水浒传阅读感悟（精选14篇）
这次我想向你们介绍我最喜欢的一个水浒传人物—宋江。他可是一百零八位好汉之首呢。那宋江是怎样当上一百零八将的领头人的呢?是他武功最好吗?不是，书里面的英雄人物多得很呢，花荣的箭、史进的刀、张青的石子和李逵的斧头，都比他厉害多了。那他是最聪明的吗?也不是，师爷吴用计谋多多，每次总是吴用能够出非常好的点子，去打败敌人。那他是法术最高强的吗?更不是了。戴宗可以日行千里;公孙胜能够呼风唤雨、召唤神兵天降来助阵，宋江却只是和我们一样的普通人。看到最后，我的疑团才慢慢解开，原来他是因为这些品质，才让大家心服口服。
首先，大家为什么都叫他“及时雨”呢?是因为他一直以来，都是非常乐于助人。大家有困难找他，他总会想尽办法来帮忙。有穷人找他借钱，他也总是双手奉上。想想，我们生活中，大家谁不是更喜欢接触那些愿意帮助别人的人，也就是我们说的“好人”呢?
还有，他很愿意听取别人的意见。其实最开始，梁山泊的首领是晁盖。但晁盖因为一次生气，在准备不足的时候一定要去攻打别人，大家怎么劝也劝不住，最后不幸中毒箭而死。但宋江就特别注意这个方面，每次打仗之前，他都会召集其他将领，大家一起来讨论想办法，看谁的主意最好就听谁的。而不是自己想怎么做就怎么做。
还有，最重要的一点，他很爱护大家。他当上领导人之后，非常爱护大家比如有人生病了，他就会像家人一样全心全意地照顾，让大家非常感动。同时如果大家有了收获，他也不会独自享受，而是和全体人都一起分享。
教学反思
语文教学在平板电脑和“电子书包”的支撑下发生了显著的变化, 使学生课余时间和回家后的时间能够充分合理地利用。在传统教学模式下, 教师的教学阵地就是45分钟的课堂, 之后与学生的交流就只能靠书面家庭作业, 而运用新技术和新平台后, 学生通过互动讨论和电子作业, 能够利用现代化的教学资源进行互动和讨论, 老师能够随时随地进行教学和指导, 这样就给老师又添一个新的教学阵地, 为学生又开拓一片新的学习天地, 并且对于学生学情的分析也有了更加真实的权威依据。
通过互动平台展示学生的作品, 使每个学生都能够通过自己的平板电脑观看。这充分肯定了学生的能力和个性化看法, 将课堂移交给学生, 使学生展示的方式更加多样化。并且其他同学能够更加集中注意力在同学的课堂展示中, 深入思考, 使所有学生都能更好地参与融入进课堂。
型男武松是在《水浒传》第二十二回出场。不过第一次亮相的武松不仅一点儿都不潇洒，还出乎意料地狼狈。他害了疟疾，挡不住夜寒，正凄凉冷落地一个人在廊下烤火，被过路找厕所的宋江不小心掀了一身炭。这时宋江因为杀了他的外室阎婆惜，逃难投奔小旋风柴进。柴进礼遇甚厚，忙着为宋江洗尘接风，把盏劝饮，酒席上好不热闹。房子里面宋江之热正衬出外面廊下武松的冷。
柴进是大周贵胄，凤子龙孙，受到宋朝统治者的优待，家财万贯，在江湖上广交好汉，却并不真正能和草莽打成一片、识得英雄，比起齐国孟尝君对待冯谖的风度是相去甚远，对先前来投奔的武松并不惜重。宋江是吏，与江湖人士来往颇多，灯下看武松“如同天上降魔主，真是人间太岁神”，认得是天神一般的一等好汉，心中甚喜，给他做新衣服，治酒食。武松离开时，还送了他十两银子做盘缠。
这个时候的武松，平日里也是在江湖上混的，“要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司”，哥哥武大郎被他害得常常要随衙听候，没有安心日子过。此番远离家乡投奔柴进，是因喝酒与人相争，动手打人，以为把人打死了，来柴进处躲灾避难的。
因闻得先前以为被打死了的人还活着，不用吃人命官司，武松便准备回乡寻兄。接下来的故事广为人知，过阳谷县景阳岗时，他借一身酒胆，乘醉打死了大老虎。这一来，成了为民除害的打虎英雄。但打虎英雄怎么能够成为一县都头，进入体制内的呢？并非我们所认为的，因为他打死了老虎，县太爷就让他进入警察队伍，不是这样的。
小说中写到，阳谷县的知县召武松问话，然后要将当地人凑的赏赐钱一千贯给予武松。武松应对十分得体，说：“小人托赖相公的福萌，偶然侥幸打死了这个大虫，非小人之能，如何敢受赏赐？小人闻知这众猎户，因这个大虫受了相公责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用？”
人们只看到武松勇猛的一面，而大大忽略了他熟悉人情世故、做人周全的一面。这里武松，第一，不居功自傲。他说老虎是自己侥幸打死的，这让猎户们就不至于没面子。第二，谦逊有德，会官场一套。说是托知县大人的福，为害一方的老虎死了是知县的政绩，这当然也让知县高兴。第三，他不贪财货，不要奖金，而是建议拿猎户们凑的赏金犒劳受到责罚的猎户们。这就既让知县脸上有面子，大家也没有了怨气，是皆大欢喜。
因此知县心里给了武松“忠厚仁德”四个字的评价，并有心要抬举他，让他在本县做个都头，这相当于总管一县治安的警察队长。武松当然很高兴能够吃上公家饭。“自此上官见爱，乡里闻名”，算是扬眉吐气，浪子回头。一日他在街上巧遇哥哥武大郎，武大郎不是在清河县吗，怎么也到阳谷县来了呢？原来武大郎讨了美女潘金莲，老婆太漂亮，门前多是非，成天门外有些地痞流氓骚扰不停。无奈，武大郎先生只好将家从清河县搬到阳谷县来了。这一来，两兄弟便住到一起，也就多出了许多是非。
却说知县在任上赚了好些金银，欲待要送东京去打点上级，好求升官，怕路上被人劫，须得有本事的心腹人去才放心。他猛地想起了武松。武松确实是个最为合适的人选，有本事，又是他亲自提拔，自然能放心，估计当时选他时就打了这个小算盘。而武松果然不负所望，顺利走了一趟东京，完成了任务。这说明武松确实是个人才。但为什么一个体制内的人，到后来自己哥哥被害死，都不能通过正常渠道来申诉呢？为什么他要亲自杀掉害兄之人，而不通过官府讨要公道呢？
二
不是他不想，而是他不能。
潘金莲和西门庆通奸之后，被丈夫武大郎知觉，别无选择的潘金莲走上了当淫妇的不归路，干脆与奸夫合谋毒杀了老公。豁出去了的女人确乎是比西门庆还要镇定，待武松回来后也做戏做得很逼真。但武松觉得哥哥死得蹊跷。他在警察队伍这么久，很熟悉衙门里的司法程序。先是去找了团头，负责敛尸的何九叔，然后找到卖梨的郓哥，了解到了事情的真相，收集了人证、物证，他才去告官。可见，他一开始是希望通过正常的司法途径来报仇的。
可是，知县问了何九叔与郓哥的口供后，就和手下的县吏商议。但县吏都是与西门庆有首尾的，知县自己更不必说。于是官与吏、上与下达成共识——“这件事难以理问”。于是县官便采取了“拖”的策略，先将事情搁起来。而西门庆知道武松告官，当日就让心腹来县里许官吏银两，上下打点。知县贪图西门庆的贿赂，还因为西门庆是地方一霸，是可以“把持官府的人”，因此到第二天武松到厅上告禀，催逼知县拿人的時候，知县就打起了官腔：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头。这件事不明白，难以对理。圣人云：‘经目之事，犹恐未真，背后之言，岂能全信？’不可一时造次。”
作为犯罪学专家，狱吏也发表了权威意见：“都头，但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪，五件事全，方可推问得。”
面对官方回答，武松的反应很平静，平静得有些可怕。他没有在大堂上怒发冲冠，而是说：“既然相公不准所告，且却又理会。”而他接下来采取的行动可谓有条不紊，步步杀机。
他先是让士兵安排饭食留着何九叔和郓哥，然后带着三两个士兵离开县衙，买好笔墨纸砚，又叫两个士兵买了鸡、鹅、猪头并一些果品，放在家里。他接着安住潘金莲，只说是明日是亡兄断七，要答谢各位邻舍街坊，于是去请了王婆，拖了隔壁开银铺的姚二郎、开纸马铺的赵四郎、卖冷酒的胡正卿等四位邻舍到家里，教士兵把着前后门不放他们出去。
好戏这才开始铿锵上演。
当着众人面，武松怒审潘金莲和王婆，让见证人录下两人口供，然后所有人都点指画押。这才将潘金莲于众人面前开膛破肚：“那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。四家邻舍眼都定了，只掩了脸，看他忒凶，又不敢劝，只得随顺他。”
