湘西凤凰古城的导游词

湘西凤凰古城的导游词（精选6篇）

湘西凤凰古城的导游词 篇1

“ 为了您，这座古城已经等了千年! ”为了千年等一回，我们将要去凤凰，寻找那活了千年的生命，和死去千年的标本。凤凰地处湘西这个边陲小镇。始建于明朝嘉靖年间。自古以来就是一个兵城，也是一个商城。走进凤凰，每一扇窗户上都有一扇顾盼流芳的眼睛，每一块石板上都有情侣的倩影。每一条小河边都有苗家姑娘洗衣棒锤在石板上带着节奏的混响，还有那婉转悠扬的歌声。

说到凤凰，我不能不说苗族。苗族可以说是中国迁徙最频繁的民族，无数次的迁徙留下了一部悲壮而又苦难的历史。虽然是第一个发明水稻种植技术的民族，但是聪明的苗族人也没能改变战败迁徙的命运。他们用生命和鲜血谱写了历史，用智慧和坚韧传承了文明。逐鹿之战估计大家都听说过，这就是讲的皇帝无数次被苗族打败以后联络了炎帝反败为胜，打败苗族，逼着我们的领袖蚩尤带着我们迁徙到这大山深处，万山丛中。为了生存，我们采集野果野草，像蒿草粑粑，到现在还是我们餐桌上的食物。为了顺应自然，在这潮湿的大山深处繁衍生息。我们吃生姜驱寒，所以姜糖成了我们的喜糖。为了战胜自然，我们彰显力量，在每一年的锥牛节上，男人杀死最厉害的公牛。女人们敲下牛角做成梳子别在自己的头上。向世人炫耀男人的战利品。为了填饱肚子，我们尝遍野果，把银子做成了餐具。来甄别哪些东西有毒。

大家知道我们苗族人的身份证最早是用什么材质做的吗?你们看过血色湘西吗?我告诉你们：不是纸做的，更不是塑料做的。而是银子做的。自古以来，苗族人就是最骁勇善战的民族，虽然跟朝廷的战争无休无止。但是每一次面对国家尊严和民族大义的时候，苗族人都冲锋陷阵、血染疆场。远的不说，湘军中最能打硬仗的就是竿子军，竿子就是指湘西的土家族和苗族人。所以凤凰以前称为镇竿镇。再就是日本人占领长沙、常德的时候，又是湘西的竿子军用 和血肉之躯筑起了一道钢铁长城，保卫了家园，捍卫了湘西这块弹丸之地。每一次战争的胜利都是鲜血染红的战场。湘西人对于故土，有着一般人无法理解的眷恋。就如沈从文的碑文：一个战士要不战死沙场，要不回到故乡。客死他乡的英雄们无法尸体还乡，无法魂归故里。有的甚至都认不出模样。他们甚至是带不回只言片语的遗言。活着回来的人无法面对老人期盼的眼睛，无法面对妻子望眼欲穿的守望，更无法给孩子们一个合理的解释。他们只能摘下那只象征着他们身份的耳环。一包包的耳环就是一个个鲜活的生命啊。亲人们接过自己家的耳环，供奉在祖宗的牌位上。告诉他们的后人，他们的祖宗不是孬种。

大家知道我们为什么要戴吉祥鼓吗?难道仅仅就是吉祥如意吗?不，任何东西的存在一定有它的原因。最早苗族人为了生存，为了驱逐野兽发明了鼓。好不容易在这蛮夷之地生存下来。战争却不期而至。让我们一次又一次的迁徙。从黄河流域到洞庭湖之滨，再到这边陲之地。无数次的颠沛流离，无数次的人走家随。鼓声成了战争的号角，当鼓声响起的时候，即使有再多的不舍。我们也不能停止迁徙的脚步。鼓声也意味着一个人都不能拉下。于是苗族人习惯了把所有的东西都铸成银器戴在自己的身上，随时准备迁徙。

大家知道我们的阿哥为什么要给阿妹送鱼纹的镯子吗?这不仅仅是检验女人的身体是否健康，是否能顺利传宗接代，更是一份家族的重托，一个民族的承诺。他是要告诉自己心爱的女人。总有一天，我会带着你，带着我们的孩子打回黄河流域，回到那有鱼有米的地方去的。

直到今天，当我们再一次面对商场昂贵的饮水机、洗衣机而百思不得其解的时候。销售员只是告诉我们，那是因为它们都是带银离子杀毒的。直到这个时候，我们才知道老祖宗的智慧。今天科技的进步让我可以精准的测量出银子的成分和功能，知道它可以杀死650多种细菌。上个世纪九十年代，随着改革的春风，那些老祖宗用了一辈子的餐具被我们搁置一旁。那些巧夺天工的加工技术被机器的复制替代。曾经被苗族人追捧的拉丝首饰也一度无人问津。知道什么是拉丝技术吗?拉丝顾名思义就是把银子拉成丝，拉得很细很细，甚至是细过了头发丝。这么说吧，一克银子能拉到一米左右。然后做成精美的首饰。知道为什么有拉丝吗?苗族人用银子彰显个性，妆点美丽。而贫穷的苗族人如何用有限的银子做出更大更张扬的饰品，廉价的劳动力和智慧的工匠创造了拉丝技术，满足了苗族人对银饰的喜好，

今天，我们再一次欣赏到拉丝，看到拉丝工艺这真是我们的幸运，也是苗族人的荣幸。为什么这么说呢?文化的传承不仅仅是民族的追捧，更要政府的支持，还要与市场接轨，跟利益挂钩。否则就成了市场经济的炮灰。就如山西的那些百年木屋，甚至是很多具有厚重历史文明的地标古建筑都由于政府维修基金的不到位而一座座破坏、拆除、坍塌。苗族的银器锻造技术也曾经被机器替代。20_年，凤凰对外开放以后。很多人看到了商机，政府也大力支持，招商引资。挖掘出苗族的文化瑰宝：比如银器锻造技术、蜡染技术、苗绣等等。其中银子的锻造技术列入了世界非物质文化遗产名录。从此，凤凰的经济得到了飞速的发展。那些具有精湛技术的工匠们再一次重出江湖。有的甚至是冠上了世界非物质文化遗产传承人的名号。无数的银器店如雨后春笋般冒出来。良莠不齐、鱼龙混杂。

在凤凰旅游业迅速发展的过程中。有一个苗族小伙子“阿牛”也跟沈老一样执着。他最早把苗族人家家户户都爱吃的一道菜：血粑鸭用真空包装，让游客带到了世界各地。并且带动了当地的老百姓脱贫致富。阿牛在质量上严格把关。绝对不做市面上的速成鸭子。他的原材料通通来源于本地的小麻鸭，一年才能长到两三斤。而且严格标明鸭肉和血粑的比例。凭着他的诚信和坚持赚得了人生的第一桶金。随着凤凰旅游业的发展，各地商人纷至沓来。在凤凰的大街小巷开满了银器店。工业用银和现代化的机器加工充斥着整个本地市场。打着世界非物质文化遗产的牌子到处倾销，偷换概念。作为一个地地道道的苗族人。阿牛心里十分不爽。于是他变卖祖业，筹集资金，深入苗寨，找到当年千锤百炼打造银器的能工巧匠。在凤凰古城门面最贵的地方开了凤凰最大的一家银器店，这是凤凰第一家手工银器店，所以起名《凤凰一号》。开店初期，无数人说他傻，说他笨，人家都用工业银，机器加工。你一个人做手工，做足银，成本高出几倍，如何能赚钱，怎么卖得出去。阿牛对其充耳不闻，他就觉得，他是苗族人，他有义务和责任传承苗族的文化，并且发扬光大，人家越是看不懂，他倒越是觉得商机无限。凭着他的独到的眼光和不懈的坚持，《凤凰一号》又一次取得了巨大的成功。拥有了一定经济基础的阿牛又有了新的想法。于是他潜心打造凤凰的金字招牌，用心做每一个产品。最后在离凤凰古城五公里的地方购地二十亩。打造了整个湘西最大的聚产、购、餐一体的镇竿阿牛有限公司。让游客在镇竿阿牛可以吃到绝对纯天然无污染的绿色食品。还能买到凤凰所有的特产。他的宗旨就是环保、绿色、天然、健康。

阿牛做事及其认真执着。比如一个大街小巷都有的蒿草粑，阿牛竟然请了我们湘西吉首大学和湖南大学的几个生物系教授研究它的配方。做出来的粑粑真的是秒杀了湘西所有的蒿草粑粑。那种如QQ糖一样的弹劲，还有完全看不到蒿草纤维的糯性。我们只能看到绿油油的粑粑。咬一口真的具有连舌头都吞进去的冲动。

一路走来，风雨兼程，阿牛从最初的一个小小门面。到今天凤凰古城里面的五个金字招牌：《凤凰一号银器店》、《凤凰一号牛角梳》、《镇竿阿牛姜糖》、《镇竿阿牛蒿草粑粑》、《镇竿阿牛血粑鸭专卖店》和城外的《镇竿阿牛有限公司》。让世界各地的客人都买到了具有凤凰记忆的产品。而他自己却回到了梦开始的地方。为了回报养育自己的山山水水和帮助过自己的父老乡亲。除了带动当地经济的发展，与当地老百姓签订无公害蔬菜、蒿草、生姜供销合同。镇竿阿牛公司还拿出了专款用以扶贫助学。

美丽的凤凰古城 篇2

我们一到酒店后就把行李放好，热情好客的客栈老板娘给我们介绍了古城的特色小吃，大家听得都口水直流。走出酒店，我们一路上寻寻觅觅。我们吃到的第一种美食是虾饼，它是由沱江中的活小虾和面粉拌在一起，放到油锅里炸，不久，香喷喷的虾饼就出炉了，让人瞧得垂涎欲滴。接着，我们还品尝了芝士番薯、玫瑰奶茶。当然，古城还有许多的特色美食，呆在古城的几天时间里，我们尝遍了他们的特色菜，比如血粑鸭、米豆腐和腊肉，还有苗族人自家酿制的米酒。可是，这些菜都是很辣的，我不敢多吃。

