不符合马克思主义，是对毛泽东思想的歪曲，而强调应恢复实事求是的作风，以实现思想方面的拨乱反正。
15、四马分肥：1954年，中央人民政府在对资本主义工商业改造的过程中，对个别行业的公私合营的企业利润采取了‚四马分肥‛的办法，即按国家所得税、企业公积金、工人福利税、股金红利进行分配，资方红利大体只占四分之一，企业利润的大部分归国家和工人，基本上是为国计民生服务的。1956年实行全行业公私合营后，资方的股息红利被定息，即年息五厘所代替。
问答题
一、分析建国初期的形式和任务 形式：
1.国民党残余势力尚未肃清，人民政权并不巩固。2.新生的人民政权面临严重的财政经济困难。
3.帝国主义、封建主义、官僚主义的生产关系还没有彻底消除。
4.在国际上，二战后帝国主义阵营大为削弱，社会主义阵营有所增强。任务：
1.确立社会主义经济制度，提出转移党和国家工作重点 2.制定平稳前进经济方针，改革集中统一经济体制 3.创立政治制度框架，加强社会主义民主政治建设 4.制定文化建设方针，繁荣科学文化事业
5.持独立自主的和平外交政策，致力实现祖国统一大业
二、简述建国初期新区土改的意义
1.彻底消灭了几千年来的封建剥削制度，打到了地主阶级，摧毁了帝国主义和国民党反倒派赖以实现反革命复辟的社会基础，极大地提高了农民的政治觉悟，巩固了工农联盟和人民民主专政的国家政权。
2.使约3亿农民分得7亿亩土地及其他生产资料，极大地激发了农民的生产积极性，解放了农村生产力，促进了农业生产以及整个国民经济的恢复和发展。1952年农业生产总值比历史上最高产值增加18.5%，三年递增14.1%。
结束了100多年来中国的半封建社会，最终完成了民主革命的一项基本任务，为国家财政经济的基本好转、为大规模社会主义改造和有计划经济建设、实现从新民主主义到社会主义的转变创造了重要条件。
三、党的七届三中全会的主要内容和历史意义 主要内容： 正确分析国际国内形势的基础上确定了在建国后头三年中共的主要人物和工作； 制定了国民经济恢复时期的战略策略方针，即不要四面出击。历史意义：是建国初期召开的一次重要会议，制定了党在恢复国民经济时期的纲领 路线和方针，对巩固新生政权，恢复经济，稳步的实现由新民主主义向社会主义社会过渡，具有重要指导意义。
四、试论三反运动的历史和现实意义P44 ①三反运动的实质是在执政的条件下保持共产党人和国家干部的廉洁，是反腐败长期斗争的初战。通过三反运动，清除了一批贪污腐化分子，在革命队伍中进行了一次反腐教育，挽救了一批犯错误的同志，教育了大多数干部，进一步巩固了人民民主专政；
②三反运动不但打退了资产阶级的猖狂进攻，也进行了移风易俗的社会改革，在党和社会内部树立起了艰苦朴素、踏实劳动的新风尚，有力地抵制了旧社会恶习和资产阶级的腐蚀，纯洁了党和国家肌体，极大地提高了党和人民政府的威信； ③在‚三反‛运动中，不断发现许多贪污分子的违法活动同社会上不法资本家的违法活动有相当密切的联系，由此掀起了‚五反‛运动，从而打击了不法资本家的严重违法行为，在工商业者中普遍进行了一次守法经营的教育，为后来社会主义改造创造了有利条件； ④当前，我国处在社会主义现代化建设任务的繁重时期的同时，面临着复杂的国际环境，为创造国内良好的政治社会环境，国家要总结‚三反运动‛的经验，合理发动群众，充分依靠群众同犯罪现象作斗争的同时要做好控制； 要始终把反腐倡廉作为执政党建设的一件大事来抓，坚持长期斗争，加强领导干部的作风建设，对贪污腐败损害国家利益的人员无论职位高低，一概依法严惩，保证领导队伍的纯洁性。
五、建国初期为什么要采取‚不要四面出击‛的战略策略方针
这是1950年6月6日毛泽东在中国共产党第七届中央委员会第三次全体会议上讲话的一部分。文章在指出了党的七届二中全会以来在政治、军事、经济、外交 等各个方面取得的重大成就的同时，指出我党仍面临着十分艰巨复杂的任务。我们的敌人还很强大。在这种情况下，为了有计划地为全面的社会主义改造创造条件，必须调节同各方面的关系，团结工人、农民、小手工业者以及民族资产阶级和知识分子的绝大多数，集中力量向国民党残余势力、封建地主阶级和帝国主义进攻，不要四面出击，树敌太多，造成全国紧张。为了集中力量反对主要敌人，解决当时的主要问题，毛泽东在这个讲话中分析了国内的阶级关系，阐明了党的战略策略思想，提出掌握斗争的主要方面，不要四面出击的策略方针。毛泽东最后重申，我们不要四面出击，不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量，向另一方面进攻。这是我们的战略策略方针，也是党在国民经济恢复时期的行动纲领。
六、1975年整顿的重要意义
全面整顿是中国共产党新时期伟大历史转折的序曲。
1、邓小平主持的1975年的全面整顿，为十一届三中全会‚实事求是‛思想路线的重新确立，为我党新时期伟大历史性转折奠定了思想理论基础。
为了改变‚文革‛中思想理论是非颠倒的状况，重新确立党的‚实事求是‛的思想路线，党和邓小平通过整顿实践来启蒙人民。一是针对林彪、江青两个反革命集团割裂、歪曲毛泽东思想的做法，邓小平提出了全面学习、宣传、贯彻毛泽东思想的科学命题。二是按照毛泽东的指示，1975年3月5日，邓小平在中央、省、市、区主管工业书记会议上，提出要把国民经济搞上去，实现‚四化‛大局的思想。三是强调整顿党的作风，发扬毛泽东倡导的理论联系实际、密切联系群众、自我批评的三大作风以及延安整风精神。
上述思想的提出，使广大党员干部群众开始用现实的眼光重新审视‚文革‛中的一切，开始突破对‚文革‛认识的思维定式，为后来党重新确立‚实事求是‛的思想路线奠定了思想基础。
2、整顿实践中，党和邓小平提出把国民经济搞上去是全党中心任务的思想，把经济建设提升到党的政治路线高度，为纠正‚以阶级斗争为纲‛的错误，为党的工作重心的转移奠定了政治基础。
把经济搞上去，是邓小平主持工作以来最关心、最迫切要解决的问题。1974年，因‚批林批孔‛运动的干扰，国民经济计划的大部分指标未能完成，其中部分主要产品的产量甚至比上一年还低。这种经济状况引起了全国上下的不满，也引起了毛泽东的注意，故毛泽东指示要‚把国民经济搞上去‛。邓小平借此把毛泽东的指示提到‚纲‛的高度，批评了‚四人帮‛只讲理论学习、不提安定团结和把国民经济搞上去的问题，以无产阶级革命家的气魄和胆略，在国民经济发展的各个领域进行了大刀阔斧的整顿。
1975的全面整顿，提高了党和邓小平对社会主义本质的认识，也增强了把经济建设作为党的工作重心的信念。
3、整顿实践中，邓小平主持整顿党的组织，落实党的政策，为新时期伟大历史转折的实现奠定了组织基础。
‚文革‛中，党的组织受到严重冲击，造反派踢开党委闹革命，四处夺权。一大批党的干部，特别是老干部被以各种罪名撤职、批斗，不少地方的党组织不复存在，致使党的领导受到极大削弱，党的威信大大降低。为扭转这种情况，党和邓小平通过五个会议和三个文件，对工业、军队、科技等部门，从中央到地方的党组织进行了纠‚左‛工作。其内容是：首先，建立‚敢‛字当头的领导班子。通过整顿，从中央到地方，从行政机关到工厂车间、科研机构都初步建立和恢复了被破坏的领导班子。邓小平还强调解决领导班子的重点问题，‚主要是配备好一、二把手，一、二把手敢字当头，就可以把队伍带起来。‛重建领导班子，把‚文革‛中被造反派夺去的权力部分地夺了回来。其次，坚决同派性作斗争。邓小平明确要求领导干部态度鲜明地反对派性，要‚敢‛字当头，横下一条心，‚对坚持闹派性的人，该调的就调，该批的就批，该斗的就斗‛。邓小平亲自带头坚决反对派性。5月21日国务院会议上，当邓小平讲到对工交系统中闹派性的头头实行‚批、斗、调‛的时候，张春桥当场挑衅说：站出来新的派性怎么办？邓小平当场顶住说：就再调，一年调它360次，总不会吧？再次，落实党的政策。包括两个方面：一是把‚文革‛中被迫害打倒的老干部解放出来。当时在周恩来、邓小平的努力下，经毛泽东同意，中央决定把被关押的300多名高级干部解放出来，部分人重新安排了工作，他们成为同极‚左‛势力作斗争的中坚力量。二是把运动中错戴各种‚帽子‛的干部群众解放出来。落实政策为整顿的顺利进行奠定了干部群众基础。
