高中政治生活与哲学知识点

高中政治生活与哲学知识点（精选9篇）

高中政治生活与哲学知识点 篇1

高中政治生活与哲学知识1

唯物论

一、马克思主义哲学的物质概念

1.物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。2.物质与物质的具体形态是抽象与具体、一般与个别的关系。

二、世界的物质性原理：世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

1.理由：(1)自然界是物质的;(2)人类社会的产生及其构成要素，具有客观的物质性;(3)人的意识是物质世界发展的产物，物质决定意识。

2.方法论：坚持一切从实际出发，反对主观主义。【一切从实际出发的反面是从主观出发的主观主义;包括经验主义和教条主义;包括夸大意识作用的唯意志主义。】

三、物质世界的绝对运动与相对静止

1.运动指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

①运动是物质的固有属性和存在方式。运动是绝对的、无条件、永恒的。

②运动是物质的运动，物质是运动的承担者。【熟读P31，四个唯心主义的运动观点。】

2.静止是运动的一种特殊状态。

①两个方面的含义：一是事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化;二是物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动。静止是相对的、有条件的、暂时的。

3.物质世界是绝对运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。【熟悉P32，几个素材。】

四、客观规律与主观能动性

1.规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

2.规律的客观性和普遍性要求我们必须遵循规律、按照客观规律办事。

①规律是客观的。它既不能被创造、被改造、被改变，也不能被消灭。

②规律是普遍的。一切事物的运动变化发展都遵循其固有的规律。

③方法论：必须遵循规律、要按照客观规律办事(做到实事求是)。违背规律会受到规律的惩罚。

3.人在规律面前不是无能为力的。人可以发挥主观能动性，认识规律、利用规律。【人可以认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律改造客观世界，造福人类。】

4.主观能动性即人的主观努力。认识和利用规律必须充分发挥主观能动性。

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哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义

1.唯物主义的根本观点：物质是世界的本原，物质决定意识。有三种基本形态：

①古代朴素唯物主义：坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但只是一种可贵的猜测，没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化。【熟读P12：“五行说”、荀子、王夫之的哲学观点。】

②近代形而上学唯物主义：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。但具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

③辩证唯物主义与历史唯物主义：即马克思主义哲学。

2.唯心主义的根本观点：意识是世界的本原，意识决定物质。具有两种基本形态：

①主观唯心主义：把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵)当作世界的本原。

【典型代表：王守仁的“心外无物”;慧能的“仁者心动”;贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”。】

②客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原。

【典型代表：朱熹的“理生万物”;黑格尔的“绝对精神”;一切宗教鬼神观念;儒家的天命观。】

3.哲学史上的“两个对子”是：唯物主义与唯心主义、辩证法和形而上学。

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哲学的基本问题：

1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，亦即意识和物质的关系问题。

【注意：不是意识与物质的辩证关系问题。】

2.哲学的基本问题的内容：一是思维和存在何者为第一性(即思维和存在谁决定谁)的问题。对这一问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

二是思维和存在有没有同一性(即思维能否正确认识存在)的问题。对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。

3.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?

因为：①它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。②它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。③对这一问题的不同回答，决定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。

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哲学的作用

1.哲学与生活

①哲学的智慧产生于人类的实践活动，源于人们对实践的追问和对世界的思考。【生活处处有哲学】

②哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。哲学的任务就是指导人们正确地认识世界、改造世界。

2.哲学与时代精神

①任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，是自己时代的精神上的精华

②真正的哲学是社会变革的先导：体现在它 A.可以通过对社会的弊端，对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想;B.它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来;

C.它动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

高中政治生活与哲学知识5

哲学是什么?

1.哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。

①世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。②世界观人人都有，但一般人的世界观往往是自发的、零散的、不系统的;哲学是系统化、理论化的世界观。

【哲学与世界观的研究对象都是整个世界。整个世界包括主观世界和客观世界，客观世界指自然界和人类社会，主观世界指人的意识领域。】

2.哲学是世界观与方法论的统一。

人们用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成为方法论。所以世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

【哲学、世界观、方法论都正确与错误之分，不一定科学。】

3.哲学是对具体科学的概括和总结。

①具体科学包括自然科学、社会科学和思维科学，揭示的是某一具体领域的规律和奥秘。哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。

②哲学与具体科学是一般和个别、共性和个性、普遍与特殊的关系。【不是整体与部分的关系。】

③具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展;哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

【哲学不可能取代具体科学;哲学对具体科学的指导作用不是具体的，也不一定是科学的。】

高中政治生活与哲学知识点 篇2

一、运用古诗, 体味辩证唯物论

物质决定意识, 世界的本质是物质, 人们想问题、办事情一定要从实际出发, 实事求是。引用李商隐的《谒山》———“从来系日乏长绳, 水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海, 一杯春露冷如冰”———可以体味, 事物运动有其自身规律, 规律是客观的;引用李白《将进酒》中的名句———“君不见黄河之水天上来, 奔流到海不复回”———可以体味, 黄河水由西到东、由高到低奔流到海、一去无回是亘古不变的自然现象, 它不以人的意识为转移, 而且先于人和人的意识而存在。类似的古诗还有“月有阴晴圆缺, 人有悲欢离合, 此事古难全”“天行有常, 不为尧存, 不为桀亡”等等。

二、运用古诗, 探究辩证唯物主义认识论

实践决定认识, 实践是认识的基础, 就像陆游在《冬夜读书示子半》中所说的:“古人学问无遗力, 少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。”尽管获得认识可以有间接经验, 但是实践是认识的唯一来源。还有苏轼的《惠崇春江晓景》脍炙人口:“竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理:实践是认识的来源。

苏轼还有诗曰:“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。不识庐山真面目, 只缘身在此山中。”这首诗主要说明人们对客观事物的认识, 总要受主观条件和客观条件制约。王安石以“西风昨夜过园林, 吹落黄花满地金”的诗句, 题咏菊花;苏东坡则认为秋菊不可能像春花那样落英满地, 以“秋英不比春花落, 说与诗人仔细吟”的诗句加以嘲讽。后来, 苏东坡在黄州果见秋菊落英, 方知自己错了。在这件事上, 苏东坡错在他不懂得认识受时间、地点和条件的限制。

三、运用古诗, 理解唯物辩证法

人们要正确地认识世界和改造世界, 就必须坚持联系的观点、发展的观点观察和分析问题, 坚持用对立统一的观点看问题。

在讲“事物是普遍联系的”这一课时, 可引用岑参《白雪歌送武判官归京》中的名句:“忽如一夜春风来, 千树万树梨花开。”这里, 以春风催开万树梨花来喻写雪景, “梨花”与“春风”之间是相互联系、相互制约的关系。苏轼的《琴诗》云:“若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣?若言声在指头上, 何不于君指上听?”显然, 琴声的产生既离不开琴本身又离不开妙指的拨弄。

教学“坚持用发展的观点看问题”一课时, 可以引用贺知章的《回乡偶书》———“少小离家老大回, 乡音无改鬓毛衰”;可以引用高适的《别董大》———“千里黄河白日曛, 北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。”这两首诗都说明世界上万事万物都是变化发展的, 不能用一成不变的眼光看待人和事。此外, 刘禹锡的“旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家”“沉舟侧畔千帆过, 病树前头万木春”都告诉我们:新事物代替旧事物是世间万物发展不可阻挡的潮流, 诗句在感伤中透出豁达, 以形象包孕哲理。

