参观辽宁省博物馆有感

参观辽宁省博物馆有感（精选9篇）

参观辽宁省博物馆有感 篇1

周五下午我和同学们参观了辽宁省博物馆，在沈阳城生活了二十余载，这还是我第一次参观省博，我们是下午入馆，一直参观到闭馆，感想感触还是颇多的。

辽宁省博物馆是我国著名的历史艺术性博物馆之一。位于沈阳市中心和平区十纬路二十六号。馆舍原为奉系军阀热河都统汤玉麟官邸，“

9、18”事变后，伪满政府在此设立“国立博物馆奉天分馆”。1948年11月2日，沈阳解放。经东北人民政府批准，成立了东北博物馆，于1949年7月7日开放，1959年改名为辽宁省博物馆。

辽博馆藏文物名天下，其中以书画特别是晋唐宋元书画、历代丝绣，东北地区考古发现，特别是辽瓷，古地图与历代货币、甲骨、青铜器、碑志较为著名。

馆藏书法精品有朴实秀砀的传世珍宝晋人书《曹娥诗辞》，刚劲挺秀的唐欧阳询《梦奠帖》及其早年作品《行书千字文》，欧氏真迹堪称廖若晨星，历年为书家之典范。另外，还有已成为传世孤本的唐武则天时弘文馆钩填的《王羲之一门书翰》和唐狂草派创始人张旭《古诗四帖》等，以及两宋时期皇帝赵佶、赵构、赵昚祖孙三代流传下来的真迹。其中徽宗赵佶《草书千字文》，高宗赵构《书曹植洛神赋卷》两幅作品，处帝王之尊，颇具神韵。大诗人陆游八十岁时的《自书诗帖》炉火纯青，草法苍劲豪迈，堪称诗书双壁。

绘画精品有中唐开元年间周昉之《簪花仕女图》，其笔下仕女“曲眉丰肌，艳丽多姿”，使人不仅能从中领略其高超的艺术水平，也深刻地体味到了唐贞观年间上层贵族们的生活情趣；五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡图》，“林木阴森山峦起伏，官员待渡，意境幽远”。显现出中国画的绝佳境地，被称为划时代之杰作，宋徽宋摹；张萱《虢国夫人游春图》，通过对虢国夫人等贵妇人游春的描述，显露杨贵妃家族骄奢，图中精巧构思，精美的笔法，为后世留下了稀有的瑰宝。

至于馆藏之元、明、清书画更是风格各异，流派纷呈。这些艺术珍品中的一部分是爱新觉罗·溥仪，这位清朝末代皇帝从北京携至长春，于伪满州国垮台时散佚，而后辗转得归辽博收藏。

刻丝又名缂丝，是一种通经断纬，正反面纹样相同的艺术织作。辽博收藏的北宋《紫鸾鹊谱》、南宋名家朱克柔运丝如笔的刻丝力作《牡丹图》、《山茶图》等品艺高雅，堪称世界奇技。

馆内藏品中尤为富于地方特色的还有辽代瓷器，它们大多出自墓葬之中，辽瓷源中原制瓷工艺，又保持了本民族的独特风格，形制依契丹族习俗，适应游猎骑牧生活，有鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、三彩海棠式盘、碟等。可谓丰富多彩。至于辽代帝陵出土的辽圣、兴、道宗三代帝、后哀册，有汉文和契丹文两种，镌刻精细，保存完整，为海内仅存珍宝。

馆藏青铜器亦颇为丰富，既有考古发掘品，又有传世佳品，辽宁出土的青铜器中，礼器多同于中原而兵器，用器则颇具地方特色，具有重要的历史价值和艺术价值。

在古地图类藏品中有明朝的万历年间李应试本刻本利玛窦绘制的《两仪玄览图》，由八幅组成通屏世界地图，反映了中外文化交流的科学成果，明、清两朝得以据此进一步认识世界。

参观博物馆有感 篇2

2011年3月19日星期六的下午，阳光明媚，万里无云，西苑中学历史兴趣小组的老师带着我们踏着和煦的春光来到了淮北市博物馆参观！

几经周折，我们来到了淮北市博物馆的大门口，那苍劲有力的“淮北市博物馆”立刻吸引了我们的目光，这六个金色的大字便是我国近代杰出的作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家郭沫若先生于1977题写的。淮北市博物馆（又名中国隋唐大运河博物馆）是地方综合性博物馆，始建于2001年8月，2004年9月开馆，占地40余亩，建筑面积10670平方米，总投资3500万元被誉为，淮北市精神文明建设的窗口。