这一场对潘金莲的杀戮十分凶横残酷，武松动用的私刑堪与古代最酷烈之刑罚比肩。古代所谓刑，就是合法的暴力。武松虽是动用私刑，却也具有他的合法性。他符合的是什么法呢？是古代社会的道德伦理价值标准，也就是后来县官都在私下承认武松为“义气烈汉”的道德正义性，即替亡兄报仇，符合古代孝悌之“礼”。
这段杀潘金莲的叙事，极富于视觉刺激性，作为行刑者的武松的动作描写——“揪”、“踏”、“扯”、“剜”、“衔”、“挖”、“抠”等等干净利索、一气呵成。而潘金莲作为受刑者则只有伏法受诛的份。它的叙事效果恰如同古代的杀人行刑在闹市一样，具有示众的警示性效果。
之后武松又将西门庆给杀了。他提了两人之头，先在亡兄灵前祭奠，然后前往官府自首伏罪。且看他在去衙门前对四家邻舍说的话：“小人因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，虽死而不怨，却才甚是惊吓了高邻；小人此一去，存亡未保，死活不知，我哥哥灵床子就今烧化了。家中但有些物件，望烦四位高邻与小人变卖些钱来，作随衙用度之资，听候使用。今去县里首告，休要管小人罪犯轻重，只替小人从实证一证。”
由此可看出，武松虽然私报兄仇，但他心里有数，自己的复仇虽然犯罪，但有理，罪不至死。因此他主动去县衙自首。
武松的盘算有没有问题呢？我们都知道，杀人偿命，欠债还钱。武松杀了人，难道还有活命的希望吗？按照今天法治的思路，武松即便事出有因，但故意杀人，一杀就是两个，岂不是死罪。如果不判他死罪，岂不是鼓励人们报私仇了？
这其实是一个极有历史渊源，在古代被讨论得很多的法学问题。
唐朝大文豪柳宗元就写过一篇著名文章《驳复仇议》。武则天时期有个叫徐元庆的人，父亲被像武松这样的主管一县治安的官员给杀了。徐元庆杀死了这个官员给父亲报仇，然后自己投案服罪。当时的谏官陈子昂认为，应该处死徐元庆，然后在他的家乡立牌匾，以示表彰。为什么会有这么极端纠结的处理办法呢？因为徐元庆杀死了官员，当死。但他为父报仇，是舍身尽为子的孝道，所以要表彰。
柳宗元可不同意前辈的看法，他在此文中强调了徐元庆复仇的正义性。他依据的是对封建社会统治术——刑与礼的根本认识。他说“礼之大本，以防乱也“、“刑之大本，亦以防乱也”。意思是说，刑与礼的目的都是为了社会和谐稳定。徐元庆的父亲并没有犯国法，而官员杀了他只是因为个人私怨，是仗着他做官的权势残害无辜之人，徐元庆为父伸冤，地方长官却不为他抓凶治罪惩处，徐元庆于是将和仇人同在世上活着看成极大的耻辱，坚决要为父报仇，即死无憾，那徐元庆的行为是“守礼而行义”的啊。
所以，如果以柳宗元的观点来看武松，那么武松为兄报仇，这是孝悌的体现；不顾惜自己的生死，这是义行，所以他的行为是符合传统“礼义”的，这就是武松自己所说的“理”。这样的案子，一般来说，官府会酌情而定，使德礼与政刑不相悖。
武松在司法系统呆得久了，非常清楚这一点，即自己犯罪却有“理”，知县也清楚这一点，老百姓们更是能理解这一点。
先是这个贪图贿赂的县官，他念武松是个义气烈汉，又想他上京去了这一遭，一心要周全他，所以和负责此案的吏商议，将人们的招状重新做过。可见道义虽然斗不过利益，但没有利害关系之后，官吏的良心还是可以发现的。当初不能动西门庆，但如今西门庆已死，在法律上动动手脚放武松一马是可以的，何况这是顺应民心于己名声有利的事情。改成什么呢？他说：“武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争。妇人将灵床推倒。救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴，互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。”然后将人犯押解到上一级东平府申请发落。
第二是民间的态度。小说写道，这阳谷县虽是个小县份，倒有仗义之人。有那上户之家，都资助武松银两，也有送酒食钱米与武松的。为什么面对一个杀人者，大家还如此惜重呢？因为武松和李逵不一样，李逵的杀人是不分善恶，没有标准。而武松的复仇，实际上对那些侵犯他人者形成一种有效的威慑和警示，这自然对于社会的正义维护有好处。古代无论民间还是官方对于复仇并不是一律否定的。你看《赵氏孤儿》经久不衰，不就是讲一个复仇的故事，歌颂复仇精神吗？“君子报仇，十年不晚”的说法如此流行，说明在民间对复仇行为的理解与肯定是由来已久。
却说武松的名气早已轰动当地，名声远扬。到东平府时，看的人已经塞满了衙门口。说明人们将之视为英雄，那么对待武松的处理就具有了舆论效应了，官方必须慎重。
府尹哀怜武松是个仗义的烈汉，时常派人来牢里看他。这一来，管大牢的节级、牢子就都不要他一文钱。而且府尹還将卷宗进一步改轻，申到省院议罪。杀了人还是很重的罪啊，于是私下里他又使了个心腹，星夜去京城刑部找熟人疏通。刑部官有和他要好的，将这事禀过省院官，打了招呼了。于是最后结案结论如此：“据王婆生情造意，哄诱通奸，唆使本妇下药毒死亲夫；又令本妇赶逐武松，不容祭祀亲兄，以致杀伤人命。”
结果自然大快人心。奸夫淫妇已经死了，那中间牵线的王婆便成了一个道德败坏的典型示范品。这婆子下场很惨，但在《水浒传》的叙事伦理里，对她的惩罚太符合天道了，“大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个‘剐’字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐”。武松“虽系报兄之仇，斗杀西门庆奸夫人命，亦则自首，难以释免。脊杖四十，刺配二千里外”。这里对武松的轻判，理由是情有可原，而且自首。
这是个人人都拍手称快的结局。在传统社会，淫妇之罪是极大的。像潘金莲这样的，如果没死也要受剐刑的。而武松复仇，惩罚了奸夫淫妇，在公权力无所作为的情况下，捍卫了社会公义（基本伦理秩序），所以他能进入三十六天罡，而且排名极为靠前，第十四名。
第一，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百零八单将。
里面的每个人物都革新鲜明，每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳、智多星吴用文武双全、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才?有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的一百零八星。可如果要是真这样写，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
第二，就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。
《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江奉招破大辽到微宗皇帝梦游梁山伯，中间事情的繁琐，人物众多。可作者在写作方面，可以说是游刃有余，由不得你不继续往下看。随着故事情节的发展，仿佛自己已经到了那个战乱不断的年代，到了梁山泊，随着英雄好汉们笑闹天下。
第三，我要说的是《水浒传》对于历史的记述。
作者对当时民不聊生、外敌入侵、军队战斗力下降的社会表现从一个特殊的角度进行了分析，巧妙的用故事叙述的方式，将一段历史娓娓道来。大家想，如果国家太平、人民生活舒适;如果徽宗皇帝向唐明皇一样，那么怎么会有数万好汉奋勇起义?但有一点我不明白，宋江为什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会和政府腐败的历史书。
《水浒传》这本书，主要讲了北宋末年农民起义的事情，施耐庵经过自己的精心雕琢，把其中的人物写的活灵活现，有血有肉，栩栩如生。让读者看见来津津有味，一点也不烦躁。
在《水浒传》中使我感触最深的还数征方腊这一段。梁山泊的好汉轰轰烈烈干了一番大事业后，为了“忠义”替朝廷卖力一百单八将死了72将，怎能不使人感伤?正所谓：