矛盾分析的方法是唯物辩证法的根本方法。唯物辩证法认为, 事物的联系是普遍的、客观的, 而这种普遍联系的根本内容就是事物内部和事物之间矛盾双方的联系。事物都是一分为二的, 没有矛盾就没有世界。要正确解决问题, 必须坚持矛盾分析的方法, 要具体问题具体分析。在讲“矛盾就是对立统一”时, 可引用南北朝诗人王籍《入若耶溪》中的名句:“蝉噪林逾静, 鸟鸣山更幽。”这里, 噪与静, 鸣与幽是相互依存、相互对立的关系。以“蝉噪”反衬“林静”, 因“鸟鸣”更显“山幽”, 动中写静, 以静衬动, 妙趣横生, 诗意丰盈。也可引用王维的《山居秋暝》:“空山新雨后, 天气晚来秋。明月松间照, 清泉石上流。”这里, “松”“石”的静与“明月”“清泉”的动两两相应, 相互衬托。失去了“松”“石”的静态美, 人们就难以观察到“明月”“清泉”、“照”“流”的动态美, 即所谓一方的存在以另一方的存在为前提。在讲“矛盾是普遍存在的”这一课时, 可引用李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的名句:“抽刀断水水更流, 举杯消愁愁更愁。”人们想以刀断水, 没料水被阻隔导致满溢, 可一旦放手水流会更湍急;想用酒精来麻醉自己的愁思, 却不料醉酒后愁绪混乱越发忧愁。这就是所谓的矛盾无处不在, 矛盾无时不在。在讲“具体问题具体分析”这一节时, 可引用白居易的《大林寺桃花》:“人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处, 不知转入此中来。”山脚的桃花已凋谢了, 但山上大林寺里的桃花却刚刚盛开, 这是因为地势不同、气候差异所致。矛盾的特殊性规定了一事物区别于其他事物的特殊本质, 脱离了山脚和山腰因地势不同而气温不同这一特殊性, 我们就不能理解诗中的含义。

在《生活与哲学》的教学中, 有很多内容由于太过抽象而使学生难于理解, 所以, 我们尽可能地把抽象的内容具体化、生活化, 而恰当地运用古诗词, 不失为一种好的做法。通过古诗词, 既可以有效地把哲学教学生活化, 提高学生对哲学原理的认识和理解, 又可以提高学生的人文素养, 培养学生的艺术鉴赏能力。

高中政治生活与哲学知识点 篇3

难的。

关键词：生活与哲学；政治；教学；策略

一、教学方法和途径

1.宏观讲解

引导学生理解上下文。在进行专题知识讲座，以及作为其主要的教科书的章节位置点来解释宏观教材，使学生了解各知识之间的关系。通过这种方式，学生可以形成对整本书知识的普遍看法，在未来的学习过程中，建立一个知识体系，有利于构建全面知识网络。

2.微观距离

撕下学生的假面具，以帮助学生学习困难的知识。哲学的学科特点决定了比其他学科的知识更加抽象，学生学习和掌握难度高。这就要求教师在教学过程中，必须提供给学生，并构建了一个合适的“脚手架”，从而拉近了知识的跨度。

3.追求知识

学生初次接触的哲学知识，了解一些哲学概念不到位，或者是完全正确的，这是正常的。这是符合学生的认识规律。因此，为了让学生掌握知识可以使用囫囵吞枣的风格。我们应该认识到，囫囵吞枣的风格，通过他们的努力，使学生对新知识的半成品，了解现有的知识基础，全面正确地理解为过多必然要经历的混乱状态，这种状态是知识的种子，所以我们要保护。

二、教学策略

在学习过程中，由于知识晦涩难懂，会造成许多学生感到很头痛。然而，学习哲学知识是不是没有快捷方式，比如，使用下面的方法可以起到很好的效果：

1.重视不断地复习

哲学共30个内容，学生要每一个原则的世界观和方法论，反对错误的观点或错误做法，和其他方面的实践进行梳理。

2.重视提高综合能力

学生应特别注意培训的理论和实践的三种能力：首先，可以运用各种理论去分析实际的问题；其次，以提高来自实际问题的理论容量；最后，根据理论请求中的实际问题进行综合性的描述或初步解决方案的能力。

3.用哲学思想分析内容

学生学习哲学知识，应该注意渗透经济生活，政治和文化生活的内容，应用哲学的原因分析和理解经济生活，政治和文化生活的相关理论和现象，真正的综合性学科，只有这样，才能够达到最佳的学习效果。

学生学习哲学的知识可以是缓慢的过程，但实际学生学习的一个链，在每一步的基础上，我们应该尊重老师的教学组织，这样的教学理念，扎实有效。

参考文献：

杨学芳.案例教学法在高中哲学教学中的优势和运用.中国校外教育，2010（5）.

高中政治生活与哲学知识点 篇4

第一单元

1.哲学是科学的世界观和方法论。（提醒：哲学是关于世界观和方法论的学说（问），只有马克思哲学才是科学的世界观和方法论。）

2.哲学来源于人们形成的世界观。（提醒：哲学来源于实践，源于人们在实践中对世界的追问和思考。）

3.哲学是科学之科学。（提醒：哲学有科学与非科学之分。）

4.哲学是具体科学的基础。（提醒：具体科学是哲学的基础。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导）

5.哲学与具体科学是整体与部分、多数与少数的关系。（提醒：哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性关系。）

6.哲学的基本问题是划分唯物主义与唯心主义的依据。（提醒：哲学基本问题的第一方面思维和存在何者为世界本源是划分唯物主义和唯心主义的依据。哲学基本问题还为划分可知论和不可知论提供依据。）

7.哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。（提醒：二者不能等同。哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。）

8.追求物质利益就是唯物主义，崇尚精神生活就是唯心主义。（提醒：应弄清唯物主义和唯心主义各自的根本观点，不可把哲学中的唯物主义和唯心主义庸俗化。）

9.哲学仅指世界观，不包括方法论（提醒：哲学是世界观与方法论的统一。）

10.马克思主义哲学产生后，就出现了唯物论和唯心论的对立。（提醒：马哲产生前就存在了。）

11.任何哲学都是自己时代精神上的精华。（提醒：只有真正的哲学才是自己时代精神上的精华。）

12.唯物主义和唯心主义是哲学的“两个对子”。（提醒：唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别，唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学是哲学史上“两个对子”。）

13.承认物质决定意识就是辩证唯物主义的观点。（提醒：承认物质决定意识是唯物主义，但辩证唯物主义包括以下两方面的内容：既承认是物质决定意识，又认为意识对物质具有能动的反作用。）

第二单元

14.自然界是客观存在的，人类社会和人的思维是主观的。（提醒：人类社会在本质上是一个客观的物质体系，人的思维和意识是客观事物在人脑中反映。）

15.征服、改造自然是处理人和自然关系的前提。（提醒：承认自然的客观性是正确处理人和自然关系的前提，要尊重自然，改造自然，做到人和自然和谐相处。）

16.世界真正统一性就在于它的可知性。（提醒：世界真正统一性就在于它的物质性。）

17.运动是物质的唯一特性。（提醒：物质的唯一特性是客观实在性，运动是物质固有的根本属性。）

18.运动是有无条件的、永恒的和相对的；静止是有条件的、暂时的和绝对的。（提醒：运动是绝对的；静止是相对的。）

19.静止就是绝对不动。（提醒：静止是运动的一种特殊状态，动中有静，静中有动，世界就是绝对运动和相对静止的统一。）

20.尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一的。（提醒：应该把尊重客观规律与发挥主观能动性统一起来，但二者并不总是统一的。）

21.规律是永恒不变的、无条件的。（提醒：当客观物质发生变化时，规律也会发生变化；规律的存在和发生作用是有条件的，要在运动中把握规律。）

22.发挥主观能动性是尊重客观规律的前提和基础。（提醒：颠倒了二者的关系。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。发挥主观能动性不能突破客观规律和客观条件的制约）

