核舟记练习

核舟记练习（精选8篇）

核舟记练习 篇1

一、基础知识

1．给加粗字注音。（1）罔不（2）贻（3）箬篷（4）八方有奇（5）石青糝之

（6）髯（7）天启壬戌（8）篆章

2．解释加粗词。

（1）罔不：（2）尝贻余核舟一：（3）绝类弥勒：（4）诎右臂支船：

（5）篆章：（6）视端容寂：（7）曾不盈寸：（8）桃核修狭者：

3．《核舟记》选自________朝人________编辑的________，作者是________朝人________。

4．核舟的主题是________________，课文在介绍核舟时先用________一词（原文中词）总

括，结尾再用________一句话相照应，高度评价了王叔远高超的技艺。

5．根据文中表数量的形式，用自己的话概括一下古汉语表数量的用法。

二、阅读课文1～3节，回答问题

（1）下面句中加粗字的读音正确的一项是[]A．中峨冠而多髯（xú）者为东坡

B．苏黄共阅一手卷（juǎn）C．石青糁之（sǎn）D．神情与苏黄不属（zhǔ）

（2）下面加粗字解释有误的一项是[]

A．高可（大约）二黍许 B．矫（举）首昂视C．两膝相比（比较）D清风徐（缓缓地）来

（3）在这段中找出一个通假字并解释：________同________解释________

（4）与“中峨冠而多髯者为东坡”中“为”字用法相同的一项是： []

A．能以径寸之木，为宫室B．士卒多为用者C．为人五，为窗八D．中轩敞者为舱

（5）第三段文字为什么先介绍苏东坡，后介绍黄庭坚、佛印？从这三段文字中各找一点理

由。

a__________________________b________________________c__________________

（6）第三段细致描写鲁直“如有所语话”，佛印“神情与苏、黄不属”，“珠可历历数也”是

为了说明什么？试用自己的话简要回答。

三、阅读“船头坐三人，„„若听茶声然。”回答

1、下列加点字词解释有错误的一项是

A、中峨冠（高高的帽子）B、绝类弥勒（同类）C、矫首昂视（抬）D、右手攀右趾（扳）

2、上文中与“钩画了了”中“了了”的含义相同的一个词语是

3、上文对人物的描写用了外貌、等方法。这样细致的描写的作用是

4、从上文中可以看出作者用了说明顺序。

5、将下列子句子译成现代汉语。

①居右者椎鬐仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

②卧右膝，诎右臂支船，而坚其左膝，左臂挂念珠倚之。

同步练习题二

1．文学常识及文体知识填空。

①《核舟记》的作者，字子敬，嘉善人。朝末年散文作家。著有《茅檐集》。

②《核舟记》选自代张潮编辑的《》这是一部小说集。“表彰轶事，传布奇

文”是编辑本书的意思。

③《核舟记》的“记”是一种文体，出现得比较早，至唐宋而大盛。它可以记人记事，可以

记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“”，在写法上可以以为主而兼有议

论、抒情成分。因为课文删去了原文的绝大部分，所以现在看来，他跟我们常见的倒

很相似了。

2．给下面加下划线的字注音。

①尝贻余核舟一（）②石青糁之（）③罔不因势象形（）④各隐卷底衣摺

中（⑤中峨冠而多髯者（）⑥佛印绝类弥勒（）⑦诎右臂支船（）⑧而竖其左膝（）⑨矫首昂视（）⑩又用篆章一（）11 虞山王毅叔远甫刻（）12 高可二黍许（）13 八分有奇（）（）14 钩画了了（）15 中峨冠而多髯者（）16 箬篷覆之（）

3．找出通假字并解释。

①为字共三十有四②卧右膝，诎右臂支船③左手倚一衡木④虞山王毅叔远甫刻⑤约八分有奇⑥盖简桃核修狭者为之

4．解释加下划线字在不同句子中的不同含义。

（1）奇 ①明有奇巧人曰王叔远（）②长约八分有奇（）

（2）名 ①对联、题名并篆文（）②山不在高，有仙则名（）

（3）绝 ①佛印绝类弥勒（）②率妻子邑人来此绝境（）

（4）曰 ①明有奇巧人曰王叔远（）②初，权谓吕蒙曰（）

（5）端 ①其人视端容寂（）②东坡右手执卷端（）

（6）为 ①为宫室、器皿、人物（）②中轩敞者为舱（）

（7）具 ①各具情态（）②一一为具言所闻（）

同步练习题三

一、解释下列加点的字。

1.有奇巧人()2.罔不因势象形()（）（）

3.尝贻余核舟一（）（）（）4.盖大苏泛赤壁云（）

5.高可二黍许()（）（）6.启窗而观()

7.箬篷覆之()（）（）8.雕栏相望焉()

9.清风徐来，水波不兴()（）10.石青糁之（）（）

11.中峨冠而多髯者（）（）（）12.如有所语（）

13.其两膝相比者（）（）14.佛印绝类弥勒()

15.矫首昂视()16.神情与苏、黄不属()

17.珠可历历数也()18.居右者椎髻仰面()

19.其人视端容寂（）（）20.若听茶声然()

21.其船背稍夷()22.钩画了了，其色墨()()

23.长曾不盈寸（）（）24.盖简桃核修狭者为之（）

二、找出下列句中的通假字并解释

1.舟首尾长约八分有奇()2.诎右臂支船()

3.虞山王毅叔远甫刻()4.盖简桃核修狭者为之()