淮北市博物馆是一座把煤文化与隋唐运河文化巧妙结合起来的建筑。象征着淮北这座煤炭城市犹如一艘乘风破浪的航船，在历史长河中勇往直前，奔向光明的未来。其建筑风格既有历史的沧桑感又有现代的节奏感。淮北市博物馆共设八个固定展厅：隋唐瓷器厅、汉画像石厅、十二大名人厅、运河遗韵厅、宋代瓷器厅、书画厅规划厅、古相贵珍厅，分别展出淮北地区出土文物和征集的全国名人字画，这些展品都产生了极大的社会效益，为丰富人民的精神生活，弘扬优秀的历史文化，做出了积极的作用！

随后我们便跟随讲解员进入了展馆。首先我们参观的是淮北市博物馆的序厅，在这里我知道了淮北有着悠久的历史，丰富的文

化遗存。早在6000年前的新石器时期，先民们就在这块土地上繁衍生息。尔后，春秋宋国的别都，秦之泗水郡，西汉沛郡，东汉沛国的治所设于相城。现已在相城地区发现、清理古墓葬、古文化遗址数百处，出土了大量的珍贵文物。这些文物以鲜明的时代风格和地方特色为世人所瞩目。

接着我们进入了淮北市博物馆的隋唐瓷器厅，内展出了很多瓷器，它们不仅精致优美，还有着很深的历史意义。其中我最喜欢的就要数青釉刻花执壶和长沙窑青釉题诗执壶了。青釉刻花执壶高21.2厘米，口径8.8厘米，腹径12.6厘米，底径6.7厘米，它侈口，长颈，平沿，斜肩折收，弧腹，圈足，肩部饰有对称的一弯曲形长流和一条形把，上下分饰两道凹弦纹，中间刻花纹，腹部用坚纹分隔为四个区域，刻有对称的牡丹纹。通体施青釉，釉色青中闪黄，是一件艺术珍品。长沙窑青釉题诗执壶高18.6厘米，口径9.6厘米，底径

9.4厘米厘米，它敞口，长颈，溜肩，瓜棱形筒腹，平底。肩部对称装一棱形短流和一长条形把，流下题一五言绝句诗：夕夕多长夜，一一二更初，田心思远客，门口问贞夫。通体施青釉，有着很深的历史意义。

随后我们进入了淮北市博物馆的心脏—运河厅内的码头遗址。这里以木刻画和古船遗址为展览重点，在这里我了解到了：1999年初，安徽省在改造宿永公路淮北市柳孜段时，陆续发现一些唐宋时期的文物，这引起了淮北市政府及有关部门的高度重视，并立即向省文物局、国家文物局报告。同年5月，在国家文物局的指导下，省考古所与淮

北市博物馆、濉溪县文管所组成联合发掘队进驻柳孜。经过多年的努力，隋唐大运河遗址的发掘与保护工作取得了显著的成果，引起了国内外学者与专家的关注。先后被国家文物局评为1999中国十大考古发现之一，2001年又被国务院列为全国重点文物保护单位，有着很深的历史价值，与其一起出土的文物也有很多，像巩县窑三足、磁州窑白釉黑花罐、寿州窑黑釉双系罐和三彩虎枕都是极佳的集艺术与历史为一体的珍贵文物，令世人和外国友人刮目相看、嗔目结舌！然后我们又参观了汉画像石、宋代瓷器厅的精美产品，这些展品都带给了我们视觉得顶级享受。

这次的参观使我感受到了快乐，收获到了幸福。真是我打开眼界，增长知识。博物馆真是太棒了，我们的家乡真是太繁荣了，我们的祖国真是太伟大了！我爱历史，更爱我的祖国！

西苑中学七六班

孟祥升

参观博物馆有感 篇3

这是我第一次，可以说到目前为止第一次，进到一个收费的博物馆，也是第一次请这么高收费的短暂且不细腻的解说（当然，也是在朋友的期待下很乐意地安排了解说带领着我们），还令我不禁想到了很多年前去参观莫高窟的时候，有讲解员带领的感觉是很不错的。

三星堆遗址博物馆全程下来大概没用多久的时间，共参观了不太大的两个馆。讲解结束后我们的感觉挺不好的，也可以说在整个过程中，我都基本上在一边自己看文字介绍，同时断断续续听解说员另外一边的讲解。内容的主要部分是带你看出土的物品并解释（参杂了猜测、神话渲染）物品上的一些细节。