1975年邓小平全面整顿是党和人民反对‚左‛倾错误同‚四人帮‛进行的一场生死搏斗。全面整顿在经济建设上获得了较大成功，同时也使全国人民的思想得到了一次空前的解放，‚人们切身体验到邓小平主持工作期间各项建设事业所取得的成绩，也切身体验到‘四人帮’的那套祸国殃民活动的危害性，重新思考和认识有关‘文化大革命’的许多大是大非问题。‛从某种意义上讲，没有1975年的全面整顿，就没有1976年的‚四五运动‛；没有1975年的全面整顿，就没有‚四人帮‛的迅速灭亡和‚文革‛的快速结束。全面整顿是我党进行拨乱反正的先导，是邓小平建设中国特色社会主义理论的改革思想发展的重要环节；全面整顿在政治上、思想上、理论上、组织上为新时期的伟大转折做好了铺垫和准备。全面整顿中，邓小平表现出的艰辛开拓精神和敢于斗争、善于斗争的精神，对于指导我们在改革进入深水期、攻坚期继续全面深化改革有着重要的现实指导意义和深远的历史意义。
七、为什么说过渡时期总路线反映了中国历史发展的必然P59
八、试评农业合作化P78 农业合作化，是指在中国共产党领导下，通过各种互助合作的形式，把以生产资料私有制为基础的个体农业经济，改造为以生产资料公有制为基础的农业合作经济的过程。这一社会变革过程，亦称农业集体化。
九、我国为什么能对资本主义工商业实行和平改造？
首先,民族资产阶级具有两面性.在社会主义革命阶段,民族资产阶级既有剥削工人取得利润的一面,又有拥护宪法、愿意接受社会主义改造的一面.其次,中国共产党与民族资产阶级长期保持着统一战线的关系,这就为讲工人阶级和民族资产阶级之间的对抗性的矛盾转化为飞对抗性的矛盾并按照人民内部矛盾来处理提供了前提.再次,我国已经有了以工人阶级为领导、工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权,建立了强大的社会主义国营经济并掌握了国家的经济命脉,这就造成了私人资本主义的政治上、经济上对社会主义的依赖.再加上当时国家对粮食和工业原料的统购统销,以及资本指以企业中工人群众对资本家的监督等因素,这样,就使私人资本主义企业只能接受社会主义改造。
十、资本主义工商业改造有哪些经验？
1.进行和平改造，实行赎买政策，通过各种形式的国家资本主义，有代价的把资本家的生产资料逐步收为国有。
2.创造了在工业中实行加工订货、统购包销，在商业中经销代销等低级的国家资本主义形式，再发展到公司合营、全行业公司合营等高级的国家资本主义的过渡形式，完成了资本主义私有制企业向社会主义公有制企业的转变。
3.把对企业的改造合对人的改造结合起来，实现在改造资本主义私有制、消灭剥削阶级和剥削制度的同时，团结资本家，给资本家本人以教育和必要的工作安排，发挥其有用之才，为社会主义建设服务。
十一、我国国民经济恢复和一五时期建立起来的经济体制哪些特征？
（1）公有制经济在所有制结构中占据主导地位.1956年社会主义改造的完成,意味着我国所有制结构和调节方式都实现了向完全计划经济的转变.（2）国家对经济活动采取直接指令性行政管理.中央计划经济体制的一个主要标志是国家或中央政府成为经济运行中的核心主体,而企业由于只执行既定的生产计划成为政府的附属物.国家主要通过一定阶段的经济发展计划实施对经济运行的调控和管理.（3）经济决策权高度集中.国家不仅要负责宏观方面的资源配置,甚至对微观的企业和个人的收入和支出都做出计划,以实现资源在微观主体间的配置.（4）社会资源的计划配置.计划配置资源的一个核心机制在于行政命令手段替代价格机制.在中央计划经济体制下,市场通过价格机制对资源的配置作用被压低到最小的范围.（5）交易活动的非价格特征.按照制度经济学关于交易的观点,交易是人类经济行为中最一般的经济活动.市场经济的核心特征在于通过价格机制来实现交易,而计划体制下的交易活动则被行政指令所替代,交易对象被消除了商品本性.（6）分配方式上采取按劳分配.依据马克思主义的经典理论,社会主义社会的分配方式应当以按劳分配为主.这种分配方式的核心在于,根据单个劳动者的贡献大小决定其分配数额,按照多劳多得,少劳少得,有劳动能力却不劳动者不得的原则,在社会主义公民之间进行分配.（7）经济结构呈现明显的城乡分化和二元结构.由于计划经济体制出于战略考虑采取赶超型发展战略,对城市工业和重工业发展投入较大,但由于多数前社会主义国家建国初期积累不足,经济总量较小,并且属于典型的传统农业国家,因此都采取‚抽农补工‛的做法,试图优先发展重工业.（8）对外封闭型经济.十二、试论党的八大的伟大历史功绩P112
十三、分析毛泽东关于正确处理人民内部矛盾问题理论的主要内容和意义 主要内容：社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础的矛盾。
有两类社会矛盾，即敌我矛盾和人民内部矛盾。人民内部矛盾是非对抗性的。人民内部矛盾已成为国家政治生活的主题。对一些具体关系作了论述。
意义：对马克思主义作了独创性贡献，提出并解决了三个问题： 社会主义条件下有没有矛盾
社会主义条件下矛盾的性质，处理的方针 产生的根源与特征 创造性的阐述了社会主义社会矛盾学说，是对科学社会主义理论的重要发展，是指导全党和全国人民正确处理人民内部矛盾的纲领性文献。对于党和国家把工作重点转移到社会主义建设上来，对于探索建设有中国特色社会主义道路，对于调动一切积极因素，团结全国人民建设现代化社会主义强国，具有长远的指导意义。
十四、简析社会主义建设总路线
社会主义建设总路线的制定和实践，无论在理论上还是在实践上，都具有不可忽视的积极意义。
1.总路线是对我国经济社会发展战略具有高瞻远瞩的第一次规划，激励着我国人民尤其是几代年轻人为之奋斗和献身。
2.总路线中贯穿着深刻的辩证唯物主义思想，充满着生动活泼的辩证法。3.社会主义建设总路线的制定和实施，是我国社会主义建设史上的一个伟大创举。它是我国以苏联为鉴戒，总结经验，吸取教训，大胆试验，寻求一条适合我国国情、具有中国特色的建设社会主义道路的伟大探索。但是，由于我党在领导社会主义建设方面还缺乏经验，改变我国经济文化落后面貌、打破帝国主义封锁和包围、建设社会主义伟大强国的愿望十分迫切，对社会主义建设的客观条件和赶超世界先进水平的长期性认识不足，在社会主义建设总路线的实施上存在着许多缺陷，有些甚至是严重的错误。1.指导思想上急于求成。
2.提出了超越国情国力的奋斗目标。
3.不切实际的超越国情国力的奋斗目标和高指标，压出了‚浮夸风‛。4.高指标导致高积累。
5.片面强调产值产量，忽视产品质量，粗制滥造，有些产品一生产出来便是无用的废品。同时，在生产过程中，大搞‚人民战争‛，不搞成本核算，铺张浪费成风，经济效益低下。6.提出‚以钢为纲‛，要‚钢铁元帅升帐‛，用钢铁工业的发展带动工业全面发展，结果破坏了工业内部和工农业之间的比例关系，使国民经济结构严重失衡。
7.片面强调征服自然、改造自然，向地球开战，滥开、滥采、滥伐，结果造成自然资源严重浪费，环境污染，生态退化，破坏了人与自然之间的和谐关系。8.片面强调生产关系变革对生产力发展的推动作用。所有制上急于过渡，生产资源上‚一平二调‛，收入分配上实行‚供给制‛，搞平均主义，结果挫伤了人民群众的积极性。
9.缺乏一套系统、具体、切实可行的政策和办法。
