诚信是以人为本（精选14篇）
建筑业作为国民经济的支柱产业，实体经济的重要组成部分，在促进我市经济发展，推进城乡建设，增加劳动就业，带动关联产业等方面，发挥着举足轻重的作用。但是，我们也清楚地看到，在复杂的市场经济环境中，一些建筑企业还存在着不同程度的信用缺失现象，对建筑市场有序竞争造成不利影响，为工程建设埋下了隐患，给企业和行业发展带来了负面影响。
诚实守信是中华民族的传统美德，建立健全社会信用体系是党中央、国务院的重大决策。宁波市人民政府《关于加快建筑业转型发展提升发展的若干意见》为我市建筑业的发展提供了强有力的支持。当前，我市建筑业正处于一个转型提升的关键阶段，行业的发展与成熟要求加强行业自律，亟需要一个诚信守法的行业环境。完善市场运行机制，优化建筑业发展环境，充分说明了政府主管部门对建筑业诚信建设的高度重视。为了落实市政府关于完善市场信用体系的意见精神，推进行业诚信建设，树立“宁波建筑”品牌，特向全市建筑业企业提出如下倡议：
1、不断强化诚信意识，提升企业信用形象。把诚信建设列入到企业的发展战略，把诚信经营理念落实到企业生产经营全过程，完善信用管理制度，加强信用自律和企业信用文化建设，营造行业“诚信兴业”的良好氛围。
2、严格遵守法律法规，自觉规范经营行为。按照资质等级和核准的经营范围承揽工程，不挂靠、转包、违法分包，不出借、转让企业的资质证书。与其他企业寻求友好合作，双方遵循平等互利、风险共担、诚实守信的原则签订合作协议，不假借合作名义变相挂靠，转包工程。严格执行财务会计和统计制度，及时缴纳各种税费，不拖欠农民工工资。
3、遵守公平竞争规则，维护建筑市场秩序。杜绝商业贿赂，做到不以不正当手段争项目、争利益，不以合同外让利或签订阴阳合同降低收费标准，投标不得低于成本价；不以卖标、买标、围标和串标等不正当手段参与招投标或承揽工程。
4、实施科学管理，严格履行合同约定。工程项目部做到精心组织，文明施工，优质高效全面地完成各项合约承诺。注重安全生产，保证工程质量，为业主提供优质产品和全方位的服务。
5、开展诚信教育，加强职业道德建设。认真学习，牢固树立“以诚实守信为荣，见利忘义为耻”的社会主义荣辱观，引导广大职工树立正确的价值观和良好的职业道德风尚，肩负起维护企业形象的重任。
6、积极承担社会责任。以经济、环境和社会和谐发展为己任，认真贯彻国家“建设资源节约、环境友好型社会”的战略部署，努力达到“四节一环保”的建设标准，热心公益事业，真情回报社会。
一、用先进思想武装人, 着力培育讲学习、讲正气、讲理想、讲奉献的职工队伍
1. 用先进思想武装人, 是培养“四讲”职工队伍的出发点和落脚点。
在改革开放进入关键阶段, 人们的思想呈现多样性, 各种矛盾凸显的新形势下, 要把职工的力量和智慧凝聚起来, 促进企业健康、持续、快速发展, 抓好人的塑造就成为企业管理和发展的第一要素。“磨刀不误砍柴工”。要着力抓好职工队伍思想建设, 夯实管理的思想基础。首先要着力培养全员的浓厚学习兴趣。“非学无以广才, 非学无以明识, 非学无以立德”。只有勤学善学, 才能丰厚底蕴, 才能立志、修德、增智, 不断提高适应力。既要大力提倡、鼓励自学, 又要有计划、有针对性的组织集体学习;既要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想, 又要认真学习党的基本路线、基本纲领和基本经验;既要学习以爱国主义为核心的民族精神, 又要学习以改革创新为核心的时代精神, 在学懂弄通上下真功夫, 力求把握其立场、观点、方法和精髓。其次管理者首先要武装好自己。“打铁需要本身硬”。要想叫别人清清楚楚, 管理者自己首先要做到明明白白。为此, 管理者必须坚持一生与书为伴, 发扬“钉子”精神, 率先垂范带头学、带头用, 身体力行用自己的学习成果感召人、带动人, 使之形成浓厚的学习氛围。这样无疑就是不教之教、无言之诏, 胜过千言万语。再次要着力培育学以致用的良好学风。学习的目的就在于应用, 要大力发扬理论联系实际的革命学风, 做到学以致用、学用结合, 力求做到进入思想、进入工作, 在改造客观世界的同时, 不断改造主观世界, 牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观, 树立共同的理想和信念, 争做高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人、有益于时代的人。
2. 要用先进思想武装人, 就要构建交流、对话、沟通平台。
交流、对话、沟通是不断深化学习成果, 不断更新思想观念, 形成共识, 不断把个人目标整合成共同目标, 形成整体与时俱进的有效方法, 也是学习的根本出发点和归宿点。要做到这一点, 既要大力提倡职工之间相互学习, 取长补短、共同进步, 又要领导与职工、职工与职工之间真诚坦率、敞开思想交流、对话、沟通, 才能有效打破灵魂深处的习惯性防卫, 达到心灵上的真正沟通, 形成诚信友爱、和谐相处、爱岗敬业、充满活力, 达到整体思想上的一致和行动上的默契, 抢抓发展机遇夺取一个又一个新的胜利。同时, 要把学习与创新结合起来, 以学习促创新, 以创新推动学习, 形成学习与创新良性互动, 才能有所进步、有所创新、有所发展、有新的价值, 获得不竭的应变力、适应力和创新力。
二、用法规制度规正人, 着力打造遵纪守法、安定有序的氛围
1. 要用法规制度规正人, 就要学好和执行好法规制度。