一百单八将，回来十八双。内中有四个，谈笑又回乡。
梁山泊好汉每个人都有自己独特的个性，和闪亮的地方，比如：豁达鲁莽的鲁智深、深沉稳健的林冲、情深义重的武松、单纯狂野的李逵、足智多谋的吴用、箭法高超的花荣……都个个栩栩如生、跃然纸上。
《水浒传》是中国四大名著之一，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，开创了白话章回体小说的先河。
《水浒传》主要讲述了：宋代年间贪的官当道、奸臣横行，以蔡京、高俅为首的奸臣集团争名夺利、诬陷忠臣、欺压百姓，民不聊生。以宋江为首的一百零八位好汉有的被人诬害;有的被人压迫;有的被人陷害……被逼在梁山聚义，宋江做了第一把交椅，卢俊义第二，吴用第三……众兄弟劫富济贫，日子过得快快乐乐。
但是，在宋江心里一直想招安，在殿前太尉宿元景的支持下归顺朝廷。之后破辽军、平田虎、胜王庆、灭方腊。在灭方腊的途中损失不少将领，回来只剩三十六将。许多好汉不受封赏退居江湖。蔡京、童贯、等4大奸臣待宋江封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒毒死了宋江和李逵。吴用等知道后，吊死在宋江墓前。
教学目标应当是在符合国家教育方针和学生身心发展规律的前提下设计的,它意味着在实际课程教学中预期达到的目标和结果。对语文教学实践有指引、中介、考核、评价功能。一般来说,教学目标可分为学期教学目标、单元教学目标和课时教学目标。[2]
本文选取《水浒传》第七回《花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂》为阅读材料,针对中小学语文阅读课堂,设计了如下教学目标:(1)让学生感受阅读文本的乐趣,陶冶情操。(2)提高学生的识记感知能力。(3)树立学生的独立创新意识,鼓励学生提出独到的见解。(4)提升学生的文化素养和思维能力。(5)增强阅读趣味性,让学生爱上阅读。
二、以自主探究为原则鼓励学生
教师以教学目标为导向,引导学生体会与感悟文本,这虽然是以学生为主导,但并不是说教师在学生探究学习的过程中是不需要的。相反,教师通过确立教学重点、参与学生的“探究式学习”、检验学生学习成果三方面,可以使得学生更为集中地探讨主题,不易偏离方向,也能引导学生往更深入的方向进行思考与研究。
(一)确立教学重点
教学重点与课程标准相关,但同时也要结合学生的实际来确定。教学重点由教师提出,在课程教学实践前先行告知学生,但也可以根据大多数同学反馈的情况做恰当改动,并不是一成不变的。如《花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂》这一课中,其教学重点可为以下三点:(1)故事情节的先后顺序。(2)人物形象和社会环境的刻画。(3)人物性格变化的成因。
(二)鼓励“探究式学习”
探究式学习是中小学生重要的学习方式之一,面向全体学生。在探究过程中,学生可能会面临困难与坎坷,但坎坷是坚忍的最后考验,教师要适时予以鼓励,施以援手,以免学生失去独立思考的习惯。探究式学习在语文课程教学实践中,主要表现为学生对文本的感悟与解读,即在教师进行教学活动之前,学生通过自主阅读的方式了解阅读材料的大致意思,进一步阅读、探索后,对材料有自己的见解与思考。
教师可在课前、课中、课后引导学生进行“探究式学习”。在课前,教师布置预习作业,让同学们先对阅读材料熟悉后,记下在学习过程中自己遇到的重点知识和不理解的部分;课中,教师将班级分为若干小组(小组成员人数由班级人数而定),在分组讨论过程中,学生在各自组内分别提出自学过程中个人对文本的理解以及困惑的地方,由其他小组成员尝试解答。若遇上全体小组成员都难以解决的瓶颈,可派出一位代表向全班同学求助,一起思考,还不能解决的,就将问题提交给教师。教师应以平等的身份与学生一起交流,注意发现问题,对班上同学分组讨论后存在的普遍性问题和难点、重点问题适时进行文本分析和内容解答。课后,学生整理经分组讨论和教师答疑后的重要知识点,记录下课堂上得到的收获与感悟,总结反思自己在探究式学习过程中的可取与不足之处,自我评测知识掌握程度,查漏补缺。
从“探究式学习”的整体过程来讲,它可以启发学生对于文本的思考,提升阅读技能,从而明显调动学生对学习的热情和对课堂的参与度。值得注意的是,“探究式学习”的开展需要一定的条件,首先它耗费的时间长,需要教师富有耐心以及足够的课时保证;其次班内学生人数太多会让教师难以顾及全局,因而班级单位以小班制为佳;最后在课堂上可能会出现学生因为意见不同而有争执的情况,因此还需要教师有良好的调和能力和课堂掌控能力,以免出现课堂混乱的场面。所以,探究式学习也要根据实际情况而定,不必盲目追求。
(三)检验学习成果
除了在课堂上点拨,解答学生的疑难困惑之外,教师还需要通过检验学生学习成果来了解学生对文本的掌握程度。以《水浒传》选文为例,教师可以在课程结束后布置读后感和阅读理解的作业,甚至还可以通过让学生以说书的方式叙述《水浒传》中的小故事来考查学生,顺便也锻炼了学生的语言表达能力。
三、“导悟式”教学法在实际应用中的思考
为了更好地发挥“导悟式”教学法在中小学语文课堂上的积极作用,教师应运用教学经验,将教学法与学生实际情况完美融合,使其更加完善,用形式多样化的教学内容吸引学生,让学生爱上阅读课,盼上阅读课。
(一)善用提问,及时反馈
教师在课堂教学中要善用有思考价值的提问启发学生,根据课程标准和课时目标有针对性的向学生发问,将学生引导到深入探究文本主题的道路上来。以《水浒传》第七回为例,教师可选取论述型提问和评价型提问,如:“如果你是鲁智深,你会和曾经想给你教训的泼皮们结为朋友吗?为什么?”“你认为林冲被奸臣陷害,逼上梁山是偶然的还是必然的?”“你怎么看待林冲和鲁智深这两个人物形象?”这些具有拓展性的提问可以激发学生的创造性思维,培养学生的分析能力和论述能力。教师应引导学生敢于发表自己的独特见解,只要学生条理清晰,能自圆其说即可,不必过于苛求“标准答案”。
学生回答问题完毕后,教师应及时给学生良好的反馈,譬如幽默的点评,可以充分调动课堂活跃的气氛,也能让学生在学习过程中有成就感。
在中小学阅读课上,善用提问,巧用提问可以大大提高学生在课堂上的参与度与积极度,这对于营造和谐、良好的教学环境起到了十分重要的作用。
(二)学生为主,因势利导
在“导悟式”教学法中,学生在阅读过程中起着关键作用,这是每一个教师都应该重视的。教师应当把课堂的话语权主要交给学生,尊重学生的思考成果,增强学习的自主性和独立性。教师通过参与学生的讨论,真诚地与学生一起发现问题、研究问题、解决问题,建立民主开放的学习环境,来达到课堂教学以学生为主的目的。萨特说:“阅读是一种被引导的创造。”因此教师在学生自主学习的同时,要根据学生的学习情况和理解水平加以指点,这样对学生的自主学习和创新思维都有着激发的作用。比如学生在阅读《水浒传》第七回中,提出这样的问题:“为什么林冲的娘子在五岳楼下被高衙内调戏,林冲却手下留情了呢?”那么教师就可以引导学生往林冲的性格方向进行分析,再对比匆匆赶来的鲁智深要帮林冲出头的情节,循循善诱,让学生自己找到问题的答案。
四、总结
阅读教学是语文教学中的重点,它对提升学生的文学素养和阅读能力有着潜移默化的影响。传统阅读教学法中,教师多采用直接讲授的方式向学生灌输知识,这样的教学法虽然也能让学生理解文意,但因为学生是被动接受的,所以很快就会忘记所学内容,也很容易丧失对阅读的兴趣。“导悟式”教学法的优点就在于课堂以学生为根本,让学生主动学习探究,学生才能更加全面深入地了解课堂中的重点难点,对文本理解更透彻,进而提高学生感知感悟、独立思考的能力。另外,它有利于提升学生的阅读技能,训练逻辑思维,发展智力。因此,合理应用“导悟式”教学法对提高中小学阅读课的教学质量有着重大意义。
参考文献
[1]蒋仁莲.“导悟式”教学法在《基础护理学》教学中的应用[J].中国护理管理,2012(12).