5．左倚一衡木（）

三、比较下列字在句中的含义

①木：能以径寸之木（）②曰：明有奇巧人曰王叔远（）

以至鸟兽、木石（）文曰“初平山人”（）

③奇：明有奇巧人（）④有：明有奇巧人（）

长约八分有奇（）长约八分有奇（）

⑤为：为宫室、器皿、人物（）⑥而：中峨冠而多髯者为东坡（）

中峨冠而多髯者为东坡（）启窗而观（）

为人五；为窗八（）而计其长曾不盈寸（）

⑦可：高可二黍许（）⑧云：盖大苏泛赤壁云（）

珠可历历数也（）此中人语云（）

四、按要求填空

1.《赤壁赋》《后赤壁赋》的作者是宋代大作家__________。“山高月小，水落石出”是《》中的句子；“清风徐来，水波不兴”是《》中的句子。

2．点明核舟主题的句子是。

3．“启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子具有的特点，说明雕刻的精巧。

4．苏、黄二人的友好关系可以通过“”一个动作和“”的神态看出来。

5．从对佛印的神情描写中，可以看出佛印的性格特点。

6．第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻“，”(从第一段文字中找)的精湛技艺。

7．从第四段对右边舟子的描述中可以看出他的神态，而左边舟子的神态则显得。

8．文中最后一段运用了、的说明方法，这样说明的作用是。

9．点明全文中心的句子是。

10．最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是。

五、翻译下列句子

1．罔不因势象形，各具情态。

2．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

3．中轩敞者为舱，箬篷覆之。

4．启窗而观，雕栏相望焉。

5．其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

6．其人视端容寂，若听茶声然。

7．细若蚊足，钩画了了，其色墨。

8．而计其长曾不盈寸。

9．盖简桃核修狭者为之。

六、回答下列问题

1．该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？

2．写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？

3．“闭’字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？

4．窗上对联为什么要刻这十六个字，而不刻别的字？

5．文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，为什么先从中间的苏东坡介绍起?

6．作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，从船舱说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？

同步练习题四

一、回答问题1.文章依次说明了船的哪些部分？

2.请找出文章第2—4段的中心句，这几段都是什么结构？

3.请在文中找出最能体现雕刻者技艺高超的诗句。

4.找出概括核舟主题的句子和点出全文中心的句子。

5.写苏东坡外形特征的句子是：

6.写佛印外貌神情的句子是：

二、阅读下面的语段，完成后面的练习。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

1.这段文字具体介绍“核舟”的形状、构造等情况。请用简练的词语概括出这段文字介绍的内容。（不超过12个字）_____________________________

2.这段文字的第一句所用的说明方法是（）

A.列数字B.打比方C.作比较D.分类别

3.第2至3句的说明顺序是_______________。

4.这段文字中描写核舟上交代舟上人游览的地点以及周围景物、环境的句子是什么？（用原文回

《核舟记》同步练习参考答案

同步练习题一参考答案：

一、l．①wǎng②yí③ruî④jī⑤sǎn⑥rán⑦rén xū⑧zhuàn

2．①无不②曾经③极④同“屈”，弯曲⑤篆字图章⑥神色⑦还⑧长而窄

3．清张潮《虞初新志》明魏学洢

4．大苏泛赤壁奇巧技亦灵怪

5．古汉语中无专门的量词，常用数词加名词表示数量。

二、（1）C（2）C（3）诎屈弯曲（4）D（5）A．主题是大苏泛赤壁B．窗上刻的是东坡的文句c．三人位置东坡居中（6）说明雕刻技艺娴熟高超。

三、1、乃

2、历历

3、动作，神态，突出雕刻者的精湛技艺

4、空间（方位）

5、①右边的船工梳着椎形发鬐，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。②（佛印）平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着一串念球靠在左膝上。

同步练习题二参考答案（略）

同步练习题三参考答案

一、mǐnwǎngyíyîujīshǔruîsǎnguānránzhéqūjízhuījìrénxūyúzhuàn

二、1.奇妙精巧 2.无不顺着雕刻 3.曾经赠我 4.句首表示推测语气5.大约黄米上下 6.打开 7.用箬竹叶做的船篷盖代词船舱 8.正对着 9.缓缓地起 10.用石青涂抹 11.高帽子胡须 12.说话 13.他们的靠近14.极像 15.举 16.不相类似 17.分明可数的样子18.椎形发髻 19.视线神色 20.好象„„的样子 21.平22.清楚明白黑 23.竟然满 24.长而窄

三、1.通邀 邀请2.通又用来连接整数和零数3.通屈 弯曲4.通横5.通父男子的美称6.通拣 挑选7.通举推举选拔8.通鳏 老而无妻的人9.通层10.通花

四、①木头树木②叫是③奇异零数④动词表示存在通又⑤雕刻 是有⑥表示并列表示修饰表示转折⑦大约可以⑧句尾语气词说

五、1.《虞初新志》魏学咿 子敬 明末2.苏轼《后赤壁赋》《赤壁赋》3.宋 鲁直4.盖大苏泛赤壁云5.灵活精致6.“左手扶鲁直背”“右手指卷，如有所语”7.豁达开朗8.罔不因势象形，各具情态。9.轻松悠闲专注悠闲10.列数字 作比较 突出雕刻者技艺的高超11.嘻，技亦灵怪矣哉12.罔不因势象形，各具情态。

六、略

七、1.①用料体积小 ②所刻事物繁多 ③刻物情态毕备

2.雕刻者技艺的高超“嘻，技亦灵怪矣哉”

3.写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。

4.这十六个字是前、后《赤壁赋》中的名句，与上段“大苏泛赤壁”相照应，切题，而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真切地描述官们，足以见他对核舟观察的精细。

5.因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。

6.“共阅一手卷。„如有所语。”

7.因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写船舱，不仅可以增强浓厚的艺术情趣，而且也极其自然的引出下文中船头三人的情态的描述

