人生需要积累作文（推荐15篇）
驾一叶扁舟，渡一艘帆船，我们终驶达理想的彼岸。
人生需要积累，爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”因此，我们要确立自己的目标，一点一点的积累，才能走向成功。
生活中，我们都有过类似的境遇，当确立好一个目标后，我们起步走，目标是辉煌夺目的，而通往目标的路却是那么的漫长，崎岖，我们都说：“为什么成功总是那么难?”
是啊，世上没有不费吹灰之力就可得到的成功，成功是需要我们去刻苦，努力，一点一滴的积累，不忍受一定的苦楚，任何人也不能摘取成功的花朵。
中国古代也有过一些这样的人物，唐代诗人李白，杜甫，清代的蒲松龄，还有近代的一些大师，鲁迅，郭沫若，老舍，这些人，他们并不是天生就懂，而是每天勤奋好学，一点一滴的.积累，逐渐成为今天的辉煌，他们的背后也曾经有太多太多的另人辛酸的往事，古人能做到，为何我们却不能做到呢?
古今中外也有一些人，如契柯夫，罗曼.罗兰，贝多芬，他们之所以能成为文学家，音乐家，是因为他们有一种坚强的毅力在推动着他们，这种毅力不是与生俱来的，也是经过了重重磨难最终形成的。
倘若有这样一个人，整天无所事事，好吃懒做，这样的人，可想而知，他的遭遇是不言而喻的。
人生需要积累，孙权劝学中曾说过这样一句话：“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，绞龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉，”由此可见，积累是尤为重要的。
我很喜欢中国的基础设施建设，但是每次去中国一些二三线城市时，遇到的情况是，基础设施非常漂亮，但利用率很低。比如机场的起降率非常低，甚至一天只有几班航班。在那里，我看到了种种产能过剩的现象，同时听说债务占GDP的比重正在被推高。
中国经济转型目前已经取得一定的进步，虽然投资和工业增速放缓，但服务业增长不错，特别是对于名义GDP而言，服务业表现抢眼。但全球很多国家，对于中国的经济转型仍有一些担忧，担心其能否平稳地进行。
中国的问题之一是，多数的高频数据和旧经济体制相关，比如发电量、出口量、工业产出、工业PMI、投资等数据，这些数字不会带来好的预期。但这些高频数据反映的都是传统经济，而并非新经济。
旧经济模式的数据非常多，而中国在转型期间关于新经济的数据积累又太少，其后果就是原有数据所显示的放缓，事实上影响到了大家对于中国经济的预期和展望。数据和沟通是非常重要的，有好的数据才能更好地沟通。
今天确实可以看到中国政府在货币方面出台了一些政策，尽管不会像2008年的刺激那么强。此外，发改委批准了越来越多的项目，同时放开了更多银行方面的融资，我认为这些举措对于目前中国的基本面能产生刺激作用。
但是，一方面货币政策需要其他政策配合使用，才能发挥作用，比如鼓励投资等；另一方面，在刺激经济上，财政政策可能起到的推动作用更大。我认为相比货币政策而言，应该更多地使用财政政策，比如降低税率、增加家庭消费和教育支出等。也可以独立增加消费，或通过财政政策增加家庭财富。
目前全球都遇到了一些问题，对于种种挑战，结构化改革能够发挥的作用很大。虽然不能立即带来改变，但能够帮助建立信心。中国已经设定了很好的改革方案，这些改革方案可以推动一些行业的发展。中央政府要求简化政策，放权于民，特别是在建立公司、全民创业方面。但是我认为有些改革的进程落地还是比较慢，特别是部分大城市，推动改革的力量不足。
还有一个很重要的问题不容忽视，就是中国目前的服务业对外开放度还不够高。在G20国家中，中国的服务行业对外开放度是比较低的，这也是机会，中国可以通过服务业开放来进一步刺激经济。更多地向国外开放市场，能够引入更多国外资本进入。这样能够更好地帮助中国经济改革向所预期的方向前行，这些政策比较容易实施，也能够产生立竿见影的效果。（支点杂志2016年1月刊）
（本文根据作者在中国金融四十人论坛的演讲整理）
在学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的学语文需要积累作文800字，仅供参考，欢迎大家阅读。
许多人学到语文时都会抱怨：“语文怎么这么难？”“为什么明明每个字我都看得懂，可是连起来却不知道在说什么？”“作文题目摆在那里，可我就是挤不出一个字？”“最近想要提高语文，可语文水平总是提不上去，怎么办？”语文其实说“难于上青天”也不难，说“易如喝碗水”也不是这么容易，语文水平，不是靠毫无目的地刷题提高的，语文的学习，需要积累。