凤凰古城不仅食物很有特色，它的建筑也很特别。吊脚楼是最有趣的建筑。它沿江而建，每个房子都由十几根柱子撑着，立在水上。我最感兴趣的还是跳岩，它由许多块正方形的小石礅组成，建在沱江水中。走在石礅上，听着脚下叮叮咚咚的流水声，我们可以从江的这一头走到那一头，心情多么快乐啊！

走在古城的街上，我看到苗族姑娘们穿戴着各种各样的苗族服饰。有一天晚上，我们去观看了以沈从文爷爷最著名的小说《边城》改编的话剧。我认识了一位漂亮的苗家姑娘翠翠。

美丽的凤凰古城，给我留下了非常美好的回忆。

凤凰古城导游词 篇3

在沅水下游生活多年的我，大概也算得上与凤凰同饮一江水了。随便走进街边的小店，要一碗回肠粉或者米豆腐，酸辣的口味，又便宜又过瘾。离开凤凰的前一天晚上，在旅店隔壁的楼外楼慰劳自己。依窗而坐，点了蕨菜、地木耳、沱江小虾，还打了二两米酒慢慢地喝，全然忘记了旅途的疲惫。

听着潺潺的流水声，看一两盏龙潭渔火，真觉是人间天上。

望着虹桥那温暖的灯光，似乎这就是梦里寻她千百度的故乡。

停留在时光中的小城

翻过山梁的时候，看到一座停留在时光里的小城，在夕阳下宁静无语。沱江就从这座小城当中流过。河边有城墙、吊脚楼。河面不宽，却清澈见底。河里长满了碧绿的水草，随着水流轻轻地摆动。水面上不时冒出小小的气泡，那是鱼虾在欢快地游玩。捕鱼的、游览的小船来来往往，各得其所。

河床高低不平，相隔不远修了拦水坝。北门外的沱江中，按脚步的距离砌了红砂石块。没有桥面，往来行人需跳跃而过，故名跳跳岩。上游有一道相隔四、五米的岩墩，搭着木板，并且用铁链拴牢，以防洪水冲走。木板很窄，人们需侧身相让才能通过。船只经过跳跳岩，须划到岸边一个石砌的斜坡前。船夫下了船，把船用劲推上坡，船底在岩石上滑动发出“轰轰”的声音，然后“啪”的一声砸到水面上，激起一片浪花，打破沱江的宁静。傍晚，妇人们在河边洗衣浆裳。放学的孩童从北门出来，总爱在这里嬉闹一番。

虹桥，凤凰城的一弯眉黛

如果说沱江是凤凰城波光流动的眼眸，那么虹桥便是明眸上的一弯黛眉了。虹桥横卧于沱江上，三个半圆形的桥洞，形如美丽的彩虹。这座桥是以旧桥墩为基础，上面建了一个廊桥商场。一楼中间可以行人，两边卖银器、蓝印花布的商店一家挨一家。二楼是个茶馆。人从桥上走过，风雨声入耳，却不再愁煞路人，所以当地人又称它为风雨楼。从茶馆的窗户向外望去，就是凤凰最好的风景了。不知曾有多少醉客雅友、游侠高僧在此赏风月，听涛声。

在凤凰的几天时间里，我没事总爱上虹桥走走。最爱去的是边城书社。随便翻开印刷精美的图片，顺便查一些写文章所需的资料。这里能买到几乎所有关于凤凰的书。还能找到收录了乾隆、道光、光绪三个版本的民间私刻《凤凰厅志》。头天我在这里以八折买了几本书，就跟店主夫妻俩混熟了。

男主人姓傅，知识很渊博，能随时解答游客关于凤凰的问题。傅老板很认真地经营这家书店。他会根据顾客所买的书，在扉页盖上“古城凤凰”和“溪桥夜月”几印红章。书店每月租金七百块钱，生意很好。把书店开成了乐趣，又开心又赚钱，他很满足。我被他眉宇间的书卷气和富足安定的神色所感染。每次都要呆许久才离去。

有情有缘的凤凰城

凤凰实在是一个可以安顿旅途劳顿的地方。我找的旅店，就在河边的吊脚楼里。吊脚楼一般分上下两层，穿斗式木结构，临河依山而建。底层用木柱斜撑入河岸，承挑悬出的走廊或房间。沿城墙一带近些年陆续改建成有风火墙的青砖楼，不过临河一面还保留着吊脚楼的形式。东门外回龙潭这十多间老屋，大都还是晚清和民国年间的建筑，参差不齐地垂悬在河边，成为一道美丽的风景。推开窗户就可以看到虹桥和万名塔。楼下的潺潺水声，总会把人的梦境带向远方。几乎每个早晨，我都是被河边的捣衣声所唤醒的。

旅店隔壁是背包客推崇备至的流浪者酒吧。手绘的凤凰导游图上有介绍。老板是上海人，光头上扎个小辫子，据说以前在丽江开过酒吧。河对岸也还有几家不错的酒吧：青石、原始人、雕刻时光。店里放着原木的桌椅、书架、可以上网的电脑。坐在窗口看着外面的风景：城墙、吊脚楼、小木船、跳跳岩、流水声、如水般流淌的音乐。你会一下子忘记前世今生。独行者往往可以在这里找到结伴而行的驴友。我就在流浪者酒吧认识了一位导游。她第二天正好带华中科大一班学生去苗寨和峡谷，我也就结伴而行了。

凤凰也是一个有情有缘的地方。在流浪者酒吧，跟萍水相逢的游客借到了诺基亚充电器。因为早出晚归，过了好几天才与楼上的女孩打照面，没想到我们居然是同乡。第三天早上，天气突然转凉。我去商场买衣服。回来的时候在天王殿躲雨。这是一个地势较高的地方，可以俯视全城。一片层层叠叠的黑瓦屋顶，在初冬寒冷的雨雾中宁静无言。一缕缕的炊烟，在空气中四散而去。时光似乎停止了流动。

我在城里湿漉漉的石板小巷中来来去去，全然不觉自己是个客人。回来的时候，在虹桥遇见了前一天那位导游。她是个娇小的苗家姑娘，这时候正抱着扩音喇叭往家里走。我们站在桥头说了一会儿话。临走时，她塞给我一小包姜糖。这是一种用生姜、红砂糖一起捣碎揉熟，烤干切块而成的美味零食。有些店铺就在门口拉姜糖，那架势总能招来不少顾客。道门口、东正街一带以各家姓氏命名的姜糖店，终日飘散着清香。回到房间，泡一杯茶，吃几片姜糖，顿时觉得周身舒坦。

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凤凰古城12景导游词 篇4

发布时间: 2010-3-05 14:29 | 作者: zhangjiajie | 该文章已被查看: 1380次

各位朋友：大家好，我是张家界运通国际旅行社的导游，为大家讲解张家界旅游、凤凰古城、长沙、韶山等地的景点及民俗风情；

相传天方国（古印度）神鸟“菲尼克司”满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名，凤凰古称镇竿，位于我州的西南边，总面积1700多平方公里，人口37万，是以一个苗族、土家族为主的少数民族聚居县。凤凰历史悠久，春秋战国时期属楚地，秦属黔中郡，唐设渭阳县，元、明设五寨长官司，清舌厅、镇、道府，成为湘西军事政治中心。凤凰的旅游资源主要是厚重的历史文化。这里特殊的历史留下了众多的古迹，特殊历史文化塑造了一群名人。

凤凰风景秀丽，名胜古迹众多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎晖、南华叠翠、龙潭渔火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌、梵阁回涛等八大景。有誉满天下的古城风貌，有唐代留下的最完整的石头城--黄丝桥、苗汉隔绝的历史见证苗疆边墙--中国南方长城有被誉为华夏洞王的奇梁洞等。

凤凰古城，位于沱江之畔，群山环抱，关隘熊奇。碧绿的沱江从古城墙下蜿蜒而过，叠翠的南华山麓倒映江心，江中渔舟游船点点，悬崖上吊脚楼，鳞次栉比，码头边手拿棒槌洗衣的姑娘笑声朗朗。沱江河畔的东门和北门古城楼雄伟壮观。青石板铺就的街道，四通八达。明清时代木质结构的房屋，错落有致。这一切使得古城犹如一副浓墨淡彩的中国山水画。新西兰友人路易.艾黎游凤凰之后说中国有两个最美的小城，一是福建的长汀，一是湖南的凤凰。

凤凰的美不仅在于它的自然景观，它的风土人情，它的文物古迹和它的美丽传说，而且还在于它的光荣传统，它的斗争精神。用沈从文先生的话说，即个人的浪漫情绪与历史的宗教情绪结合为一的游侠精神，铸成了这地方人格与道德的另一种典范。这种游侠精神一旦与爱国主义相结合，只要领导得当，就能在国家和民族需要的时候，冲锋陷阵，创造出惊天动地的伟业来。确实如此，试看我国近代发生的一些大事，无不有凤凰人参加，而且往往总是站在斗争最前列。第一次鸦片战争舍身报国的定海三总兵郑国鸿，第二次鸦片战争青岩、开州教案中正气凛然的贵州提督田兴恕，辛亥革命光复南京组织敢死对血战雨花台被孙中山先生授予陆军中将的田应昭，抗日战争中血战嘉善、会站长沙冲锋陷阵的都有凤凰“竿军”。这里地方虽小，却出过中华民国的第一人民选总理熊希龄，出了被称为乡土文学之父、影响遍于世界的沈从文，还有著名画家黄永玉等等。

