生命优秀作文
高一2班刘桐
一直认为那些能够在生活的风雨中翩翩起舞的人，一定拥有生命拔节的力量。那是生命力量的最高境界。
生命的质量是什么？它是生命在时间的沙漠中留下的足迹，是灵魂一步步升华的积淀。每个人在这世上走一遭，其生命都会有质量，只是这质量有高低之分。不必说那些流浪漂泊、平平淡淡、浑浑噩噩的人们，就是那些有些名望成就的人，生命的质量也不一定是高的。只有拥有生命拔节力量的人，生命质量才会更高。
生命拔节的力量可以是对梦想的拼搏。李娜，当罗兰加洛斯捧杯之后，她遭遇运动生涯最黯淡的时光，低迷和失望。而她心中梦想之火仍熊熊燃烧，一直刻苦训练，流泪流汗，风雨无阻，30岁时重返沙场，再次杀进大满贯决赛！成为中国女网的奇迹。
从默默无闻到步入顶尖，从荣耀的山顶跌落低谷，然后又重新站上巅峰，这其中是对梦想的执着追求，是生命向上的力量。
生命拔节的力量可以是对热爱事业的投入。于是之，“话剧界的梅兰芳”，老舍之子舒乙谈他：“如他晚上有戏，下午就来剧院早早地化好妆，躲在角落里，泡一壶茶，不说话，默戏去了，一直到开幕。”郭启宏说过：“一个新剧本，他不通读两遍，是不肯向作者提意见的。”
获中国戏剧终身成就奖的于是之，一辈子投入于舞台上，塑造29个经典人物，折服、感动了无数观众，这都源于他对自己钟爱的事业的投入。
生命拔节的力量可以是对他人的奉献。感动中国人物高淑珍办起“炕头课堂”，接收近百名残疾孩子，却从未花过一分钱用于自己，她负债累累，为多挣钱每天天不亮就骑100里地驮批发的日用品赶集，她从未叫过苦。
她的爱与奉献如此无私，是孩子们茁壮成长，她的生命质量因此而高贵。
如今对于我们来讲，要提高生命质量，就应该在世俗中坚守单纯的心，最初的梦想，对生活的热情，对社会的贡献。
拥有生命拔节的力量，才会让我们在生活的阴霾里捕获阳光，让灵魂升华，丰富生命的质量。
生命的质量
高一1班韩志周在我眼中，生命质量不是指生活质量而是指生命价值。它的高低取决于一个人所承担的有多重。勇于承担者生命质量更高。
在革命年代，保尔柯察金是用残疾之躯承担起人类最伟大的事业；在今天，比尔盖茨承担的是引领人类生活方式转变的责任。他们的生命质量都在不同的领域得到了最充分的体现，都是极其崇高的。
勇于承担者不单是将责任揽过来担在肩上，还会将这份责任与生命融合在一起。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”从王嫱到宁胡阏氏，昭君跨越的不是那茫茫草原，而是一道生命的长城。远嫁之后，生命便不再属于自己，甚至是自己的姓名也要跟着她一起埋骨他乡。她胸中有怨恨，却毅然决然地将这份重担压在肩上。因为她深知，她的美貌承载着黎民苍生的安危，她的爱，是为家国而担，因此她的生命质量重于泰山。
并不是每一个承担者都大爱无疆，为自己的信念而承担他人的异见也能提升生命质量。莫言大作《生死疲劳》中的蓝脸，是出了名的单干户。在那个年代单干，无异于顶着瀑布攀登，而蓝脸为了坚守自己的信念，顶住巨大的精神上与肉体上的折磨，最终迎来了曙光。他
不随波逐流，与众不同的坚守使他的生命质量变得无比厚重。
蓝脸用不可思议的毅力坚持自己心中正确的选择，而有的人奋不顾身去承担那本不该由他承担的忧虑。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”我仿佛看到一位满头白发的老人登高远望，尽管他的背已弯了，尽管他的老眼也已昏花了，他的眉头还是紧锁着。他想用自己的一腔热血去解救苦寒中的百姓，用满腹经纶去规范江山社稷，可事与愿违，真的猛士，敢去直面惨淡的人生，杜甫是烈士，他用毕生的追寻去诠释生命质量究竟有多重，亦圣亦凡。
周敦颐独爱“出淤泥而不染”，五柳先生“不为五斗米折腰”，坚守的都是一种精神，他们承担着为后世师表的责任。谁能坚守自己承担的责任，谁的生命质量就越高。有魄力的人低调地坚守自己的信念，生命质量就在他的身上愈来愈厚重。
理想的重量
高一1班邵冠褀
当一个灵魂活出理想的重量，便能搭着一股强劲的风踏上通向光明与价值的坦途，若一个灵魂累得卸下了理想的重量，只能滑向孤寂的深渊„„
人们愿意把理想比作生命的灯塔，因为它光明，恒久，像是为在浓郁的黑暗中摸索前行的航船照亮前方的路一般指引那些努力拨开眼前浓雾的迷茫的心。
“即便你要夺去我身上的一切，也请给我留下我的热情的梦想。”中世纪作家塞万提斯，数度参军，失去左臂又被俘至北非，然而让始终坚信自己忠于祖国的伟大理想，尽管不能再战却仍把这股力量诉诸笔端。堂吉诃德看似滑稽可笑，却不无深意地在宣示着作者晚年潦倒但仍充满坚定信念和不屈意志的心。
正是理想的重量，打开了堂吉诃德身上的束缚，让他拥有成为一名游侠的勇气；亦是理想的重量，成为了残臂的塞万提斯终其一生参军与创作的源泉。
苏东坡年少进仕，意气风发，然而数度得罪新旧两党，两次自请外放，常常炊不暇熟则又南下，远放黄州惠州儋州，“历典八州，行程万里”，于其身则只道“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”在朝廷则尽职忠谏，忧怀天下；在地方则励精图治，心系一方苍生。
我相信正是背负了理想的重量，东坡的脚步才在坎坷中踏得从容和笃定，他的忠魂始终承载着他厚重的理想，他的理想，始终关乎天下的疾苦民生。
理想的重量，使生命的高度陡然得到提升，使心灵的境界因此变得不凡。纵观古今中外，姜尚因胸怀大志从草民变成一代名相；贝多芬靠着不肯熄灭的理想火焰在黑白键上艰辛努力终而留下千古名篇；柳传志凭借矢志不渝的雄伟梦想铸就了联想今日的辉煌；迪斯尼因为始终向着理想的方向前进而留给我们一座动画王国。
世之宏图伟业，哪一个不是靠坚定的理想建立起来的？
一个人，应当始终望向生命的灯塔，为灵魂的厚度奋斗。
一个民族，应当勇于承担理想的重量，为文明的传承坚守。
在黑暗中手捧理想的热情，我相信远方灯塔上燃起的熹微光亮，会把我带向光明的人生。
生命的等值
高一1班宋美奇