同步练习题四参考答案

一、1.船舱、船头、船尾、船背

2.各段的第一句，总分

3.珠可历历数也（细弱蚊足，勾画了了）

4.大苏泛赤壁。嘻！技艺灵怪矣哉。

5.峨冠而多髯。

6.矫首昂视，神情与苏黄不属。

核舟记练习 篇2

教参给出的答案是:“王叔远将‘长曾不盈寸’的桃核雕刻成精致的核舟, 核舟上雕有‘各具情态’的五个人, 还雕刻了八扇可开可闭的窗子, 雕刻了船篷、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件, 刻的字有三十四个, 甚至念珠上的珠子也历历可数。在如此小的桃核上, 竟能雕刻出如此之多之精的人、物、字, 足见其技艺之‘灵怪’。”

该答案着重强调了两点:一是核舟虽小, 但内容很多;二是核舟虽小, 但内容很精致, 栩栩如生。通过两相对比, 核舟“灵怪”的特点就体现出来了。

以上两点确实反映了核舟的“灵怪”, 但绝对不能算是核舟“灵怪”的全部。只要是有一定雕刻水平的人, 都可能雕刻出这样的核舟来。难道它们都能称得上是“灵怪”之作吗?答案显然是否定的。

课堂上, 笔者在教会学生正确朗读、准确翻译的基础上, 运用新课改的理念, 放手让学生思考、研讨。经过研讨, 笔者发现, 学生的答案太丰富了, 太深入了, 太有道理了。其中, 核舟“灵怪”的根本原因可归结为以下两点。现提出来, 与教参编者商榷。

一、材料选择之“灵怪”

为什么一枚小小的核舟能表现这么多的内容?雕刻者高超的技艺是毋庸置疑的, 但作者并没有对其大加赞赏, 而是从另一个角度进行了剖析———“盖简桃核修狭者为之”, 在魏学洢看来, 这是核舟“灵怪”的根本原因。

一个“盖”字, 可谓一语道破天机:只有经过千挑万选的“修狭”之“桃核”, 才能承受“灵怪”之重。换言之, 如果“简”的不是“桃核”, 不是“桃核修狭者”, 要想成就这一枚“灵怪”的核舟, 恐怕是不可能的。

挑拣做核舟的材料, 也许在有些人看来是小事一桩, 无需大惊小怪, 但笔者认为, 这“简”字却是非同小可, 因为“简”中包含了极大的科技含量。就像“活版”之所以具有“活”的特点, 材料的选择是不可忽视的重要因素———“用胶泥刻字”, 因为“不以木为之者, 文理有疏密, 沾水则高下不平, 兼与药相粘, 不可取;不若燔土, 用讫再火令药熔, 以手拂之, 其印自落, 殊不沾污”。如此看来, 这就不仅是材料选择的问题了, 更涉及科学的态度与精神。试想, 没有这样的科学态度与科学精神, “灵怪”的境界岂能达到?

至于文章是不是通过对“核舟”的介绍在暗示或宣扬这样可贵的科学态度与精神, 我们不得而知, 但这似乎对我们及学生都有一定的指向意义与价值。

二、主题构思之“灵怪”

《核舟记》第一节中, 魏学洢就明确地点出了这一枚核舟的主题———“大苏泛赤壁”。如何表现这一主题呢?这并非每一个工匠都能做好的。王叔远却做到了。他匠心独运、独辟蹊径, 让人不得不佩服其构思的精巧。

为了说明“泛赤壁”者为“大苏”, 王叔远抓住“大苏”“峨冠而多髯”的特征进行了雕刻。“峨冠而多髯”是“大苏”留给后人的典型形象, 但具有这一形象的人很多, 怎么才能表明他就是“大苏”呢?为此, 王叔远用侧面烘托的方法雕刻了两个人———黄庭坚和佛印和尚。如此, 有一定文化底蕴的人一眼便能看出核舟所表现的就是“大苏”他们了。

为了说明“大苏”他们“泛”的地点是赤壁, 王叔远费尽心思, 在窗子左右两边分别刻了“清风徐来, 水波不兴”和“山高月小, 水落石出”两组句子。这16个字, 正是苏东坡《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的句子, 这就暗示、凸显了“大苏”他们“泛”的是“赤壁”, 同时也让这枚核舟增添了浓厚的文学色彩, 可谓一举两得。

为了说明“大苏”之“泛”, 王叔远同样想尽了办法。

“泛”者, 文下注解为“乘船浮行, 这里指坐着船在水上游览”。要表现“坐在船上”, 这是很容易的, 只要将三人刻在船头就行。可是要表现“在水上游览”, 却是不容易的———水怎么表现?游览怎么表现?是顺游还是逆游?要想解决这些问题, 没有超人的智慧还真不行。

王叔远想到了办法:他在舟尾处刻了“卧着”的“一楫”;又刻了两个舟子, 形象却不一样, 一人“左手倚一衡木, 右手攀右趾”, 一人“右手扫蒲葵扇, 左手抚炉, 炉上有壶, 其人视听容寂”。为什么要刻“卧”着的“楫”?为什么要刻两个神态不同的“舟子”?原来, 这正是为了表现“泛”———此时, 舟子正在船上, 没有摇楫, 楫正“卧”着, 这就表明船仍然在水中“行”, 而且是在向下行, 在顺流而下!如此, “泛”———闲游之意就得到了很好的表现。再者, 舟子神态各异, 也很清闲, 他们如此, 坐船之人———“大苏”他们不更是如此吗?这样, 就给观赏核舟的人造成了“江上泛舟”的实感。

如此构思, 使核舟之人物、核舟之地点、核舟之形态得到了巧妙的结合, 从而突出并丰富了核舟的主题, 使得王叔远技艺的“灵怪”得到了最为充分的表现。

以上两点解读, 与教参中的答案相去甚远, 却是核舟这件作品表象背后的内涵, 只有通过细读文本、用心剖析, 才能把握得出。王叔远不仅是技艺超群的雕刻家, 更是别具匠心的设计师, 而且还是文化底蕴深厚的文学家。只有将雕刻、设计、文学三者巧妙结合, “灵怪”二字才能得到最为完美的体现。

