2024年高考山东满分作文

2024年高考山东满分作文（精选8篇）

2024年高考山东满分作文 篇1

《唯愿书香满人间》

如果有天堂，那一定是图书馆的模样。——博尔赫斯 不分昼夜，无论贵贱，只要是愿与书为邻、以墨为伴者，书店皆“蓬门今始为君开”，奉上丰盛的精神大餐。小门小店，大义大爱，我要点赞。

心无分别，即是佛心。《论语》有言，“四海之内皆兄弟”;陶潜云，“落地为兄弟，何必骨肉亲”;卢梭说，“人人生而平等”……一颗平等心，一颗无分别心，古今中外的贤士仁人们倾情呼唤了千年，而世道难免“人敬有钱人，狗咬穿破衣”。书店既没有以世俗之眼观人——或戴有色眼镜看人，或从门缝瞧人，也没有以世俗之心待世——计成本，衡得失，而一视同仁，不论童叟贤愚，抑或膏粱白屋。“唯书有色，艳于西子;唯文有华，秀于百卉”，在超尘脱俗的诗书面前，众生平等。商贾逐利，天经地义，趋利而不忘义，实乃大商风范。

“一个爱书的人，不会坏到哪里去。“人人皆可为尧舜。””涵养圣人之行、君子之品更需圣人之言的教诲，而“国之基在民众”，唯有最广大、最基层的民众成为“与书为邻”的君子，国家方能成为“君子国”。

曾国藩曾云：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改矣。”俗话亦有云，“江山易改，本性难移”，“难于上青天”，而读书可“以学问自敛抑”，涵养性情，近可“修身”，远可“齐家”。想当今社会。“路怒族”，暴虐气、唳气冲天干云，加塞、别车不一而足，偶生摩擦，动辄老拳相加，甚至刀兵相向。唯有读书方知什么是“谦谦君子，温润如玉”。“暴粗族”，整天出口成“脏”，臭气熏天，自以为洒脱，接地气，却不知早已成了别人内心的粗鄙之辈、不屑之徒。唯有读书，才会让你“锦心绣口”，才知道什么是“腹有诗书气自华”。“陀螺人”步履匆慌，心忙意乱，为了“生存”丢了“生活”，忘了还有诗和远方……唯有诗书，才会让自己“心归空山”，才明白“此心安处是吾乡”。

普渡众生，泽被千秋，知行合一，书店，早已在路上…… 学之厚者，家国天下;商之大者，为国为民。一个书香迷漫的社会，不会差到哪里去。书店，是社会经济生活的一部分，也是文化大厦的一部分，肩负着文化、文明的传播重任。以星星之火，点燃全社会的燎原烈焰。还是社会文明的一个窗口，社会良心的一面镜子。不仅显贵达官，布衣裙钗，可到此一游，享受那“坐拥书城”的惬意，那些村氓野老、贩夫走卒，抑或是流民乞儿，亦可到此，享受那片刻的温存。对弱势群体的关注，从来都折射着一个社会的良心。“山藏千秋不语，水润万物无声。”和谐社会、幸福国度，从这里启程……

心无分别堪作佛，播散火种功德圆。不辞辛劳月明伴，唯愿书香满人间。

2024年高考山东满分作文 篇2

明朝诗人谢榛说过：“起句当如爆竹，骤响易彻。”有位命题专家也说过：“作文要获高分，请从开篇始。”这两句话同样强调了作文开篇的重要性。纵观2012年各地高考满分作文，虽然内容各异，文体不同，但这些文章的开篇却无不闪烁出一种相同的光彩，那便是开篇夺目，美得让人惊讶。从上百篇佳作里精选的以下这些片断，更是精品中的精品，值得同学们认真借鉴。

一、名言妙语式开篇

余秋雨曾说：“像城头飘来的歌，像枝头栖息的鸟，我们迟早都会消失，唯有善与爱，才能永恒。”伸出双手，用你的爱拥抱世界吧！因为有了你，我，他……无数双手的力量，这个世界才绽放出笑容，如嫣婉菊花。

（节选自湖南卷《伸出双手拥抱世界》）

手握一滴水，就是握着一个世界。说得多好啊！不禁令我想起了老子说的话：“上善若水，水得万物而不争。”水善于滋润万物而不与万物相争，其品格与风骨是多么崇高，多么令人景仰啊。上善之水，滋润万物，和睦家庭，繁荣国家。我们每个人都应该做一滴上善之水。

（节选自四川卷《上善之水》）

马云曾说：“这个世界不缺少钱，缺的是企业家的梦想与精神。”而我现在要说：“这个世界不缺少路边鼓掌的人，缺的是我们精彩的奔跑。”

（节选自浙江卷《要做自己的英雄》）

二、比喻排比式开篇

有这样一种光芒，它始终笼罩在中华民族的精神家园；有这样一种火焰，它始终跳动在中国古老而广阔的大地上；有这样一股暖流，它始终奔流在悠久文明的前进步伐中。它便是善良。唯有保持善良的本性，我们才能用爱谱写沟通的语言。

（节选自河南卷《保持善良的本性》）

是“衣沾不足惜，但使愿无违”的陶潜，知足于美丽的田园风光，“不为五斗米折腰”；是“行到水穷处，坐看云起时”的王维，知足于幽静的山林；是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，知足于浪迹天涯的逍遥自在……知足者常乐，懂得知足，生活便充满快乐。

（节选自江西卷《在心中修篱种菊》）

女钢琴家敢于隐没自我，隐于音乐背后，成就了音乐的自然流畅脱俗完美；航天工程师敢于隐没自我，隐于西北荒漠戈壁滩上，铸成了天宫一号翱翔寰宇的盛世奇功；无数志愿者敢于隐没自我，隐于大大小小场馆设施之间，演绎了“微尘”筑成长城的壮举……

（节选自辽宁卷《在浮华中隐没自我》）

三、情景描写式开篇

漫漫黄沙，朔风连天，抵着炎热的炙烤，脚踏发烫的流沙，玄奘背着他的经文，一步步向天竺进发，漫卷黄沙，吹不走他的信念和朝圣的虔诚，即使一路上有很多的诱惑，他的眼神依然笃定，而人生亦是如此。

（节选自湖北卷《一路花开》）

历史的长卷缓缓铺展开来的时候，一抹淡淡的书墨香扑鼻而来。那是才华越过千年万年的沉淀，给世人的惊叹；那是心境历过风吹日晒的洗礼，给世人的启悟；那是品质涤过千山万水的淋洗，给世人的借鉴。

（节选自安徽卷《转变迎来柳暗花明》）

这世间的路并不那么难走，使人彳亍不前的是心中无形的羁绊。如那泥泞的田头让西装革履的人吞声踟蹰，却让布衣草鞋者健步如飞，羁绊无形却是最沉重的负荷。白素贞因凡世牵挂不能成仙，不知日夜被压在雷峰塔下是否有过一缕叹息。

（节选自甘肃卷《放下心灵的羁绊》）

收放自如，大抵是人生的一种境界。电影《英雄》里有一段经典独白，其意大致如此：世界太大，当你握紧双手拼命抓住，怎么也无法将它纳入手中，但只要轻轻张开双手，世界便在你的手心。拳头握得太紧时，不妨轻轻张开。有时放下，不失为另一种得到。

（节选自湖南卷《张开双手，拥抱世界》）

虽然同样是满分作文里的开头，其表现方式却各有不同。有的文章用比喻切入，形象生动；有的用排比串起，气势动人；有的用诗词带出，下笔生彩；有的用名言作证，语言富含哲理。这些方式，能够单一运用，便可出彩；若能综合运用，更是锦上添花。

（二）结尾

作文结尾，犹如画龙点睛。文字出彩，会令文章顿然生色。因此，在快要收尾之时，聪明的同学总会凝神屏息，细细思考，用一种巧妙的方式打造一个漂亮的“豹尾”。也正是一个漂亮的结尾，文章的评分或许便可以更上层楼。如何才能在收笔之时，让情感与思想的光芒顿时绽放呢？从2012年高考满分作文里精选出来的这些片断，便是成功典范。

一、情景交融式结尾

如果余光中再听到那冷雨，或许只能写出钱钟书的《一个偏见》，我在我那明亮的灯光下看书，读到“落花人独立”，可能无论何时，这冷雨落花都会给人一点慰藉，尽管窗外车水马龙。

（节选自湖北卷《听听那冷雨》）

望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？

（节选自江苏卷《忧与爱》）

我愿在绵绵的江南梅雨中聆听那一声随风入夜的细响，走在胡琴隐约的里巷，与萍水相逢的你共一路红色纸伞。我愿在猎猎的北风中感受那一缕因花起舞的清香，与身居异乡的你话一段温情的家常。我也愿心中有一泓甘泉甜醴，与你携手溪边，耳听风吟。这个世界，我愿伸手拥抱你，用我的一点热度焐热你的寒冷。

（节选自湖南卷《伸出双手拥抱世界》）

二、名言诗句式结尾

昔洛丁曾经说过：“眼睛如果还没有变得像太阳，它就看不见太阳。”是啊，心灵亦是如此，本身如果不美，也就看不见美了。

（节选自上海卷《看到生命的朗朗晴空》）

苏格拉底有言：“最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。”转变一下视野，你的世界，会春暖花开。

（节选自安徽卷《转变迎来柳暗花明》）

不论花园里如何“乱花渐欲迷人眼”，也要握住一闪而过的微光。这是小沙弥悟到的，也是我所要倡议的。在霓虹中握住微光，保留霎时闪现的恻隐之心，愿这个世界多一点人情，多一点温暖。