没有落日的磅礴，没有月光的皎洁，却可以有烛火的微光；没有大海的浩瀚，没有瀑布的飞泻，却可以有溪水的轻柔。保尔和盖茨或是任何一个认真活着的人，时代与成就不相同，但在生命的天平上，他们等值。
十月，山中，秋色。满上遍野都被红色晕染浸透，泼墨挥毫。殷红的橡树，干红的山楂，血红的龙柏，娇红的荞麦，成堆成簇，如烟如织，闪着珍珠玛瑙似的红光。天高云淡，万山红遍，秋色酽酽，我们却无法在其中辨别哪种红色更浓烈耀眼。因为每一株植株都竭尽全力绽放自己的生命力，因此不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。正如席慕容一首诗中说：“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻„„阳光下慎重地开满了花朵，朵朵是我前世的盼望。”人生亦如一场短暂的花期，每个人也应有草木的热忱虔诚之情，无愧于心，则生命等值。
庄子出世，著书传道，欲独善其身，成其思想千古流传。屈原入世，鞠躬尽瘁，欲兼济天下，成楚国繁荣一时。虽自沉汨罗江，却给后世留下忠君正直率真的真性情。同样雄才大略、心忧天下的两人，由于不同的价值观与选择，使两人价值用不同方式等价体现。后人如何评判两人孰对孰错，孰多孰少？
不同时代的两人，霍去病抗匈奴，岳飞抗金。两人都征战边疆，金戈铁马，气吞万里如虎，维护国家稳固一时。如何评论二人生命质量孰多孰少？不同事业的两人，两弹元勋邓稼先于建国之初风云变化之中研制原子弹，中国强大。杂家水稻之父袁隆平于复兴之路温饱问题成阻碍之时致力杂交水稻的研究，中国繁盛。如何评论两人生命质量孰多孰少？
而看似生命质量不同的两人，周总理与焦裕禄。一个是总理，一个是县委书记，似乎相差悬殊。但是中国离不开总理日理万机，兰考离不开书记治理风沙，两人因为对人民的一片赤诚之心，鞠躬尽瘁，积劳成疾，死而后已，我们又何能忍心把两个人生命质量分出高下？
形形色色的人，只要全心全意于事业与生活，铁匠与工程师便都在满分地进行着生命，内容有区分，术业有专攻，如是而已。
了解生命等值，而后敬之爱之——世界上只有一种英雄主义，即为了解生命且热爱的人。
高一1班王梦灏
黑暗里，需要有一盏明灯，照亮我们脚下的小径；迷途时，需要有一个路标，指明我们前行的方向；生命中，需要有一个目标，催动我们不停追求。
利安德尔为什么会死？对岸的灯塔灭了，他失去了目标，终在大海中迷失。是目标，牵住我们的心弦，使我们不至迷惘；也是目标，撩拨我们的心弦，促我们勇于拼搏。故曰：生有所求，命则伟大。
生有所求，死而无憾。
至圣曰：“朝闻道，夕死可矣。”亚圣曰：“二者不可得兼，舍生而取义也。”诗圣曰：“何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足。”孔子之所求，大道也；孟子之所求，仁义也；杜甫之所求，世人温饱，天下安泰也。此乃其毕生之目标，一旦得之，又复何求？
生之所求者，我们当以毕生心力，满腔热忱以待之。如果真的得到，那便豁然开朗，甚至无欲无求。即使死，也是安如酣梦，重于泰山。
生有所求，亦可激发我们活下去的信念。十六世纪，欧洲的一张床上，被囚禁的哥白尼仍在飞快地推演。他所求的，是将真理公诸于世。汉代，长安的一张床上，太史公拖着残破的身体奋笔疾书。他所求的，是完成父亲和自己的梦想，写一本恢宏的史书。新中国，北京的一张床上，垂危的周总理毅然道：“国家让我活多久，我就活多久。”他所求的，是救国救民于水火之中。
这些伟大的生命，无不提醒着我们，生要有所求，只有这样，我们的生命才有无尽的动力，不至百无聊赖，现在有那么多人选择自杀，不都是因为压力过大，生活没有动力吗？如果有一个目标，牵引着我们，敦促着我们，再大的压力又有何惧？
目标如灯，可能不甚明亮，却能照亮道路；目标如山，可能甚是遥远，却能激励我们去攀援，去征服。山巅之上，触浮云而小群山，一片大好景色。
一、内容要“真”
学生天天都在学习、玩耍;天天都与家人、学校、社会接触。每天都会有所见、有所闻、有所感, 为何到了作文时就无话可说了呢?究其原因, 不外乎两个方面:首先是学生的思想认识问题, 小脑袋受教材、作文选中的范文影响太深, 以至于刻意地寻求统一内容, 统一模式;其次是不善于观察生活, 感受生活, 不会积累自己的生活经验, 不能从身边的小事中挖掘作文的素材。“巧妇难为, 无米之炊”。因此, 在教学中, 教师要帮助学生正确认识范文的作用, 促使学生解放思想;在生活中, 要不失时机地引导学生观察、体验, 从而使学生有“材”选, 会选“材”, 选“真材实料”。
二、感情要“真”
尽管语文课程标准明确指出学生习作要“珍视个人的独特感受”, 但不少学生还是在杜撰自己的想法, 有意无意地拔高自己的思想境界。因此, 我们必须建立和谐、平等的师生关系, 给学生创造说话、交流的机会, 使他们敢发表、想发表自己的看法。我想这不仅是在教学生作文, 更是教学生做人, 教学生做“真人”。下面是两个《清明祭扫》的片段描写:
片段一:
今天, 天阴沉沉的, 我们怀着无比沉痛的心情去“四零烈士墓”祭扫。一路上, 同学们完全没了往日的欢快, 大家不声不响地走着, 空气似乎也凝固了。
祭扫活动开始了, 凝望着四零烈士纪念碑, 我仿佛看到了战士们冒着枪林弹雨向敌人冲去, 受伤了, 顾不上, 跌倒了, 又爬起来……想着想着, 我不由得热泪盈眶。烈士们的精神多么伟大, 多么令人敬佩, 今后我一定要刻苦学习, 以实际行动回报英烈。
片段二:
今天, 阳光灿烂, 可惜风稍微大了点, 学校组织全校师生去四零烈士墓祭扫。尽管老师一再强调不允许讲话, 可一路上同学们依然窃窃私语, 一会儿为空中飞过的小鸟惊呼, 一会儿为路边盛开的油菜花赞叹。难得有机会放松, 大家心情好不舒畅。祭扫活动开始了, 校长先介绍四零年曹甸战役的经过。年年如此, 同样的话, 我们已听过好多遍了, 哪有心思再听?我人站在那儿, 思绪已飞出了很远:今天妈妈会烧什么菜?回去后老师会不会又让写作文?……显然, 片段一的作者掌握了一定的写作方法, 也表达了一定的思想, 可却给人一种“假”的感觉。而片段二却写出了真情实感, 让人读后不得不打心眼里赞同。真实就是美, 它使文章魅力十足。