社会主义建设总路线实施过程中的问题，造成我国农作物大幅度减产，粮食供应异常紧张；轻工业产品严重短缺，市场供应量急剧下降；财政赤字连年攀升，物价成倍上涨，通货膨胀严重；加上苏共领导背信弃义，撒毁合同，索还债务，结果使我国国民经济和人民生活遇到严重困难。
十五、总结‚大跃进‛的经验教训
十六、总结60年代国民经济大调整的基本经验
十七、分析文化大革命的原因
国际环境方面：自中国成立以来，就面临着美国等西方资本主义国家的封锁，面对的国际环境十分的复杂和艰难。另外，一直交好的苏联单方面撕毁合约，对于 中国的处境无疑是雪上加霜。波匈事件的发生使领导人原本就紧张的神经绷得更紧，对于阶级斗争更加的敏感和关注。
中共组织制度：党政不分，以党代政的问题十分普遍。决策机构和决策方式上的少数人决断，国内的很多问题在很大程度上取决中共高层领导者的意见，一言堂现象十分严重。民主制度的不完善和政治参与的缺失，自下而上的信息渠道受阻，导致领导人做出决定时往往听不到其他的声音，造成信息失真；各种权力机构间缺乏监督和制衡； 缺乏法制观念和依法治国的措施；干部体制上的领导职务终身制等。
历史原因：由于社会主义运动的历史不长，社会主义国家的历史更短，对什么是社会主义，如何建设社会主义的问题，中共和毛泽东在很长时间里没有完全搞清楚。如何进行社会主义建设，一直处在探索中；中国共产党和国家政治生活中的集体领导原则和民主集中制被严重削弱以致被破坏。没有把党内民主和国家政治社会生活中的民主加以制度化、法律化，或者虽然制定了法律，却没有应有的权威。
毛刘分歧：毛刘二人对‚三面红旗‛认识的分歧，裂隙就此出现；关于工作指导方针的分歧，加深了矛盾。在社教运动问题上的分歧，毛泽东对刘少奇彻底失去信任，政治上分手，着手进行文化大革命斗争的准备。毛的个人因素：自六十年代以后，毛泽东一定程度上产生了骄傲心理，过于自信，专断作风日益严重，对党内不同意见、主张，动辄提到路线高度，并以自己的是非为是非，最终导致党的领袖凌驾于全党之上，使他很自然地把他与刘少奇之间的分歧和矛盾视为马列主义与修正主义之间的分歧和矛盾。于是，他采取了极端的手段——用阶级斗争的办法解决他与刘少奇的矛盾分歧，最终酿成一场惨痛的悲剧。
十八、为什么说‚两个凡是‛的方针是错误的？
‚两个凡是‛指的是：‚凡是毛主席做出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。‛
第一,‚两个凡是‛的方针是根本违背马克思主义的辩证唯物主义的认识路线的。革命导师的思想言论(包括他们的一系列列著作)是在长期的革命斗争的实践中逐步形成的。一般地说,有几种情况:一是论述马列主义的基本原理,即科学地揭示事物发展的一般规律的;二是在当时特定情况下对某些具体事件和人物的分析和论断,从当时情况看这些言论是正确的,但由于条件和情况的变化,不能照搬照抄;三是任何伟大历史人物都是人,而不是神,他们对客观真理的认识和掌握同样要受主观和客观条件的限制,是不可能一次完成的,同样要经过实践、认识、再实践、再认识这样多次反复而深化。在这个过程中,免不了也会发生某些偏差甚至出现某些严重的失误。而实践则是不断发展的,如果我们对于革命导师的某些过了时的具体结论,甚至某些错误的论断一概照办,完全照搬,就会对党的事业带来严重危害。正是在这个意义上,毛泽东同志曾严肃地指出:‚如果何句话,包括马克思的话,都要照搬,那就不得了。‛
第二,‚两个凡是‛的方针也是背离我们党所一贯倡导的实事求是、一切从实际出发、理论联系实际的革命学风和优良传统的。毛泽东同志曾经正确地指出,不应当把马克思主义的理论当作僵死的教条,而应当看作为行动的指南。这就是说,由一r时间、地点、条件的转移,面对新的情况,决不能机械地照搬本本上的现成结论,而必须善于运用马克思主义的立场、观点和方法去观察、分析、研究实 际斗争中的问题,从而得出切合实际的科学结论。陈云同志提出的‚不唯上,不唯书,要唯实‛的原则,正是对我党优良传统与革命学风的一个精辟的概括。
第三,‚坚持真理,修正错误‛是我们党一贯采取的辩证唯物主义的恨本立场。‚两个凡是‛的方针,实质上是借口‚高举‛,把毛泽东同志的片言只语当作不可移易的金科玉律,凡是毛泽东同志说的、定的,只能照办,不能更改;没有说的就不能办,没有定的就不能做。于是,过去的一切不能动,今后的一切照样搬。实践已证明是止确的也不能恢复,明明是错误的也不能改正。这样,我们党的指导思想_L的左的错误就无法纠正,一大批坚持马克思主义正确路线的老干部就不能出来工作,一批重大的冤假错案不能得到乎反昭雪,被混淆的功过是非就得不到澄清,新的历史条件下出现的新间题也不可能得到解决。显然,这本身就是违背毛泽东同志一贯倡导的实事求是的科学态度的,是违背我们党所采取的‚坚持真理,修正错误‛的正确立场的。
三中全会坚决批判了‚两个凡是‛的错误方针,教育全党和全国人民历史地、实事求是地认识毛洋东同志的伟大功绩,完整地、.准确地掌握毛泽东思想科学体系,这对于我们端正思想路线,完成拨乱反正,保证我们党的工作继续胜利前进,具有极其重要的意义。
十九、简述关于真理标准问题大讨论的伟大意义
1978年真理标准问题大讨论肯定了‚实践是检验真理的唯一标准‛,否定了‚两个凡是‛的错误观点,重新确立了实事求是的马克思主义思想路线,打破了长期以来的个人崇拜和教条主义的束缚,是一次深刻的思想解放运动,为党的十一届三中全会的召开奠定了思想基础.1978年发生在中国大陆的两个凡是和‚实践是检验真理的唯一标准‛两种执政指导思想的讨论,实质上是文化大革命路线和实施经济建设的改革开放路线的较量.实践不仅是检验真理的‚唯一标准‛,而且是检验党的路线是否正确的‚唯一标准‛,真理标准大讨论带来思想大解放.二十、试论党的十一届三中全会的伟大意义
1.全会重新确立了马克思主义的思想路线，坚决批判了‚两个凡是‛的错误方针，充分肯定了邓小平提出的必须完整地准确地掌握毛泽东思想的科学体系的科学论断，高度评价了关于实践是检验真理唯一标准问题的讨论。全会重决定果断地停止使用‚以阶级斗争为纲‛这一错误口号。
一、“文革”后的诗歌变革
在诗的战斗性和表达人民心声的层面，诗歌受到主流文学界的肯定。
（一）“政治诗”（政治抒情诗），在文革结束后的几年里，得到继续发展。
（一）“政治诗”（政治抒情诗），在文革结束后的几年里，得到继续发展。“政治诗”的写作者：复出的诗人；一部分青年诗人
在诗歌主题上：对文革的批判；对老一辈革命家功绩的赞颂；表达重获解放的快感；对现代化的呼唤。代表作品
雷抒雁《小草在歌唱》、叶文福《将军，不能这样做》，熊召政《请举起森林般的手，制止》、叶延滨《干妈》
（二）“朦胧诗”
（三）第三代诗歌
• “莽汉主义”、“非非主义”、“新整体主义”、“野牛诗派”、“新传统主义”、“他们派”、“撒娇派”、“三脚猫”、“病房意识”、“男性独白”、“莫名其妙派”等等。
二“归来者”的诗
• 这个期间，“归来”是一种诗人现象，也是一个普遍性的诗歌主题。• 被称为“归来”的诗人主要有：
（1）50年代反右派运动中的右派诗人，艾青、邵燕祥、流沙河等；（2）胡风集团事件的罹难者，牛汉、罗洛等；
（3）因与政治有关的艺术观念，在50年代陆续从诗界消失的诗人，辛笛、穆旦、等。• “归来”者的诗的共同点：（1）某种“自叙传”的性质；
（2）以历史反思为核心的理性思辨倾向。具体诗人： 艾青
• 艾青归来的诗歌创作：
（一）具有哲理的短诗：显示了饱经忧患而洞察人情世态的意识，透露出坎坷的人生经历的感悟。《鱼化石》、《酒》、《蛇》等。
（二）概括激荡的时代，对历史给予评说的长诗：《在浪尖上》、《光的赞歌》、《古罗马大斗技场》。公刘（刘仁勇）