当然, 在课堂研讨中, 学生还提到了核舟其他方面的“灵怪”, 也有一定的道理。

例如, 有学生提到了总体布局的“灵怪”:正面、背面、里面、外面、上面、下面、船头、船尾, 人、物、字, 做到了“凡所应有, 无所不有”;且它们均放在了需要放置的位置, 无一多余, 从而形成了一个完整的作品。

再如, 有学生指出, 核舟所刻形象让人回味无穷, 浮想联翩, 本文作者就是在欣赏中完成了对作品的认识与再造———“如有所语”“若啸呼状”“若听茶声然”等。正是因为作品细致精巧、构思独特, 才会让人产生如此的想象, 这也正反映了核舟之“灵怪”。

……

《核舟记》教学释疑 篇3

关键词：核舟记；船背；题款

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）18-236-01

上学期执教八年级语文，《核舟记》是本册文言文的第一篇，是非常经典的传统名篇。从字词句到段篇，都有不少讲得透澈的资料可以借鉴，教学中学生也没有提出什么疑问。《核舟记》在第五节中记述雕刻艺术家王叔远在核舟“船背”上刻了题名和印章。“细若蚊足，勾画了了”，肯定是笔画工细，且线条清晰。题名“其色墨”，篆字图章“其色丹”，着色黑红相映照，再和船舱窗户上那十六个用“石青糁之”的字配合，使整个作品从船头到船尾色彩和谐协调，显示出艺人的创作态度从始至终都是一丝不苟的。核舟上的题名和印章不是可有可无的，它保证了艺术品的完整性，反映了雕刻者艺术水平的高超。可是自己却陷入了迷惘——那王叔远的题名到底题在小小桃核雕刻的小舟的什么位置呢？

回忆自己当年听老师讲，好像没有特意强调船背是什么“船顶”，就是觉得船背就是船的背面，就是吃水那一面。设想把小船放在水里，题名的文字就隐藏在水下了。

自己第一次执教这一课时，课本对这个词语也没有单独注释，资料中也是译为船背面，好像也没有疑问。

第二轮执教本文时，新的教材采信了“调背”就是“船顶”的说法，还在教师用书中给列举了考证资料。自己看了，恍惚觉得当年的老师蒙了自己，自己也糊里糊涂蒙了学生。还提醒自己要多看看参考书籍，留心各位大家的讲解，下次别失误。

第三轮教到本文，好像觉得这篇文章烂熟于胸，讲解也是从作者魏学漪到艺术家王叔远，从字词句段到篇章，从写作手法到主旨表现，从空间顺序到细节刻划。讲完全文，自我感觉不错。

一晃三年过去了，去年再一次讲解这一篇经典文章，不敢稍有懈怠，备课，查资料，研究课后作业。讲解中也一样注意了字词这类细节。学生的作业似乎也一切正常。可是有一天邻班学生碰巧问到我这个问题，我想给学生讲明白些，就说字可能是刻在船顶的箬蓬面上。为了验证自己的想法，回家立即查资料求证。翻了好几种资料大都只是讲船背，只有资料一种讲船顶的，且没有明确讲字是刻在船顶的哪个具体位置。

其实讲“船背”是船顶的说法仅见于广东教育出版社1990年版《课文分析》一书中隋树森那篇《核舟记》赏析文章。文中对教材注释补充了四条，其中第三条讲“背”字应当理解为“上面”。理由是动物的背向上，所以上面也叫“背”，“船背”的“背”同“驴背”“鹤背”“鹏背”中的“背”意思是一样的。举例证说，唐朝诗人白居易《舟中夜雨》的两句诗“夜雨滴船背，风浪打船头”，夜雨只能滴在船的上面，决不能滴在船底，说这是“很清楚的”。

初看隋树森的分析，是很有说服力的。特别是所举白居易的诗来说明“船背”是船的上面，没有人能说这样理解《舟中夜雨》的“船背”会有问题。于是乎《核舟记》中的“船背”就一定是“船顶”无疑了。

对“船背”就是“船顶”的说法有利的证据好像还有一条。有人发现王叔远晚期另一件类似题材的桃核微雕作品“明朝桃核舟”，说这枚桃核舟船篷一侧有一明显的“明”字标志。说这与魏学洢《核舟记》中“其船背稍夷，则题名其上”的情况是完全一致的。

问题时魏学洢详细介绍的这枚桃核舟去哪儿了，没人再见着，也就是没有实物证据来证明题款就是在船顶的蓬上。倒是传统理解和老版本注释认为题款是在船底吃水一面的说法更经得起生活经验的考证：

一、从桃核实物来看

长而狭的桃核与普通的桃核一样都是两片果核紧紧结合在一起的，这条结合线就限定了核舟的船舷位置所在。以这条结合线为分界的两个面，形状一般是对称的，面的中间部分一般确实比较平坦。雕刻者无论选哪一面做正面（雕刻人物一面）都是差不多的。一旦选定某一面作正面，与之相对的那一面必定是船底吃水一面。这一面的雕刻内容肯定没有正面复杂，顶多就雕刻出做船身的木板的纹路，使整个核舟更像船的实物。王叔远送给魏学洢的这件核舟，正面所雕内容如记中所述，很丰富，很复杂。如果雕刻师王叔远把题款十四个字和印章的四个字都雕刻在船篷顶上，就显得过于卖弄和炫耀，不符合艺术家的心理。还有就是如果王叔远真的把题款的十八个字刻在了船篷顶上，无论在哪个位置，魏学洢也一定会在文章中讲明白是在“箬篷顶上”哪个具体位置的。可是文中没有这样的描述。倒是把船背讲为吃水面，更符合桃核实物特性——那吃水一面正中是平坦的，也是更适合刻题款的。