三、语言要“真”
英国著名“湖畔派”诗人华兹华斯曾说过:辞藻在第一个诗人的手中是显得自然与清新的, 因为是出于真情的流露。后来的诗人明明没有了那种真情, 专想锦上添花, 于是辞藻失去了最初的自然与清新。学生作文虽不同于诗人写诗, 但同样提倡用自己的话说想说的事。强调语言的“真”, 并不否定学生要进行大量的阅读积累, 实际上也只有在积累的基础上才能有所创新。不过, 目前学生作文语言普遍存在滥用词句, 千篇一律的现象。如写柳条, 总是像小姑娘的辫子;写圆月总是像个大玉盘;写湖水, 总是清晨见底……还喜欢堆砌辞藻。诚然, 整齐华丽的词句, 读起来朗朗上口, 但真切、朴实的语言更耐人寻味, 更具有生命力。
关键词：有效作文；教学策略；主动参与；写作能力
作文是语文的半壁江山，语文成绩的好坏关键在作文。《全日制义务教育语文课程标准》中明确指出：“写作能力是语文素养的综合表现。”但学生在作文课上总是愁眉苦脸，感觉无事可写、无情可抒。那么如何让学生“易于动笔、乐于表达”呢？我认为应该着眼于以下几点。
一、积累生活，开启心智，活跃思维，这是写作的根本
叶圣陶先生曾经说过：“生活犹如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”丰富多彩的生活是学生作文的源泉，取之不盡，用之不竭。如果仅仅限于作文课上的冥思苦想，那只能是无源之水。我们应根据学生的实际引导他们走进生活、观察生活、体验生活，感受生活之美、生活之乐、生活之味，并鼓励学生对社会热点话题发表自己的看法，拓宽学生的社会视野，让他们积极思考人生，关注社会，这样他们的笔下才会写出反应自己的追求、抒发自己情感、发表自己见解的文章。
1.走进书籍，汲取材料
美国的约翰·卢保克在《读书的乐趣》中说：“书籍所赋予我们的思想比现实生活所赋予我们的更加生动活泼，正如倒影反映的山石花卉常常要比真实的山石花卉更加多姿迷人一样。”从书中汲取写作的材料，是一条被事实证明正确的道路。
2.走进社会，体验生活
家庭生活、学校生活、时事热点、社会实践是学生写作的重要内容。据说，清代的蒲松龄在自家门口专门设置了一家茶亭，欢迎过往客人前来饮茶休息，听他们谈奇闻轶事，为写作《聊斋志异》积累了大量的材料。因而对生活“身之所历，目之所见，是铁门限。”由此可见，学生只有融入了社会，成为生活的参与者，在社会中健康地成长与发展，体验生活的酸甜苦辣，感悟生命的艰辛和快乐……感动之情蓄积于胸，又何愁找不到写作的丰富素材呢？
3.创设情境，参与生活
生活具有神奇的美。在作文教学中，教师有目的地采用情境教学法，创设适当的情境，组织各种有意义的活动，可以弥补学生社会生活经验不足的缺陷。创设教学法一般有三种：一种是模拟现实生活；另一种是演示实验过程，这两种方法用生动、直观的情境开启了学生的写作之门，学生亲自参与、亲自体验，留下了深刻的印象，并在潜移默化中积累了很多写作素材，在写作文时就有话可说了；最后一种是展示各种画面，通过观察与想象进行写作。
二、感悟生活和佳作，做好读书笔记，这是写作的关键
感悟可以理解为对生活、对文章的感觉和悟性，有了这样的感悟，它才能引领你进入写作的境界，感悟是写作的关键。而感悟的深浅与一个人对生活的领悟程度的深浅有关。一个人对生活的感悟越透彻，所写出的东西就越有深度。这样写出的文章才可能会打动他人，引起共鸣。岳飞、诸葛亮并不以文字见长，可《满江红（怒发冲冠凭栏处）》《出师表》却成了传诵千古的名篇，这是与文章抒发的强烈的忠君爱国思想是分不开的。作为学生只要能做到我手写我心就可以了。哪怕是写一件再细小不过的琐事，也应做到有感而发，让文字从内心深处潺潺流淌而出，这样才能打动他人。
同样，学生对一篇好文章的感悟越深，他从这篇文章中所学到的东西就越多。指导学生在阅读中勤于思考，多想想文章在立意、构思、语言上的特点，如果对文章的内容和形式有所悟就要写下来，这就是做读书笔记。在笔记中可摘录作品中的美言美句，也可摘录作品中的精彩片段，或者是一些精美文章等。除此之外还可以作进一步思考，摘一段优点的文字从修辞等方面作赏析；摘一段警句就某一哲理或某一思想作评论。这样做笔记的目的就不仅仅停留在文字表面了，而是从理性的角度去感受语言的内涵了。
三、规范系统的训练，是提高写作水平的有效途径
针对作文教学，我制订了全面的训练计划。（1）培养学生各种文体的写作能力；（2）培养学生在立意、构思、语言等方面的能力；（3）再培养学生写作的综合能力。作文几乎每周都写，每一次布置的作文均有考查的重点。既可作系列性的技巧训练，也可作阶段性的文体训练；既可以是精短的片断描写，也可以是中心明确、结构完整的全文写作；有时还可以依据阅读材料的某一段、某一章或全篇进行仿作，在一段时间的训练之后，再放开手脚，自由练笔，鼓励学生写出具有自己个性的文章来。同时，在讲评作文时我会朗诵佳作，鼓励优秀学生再接再厉；也会把本次作文存在的共性问题指出来，让学生一起讨论解决。倘若某一次作文没有达到预期的效果，我就再练一遍，争取让学生在每一次训练中都有所收获。另外，我还鼓励学生写随感。针对美文慢慢品读，其间若有对词句的感悟，可以随即写下来。没有字数的要求，不需连缀成文；可喜可悲，可轻可重，可庄可谐，可赞可贬。
总之，作文水平的提高不能一蹴而就，它是一个积累、感悟和融会贯通的过程。任何的偷懒和投机取巧都是要不得的。没有深厚的生活和学习积累，没有对自然、社会和人生的真切体验，是不可能写出好的作品来的。作为教师更要把握好新课程标准去引导学生不断地关注生活，引导他们多接触名家名篇和借鉴考场佳作，同时对他们进行规范系统的指导和训练，这样才能切实有效的提高学生的写作素质和写作技能。
参考文献：
［1］全日制义务教育语文课程标准.语文教育资源网.