现在我们沿着石板路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家沈从问2先生的故居。这是一个典型的南方四合院。正中有一小天井，天井四周是木瓦结构的古屋，正屋三间，厢房两间，前庭三间。这座古员虽然没有雕龙画凤，但显得小巧玲珑，古色古香，特别是那些带有湘西特色的雕花木窗，格外引人注目。沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年（1866年）所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这里，并在这里度过他的童年和少年时代。1917年，沈先生15岁，因家道中落，参加湘西土著部队，离开了家乡，展转于沅、酉水流域，几年的部队经历，使他目睹了水深火热的生活，亲历了如火如荼的战争，从而激发了沈先生的创作欲望。1922年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯。1928--1930年，沈先生在伤害中学任教师，兼《大公报》、《益世报》文艺副刊主编。1930--1933年，在武汉大学、青岛大学任讲师。1934--1939年，在被奖主编全国中小学国文教科书。1939--1949年，在被奖大学任教授。在二十七年的创作生涯里，沈先生先后用岳焕、上官碧、甲辰、小兵、窄而霉斋主任等笔名，创作了《边城》、《鸭子》、《神巫之爱》、《一个女演员的生活》、《湘西散记》、《湘西》、《沈从文自传》、《黑凤集》、《长河》、《八骏图》、《沈从文散文集》、《沈从文文集》等一系列文学作品，銮声中国文坛，几乎与比他年长20多岁的鲁讯先生齐名。五十年代之后，沈先生就任中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所研究员，潜心于中国文物的研究，写出了填扑我国空白的惊世之作--《中国古代服饰研究》以及《唐宋铜镜》、《明镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》等一系列文物论著。沈先生的作品与人品表现了强烈的一致，自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。

沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，也给后人研究中国和湘西留下了宝贵的历史文献。

1982年，沈先生和夫人张兆和重返故乡，看望家乡的父老乡亲，随知竟是与故乡永远的告别。1988年5月10日晚8时35分，这位世界文学巨匠在京逝世，享年86岁。我们现在到达的地方是朝阳宫，又叫陈家祠堂，是凤凰24家祠堂的代表之一，它坐落在古城区的西门坡，民国4年（1915年）由乡绅陈氏发动族人所建。民国12年（1923年），湘西王陈渠珍又率族人扩建。那时，每年的祭祖族仪均在此举行，当然也议过集资修路架桥以及处理家族中违规之事。

陈家祠堂分正殿、戏台、左右包厢等，组成具有浓烈地方民族特色的四合院，尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。一幅“数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有愚有神仙”的对联和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝半怀古之情呢？凤凰有名的地方戏叫傩堂戏，古老而浓郁，具有神秘色彩，表演细腻，纯朴逼真，人们称赞有“土、俗、纯、细”四大特色。代表剧种主要是“三女”，即《孟姜女》、《龙王女》、《庞氏女》，演出时以锣鼓伴奏，节奏明快，曲调优美流畅，内容原始古朴，情节简洁有趣。

顺着小巷紫纱石板小道，我们从大成殿--孔庙的桃檐下经过，有到了文星街10号，这里是中华民国第一任民选总理熊希龄先生的故居。

熊希龄，号秉三，1870年7月23日出生在这里，熊希龄少年时代就有湖南神童之名，15岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士，被授予翰林院蔗吉士（俗称点翰林）。熊先生少年时就具有忧国忧民之心。9岁时，他的私塾老师出了一幅上联：“载数盆花，探春秋消息”，熊先生立即对出下联：“凿一池水,窥天地盈虚”，一时传为佳话。中举之后，新科举人作画以言志，一时间，牡丹、芙蓉、金菊等纷争斗艳，而熊先生只画了一幅不起眼的棉花，但熊先生“此君一出天下暖”的题词，却使四座皆惊。

熊先生成名之后，积极主张维新变法，曾开办《湘报》，时务学堂，常德西路师范学堂，是湖南与谭嗣同齐名的唯新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、林伯渠、滕代远，国民党左派宋教仁，武汉起义总指挥将翌武等都是熊先生的学生。熊先生后出任过东三省理财官、热河都统、财政总长等职。民国二年（1913年）就任民国内阁总理，当时的这一任政府被舆论界称为“才子内阁”。后来，因熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解散内阁，辞去总理职务。从此，熊先生的慈幼院收养了一大批孤儿，现任我国人大副委员长的雷洁琼就是慈幼院收养长大的。我党创始人之一李大钊就义后，其妻儿也被隐藏在该院。民国14年（1925年），凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息后，送来赈灾款大洋10万元（其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐款大洋4万元），救助了很多灾民。

晚年，熊先生就任我国红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。

凤凰县城元明两朝为五寨长官司所在地，当时建有土城，1556年改土城为砖城，清康熙年间，设凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅永靖兵备道衙门都设在这里。康熙五十四年（1715年）建石城。石城周长2公里有余，开设四个城门，东门叫升恒门，南门叫静澜门，西门叫卓城门，北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年，国民党第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落入敌手，反攻不易，且不利于空袭疏散”为由，通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰县东、北二门因防水需要，仅拆除城垛碉楼，其它城门全部拆除。现在我们只能看到东、北二门和连接其间的半壁城墙。

现在各位看到的是北门，北门也叫壁辉门。城门楼上有一幅石雕画，画上有三位人物，这画取自“三国演义”中的“古城会”。上面擂鼓的是张飞，下面是关羽挥刀斩蔡阳，过五关、斩六将，最后和张飞、刘备古城相会。这幅雕画?取的是百战百胜、凯旋而归的意思。出了北门，便是北门码头，这是凤凰以前出城的主要通道。电影《湘西剿匪记》中土匪进攻凤凰县城的镜头，土匪就是从河对面冲过来，解放军在这里阻击土匪的。这条河叫沱江，一路奔来弯弯曲曲，像蛇一样，古人称蛇为“沱”，故称其为沱江。跳岩为元朝以前当地人过河之用，木板桥是明朝以后当地人过河之唨。

我们现在到达东门。东门街，是旅游商品一条街，这里的六色坊有很多苗族的民间艺术品和工艺品供大家选购和参观，联合国颁证的的民间工艺美术大师吴景莲（吴花花）女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格曾受到著名画家张汀先生的好评。扎染、蜡染堪称凤凰民间工艺的一枝奇葩。蜡染又分土家族蜡染印花布，苗族蜡染土布，前者注重配色纯净，讲究立意构图，艺样风格特异纯美，突出的工艺特点是为热色：后者注重染色纯，不讲究华美雕饰，给人一种自然纯净的艺术感，突出的工艺特点是为冷色。两者共同特点是纯朴、典雅，而且原始古朴，制伜讲究。扎染与蜡染相比，又是另一种特殊的工艺，也称为蜡染的姊妹艺术。它的特殊工艺性能突出表现在手扎制作方面。由于扎染的工艺精细，制作特殊，在民间流传极为稀少。现随着市场经济的繁荣发展，扎染在制扎构图，利益造型方面进行了大胆变革和创新，使之更具实用性和时代感。近年来，凤凰的扎染艺术异军突起，在首都市场展出时备受海内外客商欢迎，享誉甚高。凤凰蜡染与扎染以其独特的民族风格和浓郁的地方风味，远销日本、香港等地，有较好的收藏价值和艺术欣赏价值。旅游商品一条街，有叫民族商业街，两旁尽是店铺、染坊、制作银器首饰的作坊和工艺美术店、各种小吃等。凤凰有名的地方小吃便是“腌罗卜”。这种罗卜酸味浓度适中，佐料丰盛，酸中带甜，甜中有香，香中有浓，来到凤凰，大家可别忘了一饱口福吆。现在我们来到虹桥，这座桥始建于明代洪武年间，清康熙九年（1670年）加修。现在是后来恢复的桥下，可以看见一排有百年历史的吊脚楼，沈从问2先生的书中也装满了吊脚楼，装满了沱江沅水流域两岸吊脚楼里演过的一幕幕人间喜悲剧。吊脚楼的人和事成立沈先生作品的一大风景。这个河湾是每年端午节赛龙船的地方。沈先生每遇家乡人就会问及这里的吊脚楼，还讲述他当年在吊脚楼上看龙舟的故事。沈先生作品里翠翠就作站在吊脚楼上看赛龙船的。沈先生解放后两次还乡，都抽空来这里看吊脚楼，跟吊脚楼人家拉家常，寻找他的少年足迹，或立于临江的吊脚窗前，凭悼吊脚楼的沧桑岁月和东逝之水，重温那遗落在吊脚楼中的迷人梦幻。

下了桥，我们步人沙湾，凤凰县旧时的八大景在这里就有“溪桥月夜”、“龙潭渔火”、“梵阁回涛”和“奇峰挺秀”四大景。我们现在看到的是万寿宫，有叫水府庙，因为是江西商人所建，大家习惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多平方米，是凤凰县最大的民间建筑物，宫内的遐昌阁仍然保留完整。

相传江西商人在凤凰发财之后，修建了这座万寿宫，有人不服，就在河对面修建了一座准提庵，并在准提庵的墙壁上留下了两只大眼睛（窗户），想看看江西人是如何发财的？江西商人不高兴了，于是在沱江边上修了一座塔，挡住那一双眼睛。

相传这里本无塔，传说江边的鸬鹚岩下的水中有一对金鸭子，不时兴风作浪。清嘉庆年间，人们就在词建造了一座塔以镇之。又传，凤凰古城于清乾隆五十一年（1786年）扩建为笔架城，为配风景，便在沙湾鸬鹚岩上修建字纸炉一座，有如一支巨笔，与笔架城遥相呼应，意思是凤凰人文慰起。1985年，著名画家黄永玉先生捐画义卖，集资重修，故定名为万名塔。

现在我们到达的地方是三王庙，又叫天王庙、三候祠。相传北宋时有杨氏三兄弟，武艺超群，在湘鄂西一带保边卫民，立下“郝郝战功”，所以被皇上封候并立庙祭奠。三王庙建成后，人们常来此地祭奠，求子乞福，一些墨客骚人也常来此吟诗作画，作文聚会。清宣统三年（1911年）11月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人在此召开大会，响应辛亥革命，举行凤凰起义，还在此庆祝辛亥革命的胜利。三王庙正殿供奉的就是王，后殿供奉的是苗家的始祖--傩娘。相传在原始洪荒时期，一场特大洪水，只有一对苗族兄妹幸存。为了繁衍苗家后代，兄长提出与妹妹成亲，妹妹认为兄妹不可成亲，于是二人从高山上各甩一叶磨盘，求天地作公断，两叶磨盘滚下山后，合成了一副，于是兄妹二人不敢违天命而拜堂成了亲。因此，在我们千里庙山，流传着一句歇后语：兄妹拜堂--地久天长。这对兄妹被称为傩公傩娘，湘西现在还流传的傩堂戏和傩舞，就是从祭奠傩公傩娘的仪式中发展起来的。