23.发挥主观能动性可以认识和改造规律。（提醒：人可以认识和利用规律，但不能改造、创造规律。）

24.意识是大脑的机能。（提醒：意识是人脑的机能。）

25.正确的意识是人脑对客观事物的反映，错误的意识、神话、传说是人为臆造出来的。（提醒：无论是正确意识还是错误意识，都是人脑对客观事物的反映。）

26.意识促进事物的发展。（提醒：不同的意识有不同的反作用，正确的意识促进事物的发展。）

27.意识的能动作用就是意识对物质起反作用。（提醒：识的能动作用包括意识对物质能动的反映，又对物质具有反作用。）

28.物质与意识不可分离，相互依赖。（提醒：不能理解为相互依赖，意识依赖于物质，但物质是独立于意识之外而存在的。）

29.精神的力量可以派生出物质的力量。（提醒：物质决定意识，意识是物质的派生物。）

30.意识内容和形式都是主观的。（提醒：意识内容是客观的，形式则是主观的。）

31.意识具有科学预见性。（提醒：正确意识具有科学预见性。）

32.主观认识是对客观现实的正确反映。（提醒：正确的认识才是对客观现实的正确反映。）

33.认识是主体对客体的直接现实性活动。（提醒：实践才是主体对客体的直接现实性改造活动。）

34.真理中包含着谬误的成分。（提醒：真理和谬误有明确的界限，不能混淆，不能说互相包含。）

35.原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻。（提醒：那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断向前发展。）

36.真理是永恒不变的，世界上存在终极真理。（提醒：世界上没有永恒的真理，也不存在终极真理，真理是具体、有条件的。）

37.人们对同一确定的对象，必定产生多种不同的认识。（提醒：人们对同一确定的对象，会(可能)产生多种不同的认识。）

38.实践是人们改造世界的一切活动。（提醒：是人们改造客观世界的物质性活动。）

39.盲目的实践是没有认识作指导的。（提醒：任何实践都是有意识的、有目的的活动，没有意识参与的实践是不存在的。）

40.错误认识不是来源于实践，正确认识才来源于实践。（提醒：不论认识正确与否，都来源于实践。）

41.实践是认识获得唯一途径，要获得认识就要亲自参加实践。（提醒：实践是认识的唯一来源，获得认识的途径包括实践和间接经验。）

42.“三个有利于”标准否认了实践是检验认识的真理性的唯一标准。（提醒：“三个有利于”标准是把人们实践的结果作为标准，就是把最基本的实践活动――生活实践作为标准，它是真理标准在社会主义历史条件下的具体运用和发展。）

43.任何真理都是客观与主观的具体的历史的统一。（提醒：任何真理都是主观与客观的具体的历史的统一。）

44.真理是客观的，所以是无条件的。（提醒：真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。）

45、认识发展是一种圆圈式的重复循环运动，认识具有重复性。（提醒：从实践到认识，从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。）

第三单元

46.联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征。（提醒：联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾是唯物辩证法的实质与核心。）

47.任何两个事物间都构成联系（提醒：构成事物联系是有条件的，任何事物都与周围的其他事物有这样或那样的联系。）

48、人为事物的联系具有“人化“特点，因而是主观的。（提醒：自在事物和人为事物的联系都是客观的。）

49.整体功能是部分功能之和。（提醒：整体功能不是部分功能的简单相加。整体大于部分之和。）

50.关键部分的功能对整体功能起决定作用。（提醒：关键部分的功能及变化在一定条件下甚至对整体功能起决定作用。）

54.事物联系是客观的，人们无法改变。（提醒：人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，创造条件建立新的联系。）

55.整体功能总是大于各个部分功能之和。（提醒：当部分以有序合理的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和。）

56.发展是一种运动和变化，运动和变化也是一种发展。（提醒：并非任何运动和变化都是发展，只有前进的、上升的运动和变化才可能是发展。）

57.发展的实质就是事物显著的变化。（提醒：发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是前进与上升。）

58.新出现的事物就是新事物。（提醒：新出现的事物不一定是新事物，不能用时间标准来判断。）

59、事物的量变必定会引起质变。（提醒：事物的量变到达一定程度必然会引起质变。）

60、没有质变就没有发展，所有的质变都是发展。（提醒：质变不一定是发展，发展是前进的向上的质变。）

61.矛盾的基本属性是普遍性和特殊性。（提醒：矛盾的基本属性是同一性和斗争性。）

62、充分发挥主观能动性，可以消除事物之间的矛盾。（提醒：矛盾具有客观性，不能消除矛盾，旧矛盾解决了，新矛盾产生。）

63.冲突中的中日双方只有斗争性没有同一性。（提醒：矛盾双方既对立又统一。）

64.即使客观条件不变，主次矛盾也可能相互转化。（提醒：主次矛盾在一定条件下才可能相互转化。）

65.任何事物都存在两个方面，即都自己的优点和缺点。（提醒：不能将两方面，两点，理解为就是优点和缺点，如好坏、利弊、善恶等。）

66、矛盾的同一性是绝对的，斗争性是相对的。（提醒：矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。）

67、矛盾是事物发展的源泉和动力，所以矛盾越多越好，制造的矛盾越多就越有利于事物的发展。（提醒：矛盾是客观的，不能制造，人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展。）

68.矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。（提醒：普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。）

69.矛盾普遍性与特殊性的关系就是整体与部分的关系。（提醒：是共性与个性、一般与个别的关系。）

70.矛盾的特殊性是关于矛盾问题的精髓。（提醒：矛盾普遍性与特殊性的关系是关于矛盾问题的精髓。

71、主要矛盾就是急需解决的矛盾。只要解决了主要矛盾，办事情就能取得成功。（提醒：主要矛盾是在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾，集中力量解决好主要矛盾的同时，也要恰当处理好次要矛盾，这样二者办事情才能取得成功。）

72.坚持重点论就是要抓好主要矛盾。（提醒：坚持重点论就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾，在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓主流。）

73.事物的性质主要是由主要矛盾决定的。（提醒：事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。）

74、一分为二看问题是马克思主义活的灵魂，是正确认识事物和处理一切矛盾的关键。（提醒：具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂，是正确认识事物和处理一切矛盾的关键。）

75、理论联系实践是认识事物的根本方法。（提醒：矛盾分析法是认识事物的根本方法。）

76、辩证否定的实质是创新。（提醒：实质是扬弃。）

77.创新就是要批判，要全盘抛弃（提醒：创新既是对既有理论、实践的突破、和批判，又是继承和发展。）

78.制度创新是社会变革的先导。（提醒：实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。）

第四单元

79.社会意识对社会发展起推动作用。（提醒：社会意识对社会发展的作用具有双重性。先进的社会意识，可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起推动作用）

80.劳动是人得存在方式，劳动群众是社会存在的基础。（提醒：物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。）

社会意识随着社会存在的变化而同步变化。（提醒：从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但社会意识有相对独立性，有时会落后于社会存在，有时先于社会存在而变化。）

82.生产力决定生产关系，生产关系推动生产力的发展。（提醒：只有当生产关系适应生产力的状况时，才推动生产力的发展。）

83.上层建筑反作用于经济基础，当上层建筑适合经济基础状况时，它就会促进生产力的发展。（提醒：上层建筑适合经济基础状况只会促进经济基础的巩固和完善。只有当上层建筑为先进的经济基础服务时，它才会促进生产力的发展，推动社会进步。）

84.人民群众就是劳动群众。（提醒：劳动群众是人民群众的主要的稳定的部分，是其主体不是全部。）

85、人民群众是社会发展的动力。（提醒：人民群众是社会历史的创造者，是社会实践的主体，是推动社会历史发展的决定力量，是社会变革的决定力量，但是社会发展的根本动力是社会的基本矛盾。）

86.英雄人物是历史的创造者，是社会历史的主体。（提醒：人民群众是历史的创造者，是社会历史的创造者。）

87、我国的改革是社会主义制度的根本变革。（提醒：我国的改革是社会主义的自我完善、自我发展。）

88.阶级斗争是发展由中国特色社会主义的强大动力。（提醒：改革是发展由中国特色社会主义的强大动力。）

89.价值观对人们改造客观世界具有正确的导向作用。（提醒：不同的价值观有不同的导向作用，正确的价值观对人们的实践活动起推动作用，错误的价值观起阻碍作用。）

90、价值观对人们认识世界和改造客观世界具有制约、引导和决定的作用。（提醒：价值观对人们认识世界和改造客观世界具有制约、影响和导向作用。）

91、人们在价值选择的基础上作出正确的价值判断。（提醒：在价值判断的基础上作出价值选择。）

92.价值选择正确与否没有客观的评价标准。（提醒：正确的价值选择有其客观评价标准，即是否符合客观规律，是否自觉站在最广大人民的立场上。）

93.价值判断和价值选择，往往因人而异，不同的人对同一事物必然做出不同的价值评判。（提醒：价值判断和价值选择，往往因人而异，不同的人对同一事物可能做出不同的价值评判。）