什么是积累呢？积累，其实就像敲土窑一样，把大小不一的土块层层堆垒到一起，便是用教科书搭好知识的框架；在土窑中点起火，并把燃料放在土窑中，便是用源源不断的阅读积蓄知识的力量。把土打湿，变成湿泥，均匀地涂抹在土窑周围，把土块与土块之间的缝隙填满，象征着把知识框架紧密结合，查缺补漏，吸收消化知识；最后，窑里的热量由于泥的密封不断升温，把食物焖熟；当焖熟的食物散发着诱人的甜香时，便是知识的产出与运用。
那么我们如何积累呢？我们可以先制定一个可以实现的学习积累计划，然后每天坚持。这听起来很简单，可做起来很难。很多人虽然都懂得这个道理，但通常都是第一天信心满满，超额完成；第二、三天还自我感觉良好，好像自己的语文水平离大师不远了；可四天后呢？一个星期后呢？一个月后呢？有些人会遗忘了自己的学习目标，有些人会因为懒惰而放弃了自己的学习计划，有些人则会得过且过，每天都偷工减料，以自己每天都“有学习”来欺骗自己，等到考试的时候语文的成绩就要么没有提高，要么进步不明显，与自己梦想的一次进步十几分差之千里。这时候，有些人就会自暴自弃，想着已经制定了学习计划还不管用，那就是学习方法不管用，继续之前的生活。语文的.积累计划，其实不需要太远大，一天两百字，就已足够，而计划的实施，需要持之以恒，坚持不懈的毅力，最后的结果也不用幻想着一次进步十几分，几十分，语文的积累需要循序渐进，急于求成只会打击自己的信心，让自己对语文的提高失去希望。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的人生需要旅行作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
人生就像是一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景时的心情。春意还未完全消去的五月天，学校来了一场说走就走的旅行。
在车上，导游用幽默俏皮的话语带我们了解景区的游乐项目，让我们的心情更加高涨。经过班主任的鼓动，童靴们纷纷展示了他们的才艺，一路唱着笑着，到达了目的地——方特四期“东方神画”。
导游先带我们来到了“九州神韵”。这是一个大影院。带着3D眼镜，我们领略了祖国的大好河山，从远古人类到现代社会，从秦汉王朝到清末民初，中华民族几千年的优秀文化无一不在这里展现出来。博大精深的中华文化配上现代高科技手段，使得中华文化得到了最完美的展示。二十分钟的时间，还不足以让我们充分回味，我们又来到了下一个馆——“千古蝶恋”。这里讲述着梁山伯与祝英台的凄美爱情：六面大屏幕上涌现出千万只蝴蝶，它们组成各种形状，唯美地飞着，在万千蝴蝶的纷飞中，两个演员投入地演出。我们都被这人间真情感动了。当梁祝二人化蝶时，那种华美的场面真叫人称绝。我想，旅行的意义就在于此吧，让自己的心灵得到净化，让往日的烦恼在不经意间逝去，留下美与快乐在记忆深处。
下午的自由活动时间，我和几位胆子大的.同学去了“雷峰塔”。这是一款跳楼机，有五十多米高，那种从高处忽坠下来的刺激感，让我们尖叫不已，可惜时间太短，我们还没好好享受就结束了。借着高昂的兴致，我们来到了下一个设施——“灵魂之旅”。这是一个小型的过山车，里面的布置是暗黑系列的，进去的时候我们被两旁的尸骸吓了一跳。上车时我们的心情是忐忑的，但那种刺激很快让我们忘记了恐惧，只记得风呼呼地从耳边吹过。人生确实需要多几场冒险，这样的人生才足够完整，青春是有限的，借用电影中的一句话就是：再不疯狂我们就老了。
在方特，我们还玩了“女娲补天”“大闹水晶宫”“牛郎织女”……在传统的神话故事中，我们领略了不一样的魅力。美好的时光总是短暂的，到了集合的时间，同学们都恋恋不舍地上了大巴，继续回味着这一天的乐趣与收获。
旅行带给我们与平时不一样的风景，可以给予我们美好的心情。离开曾经熟悉的环境，去未知的地方获得现鲜活的气息，让自己长期压抑的心情释放出来，不亦乐乎？人生需要旅行，在旅行中忘记过往，迎接新生，我们在旅行中成长，我们在旅行中迎接未知的美好。
人生需要坚持，丑小鸭便是典范。虽然一出生就遭家族唾弃，但是为了生存，它还是毅然决然地去了外面的世界，靠自己生活，这难道不是一种坚持吗?虽然自己到过的地方没有人喜欢它，但它还是一直走下去，不放弃生的希望，这难道不是一种坚持吗?虽然它与白天鹅大相径庭，但它仍然朝着白天鹅努力地去飞翔，最后它成功了，这难道不是一种坚持吗?比起这看似渺小的丑小鸭，我们还有什么理由不去坚持呢?
人生需要坚持，贝多芬更在其中。他，一个为了音乐梦想而不懈奋斗的人，在音乐事业达到巅峰之时，却失去了听觉，成了一个人人避而远之的聋子。他曾迷惘过，也曾想过放弃。但他何时放弃过?为了自己的梦想，为了这不平凡的一生，坚持走了下去。在不为人知的日子里，一如既往地练习、创作。最终，他成功了，为自己的人生添上了带有传奇色彩的一笔。他的成功，来源在哪里?不仅仅是高超的技艺，对音乐的追求，更重要的就是坚持，坚持!