［2］叶圣陶.文章例话.
［3］读书，1997（6）：23.
《生命 生命》主要通过飞蛾求生的过程，香瓜子顽强生长和静听自己沉稳而有规律的心跳三件事，说明生命的意义。
当我读到“虽然生命短暂，但是我们可以让有限的生命体现出无限的价值。”我想到了：生命是短暂的人生是有限的，但是我可以通过不懈的努力去创造出无限生命价值。
杏林子在12岁就患有类风湿关节炎，这种病是无药可治，患者在死亡前只有疼痛和绝望。不过，她十分坚强，经历过五种痛：小痛，中痛，大痛，巨痛，狂痛，但她还坚持写作，完成了四十一部作品，有小说，传记，等，加起来有几百万字。她被评为“台湾最具影响力的作家”和“台湾十大杰出女青年。”她的传奇，激励了一代又一代的读者。
独饮一杯茶，撩拨着轻轻丝雾，若有似无，沾湿了眼帘。许是恍了神，许是发了呆，在飞逝的一点一滴中，就托腮敛下眼，找一个舒适的角度歪着头，温顺的鬓发亲切的贴在你的耳边。屋子么，寂静若似无人，就算窗边飞来一只鸟儿，小憩在你的面前，你也不会把视线转向它。
生命只需要心灵沟通。就静静的默契的不语，也能仿佛跨过一条无边无际的时间长河和它小小的黑珍珠似的眼睛隔空对视。一刹那，天地就不见，只剩下白茫茫的一片，还有各自眼眸中无法诉说的思绪。它懂我，我也懂它。就犹如一对亲密多年的好朋友，总是比别人更了解你捉摸不透的脾性，也更会安抚你躁动不已的心。
即使它飞走了，也不要紧。我们仍然存活于一片蔚蓝的天穹;身处同一片广袤的大地;我们呼吸着相同的空气，是清新的馨香;我们胸膛里跳动着的是火一般的热血，是海一样的宽容。就算不能到达彼此的身边，没关系，只要你在，我在，没有一个人孤单，就好。
抬望眼，偶尔一道淡白的痕迹掠过天空，偶尔一只小蝉长长的拖着调鸣叫一声，偶尔一朵娇艳欲滴的花儿飘零下一片花瓣，偶尔蒙络连缀的藤蔓被清风稍稍颤动了一下，这些，还有别些，交织错杂在一起，成了一个世界，一个独一无二的美丽的世界，他正值豆葵年华。
这首由生命谱写的曲子在世界每一寸角落都在回荡着。
生命，既坚强又脆弱。
一直以来，小草都是人们赞颂的对象。小草凭着坚强的毅力生活在这个世界上。面对大自然的狂风暴雨，它们依旧抬头挺胸，雨后，它们露出了胜利的笑容;面对人们的践踏，它们一次次被踩倒，又一次次挺直腰板。它们的毅力，让我不得不敬佩，不得不赞叹。但是与此相反的是那些温室里的花朵，它们不能经受自然的摧残，只要将它们放在外面，哪怕只是一个晚上，它们也会死去。那些大棚里的蔬菜，只要将大棚撤掉，让它们经受一点风吹雨打它们就会死掉。所以，生命是既坚强又脆弱的。
生命，既充实又空虚。
如果一个人总是忙得不可开交，终日为了自己需要做的事情而奔波忙碌，那他肯定认为生命是充实的，那他也就会对未来充满憧憬，并且会为自己的目标而奋斗，为自己的理想而努力。但是，如果一个人总是没事干，整天无所事事，那他肯定会认为生命是空虚的，就会放弃，不再为自己的未来抱有任何希望。所以生命是既充实又空虚。
生命，既有限又无限。
虽然，肉体的生命是有限的，人类也无法控制生老病死，但是我们的灵魂则可以永远存在人世间，只要我们有这个心，就可以办到的。因为想做就没有做不成的事，这是我的口头禅。只要灵魂存在人世间，那生命就是无限的，所以生命是既有限又无限。
一
在日常工作中，相当数量的语文教师把作文教学当成一项负担，缺乏对作文的教学热情。不仅如此，相当数量的语文教师不了解学生的心理特征与年龄特点，不了解写作的规律。此外，教师自身的写作能力不强，不能进行针对性的辅导。这些都导致教学过程中以下误区的形成。
1. 命题随意性。
教师往往缺乏严谨的计划，只有所谓的作文写作序列化的研究，却缺少针对不断变化的学生及时调整的计划。部分学校和老师甚至没有作文教学的三年规划、年度和学期计划。轮到作文课，随手捡到一个自认为有质量的作文题便走进课堂。
2. 教学荒漠化。
教师往往不讲究写作规律，却要求颇高;重批改，轻指导;在有限的指导中极其粗线条;作文教学以结果作为评价的依据，忽视学生包括收集信息、组织材料、写出初稿、修改定稿等在内的写作流程，荒芜教学的过程。学生对作文的关心往往也只限于得分，学生对作文的情感也日趋荒漠化。
3. 指导形式主义。
教师片面强调形式的精致与华美，要求学生为此极尽所能，而忽视了内容与思想的重要性。在教学过程中，教师一味地强调写作的技巧，对于“写什么”这个本真的问题大多关注不到，对于“怎么写”这个次要的问题大张旗鼓地进行教学。审题立意、布局谋篇、遣词造句、过渡照应、开头结尾、修辞表达等详细讲、反复讲，学生则认真练、反复练。但效果往往不佳，因为它本末倒置了。叶圣陶先生在《作文论》中指出：“我们不能只思索作文的法度、技术等等问题，而不去管文字的原料———思想情感等问题。”
4. 批改自由化。
部分教师往往批改缓慢，不能及时反馈;部分教师习惯于只打一个分数，不能给学生一个很好的意见;部分教师只是挑出了几个病句与错别字;少数教师批改作文时没有一个统一的尺度，完全凭个人的喜好甚至是一时的心情;极个别教师甚至借着“好作文是写出来的”的口号只练不批。
5. 眼光功利性。
迫于升学的现实压力，相当多的教师选择了功利主义教学观。为此，他们细致研究满分作文与失误作文，以做到所谓“知己知彼，百战不殆”。他们只盯着指挥棒而不练基本功，拼命教会学生新八股文的技巧。他们只注重学生的表达能力，对学生的意愿、兴趣、情感置若罔闻，对学生的年龄、习惯更是不加关心。他们对猜题押宝乐此不疲，甚至为学生准备了大量可供使用的套路宿构作文。他们反复叮嘱学生务必要讨好评卷者，千万不能写出自己的真心话得罪他们;能歌颂的就不要去揭露(避免惹事生非)，能歌颂教师的就不要去歌颂别人(因为阅卷人一定是教师);开头必须如何写(要考虑阅卷人是在高温下阅卷的)，中间务必怎样写，等等。