94、自觉遵循社会发展的客观规律就能作出正确的价值判断和价值选择。（提醒：正确的价值判断和选择，必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，同时还要自觉站在最广大人民的立场上。）

95、人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于享受价值，在于社会对个人的满足。（提醒：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献。）

96、.衡量一个人的人生价值，首先看他在物质方面对社会的贡献，其次看他在精神方面对社会的贡献。（提醒：既要看物质贡献，也要看精神贡献，把二者区分开来是错误的。）

97.充分发挥主观能动性是实现人生价值的客观基础。（提醒：实现人生价值需要发挥主观能动性，但社会提供的客观条件才是实现人生价值的客观基础。）

98.机遇是实现人生价值的首要条件。（提醒：机遇是客观条件之一，关键需主观努力。）

99.客观条件无法影响到人的成功。（提醒：社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。）

高中政治生活与哲学知识点 篇5

易混易错知识点小结】 第一单元

生活智慧与时代精神 1.哲学的来源 哲学来源于社会实践生活不是凭空产生的。常见错误说法“哲学是哲学家头脑里自发产生的”。2.哲学的定义 ①本意角度爱智慧。注意爱智慧≠智慧本身。哲学给人以智慧使人变聪明而不是等同于智慧本身。②世界观角度哲学是系统理论化的世界观。注意从主体角度看——世界观人人都有而哲学是哲学家并非人人从特点角度看——世界观是零散的、不系统的、朴素的、不自觉的而哲学是系统化、理论化的。③方法论角度哲学是也是关于方法论的学说。哲学是世界观和方法的统一而不是仅包含其中的某一个方面。④具体科学角度哲学是对具体科学的概括和总结。注意具体科学是哲学的基础哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。常见错误说法 第一种情况颠倒二者的顺序如哲学是具体的基础或是具体科学以哲学为基础 第二种情况乱加定语如“哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论的指导”能提供科学的世界观和方法论的直能是马克思主义哲学。哲学从性质上来看有科学和非科学之分非科学的哲学不能提供科学的世界观和方法论的指导。故而简单的说哲学能促进社会或是人的发展的说法都是错误的。第三种情况混淆关系误认哲学与具体科学是整体与部分的关系实际二者是共性与个性一般和个别的关系不是多数和少数、整体和部分的关系。此外常见错误说法还有夸大哲学的作用如哲学=科学、哲学是科学之科学、哲学可以取代具体科学、哲学与具体科学互为前提、没有哲学就没有具体的产生或发展等等。⑤时代精神角度哲学是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。真正的哲学是自己时代精神上的精华。注意不是任何哲学都是时代的精神只有正确反映时代任务和要求、牢牢把握时代脉搏、正确总结和概括时代实践经验和认识成果的哲学才是真正的哲学。但是任何哲学都是对一定社会和时代的经济政治的反映。此外还要注意真正的哲学≠马哲在不同的时代真正的哲学是不同的而在当下马哲就是真正的哲学所以说“真正的哲学就是马哲”说法错误说“马哲是真正的哲学”说法正确。3.世界观和方法论的关系世界观决定方法论方法论体现世界观。常见错误将二者的位置颠倒注意哲学有科学和非科学之分世界观也有科学和非科学之分所起的作用也是双重的正确的促进、错误的阻碍即正促错阻。4.哲学的基本问题 思维和存在的关系问题也就是意识和物质的关系问题。思维——存在、物质——意识这两组词语是固定搭配不能混着用如“思维——物质、存在——意识”。5.哲学基本问题≠哲学基本观点

哲学的基本问题包含两个方面一思维和存在何为本原问题二思维和存在有无同一性问题。第一方面是划分哲学基本派别的标准第二方面是划分可知论和不可知论的标准。哲学的基本观点就是物质和意识谁是世界的本原即哲学基本问题的第一个方面哲学基本问题≠哲学基本观点。6.思维和存在的关系问题≠思维和存在的辩证关系问题 关系问题包含思维和存在何为本原问题以及思维和存在有无同一性问题。而思维和存在的辩证关系问题属于马哲的范畴其内容为存在决定思维思维对存在具有能动作用。7.不能简单的认为凡是唯物主义的都是正确的凡是唯心主义的都是错误的。唯物主义分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义三种基本形态。古代朴素唯物主义将世界本原复杂问题简单化认为世界的本原是具体的物质形态是一种可贵的猜测没有科学依据但本质是正确的坚持了唯物主义这个大方向。近代形而上学唯物主义是半截子唯物主义在自然观上坚持了唯物主义认为世界的本原是自然学科意义上的原子在历史观上犯了唯心主义错误认为社会意识决定社会存在总体来说具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等缺点。辩证唯物主义和历史唯物主义在自然观赏认为世界的本原是物质的在历史观上坚持实践的观点是科学的世界观和方法论。综上所述古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义本质正确同时也有缺陷不足所以不能一概而论进行简单定性。唯心主义分为客观唯心主义和主观唯心主义两种基本形态。主观唯心主义认为人的主观精神如人的目的、意志、感觉、经验、心灵

高中政治生活与哲学知识点 篇6

一、大学《马克思主义基本原理概论》与高中《生活与哲学》课教学内容比较

1. 重复率较高

大学与高中思想政治教育的目标都是对学生进行社会主义教育, 帮助学生树立马克思主义的世界观、人生观和价值观, 内容的重复难以避免。但大学与高中毕竟属于教育的两个不同阶段, 对学生进行的社会主义和马克思主义教育的标准也是有区别的, 因此, 思想政治教育内容和方法也会存在重大区别。但从目前大学《概论》与高中《生活与哲学》课教学内容来看, 重复率则过高, 没有能处理好如何避免重复和重复内容的合理安排问题。“高中二年级思想政治与大学思政课程之间的重复率大约在60%。”[1]这一数据指的是《概论》和《生活与哲学》之间的重复问题。而在马克思主义个别理论阐释方面重复率可以达到90%以上。如在辩证法总特征和三大规律具体内容的阐述上, 大学和高中都用了较大篇幅介绍, 都是思想政治课的重点内容。而大学与高中在这一内容的区别却只有三小点, 一是在论述辩证的否定观时, 大学《概论》课增加了新旧事物与环境的关系;二是在介绍发展观时, 《概论》课增加了“事物的发展是一个过程”的总结性论述;三是在介绍矛盾规律时, 大学《概论》课增加了矛盾同一性和斗争性的两个属性的作用。除了这三小点之外, 内容基本相同。

2. 简单重复现象严重, 缺乏层次性

所谓简单重复, 就是指大学《概论》课内容与高中《生活与哲学》课在马克思主义理论基本知识点及其论证上基本上是一致的。大学《概论》与高中《生活与哲学》就整体内容比较来说, 大学《概论》课内容还是有一定的逻辑纵深的, 两者还是显示出一定的层次性。

3. 重复现象引起的严重后果

大学《概论》与高中《生活与哲学》内容的重复, 对于大学《概论》课的讲授来说有有利的一面, 也有不利的一面, 但不利的一面是主要的。通过高中的学习, 大学生已经在马克思主义基本理论方面有了一定的知识基础, 有利于学生迅速掌握和理解相关马克思主义理论。但是, 这种重复也给大学《概论》的讲授造成了巨大的困难。反复重复已经熟悉和掌握的理论和问题不符合认识的规律, 无法引起学生的兴趣。同时, 大学目前讲课方式还是以抽象的逻辑推理为主, 枯燥的讲授方法和已知的内容相结合, 无疑会给学生造成一种在课堂上“吃剩饭”的感觉, 极大地降低学生对教学内容的新鲜感和接受知识的主动性, 进而极大影响到学生的学习兴趣, 学生上课睡觉或做无关事情成为其必然选择, 最终导致思想政治教育几乎失效的结果。