人生需要坚持，大树也是一个例子。当它还是种子的时候，内心中就坚定了一个信念：不停地汲取养分，不停地扎根生长。就凭这样一个小小的信念，它抵抗石子的冲压，破土而出;抵抗虫子的侵蚀，长成树苗;对抗大自然的怒火——风雨雷电，最终长成一棵枝繁叶茂的参天大树!可见，坚定着信念是多么地重要，而这信念的来源则是——坚持!只为了生存，迸发出坚持。
人生需要坚持，更在于我们每一个人。在我们做某一件事遇到困难的时候，不要想着害怕、退缩、半途而废，而应该坚持到底，或许你会发现，成功就在不远处。
在采访之前，早已听闻蔡教授的学识和口才，殊不知见面后，还有更让人吃惊的地方，那就是他的活力四射和超前思维，也许正是这种积极向上的生活态度，才让这位年近古稀的老人，看上去好像年轻了二十岁。
蔡福金，1941年出生，福建莆田人，正厅级、研究员。历任航天部三院团委书记，导弹总装厂政治部主任（兼改革办公室主任）、党委副书记（兼纪委书记），中央社会主义学院副教务长、秘书长、党组成员、副院长等职务。他是邓小平理论研究学者，又是民营企业研究专家；他的书法圆润苍劲，自成一体，他的国画得过大奖；他讲课旁征博引，引人入胜，他学富五车，桃李满天下；他有艺术的儒雅，又有商道的精明；他不仅有为数众多的名誉、头衔、社会职务，更有渊博的知识和充沛的精力。当有人问他人生感悟时，他说：“四个字：勤奋、积累。”
邓小平理论研究学者
蔡福金是一名60年代无线电工程专业毕业的大学生，却成了邓小平理论研究学者，这是什么原因呢？蔡福金给我们做了解答。原来，他大学毕业后，被分配到航天部，由于文章写得好，画画得不错，组织上让他改行做政治工作。他深知，隔行如隔山，改行后唯一的出路——就是从零开始，重新学习：他如饥似渴地刻苦学政治、学理论，学写作，不脱产学习电大中文专业，获取大专文凭；后来又讲团课，又讲党课；还经常主持会议，或组织干部、党员、青年学习培训，给他们讲课辅导。他几十年坚持不懈，长期积累，打下了扎实的政治理论功底，练就了良好的口才，提高了文字工作能力。早在三十多岁时就在坐满2300多人的礼堂里作过理论学习辅导，在《北京日报》发表8000多字的人物通讯，受到领导和职工的好评。
《邓小平文选》出版发行后，他在几年时间里，反复多遍阅读三卷《邓小平文选》和有关理论书籍，从《邓小平文选》中摘录一百多条重要的观点和论述，进行分类比较、分析、研究。从此，他与邓小平理论研究结下了不解之缘。他在中央社会主义学院工作期间，社会主义学院的丰厚资源更是给他的理论研究提供了一片沃土。他把学习研究邓小平理论的体会、总结写成文章，发表了《改革是第二次革命》、《学习邓小平关于发展非公有制经济的重要论述》、《对加强非公有制经济代表人士培训工作的几点思考》等多篇论文。其中《对非公有制经济代表人士培训的几点思考》被选入《中国改革丛书—世纪论典》；《学习邓小平关于发展非公有制经济的重要论述》被选入中央党校《邓小平理论研究文库》，并被国家教育部选定为全国高校课程《邓小平理论概论》的主要参考文献。
近几年，他用邓小平理论和科学发展观作指导，拓宽了研究的领域。比如：对市场经济的规律、地区经济的发展、新时期对领导干部基本素质、基本能力的要求，人才成功规律等，进行了诸多研究。近年来，在云南昭通、厦门翔安的经济论坛上发表《如何提升地区经济发展的核心竞争力》的演讲，在当地引起强烈的反响。应邀在石家庄《燕赵讲坛》，在全市范围演讲《如何提升个人事业发展的竞争力》，受到热烈欢迎，全场鼓掌二十几次。最近在北京大学“县域经济社会事业发展高级研修班”上讲《领导干部驾驭经济社会发展全局应当具备的基本素质、基本能力和工作作风》的课程，深受干部学员的欢迎。在北京某大专给全校学生演讲《如何把握和树立人生理想》，有针对性的观点和生动丰富的实例，不时穿插幽默的语言，引起全校师生一阵又一阵热烈的掌声。
民营企业研究专家
《邓小平文选》对非公有制经济发展有许多重要论述，这些理论把在国营大型军工企业工作多年的蔡福金引向另一个广阔的领域——民营企业研究。他在中央社会主义学院从1993年起主管民营企业培训，坚持多年从事民营企业管理方面的教学和研究，是有一定知名度和影响力的民营企业研究专家。他为企业“问诊”、“把脉”、咨询、指导，给一些民营企业当顾问，到民营企业辅导讲课，是名副其实的民营企业的“好大夫”。一些民营企业经营管理上出现问题，经他一“诊断”，往往能一针见血地找出症结，解决困惑和难题。这离不开他长时间的理论研究和执着探索。
蔡福金主编《当代民营企业家》，讲授《民营企业如何做实做强做大做久》、《如何提升企业的核心竞争力》、《如何加强企业的战略管理》、《品牌运作发展的12条谋略》、《面对国际金融危机和激烈的市场竞争，企业如何转型、调整优化升级》等近二十个课题，在世界杰出华人财富大会、亚太投融资经济年会、中国品牌峰会、中国企业高层论坛、中国企业电子商务博览会、中国音乐高层论坛等，在北京人民大会堂、钓鱼台国宾馆、京西宾馆、全国政协礼堂等，在北京、天津、河北、山东、上海、福建、浙江、辽宁、吉林、河南、云南、湖北、江苏、四川等地给数万人讲课，深受欢迎。