为此, 要采取喜闻乐见的形式广泛深入开展法规制度的宣传教育, 既要原原本本的组织职工学习国家的有关法规和企业的各项制度, 又要用遵纪守法先进典型启迪人, 也要重视用违法违纪的反面“教材”“警示”人。只有这样, 才能为贯彻落实法规制度奠定坚实基础, 为构建安定有序企业提供可靠保障。学是执行的基础, 执行是学的目的。为此, 必须严格依照法规制度办事, 要做到有法规制度必依, 违反法规制度必纠, 对遵纪守法的要大力弘扬, 该奖励的一定要奖励, 树正气。对违规违纪的要批评教育, 该处罚的一定要处罚, 绝不姑息迁就, 坚持一把“尺子”量到底, 只认“尺子”不认“人”, 做到奖罚分明, 才能营造一个遵纪守法光荣、违法违纪可耻的良好氛围。
2. 要用法制度规正人, 管理者要率先垂范做出好样子。
要身体力行, 从自身做起, 从身边的事做起, 从一点一滴做起, 做出好榜样。要自觉固守好“三底线”、把好“六关”和做到“三慎防”, 即固守好政治、道德、生活三个底线。把好政治关, 讲政治、顾大局、听招呼、守规矩;把好权利关, 为职工掌好权、用好权, 不以权谋私, 不争权、不擅权;把好经济关, 坦荡做事, 清白做人, 不伸手, 不贪占, 不损公肥私;把好生活关, 排除干扰, 拒腐蚀永不贴;把好政绩关, 坚持科学可持续发展, 不急功近利, 不以牺牲资源和环境为代价;把好交友关, 注重品位, 讲原则, 不乱交友。 (下转第38页) 硬, 不绕道行;慎防懒, 不贪图享受, 讲奉献、勇进取;慎防散, 讲原则, 讲风格、严律己、宽待人、求同存异, 铸牢团结。只有淡泊名利, 才能不为名所累、不为利所缚、不为欲所惑。
3. 要用法规制度规正人, 坚持刚柔相兼。
“刚”就是“严”字当头, 平日用法规制度从严规范职工行为, 扎扎实实搞好养成。“柔”就是要坚持以人为本, 多做劝勉工作, 多一点体贴、关爱, 充分体现人性化。刚和柔二者必须兼用不得偏废。“玉在山中草木润”, 营造一个遵纪守法的良好氛围非常重要。要人人都照法规制度办事, 职工相互劝勉是关键, 个个都要争做法规制度的宣传员, 贯彻执行法规制度的监督员, 按照法规制度办事的模范, 对违规违纪行为敢说敢管, 铁面无私, 慎防习非成是、视而不见, 真正形成良好的遵纪守法氛围。要养成遵纪守法的良习最根本的要靠自身严格修炼, 外因是要通过内因起作用的, 只有加强自我修炼, 才能养成按照法规制度办事的自觉性, 变领导叫照法规制度做为我要自觉按法规制度办。
三、用先进文化引导人, 着力培育企业人格文化魅力
胡锦涛总书记指出:“历史和现实都告诉我们, 要实现我国社会主义现代化建设和中华民族伟大复兴的宏伟目标, 必须大力加强文化建设, 坚持用社会主义先进文化引领全国各族人民奋勇前进。”“大力发展社会主义先进文化, 着力培育民族精神、提高国民素质、激发奋斗热情, 为改革开放和社会主义现代化建设提供强有力的思想保证、精神动力、智力支持, 更好地把全国各族人民的意志和力量凝聚起来, 万众一心为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗。”深刻阐明了社会主义先进文化的科学内涵, 指明了社会主义文艺发展方向, 是对马克思主义文艺理论新的发展, 对用社会主义先进文化引领人, 创建和谐社会文化, 促进改革创新和经济社会协调发展, 全面建设小康社会, 具有重大的现实意义和深远的历史意义。
1. 坚持用先进文化引领人, 打牢企业团结奋斗的思想道德基础。
要紧紧围绕建设社会主义核心价值体系, 大力开展以爱国主义为核心的民族精神, 以改革创新为核心的时代精神教育, 大力弘扬艰苦奋斗、勤俭办事的精神, 反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义。大力开展以“八荣八耻”为主要内容的荣辱观教育, 大力开展社会公德、职业道德、家庭美德教育, 大力弘扬中华民族优秀文化和真、善、美, 反对腐朽文化和伪、恶、丑, 着力培育企业人格文化魅力, 树新风、讲正气, 塑造美好心灵, 真正形成企业共同的理想信念和道德规范, 打牢全员团结、拼搏的思想道德基础。
2. 坚持用先进文化引领人, 就要大
力开展积极向上丰富多彩的文体活动, 寓教于乐, 不断陶冶职工的思想道德情操。要利用节假日和一切可以利用的时机, 采取文艺会演, 歌咏比赛、体育比赛和演讲比赛等喜闻乐见的形式, 把自编自演与习演人类优秀文艺作品结合起来, 既传承人类优秀传统文化, 又宣传全国和本单位模范人物的先进事迹, 弘扬时代主旋律, 寓教于乐既活跃职工的文体生活, 陶冶思想道德情操, 又展示团队精神风貌。只有这样, 才能使职工学有方向, 赶有目标, 营造一个比、学、赶、帮、超的浓厚氛围, 不断增强企业的向心力、凝聚力, 激活创造力, 提高企业自主创新和应变挑战能力, 促进企业健康、持续、快速发展, 夺取新的更大胜利。
四、用关爱感召人, 着力打造诚信、和谐、友善的人际关系
1. 要用关爱感召人, 就要正确处理好企业改革发展稳定的关系。
企业是社会的细胞, 企业稳则社会稳。企业稳定与否, 不仅关系到企业改革发展大计, 而且是构建和谐企业的重要保障, 也关系到职工的工作、学习、生活环境。要从企业改革发展稳定的大局出发, 统筹兼顾, 正确处理好企业改革的力度、发展的速度和职工的承受力的关系, 以企业改革促进企业发展, 以企业改革发展巩固企业稳定和社会和谐、安定有序, 以企业稳定保企业改革发展创新, 为企业改革发展提供有力的思想保障、精神动力、智力支持, 更好地把职工的意志和力量凝聚起来, 聚精会神搞改革、求创新、谋发展。