我们沿着当年的官道，即将到达沈从文墓地。这条官道，是明清时期通向外界的大道，当时还有接官亭。清道光十七年（1873年），湖广总督林则徐曾从这条官道来凤凰视察。到了沈从文墓地，上几步石级，我们首先看到的是一幅斗放大字：“兴废周知”。这是民国临时大总统黎元洪的手迹。1911年11月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人受辛亥革命的影响，集结了凤凰、乾州、花垣、松桃四厅苗、汉、土家人民举行武装起义，迫使驻凤凰、的清朝命官辰沅永靖兵备道朱益浚引退，并在凤凰成立了新政权--湘西军政府。黎元烘知道后，欣然命笔，为凤凰提写了这幅大字。我们再上几步，看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。”是的，沈先生17岁时从湘西的莽莽大山中走出，1982年，清明节，沈先生又回到了他日夜思念的故乡。沈先生的目的没有隆起的坟包，只有一块五彩石耸立青山绿水之间，成为与众不同的墓被，这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石径，使沈先生永远与普通民众在一起。沈先生的骨灰一部分撒在沱江里，一部分撒在这快五彩石下，他就象面前这条沱江，发源于大地回归大地，他就像陪伴他的这块五彩石，来源于大地又回归大地！

作为墓碑的五彩石正面，刻写着沈先生的手迹： 照我思索，能理解我：照我思索，可认识人。

是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样的一种信念，使伸先生挥动他那巨笔，将他认识的湘西介绍给世界。

墓碑的背面，刻写着沈先生妻妹张充和女士的铭文：不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。

这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。沈先生的一生是坎坷的，但他在逆境里不屈服，不盲从；沈先生的一生是清苦的，但他在世界文坛的名望犹如灿烂的星斗。

这四句话每句的最后一个字，联起来是沈先生一生的写照：从文让人！

是的，沈先生是十分谦让的，他不争利，在文坛上默默耕耘着。但是，沈先生在做文学时又是从来不肯让人的，他用“一切只是一个起始”鼓励自己，上下求索，永不满足，终于成为世界著名的乡土文学大师。沈先生属于中国，属于世界，但首先属于莽莽大湘西。

现在我们去吃饭，午饭后前往城外的两个点；中国南方长城和黄丝桥古城。提到吃饭，先给大家介绍凤凰特殊的“社饭”，吃“社饭”是凤凰一种流传很久的民间习俗。按凤凰的土语来说叫“傻饭”。吃社饭与平常吃的家常饭不同，它含有一种新意，而且十分讲究。“社饭”采用的米是农家自产的香糯，一般用四斤八两，取四季发财之意。“社饭”开煮时必须配备腊肉、社菜。担任煮“社饭”的重任必须由家庭主妇承担，用腊肉、社菜、香糯拌合，一起煮熟的饭便成了社饭，香味扑鼻、味道可口。吃社饭一般在春季，社饭煮好后，先在堂前敬祖，祭奠五谷神，祭奠完毕后，一家人就团集在一起吃“社饭”。吃过“社饭”，一家人就分工，开始新一年的春耕生产。今天中午大家可以当一次凤凰人了，大家吃完社饭，我们开始新的旅程。

现在到达的地方叫黄丝桥古城，这座古城建于唐朝武则天垂拱二年（公元686年），当时这里不叫凤凰县，叫渭阳县，这里就是渭阳县的县城。清康熙三十九年（1700年），朝廷为了安抚和镇压少数民族，在这里设立了凤凰直隶厅和辰沅永靖兵备道。因这里没有大河，厅城和道台衙门后来搬到现在的县城所在地。乾隆五十九年（1794年），这里爆发了历史上最大的苗民起义，也就是历史学家所说的乾嘉苗民起义，沉重地打击里满清王朝，历史学家称这次起义是清朝中衰之战，从此清朝走向衰落。在凤凰、永绥、乾州三厅，死于这次苗民起义的清朝总督、提督、总兵、副将、参将等高官达200余人。大家可能看过香港小说金庸的《书剑恩仇录》，书中说乾隆皇帝有个弟弟叫福康安，传说是康熙皇帝的私生子，就是这个云贵总督福康安，他奉命率领十八万人马来凤凰征剿苗族起义军，结果被起义军射伤，病死军中。清朝本来是不修长城的，为，了防止苗族人民起义造反，效仿明朝，从这里到花垣吉卫、吉首喜雀营，修了一条长380余里的“苗疆边墙”，并驻扎大批营兵。黄丝桥古城因此改为驻兵的凤凰营，成了湘黔边境千里“边墙”线上最大的屯兵城堡、战略要地。

我们现在从东门往前走，走到拐弯出有一个突出部位，大家知道这是干什么吗？这是为了防止敌人偷袭爬墙而设立的撩望台。黄丝桥古城是一座青石结构的石城，建于公元686年，城墙周长686米（请注意：古城建于贡院86年，古城墙的周长为686米，一种惊人的巧合），东西宽153米，南北长190米，总面积为2.9万平方米，城墙高 5.6米，墙上走道宽2.4米，可以走马；城墙上有大小箭垛300个，开有东、西、北三座城门并建有城楼，是我国保存最完好的的唐代石头城之一。可能有的人要问：为十么没有南门？根据四像八卦学说：南方丙丁火，这里没有大河，为了不将南方的火引进城，所以没有南门。没有南门，是不是就不会失火了呢？没有天火，人为的战火是难以避免的，我们千年古城，每经历一次大的战乱，这三座城楼都要毁于战火。请看，我们的北门城楼里，就保留了一块石碑，记载了清朝咸丰九年（1849年）维修城楼的史实。现在我们看到的城楼，是1986年由凤凰县人民政府重新维修的。

我们现在通过北门，看到很多牛头，是这里的特色旅游纪念品，各位如果感兴趣，可以带一个回去作纪念。

黄丝桥古城1983年10月被列为省级重点文物保护单位，现正申报国家级重点保护单位。近年来中外游客不断，同时也引来了大批艺术家和专家学者。每年，都有不少画家和美术院校的学生前来写生作画，《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》、《风满萧湘》、《乌龙山剿匪记》、《血鼓》、《栗裕大将》等十多部影视剧都在这里拍摄过外景。

我们现在到达西门，这是黄丝桥古城楼中最高的一座，有两层，我们可以登上最高一层，从箭孔中朝西望去，城外是连绵不断的群山。凤凰有两座古城，如果说凤凰古城美在山清水秀，那么黄丝桥古城美在古朴壮观；如果说凤凰古城象一个亭亭玉立的少女，黄丝桥古城就是一个胡子里装满故事的老人。

斑斑剥剥的石头城墙，是凤凰人民智慧的结晶，它记录了凤凰前年历史，也记载了苗族人民反抗统治者的斗争历程。我们现前往苗疆边墙即中国南方长城。

苗疆边墙，始建于明朝万历四十三年（公元1615年），竣工于明天启二年（公元1622年），前后花了八年时间。苗疆边墙分两期完成；第一期工程于万历四十三年动工，至万历四十四年完工，全长320华里，历时一年。第二期工程于明天启二年动工，是在万历四十三年修建的长城基础上继续兴工修建。长60华里，两期工程耗银4.2完两，历时八年。苗疆边墙西起与铜仁接界的亭子关、北到吉首的喜雀营，全长382华里。苗疆边墙是中国历史上工程浩大的古建筑之一。它穿山越岭，盘绕在湘黔边境的丛山竣岭之中，象一条昂首腾飞的巨龙。2000年4月22日，国家建设部、国家文物局派出专家组在考察凤凰申报国家历史文化名城的过程中，发现此边墙。参加考察的中国长城学会副会长罗哲文先生认定，这就是中国南方长城！他曾经给长城下过定义，就是长城与一般城墙有三个明显区别：第一，长度在数百里以上；第二，不封闭；第三，是由许多城堡、关门、敌台、敌楼等组成的军事防御体系。从这三点来看，苗疆边墙实属长城。北方明长城，也称边墙，每一“镇”（军防区）的边墙，有长有短。明长城最重要的一镇“昌镇”，是保卫十三陵的，也才200余里，与这里的边墙差不多。所以说苗疆边墙不仅防御工程体系与北方明长城一样，而且军事机构设置也都相同，当为明长城增添一“镇，”增加长度380多里。一条南方长城是一部湘西沉重的历史。有了南方长城，湘西的苗族有了生苗和熟苗之分。明、清王朝为了巩固其专制统治，对苗民不是实施亲缘政策减少苛捐杂税，而是采取高压政策镇压凌辱敲诈，这就激化了统治者与苗民之间的矛盾，苗民反抗起义年年不断，于是统治者效仿修长城抵御北疆少数民族侵入的做法，也筑长城以御苗叛。长城以内的少数苗民被同化，称为熟苗区。而长城以外却为统治者的眼中盯，称为生苗区。苗疆边墙成了一道严密的军事封锁线，也成了生苗区与熟苗区的一道黑色屏障，它的存在严重地阻碍了苗区的经济发展和社会进步。苗疆边墙今犹在，当年的刀光剑影、醒风血雨已成历史。如今苗疆边墙已成为一处旅游胜景，成了极具开发价值的宝贵资源。苗疆边墙，是个实实在在的历史文化实体遗存，它代表了一个朝代的特征，涵溶了那个朝代的政治、经济、军事、文化现象，构架了那个朝代治国方略的精神实质，是研究明请两代对边远少数民族征服统治鲜活的历史史料。今天我们所见的南方长城是凤凰县在“旅游带动战略”指导下于2000年12月28日复修的，耗资800万元。复修部分长1.78公里，于2001年5月1日正式对外开放。如今的苗疆边墙用它深刻的文化内涵和久远凝重的历史绘制了凤凰光辉美好的明天。