一、将课内阅读和名著导读结合起来——感悟名著之美
课内阅读是对教材所选文章的分析、解读，通过解读学生可以把握文章主旨以及艺术表现手法。课内的选文是依据新课标要求精选出来的优秀篇章，内容充实、广博，形式多样，既有深厚的古典文化意蕴，又有昂扬蓬勃的时代气息，还附有许多基础知识和拓展性、开放性训练，可以满足学生的阅读需要。但是课本容量毕竟有限，不能将学生渴望了解的信息、知识完全涵盖，因此，可以以教育部推荐阅读的名著作为突破口推荐给学生。在推荐上述作品的时候，可以注意与教材的配合。如，学习《边城》介绍完整的作品，学习《林黛玉进贾府》介绍《红楼梦》，学习《林教头风雪山神庙》推荐《水浒传》，学习《咬文嚼字》推荐朱光潜的美学著作《谈美书简》。这样既完成了教材“名著导读”部分的任务，又让学生体会到了名著之美。
二、将古文阅读和现代文阅读结合起来——感悟传承之美
现在的学生思维灵活，视野开阔，他们更加关注社会、关注现实，更容易接受各种时尚的新词语、新文化，但对古典却知之甚少，对充满之乎者也的古文厌烦，毫无阅读兴趣可言。其实，现代生活中有许多地方都渗透了古典意蕴和情思，现代文明对古代文化继承与传扬需要通过仔细比较深入体会的，单纯的读古典作品或是现代作品都很难体会到他们之间那种一脉相承的内在联系。所以，在阅读古典诗文时，精选一些联系比较紧密的现代作品让学生对比阅读，是一种让学生体会这种传承关系的好方法。在学习苏轼黄州时期千古绝唱《赤壁赋》一文和《定风波》一诗时，我让学生在余秋雨的《东坡突围》中顿悟苏轼由最初的痛苦抑郁走向洒脱旷达的艰难历程。学习李清照的词，我选取学生优秀作文《孤独中的美神》，让学生体会李清照这位才女金兵南渡前后的感情变化。学生通过对作品的比较，体味到文化上的传承之美。
三、将阅读与励志结合起来，感悟生命之美
高中生课业负担重，心理压力大，经常会被考试压得喘不过气来。课外阅读不是消遣，课外阅读可以培养学生坚强的心理素质，人的一生总要面对许多困难、挫折，所以，怎样培养学生面对困难，面对逆境的心理承受能力，教师只是一味说教是起不了多大作用，而许多课外书中就有我们学习的好榜样，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，相信读过书的人都被他顽强的毅力所感动，《老人与海》中的桑提亚哥“人可以被打败但不可以被毁灭”激励了一代又一代青年人奋斗，《西游记》中唐僧师徒历尽千辛万苦取经的故事，在读者面前展示出“不经历风雨，怎能见彩虹”的光辉画面。这些课外书的阅读，学生能从作品人物身上吸取力量，克服学习生活中遇到的困难，我相信这些优秀书籍对于培养一个学生坚强的心理素质是相当有益的。
四、将阅读与写作结合起来——体会写作之美
叶圣陶先生说：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐是否合乎法度，显然与吸收有密切联系。”也就是说，学生之所以写作能力差，是因为未能真正从阅读中获取有价值的写作技巧信息。因此，我们要把阅读与写作教学有效地结合起来，将写作贯穿于阅读中。一方面在阅读中不断积累素材。写作中有一个问题亟待解决，那就是学生的材料积累太少，明显暴露出论据缺乏的问题。因此，在平时要注重培养学生积累写作素材的习惯，通过阅读摘录名人事例及名言警句；另一方面在阅读中，充分利用教材中的优秀议论文，结合通俗、易仿的典型的高考优秀作文，把阅读教学与写作教学密切结合起来，通过解读文本，学生从范文的语言、议论文知识、结构安排以及文章的写作技巧方面着重品味学习，进而运用到写作，以读导写，提高了学生的写作水平。总之，将写作与阅读结合起来，使学生的阅读与写作能力互相促进，共同提高。
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基在他的著作《给教师的100条建议》中，其中就有几条是建议教师让学生多阅读，“我们力求使每一个少年、每一个青年找到一本他自己的书，这本书应当在他的心灵里留下终身不可磨灭的痕迹。”所以阅读教学必须针对学生的心理，用正确的方法指导各种类型的阅读实践活动，用新鲜广博的内容吸引学生的注意，用新颖独特的形式激发学生的兴趣，用深入独到的见解启发学生的思维，使学生全面地感到阅读的种种乐趣，潜移默化中提高阅读的品位，提升自身的鉴赏能力以及对社会、对人生的观察、分析能力，不断丰富自己的精神世界。
只说公人将林冲送到沧州牢城营内来，营内收管林冲，发在单身房里听候点视。却有一般的罪人，都来看觑他，对林冲说道：“此间管营，差拨，都十分害人，只是要诈人钱物。若有人情钱物送与他时，便觑的你好;若是无钱，将你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入门便不打你一百杀威棒，只说有病，把来寄下;若不得人情时，这一百棒打得个七死八活。”林冲道：“众兄长如此指教，且如要使钱，把多少与他?”众人道：“若要使得好时，管营把五两银子与他，差拨也得五两银子送他，十分好了。”
正说之间，只见差拨过来问道：“那个是新来的配军?”林冲见问，向前答应道：“小人便是。”那差拨不见他把钱出来，变了面皮，指着林冲便骂道!“你这个贼配军!见我如何不下拜，却来唱喏!你这厮可知在东京做出事来!见我还是大刺刺的!我看这贼配军满脸都是饿纹，一世也不发迹!打不死，拷不杀顽囚!你这把贼骨头，好歹落在我手里，教你粉骨碎身!少间叫你便见功效!”把林冲骂得一佛出世，那里敢抬头应答。众人见骂，各自散了。
林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道：“差拨哥哥，些小薄礼，休言轻微。”差拨看了道：“你教我送与管营和俺的，都在里面?”