二、从现当代舟船题材微雕作品的题款看

也是刻在吃水一面的，这应该可以印证王叔远赠给魏学洢那件核舟的题款可以在吃水的那面。河北省秦皇岛市工艺美术大师杨洪武2006年创作的核舟作品“南湖红船”（橄榄核）。所刻文字（包括一大党章）98字和题款7字，共105个字就是刻在船底吃水面的。就连拖在后面的小舟，所刻文字也是刻在吃水面的。

三、从考据发展看

清代人考据是非常认真的（当然，民国时期也是那样的。）魏学洢的《核舟记》是由清代人张潮编入《虞初新志》的，清朝和民国时期的人就有不少人研究了这篇文章，为何没有人出来说船背是指船的顶部或者船篷呢？

《核舟记》的同步练习题 篇4

一．文学常识：

选自清代 编辑的《 》，作者是 ，明末人。

二．解释下列加点的词：

⑴罔不因势象形（ ）（ ）⑵尝贻余核舟一（ ）（ ）

⑶八分有奇（ ）（ ）⑷高可二黍许（ ）（ ）⑸如有所语（ ）

⑹其两膝相比者（ ）⑺绝类弥勒（ ）⑻矫首昂视（ ）⑼诎右臂支船（ ）⑽与苏、黄不属（ ）⑾历历数也（ ）⑿横卧一楫（ ）⒀倚一衡木（ ）

⒁其船背稍夷（ ）⒂钩画了了（ ）⒃曾不盈寸（ ）⒄盖简桃核（ ）

⒅修狭者为之（ ）

三．解释下列的“为”字：

①为宫室、器皿（ ）②中轩敞者为舱（ ）③修狭者为之（ ）

④为人五（ ）⑤多髯者为东坡（ ）

四．翻译句子：

⑴罔不因势象形，各具情态。译：

⑵尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

译：

⑶中峨冠而多髯者为东坡。译：

⑷其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

译：

⑸矫首昂视，神情与苏、黄不属。

译：

⑹其人视端容寂，若听茶声然。

译：

⑺而计其长曾不盈寸。 译：

⑻通计一舟，为人五，为窗八。译：

⑼盖简桃核修狭者为之。 译：

⑽嘻，技亦灵怪矣哉。译：

五．回答下列问题：

⑴文说中这件雕刻品刻的`是“大苏泛赤壁”。“泛”是任意漂浮的意思，从什么地方看出苏轼和他的友人是“泛舟”？

答：

⑵该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？

答：

⑶写三个人的神情主要是为了说明什么？文中哪句话赞叹了雕刻技艺的高超？

答：

核舟记学案 篇5

学习目标：

1、知识与能力：积累文言词汇，了解“记”这种文言体裁的特点，了解文章总分总的结构形式和空间说明顺序。

2、过程与方法：整体感知课文，品味语言，感受本文观察细致、描写生动的特点。

3、了解我国古代工艺美术的卓越成就，激发我们热爱祖国博大精深的传统文化的感情。学习重点：积累文言词汇，理解课文内容。

学习难点：理解难懂字词，品味有关语句，赏析核舟雕刻之巧与文章说明之妙。背景资料：

1、认识微雕：核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。微雕，是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见，凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。

2、掌握“记”的知识： “记”是古代散文的一种文体。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。我们在以后还会学很多此类文章，如《岳阳楼记》、《小石潭记》、《满井游记》、《醉翁亭记》等。

教学过程：

一、结合注释读课文，完成以下任务：

1、下列字你会读吗？试着给它注音

洢皿罔贻奇轩箬糁髯褶袒 诎髻属

2、找出下列句中的通假字，说出本字并解释其含义。

（1）舟首尾长约八分有奇

（2）诎右臂支船

（3）左手倚一衡木

（4）盖简桃核修狭者为之

3、结合语境解释加点字的含义，整理文中一字多义的例句

（1）奇：明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇

（2）为：为宫室、器皿、人物中轩敞者为舱

（3）可：高可二黍许珠可历历数也

（4）端：东坡右手执卷端其人视端容寂

4、自学中有哪些疑难问题期待解决？请写在下面

二、翻译课文，整体感知文意：

1以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，弄清作者的写作顺序。

2、结合课文谈谈自己的发现，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上发现了什么？

3、仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。

4、学生齐读课文，根据写作思路提示，背诵２～４段，在头脑中完善“大苏泛赤壁”的故事。

三、品析语言：

1、讨论，课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢？哪些地方说明是“泛舟”呢？哪些地方说明是“泛赤壁”呢？

（根据问题提示，读课文，思考，划出有关语句）

２、品味文中生动传神的描写。有感情地朗读下列语句，你认为哪句话或哪个词写得最好，好在何处？

⑴ 苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。

⑵ 佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。

⑶ 居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。

⑷ 居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

３、学习小组内可自己演一演：一为东坡，一为佛印，一为鲁直，其余两个为舟子，发挥想像注意表现他们的位置、姿态、动作，可以适当加些语言。

核舟记翻译 篇6

船从头到尾长大约八分多一点，高大约两粒黍子左右。中间高起并开敞的部分，是船舱，用O竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，鲁直在他的左边。苏东坡、黄鲁直一齐看一幅书画横幅。苏东坡用右手拿着书画横幅的右端，用左手轻按鲁直的脊背。鲁直左手拿着横幅的.末端，右手指着书画横幅，好像在说什么话。苏东坡露出右脚，黄鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两个膝盖，各自隐蔽在书画横幅下方的衣褶里面。佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄鲁直不相关联。佛印平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝，念珠能够清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个船工。在右边的人梳着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右肢趾头，好像大声呼叫的样貌。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上方有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样貌。

那只船的背部稍微平坦，就在它的上方刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

核舟记练习 篇7

我们学校因地域的原因, 外来务工子女占学生总数百分之七十多, 其中我所任教班级达到了81.5﹪。若能针对他们的学习情况, 突破文言文教学的瓶颈, 那么学生阅读文言文的能力就会提高, 对祖国传统文化的审美情趣也会提升。这样有助于外来务工子女学习的全面发展, 从而提升学校教学品质。