二
上述问题绝非夸大其词，更非杞人忧天，这些现象或多或少地存在于当前一线的语文教师特别是毕业班的教师中，理应引起我们的重视，以期通过教师的提升来实现学生的提升，进而真正达成中学作文教学和语文教学的目的，真正践行《新课程标准》的理念。而要想真正将其落到实处，教师必须意识到思想是作文的生命，生活是作文的源泉。
作文的两个基本要素，一是语言，二是思想。语言的存在是为了使思想的表达更清楚。作为载体的语言只能起工具的作用，思想才是作文的生命。
当下中学生作文一个十分突出的怪现象是很多学生在作文中表现出的思想与自身的真实认知水平不一致，写作文总喜欢写一些假大空套话，搬用一些政治性词句：“大爱无疆”，“天灾无情，人间有爱”，“作为新世纪的青年，担负起历史的重任吧”，等。这些话如果是由文章实际自然而生的，倒无可非议，问题是这些话与文章思想内容多半没有联系，甚至根本沾不上边。这表明学生作文中的思想尽管合乎时代和社会的要求，但这些思想不是从客观现实中合理得出来的，他们只是用了时下的观念去应对。
因此，可以说中学作文教学的最大问题是过于注重形式而忽略了思想。在通常情况下，我们只是要求学生把文章写得像一篇文章就可以了。我们在教学作文时也着眼于其技巧的掌握程度，如行文的结构格式，作品的语言，乃至书写的工整和卷面的整洁，等等;尽管也有立意的要求，但不要求学生从社会生活实际中分析思考出自己的见解，而是命题者事先寓于题目或材料中且大多流于空洞的结论，对于学生个人思想的有无通常毫不关心。
而要想做到思想的出席，就必须明确写作的含义，理解思想对于写作的价值。写作是个体的主观精神体验，是书面化的表情达意，它具有鲜明的目的和个性。“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”、“文章合为时而著，歌诗合为事而作”都表明了写作对于个体思想的依赖性。可以说，没有思想，便没有真正的写作;没有思想，便没有真正的作品;没有正确的思想，便没有伟大的作品。
一、引导学生感悟生活，积累生活作文的素材
作文素材的来源主要有两方面：一方面来源于生活。在教学中我引导学生深入生活，留心生活中的一草一木，观察身边不同类型人物的言谈举止；注视周围事物的千姿百态；感悟身边人的喜怒哀乐。
在这一过程中，我帮助学生丰富生活，引导他们发现生活中的写作材料使学生产生写作的需要，以解决作文中普遍存在着的“无话可写”，“言之无物”的问题。那么如何丰富学生的生活内容呢？小学生年龄尚小，知识肤浅，能力薄弱，自觉而有意义的观察习惯尚处于形成阶段，因此，小学生的观察活动在很大程度上具有盲目性或是无意识性。于是我利用每天中午的几分钟时间，让学生说一说自己在校内、校外、家庭、路上、电视等不同的地方看到想到或给你感触深的地方和同学说一说，每个同学都可以发表一下自己的不同想法。这样学生感悟了生活同时也积累了写作素材。
二、归纳概括生活感受，创造出生活作文的美
生活是一切创作的源头活水，作文是对生活的高度概括。强调学生作文生活化，就是要求学生写自己的生活，写自己熟悉的事物，写自己的所见所闻。因此教师要指导学生处处留心生活，时时观察生活，善于捕捉生活中的点滴小事，培养学生认识生活、丰富生活、概括生活、创造生活的能力。
在此基础上，老师要引导学生留心观察，还要引导学生进行有序思维，让学生用语言表达出对学校生活的热爱之情，做到言之有序，言之有物。
例如，同学们写《记一次乒乓球比赛》时，首先是要让同学们亲自参加比赛，同学们写作时就有了真情实感。其次是把活动过程摄录下来，让学生反复地看，学生再次经过仔细观察、回忆，就会从不同的角度来写这次比赛活动。有的学生描写了扣人心弦的激烈场面，来赞美双方的拼搏精神；有的同学把比赛过程写得非常具体，做到了言之有物。
三、组织生活化的课堂在作文中感悟生活
小学生对教师围绕一本语文书要求读写背诵一个学期的作法已深感厌恶，对教学毫无创意的教书匠式的教师也不再喜爱。学生们渴望的是丰富多彩的课堂。大量的信息、丰富的活动活动、美丽的大自然，对孩子们充满着无穷的吸引力。如何将课堂所学的语文知识有创意地与丰富多彩的课外生活实践紧密联系起来，让学生轻松地由厌学变乐学？是摆在我们面前的一个难题。自从学习了张效梅老师的《小学生作文能力的培养》一书，使我的课堂发生了质的变化。于是我充分利用语文实践课让孩子们走出了封闭的课堂，在广阔的天地里实践、探索、体验、创造……
新的课程标准也在要求我们创造性地使用教材。而且仅以我们正在使用的教材来说，很多内容的编排是有利于叫孩子们去体验生活的。这就要求我们做教师的转变思想，真正从学生的需要入手，建立大的语文教育观。
就拿小语12册为例。第三单元的综合实践上安排了这样一道题：要求孩子们课下去收集有关孝敬父母的故事、名言警句、和自己身边的有关事例。进行整理，最后在班里展开一次类似于班会的汇报活动。这就是要求孩子们动起来的过程，在这个活动中，孩子们会积累大量的感性材料。这就为下面的写作提供了素材。紧接着，下面安排的写作训练就是要求孩子们就这次活动写一写。可以写的一些感受；还可以就活动中自己感受深的部分抒发自己的感想……总之，时间实践和写作充分的结合起来，避免了孩子们在作文中说空话、说大话的现象。