林冲道：“只是送与差拨哥哥的;另有十两银子，就烦差拨哥哥送与管营。”差拨见了，看着林冲笑道：“林教头，我也闻你的好名字。端的是个好男子!想是高太尉陷害你了。虽然目下暂时受苦，久后必然发迹。据你的大名，这表人物，必不是等闲之人，久后必做大官!”林冲笑道：“总赖顾。”差拨道：“你只管放心。”又取出柴大官人的书礼，说道：“相烦老哥将这两封书下一下。”差拨道：“即有柴大官人的书，烦恼做甚?这一封书直一锭金子。我一面与你下书。少间管营来点你，要打一百杀威棒时，你便只说你‘一路有病，未曾痊可’。我自来与你支吾，要瞒生人的眼目。”林冲道：“多谢指教。”差拨拿了银子并书，离了单身房，自去了。林冲叹口气道：““有钱可以通神，”此语不差!端的有这般的苦处!”
原来差拨落了五两银子，只将五两银子并书来见管营，备说林冲是个好汉，柴大官人有书相荐在此呈上，本是高太尉陷害配他到此，又无十分大事。管营道，“况是柴大官人有书，必须要看顾他。”便教唤林冲来见。
且说林冲正在单身房里闷坐，只见牌头叫道：“管营在厅上叫唤新到罪人林冲来点名。”林冲听得唤，来到厅前。管营道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下旧制：新入配军须吃一百杀威棒。左右与我驮起来。”林冲道：“小人于路感冒风寒，未曾痊可，告寄打。”牌头道：“这人见今有病，乞赐怜恕。”管营道：“果是这人症候在身，权且寄下，待病痊可却打。”差拨道：“见天王堂看守的，多时满了，可教林冲去替换他。”就厅上押了帖文，差拨领了林冲，单身房里取了行李，来天王堂交替。差拨道：“林教头，我十分周全你。”林冲道：“谢得照顾。”
(选自《水浒传会评本》第八回，有删节)
12.小说第一段写林冲刚到牢营，就有犯人介绍牢营的情况，这样写有什么作用?请简要分析。(6分)
①概括介绍牢营情况，交代人物活动的环境。②为后面的情节发展作铺垫，制造悬念，使故事产生波澜。
13.差拨是一个什么样的人?作者采用了什么表现手法刻画这个人物?请简要分析。(6分)
差拨是个利用职权诈取钱财的势利小人。
①对比法。②主要表现在对林冲先骂后夸的语言描写上;如先是骂林冲为“贼配军”、“贼骨头”，后来夸林冲为“好男子”、“久后必然发迹”。
14.对第三段“林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道”这句话，明末清初文学批评家金圣叹评点道：“虽是播出奇文，然亦实是林冲身份。”依据小说内容，探究“亦实是林冲身份”指的是林冲的哪一种身份，表现的是林冲什么样的性格和心理。(8分)
两种身份：①教头身份。②配军身份。
一、填空
1.梁山一百单八将中第一个出场的人物及其绰号是:（九纹龙史进）。
2.《水浒传》中三位女英雄及其绰号:（一丈青扈三娘）；（母夜叉孙二娘）；（母大虫顾大嫂）。
3.“黑熊一身粗肉,铁牛似遍体顽皮,交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系.怒发浑如铁刷,狰狞好似狻猊.天蓬恶煞下云梯.”这几句话写的是（李逵）他的性格特点是（耿直，纯朴，莽撞）。4“大闹野猪林”涉及的主要人物有:（鲁智深,林冲）。
5.粱山泊中最后排名的前四位人物是:（天魁星呼保义宋江，天罡星玉麒麟卢俊义，天机星智多星吴用，天闲星入云龙公孙胜）。
6.《水浒传》中,被逼上梁山的“逼”字在（林冲）身上体现得最明显。
7.《水浒传》中由身为朝廷命官却被逼上梁山的人物是:（林冲）,（杨志）。
8.《水浒传》中的故事及相关的人物:误入白虎堂（林冲）;大闹清风寨（花荣）;探穴救柴进（李逵）;风雪山神庙（林冲）;怒杀阎婆惜（宋江）。
9《水浒传》中两位打虎英雄的名字及打虎的地点是:（武松在景阳冈打虎），（李逵在沂岭杀四虎）。
（林冲）。
二、阅读，回答问题
当下立住脚看,只见远远地黑凛凛一条大汉,吃得半醉,一步一颠撞进来.A看那人时，却是经市有名的破落户泼皮，叫做B，专在街上撒泼，行凶，撞闹，连为几头官司，开封府也治他不了；以此满城人见那厮来都躲了。却说B抢到A面前，就手里把那口宝刀扯出来，问道：“汉子这口刀要卖多少钱?“A道：“祖上留下宝刀，要卖三千贯。”B喝道：“什么鸟刀！要卖许多钱！我三十文钱买一把，也切得肉，切得豆腐！你的鸟刀有甚好处，叫做宝刀?”A道：“洒家的须不是店上卖的白铁刀。这是宝刀。”B道：“怎地唤作宝刀？”A道：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”B道：“你敢剁铜钱么?”A道：“你便将来，剁与你看。”……
请指出文中的人物姓名及绰号。
1、文中A是谁（）其绰号是（）A：杨志（青面兽）
2、文中B是谁（）B：牛二
3、请简要叙述接下来所发生的故事情节。
牛二去一香椒铺讨了二十个铜钱，放在桥栏上，杨志手起刀落，铜钱全被剁碎，众人喝彩。牛二喝道：“喝什么鸟彩！”又揪下一绺头发，让杨志放在刀刃上，一口气吹过，头发齐齐地断了。牛二又道：“你刚才说杀人不沾血，杀个人我看看。”杨志道：“皇城之下，怎能杀人？杀条狗吧。”牛二又道：“说要杀人，怎么又杀狗？”便又胡搅蛮缠起来，杨志性起，一刀搠死牛二，去官府自首，由于众人求情作证免死，被发配大名府。
4、从《水浒传》全书看，你认为A人物的性格怎样?
那么什么是“觉悟”啊?大家可以看看，写出来就很简单。觉字下面是一个“看见”的“见”，悟是“忄”旁边一个“吾”。“觉悟”两个字什么意思呢?最根本的含义就是“见我心”，也就是说真正的觉悟是你看见了自己内心真正的愿望。
我们今天的科技很发达，大家要是想查一个什么词，上网查，马上几十万条搜索结果都在你的眼前。但是我们永远都没有一个心灵搜索引氅，说想想我自己心里现在是什么愿望，“见我心”这件事情有别人、有科技去帮我完成吗?没有。而我们的心到底有多大多小呢?我们自己不知道，人的心有时可以游于万仞，独于天地万物，可以无比辽阔。有的时候又心思狭隘，钻到一个牛角尖里就觉得今天的日子都过不去了。人心真的有这么大区别吗?