如果说要总结她说了什么，能肯定的是出土物品都具有自己独特的风格，至今属于什么文明来源不详。对于你的疑惑和提问，有些也接不上来的话，就会说些类似见仁见智的话。

或者解说员的工作本身就是解释物品的大小，出土时期、再对细节做一些分说，参入一点神话色彩渲染一下。那历史呢？它是历史啊……

要说三星堆本身就有太多的未解之处，也还不能证实，是可以理解解说员解释不了研究学者们都没有办法证明的问题的，但并未能把它体现出来。起码的严谨是需要的，对于存在争议的问题是有必要将两种观点甚至是有三种观点的都一起摊开来，以让人们去有思考空间，而不是因为单一的误导或是不严谨不全面地解说，弄混了大家对历史的认识。

解说祭祀图腾，把所有东西都统统丢给了神秘与崇拜，在讲解内容上占比过大，让胡编乱造（指的是莫须有的神话）来添油加醋一番的感觉。整个欧亚大陆文明起源，哪一个不是与祭祀、神话、宗教…息息相关，更可以说是影响甚大，这并非三星堆的特例。

我们是非专业研究人员，听完解说后真的挺一头雾水，是真的难以记住。是我对它并不敏锐，在我的脑子里并没有其他的图腾记忆做参照对比，以便于加深对飞鸟、神树的与众不同的印象，我并没有…

所以几百块钱的流水线，就单纯地给你讲了一通物品的造型像什么，用来干什么…这真的达到了博物馆应该带来的效果？（这也是普遍问题，介绍出土物品都以考古人员的视角来介绍，我想了想，是不是从宏观角度来剖析才更容易领会到“独特”）

听闻推出来源埃及或印度的猜想（不是解说员提的，朋友在此之前了解了一下），这个我个人也想参与这个推测中表示不支持。

古代文明的起源说法也不是完全确定的，但大部分都相信是独立起源，中国由于所处地理位置当时可以说是封闭的，其他地区文明更迭散聚的时候，它在独自发展，与其他文明建立联系也是相对较晚的。中国文明能是唯一一个最独特悠久且延续至今的历史文明也是有原因的。

尽管在商朝甲骨文此前没有系统的文字，但出土的青铜及物品也说明了文化流通的存在，中国内部之间并不是完全封闭的。那它的消亡我就理解的比较粗暴简单了。雅利安文明的消失目前为止不也只是大部分权威学者认同的猜测吗，始终没有充分足够的证据来证实。但由于中国的人口与文明的稳定，很容易就同化掉其他小型的地区文明，就像入侵的蛮族那般，所以我的大胆猜想，要么它成为了中国文明母体一部分被同化了，要么出于某些原因消失了（地震？天灾？至少它是否能构成文明仍然没办法证实，不单单是存在争议）

既然博物馆景区主张无法进行解释，部分风格独特的物品也没有参考，都只是靠推测，还在研究…等营造它的神秘感，讲解却没有在它与中国文明的普遍认知鲜明对比上做解释，突出它的不同之处（听朋友介绍的都比解说员清楚）

出了展馆，我们看到了地上有太极的图案，真让我们匪夷所思。于是我做了点了解，网传说是来源于并未证实的一件物品，那这就更拉垮了。至少从头开始都没有说清楚三星堆遗址在整个考古界中到底是一个什么样的存在，也没说明白目前哪些被证实，哪些存在不同的说法，都有哪些说法？三星堆遗址能否被成功认为是文明，对于中华文明起源的说法影响？

继续说太极图。古蜀到底有没有成熟的文字是没有确切的答案的，不像楔形文字、象形文字、以及商朝甲骨文的表象文字，没有足够的证据以支撑。如果它只是图形，而没有被证实为文字，博物馆解说员也没有提出来说清楚，只能误解成那些就是古蜀文字，一锤子坐实了研究和考古学者们都没结论的问题。

参观完以后，朋友真的很失望，就是应了那句期待越大失望越大？说它是差的博物馆，和收费当然有点关系，门票和高价解说员并没有带来等价值的效果，并且糊弄的成分足够让我们膛目结舌，一直吐槽和差评了。