（节选自上海卷《在霓虹中握住微光》）

耳畔依旧回响着杜甫先圣的：“杖藜叹世者谁子，泣血迸空回白头！”那份不亚于青年人的担当，那一颗滚烫滚烫的爱之心，在历史的忧患之中是心里的一方晴空，千百年后酝酿成一弯七彩之虹！

（节选自江苏卷《忧与爱》）

三、比喻排比式结尾

如果说“言”是百鸟颂春的动人乐章，“行”则是把空灵的音符变成多彩春天的指挥棒；如果说“言”是骏马驰骋前的嘶嘶长鸣，“行”则是默默无闻而最终走出沙漠的骆驼跋涉；如果说“言”是直向上喷而声闻远处的喷泉唱响，“行”则是汇聚小流以奔向大海为乐趣的细水低唱。行永远胜于言！

（节选自安徽卷《言之我轻，行之我敬》）

细节是成功的垫脚石。细节会使一个聪明的人失败，同样，它也能使一个愚拙的人获得成功。我们唯有脚踏实地，告别“在云端舞蹈”的过去，认真地从现在“贴着地面步行”，才能看到前方意想不到的美丽风景。

（节选自安徽卷《贴着地面步行》）

当一切微小的美不胫而走，开成散播大美的花朵，这便是“低到尘埃，开出花来”的真切含义。因而当微光闪过，让我们怀有一颗善于发现美的心，坚持着如同孩子般善于赞美表达的方式，仿佛那蜿蜒攀爬、延绵不绝的紫藤萝，一点一点向上爬，直至芬芳出艳丽傲人的花朵，开拓出真正属于我们的爱的大道。

（节选自上海卷《低到尘埃，开出花来》）

与开篇一样，结尾的方法也是多种多样。但万变不离其宗，无非是或用名言作结，或用诗词收尾，或用排比串连。只要语言漂亮了，哲理深厚了，观点鲜明了，自然可以令文章高人一等。

（三）描写

高考作文，其实很难见到精彩的描写。之所以会出现这种情况，主要是大多考生选择用议论文写作，用记叙文或散文写作的则相对较少；有些考生即使用记叙文或散文来写作，能够写出光彩的也不多。正因为这种现象的存在，当下面这些片断出现的时候，评卷教师顿时便有了耳目一新之感。从2012年各地高考满分作文里精选出来的这些描写片断，或细腻如画，或情景交融，或充满诗情画意，或流淌着哲理，读来无不令人赞叹。那么获取高分，自然就在情理之中了。

一、诗意的景物描写

永远也无法忘记那个夏天惊心动魄的心灵之族，从云南丽江沿着国道北上，远处是直插云天的雪峰。头顶下最湛蓝的天空中飘着最无瑕的白云，最慷慨的阳光照耀着最虔诚的人们。在德钦的草原上，驻足远眺在云中时隐时现的梅里雪山，我顿时油然而生一种精神上的满足感，突然意识到这才是我生活的本真：远离一切都市里的喧嚣与不快，静下心来与自然融为一体。后来，在纳木错湖畔，在深峰脚下，我都有同样强烈的感受。是的，这是心灵的净化，是一种让我的灵魂起舞的境界。

（节选自广东卷《寻找生活中的香巴拉》）

春天，山北的残雪还没化尽，梅花还高擎着嶙峋的枝干尽展笑颜，石缝间的草籽就已蠢蠢欲动，树根里的汁液也已沸腾奔涌。它们要争着和许久未见的松柏打招呼呢！沿着铁路巡查的老计几乎能听到春草破土的急切，能感到新芽绽上枝头的蓬勃。扑面微寒的春风，分明捎来了新生命的气息。发酵了整整一个冬天，等待了足足九十多个日夜，这些生命迫不及待地要成长，要繁荣！春风如泉，老计开心地吮吸着，每一根血管，每一个细胞，都充溢着淳淳的香。他欣喜地笑了，整个人都年轻了，巡查铁路更带劲了！

（节选自北京卷《幸福深处》）

这次，我踏上了那布满青苔的青石路，一种似曾相识之感扑面而来。是夜，家家户户亮起的夜灯露出橘黄色的温暖，一人独行，却丝毫没有恐惧，这里，就像处于婴儿时期，被母亲肚子里的羊水包住那样的安心，手轻轻滑过那年迈的围墙，有种粗糙的细腻之感，我知道那是岁月打磨出来的痕迹，有种沧桑之感，像久磨的美玉那样，一直舒服到了我的心里。厚厚的青苔，尽管长年处于潮湿之中，却有种别样的清新。那一刻，我似乎又找回了我的童年。眼泪无声地流下，我知道，那是幸福的眼泪。

（节选自上海卷《繁花落尽梦依稀》）

在家乡，一弯又一弯的是崎岖的山路，一片又一片的是葱绿的树林，一次又一次闪现的是小杨的身影。在春雨绵绵的季节，在我和小伙伴们走过一道道山峦的时候，就会在那说远不远，说宽不宽的沟口对岸看见小杨老师的身影。他总是在看见我们的一刹那咧开嘴笑得像朵黑牡丹，然后便站在那座摇摇欲坠的独木桥上，跨开步子，用他那宽厚的大手把我们一个个地从沟的这边抱向学堂那边……

（节选自湖南卷《老师的手》）

二、逼真的人物描写

又是一片寂静。你缓缓放松了双拳，双唇微微颤动。你说，你已做好了改变的准备。我看到，那柔软的双手就像花苞绽放般轻轻松开，纤柔的五指是花瓣轻轻舒展。有什么闪光的东西从你的眼睛里流露。于是，一道鲜艳的明亮的朝阳的光辉从阴云密布的天际迸裂，发出耀眼的光和热。那是曙光吗？将这暗黑的帘幕掀开。阳光映照，身旁绿草如茵，鲜花璀璨，百蝶翩跹。你努力地摊开双手，手掌上的沟沟壑壑，都盛满了温暖与热量。

（节选自湖南卷《让手掌轻轻舒展》）

他们一手世间最纯素的画纸一手绚烂无比的画笔，他们的足迹坚定而渺远，深入到生活的繁复肌理微小细密处，寻觅捕捉那些最为丰沛的生命力。许是健儿赛场上肌肉紧绷、快速而优美的轻轻一跃，许是史铁生端坐轮椅之上的灿烂笑靥。画师用最为原始诚挚的摹写印刻下那些生命饱满的张力，用浓墨抑或浅彩来代替掌声，为他们叫好。

（节选自浙江卷《愿作一世画师》）

终于，风开始死命地吹着，雨渐渐打湿了地面。他觑了一眼狂乱的天，便继续自己的路途。然而，风更猛了，好似一头猛兽在放肆啸叫，黄叶纷飞，路旁的溪水搅动着，翻涌着。凄冷的夜，瓢泼的雨，狂怒的风，他，惊愕不止。突然，一道闪电，似一条魔蛇，在天地间闪过，风更猛了，他已无力前行，雷声轰鸣，他的身上浸湿了，有雨，有汗。雨水无情地抽打着他的脸，又是一阵闪烁与轰鸣，他跪倒在地，脸上全是水，有雨、有泪……他用双手捂着脸哭嚎着，然而，他依旧是那么无助，这时，他回想起了自己最初的梦想，那个陪伴自己一路的梦想，不，不能就这样倒下，他双眼噙着泪、咬着牙，怒视着大地……

（节选自山东卷《人·路·终点》）

她刚被抬来的那会儿，就有一群人在门口打麻将，吵吵闹闹，不绝于耳。起初我很愤怒，但又只能安慰自己，也许这是一种习俗吧，热闹热闹，这里，的确太冷清了。我用手掌贴着她的脸颊，一丝温温的热度传来，我十分欣喜，脑子里竟然浮现着她苏醒过来的场景，我又去握她的手，但她的手被压在了身下，我舍不得用力拖开，于是只能轻轻贴着她的手背，冰冷的温度，顺着我的手，传遍了整颗心脏。

（节选自湖南卷《天上之母》）

昨天抬她进来的人，又再次抬起她，走进了火葬室，我站在门口，突然就哭得不可抑制，但我想我是为她的解脱而感到高兴吧。我安静地站在一间小屋门外，直到门缓缓打开，我跪下，双手接住了那炽热的骨灰瓷，那时，门里的人说：“妈妈会保佑你的。”我双手捧着她，即使烫手也毫不在意，也许这时，她也在里面静静地看着我，而此时，我手托着的，是她那永存不灭的灵魂。

（节选自湖南卷《天上之母》）

可今天，当小姨的家信已经快塞满盒子时，外婆也在时光流逝中老去了。她已经是满头白发的七旬老人了，中风使得她不得不依靠拐杖。她背也驼了，眼也花了，不变的是收到小女儿家信时的喜悦和急迫。她会一把抓过信，悠悠地走到窗边，戴上老花镜，在家人的陪伴下，微张着嘴，仔仔细细地一遍一遍地读着那几页信，末了，又有些不舍地小心收好，她的银发在月光中显得有些透明，她孱弱的身体佝偻着，恨不得把外孙女和女儿女婿从信中看出来一般。吃过饭，她默默地踱回卧室，又将书信取出来一遍遍地看，心中充满爱与牵挂。而我和母亲只是静静地站着，半晌，母亲哽咽着对我说：“你以后去了别处读书，也要给我写信回来啊。”我正要笑她婆妈，她却潸然泪下道：“收到信才觉得安心呢。”我的笑容瞬间变得严肃起来。

（节选自湖北卷《信的那一头》）

（四）修辞

众多的语言技巧之中，修辞可谓最为实用，最为有效。一篇文章里，如果能够自如地运用各种修辞，引用经典的诗词，语言自然就会光彩夺目。具体而言，比喻会让事物形象生动，夸张能让语言妙趣横生，排比则使句式整齐大气，引用诗词则会底蕴深厚。这些修辞，你运用一种，文章或许会如“星星点灯”一般，有了光彩；综合运用，文章就会宛如“春暖花开”一般，美得让人惊讶。从2012年高考满分作文里精选的这些片断，便极为漂亮。