2. 要用关爱感召人, 就要尊重和发挥职工主人翁地位、作用。
要树立和谐发展理念, 做到以人为本, 坚持和发挥职工主人翁地位、作用, 尊重职工的参与权、知情权、监督权, 以政通促人和。只有这样, 才能充分调动职工当家作主的积极性、主动性和创造性, 不断提高决策的透明度和决策的科学性, 不断升华依法治企、民主治企的水平。要把法人治理与民主管理有机结合起来, 进一步健全和完善民主管理制度, 不断丰富创新民主管理的形式, 使职工民主有序参与企业管理, 打造一个“职工明白, 干部清白”的和谐氛围。
3. 要用关爱感召人, 就要注重为职工办实事、办好事。
“职工利益无小事”。企业要在确保增效、国有资产保值增值的前提下, 逐步适当为职工提高工资待遇, 把企业改革发展的成果惠及职工, 不断满足职工日益增长的物质文化需要, 使其得实惠, 感到有奔头、有干头。要按照国家政策规定, 扎扎实实解决好职工最现实、最关心、最直接的利益问题, 如基本养老保险、医疗保险、住房公积金等, 把好事办实, 切实排除职工的后顾之忧。这样才能使职工视企业为自己的家, 一心扑在企业上, 为建设自己的家园增砖添瓦。要着眼科技发展前沿, 采取各种行之有效的形式, 切实加强职工的技能和专业知识培训, 不断提高职工的生存能力、适应能力和创新能力。同时, 要搞好传、帮、带, 交任务、压担子, 使其在实践中锻炼, 不断增长才干, 慎防“自生自灭”。“公生明, 廉生威”。管理者要公道正派、廉洁自律, 以良好党风政风促厂风、带民风, 做到洁身自好、平等待人、和善迎人、靠爱人使人爱、靠敬人使人敬, 才能营造和谐的党群干群关系, 才能真正把职工的心凝聚起来, 激发活力和创造力, 促进企业又好又快发展。
一、会计信息失真和企业造假账产生的原因
(一)企业未能完全严肃执行会计法规。目前，会计信息失真，假账真算，假账假算的事例已不罕见。一些单位负责人指使和强令会计人员任意篡改会计数数据，伪造、变造会计凭证、会计账簿、编制虚假会计报表，人为地在财务会计信息上弄虚作假，想方设法在成本上做文章，不提或少提成本、费用，最终造成成本计量数据失真；有的盈利企业隐瞒收入、乱列支、私设“小金库”非法获取收益；还有的企业明明盈利，却在账上人为制造亏损，为贪污挪用公款等不法行为大开方便之门。为此一些单位产生了只要为谋取私利或小团体利益，不管全民集体，不管重点一般，不管长线短线，一律开放“绿灯”，该控的不控，该监督的不监督的错误行为；对一些违法、违纪等不合理的现象，因对方是熟人、亲朋好友或有密切关系的单位，而“手下留情”，包庇怂恿等，严重影响了会计职业的社会信誉。对于我们营销行业的会计人员更应该具有会计职业道德修养。
(二)会计工作人员素质差，企业内部经营管理混乱。有些企业对财会人员的业务素质提高不够重视，致使财务人员发生操作性、原理性错误的概率大增，如乱用会计科目、随意改变账户对应关系，会计确认及计量工作混乱。尤其近几年会计制度中增加的新内容较多，给会计核算增加了不少难度，这在一定程度上影响了会计信息的质量。另外，有些企业内部经营管理混乱，没有建立和健全内部控制制度和内部管理制度，也影响了会计信患的质量。
(三)会计环境变化与会计方法变化的不同步性。在社会主义市场经济条件下，价值运动环境是瞬息万变的，如物价变化和随机事件的发生等，都会对价值运动的流量、流向发生影响，而我国会计核算的规定原则上又是相对稳定的。如果在客观上会计不能同步跟踪反映，这就必然产生会计信息反映的误差和失真，市场越是不稳，竞争越是激烈，这种误差和失真度就越大。
二、预防会计信息失真和企业造假账的对策
(一)树立正确的经营理念，反对欺诈的行为，建立适应市场经济发展的会计理论。一个公司的发展，应当依靠自身的实力，根据市场变化和经济环境的变化，制定长远的发展规划，从而保证公司有较强的生命力，而不应该采取粉饰财务会计信息，骗取和欺诈的行为。另外，应把对会计本质的认识提高到“会计管理和信息论”上来，以求得会计信息的可靠性的高效率。
(二)建立以强化内部管理为中心的会计管理体系。加强内部控制、制定财务监察及内部稽核制度；完善企业内部会计制度，严格会计核算的基本程序，健全各种财务制度，为提供真实的会计信息奠定一个良好的会计基础，强化会计监督职能，促进会计人员坚持“城信为本，操守为重，坚持原则，不做假账”的职业道德。如经贸公司处于太钢销售产品的最前沿阵地，工作的特殊性必须要求会计人员具有高度的责任心及恪守独立、客观、公正的执业原则，从而真正起到会计的“服务、监督”的职能。
(三)建立和健全各项监管机制，运用法律手段，加强法规监管力度。要维护《会计法》的权威，保护会计人员依法行使职权，保证会计信患真实可靠。要强化单位领导人在会计工作中的法律责任，对那些严重违反《会计法》使会计核算不真实的当事人、责任人依法追究法律责任。同时，要规范公司的财务会计信息披露工作，做到有法可依，违法必究，对于公司违法披露财务会计信息的，一定要严肃处理。