张家界百龙天梯导游词

发布时间: 2010-3-05 14:33 | 作者: zhangjiajie | 该文章已被查看: 5443次

百龙电梯解说词（上行）电梯上行各位来宾：大家好！欢迎各位乘坐世界最高的全暴露户外观光电梯——百龙电梯。我是电梯讲解员，很高兴为您服务！

百龙电梯运行高度326米。由154米山体内坚井和172米的地上钢结构井架给成，并以3M/S的速度匀速运行。因此，大家的行程只需1分58秒。目前大家正处于竖井部分，如果有耳鸣的现象产生，您可以通过打哈欠或张开嘴来减轻这种负担，有点恐高的朋友可以稍微站后面一点。

现在出现在大家面前的座座石峰拔地而起，如同士兵列队一般。这儿就是张家界的著名景点之一——神兵聚会。相传土家族的起义领袖向王天子在此召集48位部将商讨军事而得名。因此也有人把这称为四十八将这岩。

随着电梯的往上运行，大家还能发现对面山顶上居住得有人家。他们都是当地的居民。世世代代在那儿耕种生活。因此也称为空中田园。

各位来宾，电梯已经到站了。请您拿好随身物品。依次下电梯，祝您旅行愉快，再见！百龙电梯解说词（下行）

电梯下行各位来宾：大家好！欢迎乘坐百龙电梯。

现在大家居高临下能够将水绕四门的全景尽收眼底，而且在对面的山顶上还有一座座白色的小房子。那里居住着当地的农民，他们在这儿耕种生活，所以也称“空中田园”。

而且随着电梯的下行，在大家对面的那大片山峰上去像士兵列队一样，这就是张家界的著名景点之一——神兵聚会。相传是土家族的起义领袖向王天子在此率兵起义的地方，所以也把这儿称为四十八将军岩。

现在大家是在可以观光的部分，等会儿还要下到竖井里面，如果有耳鸣的现象，您可以通过打哈欠或者张开嘴来减轻这种负担。

现在大家正处在一个人工开凿的山体竖井里，百龙天梯运行总高度为326米，运行速度3m/s，因此大家的行程只需1分58秒，这个竖井主要对电梯起稳固和保护的作用。当时在竖井施工中我们采用了从下往上爆破的方法。使周围的山体和植被得到了很好的保护，百龙电梯工程门类繁多、施工难度大，因此有“工程建设博物馆”之称。由于它是世界上最高、速度最快、载重量最大的全暴露户外双层观光电梯，所以也被成为中国的艾菲尔铁塔。各位来宾，电梯即将到站，请做好下电梯的准备，祝您旅途愉快，再见！

百龙电梯位于世界自然遗产张家界武陵源风景区。工程分布在4.5公里，垂直高差385米的核心景区。电梯运行高度326米，主体由154米山体竖井和172米贴山钢结构井架等组成，采用三台双层全暴露观光电梯并列分体运行。是连通森林公园、金鞭溪、水绕四门到袁家界、乌龙寨、天子山的重要观光交通设施。百龙天梯工程宏伟、工艺复杂，施工惊险，堪称“世界工程奇观”。它的建成创造了三项基尼斯世界纪录。

最美的凤凰古城 篇5

浑浑噩噩地活了19个春秋，假如我的寿命只有80岁，那人生的四分之一已经不知不觉地消逝掉了。在上大学以前，我的生活视野一直停留在家乡佛山里，如果不是在广州念书，不知何年何月我才有机会去广州趟一趟社会这淌浑水。

我一直以来都不喜欢在大城市里生活，繁华闹市里充斥着各种沉重的快节奏、各种喧嚣、各种迷惘，当然也有各种的物质追求。但是，恰恰我拥有在广州度过大学时光的机会，一定要走出广东这念头才越来越强烈！我比较抗拒大城市的生活，我渴望自由自在；而我又因为不得不接触城市的生活时才对自由的渴望产生实在具体的支撑——旅行。这是一个滑稽的悖论，但如果我从未在广州生活过的话，这一辈子或许也不会有旅行的冲动，我的人生轨迹也因此往截然不同的方向延伸„„

以前我不相信命运，以为只要志比天高、比海阔，一定能在社会闯出名堂；以前我也不相信佛家的缘份，竟然要依靠以往的因缘才有当今的相遇？这么滑稽、不可思议的逻辑！而当我踏在凤凰的土地上，短短几天，我的观念完全被颠覆了。无知者如我、狂妄者如我，真的仰愧于天，俯愧于地！

如果去旅行是必然的，那去湖南凤凰古城就是偶然的，选择那个时间去更是偶然中的偶然，晚一天或早一天出发，我们的经历也会完全不同。缘份冥冥中已经安排好我们的经历，我的文笔不好，只好套用张爱玲的话“于千万人之中，遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚好赶上了”。缘份的微妙，没有让我和凤凰在咫尺间错过彼此。

那晚我们6人浩浩荡荡来到广州站，人生中新的篇章将在2011年12月2日22：26开始。

在候车室里，时间如静止般，每一分每一秒的等待都让我万分焦急。当火车徐徐地停靠时，我迫不及待地奔向K9068列车的3号车厢，每跑一步都伴随着如激荡的湖水般不平静的心跳。而当我稳稳地坐在硬座上，看到窗外的事物开始缓缓后退时，我沉默了一会，内心的湖水已经平静下来，很静，很静，从来未有过的踏实感油然而生，火车的轰鸣声带动我正向梦想奔跑着，我在心里谈定说了一句：“哦？凤凰，你在那里吗？”

列车上的15个小时漫长得很！坐在硬座上，手脚不能乱动，只能让身体轻轻地往后挨，睡觉非常有规律，平均每一小时就被列车与路轨的摩擦声吵醒。凌晨2点多，我站起来伸个懒腰，车厢里一片安静，旅客们都入睡了。我另一头打了杯温水，呷了几口，又点了根烟，猛猛地吸了几口，狭小的吸烟区烟雾弥漫，望着车窗外金黄的，闪亮的半月一路相随，顿时想起张九龄的《望月怀远》里的“海上生明月，天涯共此时”。只不过现在是在火车上，心里暖暖的，愿大家好梦！

早上的火车生活新鲜又有趣，乘务员接二连三地来推销。他们卖可以自由扭动的全面防护牙刷（不知高露洁看到会不会哭笑不得）、军人用的牛皮带、儿童玩具、袖珍的验钞电筒。强大的推销技巧真让我折服了！总是先来一段引人入胜的“废话”，最后的主题又殊途同归怂恿旅客购买，推销员的入门课程绝对可以在火车上免费学习。期间我认识了强哥（他真叫许文强！），跟他一见如故，肩并肩地照相留念。中途也遇到也是回吉首的大叔两口子，他们带着可爱的小孙女回家乡，我们一路高兴地聊天，又时不时逗逗他们的小女孩。还未到吉首，就已经感受到了吉首人的热情善良。他们（同行的兄弟，有：梁凯、钦童、志晓、章海、俊炳）都感叹说：“85块钱，能够坐这么久，又认识了人，真值啊！”呵呵，要不下次就坐去西藏，坐两天就更值啦。

晕了，前面大篇幅地说那么多废话，再不写凤凰就太对不起它了！火车的15个小时匆匆略去„„火车终于到吉首，下火车时把脚地狠狠踏在站台上，终于把脚踏在外省的土地上了！买了回程票后，我昂首挺胸地走出吉首站大门，然后回头把眼睛睁得大大的，“吉首”两个大字映入眼帘，我真不是在作梦！

付了17块钱，坐上到凤凰古城的班车。车没开多久，我就感到摇摇晃晃了，看到窗外连绵的山和黄绿色的梯田，我才知道车已经开在山路上了，才想回味吉首站周围是什么样子的，而路两旁代表先进的高楼和代表贫穷的山和田的一瞬间的变换，没有一点过渡，近两小时的车程，四周除了山，还是田，真让人感慨！

最后穿过南华门，是真真正正地进入古城了！下车还没有机会先饱览凤凰之模样，就看到好几个阿姨在拉客。我们人生路不熟，跟了其中一位阿姨走了，她带我们到她的家——公园宾馆。20块钱一个人住一天！果断住下了！太便宜了！傍晚我开始去寻找凤凰了！其实真正的凤凰古城很小，要逛的话一天足够。真正的古城也仅仅是老城，不过当地正在发展新城，所谓的新城无非大力发展商业区和住宅区。

走在江边，看沱江流水潺潺，看两岸人来人往，看四周灯火辉煌。何谓古城凤凰？我的初次印象是：一江两岸，小楼小房，古色古香，源远流长！

从江边走到对面，走的是简陋的小木桥，但它承载的是我的希望和梦想。而在广州，从一个地方到另一个地方，地铁、公交、小车却承载着人们的金钱、效益和沉重的快节奏„„

肚子其实在火车上已经闹别扭，路过一家“阿妹苗味”，大伙决定就在这吃第一顿凤凰的饭。虽说这次是穷游，但再穷也不能穷肚子呀。我们点了青菜、麻辣豆腐、沱江小虾、神仙汤。老板娘是一个地道的苗族阿妹，看着她进厨房自一个人做所有的事，看她炒菜的身影，已经能感受到苗家女孩的多才多艺又有担当的魅力了。地道的湘菜吃起来太爽了，我的嘴唇红了，舌头麻了，身体发热，仍吃得津津有味。6个男人，就是6个“饭桶”。“老板，加饭！”这句话在4天的凤凰生活肯定要说上几十遍。我们加了4桶饭，吃得狼狈极了，隔壁有个阿姨莫名其妙的看了看我们，是我们吃相夸张？还是我们吃饭量大？呵呵，突然想起姜剑老师说过她们曾经穷游也是拼命地吃饱，我们都会意而幸福地笑了。