看徐志摩写给陆小曼的信笺，如品一壶清香逸远的清茗，引发袅袅愁思；读傅雷写给儿子的家书，如处一间哲趣盎然的课堂，体味拳拳之心；观庐隐写给李唯建的情书，如闻一阵淡雅清新的莺啼，缓缓流淌，却又令人回味。

（节选自湖北卷《一张书笺一缕情》）

尼采曾言：“河流弯曲是为了哺育更多的生灵。”而在我看来，漫漫人生岂不是一条流淌的长河吗？长河不比瀑布湍急，它缓，但追求流淌的长度与广度，而人生亦不同于赛跑，赛跑追求速度，人生则追求内涵与容量。

（节选自福建卷《生如长河，弯曲而过》）

在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

（节选自广东卷《我想生活在唐朝》）

细爱是“行到水穷处，坐看云起时”的淡远，是“轻风扶细柳，淡月失梅花”的淡雅，是“只钓鲈鱼不钓名”的淡泊。真爱是“花褪残红青杏小”的希望，是“红杏枝头春意闹”的欢欣，是“低头弄莲子，莲子清如水”的清新。

（节选自河北卷《细爱无言，真爱无香》）

坚守淡泊，成就了他在诗歌方面的造诣。陶渊明是中国第一位田园诗人，被称为“千古隐逸之宗”；坚守淡泊，他守住了自己的心灵家园，将自己未尽的理想展示于“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花源。

（节选自北京卷《生命的坚守》）

坚守报国的志向，他们不惜血荐轩辕。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥兵败被俘，慷慨就义，《过零丁洋》中悲壮的诗句响彻中华大地；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，变法失败，谭嗣同凛然赴刑场，《狱中题壁》的绝唱和临刑前的大笑一起，声震苍穹；“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，《对酒》诗中，弱女子秋瑾尽显男儿不能敌的豪侠气概，誓把乾坤力挽回！

（节选自北京卷《生命的坚守》）

如若言是“山盟虽在，锦书难托”的哀愁与悲叹，那么行则是“为伊消得人憔悴”的美丽与深情；如若言是“噫吁嚱，危乎高哉”的惊讶与茫然，那么行则是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情与壮志。喊几句惊天动地的口号不难，而真正一步一个脚印的付出才值得称道。

（节选自安徽卷《言之我轻，行之我敬》）

犹记得纳兰性德的句子，“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”心中的那份情愫，是多么动人。带着一份善良美好，生活会是多么幸福，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的画面，定会出现在我们身边。可每当我从媒体上看到那些为了父母遗产而闹上法庭，甚至子女嫌弃父母的镜头的时候，不得不叩问，“百善孝为先”的道理，是否还在我们心中？

（节选自四川卷《上善之水》）

仰于高山之巅，享受这一片刻的安逸，渺瀚的天空上是如血的夕阳，仿佛如涅槃的凤凰，在浴火中重生，必须要经受撕心的痛，而克服这种疼痛的唯一方法，就是克服重重困难，超越灵魂本身。仰于高山之巅，铭血泪之史，奠成功之石，以迅雷之势勇猛地刺破苍穹，划出赞与歌的悲壮，在嗜血的芬芳中通过艰难险阻，步于青云壮志，为生命燃起夺目的明灯，照亮前行的路，奋发向上，不及掩耳地颂这人生之诗。

（节选自山东卷《仰于高山之巅》）

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。

（节选自广东卷《我想生活在唐朝》）

2015年山东卷满分作文借鉴 篇3

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

作文再现

探究：路漫仍求索

山东考生

材料中的小孩为了分清丝瓜藤与肉豆须的不同而把自己家中的丝瓜与肉豆茎叶扯断，这种不达目标不罢休的精神让其分辨了两者的不同。父亲认为这种行为可笑，他只看到了丝瓜与肉豆的食用价值，而对于孩子探究事物的过程与本质却视而不见。孩子的探究精神与实践精神无疑与家长代表的求实保守思维交上了锋。

探究是勇于质疑、敢于实践的表现。孩子刨根问底，对事物勇于探索的精神是我们应该大力提倡的。这是孩子具备创新意识的前提与基础，他们不会囿于先人所创建的理论和定律，他们会亲手去证明，去探究。这是因为，科学家们从小勤于动手、乐于实践的故事让我们的童年生活丰富多彩，也让我们明白了实践出真知的道理。

尽管我们受先贤伟人故事的滋养，但我们大胆动手的意识大多会在成长的过程中削弱，这正是父亲看儿子行为可笑的体现。我们的求实心理，对于事物的逐渐麻木和保守成了我们动手去证明和探究的最大敌人。父辈的探究精神可能还在，但只仅仅局限于他们所从事的工作或现实中必须应付的事物中。他们没有对茎须与藤蔓关系探究的兴趣，因为他们根本不屑一顾：吃的东西，你管他们根与茎的关系干甚！甚至他们可能会因孩子对丝瓜与肉豆的损坏而懊恼。他们因为所谓生活经验、教育知识的增加，而导致思维一再被模式化、固定化，缺少了对细微事物探索的热情。孩子的思维还未被程式化的生活束缚，他们还能够探求自己认为应该清楚了解的事物。

我们都在谈外国教育的优越之处。诚然，他们不拘一格、自由探索的精神要比如今国内大行其道的应试教育要强一些，这就是我们盛产金牌选手、却难产诺贝尔巨匠的重要原因。教育对于社会文化发展的影响是举足轻重的。应试教育最能反射出如今社会功利、僵化的思维。但是，时代在发展，我们的教育事业也在进步，素质教育的大力推行，虽举步维艰，但也令人欣喜。国家层面开始高度重视学生的实践探索，这可能成为我国文化发展的转向标。

在僵化的以功利为追求目标的当下，我们必须保护孩子们那些还未被僵化、束缚的纯真的心和刨根问底的精神，这不仅仅需要国家层面的宏观政策，更需要千万家长的支持、关怀与指引。当我们的后代再问起我们丝瓜藤与肉豆须的区别时，我们应当也必须带着他们去菜地，手把手地教他们如何分辨，帮助他们分清两者的不同，而不是讥笑嘲弄、不屑一顾，更不能以功利之心去打击他们的探究兴趣。这是时代的责任。

勇于探索，敢于实践，开拓创新。愿学校、师长都能将这三粒种子种到孩子们的心中。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

满分分析

这篇满分作文的亮点比较突出。

1. 自然引入，切合题意。这篇文章拟题为“探究：路漫仍求索”有点别扭，不属于特别新颖的标题，但文章在立意上却契合了主旨，作者首先对材料中父子两种截然不同的行为进行对比，从而在第二段水到渠成地引出了自己的观点：“探究是勇于质疑、敢于实践的表现。”

2.思维缜密，逻辑性强。作者在高考考场上以其缜密的思维，于平实有味的语言中表达了对高考作文材料的理解，在题目中就旗帜鲜明亮出了核心观点——探究之路漫长，但必须不断求索。行文则在对比中展现出了作者严谨的论证思路，先是通过对比，充分肯定孩子的探究与实践精神；再拿先贤伟人探索实践的滋养让孩子乐于动手实践与成人在成长中逐渐削弱探索精神的经历对比，指出孩子积极探索思维与行为的难能可贵；又通过外国教育与国内教育的对比，深刻揭示出国内素质教育滞后的历史原因和传统根由；最后水到渠成地回扣到“勇于探索，敢于实践，开拓创新”的论述主旨上来，以屈原《离骚》的名句结束全篇。整篇文章形成了起则平直、承则从容、转则变化、合则渊水的严谨议论结构，逻辑性强。

3.层层深入，论证透彻。在行文过程中，作者从两个层面谈“勇于质疑”的可贵之处：一是紧紧结合材料，仍然在对比中肯定孩子们探究精神的可贵，二是将视野投向更加广阔的教育天地，从国外到国内，从应试教育谈到素质教育，二者互相关联，层层深入，论证深刻，这是全文最大的亮点。本文一鼓双敲，论证如析薪破竹，逐层析因，鞭辟入里，语言凝练顺畅，在有所批判的底色上添加一些建设性的论述，使得行文富有辩证性和变化感，大有“行当其所行，止当其所止”的意味。

4.结构严谨，文字流畅。开篇的破题，在分析材料中暗含了自我见解与认知，进而提出论点，自然流畅，丝丝入扣，清晰明确。文章始终紧扣小孩的质疑精神进行论述，肯定其探究的科学精神，笔调在“削弱”二字上顿挫，展示出作者的思维深度。文章对应试教育进行了反思，显示了作者对教育的深层思考，结尾不忘点题，对社会、对家长提出更深层次的思考。文字流畅中展露出作者真诚的写作情怀与应试意识，反复渲染里如风行水上，自然成文。

写作借鉴

今年山东卷作文题目涉及物象多，牵连的关系多，可提供的思考视角多，可触发考生思维发散的节点多；无形中也给考生的审题立意带来一些困难。加大思辨能力考查力度，让考生置身于一个有思维冲突的社会生活现象之中，展开抽象思维、辩证思维和逻辑思维，引导考生透过诸多现象发现深层本质，以获得新的认识与看法，是2015年山东卷高考作文题设计的最大特色。辩证思维和逻辑思维是我们中学生比较薄弱的思维方式，因此，这里将主要从本次作文的审题立意上作一详细说明，希望同学们能从中借鉴一些审题立意的方法和多角度立意的思路。