一、初中文言文教学困惑

(一) 学生积累有限, 文学素养不足, 教学很难开展

文言文的正式学习虽然从初中才开始, 但小学阶段已经有了非常多的文言文语感训练, 包括背诵古诗、国学课堂学习等。当然, 现代文的学习也是文言文学习的语言和文字基础。外来务工人员子女, 一方面, 父母文化程度较低, 对孩子的学习不能提供很好的支持, 良好的学习氛围得不到满足;另一方面, 孩子之前所接受的教育有限, 阅读范围和阅读能力不能得到很好的提升。很多孩子到了中学, 语文能力还停留在小学阶段, 对中国古代文化作品没有概念, 甚至连白话文版本的文学名著都没有看过。他们的现代文阅读能力都亟待提升, 让他们积累文言字词, 看懂浅显的文言文作品, 对很多同学而言有难度, 教学成效十分有限。

(二) 教师重应试技巧, 忽视能力培养, 教学效果不理想

素质教育在语文教学的各个领域开展得如火如荼, 唯独到了文言文这块土地, 少有人问津。学生中戏称“一怕写作文, 二怕文言文”, 到了老师这里也一样, 上公开课肯定不会选择文言文, 上常态课则多是填鸭式教学, 老师讲得口干舌燥, 学生写得腰酸背痛, 一节课下来, 老师和学生都长舒一口气, 比上体育课还要劳心劳力。为了应对考试, 老师将文言文剁碎了, 揉烂了, 字字计较, 句句较真, 学生则不得不耳提面命, 对着一个个干巴巴的字词死记硬背。教学停留在字面的层意, 对词语解释和语法概念进行反复操练, 忽视了古人精深的智慧和博大的思想, 忽视了古人字字珠玑的精妙语言。学生在不理解古人写作意图和表达思想的前提下进行背诵和解释, 遗忘速度比较快, 教学效果不理想。

(三) 重视课本内容, 忽视课外延伸, 学生思维度不宽

对课本中的文言文反复练习, 字词解释熟烂于心, 但对于同一个字词在不同的语言环境中有其他解释, 则出现了“少见多怪”的现象。这是因为学生的思维局限于课本所选的这篇文言文中, 对于实词和虚词的理解, 也只有固定的概念。一个学期只读六七篇文言文, 可以想象学生阅读文言文的能力和素养从何而来。《阅读的力量》说“你把马儿牵到河边, 却不能逼它喝水。但是只要到了河边, 它早晚会去喝水的。”教师给学生提供丰富的阅读材料, 拓宽学生的知识面和思维度, 学生自然会从课外的文言读物中巩固课内所学。而在阅读的过程中, 又会自发地解决很多课本中没有出现的生字词解释, 这就是阅读的力量。而课本只是例子, 忽视课外延伸, 学生就只能做一只“井底之蛙”。

二、初中文言文教学对策

在依循文言文的教学规律基础上, 以《核舟记》一文的教学案例为例, 笔者探讨了如下的文言文教学对策。

(一) 变“乏”为“趣”, 文画搭配

《核舟记》是一篇文言说明文, 篇幅较长, 如果逐字逐句翻译, 课堂就变得枯燥、乏味, 学生学习古文的积极性也没有了。如何教授这篇文章, 我想了很多, 反复诵读文章后, 我发现通过作者魏学洢细致的观察、有序的描写, 我们完全可以依文作图。鉴于学生现有的文言基础, 看懂大半的内容是没有问题的, 我决定让学生一边自学一边做画——画核舟。

上课铃声一响, 我说道:“今天的语文课改为画画课了”。众人甚异之, 面面相觑, 不知道老师葫芦里卖的什么药, 语文老师怎么改教美术了?

“请将课文翻到《核舟记》一课, 给同学们一节课的时间, 要求把核舟记的样子画出来, 如果遇到字词梳理的问题, 可以举手问老师, 也可以小组讨论共同解决。对于最大限度接近文章原文的画作, 我们会把它当作下次上课的课本插图, 并给予奖励。”我开始提出要求。

每个同学领到一张白纸, 他们忍不住窃窃私语了, 到底要怎么画呢?画些什么好呢?有同学开始陆陆续续读文章了, 还有一些同学处在茫然不知所措中。我只是静静地走过他们的身边, 提醒他们快点行动, 先看过文章, 理解了大致的内容才能知道画什么, 不要建造“空中楼阁”。

之前一上文言文课, 大家就唉声叹气, 我上课滔滔不绝, 讲得口干舌燥, 他们奋笔疾书, 腰酸背痛, 一节文言文课上下来, 真是师生俱疲。现在我一改之前的文言文阅读方式, 以学生的兴趣为导入点, 通过作画的方式吸引他们读课文, 把学生放到了学习的主体地位, 他们从“要我学”变作了“我要学”, 这篇课文的学习感觉就轻松了许多。

(二) 字词“减负”, 内容变“富”

学生一边读, 一边小声地交头接耳, 这条船“长约八分有奇, 高可二黍许”, 这么小的船怎么画啊?“启窗而观, 雕栏相望焉, 必之则右刻……左刻……”我到底是画开着窗子的样子还是闭着的样子呢?画又不是立体的, 没有推拉窗啊!“船头坐三人”“舟尾横卧一楫, 楫左右舟子各一人”这么多的人立在船上, 而且还有各种姿态, 怎么画啊……我一边巡视, 一边倾听他们的问题, 他们对“大苏泛赤壁”的故事有了一个大概的了解, 对整体把握这幅画也有了一定的空间感。而且大半的同学都画出了一条又细又长的船。

我顺势提醒同学们:“船有了, 船上的人物、摆设都应该添上了。这是一篇说明文, 作者写作的说明顺序就是船体的各部分结构, 同学们可以按照从船身到船头再到船尾的顺序作画。注意刻画的细节部分, 你在读的过程中, 有哪些细节不清楚, 可以提出来, 大家一起帮忙解决。”