长期刻苦学习、深入调研、积极探索、科学总结，使蔡福金教授在民营企业研究方面有了许多理论创新。如企业管理的“四大基石”，企业的“七大经营战略”，企业成功的“五大要素”，企业“一业为主，多元发展”的“四种模式”，企业稳健发展的“九条法则”，企业做强做大的“十五种方法”，市场营销的十八种模式、方法和技巧，特许加盟连锁经营的“一个公式”、“六个统一”、“七个步骤”等。尤其是他长期观察、研究、总结出来的企业管理架构“大厦”示意图，是企业管理研究方面的创新和突破。这个架构图既透彻明了，又简单好记。用这个架构图去观察繁烦庞杂的企业管理，企业存在的问题和弱点，可以作到一针见血、一目了然。蔡福金教授讲课，风趣幽默，深入浅出，层次清晰，逻辑性强，深受听众和企业界的欢迎和追捧，他被很多企业家认识和喜爱，成为他们的良师益友。
中央社会主义学院举办民营企业培训班，在全国产生积极的重要影响。一是，这种班他们举办的早，在邓小平南巡讲话的第二年就开始办；二是，讲课内容针对性、操作性强，深受企业界的欢迎；三是，学员层次高，他们大多是由各省市、自治区推荐的著名民营企业，如新希望集团、新疆广汇集团、北京用友集团、福建万利达集团、贵州神奇制药、重庆力帆集团、福建恒安集团、福建七匹狼集团、天津宝成集团、浙江正泰集团、大连韩伟集团、广州香江集团等。
中华文化研究学者
蔡福金积极参与创办中华文化学院（与中央社会学院是“一个实体，两块牌子”），并于1997年1月成立，被任命为首任副院长。他常年组织港澳台和海外华人、学生学习中文、国画、书法、民族音乐舞蹈等，为弘扬中华文化、促进祖国和平统一做出应有的努力。
谈起中华文化学院，蔡福金深有感情。他说：“从成立学院的起因、起名、报批、成立我都参与其中。” 他为中华文化学院的成立付出很多精力和心血。为了起名他绞尽脑汁；为了报批他不知起草了多少次报告；为了到国家教委办批件，他不知来回跑了多少趟。他作为最主要的当事人，把这些历史过程总结写成文章——《中华文化学院是怎样成立的》，载入中央社会主义学院成立50周年校庆纪念文辑。
蔡福金开创了中央社会主义学院历史上第一个海外班，并作为学者出访美国、埃及、香港等地进行中华文化的研究和交流，主编《中华文化简明读本》、《中华文化学院文库》、《文化与寻根－—港澳台和海外华人论中华文化》等书籍。发表《论中华文化与海峡两岸之和平统一》（合作）等文章。在“二十一世纪中华文化国际高峰论坛”上演讲《新时期弘扬发展中华文化应当把握五条原则》，与海内外150多位专家学者进行交流；在湖北当阳“关公文化座谈会”上，发表《谈关公文化的当代价值》的演讲，被一些刊物转载，引起学术界的重视。
书画家
蔡福金还是书画家，他发表国画《硕果》、《松梅图》、《高瞻远瞩》和书法《奋进》、《雄风》、《功在千秋》等多幅作品，他的书画作品被国内外机构、人士收藏。现为中国书画家联谊会会员、中国花鸟画研修院顾问、中国山水画研修院顾问、中国榜书艺术研究会会员等。
他自幼爱好书画，自学成才。多年来精心学习徐悲鸿、齐白石、李苦禅、吴作人、田世光、娄师白等名家的国画技艺，博取名家之长，形成自己的风格。蔡福金的国画，以小写意兼工笔为主，尤其擅长画松、画菊花等花鸟画。国画《报喜图》获中央直属机关系统书画大赛特等奖，选送中国美术馆展览。
书法方面，他长期学习研究舒同、启功、刘炳森等名家的书法技艺，尤其是专心学习研究清代皇帝乾隆的书法艺术，拍摄了乾隆书法艺术照片二百多张，进行观察、临摹、学习，逐步创作形成“乾隆体”榜书，笔墨厚实，刚劲有力，深受各界赞赏和市场认可（网上2009年2月售价3千1尺），并应邀给许多企业、学校、报刊、网站题名、题词。
谈到练习书法、作画的感受，蔡教授总结了三个步骤：观察、体悟、动笔。比如画菊花，要经常仔细观察各种菊花的形状和结构，要狠狠地观察，把它看到脑子里去，牢牢记住它，还要观察别人画的菊花；把两者结合起来，把菊花的形、神保存在大脑里，进行消化、体悟，反复琢磨；最后把消化好的“菊花”一笔一笔落在纸上。这样创作就容易成功。
爱观察、爱琢磨，长期积累的习惯成就了蔡教授的书法和绘画，也成就了他的事业和人生，他的姓名和业绩被编入：《中华名人大典》、《中国专家大辞典》、《中国专家学者辞典》、《中国世纪专家传略》、《二十一世纪杰出专家》、《共和国专家成就博览》、《世界优秀华人教育专家名典》、《二十一世纪人才库—中国专家人才卷》等。
人生需要磨难，它可以使人变得坚强。我们都知道，当某国的国君被他国的国君软禁后，将会过着看似清闲，实则着实“难熬”的生活。但是，越王勾践被吴王软禁后，自己奋发图强，每天早晚都会舔一下苦涩至极的蛇胆，以此来鞭策自己，告诉自己现在所处何事，自己应做何事。最后，越王勾践终于反灭吴国，再次成为一方霸主。因此，我们可以得出，人生需要磨难。
人生需要磨难，它可以使你懂得自立。清华生中，我们都知道有一位因为生活不能自理而被退学的学生。而究其原因，我们发现，这位学生生活中的一切包括洗脸、系鞋都是由他的母亲负责。设想，如果他的母亲平时就不管他这些生活小事，而让他自己动手，他的自理能力还会这么差吗?就像父母不经常管的孩子总比经常被管的孩子要早熟。因为那些不被管的孩子什么都得依靠自己，因此，我们每个人都需要磨难，需要它迫使我们自立。
人生需要磨难，它可以使一个人成功。我们设想，若是当初李嘉诚让自己的孩子就留在他的公司，在他的“羽翼”下成长，李嘉诚的孩子能成为在世界上都出类拔萃的人物吗?我们回想唐太宗李世民，他在年轻的时候四处征战，做出了许多被后世称颂的壮举。但是，他的几个儿子，从出生就生活在被他保护得异常严密的宫中，成人之后，却个个平庸，若是他也让自己的孩子去四处征战，唐代是否会更早地进入全盛时期，甚至永不衰败?