饭后，黑夜降临，凤凰的魅力才真正展现出来，每家每户的灯都亮，纵向分布的凤凰古城披上金色的外衣。早晨的凤凰的美是宁静而致远的，但相对晚上来说只有一半的美。晚上的凤凰依赖沱江的力量展翅高飞，就像苗族人世世代代与沱江共存一样。当整条沱江都把古城的倒影浮现出来后，当真实的灯光与倒影虚实的光同时出现时，凤凰展现出完整的美，让我惊叹万分！很难想像，我正身处一个不可思议的对称世界中！沱江平静得如一面镜子，让凤凰可以看见自己华丽的身影。凤凰大桥的桥拱与倒影的连在一起，就像大大的眼睛，又像大门，默默地伫立在那，守候着凤凰。当天空很黑的时候，沱江除了有灯光倒影的地方外大部分是漆黑的，漆黑的江面部分和天空混合在一起，变成一幅衬托凤凰的深黑色宇宙背景。这时远远地看凤凰，就像身处一个奇怪的星球，整个古城黏住其倒影变成一个新的对称体悬浮在空中。其实不管是灯光还是倒影，都是生活中再平凡的现象，都是平常经验，都是平常影像，但偶然涌到眼前来，竟变幻出多少新奇花样！也只有凤凰才能映射出这种千变万化！此时此刻，天下再耀眼的灯火，再璀璨的星光，在我眼里也暂时黯然失色了，因为此时我的眼中只有最美的古城凤凰。

凤凰晚上的特色除了灯光，当然也有各种各样的歌声——沿着江岸，到处都是酒吧，不过4天里我都未进过任何一间。去凤凰前看了很多驴友的游记，大部分都说凤凰已经商业化了，大大小小的酒吧也良莠不齐，非常吵闹，凤凰已经不再宁静了。对酒吧的看法当然各执己见。我认为，凤凰的晚上或许吵了一点，不过酒吧确实做得很成功，它们没有大城市的酒吧的规模，也就比大城市少了几分喧嚣。那里的酒吧绝大部分都是小酒吧，而且特色各异，进去的不一定就是唱歌喝酒的，酒吧里面的布置是原始和自然的风格，早上去酒吧可以看书、喝茶、休闲，有的甚至设置留言板让旅客们留下自己的心情，如果按大城市的要求，这种酒吧不被淘汰就太浪费社会资源了！而晚上，这些酒吧给旅客们提供一个宣泄场所，唱歌是免费的，路过听着不同的人唱爱情、唱友情、唱人生，无论唱歌的人得意还是失意，我都能感受到他们的真心。好吧，即使不进酒吧，在江边漫步，累了，随便坐下来，感受着微风拂过、听细细的流水声、望着整晚波光粼粼的江面，这时偶然听听从四周传来的酒吧歌声，能在凤凰里有如此短暂的休闲，敢问人生能有几次？

凤凰歌声的亮点，永远不在酒吧歌手，而在流浪歌手。在凤凰旧城门底下，每天都有流浪歌手在唱歌，听他们唱歌是一种享受！而且后来遇到沧桑大哥（有点后悔没问到名字啊！）、西西兄弟（两个的头都有点大，也很像）、还有其他都不知道名字的，但他们唱歌都是超好听的！

遇到他们，虽然他们不认识我，但我觉得很幸运，也开始相信缘份的力量了。他们每天坚持唱歌，有些歌都不知道唱了多少遍，但仍能感受到他们乐此不倦，充满激情地歌唱自己的理想！其实他们唱最多的歌的确是唱着自己的心声和梦想。西西唱齐秦的《外面的世界》是因为他是从来都没离开过凤凰，那一种对外面世界的渴望，或者是对自己的理想的追求，他一直坚持着„„而沧桑大哥就如我给他的这个名字一样，30岁的人生，经历了各种沧桑、各种坎坷。那一晚听他唱《童年》，他的对童年的向往的感情刺进我的心里，我的童年，基本上都忘记了吧„„慢慢大了，童真渐渐消失了„„ 他之后唱《奔跑》，听这充满感概的歌声，看他那藏着复杂心情的眼神，他究竟都经历了什么？他将来要做什么？他每天坐在那，他的眼里看着我们、看着既有冷漠的也有善良的路人，每天唱着自己的歌，日复一日，年复一年（他从外面到凤凰4年多），他的心情是如何的？

沧桑大哥之前是当酒吧歌手的，有幸跟他聊天得知他因为不能接受酒吧歌手只能为满足客人的欲望而唱歌的束缚，宁愿出来每天唱着自己喜欢的歌，不管路人都如何看他，也不管有没有谁会欣赏他，他说：“之前遇到一个有钱人，路过没看我一眼，随手把100块丢在吉他盒的外面，满不在乎地走了，我也觉得很气愤也很无奈，那100块就在路中间，最后我是出于对别人的尊重把钱捡起来放进吉他盒里。有的人就是这样看不起我们，那也没办法，但也总会有喜欢听我唱歌的人，只要别人能开心，我也很满足！”他们的日子过得很苦，听上去很好听叫自由职业者，实际上从社会给他们定义的地位来讲，他们混得比最底层的工人还要苦，还要艰辛！但他们却实实在在地活下来，毫无遗憾！他们唱完几首，休息半刻的时候我总忍不住地走上前请他们抽烟，我比较愚笨，不懂如何表达我对他们的喜欢和仰慕，大家都是抽烟的，只能以烟会友了，这比我拿张10元或5元放进他们的吉他盒更有意义！

每次听完他们唱歌，走在路上，我都会深思，是他们对梦想太执着了？还是我对追梦二字的理解远远不够深刻？ 我对梦想的执着，即使前路艰辛，也能做到他们这样的程度吗？我不断地回想沧桑大哥的话：“你们都是大学生，都有各自的梦想，我也有很想要做的事，活着就要痛快的活，只要有梦想，毫不犹豫地坚持下去，不要管以后会怎样。我失去过很多朋友（离别和因意外去世），所以我现在很珍惜很满足的活下去。”

我的梦想呀„„我没尚且没经历过坎坷和挫折，如果说唯一的困难和不顺仅仅是学习上的，那太微不足道不值一提了！追梦是必须用无比坚韧的毅力、一往无前的勇气和对自己喜欢做的事情一如既往的热爱来维持的！以上三种条件，我貌似没有真真正正的具备，那我还能自豪地说我有梦想吗？遇到他们，才顿感自身的渺小与懦弱„„但我真的很感谢命运，看着他们每天锲而不舍地坚持梦想，我真的有勇气去面对梦想！哪怕付出再多，哪怕前路坎坷！

次日早上，一位阿姨来到公园宾馆带我们去泛舟的码头。沱江泛舟是在凤凰里必不可少的体验。阿姨是苗族人，很热情，边走边教我们几句常用苗语。苗语说起来真的很有趣，原来帅哥就叫“点菜”，美女叫“点泡”，我爱你叫“维也MO”，你好叫“木饶”，再见叫“牛入干”，谢谢叫“拿 way”„„真的太有趣了，此时突然想起苗族的状况今非昔比了，会讲苗语，熟悉苗族风俗的苗族人大多数是老人，小孩子基本不会讲苗语，苗族也渐渐被汉化了„„听说哈佛大学有个人类学系，里面有个叫“中国苗族文化研究”的专业，既招硕士也招博士，还提供研究基金。对比咱们中国最自豪的清华北大，外语系如火如荼的发展，自己家的东西还没搞好，就头昏脑胀地搞外贸„„如果55个民族都渐渐被汉化，那中国凭什么说56个民族？当然，观念不同，境界也不同，或许别人哈佛求知若渴，重视全世界的历史和文化；咱们中国的大学就不同，不管三七二十一，先解决就业，先解决高薪„„之后便是忽略和遗失„„

中途阿姨带我们到她儿子那，便离开继续去拉生意了，她儿子来划船，他是个年轻的小伙子，至多比我大几岁，天寒地冻，母子俩这样赚钱，实属不易„„

早上的沱江非常宁静，江上的船只能几只。远处高山，薄雾弥漫，眼前江水，涓涓细流，河里水草密密麻麻地顺着水流轻轻拂动，我把手小心翼翼地轻触水面，冷冷的，又暖暖的，附近的另一条小舟上，一个地道的苗族大叔激动地边划船边大声唱山歌，仔细地留意，还真能听到回声，如此短暂的泛舟，仿佛与世隔绝„„在凤凰生活，我相信以后还会有机会的。

到凤凰古城不可错过还有周边的苗寨。最后我们决定去依然原始、自然淳朴的山江苗寨。在车上也认识了一位家乡就在山江苗寨的小帅哥导游（吴哥），他脸上有一块明显的伤疤，那伤疤源于一个美丽的误会。吴哥回忆：“当时只想接电话，从口袋了拿电话时手肘不小心碰到一个苗族女孩的衣服，那女孩马上给我一扇耳光。后来被她的指甲所伤。”听完我还摸不着头脑，莫名其妙的，后来才知道苗人比较羞涩，相阿妹一般在赶集上，喜欢一个阿妹首先悄悄跟上她，一路上眉目传情，如果阿妹没有回避，那才能大胆地走上去轻扯她的衣角，然后才能跟她回家，苗阿哥要娶一个阿妹要在别人家帮工三年啦！多么有趣的苗族风俗啊，吴哥当时就是不明不白地碰了那女孩，让她觉得他无礼了。但是吴哥说：“每个苗阿哥都被阿妹打过。” 难道这是苗阿哥的必修课？但是苗族的婚礼，不，也谈不上是婚礼，在广东结婚，请吃顿饭随便都要十万八万，但是娶个阿妹，只需要两万，只要买一整套银饰给她就可以带她回家了，苗族女人最喜欢的是银饰，全身闪闪的，多漂亮！第一次听说这些趣闻，真长见识了。

进入苗寨地区后，我们首先参观苗族博物馆。在博物馆的门口，几个苗族姑娘站成一排，不让我们进去，这也是苗族的习俗，首先要互相对歌，她们兴高采烈地唱一支动听的苗歌。在车上吴哥说过，咱们不懂苗语，到时候唱别的歌就可以了，最后我们唱了《两只老虎》，真的够简单也够童真呀！这个博物馆非常闻名，湘西地区苗族自治州原州长龙文玉和他家人，在著名的乡土文学大师沈从文和著名的苗族歌唱家宋祖英等人的大力支持下，创办了这个山江苗族博物馆。

进入门口时，就有一位非常漂亮的阿妹来我们这，她是馆里的讲解员。起初我是被她倾国倾城的容颜、甜蜜蜜的声音所迷倒的，之后一直跟着她，认真地听她讲解，我真是无赖，居心叵测呀„„原来，打吴哥的竟然就是这位美女！她叫龙金梅，地道的苗族阿妹。世事真是太巧了！