同学们的热情空前高涨, 平日举手寥寥, 此时大有燎原之势, “轩敞”、“箬篷”、“启”、“雕栏相望”、“执”、“两膝相比者”、“竖其左膝”、“横卧一楫”、“攀右趾”等词语都被摆在了台面。 我一边解答学生的问题, 一边观察学生的画作。遇到和文章内容大相径庭之处, 就指点一二, 例如“右刻……左刻”的顺序, 苏东坡的外貌是“戴着高高的帽子, 有着浓密的胡须”, 佛印则要突出人物面部“矫首昂视”等特点。

一节课下来, 同学们最不济的也画出了船身和船头的模样, 对我而言, 文章第二、三自然段的字词和文意梳理就水到渠成了。铃声响后, 大家还意犹未尽, 没画好的在继续创作, 画好的则小组之间互相欣赏。有些同学画得是惟妙惟肖, 也有些同学的画坐船结构顺序前后颠倒, 人物性格不够明显。同学们开玩笑般地指出彼此画错的地方, 然后就彼此的画作进行评价。

我只是就同学们认为字词有难点的地方进行稍加点拨, 学生则承担了大部分的翻译工作, 但学生在创作的过程中, 并没有把翻译当作作业或者任务在做, 这和平时上课的逐字逐句翻译文章有所不同, 学生的心态是积极的, 是乐于求知的, 所以翻译不再是枯燥的, 反而课堂呈现出了比较好的学习劲头。老师在字词翻译上“减负”了, 学生对句子理解和内容分析却更全面了。不再是把文言文剁碎了教, 碾碎了学, 学生在理解文意的基础上, 分析字义, 就从死记硬背变成了理解性记忆, 从“死学”到了“活用”。

(三) 人物趣解, 语言勾画

我选择了两幅作品留作第二堂上课使用。这两幅图各有利弊, 一幅画了整条船, 但人物位置有误, “佛印居右”变成了居左, “楫左右舟子各一人”把舟子画在了同一处, 当然舟子二人神态、表情很精妙, 有可取之处。另一幅因为布局时就没有留出画船尾的地方, 所以只画了船身和船头, 但是整幅画比较饱满, 尤其是船头三人的大小适中、表情丰富, 人物刻画的比较细腻。

我首先展示第一幅画作, 说道:“首先我们一起来玩找不同的游戏。请同学们仔细观察这幅图, 看看画作和文章哪里不同?”

生1:“佛印居右, 鲁直居左”, 他把画的位置弄错了。

生2:没有错啊, 从我们这里看去, 是“佛印居右, 鲁直居左”啊!

生1反驳:这是观察角度的问题, 我们说左右的时候应该以对方为参照的啊。

师:确实如此, 这位同学不但观察的仔细, 回答的也很有道理。看看还有问题吗?

生3:老师, 文中第四段写到“楫左右舟子各一人”, 他把两个舟子画到同一边了。

很多同学附和, 和原文不符。

师:接下来, 老师就不只考眼力了, 看看谁能像侦探家一样通过观察外貌看出人物性格。

出示画作二

学生开始小声议论, 我请同学们齐读第三自然段, 然后小组讨论。

生1:通过“苏黄共阅一手卷”可以看出苏轼和黄庭坚两个人都很爱读书, 是鸿儒。

生2:通过“袒胸露乳, 矫首昂视”可以看出佛印是个不拘小节的人。

生3:我觉得佛印是个自信的人, 很高傲。

师:你是从哪个字看出来的?

生3:“矫”字, 抬头看天, 不可一世的感觉。 (众生笑)

师:确实, 一个“矫”字让我们感觉到了佛印的桀骜不驯和放荡不羁, 怪不得古人说“吟安一个字, 捻段数茎须”啊!那么我们猜想一下, 佛印在大诗人苏东坡和黄庭坚面前还能如此放荡不羁的原因是什么啊?

生4:可能是佛印学问道德更高, 技高人胆大呗, 不然怎敢在苏黄二人面前逞能啊!

师:不是“可能”, 是“肯定”啊!我给大家讲一个故事。“苏轼和佛印经常一起打坐, 有一次打坐的时候, 苏轼问:你看看我像什么啊?佛印说:我看你像尊佛。苏轼听后大笑, 对佛印说:你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。佛印无言。苏轼回家后就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说, 就你这个悟性还参禅呢, 你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性, 你心中有什么, 眼中就有什么。佛印说看你像尊佛, 那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪, 想想你心里有什么吧!苏轼惭愧不已, 立马写信给佛印道歉。”

师:现在你们觉得佛印是个怎样的人啊?

生:不但有学问, 还很谦逊, 和外表的粗犷一点都不符啊!

师:那苏轼呢?除了“博学”还有什么词可以评价他吗?

生:他是个性格直爽, 知错就改, 真性情的人。

师:关于苏轼, 我们还知道“东坡肉”吧, 哈哈, 有些同学已经要流口水了, 推荐大家去读《苏东坡传》, 那里面, 你会知道东坡肉的来历呢, 还会发现苏轼是个人物性格特别丰富, 也特别有趣的一个人。

这一环节, 我首先用游戏法引导同学们观察, 对人物分析做铺垫, 接着在同学们分析完画作的基础上, 用讲故事的方式丰富学生对人物的理解, 这些人物就不仅仅是画作上单一的性格, 而因为故事生动、丰满了起来。学生其实对古代的文人典故蛮感兴趣, 只是看到艰涩的文言而望而生畏, 我推荐的《苏东坡传》是学生从白话过渡到文言的范本, 满足了学生兴趣的需要, 又能调动学生对苏轼的人物情感钦佩。

(四) 古典文化, 处处留情

课文内容是文言文学习的一个重点, 算是完成了语文学习目标中的“知识与技能目标”和“过程与方法目标”, 情感态度与价值观的目标, 则是为了让学生在诵读、体悟文章的基础上, 对作者有一个情感上的倾诉, 对古代文化心生热爱, 在课下能够主动了解古代文化作品, 感受文人情怀。

师:要不是依凭大家这么精细、准确的画作, 我们也不可能快速、顺利学完全文。你们在作画的时候有什么感受呢?