我认为人们对“勤奋”这个词已经很熟悉了，因为人们经常会对别人说这个词，也经常会听到别人对自己说这个词，这个词已经是司空见惯的了。就跟你妈妈让你不要骂人，你就从今往后再也不说一个脏字一样，我相信你应该没有几个人能做的到吧。但是我想说，人生真的很需要勤奋，我们都在默默地不断的勤奋者，如果没有了勤奋，人生还有什么意思呢。我们都在勤奋着，只是勤奋的大小不一样罢了。
比如说我现在在这里写作文，我真的很想写作文吗，我应该承认写作文确实很枯燥，谁又敢说他们是真正的热爱写作文呢，而且稿费也不是很多，但是我有目标，我想赚到很多很多的钱，这就是我勤奋的过程。在期末考试之前，我经常写作业写到很晚很晚，大概十一点那个样子，已经困得不行的时候，还要再预习或者背诵半小时的书，但是我坚持下来了，因为我想在期末考试中取得很好的成绩，想在考试中名列前茅，这就是我勤奋的过程。之后如果我上了初三，我相信我会更加的勤奋，从初三开学的第一天开始，我就会勤奋的听老师讲的内容，不会给我任何分心的机会，在哪上的时候也会认真的把作业写完，老师让背书我就背书老师让预习我就预习，过程是很煎熬，但是我有目标啊，这就是我勤奋的过程。
人生需要勤奋，为了自己的目标，也为了人生更加精彩!
他在办公室门口站了几分钟了,好几次鼓起勇气轻轻推了推门,当门轻微地挪动了一下位置之后,他立刻又像触电一样迅速把手收了回来。如此反复了几次,他急出了一身汗,却还是不敢走进去。
就在这个时候,门“吱呀”一声打开了,早就注意到这里有些不对劲儿的主编将门猛然打开,恰好和犹豫了半天的他四目相对。他憋红着脸,用有些颤抖的声音告诉主编,自己是带着漫画作品来投稿的。主编被他过度紧张的样子逗乐了,在这行干了大半辈子了,也算见过不少漫画作者了,可像他一样比女孩儿还腼腆害羞的漫画作者还是第一次碰到。
主编连忙热情地把他迎进了办公室,寒暄了几句之后,他恭恭敬敬地把自己的作品交到了主编的手里,然后紧张地等待着主编的评价。主编在看到画作的一刹那,眼睛忽然亮了一下——这个年轻人的才华和想象力之高超过了主编的预想。很快,主编非常客气地和年轻人就合作的事情达成了共识。
在主编的大力支持下,他的作品很快就在漫画杂志上顺利发表了,他大气磅礴的画风很快被认可,一系列画作发表之后,他在漫画领域也算是崭露头角了。
他本来以为这样一直努力下去就会获得成功,可是日本漫画界竞争的激烈程度远远超越了他的想象。在这个人才辈出的领域里,像他一样有才气肯努力的作者有很多,在这么残酷的竞争环境里,能靠画漫画养活自己就算不错了,更别提成功了。
和梦想比起来,吃饭是一件很现实的事情,为了让自己不至于饿肚子,他不停地改变着自己的风格,什么风格的作品流行,什么作品容易赚钱,他就畫什么。这样一来,他的温饱倒是解决了,可是在漫画界奋斗了很久之后,离成功似乎还是那么遥远。而且,跟随流行画风进行创作的人有很多,他随时都可能被别人替代。所以要想不饿肚子,他就要像机器一样忙个不停,一刻也不敢懈怠。这样的日子一长,他的身心都感到了前所未有的疲惫。
这一天,知道他情况不太好的主编特意打来了电话,安慰了他半天后,主编忽然说道:“你以前的作品充满了侠骨柔情,但现在我从你的漫画里已经看不到当年的你了。我知道现实生活很残酷,但希望你别丢失了你自己。”
和主编通完电话之后,他抱着被子坐在房间里和窗外满天的星星呆呆地对望了一整夜。他忽然发现真正的自己已经丢了,现在的自己只是一个疲于奔命挣扎在温饱线上的可怜的人。这几年来,他的目光仅仅局限在了如何多赚钱以此来保证自己的稳定生活上,为了这个目的,他患得患失经常忧虑,钱不仅没赚多少,内心早已经被折磨得千疮百孔了。
当一个人的视野和心胸都局限在一个小小的领域里的时候,很难想象他能做出什么辉煌的事业。这时的他才发现自己这几年来的视野彻底被局限在了狭小的区域里了。