二、大学《马克思主义基本原理概论》课内容选择的基本原则

1. 整体性原则

整体性原则就是大学《概论》课内容的选择一定要建立在中学《生活与哲学》课内容的基础上, 二者结合在一起形成对高中生和大学生完整的马克思主义教育。高中和大学的思想政治教育不是两种不同的教育, 它们是一种教育的两个不同阶段。两者培养的总目标是一致的, 都是帮助他们树立马克思主义的世界观、人生观和价值观, 都是培养社会主义的接班人和建设者。

2. 差异性原则

由高中升入大学, 无论生理还是心理, 大学生都开始走向成熟。与此相适应, 思想政治教育的目标也开始出现变化。高中《生活与哲学》课主要是帮助学生了解马克思主义基本理论知识, 初步形成马克思主义的世界观、人生观和价值观, 初步形成马克思主义的立场和观点并用它把握世界;而大学《马克思主义基本原理概论》课主要是帮助学生系统掌握马克思主义基本理论知识及其立场、观点和方法, 形成稳定的马克思主义世界观、人生观和价值观。

3. 递进性原则

知识结构应循序渐进, 体现出连续性和深入性。“人的思想品德形成是一个长期、反复、逐步提高的过程, 这就要求我们在内容设计上要遵循连续性和阶段性的原则, 分层次、呈螺旋式上升。”[2]因此, 大学《概论》课内容的选择要体现出与中学《生活与哲学》内容的差异, 但这种内容的差异一定要遵循递进性认识规律。

4. 实效性

所谓实效性, 就是邓小平同志所说的“学马列要精, 要管用”。认识的目的在于实践, 尤其是学习马克思主义理论的目的在于树立和掌握马克思主义的世界观和方法论, 用马克思主义世界观和方法论分析个人生活和社会生活中的重大理论和实践疑问。

总之, 大学《概论》课内容与高中《生活与哲学》课内容重复率较高, 而且简单重复现象较严重, 已经严重影响学生学习马克思主义理论的主动性和积极性。

参考文献

[1]艾四林.思想政治理论课新体系与教师队伍建设研究[M].北京:清华大学出版社, 2008:77.

高中政治课堂问题设计的哲学思辨 篇7

一、根植于现实又超越现实，实现基础性与发展性的统一

生活教育理论研究表明，教育活动应该与学生的社会生活、实践活动等相联系，要让学生在亲身的感受中体验知识的产生和发展过程。如果将学生的学习活动与社会生活相隔离，教育就会失去应有的魅力和生机，成为无本之木。因此课堂提问不但要从学生熟悉的场景和问题入手，引领他们很快进入问题情境，而且要有思考性，尝试着不断超越现实。

如一位老师在教学“人民代表大会制度”的相关内容时，首先播放了人民代表大会选举的现场视频文件，然后围绕“我国人民怎样行使国家权力？”“我国的国家机关是怎样构成的？”等问题组织教学。教师与学生一起进行角色模拟，讨论交流：“你认为我国的人民代表大会制度有怎样的优缺点？”学生谈到了民族的平等与团结、国家权力的统一、民主集中形式等知识点。也有学生认为，这一制度中提名的候选人官员太多，竞选制度有问题。然后，师生围绕存在的问题设计合理的改进方案。

高中政治课堂提问的设计，要走进学生的现实世界，让学生能思考、有想法，理论联系实际，更要让提问涉及学生的“可能世界”，让学生对不确定性、可能性问题有合理的预见，培养学生的观察力和分析力。教育的真谛不是适应生活，而是要打破封闭的生活，干预未来。

二、瞄准目标又分解目标，实现针对性与发散性的统一

课堂教学前，教师应对单元目标与课时教学进行精选和结构化，将主要目标转化成相应的问题，让学生在新课伊始就能明确学习任务，有目的地参与课堂活动。这样的教学活动有利于突破重点和难点，克服学生在学习过程中的障碍，避免学习的盲目性和随意性。在具体实施的过程中，要淡化目标的直接影响，防止问题过大，学生不能适应，尽量采用小问题引路，让问题贴近学生的实际水平和兴趣爱好。教师应善于设计具有关联性的问题链，让学生在比较、归纳、演绎中向既定的教学目标逐步迈进。

比如在教学“市场经济的一般特征”这部分内容时，有教师列出了以下学习提纲：1.哪些经济资源可以借助于市场来配置？2.市场是怎样参与配置经济资源的？3.有人把市场喻为“看不见的手”，这里面蕴含着什么道理？4.市场配置资源方式与计划配置资源方式各有哪些优劣？5.现阶段，我国还需要计划手段吗？为什么？为了让学生深刻理解市场经济的一般特征，教师与学生现场表演小品，并引发学生思考：竞争对手之间是什么样的关系？整个市场的风气怎样？在上述教学活动中，学生自然建立了对党和政府政策的认同感，深刻把握了课堂教学的主要内容，在形象可感的实例中理解了抽象的特征含义。

整体来说，课堂教学中，问题的设计要紧紧扣住教学的主要目标进行，凸显一节课的主题，让学生不仅能看到具体的“树木”，更能够领略到“森林”的风采。

三、走进学科又跳出学科，实现专业性与综合性的统一

“教育应当关注当下的生活。”信息化时代的今天，我们的教学手段和方法也应该与时俱进。一些看似复杂的学科问题，学生完全可以通过小组合作或独立探索后，发现其中的奥秘。教师的任务就是引领学生发现问题，自主尝试解决问题，用问题去激发学生探究的兴趣，实现“不教而教”，为研究性学习的开展注入新的内涵。

比如，笔者在教学“世界观”的相关知识时，引用语文教材《祝福》中祥林嫂的故事，并鼓励学生展开讨论：祥林嫂为什么要捐“门槛”？这样做了以后她的愿望就能如期实现吗？学生通过上网查阅资料、互相交流，从而内化了“世界观”概念，懂得了树立科学世界观的重要性。实践表明，这样的跨学科式提问，不仅能让学生觉得颇有新意，而且能促进学生综合能力与素质的整体提高。

“教学是师生交往、互动的过程”，有效提问是丰富这一过程的重要手段和方法，它能激发学生学习的兴趣和热情，促进学生思考不断向纵深发展。问题设计是有其内在规律的，既要有低起点，让学生能有所思考，又要有启发性，让学生的回答走向深刻；既要有大问题提纲挈领，又要有分解的小问题作为铺垫，让学生拾级而上；既要注重政治学科专业化特点，又要有生活化政治的时代视野，理论联系实际，不断丰富政治学科的内涵，做到学以致用。

高中政治生活与哲学知识点 篇8

原理

1、社会存在与社会意识的辩证关系 内容：（1）人们的社会存在决定人们的社会意识，社会存在的性质决定社会意识的性质，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。

（2）社会意识具有相对独立性。从根本上说，社会意识随着社会存在的变化发展而变化发展，但它有时会落后于社会存在，有时会先于社会存在而变化发展。

（3）社会意识对社会存在具有反作用，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。

方法论：尊重社会实际，树立实践第一的思想，坚持一切从实际出发，实事求是；同时要确

立先进的正确的社会意识，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。反对机械唯物主义、历史唯心主义。

原理

2、两大基本规律的矛盾运动 内容：（1）生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；反之，就会阻碍生产力的发展。表明了生产关系一定适应生产力发展状况的规律是人类社会发展的基本规律。

（2）经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。表明了上层建筑一定要适应经济基础发展的规律是人类社会发展的又一基本规律。