活动就要让孩子在教师精心准备的基础上充分体验，提高学生的艺术欣赏力，使学生在语文学习中认识生活美，在作文中感悟生活美。
四、示范引领提升学生的创作美
孩子们多了感受生活的机会，但是怎么让他们真的学会观察、感受生活还需要老师的恰当的引导与提升。
（一）要想让引导起到事半功倍的效果，就要求老师必须去了解。了解孩子们活动的情况、了解孩子们的兴趣爱好、甚至要知道他们喜欢的一切……更主要的是要以孩子的视角，认真思考，这样的事例，如果自己写，将面临什么问题？怎么解决？这些问题一一解决后，指导才真正有作用！我们的学生现在喜欢听我讲作文，因为，我讲的不一定多，但是绝对是他们需要的。
（二）老师不能在岸上看风景，下水成了和孩子产生共鸣的基石。我们常用光说不练形容那些假把式。在语文教学中，也存在光说不练的现象。为了和孩子们有共鸣，我在自己的博客上专门设了一个专栏，写和他们一样的作文。《游圣泉寺》、《妈妈，谢谢您》……在这里，他们成了评论者，也会对我的文章指手画脚，当然，我的文章在某种程度上也成了他们的一种示范。
所以说，下水也要有一定的目的性。这几日，学生作文出现了干枯现象。怎样激发他们观察生活的积极性呢？我在自己博客里的《最美的风景》起到了恰当的作用。我写的主人公他们好多人都认识。怎样组织好材料，打动读者呢？我写完后，主动读给他们听，当时，教室里静极了，有的女生都哭了……我细心的和他们讲了我的创作思路，还和他们探讨了他们为什么会感动。这样，所有人都明白了，作文的过程是一个对现实的艺术创作、之所以打动人是因为它来自生活，能引起大家共鸣……这天，学生的日记再次呈现了百花盛开的美景！
（三）让老师对孩子文章的欣赏成为一种习惯！每天看孩子的日记成了我最开心的事情，碰到经典的语句，我会情不自禁的朗读，顺便加上几点点评。这时，无论是作者还是听众都会收获颇丰，有时没机会读，我便不惜笔墨给些上一段评论。这些作文本就像我和孩子们的自留地，在这个空间，我在他们小小的心里种植了一颗“文学”的种子。我相信，这粒种子即使长不成参天大树，也必将让我的孩子们学会感恩、学会欣赏生活的美！
当我捉到一只蚂蚁时，那只蚂蚁不停的挣扎、不停的咬我。有几次我都差点被它咬，还有几次我真被它要到了，每次被咬我都放下了它，但我不甘心，我在试一次，哈，你终于被我捉到了我说。可是，它却不就这样抛弃自己的生命，他不停的擩动，它那求生欲望彻底感动了我，我放他。
当我发烧时，爸爸带我去医院看病，打吊针时候，竟打了过敏，真是半路杀出程咬金，当我以为我即将离开这个世界时，我突然又有一个新念头，我现在还不能离开这个世界，我离开了，妈妈会有多伤心啊。最后我还是没有离开这个世界，死神没把我带走
上面两则故事使我明白生命的意味，是让自己在有限的生命体现出无限的价值，让自己永远快乐。
当人作为个体走向死亡的时候，他的记忆也随之一起逝去，为了保留这些宝贵的人生经验，人们往往把它著述为书，流传给后人。正如一位哲人在他的遗作中所写的：“这是将要离岗的哨兵对将来替岗的新兵的忠告，是老之将致的人最后的叮嘱。”正是这记忆的流传中，历史之河缓缓前行。植被也如此，自然变化也是如此。
生命既逝
在我国北方大地上，有一片被深厚黄土覆盖的地区，这就是世界上最大的黄土堆积区——黄土高原。
瞧，这时有一位年轻气壮的小伙子，正向这片繁阔的土地走来，手里拿着一把斧子，得意洋洋的揪着嘴巴，他精挑细选左顾右盼终于选中了一棵满意的树，正当一斧砍下去时，大树说话了：“你在干什么。”十分生气的一吼。
“你没看见我正在砍树啊。”
“你只会欺负我。”可怜的树爷爷说。
“你是在我的地方，我的地盘就得听我的，你想怎么样？”
“可怜啊······，我长了这么大，人人都挺尊重我的，我本想过个自由的晚年，没想到在我生命的最后时期让你们粉身碎骨呢？连给我一个完完全全的尸体机会不留给我。”树爷爷凄惨的倾诉着。
可是那无情的大斧加上年轻小伙子一双邪恶残忍的手，一并砍下去，顿时天空阴沉黑暗下来，像暴风雨般的来临，风吹了过来拂器树爷爷脆弱的四肢，树叶在地上微微的晃着，好似正在向亲人告别一般一位白发苍苍的树爷爷就这样走了。从此，人们就不惜代价的砍，最后连埋在地下的我（一块沃土）也被带了出来，从那以后，我云游四海，无家可归，终于有人收留了我，那就是风婆婆，她带着我到处流浪，一次因为我太轻，风太大，一下子把我吹的老远，我也到过许多地方如：中亚，蒙古等地，渐渐的我长大了，于是风婆婆说：“沙儿啊，你也长大了，我也上了年纪，也不能一直陪伴你，以后啊，你要自食其力了。”听完风婆婆的话，我心里特别伤心，因为我一离开风婆婆，我便没有家没有亲人了。
哎命该如此，我被风婆婆从中亚、蒙古、戈壁吹到了这片黄土堆里，我的生活渐渐不如从前，身体渐渐的垮了，看不出有什么滋润的感觉，就像身体里失去了血液一般。我由沃土变成了小小的沙砾，别人都称我是沙。
黄土就像冬季积雪一样，以差不多的厚度覆盖在起伏不同的各种地形上。黄土高原自西北向南，黄土的颗粒越来越细，我这粒沙埋没在这层黄土堆里，已快发现不了了。我是一撮土，是一撮肥沃的土，如今我变成了沙 ……
生命复活
如今，在这个科技发展日新月异的时代，国外研究发现，人的记忆的移植在不久的将来或许会成为可能。这样惊人的发展，使人不由得浮想联翩。忘记过去等于背叛。认识了过去才能更好的开创未来。
爱因斯坦、牛顿，居里夫人，这一位位才智出众的名人的大脑是不是以给后人保存，他们的大脑又能为我们破译多少密码！我们憧憬，幻想，又在深思。