材料中提到植物方面的，有丝瓜藤、肉豆须；人物方面的，有孩子、父亲；丝瓜藤与肉豆须之间关系是“分不清”，孩子与两种植物之间关系是孩子想弄清楚两种植物的不同却扯掉了其茎叶，父亲与孩子之间关系是劝阻孩子分辨行为，并提出了自己的要求和看法；写作提示材料每一小节均提到了关键词语“分辨”：第一节是“很难分辨的”，第二节是“想分辨两者的不同”，第三节是“不是用来分辨的呀”。这就告诉我们可以从植物缠绕生长方面、孩子探究分辨方面、父亲劝阻孩子方面等思维路径去思考，也可从材料整体理解方面去考量，确定行文立意。

如从植物生长与缠绕的角度，可以确定出顺从自然规律，反对人为过度干预与破坏的立意，也可确定出不回避缠绕、繁杂和纠缠，以壮实自己为人生要务的立意等；从孩子角度，可以确定出勇于探索实践，不断优化探索方式、方法的立意，也可确定出质疑权威、挑战固有观念的立意，还可从追求过程比知道结果更重要等方面立意；从父亲角度，可以确定出结果更重要，方式、方法要为结果服务等立意，也可从做事要抓本质，分清主次等角度切入；也可从材料整体方面考虑，确定出长辈如何教育、引导晚辈，何为“有用”结果与“无用”行为，值得不值得分辨探究，相伴生长与借力等，不一而足。

2014年山东省高考满分作文 篇4

明媚的春光中，王羲之欢歌“天朗气清，惠风和畅”，李清照低吟“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。可见，不在春光如何，而在人的心态怎样。一如从同一扇窗子看风景，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静。不在于窗外的风景不同，而在于人的心境不同。

心中有美好，世界没有苦毒。家中遭遇盗贼光顾，人们都会觉得晦气倒霉。而当罗斯福总统家里遭盗窃之后，朋友担心他心情不好，就写信安慰他。没想到罗斯福回信说：“谢谢你的安慰，我现在很平静，因为，他偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；他偷去了我一部分的东西而不是全部；感谢上帝，做贼的是他而不是我。”罗斯福的回信让我们深思：如果心中没有和平、恩慈的心思和意念，怎能如此平静和淡定？如果心中没有积极美好的心态，怎能如此庆幸和感恩？所以，朋友，持守我们心中的美好吧，这样我们的人生便会变得美丽无比。

心中有美好圣洁，眼中就没有丑陋污秽。加尔各答贫民区的垃圾桶边，躺着濒死的穷苦人，有的竟至伤口中生满蛆虫，路人唯恐避之不及。可是年轻美丽的特蕾莎修女推着小车，到处寻找他们，把他们扶上简陋的推车，带他们到临终关怀医院。为他们清洗伤口，医治疾病，喂食喂药，让这些被社会抛弃的垂死病人在平静和尊严中走完人生的道路。从这扇窗户看出去，那些路人眼中的丑陋污秽的人，在特蕾莎修女眼中却变成了美丽的天使，没有别的原因，只因为特蕾莎修女的心中充满了美好圣洁的爱。

心中有美好的图画，眼里所见都是美好的风景。当袁隆平要去条件艰苦的农村培植水稻的时候，他说我还有小提琴，可以拉琴自娱；当陶渊明种的庄稼收成不好的时候，他调侃“种豆南山下，草盛豆苗稀”；当苏轼仕途不顺被一贬再贬的时候，他依然祝福苍生“但愿人长久，千里共婵娟”；当身患海豹肢症的尼克•胡哲只能用一只短小瘦弱的小脚一挪一挪的时候，他依然能站在台上大声感恩生活，感恩“我这美得不像话”的人生。

挥挥手，让乌云散去，让我们的心中充满明媚的阳光；打开窗户，看到美丽炫彩的人生图画。

【名师点评】

本文立意准确，引用材料非常巧妙，在论证的过程中，能够紧扣主旨——美好心态决定美好人生。论证充分有力，所用的前两个论据非常具有感染力，一个是罗斯福在家中被盗之后的积极心态，被盗后仍有感恩情怀，实在难能可贵；第二个论据则是主动付出爱、被世界人民广为赞誉的特蕾莎修女，她的所作所为实在令人钦佩。还有文章第三部分中大量的事例，都一一为我们揭示出了美好积极的心态对人生的引领作用。整篇文章结构完整，语言思辨而不失文采，实为佳作。

风景自在人心

什么是瞬息？瞬息是流星，是昙花，是短暂的。什么是永恒？永恒是星子，是奔涌的河流，是昼夜不息，无论我们看见与否都始终存在着。但其实永恒是由无数个瞬息汇成，永恒也正是由一个个瞬息来体现。

自古便有无数皇帝迷恋丹药痴迷于永恒，中外都有“神创论”和“不死说”，其实也不过是人对永恒的一种寄托，一种对短暂的抗拒、畏怕。人们对永恒的追求和对短暂的抗拒仿佛从始至终都那么清晰，但其实，无论是瞬息还是永恒，风景自在人心。

众所周知，人们都爱看流星，也都对飘落在衣襟上转瞬即逝的小雪花赞美不已，但它们的生命止于山川、江河、云阳亦是瞬息。我们都相信自然规律是有道理的，身为转瞬即逝的流星，它在划过夜空的时候，恰恰也衬出了星子的永恒；我们的存在，这一个个短暂的生命也恰好证明了自然的永恒。就像那蟪蛄、蚍蜉与冥灵、大椿，不也正因生命的短暂或永恒而拥有了神秘、撩人心弦的力量！

永恒与瞬息不仅相辅相成，它们还是相依相偎的亲密伴侣。试想，如果夜空中万年、亿年都只有一片一样的星辰；试想，土地上只有那几千年巍然屹立的山和只知不舍昼夜奔流的河，大椿也只是一棵不死的树„„啊！那将是多么孤独、多么可悲的世界！是的，永恒若少了瞬息，迎来的将是万劫不复！正是瞬息拥抱了永恒，永恒才有了无限的活力和生机。两种不同的风景，两种不同的领悟。人的心境不同，窗外的风景便截然不同。

于是，永恒在我们的指缝、青丝间穿过；月光月月、天天穿过闺窗；指瘦发白，粉黛渐渐失了颜色„„就像这句话：生活中看得见的事物是短暂的，看不见的事物才是永恒的。时间就是那透明的、难以捉摸的无形，我们这些生命则是顺着它流淌的小舟，最终都将会和着这无声的“叮咚”归到那永恒中去。那时我们的精神就成了无形，洞悉瞬息，在任何生命都不知如何逆行的河上，轻推着小舟将瞬息揉进了永恒，就像那流星的光辉，永远地停留在天际„„

此刻，我仿佛在舟篷中感到了熹微的晨光。啊，不知东方之既白！【名师点评】

文章构思新颖，采用递进式结构，沿用“是什么——为什么——怎么做”的思路，诠释了人生中的瞬息与永恒。开篇简洁，直截了当地提出了“什么是瞬息？什么是永恒？”这两个问题。中间采用大自然中各种各样的事物——雪花、山川、江河、云阳、星子、蟪蛄、蚍蜉、冥灵、大椿——充分说理，深入阐述瞬息与永恒的辩证关系：每一个瞬间的精彩都构成了人生永恒的风景。最后，考生强调面对如梭的日子，我们应该如何度过：时间终将流逝，但生命应该朔流而上，让流星的光辉停留在天际。2014湖北高考卷满分作文：驻足欣赏又何妨？

简嫃曾言：“箪食瓢饮不美，美的是居陋巷不改其乐的人；竹篱短篁不美，美的是采菊东篱下的人。”美，是心灵的感悟，是驻足欣赏后的安宁。

驻足，是心灵的解脱，它解开你疲倦的束缚，打开喧嚣的牢笼，让你感悟此刻。

欣赏，使你忘却他人的山顶，使你宁静。而同时不妨深思，山顶真是我所需？也许这鸟语花香，才是心之所向。

人生正如这攀登，有时一味地向山顶攀登，歆羡于他人去过的山顶，而在真正到达之后，才觉只是云海茫茫，没有鸟语花香，自然之趣。

也许，人生之路各有所需，我们不必歆羡于他人的山顶风光，驻足欣赏也是别有风味。

我欣赏“何妨吟啸且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的洒脱。在数次遭贬之后，苏轼并不是只想“攀登”，反之，却在岭南定居，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”，他用“徐行”的姿态驻足岭南，写下了千古传诵的名篇。

正是这“驻足欣赏”的人生态度成就了苏轼一代词豪的千古才情。“山顶”正如人生顶峰，它或许对你充满诱惑，但我们要有所坚持，守住心中的“林静山幽”。

孙犁曾放弃出国深造的机会，他说：“某日，冬日透窗，光影在案，裁纸装书，甚适。”出国也许是大多学子的成才梦，但孙犁这种坦然驻足的姿态却更令我欣赏。

“陌上花开，缓缓归。”安宁的驻足中我们可以欣赏到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的美景，欣赏到“苔痕上阶绿，草色入帘青”的惬意。这是山顶所没有的独特景色，是自然与宁静的水乳相融。