参观宁夏博物馆有感 篇4

第二十五期入党积极分子 黄雪松

为了提高大学生入党积极分子的思想认识，深入了解宁夏地区文化与历史，学院于2014年3月21日组织第二十五期入党积极分子到宁夏回族自治区博物馆参观。

首先，在20日这一天里，我们做了去博物馆前的预习。我们通过上网，看书搜集了有关宁夏博物馆的历史，以及博物馆里陈列的物品简介。这是为了第二天到博物馆有目的性的去参观，这样就不会错过一些非常有意义的历史文物。通过所搜集的资料我们了解了：宁夏回族自治区博物馆的前身是1959年9月成立的宁夏地质博物馆筹备处，1973年正式更名为宁夏回族自治区博物馆。原馆址位于自治区首府银川市承天寺院内，1988年整个院落整饬重修为仿古建筑，使用至今。2006年11月，宁夏回族自治区博物馆新馆破土动工，总投资2.28亿元。于2008年9月为迎接五十周年大庆，正式开馆使用。

新馆共四层,其中，地下一层建筑面积8456平方米，分为文物库房、设备用房及办公区域，文物饱和藏量达150000件。地上建筑面积21802平方米，一层为中厅、贵宾接待室、临时展厅和观众服务厅；

二、三层为各类展厅、图书阅览室和书库、多媒体教室及观众服务区。新馆主体建筑蕴涵了浓郁的地域民族特色。整个建筑平面呈“回”字型布局，贴应了回族自治区的“回”字。出入口立面借鉴了伊斯兰民族风格，与三层外墙局部装修所采用的玻璃幕墙，形成了传统艺术与现代美感的强烈对比，又具有浓郁的民族特色；上部透空隔架与下部石材结合，充分表现整个建筑优雅、简洁、均衡、沉稳的个性。外墙装饰所运用的迦陵频伽、力士志文支座等建筑构件形象，以及四个大门使用的装饰图案，都是宁夏历史文化遗存的代表，具有鲜明的地域特色。

21日我们来到了宁夏博物馆，距离博物馆500米外，我们就被这巨型的建筑所吸引。宁夏博物馆新馆外立面顶部采用带有伊斯兰建筑风格的“尖圆拱”雕饰方案，该方案将原设计的团花造型石材雕饰变更为内外两层雕饰，通过光影作用形成伊斯兰建筑的“回廊”效果，凸显建筑立面竖向机理，增加建筑物挺拔感和层次感，与立面高大的伊斯兰建筑经典构筑相呼应，赋予博物馆建筑鲜明的民族特色，同时又在极富现代感的立面上设计了以具有代表性的西夏出土文物为原

型的雕饰，使不同的建筑文化有机结合，表现了宁夏历史、地域、民族文化的丰富多彩、相互融合的特点。外立面四周32个装饰块采用宁夏出土的“妙音鸟”形象雕饰，并加设“衣褶”、“缨络”，进行美化处理，栩栩如生。另外，立面底部4个拐角参照西夏王陵出土的力士碑像造型做石材雕像，适当进行了具象化处理，使之更为生动，形象粗犷大气，极具历史和民族地方特色。在欣赏完如此美妙的建筑后，我们进入博物馆，馆室内装饰装修方案先后经过3轮方案征选、评议，多次修改完善，现设计方案舍弃了以较多的具象造型体现民族、地方特色的设计思路，以免喧宾夺主，冲淡观众对馆藏文物的印象，而是采用了洗练简约的手法，适度体现民族地方特色，较为大气。目前，该设计方案正在根据采光屋顶等部位变更情况进一步完善，期盼这种简装修风格能够成为博物馆落成后的一大看点。

该馆基本陈列有“宁夏历史文物”、“西夏文物”、“宁夏革命文物” 和“回族民俗文物”。“宁夏历史文物”陈列展出文物 400余件，其中有宁夏水洞沟遗址出土的旧石器和动物化石，“马家窑文化”、“齐家文化”和“细石器文化”的各种生产工具和生活用具；历代的青铜器、玉器陶瓷器、铁器、金银器、木竹器、碑刻、砖雕、货币等珍贵文物。“西夏文物”陈列展出文物200余件。其中有大石马、鎏金铜牛、雕龙栏柱、大型琉璃鸱吻、庭院人物竹雕、西夏文残碑等。“宁夏革命文物”陈列，以实物与图片相结合的形式，反映中国共产党在宁夏的早期活动，中国工农红军在毛泽东同志率领下长征路过六盘山时的情景，宁夏成立苏维埃政权和第1个回族自治政府的情况，以及抗日战争、解放战争时期宁夏人民支援抗战，迎接解放的场面。“回族民俗文物”陈列以典型文物及照片、模型，介绍了回族的形成、宗教、建筑、文化生活、婚丧嫁娶和生活起居等。宁夏博物馆研究员杨秀山介绍，为了真实再现纳家户清真寺的每一处细节，这栋木制模型历时一个多月才完成，造价达几十万元。