植物即使只有几百年寿命，但它们也要受到保护，植物不仅仅是资源，而是高高的指路标，授予无贵的精神与路线，让自己生长的更挺拔，流传给下一代。记忆，也大抵如此吧。
噢，生命的痕迹……
一、关心学生的日常生活。叶圣陶在《文章例话》中说：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。……写文章不是生活上的一种点缀、一种装饰，而就是生活的本身。”作文与生活是密切相连的，学生在日常生活中的见闻、体验、历练都可以作为写作的素材。教师教学生勤观察、会思考、能积累，让他们明白作文就是日常生活的再现，从而解决了作文无话可写，写之无物的状况。我们还经常开展“观察日记展评”、“观察方法交流”等活动，有效地培养学生的观察习惯和提高学生的观察能力。
二、拓宽学生的阅读视野。全国政协委员朱永新说：“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平。”学生素质的形成是知识不断吸收、内化的过程，吸收、内化离不开大量的阅读积累和潜心思考。从书刊中可认识形形式式的人物，各种各样的事物，经历诸多的体验，了解更多的信息，懂得丰富的人生哲理，增加思维的厚度。每读一本书，就可以使自己多一份人生历程。诚然，广泛阅读可以更好地保证写作素材的积累。我们就经常组织学生自主选择合适的读物，指导阅读方法，培养阅读习惯，还定期开展“读书交流会”、“读书征文活动”、“读书笔记展览”、“书中人物评说”、“新书发布会”等活动，厚积而薄发，学生在作文时自然就文思如泉、妙笔生辉。
三、尊重学生的情感思维。叶圣陶在《叶圣陶论小学作文教学》中说：“小学生作文教授之目的在令学生能以文字直抒情感，了无隔阂；朴实说理，不生谬误。至于修词之工，谋篇之巧，初非必要之需求。”学生作文时，教师要尊重学生的情感思维，以学生为本，让学生敢说、能说、会说，表达童真，抒写童趣、童心。教师要给学生更大的选材空间，拓展更宽的情感思维，鼓励学生自由作文，写想写的话，不给学生以约束，让他们自由表达，直抒胸臆，说实话，表真情。教师要多从学生的心理特点和认知水平出发，对学生要真诚，引导学生多从生活中的一丝清风、一抹阳光、一个瞬间中发现其中的内涵，表达富有个性的思考，珍视独特感受和自我期待，正确对待心理渴求，回归心灵表述，不让“篇幅长短”、“用词生动”成为作文的重负。教者在学生中开展了“真情日记评选”、“个人心情表达”、“我的愿望”、“书中人物互动”等富于表达情感思维的活动，让学生在看似不经意，实则精心策划中生成健康的人格。
四、培育学生的作文情趣。南京的储晋老师说：“追求个性塑造人格健全和身心舒展才是我们教育的最高境界。孩子怕写作文不可怕，可怕的是他们不快乐。快乐的孩子就是成功的孩子。”奥苏伯尔也认为，驱使学生学习的内部原因表现为三种内驱力：一是认知内驱力，即学生的求知欲；二是自我提高的内驱力，教师的鼓励、表扬和积极向上的班集体氛围，往往能调动和强化自我提高的内驱力；三是附属内驱力，依附于得到他所尊重的师长的认可和赞许。教师在作文教学中要充分尊重学生的主体地位，正确运用激励手段，使学生感受到语言表达的乐趣。
1、教者富于幽默感。一个幽默的表情、幽默的动作，一句幽默的话语都可以施展教者的亲和力，拉近师生间的距离。著名特级教师薛法根上《人物素描》作文课时，一开始让学生说说老师的长相，寓观察于“闲聊”之中，使学生很自然地融入课堂。
师：同学们认识我吗？
生：不认识。
师：那用你的眼睛看看，今天来的老师有什么不同。要善于观察。
生：老师的牙齿有点奇怪，是兔板牙。
师：嗯，有缺点的人才可爱。（生笑）
生：老师人比较高。
师：你猜猜我有多高？
生：1.75米。
师：差不多，我1.77米。因为稍稍有点驼，看上去矮了一点。（生笑）
生：老师的手一直动来动去。
师：这就是特点，说明还活着。（生大笑）
生：老师像猴子。
师：我哪里像猴子？
生：尖嘴猴腮。
师：我听出来了，说我脑袋小。我脑袋小，但是智慧多。（生笑）你说得很准，我属猴，有点像不奇怪。（生大笑）
生：你像湖南卫视的大兵。（生大笑）
师：来，握握手。好多人这么说。应该说大兵像我。（生大笑）这位同学很会联想……
2、设计精心有情趣。教者可以结合学生的认知水平和情意特点以及生活实际，创设富有情趣的练笔设计，让学生乐此不疲地表达。
如虞大明在想象作文《智能鼠捕鼠》的课堂教学中，先凭借“智能鼠”与“普通鼠”的区别激发学生的写作兴趣，再通过创设情境，设计方案，借助表演，训练学生把智能鼠捕鼠的经过写清楚，写具体。学生在整堂课中始终处于兴奋状态，乐于动笔，易于表达，每一位同学都树立了能够写好作文的信心。
3、赏识评价增信心。教师要面向全体学生，或拟题，或选材，或立意，或一个词，或一个标点等，真诚地给予肯定，让每一个学生从每一篇作文中都能看到自己的闪光点，增强写作的信心。正如张敬义在评析著名特级教师于永正的《歇后语编故事》教例时说：“评价学生的作文是作文教学的重要环节。教师首先要学会用心倾听，要能听出学生习作中的话中之意和话中之情。真正的倾听意味着肯定、认同、尊敬……其次，教师要学会智慧评价。评价的话不在多而在于有建设性，在于能给人以鼓励，给人以希望。总之，智慧评价要给学生亲和力、自信力、感染力、推动力。” 教师在教学中要善于运用评价手段，对学生的习作心听智评，使评价富于智慧化。