《海上钢琴师》中说：“繁华的城市应有尽有，唯独没有尽头。”身处城市中的我们不妨暂放手中的繁忙，去安静的驻足，欣赏这安宁的气息。

人生只有一次，若是一直攀登，恐怕也只是迎来山顶的孤独与无趣，那么，就驻足欣赏吧，山下的撩人之景也许更能让你感受生命的美好。

三毛言：“春花，夏雷，秋雨，冬雪，皆为必经，你若盛开，清风自来。”那么，驻足欣赏生命，让清风吹拂，又有何妨？

2014湖北高考卷满分作文：心之远，人之高

世上本无所谓“极”与“最”，也无所谓“有”与“无”，因为万物之所在，存于比较，存于内心。你永远不会知道大海有多宽广，直到你亲身感受到海风在耳边呼啸，海浪在腿上拍打，却如何也看不见天与海的分界线时的那种浩瀚之感。人，同样也是这样，拥有一片心海。我们或许在别人的话语中徘徊惆怅，或许被自己的内心所困，不敢迈出求索的步伐，但只要沉下心来，听听自己内心的声音，你就会清晰地看见人生又一个入口——通向更高处。

静下心来，摆脱他人的评价，跟随内心，勇敢迈出自己人生的步伐，我们便足以点亮人生之灯。父母吸毒的阴影笼罩不了她光明的内心，家庭穷苦的现实摧毁不了她怀里萌动的梦想。这个出生于美国贫民窟的小女孩没有淹没在人生的苦海里，却是紧跟心灵求知的渴望一路走来，最终以坚毅的内心与顽强拼搏成为哈佛女研究生。她叫莉兹默里，是用心追求人生高度的前行者。

不要在意别人的评价，因为个体的能力是无穷的，只要我们潜于内心，我们就可以挖掘出最好的自己。

忠于内心的声音，有着自己的追求，在他人眼中也许荒诞可笑，自己只要奋力前行，即使在最平凡的岗位，也能收获心灵的成就与内心的满足。风烛残年，他伸出瘦弱的双手托起数名贫困生求学的希望，那几十年不变的着装和一日三餐的馒头更是在敲打着我们所有人的心灵。她叫刘盛兰，生活在社会的最底层，却用捡垃圾的手绘出孩子们美好的明天。

也许他人在为自己的生计而奔波，刘盛兰老人却看到了社会的关爱之山与人性的大爱之山。立于山顶，刘盛兰老人全览世间最美好的风景。

心能想多远，我们才能走多远。有时，聆听内心，步随心转，更是一种高尚的爱，一种心灵的崇高，一种无私的使命与担当。离家多年，黄旭华响应国家的号召，投入核潜艇研究事业中，舍小家，顾大家。动荡不安的年代，他挺起腰杆，就成了国家的一根支柱，任凭风雨雷电循环，始终背负着强国的重担。山上草绿了又黄，他却早已青丝成雪，令人敬仰。

人生如山，山上的风景美丑与否，均在个人。有的人在意自己，当其抵达个人之顶时便笑声琅琅；有的人在意集体，不达仁义之山誓不罢休；还有的人一生仰望国家之山，用大义大爱一次次感动着平凡的人们，传递正能量，关键在于个人之心。

而心是登上人生之山的动力，我们唯有把握内心，沉心于己，用智慧的头脑与一颗博爱之心去一次次扣打心灵之门，才能忘却外界的眼神，自己亲自一览个人的人生之顶，收获山上幽静之风景。

2014年福建满分作文

提到空谷，有人想到悬崖，而有人想到栈道桥梁。这两种截然不同的看法反映了两种人生态度，即把空谷拟作人生的低谷，悲观的人想到的是悬崖绝境，而乐观的人则想到希望的桥梁。

纵观古今，历史上不乏著名的悲观主义者。如竹林七贤之一的阮籍，由于对现实的失望和深感人生无常，他采取了蔑弃礼法鸣教的愤激悲观态度，转到以隐世为旨趣的道家思想轨道上来。还有鬼才李贺，因无法参加科举而报国无门，由此抑郁终生，悲观处世。他们壮志难酬，报国无门，便意志消沉，永远地困于人生的空谷之中，令人叹惋。

然而世间也不乏乐观主义者，如诗仙李白，以上积极入世，一曲《将进酒》便将盛唐气象展露得淋漓尽致，虽不满于黑暗的现实，却也洋溢着豪情逸兴，奔流激荡，浩浩汤汤。他虽处于人生的空谷，却勇于架起栈道桥梁，开辟走向巅峰的道路。因此，面对人生的低谷，我们应敢于化逆境为顺境，有所作为，架起属于自己的桥梁栈道。

那么该如何去构筑希望的桥梁呢？处于人生的低谷，还需要外力来帮助构建栈道桥梁。王安石在《游褒禅山记》中曾有言：“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。”如《复活》中的聂赫留朵夫，最后因得到了《福音书》的指示，才完成了真正意义上的复活。因此，仅靠个人力量不一定能够逃离人生的低谷，我们还需要来自他人的鼓励与支持。

然而，只要努力并有外力相助，就能走出人生的空谷吗？若是无计可施，无法架起那希望的栈道桥梁呢？

在古希腊神话中，西西弗斯以狡猾机智闻名，多次激怒众神。于是诸神便处罚西西弗斯不停地把一块巨石推上山顶，而石头又会由于自身的重量而滚下山去。所以西西弗斯只能做着徒劳无益的苦役，深陷在人生的空谷，无法逃离。因此，若无计可施，也应像西西弗斯那般不断努力，即使不能走出人生的空谷，也演绎出了生命的伟大与悲壮。

现实也是如此，现代人无时无刻不陷在空谷之中，面临着近乎谬误的生存环境，在城市与自然、物质与精神的矛盾中踽踽前行。因而我们更需要努力尝试，去构建栈道桥梁，突破我们面临的困境与谬误，通往更光明的未来。

因此，即使我们身处空谷之中，也不应该悲观绝望，而应勇于逃离。须知空谷之中不只有悬崖峭壁，更有栈道桥梁，我们应以生命之力，筑起跨越空谷的虹桥。2014年高考新课标卷满分作文：生命因相拥而美丽 没有任何一个生命可以孤立无援地活下去。只有在与其他生命的相拥中，人们才可以感受到生命最本质的温暖与意义。其实，生命的过程很简单，只不过是一次次偶然、必然的相遇与分离。

让相遇化为相拥，生命将因此而美丽。

生命相拥，展现共赢智慧。

“独木桥”上，一对同学在桥中间抱住转身，双双通过。简短的故事，寓含互助共赢的智慧。聪明的少年，靠智慧将你优我劣的残缺，改编成你我双赢的美丽。真正的智者懂得相拥之道，相遇之时对别人施以友善，而绝不谋求击败对方。美国旅店业的强势集团总裁希尔顿说：“我可能是得克萨斯最幸运的，是福中之人。这来自于友谊，来自志同道合的伙伴。我希望我的一生永远和同伴相处愉快，合作无间，我的福来自他们。”希尔顿确实是幸运者，倒不是因为他事业上的成功，而是因为他懂得生命相拥的道理，具备共赢的智慧。

生命相拥，演绎人性善良。

当老人流落街头，拳王阿里悄悄在纽约建起了养老院，使流浪的老人得以颐养天年；当危险裹挟生命呼啸而来，吴菊平冲上前去用双手相拥，使命悬一丝的孩子转危为安；当汶川地震、险象环生，不同肤色、民族的人们携手求援，山路崎岖，相拥而前，开辟生命通道，使惊恐的灾民看到再生的希望。苍天无情，人间有爱；当生命相拥，善良的热血在涌动，美丽的人性在闪光。

生命相拥，达成万物和谐。

生命相拥更深一层的意义在于人对自然的亲近、保护与敬畏。陶渊明采菊东篱下，种豆南山里；梭罗隐居瓦尔登湖，身居木屋中，读书写文章；海子关心粮食、蔬菜，面朝大海，春暖花开。朱自清，赏荷塘，观月色；俞平伯，泛秦淮，听清唱；余光中，听冷雨，思故乡——让生命沐浴自然风雨，替灵魂洗尽铅华浮躁，返璞归真，谦卑地与自然万物共荣耻，人类的良知、理想才能归来，才能与天地相拥，达成和谐。

2024年高考山东满分作文 篇5

作者：佚名 来源：不详 发布时间：2008-8-20 席慕容说：记忆是无花的蔷薇/永远不会败落。

阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆经历时光的打磨，反而愈发清晰了。

梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上„„宿舍的人说我常常在梦中笑出声。

时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢？

初到城市，我紧紧握住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车„„一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。

时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。

问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。

某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：

记忆是无花的蔷薇/永远不会败落—席慕容

拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢？

山东高考满分作文 篇6

之所以想到了《局外人》，就是觉得如果不参与到外面的世界中去，那么外面的世界好也罢坏也罢，在窗子里可以做一个“局外人”，无非是随着心情的好坏与修养的高低，会看到不同的内容而已。如鲁迅所说的看《红楼梦》：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”又像“一千个读者有一千个哈姆雷特”一样，这似乎是美学上的命题。所不同的是，从学校的窗子往外看，外面就是我们即将走向的社会，我们将如何融入其中，甚至拷问自己：你做好准备了吗?曾经一度人们对“80后”有些议论，对这些最早走向社会的一代独生子女的担当能力存有疑问。不可否定，这一代人所背负的多个家庭压力是够大的，社会在多方面考验他们的承受能力。而一场汶川大地震，改变了人们的看法，“80后”不仅亲历灾区用种种出色的表现勇于担当，而且渐渐在社会上担负起应有的角色，交付了一份合格的答卷。

在窗里可以是局外人，在窗外也可以是局外人。不是有“几亿人扶不起一个老太太”的言论吗?还有山东招远麦当劳群殴致死案现场，都出现了“局外人”现象，而这个现象背后深层的原因是社会的诚信与尊严。如果被扶起的老太太没有“赖人”现象，如果能够从法律与社会道德树立正气，不让见义勇为者既付出生命的风险，又要承担其他种种纠纷的成本，社会保障与法律都能体现诚信与尊严，那么人们的心中便会有可依靠的处事标准，做“局内”好人的风险与成本就会降低。