公牛归来后，放弃了50年代天真的幻想，一出手便显得凝重深厚。曾被批评家概括为从：
“带着旭日光彩的‘云’到 “喷射着至爱大憎的炽烈感情的‘火’的转变。邵燕祥
(1)复出后的大多数作品，承续的是他50年代的青春的诗情，尤其是《贾桂香》那样的社会批判立场。历史和现实的取材倾向，尖锐的论辩色彩。《愤怒的蟋蟀》
(2)对民族物质和精神的现代化追求的抒写。《中国的汽车呼唤高速公路》
⑶ 80年代后期开始，着力于杂文、随笔的写作。流沙河
• 重新写作的最初作品,多表达对这段岁月的伤感,青春年华无法追回的失落。• 一些诗写得委婉、细密，情感上混合着苦涩、凄清和甜蜜，《情诗六首》；
• 另一些作品，则是诙谐的谣曲体制，以调侃、揶揄、自嘲的语调表达，《故园九咏》。蔡其矫 ．他以对大自然的热爱和对人的关怀，写了大量的爱情诗、山水诗和表现故乡人文 地理、历史习俗的风物诗。《川江号子》悲剧性 ．和一些经历过革命、战争的是人一样，他的部分作品具有强烈的社会感知和政治意 3． 人道主义是贯穿其诗歌的精神线索。4． 艺术方法上，处在传统与创新的中途。昌耀
1诗歌主题：对青藏高原的原始风情的描述和对生命、爱与苦难的深刻体验，是昌耀创作最重要的灵感源泉
2.艺术风格：昌耀的语言是充分散文化的;常有意采用奇崛的语汇、句式，并将现代汉语与文言词汇、句式相交错，形成突兀、冲撞、紧张的效果。三 诗歌流派的确认 七月诗派： 1曾卓
2绿原 代表作：《又一名哥伦布》、《重读〈圣经〉》
3牛汉： “复出”后发表的的诗，他所经历的人生体验，在 “大自然”的创伤中找到诗歌构型的方式。《半棵树》《华南虎》《悼念一棵树》 九叶诗社：
1穆旦：对现代生存境遇中个体生命，对现代知识者心理悲剧的质询和揭示。《秋》《智慧之歌》《演出》《冥想》《自己》《停电之后》《秋》《冬》
2郑敏：《寻觅集》《心象》《早晨，我在雨里采花》《郑敏诗选》。
第十九章 新诗潮
一、《今天》与朦胧诗：
朦胧诗的崛起，经历了从地下到地上的曲折经历，到了1978年底，朦胧诗人开始由地下转入地上，其中1978年《今天》创刊号出版（北岛和芒克是主要创办人），是朦胧诗诗歌运动的重要标志。朦胧诗的“三个崛起”：
1、最早对朦胧诗进行评论的是：1980年5月7日发表于《光明日报》的谢冕的《在新的崛起面前》； 2、1981年《诗刊》发表孙绍振《新的美学原则在崛起》； 3、1983年《当代文学思潮》发表徐敬亚《崛起的诗群》。• 朦胧诗定义（名词解释）：
朦胧诗是新时期新诗潮运动的产物（70年代末到80年代初），它对整个新时期的影响，在于诗人主体意识的觉醒，以人为核心的诗歌美学思想的确立。它用新的艺术实践，对沿袭已久、固定不变的诗歌模式和审美情性进行了强有力的冲击。在内容上，朦胧诗充分肯定人的尊严和价值，主张建立平等、和谐的人际关系。在艺术品格上，它既注重汲取我国古代诗歌美学中的营养，又采用多种现代主义文学惯用的表现手法，如隐喻、通感、错觉、幻觉等，诗歌结构多是意象群的多层构建，艺术形式上多用总体象征的手法，诗歌具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。北岛、舒婷、顾城、杨炼、江河是朦胧诗的主要代表人物。
二、新生代或“第三代诗”
“朦胧诗”后的发展，主要有两个：
1一个是海子、王家新等为代表的“后朦胧”诗人 2一是所谓的新生代或“第三代诗”
“后朦胧”诗：强调体现古老的文化传统和知识分子的精英意识。
新生代或“第三代诗”：
第三代对朦胧诗的背叛与反动：
1、反对的就是朦胧诗的意象化写作。对第三代诗歌来说，回到“在”本身，也就是回到诗本身。
2、反对对主体性的构造，写普通人，反英雄，反崇高。
3、反对语言—书面语言的反抗。用地道的中国口语，朴素，有力，有一种孩子气的口语。
朦胧诗与第三代诗歌特征的比较
朦胧诗 第三代诗歌 精英化平民化 理想化 世俗化 意识形态化倾向 个人化
意象、象征、隐喻 反讽、调侃和黑色幽默
“新生代”的局限
1、反文化，反语言，反崇高，导致诗歌品质的全面下降
2、理论的夸大与实践的渺小
3、新生代发育极不充分。
三 新诗潮主要诗人
• 食指
１９９８文友文学奖授给了当代朦胧诗人、《相信未来》的作者食指（郭路生），因为“他在他的时代里，独立承担了一位大诗人所应承担的。”
１９４８年１１月２１日，郭路生生于山东朝城一个革命家庭。母亲在行军途中分娩，故起名路生。《相信未来》、《这是四点零八分的北京》
北岛：本名赵振开，1949年出生，祖籍浙江湖州，生于北京。1970年开始诗歌创作.1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》。1990年旅居美国，任教于加利福尼亚州戴维斯大学。2007年，北岛收到香港中文大学的聘书。8月，北岛正式搬到香港.曾获得诺贝尔文学奖提名。
他的诗刺穿了乌托邦的虚伪，呈现出了世界的本来面目。一句“我不相信”的呐喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。是当今影响最大，也最受国际承认的中国诗人。北岛诗歌艺术世界：
一 北岛的诗具有一种深沉而冷峻的理性批判精神.二 悲剧英雄形象：
北岛诗中的抒情主人公，常常显示出一种“横眉冷对”的风骨，没有欢歌笑语，没有天真烂漫，只有众人皆醉我独醒的凝眉苦思和随时准备慷慨赴死的悲壮。
三 北岛的诗往往由一些生僻、奇崛的意象组合，构成一种“悖论性情境”以此来表现复杂的精神内容和心理冲突。
舒婷
原名：龚佩瑜，1952年出生于福建省石码镇（漳州龙海）。1969年下乡插队落户于山西，1972年返城当工人。当过泥水工、浆洗工、挡纱工、焊锡工。插队期间开始试笔，1979年开始发表诗歌作品。1980年到福建省文联工作，从事专业写作。著有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《舒婷顾城抒情诗选》、《始祖鸟》，散文集《心烟》、《秋天的情绪》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“诗想”》、《舒婷文集》(3卷)《真水无香》等。一 舒婷诗歌的主题内涵：
（一）揭示理想追求过程中的内心矛盾，表现青年一代从迷惘到觉醒的痛苦思索。包括三个层面：（1）从关心个人命运，追求自我价值的实现出发；上升为（2）“同情别人的泪”；上升为（3）对民族命运和祖国前途的关切。
（二）舒婷诗歌的另一主题内涵：就是对爱的咏赞和歌唱（1）爱情诗：《致橡树》、《神女峰》、《无题》„
（2）对母亲的爱：《呵，母亲》 《读给妈妈听的诗》、《献给母亲的方尖碑》„（3）对朋友的爱： 《这也是一切》 《童话诗人》《秋夜送友》„ 二 舒婷诗歌的艺术特色
（一）浪漫、古典与现代主义诗歌的结合
（二）甜柔深谧、温婉端丽的女性气质和风采
（三）创造了一套她自己的语言符号系统，推动了新时期诗歌语言的变革。顾城： 童话世界的追寻与建构
顾城：（1956-1993）
诗的世界，对顾城来说，不仅是艺术创造的范畴，而且是人的生活范畴。
1987年出国，旅居新西兰。英儿的到来，让他在激流岛上过着一种与世隔绝的一夫二妻的理想生活。他继续在自己自造的童话世界中称王称帝。为了满足自己对这童话世界的绝对想象，他甚至拒绝自己的儿子（木耳）在家生活，而让妻子将儿子送给当地土著喂养。妻子就像母亲一样，为他安排他与英儿的生活。但是，现实。毕竟是残酷的，英儿之后与一个男人私奔，妻子情感的背叛并提出要与之离婚，这让他感到诗歌写作与现实生活的双重困境越发尖锐。为了维护他刻意构造、并已经昭示给世人的那种诗和诗人的不变的姿态，他付出了太大的代价，并加剧了内心的分裂。1993年9月在新西兰杀死妻子之后自杀身亡。