在现代经济中，会计的社会角色和所起的作用已和以往大不相同。过去是在单位里从事报销、发工资、做财务报表的普通工作人员，充其量也就是个账房先生，只要把账算清楚、算准了就行了。如今，会计的工作早已不再是“管账”两字所能涵盖的，随着知识经济的崛起和市场竞争的激烈，企业、政府和公众对公开、真实、准确的会计信息，有着更为强烈的需求，同时需要及时提供更多的和新形式的会计服务。会计工作已经成为重要的经济管理手段，是管理者、投资者、债权人以及政府部门进行经营管理、评价财务状况、做出投资决策的重要依据。会计师在生产经营管理、投资风险管理和发展战略管理中发挥着越来越大的作用。会计师直接掌管企业会计核算，编制会计报表，反映企业的经营状况。如果财务数据失真，企业的经营状况就会扭曲。这就要求会计人员必须具备会计理论水平、会计实务能力、职业判断能力、自动更新知识能力、提供会计信息能力、沟通交流能力以及职业经验等，才能适应当今工作的需要。因此，会计工作人员必须加强自身修养，陶；台情操，树立正确的诚信观念。在此方面要做到：一是树立正确的人生观；二是不断学习提高职业技能和专业技能；三进一步细化完善每一个工作环节，将每一件“小事”做好、做细、做精。
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生；平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。XX年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个名牌老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
失信行为对企业、行业乃至社会的信用造成的危害是巨大的，它直接影响了消费、投资者对市场的信任，给国家、企业和人民群众的利益造成了重大损害。诚信危机严重扰乱社会秩序。失信毒化社会风气，败坏社会公德，动摇理想信念，最终损害整个社会的价值评判机制，引发社会的道德水平滑坡。难道诚信就此从这个世间销声匿迹了吗？
爸爸是个生意人，常在口中念叨诚信为本，我不是很懂，但是后来的一件事让我彻底明白了这句话的含义。
爸爸是卖水果的，卖的水果是提前包装好的，上面写好了一些重量和价格。有一次我放学回来，实在感到肚子太饿，就偷偷拆开了爸爸包装好的水果，然后拿了一个吃了赶紧包装回去。爸爸依旧像往常那样卖水果，但是不久之后有一个人找上门来说水果缺斤少两，爸爸称一下发现果然少了一些，于是对那个人道了歉并赔了钱，还说自己做生意一定诚信为本，这是意外请大家放心。看到爸爸给别人低头，因为我的一点小事而处于窘境还有可能带来更大的麻烦，我感到无比的羞愧，没想到自己的这么小的行为给爸爸带来这么大的麻烦，同时也对爸爸诚信做人做生意产生由衷的敬意。
我鼓起勇气向爸爸说出了真相，他并没有批评我，只是语重心长的悉心教导我做人一定要诚实守信，从那以后，我就明白了诚信为本的含义，诚信是做人的根本，是做人不可丢失的品质，我一定好好践行这句话，谢谢爸爸。
在我对诚信的理解和认识中我只是看透了它的外表，并没有深入地去观察去体会，在我眼中，诚信就是诚实、守信，可它实质的意思要比这更加深入，让人难以琢磨。
不过，我现在已经认识了诚信和它成为了好朋友，这还要好好感谢我的妈妈。
有一天晚上，妈妈正在办公室里结帐，我正在写作业，妈妈的办公室里传出了计算机“嘀嘀”的响声，这声音多么清脆，在安静的屋子里久久回荡。忽然，声音停止了，接着是一阵嘀咕声，就这样，计算机声和嘀咕声交替进行了五分钟，我就这么静静的听着，最终好奇心推着我来到了妈妈的办公室门口。原来今天有人在买房子时，多给了我们1000元的中介费，而买主却一无所知，妈妈就是为这事所急得。我知道她在担心公司会在群众中失去诚信，人们会说：“家园房产是一家黑店。”但是当我刚听见这件事的时候为什么也有些开心?一定是人类贪财的本性在作怪，我竭尽全力把刚才想说的话忍住了。
“我应该赶快打电话给房主!”妈妈那坚定的声音在办公室里回荡。
“为什么?”我十分疑惑，心想为什么妈妈不顺水推舟处理这件事?
妈妈清了清嗓子，郑重其事地说：“我们生意道上的人都有一个终止，我们的终止是要以诚信为本，这样我们公司才有立足之地和许许多多新老客户的支持，你懂了吗?”
我听了后顿时茅塞顿开，又是欢喜，又是惭愧。这是那个怀念头完全消失了，难道这就是诚信的力量?诚信的力量竟如此强大。在生意场上，诚信就好比是公司的顶梁柱，让一个个顾客放心地进来，满意地回去;在朋友之间，诚信就好比是一座沟通的桥梁，这桥会让你遇见更多知心朋友;在人生道路上，诚信就好比是你的脊梁，这样你才不会被社会淘汰。相反，如果你不是一个诚信的人，你那虚伪、欺诈的行为将受到人们的唾骂。
一天后，钱的主人来了，他紧紧握着妈妈的手，激动地说：“谢谢!谢谢!”妈妈的脸上也露出了甜蜜的微笑，我也欣慰得笑了。
一、我国企业在质量建设中存在的主要问题
当前, 质量发展中存在的问题是多方面的, 纷繁复杂的。主要问题有:企业主体质量安全责任不明;企业诚信缺失;企业质量安全控制力薄弱等。
1. 企业主体质量安全责任不明。
质量安全是企业永恒的主题, 企业是质量安全生产的责任主体。要落实企业质量安全主体责任, 确保企业质量安全生产, 必须充分认识企业质量安全生产主体责任的强化和落实的重要意义。一些企业无视而且有意规避主体责任, 除了法律意识、社会责任、商业伦理缺失等主观因素外, 重要的是在于市场主体获取利益与承担责任之间缺乏必然的因果关系和紧密关联机制, 法律意识淡薄、社会责任缺失、质量安全保障体系不完善, 造成产品质量安全问题仍然突出。
2. 企业缺失最基本道德底线“诚信”。
企业诚信缺失现象严重。当前, 部分生产企业见利忘义、掺杂使假, 不按标准生产, 违规生产、使用或误用药物、添加剂, 逃避检验检疫, 伪造、冒用检验检疫标识或未经检疫处理加施标识等等。这些因诚信导致的出口产品质量问题, 使不少国外消费者对来自中国的产品产生了质疑, 这不仅给我国出口企业造成了很大的损失, 而且严重影响了中国产品在国际市场上的整体形象。