同样一件事，从窗口往外看，既有主观的视角，也有客观的存在。价值观的取向不同，所看到的内容也会不一样。人人都要成为社会人，即使在校园里也是一个准社会。尽管歌子唱道“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，如果我们在“窗里”就做好“莫以恶小而为之，以善小而不为”的准备，向“窗外”积极追寻勇于担当的正能量，那我们的眼中便会看到更多好的事物。

山东高考满分作文：透过窗 看到内心

前天，我正在家写字，听到有人敲门，以为是送快递的，因为最近这段时间，我网购了不少东西。收网购快递和女人在商场里把两手买满的心情是一样的，充盈着收获的快乐。可开门一看，却是物业工作人员，她很小心地和我说，因为我的空调室外机放在了楼下邻居的飘窗外，邻居把我投诉了。

我顿时郁闷得像吞了一只苍蝇，想楼上楼下的邻居，我又不是一蛮横不讲理的人，如果不让我把空调室外机装飘窗外，你上楼和我说声行了，犯得着大动干戈地去物业投诉我吗?虽然愤懑着，但还是请物业人员看了我室外机的位置，然后联系空调安装工人，请他们来给我挪室外机。

一切安排妥当，就觉得一天的好心情就这么被破坏了，因为有生以来，我还是第一次被投诉，就意不平地写了篇文字发在了朋友圈，很快，就收到了朋友们的各种反馈，首先，我自己认为自己挺无辜的，因为开发商给留出来的空调空间，在塞了一台巨大的柜机空调室外机之后，已经装不下卧室室外机了，安装工人就给我放在了楼下邻居的飘窗顶上，说大家都这么放，没事的。我也观察了一下，的确如此，就让他放上了，如果楼下邻居认为我侵犯了他的权益，上楼和我说这是不对的，我一定会整改，犯不着去物业投诉，这让我觉得，自己明明在走着走着路，突然不知为什么就挨了一棍子，细问之下，才知道这条路是没交付使用的，不允许通行。觉得邻居处理事情的方式让人别扭透了，就想起了很久之前朋友曾对我说过的一句话：什么样的人在生活中就总是遭遇什么样的人和事，比如说，别扭的人在生活中就总是遇上和他一样别扭的人和事，这不是那些人和事天生别扭，而是一旦遇到他就别扭了，因为他凡事总动用他自己那一套别扭的方式去处理，于是，再顺畅的人和事也就给互动成别扭了……其实，一个人在生活中总是遇到命运开给的罚单或是礼包，和这个人的运气没关系，而是和他的脾性有关系。

当我再一次把这套理论搬运到这件事上宽慰自己，霎那间有很快意的感觉，像鲁迅笔下的阿Q的精神胜利法。但很快，我就汗颜了，因为我的一位朋友说，或许楼下邻居觉得楼上楼下的，上来当面说不让我装他飘窗上伤面子，不如交给物业处理。看到这句话，我豁然开朗，甚至很惭愧，为什么我也要动用内心的阴暗去看待邻居的投诉呢?

一直以来，我特别喜欢说，我们所眼见的这个世界的美丑，和这个世界客观的美丑没有关系，而是我们内心的映照。那么，我们在生活中所经历的`任何一桩小事，都是一扇泄露我们内心的窗子，透过这扇窗子，我们所见到的丑也好美也罢，未必是这些事物的对错，而是我们自己的思维方式和价值体系，而最难得的看见，透过这扇窗子看得见是我们自己的狭窄和灰暗。在这个世界上，看得见的狭窄和灰暗是最有价值的美丽，你会因看得见它在自己生命中的存在，而努力去修正并超越它，成就那个更好的自己。

20山东高考满分作文：窗外，被错过的风景

这是我青春最初成长的地方：一间不足六平方米的小屋，东墙上虽有一扇不算小的窗，室内却永远暗淡无光，白天也需开灯。窗外是一座大杂院，一个庞大的楼梯平台连同它的水泥柱子遮挡了大半个窗户。透过缝隙，看到的是大院里二楼和三楼外走廊上一扇扇紧挨着的门。每一扇门后面是一间小屋，每一间小屋都装着一个家庭。高深逼仄的院子里，没有阳光，没有树木，没有草坪，年久失修的青石板，凹凸不平，残破不全，永远有污水在流淌……

或许是屋子狭窄、憋闷，除了极冷的冬天，在大多数日子里，走廊上的那些门都是敞开的。锅碗瓢盆相撞的铿锵声、喋喋不休的训斥孩子声、无所顾忌的笑骂声、震耳欲聋的劝酒划拳声……如果你循声去看，会轻易地找到它的源头。同时，你还会不可避免地看到每个家庭所发生的故事，那大都是一些卑微、琐碎、涂抹着悲剧色彩的伤心故事……这些故事连同噪杂的声波，无可阻挡地穿过窗口，进入我的小屋。

我正坐在窗户旁的一个木头箱子前读书。

那时，我很年轻，整日都坐在这里读书。看着窗外日日上演的庸俗故事，我读着发生在另一个空间另一个时间里表达高贵精神的陌生故事;在尘嚣喧闹的吵嚷声里，我听到了远方传来神圣而庄严的召唤。我深信，我的生活在别处;我人生的风景在未来。读书，让我有一种超凡脱俗之感，我总觉得自己似乎在优雅的阅读中，升至渺远澄碧的高空，远离了窗外这噪杂而平庸的“风景”。

四十多年的时光倏然而逝，我已经抵达了当初所谓的“人生未来”。如今，我的窗外是一个花园。各种花朵，随季节变更，次第盛开。此刻，正是夏季，绿树浓荫从窗口铺展开去，一直到很远。从白日到夜晚，四周静悄悄。可是不知为什么，我常常在失眠的夜晚回到四十多年前我的那间小屋，坐在窗户旁望着窗外那个大杂院。多年前，那个大杂院就被拆毁了，我那间小屋也永远消失了。

今天，当在记忆中重新复原那个遥远的窗口和窗外大院的风景时，我清晰地看到了当年没能看到的东西。那究竟是些什么，我说不清楚。或许是这风景所承载的众多家庭亲切而温暖的人性故事?但似乎应该有比这更具广度和深度的东西蕴含其中，它沉潜在生活事物的深处，如同浊浪湍流未曾卷起的河底细沙，没有人听见它们无声的诉说。那是艰难中的不屈，平庸中的不甘;是喧闹中的质朴，无望中的渴求。在这一切之上的是千百年来生活的全部真实……可以说，文学甚或书籍的全部意义和价值，原本就是从这里出发，去寻求归宿。

我四十年前的窗口外面，风景丰富多姿，色彩斑斓，极富美感，蕴藏着哲理，可是被我错过了。如今只能在记忆和怀想中流连惆怅……

年山东高考满分作文：见自己见天地见众生

想起了王家卫那部叫 《一代宗师》的电影，里面说了一句台词：见自己，见天地，见众生。说的是人生精神成长的三个境界。电影里面说的“看见众生”可不是我如今看到的众生，也不是我的这种看到。那是一种因生命掠过人生的苦难而使自己的灵魂化蛹成蝶之后的一种对于众生的看到。那是在见到自己见到天地之后的更高意识天眼睁开的一种望见。

一个人，在年轻的时候，在肉体的视力最好的时候，看周边的物质视力效果最好的时候，却是我们看见自己的时候。我们天然地觉得自己是这个世界的中心，世界上的一切都是围绕着我们自己转的。我们只想看见自己的前途，自己的忧伤自己的悲欢离合。其实，这个“私我”的自己是一个幻化出来的。我们过度对这个幻影的关注必然导致的是自己的受伤。我们陆续地分别地毫无例外地和各种人际关系发生利益纠纷，把人生当成是战场，心灵比肉体的刮蹭严重得多。我们伤痕累累。这种受伤其实是上苍送给我们的化了妆的礼物，其目的是让我们认清小我的虚化，让我们的意识得到破茧一样的提升。

这个时候我们可以看到天地，看到日月星辰在自行地运转。看到了大海潮来潮往，任性的时候可以怒发三层楼那样高的脾气，灭掉几个人类真是小菜一碟。大自然的一切是那样豪迈呵，我们在大自然面前不值一提。我们还知道了这个世界上有一个重要的人叫 “别人”，他们全是和我们一样有各种被尊重需要和收成需要的人。如果我们想让自己过得安稳，我们必须尊重所有叫“别人”的这个人。望见天地，望见别人，是我们人生当中极其重要的修持，绝大多数的凡人都在这个境界里面做着功课。

人生的最高境界是望见众生。是从所有众生里面看到的同一个人。这个人是你，是我，是他。望见众生的人才是真正能让良善和慈悲情怀在生命中莅临的人，他们才能深深地体谅根植于普遍人类之中的苦难与罪性。他们取消了二元对立，不再使用刀锋一样的精神责备。因为懂得，所以慈悲。这种懂得，不仅是针对爱的人，而是众生。他们是那种把生命原生的铁矿石炼成了珍贵黄金的人，像武林高手那样手中最锋利的剑是手中无剑。

2024年高考山东满分作文 篇7

先看下面这篇2013年高考满分作文:

在平衡的生活中诗意地栖居

四川一考生

生活如酒, 过于浓烈则辣喉, 过于浅淡则无味, 唯有平衡的味道才显醇厚;生活如歌, 过于高昂则刺耳, 过于低沉则抑郁, 唯有平衡的曲调才显悦耳;生活如画, 过于繁杂则缭乱, 过于简朴则无韵, 唯有平衡的笔触才显美丽。

荷尔德林说:“人生充满劳绩, 然而人, 诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中, 让我们在奋斗的同时学会欣赏沿途的风景, 让我们在平衡的生活中诗意地栖居!