一、童话世界的追寻与建构：“童话诗人”
二、主观感觉世界的独特显现
《远和近》《弧线》《感觉》《眨眼》《小巷》
三、对社会历史进行理性的反思：
《一代人》《永别了，墓地》 《一代人》..黑夜给了我黑色的眼睛我却用它寻找光明 四 新诗潮主要诗人(二)韩东
韩东，1961年生于南京，.978年考入山东大学哲学系。1982年被分配至西安工作, 1984年调回南京，在大学马列教研室任教至1993年。后辞职专事写作.1985—1995年主编民办刊物《他们》，共出十期。为“第三代诗歌”运动中的代表诗人之一。1990年代后，主要从事中短篇小说写作。2000年以后，开始长篇小说的写作.1998年，和朱文等发起题为“断裂”的行为.2000—2004年参与文学期刊《芙蓉》的编辑。曾主编“年代诗丛”
一、二辑、“断裂丛书”第一辑。参与“他们”、“橡皮”网站的创建。2007年加盟《今天》，担任小说编辑。著有，诗集：《白色的石头》、《爸爸在天上看我》。诗文集：《交叉跑动》。散文随笔集：《韩东散文》、《爱情力学》。中短篇小说集：《我们的身体》、《树杈间的月亮》、《我的柏拉图》、《美元硬过人民币》、《西天上》、《明亮的疤痕》、《此呆已死》。长篇小说：《扎根》、《我和你》、《小城好汉之英特迈往》。一平淡而简约的语言 二 庸常而冷漠的诗情
..文化的超越与反叛 ：“莽汉”、“非非”主义的诗歌理论与实践..李亚伟，1963-，著名诗人。出生于重庆市酉阳县。1984年与胡冬，万夏马松，二毛，胡钰，蔡利华等人创立了“莽汉”诗歌流派。诗作收入《后朦胧诗全集》（1993）1983年毕业于南充师范学院中文系。20岁时写出代表性作品《中文系》，在诗界较有影响。为第三代人诗歌的发起者和代表人物之一。主要作品：《中文系》《 少年与光头》《 异乡的女子》《 风中的美人》《 酒中的窗户》《 秋天的红颜》
李亚伟的诗集中地表现了莽汉们的反文化倾向。
他的反文化并不是一般的反文化，而是反对异化的文化规范。他的诗表现了对现存文化秩序和文化状态的困惑、怀疑和绝望。 因此，他的诗更多地表现了对作为文化传播者和负载者的文人的嘲弄。于是以自谑的方式表达对文化的亵渎和嘲讽。
海子
海子（1964-1989.3.26）在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月24日（他生日这一天）在山海关卧轨自杀，年仅25岁。在诗人短暂的生命里，保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。
海子1982年开始诗歌创作，1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。从1982年1989年不到7年的时间里，海子用超乎寻常的热情和勤奋，才华横溢地创作了近200万字的作品，结集出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》、《海子诗全编》等。其主要作品有：二百五十余首优秀抒情短诗，《太阳七部书》，即诗剧《太阳》、诗剧《断头篇》、诗剧《但是水，水》、长诗《土地篇》、第一合唱剧《弥赛亚》、仪式和祭祀剧《弑》、诗体小说《你是父亲的好女儿》。
海子的本质是抒情的
他的诗常有意识地远离表层社会热点，在贫瘠的诗歌语境里寻找神性踪迹，以对生命、爱情、生殖、死亡等基本主题及其存在语境如庄稼、植物等一切自然之象的捕捉，致力于精神世界和艺术本质的探寻
海子：诗歌主题的基本模态
海子从“直接关注生命存在本身”的人本主义立场出发，注定了他只能遭遇现实与理想、物质与精神对抗的痛苦冲突，并以生命外部困境和生命内部激情间的矛盾搏斗结构成诗歌主题的基本模态。
一、爱情的追逐和抗争
海子大约可算作当代先锋诗人中创下了书写爱情诗数量之最的一位。他笔下少女、爱人、新娘、姐姐、妹妹、未婚妻、母亲、女儿等大量女性形象的出现，既是女性崇拜倾向的流露，也是诗人爱情诗数量繁多的明证。
二、土地乌托邦的庆典和幻灭
作为农民的儿子，海子心中先验存在的大地乌托邦想象，使他自然将土地当作生命与艺术激情的源泉、沉思言说的“场”和超离世俗情感社会经验的神性母体，以对童年记忆的诗意抚摸、乡土命运和情感旋律的切入，从“最深的根基”——乡土上催生出缪斯的芽苗。
诗歌也随之呈示出农耕庆典意味，恪守着农业家园的土地乌托邦中的事物，遍布和大地相邻的麦子、麦地、谷物、河流、村庄等呈现着古朴、原始、本真魅力的意象。
三、生命和死亡的真理性揭示
海子在气质上属于灵感型的抒情诗人，促动他诗歌生成的多是天性的灵光，早期抒情短章布满的有关青春和土地恋情的柔软的古典情结也给人造成一种错觉——他的诗和哲理思考无缘。但仔细巡视过海子的诗歌世界后人们惊奇地发现，他诗的浪漫情感流脉背后还时时蛰伏着想像力对知性的追逐，有种理趣丰盈的品质 女性诗歌
女性诗歌的主题内涵
一、对女性悲剧宿命的预感和忧患。翟永明《独白》、《母亲》
二、侧重于表现女性个体生命骚动的体验，为女性正常的人欲正名并在大雅之堂争取地位，使它在诗中获得合法地位。
三、热烈呼唤女性生命逃离规范而表现其反抗意识。唐亚平：《黑色沙漠》伊蕾：《独身女人的卧室》
第二十章 历史创伤的记忆 一 创伤记忆与历史反思
(一)“伤痕文学” 对十年浩劫的展示 • 1.“伤痕文学”的概念: “伤痕文学”是文革结束之后最早出现的文学现象，它以刚刚过去的文化大革命为批判对象。它直面文革这一历史事实，通过一个不同寻常的故事的讲述，引发人们对十年**的思考.作家、包括整个社会的躁动与激愤、控诉与哀怨，形成这种文学的主要特征。巧合、误会化手法是这些作品的情节构思方式。伤痕文学为恢复文学的现实主义传统，解放人的思想，立下了非常大的功绩。
1977年11月，刘心武《班主任》的发表成为伤痕文学的开山之作。而伤痕文学之名则来自于1978年8月《文汇报》发表的卢新华的小说《伤痕》
2.“伤痕文学” 的内容,可以大致分为两个方面:(1)写知识分子 国家官员受到的迫害,他们的受辱和抗争.(2)写.“知青” 的命运.伤痕文学”的主要作品: • 刘心武《班主任》、卢新华《伤痕》、从维熙《大墙下的红玉兰》 周克芹《许茂和他的女儿》 3.“伤痕文学”代表作家作品分析(1)刘心武《班主任》
刘心武的《班主任》是伤痕文学的开山之作。这篇小说以两个基本上还属于“单质型”的人物形象的塑造（宋宝琦、谢惠敏），最早揭示和呈现了被“四人帮”极左思潮伤害、扭曲的青少年的灵魂，传达出救救孩子的呼声，具有震撼人心的艺术力量，在新时期文学中具有开创性意义。宋宝琦：一个从外表到内心都已经被扭曲、变形的青少年形象.。外表上是一个小流氓嘴脸，他满身横肉，脸上还有一条长长的刀疤，他随身带着三样物品：扑克牌、弹子锁、一本外国小说《牛虻》.其精神愚昧无知，思想僵化幼稚，是一个从外表到内心都已经被扭曲、变形的形象。宋宝琦被毒害的心灵赤裸裸的暴露在人们面前，如同外伤一样，一眼可见创面，令人震惊，催人疗治。谢惠敏：外表与内心的反差,更让人警醒。与宋宝琦相反，是个好学生，团支书，品行端正，穿着朴素.。然而，其内心世界却与宋宝琦一样的愚昧无知、思想僵化，一切言行举止向左看。譬如：她主持的团组织生活，只能是读报纸，学习文件；凡是报纸上没有推荐的书籍，都不能看.她不穿裙子，不穿露臂的短袖，没有什么业余爱好，从不参加体育锻炼„„谢惠敏的偏执和僵化如同内伤一样不易被人发觉，因此，这个形象的出现，在当时如空谷足音，振聋发聩。(2)卢新华《伤痕》：