曾经有一个徒弟在寺院里面修行，他问他的师父：“师父啊，我们看起来身材都差不多，想法会有很大的区别吗?真的有人心特别大，有人心特别小吗?”师父就跟他说：“你现在闭上眼睛，在你心里边建一座城堡。”于是徒弟就闭上眼睛，在心里建城堡，里边有多少根柱子，有什么样的房间，他建啊建啊，建了一座很大的城堡，睁开眼睛对师父说，我建好了。
师父说：“你再闭上眼睛，在心里造一根毫毛。”徒弟闭上眼睛想啊想啊，一根小毫毛，想好了，他睁开眼睛说，“我造好了。”师父问他：“你造那么大一座城堡，是用你的心造的吗?”他说：“是啊，我自己想出来里面的格局。”师父又问他：“那你造一根小毫毛，是不是也用的是整个心呢?”他说：“对啊，我想小毫毛的时候，整颗心都在那小细毫毛上，也想不了其他东西。”师父说：“对呀，人心可以造城堡也可以造毫毛，这就是心力的大与小。”我们每个人想想，人这一生，有多大的眼界就有多大的世界。有些人终其一生，他要学知识，他要有梦想，他为社会担责任，他有使命在肩，有情怀在胸，他一直希望在这样一个世界上建一座城池，能够安顿他人，能够安顿自己。也有些人，可能为了一个职称啊，为了两口子拌一句嘴啊，为邻居对你一个脸色不好看啊，心就绊在一根毫毛上，怎么都过不去，一个星期甚至半个月都不开心，这就是人心的大与小。所以，我们每一个人要真是想要个人的幸福与安宁，需要有一个生命的起点，就是见我心，真正看看我心何在，这是我们真正的觉悟。
为什么我们要阅读经典呢?经典能告诉我们什么呢?大家知道孔子，到今天是他诞辰2558年。这么多年前的一个人，他写出来的东西不可能适用于我们每一个人，不可能说的每一句话拿出来在今天都是金玉良言。我们能够从中学到的无非是一种态度，一种最朴素的、最基本的，从当下出发的、推己及人发现内心的这么一种态度。比如说大家看《沦语》，经常看到一个词，说谁是“君子”。孔子老说“君子”，何为“君子”?学生就问他，你给我解释解释，“君子”得是什么样的人啊?孔子就说了四个字：“不忧不惧。”
一个人，没有太多的忧伤、忧思，没有太多的恐惧，就是君子了。这学生一听，不以为然，觉得太简单了。年轻学生都心高气盛，想君子还不得大济苍生啊，还不得有丰功伟绩啊，还不得有更多的道德标准，光说一个人心里不嘀咕，不恐惧，这就叫君子，太简单了。孔子又说了一句话：“内省不疚，何忧何虑。”什么叫“内省不疚”?就是说一个人，透问内心，反躬自省，了无愧疚。
一天下来，我们想想今天领导交给我的事是不是认认真真办了，没偷工减料，朋友托付我的事，我是不是做了，言必行，行必果。对家人我尽心了，我自己也很高兴，没辜负朋友。晚上睡在床上，这么想一遍，心思坦然，就这么睡着了，这就叫“内省不疚”。做到上不愧于苍天，下不愧于儿女，这就行了。
我们今天神经衰弱的人越来越多。按医学的说法是你身体不好了，给你吃点安眠药。实际上我们自己想想，什么叫“小人长戚戚”，就是指心里嘀嘀咕咕，心里放不下什么事。为什么放不下事?就是觉得这个我没做到位，哎呀，到晚上后悔，那件事觉得别人对不起我，怎么办，哎呀，恐惧，惶恐，内心有忧有惧，枕不安眠，夜里面肯定睡不好觉。所以每个人要做到反躬自省、每件事内心都没有愧疚，可以不忧不惧这个君子的标准并不容易。一个君子就是从自己的内心去反省自己。
所以大家知道，《论语》里面提出君子应“日三省乎己”，这个“三”不是个具体的数字，是指多次、反复，就是一遍一遍地问问自己，有哪些事我还没做到。比如说什么事呢?“为人谋而不忠乎”，我给别人做事，给社会做事，我忠诚了吗?我今天忠于职守了吗?有的朋友说，现在也没皇上了，还提这种愚忠啊，都过时了。我们还来看这个中国字，什么是“忠”啊?中心为“忠”。这个字大家人人都会写，真正的忠诚不是忠于一个外在标准，一个社会准则，忠诚于一个领导，这都太外在了，真正的忠诚只有一个标准，就是内心的良知，忠在你的心里。问问良心交代得过去吗?交代过去了这就是最大的忠诚。我们今天做多少违心的事啊!社会逼着我们在自己的岗位上挣钱，或者为了自己的家人、朋友，老得说违心的话。一个人要是违心话说多了的话，他没法不神经衰弱，这个人的内心是没法安定的，因为他违背了对生命的忠诚，所以“为人谋而不忠乎”——这是每天该问问自己的。
孔子说的第二句话是：“与朋友交而不信乎?”意思是和朋友在一起，你守信誉了吗?今天说大话的人越来越多，拍着胸脯，夸海口，包在我的身上，放心吧。好听的话谁都会说，但谁能保证，一言既出，驷马难追，真做到呢?这也不容易，也要问问自己。
孔子的第三句话是：“传不习乎。”今天是21世纪，咱们的传媒时代比他们要丰富多了。有互联网，有电视，有广播，有报纸，铺天盖地的信息包围着我们。我们脑子里能塞很多的信息，这是传，别人传给我的。但是一定意味着你就长进了吗?也就是说你想过了吗?这个信息对我来讲是不是一个参照系，那个信息对我来讲是不是一个知识储备，我琢磨一下，记在心里，融进自己的生命里。这个过程叫“习”。咱现在老说小孩学习之后要复习，学习之前要预习，温故而知新，学习学习，不光是孩子的事。
今天是一个终身学习的时代，所以在一个传播时代里，自己心里老有一个预习复习的心，这人就长进了。
———阅读，开阔心胸。2008年时读了《现代教育报》的一篇《校长：请分配好你的爱》，作者为我们呈现了一个现实的学校状况。在文中，我找到了自己的位置，我的心飘起了秋天的落叶，偶有凄凉，紧缩的心准备迎接冬日的严寒；2009年时读了《现代教育报》上一篇《感恩挫折》的文章，净化了我的心灵，看到了作者在挫折中奋起的精神和毅力，我跌宕起伏的思绪，归于平静；2010年又读了《黑龙江教育》第11期的《朋友小可》，敬佩小可的心胸，小可的乐观，小可的积极上进，我从小可的身上感受到了春天的温暖。是阅读让我浮躁的心得到安宁，急功近利的心变得柔和，心胸开阔起来。
——阅读，升华心智。在阅读中我形成了正确的人生观，价值观，我学会了宽容、忍让、谦逊。《人民教育》2010年第23期《教育呼唤“生命自觉”》一文，使得我明确了自己努力的方向，我要做一名“生命自觉”的人，在这一理论的引导下，我知道如何规划自己的人生，如何与他人相处，如何适应生存的环境，并为环境的发展作出自己的贡献。我用愉快的心爱着我的工作，我的学生，我的家人，我的朋友；如今这篇文章的精华已然融入我的教育生命，“生命自觉”的精华已然融入我的灵魂，我要增加自己的学识，多阅读和听课，用渊博的专业文化知识去滋润学生的心田，让我的教学变成一种享受，让学生们听我的课成为一种享受。做一名好的园丁，用我学到的教育原则，因材施教，精心呵护每朵花的成长，让他们知道“书山有路勤为径”的道理，也感悟“学海无涯‘乐’作舟”境界，让每一朵花都在阳光的照耀下茁壮成长。在教学中，在工作中多奉献，多学习，多请教，提升人格素养，做一个学生喜欢的老师，用一颗感恩的心去认识世界。同时，也愿我的这种心智和面对人生生活的心境能够感染学生，感动学生，让他们在与我的短暂相处中获得收获，或许那对他们来说将会是受用一生的。
《水浒传》中有许多英雄好汉，如林冲、宋江、武松、鲁智深等，个个都有一身好功夫，机智、勇敢、不顾一切，为了朋友上刀山下火海。
就说鲁智深吧，就是个名副其实的英雄好汉。又一次，鲁智深在酒馆喝酒，偶然知道卖肉的镇关西欺诈一对父女，他不仅帮助这对父女逃离了镇关 的魔爪，而且为了帮父女俩报仇，他找到了镇关西，故意刁难他，最后把他三拳打死了。这件事害得鲁智深失去了官职和金钱，从此过上了逃亡的生活，但他无怨无悔。
这就是真正的朋友!