在平衡的生活中诗意地栖居, 我们要在奔跑中学会憩息。虽然“路漫漫其修远兮”, 但我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮, 集芙蓉以为裳”。

遥望两千多年前, 孔子驾车周游列国。游说, 辅君, 讲学, 座下弟子三千, 他为了心中的理想奔走忙碌。然而, 孔子并不是只知道奔走。他懂得在忙碌的奔走中停下来歇一歇, 他能够在奔走中明白停歇的意义。于是我们眼中的孔子, 便是那两袖清风至贤至雅的圣人!反观当下, 多少人在匆忙的奔跑中丧失了心力, 名利正如那绑在驴子脖子上的萝卜, 诱惑着人们不断地奔跑、追求。驴子的结局是力竭而亡, 人又如何呢?人成了奔跑的机器, 没有了灵魂, 没有了精神, 何其可悲!生活需要平衡, 奔跑中需要停歇, 唯此, 我们才能懂得生活的旋律, 诗意地栖居!

在平衡的生活中诗意地栖居, 我们要在追求中学会享受。因为事业固然是我们必须打造的圣殿, 但在这圣殿之后还应有一个花园。

阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌, 上书“慢慢走, 欣赏啊!”是啊, 在你奋力攀登绝顶、追逐胜利的同时, 别忘了享受沿途如画的美景。生命在追求与享受中圆满, 人生因奋斗与欣赏而美妙!鲁迅先生执笔时庄严肃穆, 那支笔可作棍棒, 敲醒百万愚民;又可化为刀枪, 直刺敌人心脏。于这样的冷峻、肃穆中, 先生为自己心中的事业———中华民族的觉醒耗尽了心血。然而, 在萧红笔下, 我看到的鲁迅却是一个温和的、懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花, 那袅袅烟雾中轻缓悠闲的神态, 那一本正经探讨服装搭配的话语, 让我感受到了一个别样的懂得生活的鲁迅先生。他不是一生伏于案头的作家, 他在追求事业的同时, 享受着生活带来的酸甜苦辣, 他在平衡的生活中酝酿醉人的诗意, 铸就了辉煌而又不失美好平淡的人生。

从儒家的中庸之道一路走来, 中华五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。让我们且歌且行, 于平衡的生活中诗意地栖居!

这是2013年高考四川省一篇难得的满分作文, 堪称高考满分作文的“标杆”之作。我们可以通过对这篇佳作的剖析, 再通过与其他省份高考满分作文的比对, 探寻获取满分作文的秘诀, 以利于2014年的考生们备战高考, 摘取作文桂冠。细细咀嚼, 这篇文章有以下几个突出的亮点:

1.开篇精彩, 先声夺人———精“炼”凤头。作者起笔不凡, 连续三次设喻, 把生活比作酒, 比作画, 比作歌, 类比得当, 形象地揭示了平衡之妙。三个句式相同的比喻又构成排比, 语言气势磅礴, 酣畅淋漓。在此基础上, 再引用名言, 水到渠成地引出中心论点, 自然点题。

好的开头是成功的一半。从古到今, 人们写文章都十分注重精“炼”“凤头”。大凡传世之作, 无不从“头”精心雕琢。高考作文亦如此。2013年高考全国各地满分作文中, 以开篇取胜的不乏其例:

(1) 当暮霭沉沉时, 我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞时, 我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到某一阶段时, 我们都被提醒着完成那个不合时宜的人物。于是童真就如那风铃声, 渐行渐远。

(2013年高考浙江卷满分作文《遗失的童真》)

本文开篇以排比句式, 铺叙了当下青少年的童心正在泯灭的生活现状, 入题迅捷。少不更事的“我们”总是被人牵着鼻子走, 催得“被成熟”, “被长大”, 变得“大器早成”, 殊不知“我们”丢失了几多童心、童趣, 遗失了宝贵的童真!

(2) 是什么, 让你烦躁时拥有闲看庭前花开花落的心境?

是什么, 让你不安时仍拥有一份闲看天际云卷云舒的畅然?

是平衡, 拥有一种平衡的心境, 画会儿画, 下会儿棋……我愿借得平衡一缕魂。

(2013年高考四川卷优秀作文《借得平衡一缕魂》)

这篇佳作使用设问的修辞格, 自问自答, 点明了“平衡”的题旨。两个“疑问”意在引起读者的注意, 有激发阅读兴趣之妙;一个“答案”抖开谜底, 巧妙点题。在设疑解疑中, 使读者得到了满足, 更留下深刻的印象。

(3) 同样是一锅沸水, 同样的时间, 硬邦邦的胡萝卜出来后软了;易碎的鸡蛋出来后硬了;而咖啡豆, 虽然出不来了, 但它让水变成了咖啡。面对同样的环节, 胡萝卜选择了屈服, 软化自己;鸡蛋选择了防守, 保护自己;咖啡豆选择了改变, 成就了咖啡的芳香怡人。

(2013年高考重庆卷优秀作文《改变自己》)

文章开篇亮人眼目, 十分精彩。在沸水中, 胡萝卜因“屈服”而变软, 鸡蛋因“防守”而变硬, 咖啡豆因为顺势而变, “成就了咖啡的芳香怡人”。孰是孰非, 一目了然。在三者的鲜明对比中, 突出了“改变”的重要意义。

2.恰当引用, 富有意蕴———锤“炼”语言。文章开头引用荷尔德林的名言点明题旨;接着引用屈原《离骚》的诗文, 提醒人们, 漫漫人生路, 要学会享受生活;再引用阿尔卑斯山脚下的名言, 告诫人们:放慢急匆匆追求的脚步, 欣赏路边美丽的风景。大量名言警句的引用, 使文章意蕴丰厚, 表现出浓重的文化积淀, 文采斐然。

“有文采”是高考作文发展等级的要求之一。做到“有文采”, 除了修辞格的综合运用、长短句的交错使用、整齐的句式以及和谐的音韵之外, 巧妙引用名言警句也是重要的手段。它既可以反映考生的知识积累, 表现考生驾驭语言文字的能力, 又可以使文章熠熠生辉, 增添内涵, 真可谓一箭三雕。聪明的考生总是注重在名言的引用上大做文章, 为自己的文章增添亮点。2013年众多高考满分作文正是凭借名言的引用而吸引了阅卷老师的眼球, 从而一举夺魁。请看2013年福建卷满分作文《不做流云愿为花》中的一段:

钱钟书说, 春天需要放在窗口里看才是美的。是啊, 窗口给春天镶上了俏丽的边儿。王蒙说, 河流是一种被辖制的自由。是啊, 河岸为河流提供了宽厚的臂膀, 并在上面挂满了繁花绿荫。艾青说, 为什么我的眼里常含泪水, 是因为我对这土地爱得深沉。是啊, 唯有爱得深沉, 才会永久扎根, 同呼吸, 共命运, 而不是任由它沉沦。泰戈尔说, 天空不会留下痕迹, 但我已飞过。是啊, 有梦想的人, 心有慧根, 不会在任何一片空荡的天地久留。

这段文字大量借用中外名人的言论, 运用排比的手法, 形象生动地阐释了“无限制的‘自由’必然会造成为所欲为的后果”的主旨, 语言优美, 底蕴深厚, 一气呵成, 显示了作者广博的文化积淀。读来痛快淋漓, 令人拍案叫绝。

再如2013年高考江西卷满分作文《难易相生怕与不怕相生》一文, 作者一开始就引用道家学派的鼻祖老子的名言, 从对立统一的观点出发, 指出“怕与不怕是相依赖而存在的, 没有绝对的畏惧或喜欢”, 既巧妙地切入了所要论述的话题, 又自然地引出对中学生“三怕”的分析。在具体分析“三怕”时, 先引用理查德·怀斯曼的名言, 进而引出第一个层面的分析, 指出“一个人害怕与否, 其能力的高低是关键因素”。之后又化用林徽因的话, 从第二个层面展开论述, 指出“真正的不畏, 不是避开难题, 而是敢于直面难题”。最后又引用徐志摩的话巧妙地结束全篇。这些直接或间接化用的名言, 既可以作为文中的论据巧妙地证明自己的观点, 又可以作为行文的线索衔接起论证的过程, 同时也彰显了考生丰富的文化积淀。

3.例证经典, 以一当十———提“炼”素材。作者选用“孔子”“鲁迅”两个经典例子, 古今结合, 详略恰当, 有力地论证了观点。孔子能够在奔跑中明白停歇的意义, 然而现实生活中又有多少人在匆忙的奔跑中丧失了心力, 成了奔跑的机器。这一组对比, 突出“生活需要平衡, 奔跑中需要停歇”。“执笔时庄严肃穆”的鲁迅和萧红笔下“温和、懂得享受生活”的鲁迅又是一组对比, 突出“在平衡的生活中酝酿醉人的诗意”。

高考作文素材的选用, 要力求典型、新颖、鲜活, 做到人无我有, 人有我新。只有这样, 才能给阅卷老师带来一种全新的视觉感受。在素材的使用上, 还要注意点面结合, 详略得当, 既保证文章的容量, 又增强论证的力度。2013年高考全国大纲卷优秀作文《爱心暖流带来微幸福》一文, 作者引用了美国的沙利文、三个“最美人物” (“最美教师”张丽莉、“最美妈妈”吴菊萍、“最美司机”吴斌) 、“提灯女神”南丁格尔等人的典型事例, 做到了中西结合, 古今兼备, 感染力、说服力极强。2013年高考全国大纲卷优秀作文《天堂的模样》, 主体部分用天津的哥马志刚、乌鲁木齐的捐款乞丐、汶川地震失去亲人和双腿的女孩廖智三人的事例连点成线, 新颖别致, 有耳目一新之感, 阅卷老师的眼球一下子被紧紧“抓”住了。