《伤痕》采用倒叙的手法，小说一开始，女主人公王晓华乘坐在1979年回上海的火车上，回忆起自己与母亲十年来的感情历程 :文革初，母亲被打成叛徒，作为革命的女儿，毅然决然地同叛徒母亲划清界限，下乡当知青。在乡下，尽管王晓华积极表现，努力劳动，但因为母亲的关系，入团受到影响,爱情受到影响„, 她一直不回家看母亲，心里还怨恨着母亲。8年过去了，母亲的问题得到落实，平反了，昭雪了，母亲再次来信要王晓华回家，并且告诉她，她已经得了重病，希望在临死前能看到她。王晓华这才踏上了归程。然而，当王晓华回到上海时，她的母亲却已经永远的离开了她，她终于没有看到自己女儿的最后一面，带着无限的遗憾离开了这个世界。当王晓华看到母亲的遗体，永远半闭着的眼睛，看到母亲写的日记：孩子心上的伤痕也许比我还深得多。她感叹着人生的生离死别，在母亲的亡灵前失声痛哭„„。这是两代人的伤痕，两代人的悲剧。这样的伤痕和悲剧，在**年月的中国大地上比比皆是，通过作者充分的艺术概括，在广大读者中产生震动，引起共鸣。
4.伤痕文学的意义和成就
（1）伤痕文学最先揭开了文革十年的黑暗现实，它以真情表达了人民的悲愤。因此，伤痕文学的成就是第一位的，划时代的，作家的情绪是人道主义的，在人道主义的张扬上，它取得了同五四相类似的历史境遇。
（2）伤痕文学具有悲剧的美学特征，作家通过悲剧的构思和悲剧所特有的情感功能，来揭示极左路线对人们心灵的扭曲及其所导致的不幸命运。它产生于历史的破晓，现实主义正在复苏，因而保持了悲而不伤，哀而不绝的基本品格。
（3）由于作家们急于吐露长期郁积在胸中的悲痛和愤怒，有一种报复性的宣泄，还来不及在艺术上作深思熟虑的精细打磨，作品一般都写得较为急促和粗放，在思想和艺术上都还缺少些深刻和老到。
见到雨就是泪，见到蝴蝶就是姊妹，一顿不吃饭就是绝食，走了100里就是流浪，割破手指就是自杀未遂„„。(二)“反思文学” 对左倾错误的深刻审视 1.“ 反思文学” 的概念： 反思文学略晚于伤痕文学，但很快就取代了伤痕文学在新时期小说创作中的地位。反思文学的产生与伤痕文学有着相同的社会条件，当伤痕文学把十年**这场悲剧再现在人们眼前的时候，随之而来的是清醒的、理性的、深刻的思考：造成这场社会悲剧的远因近源，历史的教训是什么？今后的道路怎样走？反思文学就是反映了这个社会主题，使它具有明显的对历史道路反顾思考的特点。所以，伤痕文学是反思文学的源头，反思文学是伤痕文学的深化，反思文学在创作上更具有理性思考的冲击力与穿透力，作家的思想感情也更为深沉，1979年反思文学大量涌现，一直持续到1983年。(1)王蒙及其反思小说: • 王蒙:70年代末到80年代初:反思文学 •(一)基本主题: • 知识个体----理想社会之间复杂、缠绕的关系.• 小说主人公一开始都具有独特年代所赋予的理想化信念,并且积极参与创造新社会.但理想社会总是让主人公受到伤害,从而陷入精神的迷误.(二)艺术方法:“东方意识流”
这些作品打破了时空顺序，打破了沿袭已久的中国小说传统的叙述方式，加进了包括“意识流”在内的西方现代派小说因子。因此，被称为:“东方意识流”。
(2)张贤亮及其反思小说
• 复出后的创作,题材包括两个方面: 一、主要部分是以作者近二十年的苦难生活经历为素材的“大墙文学” :（“大墙文学” 之叔）《土牢情话》、《灵与肉》
《绿化树》、《男人的一半是女人》等
二、表现80年代农村、工厂的改革的小说.《男人的风格》、《河的子孙》、《龙钟》 • 小说的艺术贡献:(1)细致、逼真地展示了他在作品中展开的生活情景和人物复杂的心理活动。(2)爱情线索:男女主人公的个性气质形成鲜明的对比。
古华《芙蓉镇》
古华：（1942—）电影编剧、作家。湖南嘉禾人。原名罗鸿玉。长期生活在五岭山区农村，当过农业工人和农村技术员。1962年发表作品，1980年3月到中国作协文学讲习所学习。古华的作品以描写湘地风情见长，主要有：长篇小说《山川呼啸》、《芙蓉镇》；中、短篇小说集《爬满青藤的小屋》、《金叶木莲》、《礼俗》、《姐姐寨》、《浮屠岭》、《贞女》等，其中《芙蓉镇》获首届（82年）茅盾文学奖。《爬满青藤的小屋》1981年获全国优秀短篇小说奖。
1、寓政治风云于风俗民情图画：
2、借人物命运演乡镇生活变迁：构成乡土风俗画卷骨骼血肉的毕竟是人。
(三)改革文学的嬗变轨迹
1.改革文学的概念：
• 新时期以来，凡反映我国各个领域的改革进程以及由此而引发的社会变化、人物心理、情感、命运变化的文学作品，都应属改革文学，改革文学一出现就表现出一种雄壮、磅礴和奔放不羁的气概。它既是现实改革浪潮波澜壮阔发展的审美反映，也是民族变革意识觉醒的集中表现。从中我们可以看到新时期中国社会各阶层精神风貌的深刻变化，可以体味历史新旧交替中的痛苦和欢欣，可以领悟崇高悲壮的美和内涵丰厚的人生哲理。
• 1979年夏《人民文学》第7期上发表了蒋子龙的《乔厂长上任记》，由此掀开了一个新的文学思潮——改革文学的序幕。
2.改革文学的发展历程：
（1）自1979年夏《乔厂长上任记》的脱颖而出，改革文学开始了它的发韧期。
（2）1981年底，张洁《沉重的翅膀》问世，使改革文学进入了第二阶段，作品大都剖示了政治经济体制的变革带给社会结构的整体变化，特别是伦理关系和道德观念的变化。
（3）1985年以后，改革文学取得突破性发展，改革文学从发韧期的社会小说向文化小说演进。作品在题材的拓展上更 趋生活化，多视角，写改革与人心世态，风俗习尚变化的关系，从历史文化的内蕴上寻求参照，开掘民族精神的历史活动。作家不再固守传统的现实主义法则，而是在现实主义原则的前提下，吸收和借鉴一些非现实主义的技巧，以丰富和发展自己的表现方法，使现实主义得到了开放性的发展。3.改革文学作家作品介绍
（1）蒋子龙《乔厂长上任记》和他的“开拓者家族”（2）高晓声“陈奂生系列” • “陈奂生系列”小说：
• 高晓声从历史纵向上对农民命运的历程进行了剖析，表现了作家对中国当代历史、政治运动的深刻反思。合作化运动、社会主义教育、文革等政治事件都成为反思的对象。同时,揭示出长期小农经济方式和封建残余的影响造成了农民巨大的性格缺陷。关注当代农民性格心理的文化矛盾.• 高晓声继承了五四以来中国现代文学对于国民性问题的探讨。从鲁迅到赵树理而至高晓声，他们所塑造的农民形象，恰好构成了中国农民从民主革命到80年代的命运变迁和灵魂的演进史 • 《陈奂生上城》 • 陈奂生形象: •(1)勤劳、坚韧、质朴：新时期分了土地之后，通过自己的劳动，过上了丰衣足食的生活，而且，还利用空闲时间到城里卖油绳。
• 他身上有了肉，脸上有了笑；有时候半夜里醒过来，想到囤里有米、橱里有衣，总算像家人家了，就兴致勃勃睡不着，禁不住要把老婆推醒了陪他聊天讲闲话。
•（2）同时，揭示了新时期农民生命主体的觉醒和精神心理的勃发。
• 陈奂生对当前的生活相当满意，对共产党的信任，他坚信今后的生活会越来越好。• 希望有骄人的谈资；希望得到别人的尊重；
• 3）作者没有回避陈奂生这类农民身上的局限：他肩负的因袭重负，血液里流淌着旧时代的遗传基因，小生产者的自私、狭隘、目光短浅、自我安慰、封建等级观念等劣根性。（3）贾平凹 “商州系列”小说
1、首先表现了当代知识分子的精神危机。
2、对古典文学（明清文学）的借鉴与仿制
(四)“知青小说”的演变 1.知青文学的概念：
1968年12月22日，伟大领袖发出最高指示；“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要„” 历时十年牵动数万个家庭和千万知青命运的上山下乡运动从此拉开序幕。2 知青文学的发展历程：
（1）青春、理想、生命的失落与寻找：早期知青小说，更着重于对文革悲剧的感伤的揭露和控诉，他们的青春、信念被埋葬，心灵被扭曲的过程。（2）“边缘人”的困惑：