当然，这样的知心朋友在古代有，在现代也有。
在幼儿园时，我就有一个非常要好的朋友。直到现在，我们的友谊还在持续着，而且越积越深。
我的这个朋友，从小跟我玩到大，从来没有发生过矛盾，可以说是形影不离了。有一次，我到她家玩。我们越玩越开心，越玩越过头。我们一开始在她的小房间里玩，后来不知怎么的到了她父母的房间去玩了。我们在床上、沙发上、柜子上爬来爬去，跳上跳下。“砰”的一声，我们呆住了，脑子好像一下子清醒了，慢慢走上去，一看，呀，那是她妈妈最珍贵的花瓶!接下来，我们什么都没说，静静地等候她妈妈回家。她妈妈看到了这景象，非常生气，我低着头，什么也不敢动，可我突然听到了一个清脆的声音：“是我干的!”可想而知，她妈妈严厉地惩罚了她。我非常难受：这可是我撞倒的呀。
1、《水浒传》的作者 施耐庵 ,朝代 元末明初 ,它是我国第一部 章回体长篇白话 小说。2、2、下面的对联各是哪部章回小说的目录？请在括号里写出这部小说的名称。及时雨神行太保，黑旋风展浪里白条。《______________》（《水浒传》）
3、郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。这条弧线以误走妖魔为起点，步步上升，至梁山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至 魂聚蓼儿洼 降至终点。
5、《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是＿＿＿＿＿＿。（晁盖）
6、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是___________，也被称为“赛诸葛”。他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”，干了一件大事是____________。（吴用、智取生辰纲）
7、梁山一百单八将中第一个出场的是__________，他的绰号是__________。（史进、九纹龙）
10、《水浒传》中共有_______将,天罡是_____人,地煞星________人。（一百零八、三十六、七十二）
12、补全回目：
（1）、史大郎夜走华阴县,______拳打镇关西（鲁提辖）（2）、梁山泊______落草,汴京城______卖刀（林冲、杨志）
13、“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”这是________（人名）对《水浒传》的评价。（毛泽东）
14、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤_______，善射的是小李广________，善行的是神行太保______________。（时迁、花荣、戴宗）
15、武松在血油鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字__杀人者，打虎武松也。
16、宋江在浔阳楼上倚阑畅饮，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀，作了《西江月》，又写了四句诗，其中的后两句是“他时若遂凌云志，____________________！”（敢笑黄巢不丈夫）
18、《水浒》中叙述了好汉_______“大闹野猪林”的故事。(鲁智深，或“鲁达”)
21、请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征?（爱打抱不平，重友情，讲义气。）
23、根据《水浒传》1-40回的内容，完成下面题目。（答案字数不超过150字）。
杨志在汴梁买刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动去官府自首；鲁智深替金氏父女打抱不平，三拳打死镇关西后用智逃脱。你怎么评价这两位英雄好汉的做法？
（言之有理即可。例如：我赞美鲁智深的做法，他深深知道封建官府的黑暗与腐败，如果投案自首，等于自投罗网，绝没好下场。我也佩服杨志的为人，敢作敢当，不连累他人才称得起真正的英雄好汉。）
24、清代著名理论家、批评家金圣叹将《_________》、《_________》、《_________》、《史记》、《西厢记》及杜甫诗相提并论，合称为“六才子书”。（《水浒传》、《庄子》、《离骚》）
26、《水浒》的结构很有特点，作者采取了先分后合的链式结构。第四十回回以前先讲单个英雄人物的故事，然后百川汇海，逐步发展到水泊梁山大聚义。第七十回以后，写他们归顺朝廷，走向失败。
28、《水浒传》中的英雄性格各不相同，但却同样义薄云天，请你举出两位能体现这种“义气”的英雄人物及其相应事例简单作答。
（１）鲁达。鲁达义救金氏父女，拳打镇关西。
（２）武松。武松为替施恩夺回店铺，大闹快活林，醉打蒋门神。
30、《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。
31、“水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄”这幅对联写的是我国古典文学名著《水浒传》的内容。
33、《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是李鬼。
34、《水浒传》中三位女将是谁 ? 她们的绰号是什么? ①扈三娘、一丈青②孙二娘、母夜叉③顾大嫂、母大虫
36、中国有一部古典名著，它最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》，英文译名是《在河边发生的故事》。这部名著是《水浒传》。
38、我国古典名著《水浒传》塑造了一大批血肉丰满、性格鲜明的农民起义英雄形象，请列举有关人物（不少于5人）
“及时雨”宋江、“智多星”吴用、“豹子头”林冲、“黑旋风”李逵、“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“一丈青”扈三娘、“母大虫”顾大嫂、“母夜叉”孙二娘
。40、《水浒传》中“智取生辰纲”的是哪几位好汉？各自的绰号是什么？
晁盖：晁天王； 公孙胜 ：陆云龙； 吴用：智多星； 阮小二：立地太岁； 阮小五：短命三郎；阮小七：活阎罗； 刘塘：赤发鬼； 白胜：白日鼠。
41、风雪山神庙”是哪部书的情节？涉及到哪两个人物，性格怎样？ 林冲：逆来顺受； 陆谦：阴险狡诈出卖朋友。
42、请写出《水浒传》中最典型的反面人物高俅。
44、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤时迁、善射的是小李广花荣、善行的是神行太保戴宗。
46、“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”这首诗赞美的是哪位好汉，他有怎样的性格特点？写出与他有关的情节（四个即可）
吴用。沉着、冷静、足智多谋； 智取生辰纲、智取大明府、智取文安县、排九宫八卦阵
48、《水浒传》中 “大闹野猪林”涉及到哪两个重要人物，他们的性格怎样? 2
鲁智深：性格粗犷，敢作敢当为朋友两肋插刀； 林冲：逆来顺受，武艺高强。
49、《水浒传》中写出林冲性格中忍辱含诟，逆来顺受，委曲求全转变成奋起反抗，杀人报仇，投奔梁山的情节是 林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场。
50、《水浒传》中这样写道： “山顶上立一面杏黄旗，上书 ‘替天行道’四字，忠义堂前绣字红旗后面：一书 ‘山东呼保义’一书 ‘河北玉麒麟’”。请问，上段话中的字是哪两位首领的称谓? 宋江、卢俊义。
52、我们所熟知的打虎英雄是《水浒传》中的武松，他在该书中有许多脍炙人口的事迹，如手刃潘金莲，斗杀西门庆，为兄报仇。在快活林里醉打蒋门神。
53、绰号豹子头的林冲，原为东京八十万禁军教头，后被高俅设计误入白虎堂，刺配沧州，后雪夜上梁山。
55、“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘……他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫” 这是宋江在浔阳楼写的反诗。
56、⑴请在下面横线上填入相关的内容。（填对四处即可）
一部《水浒传》，塑造了多少流传百世的英雄形象，点亮了多少闪耀天空的罡煞之星。话说梁山第十四条好汉武松，为兄报仇怒杀西门庆、潘金莲；发配孟州途中，在十字坡酒店结识孙二娘（母夜叉）；醉打蒋门神，替施恩（金眼彪）夺回快活林 ；大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，为躲避官府缉捕，削发扮成行者；夜走蜈蚣岭，痛杀王道人……正是：“山中猛虎，见时魄散魂飞；林下强人，撞着心惊胆裂。”
59、某剧院前贴出一张海报，上写“豹子头刊金印后，野猪林伏洒家前”。据此，可猜测这场戏与《水浒》中林冲、鲁达(智深)两位英雄有关。