既然错了,也没什么了不得,立刻改正就是了。他一边在心里给自己鼓劲儿,一边着手调整生活。再接到新的漫画任务,他考虑的不仅仅是如何赚钱了,而是如何将漫画画得有灵魂有内涵有思想并且精彩绝伦。他的视野和心胸里承载的再也不仅仅是金钱和虚名了,而是装载了更多对梦想的追逐和对漫画的热爱。以前的他为了能多赚钱,连自己平时的阅读兴趣都放弃了,学习知识的时候搜集那些对赚钱有实际利益却又范围狭窄的信息;而现在的他,更注重的是如何提升自己的品位和内涵,学习的知识领域越来越杂也越来越宽,从而使他变得更加稳重大气。作品往往就是作者的缩影,现在的他画出的作品恢弘大气,让人遐想不断。他知道,这样一来就在很大程度上不能迎合当前的市场了,自己的收入也会大大下降。可是他更知道,只有画出独特的风格,他才能在竞争激烈的漫画界胜出,前途比钱更加重要。
就这样,他在随后的几年里过得非常不如意,由于坚持摸索着自己的创作风格而放弃了很多对跟风作品的投入,他的收入直线下降,甚至一度到了靠泡面度日的窘迫境地。可是时间一长,他的坚持就有了巨大的效果,他在自己最擅长的忍者系列漫画里越来越有名气,后来更是凭借着《火影忍者》迅速走红,成为了亚洲顶级的漫画家之一。
他就是《火影忍者》系列漫画的作者岸本齐史,一位缔造了传奇的年轻人,他的奋斗经历,为很多年轻人提供了宝贵的借鉴。
所谓格局,就是指一个人的眼界和心胸。只会盯着树皮里的虫子不放的鸟儿是不可能飞到白云之上的,只有眼里和心中装满了山河天地的雄鹰才能自由自在地在天地之间翱翔!金钱物质固然重要,可是一个心中只装得下饭碗的人也不会有什么出息。人生的格局决定了结局,别去羡慕别人的叱咤风云,要想有所成就,那么现在就先提升你的人生格局。
《西游记》是我国古代杰出的长篇小说,也是我国古代名著之一.它的作者是明代的小说家,吴承恩.
《西游记》描写了师徒四人历经八十一难,最终修成正果.她告诉我们:为了实现某一崇高的目的,人们必须艰苦奋斗,长期坚持,勇敢地战胜一切敌人.
人生需要奋斗，奋斗实现梦想。只有战胜困难，消灭道路上所有的荆棘，才能实现我们的理想，实现人生的价值。人生是一张弓，生命的过程是不断前进的过程，是奋斗和创造的过程，那么不思进取，只想不劳而获的人，他们的生命的结果是囊空如洗，那么勤奋耕耘的人，他们生命的飞箭终将准确地射中他们理想的猎物。
阿炳是我国著名的音乐家。他到中年时期，双目失明，但他以顽强的意志力与命运作斗争，阿炳他终于战胜了困难，写下了著名的《二泉映月》。
开弓没有回头箭，生命的响箭既然已经射出，那就让我们以箭的速度，箭的力量冲过层层
阻碍和苦难，勇往直前奔向我们人生的理想。如果理想是火石 ，那么奋斗则是火花。我们大家一起来奋斗吧!去实现生命的价值，去书写生命的丰碑。人生需要理想，但更需要奋斗。
范文二
“理想是石，敲出星星之火; 理想是火，点燃熄灭的灯; 理想是灯，照亮夜行的路; 理想是路，引你走到黎明。”没有人失去了理想还能幸福的活下去，因为没有理想你就迷失了方向，没有方向你还怎么活下去。
一个人必须有一个理想，天地之大，却无一处可供没有理想之人幸福的生活。为什么?因为没有理想人就犹如在迷雾中失去了方向，他无法了解自己身处何方、该往何处，他所能感受到的是无边的恐惧和迷茫。这时候唯一能把他从这迷雾中救出来的只有理想，不管这个理想是大还是小、是长远的还是近期的，都可以。理想将人生装饰的更加辉煌壮丽，而没有那些理想的`生命，就犹如没有阳光雨露滋润的小草，随时随地都有被自然界摧毁的危险。
一个人如果有了一个远大的理想，当他有无比的坚定和为之付出一切的决心时，他就已经注定会成功了。但是当他成功后会有三条路任它选择：一是就此停下，永远沉迷于自己的这一次成功之中;二是继续向前，挑战完下一个目标后，短暂的回顾一下自己的经历，如果觉得自己还应该在向上挑战的话，就再一次的向更高点发起挑战，如果他觉得自己不应该再去做无谓的挑战了，就就此停下修身养性;三是永远的挑战，不懈的攀登直到自己生命的最后一刻，也要死在拼搏的路上。如果是你，你会选第几条路?第一条路，是懦弱者的选择;第二条路，是理智者的选择;第三条路，则是不懈挑战者的选择。
挫折是我们最要好的朋友，每个人都会有遇到挫折的一天，谁都逃避不了。它总是拒绝平坦，制造坎坷，它总是拒绝欢乐，制造伤感。但是，它却用自己的身影嬴来胜利的署光，用自己的黑暗，去打造别人的光明。
挫折是我们最要好的挚友。从我们来到这个世界上开始，它就和我们粘在了一起。第一次流泪，第一次摔倒，第一次淘气，第一次失败……这里所有的第一次，它都掺和在我们的美好童年里，都印在我们的脑活里呀!