方法论：尊重社会发展的客观规律，自觉运用唯物辩证法的矛盾观点和矛盾分析方法，认识和把握阶级社会的各种现象；树立改革创新的意识，不断调整生产关系和上层建筑中不适应生产力和经济基础发展的方面和环节，推动中国特色社会主义事业不断前进。

原理

3、社会历史发展趋势

内容：社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。社会发展是在生产

力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，社会基本矛盾的不断解决中实现的。

方法论：正确认识社会历史的前进性和上升性。

原理

4、人民群众是历史的创造者

内容：①人民群众是社会历史的主体（人民群众是实践的主体），人民群众是历史的创造者。

②人民群众是社会物质财富的创造者。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。③人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。④人民群众是社会变革的决定力量。（人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。）

方法论：①坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维

护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。树立群众观点和群众路线是我们的基本思想和根本方法。坚决反对脱离群众的倾向和作风。在实践中要正确处理个人和群众的关系，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习，为人民群众谋利益；要积极参加社会实践，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。②反对从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大英雄人物的作用，否认人民群众是社会历史的主体，否认人民群众是历史的创造者，宣扬少数英雄人物创造历史的历史唯心主义的英雄史观。

注：群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

原理

5、价值观的导向作用 内容：（1）人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

（2）①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。一方面，价值观影响着人们对事物的认识和评价。价值观的不同，人们对事物的认识和评价就不同。另一方面，价值观影响着人们改造世界的活动。②价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。

方法论：树立正确的价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。反对忽视价值观修养的错误思想。

原理

6、社会价值和自我价值的辩证关系（人生的真正价值在于对社会的贡献）

内容：人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，就在于对社会的

责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。（人既是 价值的创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要（社会价值）；同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对 自己价值的承认，从而实现了对自我的满足（自我价值）。）二者是辩证统一的关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重 和满足是实现人生价值的基本前提和条件。

方法论：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值，反

对割裂二者关系，片面强调其中某一方面的错误。

原理

7、价值判断和价值选择 内容：（1）人们对事物能否满足主体的需要以及满足程度作出判断，就成为价值判断。在价值判断的基础上进一步作出的选择，就称为价值选择。

（2）特性：社会历史性，阶级性，主体性、多样性。

（3）标准：①必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。

②我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。

方法论：必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。自觉遵循社会发展的客观规律，我们要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。

原理

8、价值的创造与实践

（1）人要在劳动和奉献中体现和创造价值。人只有在劳动中，才能创造价值。通过劳动实践和证明自己的价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。

（2）要在个人与社会的统一中实现价值，充分利用好客观条件。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。人的价值，只能在社会中实现。（我们强调在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追求人生的个性发展。但是，这种个性不应表现为人的怪异和陋习，而应表现于对他人、对社会的独特的贡献方式。）（3）在砥砺自我中走向成功。

①实现人生价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。②实现人生的价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。③实现人生价值，需要有坚强的理想信念，需要正确价值观的引导。

重要问题：

（1）社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点。

（2）价值的含义：哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有能够满足主体需要的属性和功能。

高中政治生活与哲学知识点 篇9

辩证唯物主义部分

唯物论（辨证唯物论）物质：意识规律：主观能动性•辨证唯物主义辩证法（唯物辩证法）联系、发展、矛盾、辨证否定认识论——实践：认识社会历史观——社会存在：社会意识基本规律、人民群众•历史唯物主义人生价值观——人生价值 第一单元

易错易混知识点

1、哲学是源于世界观的知识，研究对象是世界观。

2、哲学是具体科学的基础，是对具体生活的概括和升华。哲学是科学之科学、科学的科学、科学之母；离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展

3、物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题。哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义的标准问题。

4、哲学是时代精神的精华，是社会变革的先导。马克思主义哲学是哲学思想发展的顶峰。为我们解决现实工作中的问题提供现成的方法

5、唯物主义的根本方向是正确的，唯心主义的根本方向是错误的。

6、主观唯心主义与客观唯心主义的区别

7、唯物主义发展的三种基本形态，古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义

8、马克思主义哲学的特征：科学性、革命性、实践性 是马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本特征是：

一、辩证唯物论

A、常用理论

1、物质决定意识，要一切从实际出发，实事求是。

2、意识对改造客观世界有能动作用，正确意识对事物发展起促进作用，错误意识对事物发展起阻碍作用。要树立正确意识。

（意识活动对人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神催人奋进。萎靡的精神使人悲观消沉，丧失斗志。）

3、规律是客观性，必须遵循规律，按规律办事

4、发挥主观能动性认识利用规律，为人类造福。尊重客观规律与发挥主观能动性相结合。

5、意识活动有目的性、计划性、自觉选择性、主动创造性。——意识的特点

6、物质是绝对运动和相对静止的统一

B、限制性角度

1、物质与意识的辩证关系？

①物质决定意识，要一切从实际出发，实事求是。

②意识对改造客观世界有能动作用，正确意识对事物发展起促进作用，要树立正确意识。（意识活动对人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神催人奋进。萎靡的精神使人悲观消沉，丧失斗志。）

2、人与规律的关系(客观规律与主观能动性的关系、实事求是）

①规律是客观的，是不以人的意志为转移的，必须遵循规律，按客观规律办事。违背规律就会遭到惩罚。

②人可以充分发挥主观能动性认识和利用规律，改造客观世界，为人类造福。③把尊重客观规律与发挥主观能性结合起来。把高度的革命热情和科学态度结合起来。

3、怎样做到一切从实际出发，实事求是？怎样按规律办事？

（1）物质决定意识，要一切从实际出发，实事求是，（2）尊重客观规律。（3）树立正确意识。解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律，（4）要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命同严谨踏实的科学态度结合起来.4、意识的特点

①意识活动具有目的性和计划性。②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。

5、意识的作用？

①意识能能动的认识世界。意识活动具有目的性和计划性。②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。③意识对改造客观世界有能动作用，正确意识对事物发展起促进作用，要树立正确意识。④意识活动对人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神催人奋进。萎靡的精神使人悲观消沉，丧失斗志。唯物论部分——易错易混知识点

1、物质和意识相互影响，相互制约，两者相互依存，是不可分的（规律与主观能动性）

2、意识的本质是客观实在在大脑中的反应。意识的形式是客观的。

3、意识的能动作用表现在意识是物质的反映，意识能够正确地反映客观事物

和意识能促进客观事物发展。

4、发挥主观能动性可以认识和改造规律。

5、立足国情是我们一切工作的根本出发点，人们能否正确认识世界和改造世界的关键是能否使客观符合主观。

6、意识能够直接作用于客观事物，从而指导人们的实践取得成功。

7、物质的唯一特性：根本属性：

二、辩证唯物主义认识论

A、常用理论

1、实践是认识的基础，实践决定认识。实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识真理性的唯一标准、实践是认识的目的和归宿。

2、认识对实践具有反作用。要树立正确认识。

3、认识具有反复性、无限性、上升性、追求真理是永无止境的。做到与时俱进，开拓创新。要在实践中检验和发展真理。

4、真理是具体的有条件的，追求真理是永无止境的。要做到与时俱进，开拓创新，理论与实践的具体的历史的统一。

B、限制性角度

1、实践的特征

（1）实践具有客观物质性。主体、手段和对象是客观的；（2）实践具有主观能动性。实践是有目的、有意识的活动。

（3）实践具有社会历史性。实践活动是历史的发展着的。是一定历史条件的产物。（4）实践具有直接现实性。

2、实践是认识的基础（用实践与认识的关系分析材料？）（1）实践是认识的基础，实践决定认识实践是认识的来源

（2）实践是认识发展的动力

（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准（4）实践是认识的目的和归宿（5）认识对实践具有反作用。要树立正确认识。

3、实践是认识发展的动力

（1）实践不断提出新问题，新要求，推动人们去探索。

（2）实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，促进人类认识的发展；（3）实践锻炼和提高人的认识能力，推动认识不断深化。