但是她的讲解真的很精彩，妙语连珠。看着苗族男人巧夺天工的木雕、女人精心细腻的刺绣，原来而且旧时一个男人不会雕刻没有女的肯嫁给他，一个女人不会刺绣也没有男的肯娶她。以前他们不管是做木雕还是做刺绣，根本没有模板可参照，全靠自己的想像。馆里的展品让我赞叹不绝，苗族人的想象力多么的丰富！技艺多么的高超！男的雕刻，女的刺绣，真是才子配佳人！之后还参观了苗族人家的摆设文化，他们拜的是鬼，他们的信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等等。所以他们信奉始祖蚩尤，他们的图腾主要有黄牛。这些都跟他们以前的历史文化相关，我也很难说得清。

参观完后便欣赏苗族风情舞蹈，当我们坐下后，苗阿哥阿妹托着酒来请客人品尝，这也是苗人热情的待客之道。苗族的舞蹈热情、欢快，他们跳得很愉快，我们看得很舒服。接下来最精彩的便是苗家的“上刀山”表演，苗族的“上刀山”也称为“上刀梯”，那个刀梯是一根高十几米的铁柱，上面横连着几十把锋利的钢刀，爬上去必须赤脚。如此惊险刺激的表演，看着一位苗阿哥和苗阿妹分别爬上去，还做各种高难度的动作，全场尖叫声不绝，观众的掌声潮水般爆发出来。这个表演将苗族人的勇敢、坚强的精神表现得淋漓尽致！

参观完后，我们到当地的家庭吃苗家饭，在外面吃饭很多，但从未听过菜没了可以随意加，最多只有白饭随意吃。但苗族人的热情让人感动，他们会担心客人吃不饱，饭菜都可以随意加，但前提是必须吃完一盘再去加，加多少是随便的，但是还没吃完就加菜就是浪费，就是对他们的不尊重。这里的苗寨真的很原始，边吃饭能望到外面四周都山和梯田。吃饭还是用旧时的钵，我转过头，看到身后有一幅字，“苗汉一家亲”五个字真让我感到无比的温馨！

饭后，看到苗阿姨们收拾客人们的饭桌上，剩饭剩菜之多让人不堪入目，她们肯定觉得很心痛，一粒饭也不应该浪费掉。我们那桌也如此，我们很真是无赖呀，但又很无奈„„广东人很多都不曾受过苦。受到所谓的“苦”跟人家的相比简直不值一提！

之后去参观苗王洞，这是旧时苗王和土匪们的居住地方，在洞里沿着人工木梯爬到很高的地方，但远远没爬到洞顶，那是苗王或土匪的头儿睡的地方，真有居高临下的气势。洞里可隐藏或险要的地方很多，可以想像以前解放军跟土匪对决时的壮观。

苗寨一行结束后，留在凤凰的时间只剩下两天了。之前说过，凤凰其实很小，很快就逛完，但有一种旅行是为了认识更多的人、感到当地的民族风情。凤凰古城的精华在于各种不起眼或是偏僻的小店。游在凤凰，最幸福的莫过于在大街小巷里漫无目的的走和在沱江边溜达，听听风声，听听水声。

凤凰的店铺里，很难听到流行歌曲，各种店子里播的都是流浪歌手的歌，我们随便逛，总是听到一首很有感觉的歌曲，和孤独的我产生强烈共鸣，后来我在某家正在播放这音乐店里，问老板得知这是张小静的《滴答》，网上一般不叫小静，叫坎坎，《滴答》原本是出现在丽江里，现在传到凤凰里，但人如其名，坎坎坷坷的流浪人生，但一直坚持着自己的梦想„„去过凤凰或丽江的人，谁不知道她呀！因为从她的歌声可以听出伤感——挫折——坚强——重新出发的很多人都会经历过的阶段，用真心真意唱出的歌给了很多人鼓励和希望，这样的流浪歌手，我非常敬佩！比很多很多所谓的明星歌手不知强多少倍！愿沧桑大哥们也继续为梦想而坚持！缘分再次牵引着我们接下来的经历，如果我们不对《滴答》产生如此强大的共鸣，也不会认识薰姐。记得那天经过她们的店子，起初只是看到店里挂着些很精致的帽子，后来刚巧她也在播《滴答》，我们听得很着迷，已经想去买只CD碟了，后来她又说孙露的歌也很好听，而且孙露的CD里有一首是薰姐自己唱的，听后我们很兴奋又激动，马上请薰姐现场献唱一曲《爱情的秋天》，她边拍打着苗鼓边真情流露地唱：“爱情啊，伤人哪！怎能轻易去碰它，爱情啊，算了吧，何必苦苦守候那份牵挂！”不过她真的很好看，看她打鼓也是一种享受。最后我们都买了CD碟，20块一张值！我们还死皮赖脸地请她把姓名和联系方式写在包装纸上。买碟都是其次，重要的是能认识这么善良可爱的湘西女孩，其实我们每天都闲逛都会经过她的店，命运就是这么的奇妙，只有一刹那，我们可以选择擦肩而过，因为到处都听到放坎坎的歌，但我们就选择这一家，还认识一个人。

那一晚，认识了薰姐，各自买了CD碟，心情开朗、情绪高涨。决定吃顿大餐！去了一间饭馆，打了个热辣辣的火锅，吃了凤凰最有名的血粑鸭和酸菜鱼，饭后经过旧城门，听了一会沧桑大哥唱歌，这样的生活，惬意极了！

凤凰里也有很多卖明信片、书签、邮票等等的店子，我在某间较有特色的店里买了精致的笔记本和书签，大伙也有买明信片。原本只是想在十字街里找出“小城故事”。但是缘是天定，份在人为。缘引着我们来到“亲爱的花”，至于份，我们也没有错过，认识了老板娘桃子、小白、小翠和阿玲。当然这是后话。刚走进店里的瞬间，我看到那个大大的架子，上面放着明信片，架子上沿贴着从一月到十二月的标记，当时我不知道是什么东西。突然只听到青铜（钦童）大叫一声：“我们又被坑了，怎么一间比一间好！”我再看看周围，“亲爱的花”卖的明信片很有特色，上面的图画是手绘的。我也感概说：“在凤凰里，永远都有惊喜，最好的永远在下一间！”但我们或许永远都很难找到那个下一间，因为这间给我们让我们的旅程留下最难忘也最开心的回忆！

我再四处观察“亲爱的花”，在门口的记事板了写着一大串有趣的东西：冷，快来烤火取暖！免费慢递，香薰，逗小弟，聊骚，艳遇„„刚开始完全不知道这店是怎么回事，而当桃子叫我们坐下烤火时（台底下有个小火炉），还给我们介绍杨小弟（是老杨老板的爱犬吧）我觉得很惊讶！又觉得很温馨！竟然会有这样的店子，十几年来在广东生活，都习惯了冷漠了。就在一瞬间，内心冻结多年冷冰被桃子的热情冲破了！

因为在店里看到一个漂亮的租客，得知2楼竟然是温馨小客栈，真吓了一跳，桃子带我们去看看环境，一个6人间，3张床，分上下铺，感觉很舒服呀！很有高中时期的感觉。而接下来的两天都是住这间房子。

留在“亲爱的花”里的时间匆匆而难忘，桃子是个超级热情又亲切，待人待客都很好的女孩，当我们入住的第一晚想在店里煮饭的时候（去完苗寨，钱包迅速地缩水了），她豪爽地答应了。那一晚，咱们凤凰六绝（我自诩咱们6人而起的名字，后来变成凤凰七绝，后话后说）和桃子还有小白，围在一起吃自家饭，在这个温馨的小店里，有这种经历，这种气氛，一生何求！

倒数第二天中午，我们在附近想找个地方吃的，又碰巧遇到七弟！（她叫邓娟，后来加入我们一起逛虹桥那边，故称凤凰七绝）娟妹也是一个热情的人，跟她边走边聊，很快就混熟了。她是湖北荆州人，起初操着浓浓的湖北口音，后来我们觉得有趣也去模仿她的口音，一路上嘻嘻哈哈笑不停。下午我们带她去“亲爱的花”，既然是最后一晚了，桃子也很豪爽，决定关店，我们一起去打火锅。13个人浩浩荡荡地从“亲爱的花”出发（有凤凰七绝、桃子、小柯、竹子、小白、阿玲、小翠），从未有过的满足感忽然涌进心里。为什么凤凰里的生活可以如此轻松潇洒？为什么凤凰里的人都很满足生活？为什么凤凰里并不是不讲金钱和利益就活不下去的？为什么有很多从外面来的老板宁愿放弃工作也要到凤凰经营自己的小天地？为什么凤凰里到处充满梦想„„

饭后不知是谁心血来潮提议去鬼屋，反正最后一晚，那就不能留下遗憾，一群人又兴冲冲地走到那买票，那鬼屋叫“赶尸惊魂”，门口立着一只巨大的僵尸。咱们女生多，将30块的门票杀价到10块，真是厉害啊！进入鬼屋，又长又黑的过道，突然从两旁陆续地弹出玩具僵尸，咱们又惊又叫，而凤凰六绝肯定用喊叫来营造气氛，其实走到一半，是边喊边笑，又伸手去跟玩具僵尸握手，恐惧也变成喜剧了，但是后半段，因为我是在最后，专业在后面作掩护，后面突然有几只僵尸跳着跟在身后想吓我们，他们发出哀叫，而我就尖叫，直接转过身也想握他们的手，但是竟然感到那双手暖暖的，原来是真人装鬼！真的太有趣了，我抓住他的手不放，接近出口，我说：“帅哥，能不能跟你合照一张？”但他还是进去黑暗过道里的工作室了，没理我，可惜呀！不过真的很好玩，也是第一次见识原来可以真人装鬼来吓人。但是他们几个每天要做这工作，真的很不容易呀……

去完鬼屋，我们还是到旧城门，听大哥们唱歌。最后一晚，我们都不愿走……11点多，街上的行人不多了，天气也冷，在城门底下，就只有我们那十几个人，那时陷入两难的困境，他们以为我们准备也走了，就继续唱先让我们离开；我们也以为这么晚他们准备不唱了，先等他们走了再走……就这样僵持了10多分钟，最后我们只好起来请他们和我们合照留念，几张照片，却是无尽想念……