到此，本次参观也接近尾声。最后大家坐在一起，分享了一下各自参观完后的感想和心得。我想：一个国家或地区的博物馆,是反映该国、该地区民族文化的重要“窗口”。同时,它也是十分丰富而生动的校外“辅导课堂”。历史是人民创造的。博物馆折射着前人的脚步,预示着未来的远景,大大小小的博物馆,就像一部部百科全书,向人们展示着祖国在每个时空一步一步前进的脚印。这次参观

参观消防博物馆有感 篇5

王莹鑫

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思想汇报—————参观中国消防博物馆有感

为了提高我们学生的防火防灾意识，在2013年5月18日下午，基础医学院党课提高班的同学在高大红老师的带领下参观了位于学校附近的中国消防博物馆，我们在中国消防博物馆的大门口合影留念，虽然当时已是炎炎夏日，但党课提高班的同学们参观的热情都非常的高。

中国消防博物馆建筑面积为20422.5平方米，展陈面积9500平方米，共四层。一层为序厅和临时展厅，二层为古代消防展厅，三层为近现代消防展厅，地下为防火防灾体验馆。展厅内收藏、陈列有北京山顶洞人用火遗迹化石、甘肃大地湾大型建筑火灾木炭、商代火灾文字记录甲骨残片、汉代“东井灭火”井栏陶器、唐代琉璃鸱吻、清末水会灭火器具、近代消火栓和消防警察制服徽章、建国早期消防器材、汶川地震救援装备等反映各历史时期防灭火思想、消防立法、管理、组织、技术等消防历史沿革遗存和见证物4600余件（含实物、照片、古籍文献等）。根据展陈需要，同时设有用火起源、宋代潜火军兵灭火、清代宏村水系、故宫博物院消防设施、汶川地震救援等多媒体演示展项及绘画、雕塑、模型和复原场景等。

在一层序厅，我们看到了中国近代的几架救活设备，也让我们感叹当时中国劳动人民的伟大智慧能够创造出如此设备来防火救火。在一层还有一个临时展厅，展示了许多有关消防的书籍，影响，还有一些用来宣传的可爱雕塑。可以想象博物馆或者说消防安全的宣传者为了能够更好的宣传防火防灾的知识想出了许多寓教于乐，令人便于记忆的点子。其中还有许多真正的消防设备，例如消防衣，消防头盔等等，我们也曾试着穿戴，也深深体会到了消防队员救险时面临的危险与困难。智慧我们来到了二楼的古代消防厅，从远古人钻木取火时候起，火就已经存在，就已经有可能发生危险，中国消防的历史文化源远流长，博物馆在二层历史展厅里收藏了古代很多消防设备和消防典籍，让我们看到了古代劳动人们对于防火救灾的重视，也看到了他们的超人智慧，当时的防火办法，防火思想也奠定了近现代消防发展的基础。在第三层近现代展厅中，我们看到了中国近代已经逐渐成型的消防系统，其中甚至有简易类似119火警中控台，让我们也不得不感叹中国人民的超人智慧。在三层展厅我们也看到了汶川地震救灾时所用的抗震救灾设施，了解了地震救灾的一些基本知识。

参观无锡博物馆有感 篇6

首先，我们看到了徐风先生的作品《湖山植树图轴》，画面中描绘了几个人物在植树时的场景，每个人物的形态，神态，动作，各不相同，一幅热闹的劳动场景在徐风先生的描绘下活灵活现。徐风先生是艺术大师徐悲鸿先生高足，著名画家和美术教育家，“太湖画派”代表人物之一。综观徐风先生的作品，其中国画正是在深入领悟传统笔墨的基础上，坚持“外师造化，中得心源”，创作出了格高意雅，笔墨精美，意境深远的作品，其山水、花鸟、人物画等，都能随意勾勒敷染，笔致老到灵活，疏密处理有致，色墨蓊郁而有层次。他那高超的功力和见识，表现任何事物不怕难，下笔不俗，奇气自生，初见不奇，越看越入神，得中国画之奥妙。画马得徐悲鸿老师真传，其神情骨相、动态取势自有一番面貌。其他蔬果白菜，或水墨浑染，或双钩着色，都能尽情表现，淋漓尽致。收藏在博物馆中的《风松图轴》 《向日葵图轴》都体现了先生对现代绘画的想法，降低了对笔法的要求，进而最求更符合现代画派的作品。