3. 企业质量安全控制力薄弱。
企业经营者质量安全意识淡薄。重生产、轻质量安全, 许多企业只从短期经济利益考虑, 减少质量安全投入, 使企业的质量安全生产工作无法正常开展, 如规章制度不健全, 质量安全设施不完善, 生产设备陈旧老化等;生产水平和管理水平低, 基础条件差, 管理薄弱, 未建立生产全过程质量控制体系或未严格执行, 或受生产条件的影响等。
二、检验检疫机构引导企业应对质量安全问题的对策
检验检疫机构严把国门, 为了应对现阶段日趋严峻的经济形势, 怎么解决把好质量关, 更好服务于企业, 加大企业出口问题已迫在眉睫。检验检疫部门应从两个相辅相成方面入手:企业作为生产经营活动和承担质量责任的主体, 必须发挥质量安全主体作用;检验检疫部门作为进出口企业的质量监管部门, 必须加以监督引导和法律约束。只有在检验检疫部门的积极监督引导下, 进出口企业和检验检疫部门共同努力, 才能从根本上保障产品质量安全, 守卫国门安全。
1. 落实进出口企业质量安全主体责任, 检验检疫发挥主导作用。
检验检疫机构强力推进进出口企业落实质量安全主体责任, 对企业落实产品质量主体责任进行督促和引导, 督促企业依法组织生产, 对其生产的产品质量安全负责, 履行法律法规规定的产品质量安全责任和义务。检验检疫部门应与其他部门加强协作配合, 形成合力, 共同推动进出口企业落实质量主体责任, 抓质量、保安全、促发展, 建立起地方政府负总责、企业负主责、监管部门承担监管责任的质量安全责任体系。
2. 以诚信保质量, 检验检疫引导企业建设质量诚信文化。
检验检疫部门要引导和促进企业完善质量诚信内部管理制度, 建立覆盖设计、生产和售后服务全过程的质量诚信制度, 加强员工特别是“一把手”和具体负责人的质量责任感和质量诚信意识的教育。以重点监管产品为切入点, 组织企业开展质量诚信承诺活动, 定期发布质量信用报告, 建立重大质量事件企业主动报告制度和产品质量追溯制度, 保证产品质量安全, 切实履行企业质量主体责任。
3. 以人为本, 提升进出口企业质量诚信意识和质检履职能力。
在新时期、新阶段, 为更好的服务经济社会发展大局, 建设一支党性过硬、群众满意、能力出众的质检人员队伍, 是检验检疫事业发展的迫切需要, 也是进出口企业突破各国贸易壁垒的潜在需求。检验检疫部门要通过各种途径加强检验检疫人才的引进、培养和使用, 努力提高业务技术能力, 建立人才激励机制、约束机制和责任机制, 鼓励成才。
4. 以质量体系保质量, 帮助企业建立产品监管长效机制。
检验检疫部门作为进出口企业的质量监管部门, 应积极贯彻落实中央要求和质检总局精神, 高度重视检验检疫监管工作, 采取有效措施确保进出境的检验质量。
检验检疫部门应定期组织召开政策宣贯会, 通过形势分析、政策讲解、查处违法案例通报, 使企业转变观念, 增强法制意识和质量意识, 提高依法经营的自觉性。
5. 以“创新”为着眼点, 检验检疫积极研究检验监管新模式。
改变传统的检验检疫模式, 以科学监管, 风险可控、方便企业, 节省资源为原则, 研究检验监管新模式, 多采用飞行检查等方式进行突击检查;改进监管重点, 着重检查企业日常管理情况、各项制度落实情况、台帐记录情况, 增强企业诚信自律意识;提高监管效果, 加强现场环节对原料、半成品进行检查, 提前发现问题督促企业整改, 防止不合格产品出厂门。
总之, 以质求生, 以质求胜, 质量是一个永恒不变的主题。党中央、国务院历年来高度重视产品质量安全工作, 2012年印发《质量发展纲要 (2011-2020年) 》, 是国家对质量发展的中长期规划, 提出了“十二五”时期质量发展的主要任务、目标和措施, 描绘了我国“十二五”时期质量发展的宏伟蓝图。检验检疫机构应该认真学习、宣传、贯彻《纲要》, 围绕中心, 尽职尽责, 找准工作的着力点, 全力推动质量发展, 切实为建设质量强国, 增强综合国力和实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
摘要：检验检疫机构作为进出口企业产品质量安全的主要监管部门, 面对目前企业质量安全存在的问题, 应积极应对, 重视质量发展, 落实企业责任主体作用, 引导和促进企业完善质量诚信内部管理制度, 培养监管人才, 改进监管模式, 加强宣传报道, 推进创新, 监督与引导企业保证质量, 促进质量提升。
关键词：主体,诚信,人才
参考文献
[1]国务院.质量发展纲要 (2011-2020年) .2012年2月6日[1]国务院.质量发展纲要 (2011-2020年) .2012年2月6日
关键词：学校德育；特色打造
中图分类号：G633.2文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）17-015-1
眼下，随着商品经济的迅猛发展，社会整体的文明程度在大幅进步，但由于种种原因的存在，一个地方在一段时间内，她的文明程度和社会大环境会存在较大差距，这样的差距在农村尤其突出。城市的发展吸引了大批农村劳动力，农村人口的流失造成大量“空巢老人”和留守儿童的出现，这类弱势群体的问题已引起政府和社会的广泛关注，而承担留守儿童由少年走向青年教育重任的普通高中，就面临前所未有的压力。社会进步靠教育，教人成人靠德育，如何让农村孩子在离开父母的关爱下成人成才？一所农村普通高中又如何打造德育工作特色？就此问题，笔者以自己所工作的苏北农村高中为例展开探讨。