4、认识的特点

（1）认识具有反复性。认识受各种条件的限制，要经过多次反复才能完成。（2）认识具有无限性。社会实践是不断发展的，人类认识是无限发展的。

（3）认识具有上升性。认识的发展是一种波浪式前进和螺旋式上升。

（4）追求真理是永无止境的。要与时俱进，开拓创新，在实践中检验和发展真理。

5、真理的客观性、具体性和条件性原理（真理的属性）

（1）真理最基本的属性是客观性：对同一个确定对象的认识只能有一种是正确的。（2）真理都是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。（3）真理都是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的

（4）真理与谬误往往是相伴而行的，追求真理是永无止境的，要与时俱进，开拓创新，在实践中检验和发展真理。

6、求索真理的历程：认识的发展过程（怎样发展真理？）（1）追求真理要以实践为基础。实践决定认识，是认识的基础。

（2）认识有反复性无限性上升性。要与时俱进，开拓创新，在实践中检验和发展真理（3）真理是具体的有条件的。追求真理是永无止境。要与时俱进，开拓创新。认识论——易错易混知识点

1、人获得知识的途径是多样的；实践是认识的唯一来源，是推动认识发展的根本动力。

2、因为实践是主观见之于客观的活动，所以实践是检验真理的唯一标准。

3、实践的基本形式是生产实践。科学实验是实践的形式之一。

4、人的认识能力是有限性和无限性的统一。就个人而言，认识的每一次实现是有限的

5、人们能正确认识客观事物。世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物。

6、认识的根本任务是是透过现象认识本质，（从感性认识上升到理性认识）认识的最终目的是指导实践。(改造世界）

7、解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想、与时俱进的目标和归宿。

8、真理中包涵谬误。谬误中包涵真理。真理性的认识有待于实践的检验，真理是具有反复性的认识

9、追求真理是一个永无止境的认识过程

三：唯物辩证法部分：唯物辩证法与形而上学的分歧就是是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力

唯物辩证法的联系观

A、常用理论

1、用联系观点看问题。

2、联系是客观，要从固有事物联系把握规律，切忌主观臆造性；

3、联系是有条件的,要根据事物固有的联系，建立新的具体联系。

4、联系是多样，要一切以时间、地点和条件为转移。

5、整体居主导地位，统率部分，要树立全局观，实现最优目标

6、整体由部分构成，关键部分的功能甚至对整体功能起决定作用。因此搞好局部，用局部发展推动整体发展。做到整体与部分的统一。

7、系统优化的方法要求我们用综合的思维认识事物，注重系统内部结构的优化趋向。

B、限制性角度

1、联系的特点：（属性）

①联系是普遍的，用联系观点看问题。

②联系是客观，要从固有事物联系把握规律，切忌主观臆造性； ③联系是有条件的,要根据事物固有的联系，建立新的具体联系。④联系是多样，要一切以时间、地点和条件为转移。

2、整体与部分的关系

（1）整体居主导地位，统率部分，要树立全局观，实现最优目标

（2）整体由部分构成，关键部分的功能甚至对整体功能起决定作用。因此搞好局部，用局部发展推动整体发展。

（3）整体和部分是辩证统一的。

3、系统优化的特征？

（1）要做到系统优化就要着眼于事物的整体性。

（2）遵循系统内部结构的有序性；（3）注重系统内部结构的优化趋向。

（4）用综合的思维方式来认识事物。易混易错知识点

1、任何事物都处在联系中，任何事物之间都存在联系。

2、事物的联系是客观的，因而人们无法改变事物之间的联系。自在事物的联系是客观的，人为事物的联系是主观的。

3、整体和部分的关系就是系统和要素的关系。

4、部分和整体相互制约，整体大于部分，整体功能总是大于部分功能之和。

5、系统优化的方法要求我们用综合思维来认识事物，要着眼于每一个事物。

唯物辩证法的发展观

A、常用理论

1、用发展观点看问题

2、事物的发展是前进性与曲折性的统一。要看到前途是光明的，对未来充满信心，要不断克服前进道路上的各种困难。

3、量变是质变的必要准备，因此要做好量的积累，4、质变是量变的必然结果，抓住时机促成质变，实现事物的飞跃和发展。

5、辩证否定的实质是扬弃，是联系的环节、发展的环节，要求我们树立创新意识。

B、限制性角度

1、量变与质变的辩证关系

（1）量变是质变的必要准备，因此要做好量的积累，（2）质变是量变的必然结果，抓住时机促成质变，实现事物的飞跃和发展。（3）事物在新质的基础上开始新的量变。永不停息向前发展 ★

2、辩证否定观和创新

（1）创新的唯物辩证法依据。

①世界是发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求用发展的观点看问题，重视创新。

②辩证否定的实质是扬弃，是联系的环节、发展的环节，要求我们树立创新意识。③辩证法的本质是革命的批判精神，要求我们必须坚持创新。（2）怎样树立创新精神和革命批判精神

①要立足实践，做到不唯上不唯书，只唯实

②要尊重书本，尊重权威，解放思想、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

③关注变化发展着的实际，突破与实际不相符合的成规陈说。④注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，开拓新境界。（3）运用辩证否定观分析材料

① 辩证否定是事物自身的否定，实质是“扬弃”，既肯定又否定，既克服又保留。•

②辩证否定是发展的环节。（对旧事物的否定）•

③辩证否定是联系的环节。（对旧事物的肯定）

④要求树立创新意识和革命批判精神。

⑤反对形而上学的否定观。易混易错知识点：

1、发展是运动变化，运动变化就是发展。质变就是发展。

2、量变必然引起质变，质变是量变的总和。

3、新事物就是新出现的事物，• 唯物辩证法的矛盾观

A、常用理论

1、矛盾就是对立统一。要坚持一分为

二、全面的观点看问题。

2、矛盾是普遍的，无处不在、无时不有，要承认矛盾，揭露矛盾,分析矛盾。

3、矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析

4、矛盾双方在一定条件下相互转化，5、矛盾是发展的动力源泉。

6、矛盾的普遍性和特殊性就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；因此要遵循从个别到一般再到个别的工作方法。

7、处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾。因此看问题既要善于抓住重点，又不能忽视次要矛盾，要学会统筹兼顾。做到两点论与重点论统一。

8、事物的性质是由矛盾的主要方面决定的。因此看问题要全面，既要抓本质、主流，又要要善于分清主流和支流。做到两点论与重点论统一。

B、限制性角度

1、用矛盾分析法分析问题

（1）全面观、两点论、两分法，一分为二

（2）具体问题具体分析（3）做到普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。（4）两点论和重点论相统一。抓重点，统筹兼顾

（5）两点论和重点论相统一。抓本质、主流，分清主流和支流。

2、矛盾的同一性和斗争性的关系（对立统一）

（1）矛盾双方既对立，又统一。应坚持一分为

二、两分法，全面看问题。（2）矛盾具有斗争性。矛盾双方相互排斥、相互对立.（3）矛盾具有同一性。矛盾双方相互依赖、相互贯通、在一定条件下可以相互转化（4）同一以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性之中，为同一性所制约矛盾双方对立统一推动事物发展。

3、用矛盾特殊性分析问题

矛盾具有特殊性，要求我们要做到具体问题具体分析。

（1）不同事物有不同的矛盾；（2）同一事物在不同发展过程和不同阶段上有不同的矛盾；（3）同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也有其特殊性。

4、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理

①矛盾的普遍性和特殊性是矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的，是共性和个性、一般与个别的关系。②二者是相互联结的。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。③特殊性也离不开普遍性。二者相互连结，一定条件下相互转化。

5、用主次矛盾关系分析问题

（1）主要矛盾在事物发展过程中居支配地位，起决定作用，这要求我们应善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。