然后，跟着老师的脚步我们来到了钱松岩先生的画作面前，据老师介绍，我们知道了钱松岩先生是当代画家,江苏宜兴人。在观赏钱先生的画作的同时，我们也体会到了钱先生的绘画艺术，具有浓烈的民族风格和深情的韵味。无论在立意、构图、笔墨、色彩、题句都匠心独具，不落俗套。在中国传统艺术中，国画是一种综合艺术，笔墨浓淡变化、色彩交织融汇，线条纵横有序，书法抑扬力度，印章法度严谨，题句画龙点睛，裱工精细衬托构筑成中华民族五千年历史文化的博大精深。然而，对了国画的热爱钱先生也是不输他人的，他对待国画的那种认证讲究的精神，给人一种务求精益求精，治学严谨予人以不可磨来的印象。

人生有涯，世海无涯。钱松岩先生毕生业精于勤，书卷不释手，书法不离手，诗句常在口，丹青频出手。年至耋耄，勤奋之习未改，探索之心不息。并意重深长的教诲后人“人可老，画不可老，要日日新”。钱松岩先生勤奋和勇于探索敢于创新的一生深受世人的赞誉和认同，不愧为年青画家的楷模。

刚刚看过了徐悲鸿先生的得意门生徐风先生的画作之后，我们又来到了徐悲鸿先生的秘书，得意弟子黄养辉先生的画作面前。悲鸿大师曾评价其“于艺卓然有所树立，开中国绘画新境界，知名当世”。在徐悲鸿教授的影响下，黄养辉先生长期刻苦勤奋、努力不懈、虚心好学、博览群书、重视实践、摒斥空谈。他不仅在素描、油画、水彩、肖像、国画、山水、人物、花卉方面，而且在书法篆、隶、行、楷和金石篆刻，以及美术评论、诗文、楹联等方面都功深力厚，蹊径独造。让我印象深刻的是黄养辉先生的《汽车修理工》这幅画采用国画的手法，但是在构图形式上却运用了西方的构图方法，这种采用中西结合的创新让人耳目一新。《大丰收》《炊事班长》之类的画作也采用了同样的表现和构图手法。在继承前任方法的同时，大胆创新。难怪徐悲鸿先生这样评价黄养辉投机取巧者，若上天秤，将无一分重量，„„艺术本身，必须求其有永久性，与独创之时代精神。”黄养辉继承和发扬了徐悲鸿的现实主义、中西结合的绘画和精神，付诸自己的创作;黄亦与李可染、齐白石、傅抱石、张大千等熟识，故得博采众家之长，黄氏勤奋不懈，不尚空谈，成绩卓著。在油画、水彩、粉画、国画、书法、篆刻都有杰出贡献，独具自我风格。

在看过了生动的国画画作之后，我们一行人又来到了无锡紫砂展馆，里面布满了紫砂壶。关于紫砂壶的传说，传说很久很久以前，镇里的村民早出晚归，耕田做农活，闲暇时便用陶土制作日常需用的碗、罐。就这样，他们过着无忧无虑而又简单平凡的生活。有一天，一个奇怪的僧人出现在他们的镇上。他边走边大声叫唤：“富有的皇家土，富有的皇家土”，村民们都很好奇地看着这个奇怪的僧人。

僧人发现了村民眼中的疑惑，便又说“不是皇家，就不能富有吗？”，人们就更加疑惑了，直直地看着他走来走去。奇怪的僧人提高了嗓门，快步走了起来，就好像周围没有人一样。有一些有见识的长者，觉得他奇怪就跟着一起走，走着走着到了黄龙山和青龙山。突然间，僧人消失了。长者四处寻找，看到好几处新开口的洞穴，洞穴中有各种颜色的陶土。长者搬了一些彩色的陶土回家，敲打铸烧，神奇般的烧出了和以前不同颜色的陶器。一传十，十传百。就这样，紫砂陶艺慢慢形成了。紫砂壶形态各异，每个的功能性质都不一样。在这次参观，我看到了很多平常没见过的紫砂壶形态，真是让我大开眼界。