我校地处苏北农村，有60年的办学史，60年的风雨兼程也是我校“诚信为本”德育精神代代相传的真实写照。五育并举德育为先，德育之本系于诚信，我校早就牢固树立“诚信为本”的德育思想，一以贯之地对学生开展诚信教育，诚信已成为我校最显著的德育工作特色。对于诚信，我们有自己的理解：学校办学，先立诚信，勤勤恳恳努力，不投机取巧急功近利；学生求学，先学诚信，脚踏实地学习，不心浮气躁华而不实；教师育人，先讲诚信，兢兢业业工作，不夸夸其谈误人子弟。这一理解正和教育家陶行知先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育思想不谋而合。
一、构建校园文化，突出环境育人功效
我校努力构建高品位的校园文化环境，校园环境彰显以人为本、环境育人的特色。校园布局合理，环境温馨宜人，回曲长廊、小桥流水，繁花似锦、绿茵滴翠，花香鸟语、奇石点缀，绿化、美化、香化，充满诗情画意。我校充分重视环境育人的功效，通过多种途径大力建造与诚信教育相关的校园文化景点。在校园内，诚信德育标语、图识、景观随处可见，每一堵墙壁、每一片花草、每一盏路灯都会说话，发挥着隐形教育的作用，正如教育家苏霍姆林斯基所言：“孩子在他们周围——学校走廊的墙壁上、教室里、活动室里，经常看到的一切，对于他们精神面貌的形成具有重大意义。”
优雅宁静的校园环境让学生在摆脱了外界躁动侵扰的同时，净化了思想灵魂，提升了道德水平，在浓郁德育氛围的感召下，激发起学生塑造健康的人格，追求幸福人生的奋斗激情。
二、开展诚信活动，培养知行合一学子
多年来，我校一直探索诚信教育的深刻内涵，不断尝试各种教育形式，逐渐形成了具有我校特色的诚信教育活动模式，为培养知行合一的学生夯实了实践基础。
我校创造性地开设校园“诚信超市”。“诚信超市”无人监控，学生在超市门口通过打卡或投币自主付费，不设核算、收费、监督的营业员。通过超市向学生提供一个真正的生活情景，学生在每次付费时，心灵都需受到撞击，“付不付钱”、“付多少钱？”让学生通过自己的诚信道德判断、诚信道德选择来进行自我体验与教育。“诚信超市”成为了检测学生诚信的试金石。经过一次次道德灵魂的洗礼，学生的心灵得到了净化，思想境界得到了升华。
在“诚信超市”收到成效后，进一步拓展诚信教育的外延。在三个年级各设立两个“诚信考场”，每次考试中，学生自我发卷，时间终了后主动交卷，经过实践“诚信考场”的每场考试无人作弊、秩序井然；同时，我校还开设了“诚信阅览室”，阅览室无人值守，各取所需，一段时间后我们欣喜地发现：“诚信阅览室”内书籍杂志保存完整，桌椅排放整齐，环境清洁优雅，已成为全校师生陶冶情操、获取真知、培育诚信的理想家园。
三、明确诚信标准，构建和谐人际关系
在打造诚信特色品牌时，我们旗帜鲜明地提出了师生诚信标准。学生要做到“四要四不要”，一要“有言必行”，不要“言而无信”；二要“知错就改”，不要“藏掖错误”；三要“求真务实”，不要“弄虚作假”；四要“真诚公正”，不要“虚伪敷衍”。由易到难、由浅入深，小处入手、近处入手、实处入手，逐步养成学生诚实守信的品格。
对于教师，我们提出了教师十不准和教师忌语，要求教师以诚立身，以诚立教。诚信标准的提出有力促进校园人际关系的改善，学生间相互信任，坦诚相待，说实话、做实事；老师间取长补短、相互学习、礼让谦和；师生间解难答疑、互敬互爱、教学相长。诚信、和谐、文明的人际关系环境已在我校初步形成。
四、加强学科渗透，实行“诚信特色”校本化
诚信教育是一个长期的过程，我们将诚信教育渗透到各个学科教学中，利用课堂推进诚信。每位教师充分挖掘教材内容，利用课堂作为宣传诚信思想的重要阵地，结合所教内容，将诚信教育有机渗透到教育教学活动之中，使每一学生具有强烈的责任感，理解“诚信”理念的真正内涵，培养学生诚实守信的品质。德育课程和文科教学要结合内容，丰富诚信教育内容，寓诚信人物、事件于课堂教学之中，理科教学要在体现实事求是、严谨科学精神的基础上，融入诚信精神。
我的祖祖辈辈诞生在一个农村，那也是我的父母亲诞生的地方，我们家家境贫穷，但这环境却促成了我们家良好的家风――乐于助人。
那是一个阳光明媚的下午，金黄的阳光斜射在树冠上，随着枝叶间的空隙斑斑驳驳地洒下来。我与妈妈出门去买衣服。路上，听到不远处传来孩子的哭啼声，刺耳异常。三步两步，走到了事发地点。原来是一个孩子与自己的亲人走丢了，坐在地上哭。母亲见了，急忙走过去，缓缓地蹲下，对那个孩子说：“男子汉大丈夫，你是男子汉，可不能哭了呢。来，看阿姨给你变个魔术。”母亲边对孩子轻柔地说着话，边为他擦去脸上的泪和汗。接着又从身后拿出了一根色彩斑斓的棒棒糖，递给了小孩。我看到那根棒棒糖时，十分疑惑，不明白母亲为什么要将那根买给弟弟的棒棒糖拿出来，但看到她将棒棒糖递给了那个陌生的孩子时，我脸上的表情在一霎时凝固了。为什么呢?是因为那根棒棒糖是能让弟弟唯一不吵的的东西，可是从好远的地方买来的呢，这回完蛋了!但是母亲貌似并未想到这件事，孩子也接过了那根棒棒糖，津津有味地吮了起来。突然，好似一头熊从身边挤过，一个肥肥的女人从人群中挤过，一把推倒了母亲，抓起了地上的那个孩子的手。她恶狠狠地盯着母亲，大声说：“你为什么动我的孩子?”母亲刚想解释，可是，她又质问起身边的小孩：“你为什么乱跑?被人口贩子拐走了怎么办?”孩子被她严厉的话吓得小声地抽噎起来，棒棒糖从他的口中滑落到了地上。这时，围观群众骚动起来了，一个年轻的阿姨走出来，严厉地说：“我说这位女士，您不但不感谢这位安慰了你的孩子也罢，反而恩将仇报，怪罪起她来，你这样做真的好吗?