4、多样手段促提升。在平时的作文教学活动中，我经常开展批语选读、作文诵读、报刊投稿、高分刺激、好文选摘、张贴展览等活动，奠定学生良好的心理基础，激发兴趣，增强自信，使他们笑容得到绽放、潜质得到发掘、智慧得到提升、生命得到张扬。
作文是呈现学生的思想和情感的重要载体，是回归心灵、体味生命意蕴和情调的必然。我们从学生的生活视野和感性经验中取题立意、引发真情实感，突出作文的个性化和独特性。我们回归到以人为本的教育理念上，尊重学生个体，解禁学生心灵，关注人性本真，让学生筑建属于他们自己的精神家园，使作文长久地融汇于学生的生命之流。
关键词：初中语文,作文,立意,方法
文章是作者借以表达自己观点,抒发感情的载体,那么,作者所表达的观点应该是系统的,有一个中心的,而作者抒发的感情,无论是爱恨,还是情仇,也都有一个中心,于是,中心就成为文章的灵魂。如果文章脱离了这个中心,那就只能算是文字的罗列,不能以“文章”二字而言。立意,就是要确定自己的观点,或者是感情的中心。写作要根据一定的素材而进行,立意就是选材的依据,是文章结构的轴心,文章语言的采用也要根据立意的不同而进行选择。就初中学生而言,引导他们立好意,不仅有助于提高作文水平,对其价值观念的培养也有积极意义。
一、以小见大,从细微处生发
作文讲究的是我手写我口,需要的是真情实感的流露。从一定角度上说,中学生的生活有些单调(只能说从一定角度上说),要让学生在平时的衣、食、住、行和学校的三点一线的“小社会”的事件中能生发出自己的感悟,就需要深入挖掘材料或作文要求中所蕴含的主题,在普通、平凡的事件中发现重大的、深刻的社会意义,从而让主题得到升华。如以“体验”为题的半命题作文,在立意中,首先就要对体验进行理解。体验是亲身经历,是通过时间来认识事物。那么,在构思文章时,就要从自身的经历出发,以体验成长为核心。如《体验成长中的困惑》一文,所写事件就是买花瓶,这是最为常见的生活事件。但作者在最后说道:“天哪,做人必须工于心计,巧于周旋,成长竟要以丢失真诚为代价!我真不想长大。”这“困惑”揭示的是人类生存的悖论,我们常常欣赏纯洁和真诚,但生活中又常常逼着我们放弃纯洁和真诚,人生的无奈、成长的困惑就从小事中生发了出来,意蕴深远,发人深省。
以小见大是要引导学生从生活出发,将自己最真实的情感抒发出来,从细小的事件中获得独特的自我体验。教育所要做的就是促进学生的发展,而学生的体验不断就是发展的一种表现,无论是何种事件。
二、精雕细琢,从人物上构思
在初中阶段中,记叙文是一大文体,也是最常见的写作文体。但从学生的写作中不难发现,更多学生只注重说事件的起因、经过、结果,而对事件中的人物描绘却着墨不多,导致文章成为“流水账”,更无法从人物描绘中看见作者所要表达的中心。应该说,优秀的记叙文,不但要写出人物的言行,而且要写出人物的心理;不仅要写出人物说了些什么,做了些什么,还要写人物当时想了些什么,是怎样想的,为什么会这样想,从而展现人物言行的思想基础,通过人物的刻画让思想更上一层楼。我们甚至可以说,言行是骨架,思想是灵魂,文无思想难存,人无思想难立。作文中的人物一定程度上是作者的投射,透过文章,是能看到学生的思想和价值观念的。这也就要求教学中,教师要注重引导学生从人物刻画来立意。如鲁迅《故乡》中的闰土,通过前后形象的变化,就可知作者对封建思想和礼教的鞭笞。
那么,记叙文如何立意?首先,要立足于一个人,一件事写出矛盾、波澜,保证事件完整性的同时,将记叙和描写整合起来,特别是在对人物形象刻画时,要在整体的定位的基础上进行多种描写。如写小偷,就要将其定位为“凶”的形象,写警察自然是从“善”的角度进行。在细化时,要综合应用外貌描写、心理描写、语言描写、心理描写等方法。在各种方法的应用上,要注重从整体到局部,如心理描写,是恐惧还是欣喜,首先就要进行定位。其次,所选择人物要具有典型性,典型人物和典型事件才能让中心更加突出。但要注意,在对人物和事件选择时,允许虚构,但虚构要符合事实,不能夸张或是漫无边际的瞎扯。
大处着眼,小处落笔。作文立意首先构建的骨架,是将自己的思想先理顺,然后借助字词来逐一表现。如果只是在大处做到了“精”而忽视了小处的“细”,总会让人感觉太粗糙。
三、标新立异,从文题上体现
文章题目是文章的窗户,读者对一篇文章,首先看到的就是题目,因此,在写作中,要让立意能抓住读者的心,题目构思也尤为重要。要在作文中从文题上来立异,就需要做到“新”。如一次相遇、一个动作、一个表情、一个微笑都可成为拟题和立意的素材。如“那一抹抹淡淡的微笑”、“原来是你”、“这堂课真舒心”、“我渴望四处流浪”等题目就以小见大,能从生活事件来进行体验。同时,立异还要注重从反面着笔,要不落俗套,独辟蹊径,把目光锁定在自己最熟悉而又最感兴趣的范围内。如以“路”为话题的作文,就可用“路在脚下”来写自己的成才,以“小路弯弯”写自己如何和困难做斗争。
追求新颖是在正确、积极、高远、深刻的基础上进行的。教学中要注重引导学生不能只为追求“新”而忽视了“实”。“新”要新得实在,要在宏观的指导下来进行主题构建。
意是作文的生命,在初中语文教学中,注重立意指导,让学生在整体把握的基础上进行作文写作,为提高作文教学效率和促进学生发展打下基础。
参考文献
[1]李霞.初中材料作文立意技巧例谈[J].新作文(教育教学研究),2011(3).
[2]周巧萍.浅谈初中作文的立意及对策[J].考试(教研版),2011(4).
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