挫折是我们的诤友。他告诉我们，不应该做什么，应该做什么;它告诉我们，怎么做才能行，怎样做不行;它告诉我们，什么是好，什么是坏;他告诉我们，什么是胜利，什么是失败;什么是智慧，什么是愚蠢;什么是光明，什么是黑暗;什么路可以向前走，什么路是死路……它的态度认真、严肃，它的批评严厉、冷峻。它的告诫真诚、坦白，它的警示深刻、有效。在它的启示下，我们反省着，认清了弱点和缺点，增长了才干和判断的能力。有了它的陪伴，就好像多了一份朋友的关心，呵护和鼓励。这才会感悟到自己的人生是好是坏，是黑还是明的道理。
挫折是我们最好的学友，我们一起探索世界的奥妙，一起憧憬未来。因为挫折，让我们体会到了许多，理解许多，明白许多，长大了许多。挫折让我们明白了失败乃成功之母，知道了要经过风风雨雨才能见彩虹，也知道了在哪里跌倒就在那里站起来，更是知道了阳光总在风雨后。
即然挫折是我们最要好的朋友，那么我们就要热情招待，给予一份尊重，给予一份关心，给予一分保护，让挫折成为我们学习上的，事业上的，社会上……指南针吧!
古人说，成功者有立德、立功、立言三立。古往今来的能士显达，能称上“三立”者，少如凤毛麟角。那么，比较可行的办法，就是在这“三立”中重点突破一立，争取在一立中立出名堂，立出成就，这就十分难得了。有了扎扎实实的“一立”，或品德高尚，或著作等身，或功高盖世，就足以流传千古了。
譬如学艺术，吹、拉、弹、唱、舞蹈、小品、影视表演无一不会者，肯定出不了大成就，只能是样样都通，样样稀松，上不了台面。而如果这吹、拉、弹、唱能重点攻其一点，苦学苦练，坚持不懈，练成绝技，就可能成为名震一时的演奏家、歌唱家、艺术家。
又如择偶，下得厨房，上得厅堂，美貌如西施，学识似班昭，聪慧如谢灵韫，贤惠似刘惠芳，这样尽善尽美的佳人，一是太少，天下难寻，二是你自己的条件也未必能配得上人家。怎么办呢?我建议还是要根据自己的实际需要与可能，重点突破，或以相貌为主，或以贤惠为上，或以学识为重，舍弃别的不切实际的选择。
消费也是如此。钱多得几辈子用不完的人，像比尔·盖茨
们，自然不必说了，想买啥就买啥。如果钱财紧张，捉襟见肘，则应量力而行，重点突破，不要处处和人比较，打肿脸充胖子，而要挑自己最需要的东西买，其他消费有条件后再说。譬如彩电、冰箱、洗衣机、微波炉等，都有用处，先买什么呢?显然应该首选彩电，因为彩电和我们关系最密切，又没有替代品，买回来后全家受益。
交友，倘若交得太滥太多，花钱费力耗时还不说，可能多半是酒肉朋友，泛泛而交，有好处一哄而上，大难临头一哄而散，节骨眼上谁也帮不上忙。这就不如重点地深交几个“高质量”的朋友，就像管仲与鲍叔牙，俞伯牙与钟子期，马克思与恩格斯，相互之间解衣推食慷慨无私，高山流水堪称知音，这样的朋友，诚如鲁迅所言“人生得一知己足矣”。
旅游看风景也要看重点。天下美景多矣，不可能一一阅尽。譬如看山，既然是“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，那么把黄山好好看了，再看上一两岳，其他山也就可看可不看了。无非崇山峻岭，古树奇迹，清泉云海，大同小异。譬如著名的杭州西湖十景，不必一一看到，因为有些景值得一看，有些景则只是为了凑十景之数而已，不看也罢。
干事业，是我们一辈子的立身之本，更不宜四面出击，用心不专，而要择其一业，舍弃其他，苦心钻研下去，以求取得突破。成为专家，这就是所谓“一招鲜，吃遍天”。反之，如果老是跳槽，见异思迁，什么都想试试，这山望着那山高，吃着碗里看着锅里，最后可能什么都干不好，什么都是二把刀子，最终是个失败的人生。就像打井，浅尝辄止，捅了一堆黑窟窿，一口也没见水。这样的人咱们见得太多了，到处都是，但愿我们自己不要成为其中一员。
学会“重点突破”，也是一种不可或缺的人生智慧。
(选自《哲思》)
赏析
有时候臆想着未来，让若朦朦胧胧的烟雾，迟迟的不散。
也许这就是所谓的人生，遥望那看不清未来的远方，心中跌宕起伏。寻找那逝去的记忆，早就被定格在了过去。人生总是阴霾不断，不似窗外柔和的风，更似那冰刃一样刺得人十分的酸痛。似乎在很久以前就是这样，习惯了的独自徘徊，只为你寻找那早已稀疏的梦。
也许人并不是完美的，总是有感情的纠葛，就算再坚强的人也会流泪。躲在角落里哭泣不是意味这懦弱，而是不想让别人看见，因为自尊。也许在生活中会受到很多的打击，或许总有那么些时候会使你一蹶不振，感觉心口十分的压抑找不到自己究竟该何去何从。
洒满月色的地面，像是铺上了一层银霜，虽是一片雪白却让人格外的欢喜。总因为有那么个理由，你不想去放弃，所以才会坚持。过去之所以会成功，不是因为你要比别人聪明，而是你比别人努力刻苦。成功的价值则是最好的证明，证明你曾经为之付出过汗水，为之洒过血泪。人生很短，屈指可数的数十载，若不证明自己曾经活过，那又有何意义。也许人生归根究底到最后只有一个死，但是不求流芳百世，但也不要碌碌无为的在这个世界上。