如果你不相信，有我们这么多人作证呢，你总该跟这位女士道歉吧。”那个胖女人听了这个阿姨的话，这才明白这件事情的起因经过结果，她这才不好意思地道了歉。母亲早已从地上爬起来，拍拍身上的灰，“无妨”，她平静地说了一句就牵着我走了。回来的路上，我问她：“妈妈，那可是我们走了好远才买到的弟弟爱吃的糖果，这也是唯一能让他安静下来的东西。回去之后，我的耳朵又要‘遭殃’了，爸爸肯定又要唠叨了。而且那个胖女人这样对你，你就不生气吗?”母亲平静地说：“俗话说‘忍一时风平浪静’，我们只是受了些冤枉，反而避免了一些节外生枝，这样不是很值得么?我的女儿，你以后也要这样，帮助别人不仅为自己积德，更为未来的人缘打好基础，也许你现在觉得亏了，但未来的日子你就会发现乐于助人的好处，所以你一定要学会乐于助人。”经历了这件事后，我无论在校内，亦或校外，只要看到有人需要帮助，我都会上去搭把手，这让我收到了极大的好处。
大学，人生的黄金时刻，在大学里将形成一个人的世界观，人生观和价值观。梦想在这里开始。青春也在这里起航。青春一个色彩斑斓的“万花筒”青春是一座绚丽多彩的“舞台”，青春是座光芒四射的“金字塔，青春是人类生命的“春天”。在“春天”日子，有时狂风暴雨，惊涛骇浪。有时风和日丽，波澜不惊，我们依然去积极的播种，去耕耘。因为我们懂得时光如梭。但有时候我们一味地沉静在耕耘的忙碌和收获的喜悦中。忽略了生命中最重的东西——诚信，其结果不是耕耘前功尽弃，就是果实付之东流。留下的是失望，是泪水，是悔恨。我们知道人生没有彩排，永远都是现场直播，与其说事后悔恨不如事前把握。古往今来，社会在变，时代在变，但人类生存的主题永远不变。做一个诚实守信的青年是社会的需要，也是时代的需要。
“国无信不兴，人无信不立”，二者离开了信“国将不国，人将不仁”，众所周知商鞅凭借100金奖金实行“徙木立信”，奠定了变法基础——守信。之后，秦国以讯雷不及掩耳之势在政治上形成了一整套完整的法家思想，在军事打造了一支虎狼之师，使地处一隅的秦国迅速从战国七雄中崛起来，为秦始皇“席卷四方，囊括四海”奠下了坚定的根基。才有了中国历史第一个中央集权制国家——大秦帝国。同样的时代，同样的变法，吴起却没有意识到“守信”的魅力，从而导致变法的失败，最终没有挽救吴国走向灭亡的命运。再如力能扛鼎的项羽，堪称中国历史上的军事天才，为何落得个“乌江自刎、身首异处”的下场呢？因为他失信于楚怀王，失信于沛公，失信于天下诸侯。无独有偶，回首中国共产党与国民党在1945年重庆谈判的《双十协定》约定共产党和国民党划江而治，而图谋不轨的蒋介石背信弃义私自撕毁条约，从而断送了自己的蒋家王朝，自己沦落到台湾。翻开历史的画卷，因守信而兴旺的国家不胜枚举，同时因失信而走向灭亡的国家也屡见不鲜。历史的今天，虽然战争不在是在主题，但我们仍有必要回首历史，剖析历史，不只是单纯的“明智”，更是做到“前事不忘，后事之师”，用他们的得失改造我们，陶冶我们，做一个有良知、诚实守信的青年。
80后的我们是年轻的一群，充满激情的一群。我们“守信”不只是为答应别人的一件事或一个约定，更要守信自己的誓言、诺言。当然也不是单纯指“花前月下，海誓山盟”的甜蜜言语，更是指自己的理想抱负。从古至今，为自己理想、抱负不懈奋斗的人不可胜数。如屈原守信自己 “宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，也不愿受世俗之污垢”誓言，看到自己的祖国“国将不国”，遂抱石投进汨罗江，誓与国家共存亡。司马迁守信自己“恨私心有所不能尽，鄙陋后世，而文采没于世”的诺言，在身受腐型后，马上从生理走向心理，以惊人的毅力完成了“史家之绝唱”——《史记》。到近代，人们都知道马克思著作-----《共产宣言》和《资本论》，却很少有人知道他著名的爱情诗集——《情之书》、《爱之书》。因为在二者之间他守信于自己的共产主义事业，知道广大无产阶级比燕妮更需要他，在到现代伟人周总理戎马一生，在新中国成立后，千万万儿童竟然没有一个是属于自己的，但他毫无怨言，因为他守信自己的誓言——为中华崛起而读书。
历史的今天，我们成不了伟人，也不可能成为伟人，但我们可以学习他们高贵的品质——永远守信于自己的理想，做一个“理想奴”，学习他们对待自己的理想的无悔与执着。
在我国当今的社会里，决不缺少聪明的商人，随着社会文化水平的提高，从商搞经营的人文化水平普遍提高。每年都有大批的高学历者投身商海，来实现自己的愿望和梦想，通过运用自己的知识和智慧来改善自己的生活。但是有些人虽然获得了高学历和高水平的专业知识，却不具备最基本的创业者的道德素质，在高额的财富面前忘记了“君子爱财，取之有道”的古训，成了一个贪婪而疯狂的人。前几日，上海市质监部门一举捣毁的一家制售假冒复印机墨粉黑窝点就是某名牌大学材料专业毕业的博士，在复印粉的生产技术方面，曾两次获得国家级科技成果奖。这位博士为了攫取财富来满足自己，在他的黑窝点制造假冒墨粉，包括佳能、施乐、东芝等众多国外知名品牌，涉及40多种型号。这个犯罪的博士就是一个典型的道德蜕变的例子，从一个得过国家科技成果奖的博士到一个疯狂制售假冒商品的不法之徒， 两者的强烈反差让我们意识到创业道德的重要性。
创业道德从某种程度上讲，决定着一个创业者的创业动机。可以肯定地说，由不良的创业动机而出发的创业是没有成功可言的，创业者必将掉入欲望的黑洞而无法脱身，就如陷入沼泽中一般。社会经济中的道德弱化并不是放弃道德的理由，有社会责任感的创业者会主动担负起坚守道德的义务。