大概到了上午十一点左右我们结束了此次的参观，通过这次的参观博物馆，让我见识到了以往我所没有留意的美。国画的美，美在气韵.用笔.神态.甚者都可以从画中感受作者的感受，从画面的用笔，用色上可一一感受到作者的意图。早听说无锡的紫砂盛名在外，今日一见确实如此。今天，我们能有这样一次宝贵的机会来参观红岩博物馆。这对我们来说是意义非凡。尽管活动的时间不长，尽管有的人说这只是一种形式，但是，今天，在参观了无锡博物馆之后让我认识很多、感触很多、体会很多。

环艺1402

林巧欣

参观现代博物馆有感 篇7

博物馆，对我来说，是一个神圣的地方，是我们缅怀我们的祖先，寻访先人足迹，并且由此得到的一些无法在课堂上，社会上所能汲取的经验的地方。有人说：‚博物馆肯定是文化部门，他所举办的当然是‘文化上的事’‛。的确，这也是文化。在不久前的某一个星期三，我和同学去了一趟大连现代博物馆，在那里，我收获很多，可以说是一次前所未有的文化之旅。

博物馆里在二三楼展列了以名人名枪为主题的一系列新中国成立前后老一代用品，展览分为‚峥嵘岁月的见证‛、‚国际友谊的象征‛、‛枪械演进的经典‛三个专题。分别介绍了开国元勋南征北战的贴身武器、中外军事交往中的精美礼品、还有枪械大师的成名之作与世界兵器发展史上的经典品牌。对于兵器，我的兴趣不是很大，最令感兴趣的是老一代日常生活用品，一件件小小用品，比如缝纫机在现在虽然已经落伍，发挥不了多大的作用，但是在当时却是一件了不起的奢侈品，人们用它生产出一件件美丽的衣服······虽然说我们现在是生活得好一些了，但是对于在农村土生土长的我来说，还是感觉出来，农村与城市的差距有多大，更加的能够体会那个年代的艰苦生活，也体现出了我们的先人们不畏艰苦，保卫祖国的强烈决心，这让我对他们的敬仰之情无形中又加深了很多，这一件件物品都见证了我国无产阶级革命先辈奉献与牺牲的感人故事。

四楼展列的是以丝绸之路为主题，由大连市文化广播影视局和大连市财政局联合主办、大连线代博物馆承办的《丝绸之路——大西北遗珍》文物展，其分为‚丝路萌芽‛、‚丝路开启‛、‚丝路交通‛、‚丝路繁荣‛、‚丝路余晖‛、和‚丝路佛道‛六个部分，展品很多，其中包括各种精美绚丽的丝织、印染和毛织品；端庄祥和的佛造像、佛教壁画和敦煌写经；造型别致的金银玻璃器皿、珍稀的宝石、金银币和胡人俑；形神兼备的说唱俑、仕女俑、舞马俑、打马球俑、三彩骆驼以及线条流畅、典雅富丽的绢画、纸画等等，从不同角度反映出了丝路文明的丰富内涵。

丝绸之路，在初中时期的历史课本里就已经出现过了，所以它之于我并不是很陌生的词组，丝路的开启是在两汉时期，张骞出使到西域，为中西双方带来了历史性的改变，从此丝绸之路便开启了。在参观四楼的物品时，最令我记忆犹新的是彩釉青花瓷和敦煌的壁画，我很佩服先人的智慧，能够为我们留下诸多灿烂的文化遗产，让我们能够在继承过去的好的方面的前提下，继续给我们的子孙后代留下属于我们这一时代的好的东西，这样一代传一代，创造出灿烂的华夏文化。

数千年的黄沙滔滔，数千年的钟鼓暮晨。当历史的车轨在世人面前压过一道又一道的轨迹，累累的风尘也给历史增添了不少的薄纱，原有是光辉色彩也随着记忆慢慢的老去，变得黯淡了。然而，那种历史所拥有的内涵，并不因时间的流逝、记忆的老化变得黯然失色······

总的一句话，在参观完博物馆之后，我的心受到了很大的震撼，我不得不佩服先人，他们拥有吃苦耐劳的精神，拥有创新的精神，拥有探险的精神······这些都是生活在优渥的现在的我们所需要学习的，这也是我最大的感受。