（2）次要矛盾会影响事物发展的进程。不能忽视次要矛盾

（3）主次矛盾是辩证统一的。要学会统筹兼顾，做到两点论与重点论统一。

6、用矛盾的主要方面与次要方面关系原理分析问题

（1）事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。因此看问题要全面，要抓主流。（2）矛盾的次要方面也会影响事物的性质。不能忽视矛盾的次要方面。

（3）矛盾主次方面是辩证统一的。要善于分清主流和支流。做到两点论与重点论统一。

7、用两点论与重点论关系分析问题

（1）主次矛盾和矛盾主次方面的辩证关系原理要求我们要坚持两点论和重点论相统一。反对形而上学的一点论和均衡论。

（2）坚持两点论就要看到主次矛盾和矛盾的主次方面。（3）坚持重点论就是要着重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。

（4）两点论和重点论是密切联系的。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。在坚持两点论的同时，把握关键、抓住主流。做到两点论和重点论的统一。易混易错知识点：

1、矛盾是普遍存在的，因此任何事物之间都存在矛盾。

2、矛盾普遍性和特殊性是多数和少数、整体和部分的关系。

3、矛盾的特殊性寓于普遍性之中，并通过普遍性表现出来。没有特殊性就没有普遍性，没有普遍性就没有特殊性。

4.矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系是我们正确认识事物的关键。体现了两点论和重点论的统一。

5、事物的性质是由主要矛盾决定的。6.两点论就是抓主次矛盾，重点论就是抓主要矛盾。

7、矛盾同一性寓于斗争性之中。

8、任何事物都存在两个方面，即都有自己的优点和缺点。

9、矛盾观（材料中的关键字词、语句提示）

（1）既…又…、虽然…但是…、成就…困难…、机遇..挑战..、双赢、双刃剑、相辅相成、开发与保护，效率与公平，开源与节流等；矛盾是对立统一、全面看问题

（2）根据…特点、根据..具体情况、制定..相应的..、优势、特色、特征,因材施教、因地制宜、量体裁衣、对症下药、一把钥匙开一把锁等；矛盾的特殊性

（3）越是民族的，越是世界的、试点..推广、抓好典型、示范、一般号召与个别指导,从群众中来、到群众中去，马克思主义普遍原理与中国具体实际结合等；矛盾普遍性与特殊性关系

（4）重点、核心、中心、关键、首要、根本、重要、突破口等；主要矛盾（强调做）（5）评价性质，人，工作等；主流、主体、方向、大局、本质、性质、占优势、矛盾的 11

主要方面（强调认识、评价）

认识社会与价值选择——历史唯物主义部分（唯物史观）

一、社会历史观部分

A、常用理论

1、社会存在决定社会意识，社会存在的变化决定社会意识的变化。

2、社会意识对社会存在有能动作用；先进的社会意识对社会发展起推动作用；

3、社会意识具有相对独立性。与社会存在的发展是不平衡的。

4、生产关系适应生产力的发展是社会发展基本规律。

5、上层建筑适应经济基础的发展是人类社会基本规律。

6、人民群众是社会社会实践的主体是历史的创造者，要求树立群众观点，坚持群众路线。

二、人生观、价值观部分

1、人生的真正价值在于对社会的责任和贡献，是社会价值和自我价值的统一

2、价值观对人们认识和改造世界有导向作用；要树立正确价值观

3、价值判断和价值选择具有社会性历史性。主观差异性。

4、正确的价值判断价值选择要遵循社会发展规律，自觉站在人民群众的立场上，把维护群众利益作为最高价值标准。

5、在劳动和奉献中创造价值，积极投身为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。

6、在个人与社会统一中实现。必须正确处理个人与社会的关系，实现价值。

7、在砥砺自我中走向成功，要发挥主观能动性，精神、才能素质、理想信念价值观

B、限制性角度

1、社会存在与社会意识的辩证关系

（1）社会存在决定社会意识，社会存在的变化决定社会意识的变化。

（2）社会意识对社会存在有能动作用；先进的社会意识对社会发展产生推动作用；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用；

（3）社会意识具有相对独立性。社会意识与社会存在的变化是不完全同步的

2、社会意识的相对独立性

（1）社会存在决定社会意识，社会存在的变化决定社会意识的变化。社会意识具有相对独立性。社会意识与社会存在的变化是不完全同步的。

（2）社会意识对社会发展具有重要反作用。先进的社会意识对社会发展产生巨大的推动作用；落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。

3、社会历史发展总趋势（基本矛盾、规律）、社会基本矛盾原理？（社会发展规律原理、社会发展趋势原理？改革的重要性？）

（1）①生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系适应生产力的发展是社会发展基本规律。

②经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用经济基础，上层建筑适应经济基础的发展是人类社会基本规律。

（2）社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的，只能通过改革解决。改革是社会主义的自我发展、自我完善。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。

（3）社会发展的总趋势是前进的、上升的。社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

4、经济基础与上层建筑的关系原理（1）经济基础决定上层建筑。

（2）上层建筑对经济基础具有反作用。（上层建筑适应经济基础就会促进生产）

（3）上层建筑一定要适合经济基础状况是社会发展基本规律。

5、生产力与生产关系的关系原理（1）生产力决定生产关系。

（2）生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，推动生产力发展；当生产关系不适合生产力时，阻碍生产力发展。（3）生产关系一定要适应生产力状况的规律。

6、从人民群众历史作用角度分析材料？（1）人民群众是社会实践的主体。（2）人民群众是物质财富的创造者，（3）人民群众是社会精神财富的创造者，（4）人民群众是社会变革的决定力量，7、人民群众是社会精神财富的创造者？（1）人民群众的生活和实践精神财富的源泉。

（2）人民群众的实践为精神财富的创造通过物质条件。（3）人民群众直接创造了社会精神财富。

8、用价值观的知识评价人？（用价值创造与实现的知识分析怎样实现人生价值？）（1）人生真正价值在于对社会的责任和贡献。在劳动和奉献中创造价值，积极投身为人民服务的实践，是实现人生价值的根本途径。

（2）价值观对人生道路的选择具有导向作用。要树立正确价值观。

（3）价值判断和价值选择具有社会性历史性。要遵循社会发展规律，自觉站在人民群众的立场上，把维护群众利益作为最高价值标准。

（4）社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础，必须充分利用社会提供的条件，14

正确处理个人与社会的关系，在个人与社会的统一中实现价值。

（5）在砥砺自我中实现人生价值。充分发挥主观能动性发挥顽强拼搏、自强不息的精神，努力提高个人才能素质，坚定理想信念。

9、用价值观的知识评价事？（价值观的导向作用）

（1）价值观对认识改造世界有导向作用。要树立正确价值观。（2）正确的价值判断和价值选择要遵循社会发展规律。

（3）价值判断和价值选择具有社会性历史性。要把维护群众利益作为最高价值判断选择，把维护群众利益作为工作的根本出发点。

10、用价值判断和价值选择分析问题

（1）正确的价值判断和价值选择要遵循社会发展规律。

（2）正确的价值判断和价值选择要把维护群众利益作为最高价值判断选择，（3）价值判断和价值选择具有社会历史性。（4）价值判断和价值选择具有主观差异性。

11、影响认识差异的原因？

①认识受到各种客观条件的限制：认识受到具体的实践水平的限制，客观实际条件、规律的制约

②世界观、价值观人生观不同，人们对事物的认识和评价就不同。价值判断和价值选择也会不同。还受不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。（主观）易混易错点：

1．社会意识是对社会存在的正确反映，对社会存在起促进作用。

2．社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。社会意识的变化反映社会存在的变化。

3、社会基本矛盾就是社会主要矛盾。上层建筑的变革必然促进经济基础的巩固和完善，上层建筑的变革会推动生产力的发展。4.价值判断、价值选择因人而异，没有客观标准

5.人生价值的两个方面是对等关系，贡献越多，索取越多。自我价值就是人的自我感觉。

6、机遇是实现人生价值的首要条件。实现人生价值取决于主观条件,主观努力是实现人生价值的基础，人生价值只有在个人和社会的关系中才能实现。