再看下例:

反观刘铁男, 一位原本人人敬羡不已的副部长级高官却成了人人唾弃的贪官, 究其原因, 难道不正因他丧失了内心深处的灵魂吗?做人当诚实, 做官当清廉。可是他呢?造假、受贿、骗取国家贷款。在当今这个物欲横流、发展迅猛的时代, 有太多的事物让人偏离内心的初衷, 随波逐流, 比如销售假奶粉、毒大米的无良商家, 肆意排放污水的黑心厂家, 还有那些向黄浦江倾倒了成千上万头死猪的养殖户们。是啊, 一个人如果失去了内心深处的灵魂, 就会像流星一样, 只能于天际漂浮。

(2013年高考福建卷优秀作文《守住内心的“灵魂”》)

示例通过“点”例———刘铁男和“面”例———销售假奶粉、毒大米的无良商家, 肆意排放污水的黑心厂家, 还有那些向黄浦江倾倒了成千上万头死猪的养殖户们, 以“点面结合”的方式, 从反面阐述“偏离内心的初衷”是极其丑陋、龌龊的。这样“由点到面”安排素材, 既显得内容充实, 说服力强, 又显得行文多变, 详略有致, 足见作者组织材料的娴熟技巧。

4.思路清晰, 结构明朗———巧“炼”结构。作者为论述“在平衡的生活中诗意地栖居”这一中心论点, 精心拟定两个并列的分论点:在平衡的生活中诗意地栖居, 我们要在奔跑中学会憩息;在平衡的生活中诗意地栖居, 我们要在追求中学会享受。然后分层论证, 清晰地阐明了“诗意地栖居”的内涵, 思路严谨, 条理清晰, 表现出作者缜密的思维品质和高超的论证能力。

议论文要做到思路清晰, 结构明朗, 通常使用并列式、层递式、总—分—总式等结构形式。与例文一样, 2013年高考满分作文不少也是因结构明朗而力压群雄, 脱颖而出的。

(1) 并列式。2013年广东卷满分作文《谢谢你的好意》, 采用并列式结构, 抓住三个家庭都对富翁“表示感谢”这一关键词展开议论, 对三个家庭的不同态度作出肯定的思考, 扣题严密, 说服力强。“谢谢你的好意, 我真心真意地接受”、“谢谢你的好意, 他日我必定奉还”、“谢谢你的好意, 我心领了”三个分论点, 分别照应三个家庭对捐助的不同态度, 使得文章结构整齐, 层次分明。再如2013年高考全国课标Ⅰ卷满分作文《携勇气前行》, 作者拟定三个分论点构成并列:携勇气前行, 便能不畏人生的顺逆交替, 成就事业;携勇气前行, 便能不畏被浓雾遮挡的前路, 开辟新天地;携勇气前行, 便能不畏生死、荣辱, 坚定心中的信念与信仰。全文条分缕析, 与例文有异曲同工之妙。

(2) 层递式。2013年安徽卷优秀作文《追问让梦想更多彩》拟设了三个层次:“我说, 要让梦想更多彩, 重在方向的确立, 重在方法的选择”;“我说, 要让梦想更多彩, 重在对现实的需求, 重在对未来的思索”;“我说, 追问让梦想更多彩, 因为追问让我们鼓足干劲, 让我们离梦想越来越近”。全文分三层论证, 第一层重在论述要有正确的“方向”与“方法”, 第二层论述要有前瞻性、预见性, 具有长远眼光, 第三层论述要付诸行动, 为实现梦想而战。三个部分层层递进, 论述深刻有力。

(3) 总—分—总式。2013年高考江西卷优秀作文《在怕的背后》属于典型的总—分—总式结构:开头紧扣材料中的“三怕”现象, 提出全文的中心论点“这一系列的胆怯, 有我们自己的原因, 也有学校、国家的责任”, 接着从自己 (个人) 、学校 (老师) 、国家 (教育体制) 三个方面, 设定了三个分论点 (“怕”的背后, 有你我的“惰性思维”;“怕”的背后, 有老师的引导不当;“怕”的背后, 有国家教育体制的不健全) , 并逐一展开论证。最后对这三个方面加以总结, 结束全篇, 铿锵有力, 引人深思。总—分—总的结构, 时时处处紧扣材料, 既不旁逸斜出, 也不拖泥带水, 充分挖掘“三怕”背后的原因, 深入思考学校教育的现状, 既显示了考生善于思辨、精于布局的能力, 也表现了现代中学生敢于直面现实、勇于揭露问题的胆略和勇气, 确实是一篇立意深刻、结构严谨的考场佳作。

5.对比论证, 凸显主题———历“炼”论证方法。例文在论证方法上, 主要采用了对比论证。文中对比主要有两组:一组是孔子与当下一些人的对比, 另一组是“执笔时庄严肃穆”的鲁迅和萧红笔下“温和、懂得享受生活”的鲁迅的对比。通过比较, 孰是孰非不言而喻, 凸显了主题, 催人警醒。

除对比论证外, 议论文常见的论证方法还有因果论证法、假设论证法等。综合运用多种论证方法, 学会因事说理, 不但能有效避免高考作文“观点+材料”式的幼稚病, 更能纵深挖掘, 在深度和广度上纵横驰骋, 获取高分。在2013年高考满分作文中, 因为熟练运用不同论证方法而受到阅卷老师青睐的不在少数。请看以下作文片段:

(1) 面对纷繁嘈杂的社会, 周国平毅然选择坚持自己的精神王国, 面对世人的不解与嘲讽, 他没有退却, 没有犹豫, 而是选择与清风为友, 与天空做伴。心灯在内, 他自斟自饮生命之酒, 别有一番滋味。

……

曾经看过季老的一张图片, 他的目光是那样的清澈, 眼神又是那样的坚定。晚年的季羡林, 一个人, 一只猫, 一前一后, 漫步在燕园中, 成为燕园一道别致的风景。季老抛却浮名, 远离喧嚣, 选择在喧闹的社会保留内心的一片宁静。这样的不浮不躁如一首意味隽永、朗朗上口的诗歌, 如一曲明亮欢快、节奏清晰的交响乐。

……

反观现在的社会, 都市的脚步踏碎了细腻的梦。多少人在钢筋水泥中迷失了自我, 他们感叹良辰美景虚设, 却又有谁肯将浮名换成浅斟低唱, 肯将宝马雕车丢弃, 一蓑烟雨任平生?

(2013年高考江苏卷满分作文《坚守本真》)

周国平在小镇幽居十余年, 晚年的季羡林“选择在喧闹的社会保留内心的一片宁静”, 官场压制下的一群诗人不因浮华、利益而停下追求本真的脚步, 此为正面论证。然后“反观”现实, 概述如今人们迷失自我、心急火燎“熙熙于名利”的事实, 从反面指出坚守本真的难得。正反对比, 有振聋发聩之奇效。

(2) 京剧名旦梅兰芳先生, 在一次演出结束后, 与众人喝彩声中, 听见一老人大喊“不好”。散场后梅先生特意将老人请至后台:“说吾孬者, 是吾师也, 请您指教!”……梅先生不觉得丢脸怨恨, 反而拜老人为师。正是因为感谢挑错, 改进不足, 梅先生才能登上京剧舞台的巅峰, 成为一代传奇。

(2013年高考山东卷优秀作文《感谢挑错》)

作者在列举事例后, 用因果论证法适当展开, 证明了梅兰芳先生因“感谢挑错”而获得成功, 增强了力度, 突出了主题。

(3) 章太炎先生出生于医学世家, 自恃医技高明, 直至有一次自己生病久治不愈, 经名师挑错才知道自己的药方不管用。从此他苦心钻研, 在医学领域也有所建树。假如没有那次生病后挑错, 章太炎恐怕意识不到自己的不足, 发愤学成从何谈起?感谢挑错, 成就大师之学。

(2013年高考山东卷优秀作文《感谢挑错》)

作者先引用章太炎先生“经名师挑错”而“有所建树”的事例, 接着反向假设———如果没有那次“挑错”, 恐怕章太炎也就没有“大师”的美誉了, 从而阐明了“知错就改, 善莫大焉”的道理。

2014年高考浙江卷满分作文 篇8

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

门与路永远相连，门是路的终点，也是路的起点，它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。

大学的门，一边连接已知，一边通向未知。学习、探索、创造是它的通行证。大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。

综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。

注意： （1） 选好角度，确定立意，自拟题目。（2） 不得脱离材料内容及含义的范围作文。

（3） 明确文体，但不得写成诗歌。（4） 不得抄袭、套作。

【命题意图】

材料的前一段以人生的“门与路”为着眼点，提供考生一个较为广阔的构思空间；后一段以大学的“门与路”为着墨点，要求考生以此为具体内容，展现自己对如何进大学之门和如何走大学之路的思考和想象。

【写作立意】

题目材料分两段。前一段是在抽象意义上讨论门与路的关系，可以看作为后一段讨论大学的门与大学的路的材料作铺垫，同时也议论了门与路的辩证关系。后一段材料把讨论落实到了“大学的”这个定语上。“综合上述材料”告诉我们，要把全部材料综合起来审题，任何只涉及材料中一段文字的写法，都属于偏题。所以，写作时必须展现三个关键词：门、路和大学。

【评分标准】

把“门”“路”“大学”三个关键词都写入作文，有所偏重，但没有缺少任何一个词，可得49分以上。

没有把这三个关键词写全，或流连于对“门”与“路”的哲学探讨，或一头沉入对大学生活的想象，得42—49分。

只写“门”或“路”，得36—41分。

偏题、套作严重的，得分不超过35分。