60、《水浒传》中从最初占据水泊梁山到梁山好汉聚齐一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有三位，他们是王伦、晁盖、宋江。
29、《水浒传》是描写我国古代农民起义的伟大史诗。请写出你所熟悉的两个故事。①武松景阳冈打虎 ②鲁提辖拳打镇关西 ③林教头风雪山神庙 ④智取生辰纲。30、“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在江东”，这首童谣唱的是宋江。
31、（1）请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事：
智取生辰纲、三打祝家庄、倒拔垂杨柳、醉打蒋门神、火并王伦、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等。（2）请写出《水浒传》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征
如鼓上蚤时迁轻功上乘善于偷盗； 行者武松，武艺高强，有勇有谋，崇尚忠义，有仇必复，有恩必报； 呼保义（及时雨）宋江，仗义疏财, 有组织和指挥能力；有浓厚忠君思想
32、鲁智深绰号花和尚，他在渭州三拳打死镇关西，在相国寺倒拔垂杨柳，在野猪林救林冲。
33、《水浒传》中坚决反对招安的将领：李逵、武松；主张招安的将领：宋江、吴用。
36、梁山一百单八将中第一个出场的是史进，他的绰号是九纹龙。
39、《水浒传》中，有两位打虎英雄，在沂岭杀四虎的是李逵；在景阳岗打虎的是武松。
3、按要求写出《水浒传》中的人物及形象特征。
（1）“倒拔垂杨柳”的人物是
鲁智深
，性格特征
嫉恶如仇，侠肝义胆（2）“醉打蒋门神”“血溅鸳鸯楼”说的英雄是
武松
，性格特征是智勇双全
（3）“智取生辰纲”的领导者是
吴用
性格特征是：足智多谋
5、《水浒传》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。作者在刻画这些人物时，非常注意他们之间的共性和个性，如鲁智深和李逵都是路见不平拔刀相助，见义勇为，嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆的人物形象，但鲁智深粗中有细，豁达明理；李逵头脑简单，直爽率真。
6、《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。
8、《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是晁盖
智取生辰纲的关键在于：下蒙汗药的时间和方式。
10、三打祝家庄是怎样打下来的？说明了什么道理？
一打二打都不成功，后来总结教训，摸清敌情，采用恰当的对策终于打下来。运用智慧，知己知彼，这是取得胜利的原因，梁山好汉用计谋拆散了祝家庄与李家庄、扈家庄的联盟也是他们取得最后胜利的一个原因。
11、鲁达为金老父女凑盘缠时，李忠摸出二两银子来，鲁达不收，“丢还了李忠”。为什么用一个“丢”字？体会这些细节对塑造人物的作用。
鲁达不肯收那二两银子，“丢还了李忠”，是嫌他不痛快，比较小气。当时为了帮助金老父女，鲁达把自己身上带的五两银子都给了金老，觉得太少，又向史进和李忠借钱，准备统统送给金老，让他们父女回老家去好好过日子。史进取出一锭十两银子，像个江湖好汉的样子；而李忠却只“去身边摸出二两来银子”，鲁达嫌他“不爽利”，干脆不要他的银子，丢还与他，给他一个难堪。鲁达仗义疏财，主张救人就要彻底，李忠的作风他很看不起。这个细节描写写出了人物性格的丰富性。重要人物（绰号）——典型情节——性格特征：
1.鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理
2.武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
3.吴用（智多星）：智取生辰纲。足智多谋、神机妙算。
4.林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。
5.李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。6.宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。7.杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。绰号：
一是比为动物的：如玉麒麟卢俊义，白花蛇杨春，插翅虎雷横，锦豹子杨林，入云龙公孙胜，鼓上叉时迁，白日鼠白胜，金毛犬段景住；
二是反映体貌的：如美髯公朱仝，紫髯伯皇甫端，白面郎君郑天寿，青面兽杨志，赤发鬼刘唐，花和尚鲁智深、九纹龙史进、一丈青扈三娘，摸着天杜迁，青眼虎李云，王矮虎王英，金眼彪施恩； 三是表示性格的：如知多星吴用，神机军师朱武，笑面虎朱富，鬼脸儿杜兴，没遮拦穆弘，小遮拦穆春，拼命三郎石秀，活阎岁阮小七，母大虫雇大嫂，母夜叉孙二娘，浪子燕青； 四是体现职业的：如神医安道全，圣手书生箫让，行者武松，菜园子张青； 五是提示兵器的：如大刀关胜，没羽箭张清，双鞭呼延灼，双枪将董平；
六是标明特长的：如混江龙李俊，浪里白条张顺，神行太保戴宗，神算子蒋敬，轰天雷凌振； 七是直接赞扬的：如及时雨宋江，镇三山黄信，百胜将韩滔；
八是比做以往英雄的：如小李广花荣，小温侯吕方，赛仁贵郭盛，病尉迟孙立。
五.简答.⒊“智扑擎天柱”中英雄好汉是谁?他的绰号是什么?
燕青，浪子
⒎“黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，刷狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯”。这写的是小说哪位好汉？他的性格特点是什么？ 李逵 粗鲁 耿直 纯朴 鲁莽
⒏“生得面圆身大，鼻直口方，腮边一部貉绒须。身长八尺，腰阔十围。手持一柄禅杖，腰系一把戒刀”这一肖像描写写的是谁？他有怎样的性格特点？ 鲁智深 粗犷豪放 行侠仗义 嫉恶如仇 粗中有细
⒓宋江最后是怎么死的？死前他用同样的方法弄死了谁？为什么？
被高俅等奸臣毒死。李逵 怕李逵为他报仇、重新造反、坏了他的名声
⒔“眼如丹凤，眉似卧蚕。大耳垂珠，唇口方正。额阔顶平。年及三旬，有养济万人度量；身躯六尺，怀扫除四海心机。志宇轩昂，胸襟秀丽。”这段话描写的是谁？他主要的性格特点是什么？ 宋江 仗义疏财，济弱扶贫，精神练达，但有浓重的正统观念和忠君思想
⒕“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”这段话描写的是谁？他的主要性格特点是什么？ 武松 一身虎胆，武艺高强，嫉恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平
⒖这一天，他们走到野猪林的险恶去处，董超、薛霸便把林冲捆在树上，举起水火棍欲将林冲打死。正在这时，林中突然飞出一条禅杖，将水火棍一隔，跳出一个胖大和尚来。这段话出自哪一个情节？涉及的主要人物有谁？
大闹野猪林 鲁智深 林冲
⒗在山神庙里刚坐下，没喝上几口酒，便听见草料场那边必必剥剥地爆响。他从门逢中朝外一看，只见火焰冲天，草料场燃起了大火。他提了花枪，正待开门去救火，却听得有人说话：“……便逃得了性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。”又一个道：“我们回城去罢。”一个道：“再看一看，拾得一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们会干事。”这段出自哪个故事情节？涉及到哪几个主要人物？
林教头风雪山神庙 林冲 陆谦
⒘“那七个贩子的客人，立于松树旁边，指着这一十五人说倒：‘倒也！倒也！’只见这十五个人头重脚轻，一个个面面相觑，都软倒了。那个客人从树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子丢在地上，交过十一担金珠宝贝都装在车子内，遮好了，叫声：‘聒噪！’一直望黄泥冈下推下去。”这段话描述的是哪一个情节？涉及哪些主要人物？
智取生辰纲 吴用 晁盖 公孙胜 阮小二 阮小五 阮小七 刘唐 白胜
⒙“一个是沂水县成精异物，一个是小狐山作怪妖魔，这个是酥团结就肌肤，那个如碳屑凑成皮肉。一个是马灵官白蛇托化，一个是赵元帅黑虎投胎。那个学华光藏教主，向碧波深处显形骸；这个像黑煞天神，在雪浪中呈真面目。是玉龙搅暗天边日，黑鬼掀开水底天。”这段说的是哪一个情节？主要人物是谁？
黑旋风斗浪里白条 李逵 张顺
56．宋江手下五虎将是（关胜、林冲、秦明、呼延灼、董平）。
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