这一时期，知青运动事实已经结束，大批知青返城后的生活、思想、情感成为作家关注表现的内容。城市对于这些游子的态度是复杂的，但无论如何，它绝不是原先所企望的理想的天堂，城市既提供了开拓新生活道路的可能，也有事先没有料到的推拒，以及上学、就业、住房、婚姻、人际关系等等的困扰。他们成为城市与社会的“边缘人”。（3）借知青的眼光来观察生活，探讨人类的一些重大问题，知青小说走向了自我消解。梁晓声及其知青文学
• 其小说创作大致分为三类：
• 第一类是具有浓郁理想主义和英雄主义色彩的知青小说：
• 这是一片神奇的土地》、《今夜有暴风雪》、《雪城》、《年轮》等，• 第二类是以近乎纪实的手法写的现实主义的社会小说，其中包括写亲友、师长的亲情小说和描摹人生百态的世相小说：
• 《父亲》、《母亲》、《老师》、和《钳工王》、《司马敦》、《喋血》、等； • 第三类是他的90年代以来以荒诞、象征的手法创作的讽喻小说： • 《浮城》、《泯灭》、《恐惧》、《尾巴》、《失聪》等。• 另外，他还创作了《一个红卫兵的自白》、《从复旦到北影》、《京华见闻录》等纪实体小说，出版了《九三断想》、《九五随想》、《凝视九七》、《自白》等散文随笔以及长篇纪实随感录《中国社会各阶层分析》。• 梁晓声被称为：中国的巴尔扎克。史铁生及其创作
• 史铁生早期小说的意义 : 一 故事与寓言：
• 史铁生喜欢讲故事，他早期的许多作品都显示了这一点.(一)第一类故事,大多以白描的手法,描写生活的真实:作者力图准确地表现当年知青们的经历,揭示同代人的境遇与心理.《我的遥远的清平湾》
• 1.陕北自然景象、民俗风情的描绘与呈现: 作者调动出他对那片土地所有的情感，凸现出一幅色彩明丽、优美的画面: • 那秋山的色彩、红的小灌木，黄的杜梨树，那珊瑚珠似的小酸枣，蓝蒙蒙的野山花,还有在黄土高坡上回荡的信天游„„
• 2.表现了普通老百姓质朴美好的情感以及在苦难生活中表现出来的积极坚韧的人生态度.• 3.具有一种亲切温馨的艺术氛围。
• 作者以“追忆”的手法拉开了与对象之间的时空距离，这种距离感所产生的和谐的气氛、情调是作品美感的重要保证.一切都显得那么清新健康，透现出生命的欢悦和质朴
(二)史铁生的另一类故事，则带有明显的虚拟性质.其总体的艺术特征，是寓言或准寓言。他借助这类寓言，讲述自己领悟到的人生哲理.• 《命若琴弦》、《毒药》、《礼拜日》
二 生存与死亡：或许是由于残疾的不幸，史铁生的作品对生与死倾注着格外多的思考。• 生存:生存困境
•(一)残疾者的生存困境: • 首先,如何面对和解释残疾事实,残疾者对自身的生命意识的证实与肯定;• 其次,残疾者对于人格的尊严、平等和自由的渴望，即生命价值的平等和人格价值的平等。•(二)普通人的生存困境:三种根本的困境
• 1.孤独:人生来注定只能是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且无法与他人彻底沟通，这就意味着孤独。• 2.痛苦:人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。欲望无边，能力有限.这意味着痛苦。
• 3.恐惧:人生来不想死，可是人生来就是在走向死亡.向死而生,这意味着恐惧.• 所以，史铁生认为生存困境不是某些人的，而是全人类的，不仅是偶然的，而且是必然的.三 哲学与宗教: • 哲学:生存、死亡、困境、超越，这些话语无疑都属于哲学的范畴，当它们构成史铁生小说文本话语的基本建构时，当然是他精神建构的一部分。
张承志
张承志的小说创作中“诗”始终是一鲜明的标志，诗歌精神、诗歌情绪深刻地融入小说当中，形成“诗体小说”的美学风格。从张承志的文学创作中，我们也可以看到他个人的心路历程： 由对草原母亲的歌唱走向对黄河父亲的崇拜，进而走向男人的挺立和承担;由赞美丰富的内心走向宗教的情怀，最后皈依回教的：哲合忍耶;
第二十一章 80年代中后期的小说
沙特作为君主制国家，国王拥有制定内外政策的绝对权力，外交大臣只是国王意志的执行者，费萨尔亲王在40年外交生涯中曾经为哈立德（1975年～1982年）、法赫德（1982年～2005年）、阿卜杜拉（2005年～2015年）、萨勒曼（2015年至今）四位沙特国王服务。1975年至2015年这漫长的40年，无论对沙特、中东还是世界来说，都可谓“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”。费萨尔不仅是许多重要历史事件的见证者、亲历者，而且有时更直接成为历史的创造者、推动者。回顾费萨尔的外交生涯，不仅可以重温沙特外交40年来的关键节点与重要转折，也能够更好地看清当前沙特外交的演化趋势。
临危受命，初露锋芒
费萨尔1940年生于沙特塔伊夫，是费萨尔国王（1964年至1975年在位）的次子。1964年，费萨尔在美国普林斯顿大学获得经济学学士学位，成为同代沙特亲王中首先接受系统西式教育的佼佼者。费萨尔天资聪颖，勤奋好学，熟练掌握英、法、德、意、西班牙、希伯来六门外语。1975年3月25日费萨尔国王遇刺身亡，同年10月，新国王哈立德任命费萨尔亲王为外交大臣。
费萨尔当时年仅35岁，在承受父亲遇刺的悲痛之时，还要面对一个剧变前夕的中东。上世纪70年代末，埃以和谈、伊朗伊斯兰革命、两伊战争这三大事件先后发生，产生一系列连锁反应，极大改变了中东地缘格局，也让沙特外部环境发生了天翻地覆的变化。初露锋芒的费萨尔在处理这些事件上表现出软硬两种截然不同的态度。
“软”的一面主要表现在针对以色列的问题上。1978年埃及与以色列媾合，遭到包括沙特在内的阿拉伯国家普遍反对。沙特政府同其他阿拉伯国家一起对埃及实施了一系列制裁措施。在当时的历史气氛下，阿拉伯国家自然会对埃及义愤填膺，但实际上沙特对该问题的态度早就悄然发生变化。包括费萨尔亲王在内的沙特高层当时已经隐约意识到，通过战争手段解决阿以矛盾既不现实、也不符合阿拉伯国家长远利益。因此从1977年以来，沙特官方外交口径中已经避免涉及“毁灭以色列”的提法，而将重点放在“收复1967年战争的被占阿拉伯领土”。费萨尔曾说：“如果愿意，所有的邻居都会与以色列和平共处，承认它存在的权利。如果这都无法为以色列带来安全，那么枪口更不可能做到。”实际上，这种姿态是对1967年阿盟对以“不和解、不谈判、不承认”政策的巨大让步。
“硬”的一面主要体现在对待伊朗革命。1979年2月伊朗伊斯兰革命推翻巴列维王朝，霍梅尼公开宣称伊朗革命是“世界穆斯林革命的开端”，伊朗人要向邻近的阿拉伯国家输出“伊斯兰革命”;他还断言“伊斯兰政府不应该是君主制，君主制是反伊斯兰的”，直接否认沙特王国对伊斯兰教两大圣地的保护资格，指责沙特用“真主赐予的石油资源满足异教徒美国的需求”。在伊朗革命鼓舞下，1979年底沙特国内爆发了极端分子攻占麦加大清真寺和东方省什叶派骚乱事件，沙特与伊朗关系急转直下。费萨尔作为沙特王权忠诚捍卫者，对伊朗展现出坚决强硬的一面。在1980年的两伊战争中，沙特果断站在伊拉克一面，拉拢科威特、阿联酋、摩洛哥、约旦等君主国积极为伊拉克提供情报、武器、经济援助，并于1981年联合海湾六国成立海湾合作委员会，共同遏制伊朗威胁。据统计，沙特在两伊战争期间共向伊拉克提供了高达300亿美元的援助。在沙特的大力支持下，萨达姆的伊拉克与伊朗的苦战陷入长期化，有效牵制伊朗对外输出革命的动力，成功保护了沙特的自身安全。
经历“背叛”，痛定思痛