人将离别，其言也多。深夜回到“亲爱的花”，我们最后一次和桃子围着火炉聊天，直到两点左右。明天之后，咱们凤凰六绝和小白就要走了，而桃子、小柯也快要离开了，七弟比咱们迟一天也要走了，小翠和阿玲也会准备离开凤凰……短暂的相识、相聚，匆匆的告别、离开。正如花开花落，总是伤感，如果花不曾开过，那该多好，但如果不曾见过花开的灿烂，花落的凋零，那么我以后怎么会有接受生死有命，聚离无常的勇气呢？

这晚躺在床上，望着天花难以入睡，旅行的最后都会这样吗？旅行其实什么都得不到，唯一可以做的就是拼命地记住在这期间发生的大事小事，以后感慨地独自泪流满面地回忆自己曾经也疯狂过、也开心过…… 最后一个下午，我们还去看一下薰姐，听她唱了《滴答》和《小小新娘花》，甚至现在看回当时拍下来的视频，看她纤纤玉手拍着苗鼓，听她甜甜的声音，娇俏的身体微微抖动，我产生了错觉，以为那些歌本来就是她原唱的！

看完薰姐，还去看流浪歌手们，当时只有西西的兄弟俩在唱，那位沧桑大哥吃饭去了，很遗憾，没有看到他一脸，连当面跟他道别的机会也没有了。最后西西他们唱了《外面的世界》和《老男孩》，心里很感动，青春易逝，流年难收…… 走，那就潇洒地走吧，不要回头，不要不舍。

凤凰太美，我只能效仿徐志摩再别康桥那样轻轻的来，轻轻的走，唯恐破坏我的美好理想的世界。

醉过方知酒浓 爱过方知情重 来过方知感动 走过方知悲恸 我不是不能用眼睛看 我不是不能用相机拍 只是缓缓地、轻轻地

很仔细地记住凤凰的大街小巷 我知道这古城里面 藏着她秘密的微笑

鲜为人知的湘西两古城 篇6

洪江古丝路必经的中转古城

洪江古商城依山傍水，坐落于沅水和巫水会合处，蜿蜒迂回，群峰叠翠，古为滇、黔、桂、湘、蜀五省地区的物资集散地、交通商贸要冲。它起源于春秋，成形于唐宋，鼎盛于明清，素有“湘西明珠”之美称。中国民俗学家林河先生认为，中国最早的丝绸之路是3000年前商代开始的水上丝绸之路。其路线是四川的物资经长江转入酉水，经酉阳、秀山进入沅水，在湘西洪江换苗船经贵州黄平到达清水江的源头，再换马帮进云南、入缅甸或越南，最后经由陆路或印度洋抵达西域。作为海上丝绸之路必经的重要中转之地，洪江也就有了孕育和产生商城的机遇。得天独厚的水陆运输条件使洪江逐渐成为湘西南重要的驿站和繁华的商埠。据1930年《中国实业志》载，当时洪江的货币流通量居湖南省第二位，仅次于省会长沙，成为湘西的政治、经济、文化中心。由此可以想见当年这里的繁华胜景。如今岁月流逝，浮华成烟。由于现代交通物流的变迁，洪江古商城渐渐被人们淡忘，使之藏在深闺人未识。

沿着江边码头青石板路高低错落的石级往前几百米，便来到古商城的入口。这里至今仍遗存2000余处明清建筑，面积达30多万平方米，依稀可见其古代商贸重镇的大气。这是我国现今保留最好的古建筑群之一，堪称我国民居古建筑之经典。

洪江古商城的建筑风格是典型的明清江南营造法式，又兼具显著的沅湘特色。城内尚存的旧址和正在修复的建筑群，诸如衙门、钱庄、寺庙、驿站、书院、会馆、学堂、作坊、洋行、镖局、客栈、报馆、烟馆、青楼、茶楼、戏院等，都令人感受着天人合一的和谐。建筑材料和布局的完美，窗棂、隔扇的精致，门雕和栏杆的精巧，以及展翅欲飞的飞檐翘角，都体现出我国古代建筑艺术的极致。最典型的建筑形式是只靠中央天井采光的“窨子屋”，为斗拱造型，一色的青瓦灰墙。窨子屋有干天井和湿天井，有独具特色的晒楼，有防火防盗的高墙。这些古建筑群排列井然，错落有致，形成“七冲、八巷、九条街”的独特城市格局，是我国保存最完整、内容最丰富的古商城之一，极具历史文化保护和旅游开发价值。

洪江古商城的街道基本保留着古老的风貌，街巷密集交错，石阶遍布，狭窄弯曲，路面全用石板铺设。在迷宫一样的街巷里，星罗棋布着许多富商巨绅的宅第，多为两进两层或两进三层，四周为青砖砌的封火高墙，中堂极为高敞。罕见的是每进门就有一只用青石板镶制成的太平缸（别处皆为陶制），大的长约两米，宽高约一米，每一面都雕刻着精美的吉祥图案。还有些是圆形或六角形的观赏鱼缸，上镌诗词与鱼龙花鸟，书画和雕刻的艺术性均高，令人叹为观止。

明清时期，由于古商城内来往的各地商客很多，为联络族谊乡情，维护同乡利益，商客们便纷纷设立会馆。会馆或坐落于深巷，或筑于高坡，每馆都有一个宫名。如江西馆称万寿宫，福建馆称天后宫，宝庆馆称太平宫，七属馆称关圣宫。有正殿、偏殿、正厅、客厅、客房和戏台等。这些会馆用以共同祭祀和维系乡情。

洪江古商城的另一大特色是人性化和情景化。服务人员一律古典装束，施礼好客，古朴、厚道、雅致。许多宅第展出的旧式桌椅既是陈列品，也可供年老体弱游客就座休息，有的还免费供应茶水，让人体会旧时商肆“宾至如归”的感觉。同时各个府第、宅院均有符合历史渊源的讲解和演出，譬如古戏楼里的戏曲演出、衙门里的审案表演、钱庄里为游客兑换纪念性银票等，活灵活现地展现了历史文化风情。

人文荟萃在黔阳

从洪江乘车半小时便来到黔阳古城。自汉以来，各朝均在此设立县治，立城距今已有2200多年的历史，曾是沅州府、洪江市、黔阳县等治地。现有30余条街巷、20余座宗祠、10余处官宦大院，还有数十个宫庙会馆和数百间商铺。古城三面环水，一面靠山，是湘楚苗地边陲重镇，素有“滇黔门户”和“湘西第一古镇”之称。建城史较凤凰古城早900多年。各种文化在这里交融，民族融合，宗教昌盛。可谓山水楼城塔对河，百姓千家万年窝。“一片冰心在玉壶”的经典诗句就出自王昌龄写就于该城芙蓉楼的诗篇。

黔阳古城文化大致包括古建筑文化、古书院文化、古遗址文化、古庙宇文化、古碑刻文化、古墓葬文化、古名人文化、民俗文化等。

至今保存下来的明清建筑群，包括“楚南上游第一胜迹”芙蓉楼、保存完整的明清古街南正街、古龙标山钟楼钟鼓楼、城西红砂石城门中正门、高桥古塔赤宝塔等。这些古建筑群，或雄伟壮丽、气势不凡，或飞檐卷垛、朱栏白墙，或精致淡雅、清秀宜人，或雕梁画栋、古色古香，堪称我国保存最为完好的明清古城之一。

古城形成了独特的建筑艺术风格。以明清建筑为主调，就地取材，大量使用红砂石、青石板、小青瓦、杉木、石片等，并有机融合了本地侗族、苗族建筑特色，如窨子屋、晒楼等。古民居敞亮明净，古宫祠华丽精致，建筑风格极具特色。

城内青石街巷纵横交错，原有五个城门，可惜“文革”前后，城墙及五门楼被毁，尚存四门遗址和西城门洞及部分城垣。近年复建的西城门楼呈现完整，面对滔滔的沅江，码头对岸的山峰上耸立着千年古塔，依附南北两条主要街道而形成的鱼骨状道路系统基本保存，古称九街十八巷。

几千年来，世居在此的各族人民共同创造了独具特色的民俗文化。有以目连戏、傩戏、阳戏为代表的民间戏曲；有以“沅江号子”、“渔鼓”等为代表的民间音乐舞蹈；有以“石刻木雕”、“竹编花篮”等为代表的民间工艺；有以“祭杨公”、“放歌灯”为代表的楚巫习俗；还有以“春卷”、“绿豆粉”等为代表的地方风味小吃等。其中集艺术、民俗、宗教于一体的黔城目连戏被联合国教科文组织称为中国戏剧的“活化石”。

古城独具特色的文化胜景是众多的古碑刻。历代遗留下来的古碑刻数以千计，惜废弃不少。今芙蓉楼院内集中建有碑廊厅，刊有颜真卿、黄庭坚、米芾、岳飞、赵孟、陈梅仙等历代名人碑刻一百多块，具有较深厚的文化底蕴，蔚为壮观。

古城山水秀美，地灵人杰，蕴育了一大批历史文化名人，留下了众多神奇的传说。唐天宝七年，被称为“诗家天子”的大诗人王昌龄被谪贬到此地做县尉，为官七年，留下了许多脍炙人口的著名诗篇和诗论。在这里，他积极推行民族团结政策，首开峒汉文化交流先河，他所作的《箜篌引》诗就表达了他的这一愿望。至今仍有“苗女听歌”、“苗女乞诗”之传说，因此王昌龄也为少数民族人民所敬仰。他的《芙蓉楼送辛渐》一诗最为世人所传颂，遂使芙蓉楼名扬中外。诗人咏道“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”诗人以“玉壶冰心”明志，后人称之为千古绝唱。同时由于他为治以宽，政善民安，被百姓称为“仙尉”。至今尚流传有“遮道迄诗”、“佳句退兵”等传说。芙蓉楼碑坊刻有他当年的酬唱诗。芙蓉楼也成为国内较完整的纪念王昌龄胜地，被列为全国重点文物保护单位。