要去证明你曾经活过，即使再过不久已是一堆白骨，如果连自己曾经活过都证明不了，那么你何谈成功，又何谈什么报复。少年时或许心高气傲还不懂但是他们会因为自己的梦想而去努力而去拼搏，但是循着时光的脚步，人生似乎越来越模糊，只觉得自己平平安安活一辈子，悄无声息就像自己从来没有到过这个世界，这个我真的没有办法做到。
我并没有什么太过远大的抱负，也并不是说要让所有人都知道你，只要你挥洒过你的汗水，只要你曾经为活着而努力过，而不是只会依赖他人。现在或许有许多青少年都是这样，想要独立，却没有办法，不是因为没有办法，而是因为自己不想。靠着别人过着自己的日子，不去努力等着别人为你去铺路，也许真的有这个资格，但是许多人都还需要努力，因为想要成功，必须要努力，必须要勤奋。
还记得奥斯特洛夫斯基说过的一句话：一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。
依稀遵守着这样，也许我们并没有保尔那么伟大但至少也需要向他学习。说的好听一点就是不能混吃等死，那样的日子过着有什么意义，如果你不努力最后害不了谁只能自食恶果。
你羡慕他人，但是那又有什么用，若一切都去努力，万事都会成空。这个世界向来都是公平的，向来只会对那些付出努力的人给予回报。不要说什么努力得不到回报，只要努力终有一天你就会知道你的选择是对的。
我是一个讨厌努力的孩子，记得我小时我的爷爷给我买了一辆自行车，因为看见了我的伙伴们都骑上了自行车。
我因为好奇也开始学习骑自行车。但是那可不是简单的，我第一次学时，在练时因为压上了一个大石子车子倒了，只见我的大腿上鲜红的血流了出来，于是奶奶急忙把我抱回来家，一次失败!第二次学骑自行车是在南岭我也是因为小伙伴的带领下开始了学习骑自行车。一次偶然的机会，我看见了一个比我还小的孩子也在学习骑，是他妈妈在后面扶着车子开始骑的，但因为速度快而摔倒了。而在他摔倒之后没有气馁而是继续去练习，就这样他不停的在练习，也不知道他摔了多少次疼了多少次但他终究没有选择放弃而是不停地在练习。在我看见他不断的练习时，我也鼓起了勇气再摔倒时爬起来继续练习，经过多次失败的创伤，我终于成功了骑着自行车在大路上自由的奔跑。
历史表明，奢欲无度，必会人亡政息;制欲止奢，多会成就一番大业。正所谓：天下大福，莫大于无贪欲;天下大祸，莫大于欲无底。人生在世，皆有“七情六欲”。何谓欲？先贤曰：“六欲者，生、死、耳、目、口、鼻也。”可見，欲是人们生存的一种需求和欲望。积极合理的欲求，是进取之基、事功之梯、动力之源;负面非分的欲望，是健康之害、事业之敌、人生之祸。古人往往把后者专指为“贪欲”，是修身修为的必然课题。所以，古训道：寡欲清心，无欲则刚，“见欲而止为德也”。
今天，追求高质量的物质文化生活，本无可厚非。然而，倘若人生观扭曲，贪欲膨胀不止，以致欲而无度、望而无底、求而作恶，势必自焚欲火、身败名裂。对此，一首古代民谣鞭辟入里：“终日奔忙只为饥，才得饱来便思衣;衣食两般俱丰足，房中又少美貌妻;娶得娇妻并美妾，出入无轿少坐骑;骡马成群轿皆备，田地不广用难支;买得良田千万顷，又无官职被人欺;七品五品犹不足，四品三品仍嫌低……各种妄想无止息，一棺长盖抱恨归。”世事证明，贪得无厌，欲壑难填，必自取灭亡。
哲人说：“人生需要一把剪刀，合理正确剪裁，方可裁出美丽的生活。”人如树，欲似杈，需要像园丁拿树剪一样，裁去横生的枝杈，去除虫害的枯蔓，修出亮丽的美像。特别是精神家园中，良莠混杂，美丑并存，只有用道德理智这把剪刀，剪除失志之念、失德之欲、失格之为，才能让生命之树长青，使人生绚丽出彩。
现实中，一些党员干部初“仕”尚能自律谨慎，但随着地位升高，权力变大，诱惑增多，渐被失控的欲望拉入歧途而不能自拔。君不见，有的在升官路上，见“位”思迁，权迷心窍，“进一步，看三步，无止步”;有的在财路途中，得“银”望“金”，胃口一开，“财”壑难填;有的在美色梦里，迷魂失魄，若蜂趋花，醉倒在“石榴裙”下;有的在享乐世界中，玩物丧志，昏沉迷失，醉生梦死。凡此种种，皆需用党纪国法这把剪刀，理智地剪去痴迷心窍的官欲、贪心不足的物欲、追花逐艳的色欲，不为物喜不以己悲，还自己一个纯洁空明的精神世界。唯此，才真正是自身之福、家庭之幸、事业之利。
托尔斯泰在《一个人一生需要多少土地》中描述的故事结局是：一位地主终生皆在挖空心思地跑马圈地，临终前，他让仆人搀扶着巡视自家的广袤领土，当走到自己狭小的墓地时，才顿悟真谛：功名利禄皆为身外之物，何不让短暂的人生多一些轻盈与快乐？这个故事，值得我们深思。
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