沈阳市天星档案用品商店与全国200多个生产厂家有业务往来, 经销的档案用品品种多、样式全、质量高、价格廉, 符合国标、省标、市标。经营的档案装具有:密集架、五节柜、两节柜、底图柜、防磁柜、声像柜及各种办公柜;有文书、科技、会计、照片、干部、职工、家庭等各类档案的卷皮卷盒、卷夹等;档案设备有适合东北地区冬干夏潮气候使用的加湿器和去湿机, 经济实用的切纸刀、切纸打洞机和手动、电动装订机、碎纸机等, 式样美观精确的温湿度表;还经销档案用书、档案法规政策汇编、各种档案目录、中药防虫药等各种档案、办公用品、各种复印纸、打印纸、传真纸。此外, 还可以根据用户的要求加工定做各种档案用品。
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“太好了！”我兴奋的叫道：“今天不但买了好看的书，不白捡了一条超可爱的小金鱼。”于是，我赶紧让老妈找一个塑料袋盛上水，把小金鱼带回家去养。
可妈妈却无动于衷，对我说：“不行，我们不能要这条小金鱼。”“为什么？”我急切的问：“这种运气可是很少的！”妈妈又平静地对我说：“你想，如果我们白要了这条金鱼，卖主不就少挣几块钱吗？下着雨，人家还在辛苦地卖鱼，你就这么不花钱就带走一条金鱼，别人的辛苦就白费了。再说诚信为本，我们直接拿走小鱼是不诚信不道德的，没了诚信，做人还有什么意义呢？”
诚信为本
人生活在社会中，免不了与他人交往，而如何与人交往，这就关系到为人处事的态度。是利益至上，还是以诚为本；是虚伪势利，还是信用当先。这些都是值得我们探讨的问题，特别是作为一名革命军人，我们应该树立怎样的处事原则。
一、诚信是中华民族的传统美德
中华民族作为礼仪之邦，诚信一直是中国人的传统美德。在中国历史上，许诺或誓言既是人们表达诚信的方式，又是人们正常交往的保证
诚信是治国之道。以“诚”治天下、取信于民是古代君王和大臣确保政令畅通的基础，战国时秦国商鞅变法嫩取得巨大成功正取决于人民的信任。当时七国连年战争，秦国并不是最强大的国家，秦王为使秦国强盛，令商鞅推行新法。商鞅担心百姓不相信自己，于是为了立信于民，他命人在都城南门立一木桩，并告诉百姓谁能把木桩从南门搬到北门赏银十两。人们听说此事后很诧异，不相信有这样的怪事情，所以没有人愿去搬。看到这种情况后，商鞅又命人重新张榜，说“能徙者予五十金”。有一个人抱着试试看的心理，把木桩搬到了北门，得到了五十赏银。商鞅以此证明，国家的政策法令是不会欺骗百姓的，是有令必行、言而有信的，随后下令变法，秦国因此而大兴。
诚信是教育之本。古人特别注重诚信教育，无论在课堂
还是在日常生活中都不断向下一代灌输诚信的思想。有这样一则小故事：一天，曾子的妻子要到集市去买东西，她的儿子哭闹着要一起去，曾妻就哄孩子说：“你要是回家去，妈妈回来后就给你杀猪吃。”曾妻回来后，曾子就拿着刀去杀猪。曾妻急忙制止说：“我只是哄孩子玩的。”曾子说：“孩子可不是和你玩的呀！他不懂事什么都要向父母学，听从父母的教导。现在你哄骗他，就是教他以后骗人。”最后，曾子把猪杀了。将猪连同诚信一块奉献给了儿子。
二、诚信是立世之本
诚信是做人立身之本。从小到大，无论家庭教育还是学校教育，都告诉我们要做个诚实的人。正如著名教育家陶行知所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”
诚信是追求自我实现的保证。人生活在社会上，都希望实现人生的价值，都希望获得重如泰山的人生。从政者希望位高言威、权倾于世；经商者希望腰缠万贯、锦衣玉食；治学者希望学富五车、桃李满天下，这些愿望的实现无不通过诚实经营、辛勤耕耘才能换来。可能有些人通过投机取巧或者钻法律的空子获得了一时的成功，但那绝不会长久，因为这些不诚之举必将难逃群众的法眼。人们评价一个人，除了对他的功过是非进行评价外，还包括对其为人处世的态度和精神的评价，而后一种评价对人物的形象和喜好的认识影响尤甚。事实上，人们虽然看重一个人做过什么，有什么建树，却更看重一个人为人处世诚实的人格风骨。
诚信是社会运转的重要前提。社会的正常运转表现为政治上的有序、经济上的高效及人际交往的和谐等多个层面，而每一个层面的目标实现都要依赖于社会诚信的广泛建立。社会的政治活动必须建立在诚信的基础上。诚信是实施民主政治的前提，惟有诚信老百姓才会在信赖当政者的前提下行使参政议政的权利。由于民众的民主权利得到认可和尊重人们的意志得到真正体现国家政权才会在热敏的拥戴中得以巩固额加强，政府的施政活动才会顺利进行。社会经济的正常运行更离不开诚信。在现代市场经济条件下，由于商品经济经营者之间商品和货币持有的不平衡性，商品生产和销售的季节性等原因，企业为了产、供、销的衔接和平衡，发生赊账、赊购、预付等商业行为，商业信用关系就不可避免。这样，诚信就成为企业再生产、社会再生产的客观要求。在日常生活领域，诚信的基础地位同样不可动摇。诚信的建立有利于促进朋友的相互信任，大大增强公众的心理安全。
三、军人应作诚实守信的榜样
以诚修身。堂堂正正的人格是做人的根本，做人要有威信，要有尊严就必须首先完善个人修养，以“富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈”作为行为准则，用科学理论清洗拜金主义、享乐主义和个人主义的思想污垢，摒弃各种与“三个代表”格格不入的人生哲学，把功夫下在出色完成部队各
项工作任务上，靠正道、凭真本事赢得上级领导的了解和信任，赢得广大战友的拥护和信赖。交朋择友以诚为先。
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