王夏秋

运输102班

参观博物馆有感1 篇8

2014年4月30日下午，在商场团部的号召下，本着加深对社会的了解，我与同事一起参观了石嘴山科技馆和博物馆。首先我们一行人径直进入科技馆，它位于石嘴山市大武口区世纪大道北路，整个场馆设计建筑面积14276平方米，展厅面积约7200平方米。该科技馆总共三层，展厅分布在一层和二层，一层设计有序厅、中厅、4D影院、自然展区、地震知识展区、临时展区和儿童科技乐园，二层设计有产业科技展区、基础科学展区、和谐家园展区。展区里设置了好多互动体验、科学实践、启迪思想、传播科学知识的小游戏和科学实验，让我们在体验的过程中又学到了好多知识，真是一个不错的地方，以后有机会会常来。我们还观看了机器人跳舞，太神奇了，虽然跳的有点笨拙，但我觉得科技的日新月异，给我们的生活也带来了好多乐趣，相信我们会将这份对生活的美好期待带到我们的工作中，认真、仔细的当好每一天班。

其次我们一行人又来到石嘴山博物馆，在工作处登记以后，在馆内工作人员的带领下，我们对博物馆各个展厅进行了参观。博物馆分序厅、三个专题陈列厅和三个基本陈列厅，建筑面积16118平方米，布展面积8252平方米，全面展现了石嘴山这片土地几千年的文化传承和文明成果，是迄今为止我市最大的综合文化展馆。展厅分别有：古生物化石展厅运用声、光、电灯现代化手段，展示了石嘴山的远古生命进化和原始环境风貌；岩画展厅以大量岩画实物、景观、拓片等，战士了贺兰山岩画神秘而独特的魅力，馆内神奇怪异的岩画符号，带

你穿越空间，走进史前世界，感受远古先民们的游牧生活；历史展厅以文物、图片、景观等，展示了石嘴山从新石器时代至今的历史文明；民俗展厅通过复原民国时期平罗古城南北大街的景象，展示了石嘴山建筑、节庆、礼仪、宗教、民间艺术灯民俗风情；工业展厅以大量文史资料和展品实物，集中战士了石嘴山工业从煤炭采掘业发展到新型工业城市的沧桑巨变；农耕展厅以各种农具、图片、景观等，战士了石嘴山从传统农业逐步向现代农业迈进的发展历程。

石嘴山博物馆既是文物收藏、艺术研究的主阵地，又是资政育人、激昂文化的大课堂，对于传承历史文脉，弘扬石嘴山精神，凝聚全市人民的智慧和力量，共同建设和谐富裕美丽新型工业城市具有重要意义。

陈芳

参观博物馆有感作文 篇9

博物馆周围绿树成荫,人们坐在长椅上尽情地沐浴着这温暖的阳光.有的在看报纸;有的在吃零食;有的在聊天;还有的在逗自家的小宝宝玩.到处是一副欣欣向荣的景象. 走到博物馆的大门口,两面中华民国的旗帜呈现在了我的眼前.那国旗是由九个金黄色的圆圈围起来的,外面是一个黑色的有九个角的大星星,星星的每个角上也都有一个金黄色的圆圈.虽然不知道这个九代表着什么,但是我依然对这面国旗充满了敬意.因为,这面国旗代表了中华民族一步一步走到今天的艰苦历程,也体现了中国人不屈不挠的精神.想到这里,我便大步流星地走了进去.

我和妈妈首先参观了毛泽东家史家事管.一进大门,一个金光闪闪的毛主席雕像呈现在了我的眼前.雕像中的毛主席嘴巴紧闭,眉头紧锁,双手背后,显得十分严肃,好像在思考着什么.两只脚分开成八字形,像是在来回踱着步子.

从毛主席的介绍中,我了解到了毛主席平时是一个对待工作认真负责的人.而从毛主席与家人的照片上我由懂得了毛主席在家中是一个和蔼可亲,平易近人而有对子女要求严格的父亲.他总是喜欢给子女讲一些关于革命的故事,还鼓励全家人投身到革命事业当中去.平时家里有什么事情总要和家人商量之后再做决定,从不自作主张.毛主席有一句话使我特别感慨,他说:我是国家的主席,而不是毛家的主席.平时我们在学校当了一个芝麻大点的官都要回去炫耀一翻,还指使家人替自己做这做那的,我们真应该向毛主席学习,学习他那不以名利压人的精神.