据沙特外交圈的一些人形容，费萨尔的外交政策好比一座“探照灯”，他只会将注意力集中于对国王和沙特最重要的利益上来。这句话看起来仿佛是世界上所有外长必备的素质，但是对于沙特来说却有着特殊的含义。沙特坐拥能源与伊斯兰教圣地两大宝藏，对全世界的影响力举足轻重，很容易让其产生“强国幻觉”。而沙特正是通过一次痛彻骨髓的“背叛”，才真正看清了自身实力。1990年8月2日凌晨，伊拉克出动10万大军以迅雷不及掩耳之势越过边境线，仅用十个小时便占领科威特全境，科威特埃米尔逃至沙特避难。不仅如此，萨达姆在吞并科威特后公开发表讲话，号召沙特的穆斯林和阿拉伯民族主义者对沙特王室发动“圣战”，伊拉克的新闻媒体也开始用“内志”和“汉志”来称呼沙特，潜台词就是已经彻底否定沙特王室的合法统治地位。与此同时，侵入科威特的伊拉克军队也开始不断向沙特境内逼近。在此关头，沙特王室选择坚决依靠美国，为了配合美国总统老布什组建的多国部队，费萨尔亲王积极奔走于中东，说服埃及、叙利亚、摩洛哥向沙特派兵，并拉拢部分第三世界国家也派出规模不等的军队。在海湾战争中，沙特始终积极配合多国部队行动，提供各种后勤保障，向美国为首的多国部队直接交付了超过550亿美元的军费，甚至导致自身在战后数年都受到财政赤字困扰。
伊拉克的“背叛”以及后续的海湾战争令费萨尔亲王认识到，沙特虽然拥有石油和伊斯兰教圣地两大天然禀赋，但这并不能自动转化为强大的军事实力和地区权力，“国富而兵弱”是沙特短期内难以改变的困境。包括费萨尔在内的沙特王室对这一难题的态度很干脆，那就是必须长期依赖美国为首的西方保护，尽力维持国家利益与宗教传统之间的平衡。然而，维持平衡的过程充满艰辛，新的隐患正在慢慢凸显。当年一件似乎并不起眼的小事现在看来别有深意。伊拉克入侵科威特后，一位沙特富翁曾经自告奋勇找到沙特政府，称他可以将一批伊斯兰民兵从阿富汗调回来，击溃入侵科威特的伊拉克军队。这个富翁名叫奥萨马·本·拉登。沙特政府虽然婉言谢绝，但本·拉登并没有就此善罢甘休。1992年以后，由于美国在沙特驻军长期不走，沙特极端派开始激烈批判沙特王室。其中的一种批评是这样说的：“我们的祖国正在被异教徒侵略，十字军又一次背叛了我们，压迫者将安拉的土地卖给敌人，正义却被弃之一边。”1995年，本·拉登为代表的极端组织开始不断制造事端，沙特国内出现多次针对美军目标的恐怖袭击。费萨尔已经意识到这些问题将成为沙特外交的干扰因素，但是此后事态的严重程度与演变方式则是他万万没想到的。
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如履薄冰，亦敌亦友
2001年的9.11事件对费萨尔外交生涯来说具有分水岭的意义，具体来说就是严重动摇了美沙同盟的根基。实际上，在该事件爆发之前，沙特与美国已经围绕巴勒斯坦问题产生了龃龉。沙特王室当时将推动巴以和谈作为平息国内保守派不满的重要手段，希望美国“主持公道”。然而，上台伊始的小布什在巴以问题上持明显偏袒以色列的立场，公开称巴勒斯坦领导人阿拉法特在制止巴勒斯坦恐怖主义方面“没有尽全力”。这一表态深深激怒了沙特王室，当时的阿卜杜拉王储致函强烈抗议美国立场。虽然小布什回信进行了澄清，但并没有消除沙特国内的不满。就在这一外交风波刚刚平息不久，9.11事件爆发，19个劫机犯中有15个是沙特人，美沙关系进入前所未有的敏感期。
2001年9月20日，费萨尔亲赴美国白宫与小布什见面，并向他保证，沙特将在打击恐怖主义问题上“提供全面合作”。他同时向全世界表明，必须要明白“真正的伊斯兰教”和“基地”组织恐怖行为的区别。在费萨尔看来，本·拉登故意挑选15名沙特人发动9.11事件，很明显就是要在美沙关系中打入一个“楔子”，让美国民众对沙特失去信任。在某种程度上，本·拉登达到了自己的目的。2001年11月沙特内政部对25至40岁沙特公民的民调显示，居然有超过90%的受访者表示不同程度“支持”本·拉登。与此同时，美国政府虽然并不认为沙特官方策划了9.11事件，但却认为沙特国内存在着普遍的反美情绪，并且有些沙特富商向涉恐组织提供了大量资金支持。沙特为了向美国表明态度，首先与阿富汗塔利班政权断交（当时沙特是承认塔利班政权的三个国家之一），在随后的阿富汗战争中向美国提供了苏尔坦亲王空军基地，作为美军空袭行动的指挥中枢。
尽管费萨尔极力维持美沙关系稳定，但好景不长，2003年小布什政府发动伊拉克战争，招致整个阿拉伯世界普遍反对。费萨尔在开战前多次公开表态反对美国出兵伊拉克，希望能以和平手段化解危机。他当时接受采访时曾说，如果伊拉克政权更迭以国家毁灭为代价，“那么就是在解决一个问题的同时制造五个新问题”。费萨尔亲王当时就有先见之明地指出，虽然沙特痛恨萨达姆政权，但是如果美国通过军事方式实现政权更迭，等于将伊拉克拱手交给了沙特更大的敌人伊朗。很显然，沙特的劝说未能让美国回心转意，而事后的伊拉克局势发展也证明了费萨尔的预言。
如果说海湾战争只是引发了沙特国内反美“波澜”的话，那么伊拉克战争则是掀起了反美的“惊涛骇浪”。2003年以后，越来越多的沙特国内保守势力、社会大众开始坚信，美国的真实目的并不是反恐、反大规模杀伤性武器扩散，而是要削弱阿拉伯世界，打击伊斯兰教，攫取中东石油。尽管费萨尔仍想极力维持美沙关系稳定，但却无力控制两国民众间的相互猜忌，美沙裂痕变得越来越公开化、扩大化。
风云突变，老兵谢幕
就在费萨尔外交生涯接近尾声之际，一场看似突如其来的“阿拉伯大变局”席卷中东。自2011年起的中东政治动荡不仅彻底打乱地区政治平衡，也让沙特外交面临空前考验。2003年沙特对美国不满主要是因为美国“乱干预”，但是这一次沙特的恐慌则来源于美国“不干预”。在美国昔日盟友穆巴拉克倒台之时，奥巴马始终袖手旁观。与此同时，更让沙特感到不安的是，奥巴马试图将达成伊朗核协议视为外交遗产，并进一步与宿敌伊朗缓和关系。费萨尔亲王在伊朗问题上是著名的鹰派人物，多次指责伊朗在中东制造混乱。在费萨尔看来，既然美国人靠不住，那么只能通过沙特自己的力量抗衡伊朗的崛起。
近年来的中东，从叙利亚到也门，沙特与伊朗的地缘冲突愈演愈烈，教派斗争的烈火四处延烧，而费萨尔亲王则成为这一路线的执行者。2012年，费萨尔亲王在一次公开场合被问及是否应该武装叙利亚反对派，他迅速地回答：“我觉得这是个极好的主意。”2015年3月，费萨尔在沙特协商会议演讲中强调，也门是海湾整体安全的一部分，伊朗在背后支持胡塞武装，他还语气激烈地表示，“我们不是战争贩子，但是战鼓擂响的时候，我们会做好准备！”这是费萨尔最后一次公开露面。据媒体披露，直到卸任前最后一刻，费萨尔仍然在为拉拢阿拉伯各国支持沙特空袭也门奔走努力。从费萨尔此前的表现来看，很难揣测他个人对当前沙特外交是怎么看的，但作为一名稳健睿智的外交“老兵”，恐怕沙特当下的诸多冒险行动多多少少会让他心里有所保留。
费萨尔的去世引发了各界关于沙特外交转型的讨论，许多舆论认为2015年1月上台的新国王萨勒曼在外交上彻底改弦更张，沙特已从“甘居幕后”转为“冲上前台”，为了与伊朗争夺地区霸权甚至不惜“赤膊上阵”。部分熟悉费萨尔的美国学者认为，现在沙特仍然需要稳健、灵活的外交手腕，费萨尔亲王就是一个“善于搭建桥梁的人”，但当前沙特外交似乎正在“毁掉很多桥梁”。费萨尔去世后，美国国务卿克里在第一时间表示哀悼，称“费萨尔亲王经验丰富、温文尔雅、广受尊敬、富有洞见、忠于王室，我个人非常尊敬他，重视和他的友情，感谢他睿智的建议，费萨尔的外交官遗产将永世长存。”美国总统奥巴马也发表声明称，“费萨尔亲王外交技巧高超，见解深刻，富有魅力，冷静沉着，几代美国领导人和外交官都从与他的交往中受益。”回顾费萨尔的外交生涯可以看出，克里和奥巴马的评价绝非简单的恭维之词，而是流露出了对昔日费萨尔时代沙特外交的不舍，也反映出对当前沙特强硬路线的担忧。沙特外交将何去何从？不仅美国，整个中东甚至整个世界都在密切关注。
（作者为中国现代国际关系研究院中东研究所助理研究员）
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