生:东西太多了, 擦了很多次, 都觉得船太小, 放不下。

师:一共有多少东西呢?你有没有数过?

生读最后一段。

师:那么我们试试可不可以一口气读完这些东西吧!

大家憋足一口气, 开始读, 有些同学因为不能喘气, 脸都憋红了。

师:有没有人可以不喘气读完?

大家都摇摇头。

师:那我们就以自己最大的努力读一次吧, 看看你可以读到哪里。

绕口令一样的语速在班里传开。

师:这么多的东西都被刻在了“长约八分有奇, 高可二黍许”的核桃上, 你有没有感触呢?

生:说明王叔远构思精妙、技艺高超。

师:你身为一个中国人, 有什么感触呢?

生:我们国家古代工艺有如此卓越的成就, 我感到很自豪。

师:是啊!中国文化博大精深, 各行各业涌现出了诸多人才, 我们七年级学过的《口技》一文, 就生动形象地给我们展示了一种民间的表演技艺。想不想看看古代的裁缝有什么技艺呢?

师出示《成衣匠》 (选自《履园丛话·艺能》) 一文。

成衣匠各省俱有, 而宁波尤多。今京城内外成衣者, 皆宁波人也。昔有人持匹帛命成衣者裁剪。遂询主人之性情、年纪、状貌并何年得科第, 而独不言尺寸。其人怪之。成衣者曰:“少年科第者, 其性傲, 胸必挺, 需前长而后短;老年科第者, 其心慵, 背必伛, 需前短而后长。肥者其腰宽, 瘦者其身仄。性之急者宜衣短, 性之缓者宜衣长。至于尺寸, 成法也, 何必问耶!”

余谓斯匠可与言成衣矣。今之成衣者, 辄以旧衣定尺寸, 以新样为时尚, 不知短长之理, 先蓄觊觎之心。不论男女衣裳, 要如杜少陵诗所谓“稳称身”者, 实难其人焉。

师:这个裁缝怎么样啊?

生:太厉害了, 不问裁衣人的尺寸, 只问这个人的性情、年纪、样貌和什么时候中举人就可以裁出衣服了。

生:我觉得他真正做到了以人为本。 (众生笑)

生:我觉得他是个特别善于观察和思考的人。

师:这则故事告诉我们什么道理啊?

生:要善于观察, 从事物的实际情况出发, 具体问题具体分析。

师总结:确实, 面对不同的对象, 我们要用不同的方法, 这是善于观察的结果, 也是仔细思考的收获。我们古代一个普通的裁缝都能做到如此, 更何况在座的各位呢。虽然现代科技发达了, 但是我们也不能抛弃老祖宗, 古人给我们留下了很多智慧等我们去发掘和探索呢。我们学好古文, 就可以近距离和他们交流, 从他们那里汲取丰富的知识涵养。

三、小结

我以我的文言文教学困惑为着眼点, 通过兴趣导入法引导学生一步步走进文言文的学习环境, 让他们的主动性发挥起来, 将单纯的字词翻译和词义理解融合进篇章结构的梳理里, 教学做到不留痕迹, 学生能够享受学习的乐趣。教师真正从课堂的主导者变成学生学习的引导者, 穿插故事、背景、历史典故等, 让课堂变得丰满, 学生对人物的理解和语言的分析走向了一个更高的层面。当然文言文的学习是一个日积月累的过程, 而且我通过《核舟记》一文的案例, 总结出来的教学策略也并不适合初中阶段所有的文言文篇目, 这些问题都将是我今后在教学过程中需要不断思考和开发的领域。

参考文献

[1]林语堂.苏东坡传[M].武汉:长江文艺出版社, 2009.

[2]钱梦龙.中学语文教学改革刍议[J].中学语文教学, 1997 (04) .

《核舟记》教案 篇8

《核舟记》教案

一、导语设计

设计(一)

稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现的消息传出后，成为文物界、收藏界的一大新闻。据专家鉴定，这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。(这一则新闻出现在1995年10月27日《文汇报》上)今天，我们有幸一睹尊容，一同走进魏学ィǎī)的《核舟记》开开眼界。(板书文题)

二、朗读课文，疏通文句，把握文意

1.教师播放示范朗读磁带，学生听读课文，力求读准字音，读顺句子。

教师提示并领读以下内容(投影显示)：

(1)注意以下字的读音：

罔(wǎn溃 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ)

戌(xū) 篆(zhuàn)八分有(yòu)奇(jī)

诎右臂支船(qū)

(2)注意以下句子的正确读法：

明/有/奇巧人/曰/王叔远 中/峨冠而多髯者/为/东坡

虞山/王毅/叔远甫/刻

2.学生读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。

3.以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。教师巡视各组，随时答疑释疑。

三、整体感知文意，弄清作者的写作顺序

1.疏通文意后，让学生谈谈自己的发现，“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上发现了什么?”以此为话题进行全班交流。

2.要求学生仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。

按照课文内容，一步步绘制核舟的简单示意图，看谁画得既准确又逼真。然后选画得最好的同学出示自己绘制的示意图，介绍示意图，复述课文内容。

3.理清文章的整体思路，弄清作者的说明顺序。

(1)教师引导学生理清文章整体思路。

明确：文章采用总-分-总的结构模式。开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间(2~5)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后(6段)总结全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。

(2)辨明说明顺序。

提问：在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的?

明确：按照空间顺序介绍，先整体后局部。先写核舟的正面，次写它的背面。写正面则整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾。

第1段

讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用;“木”，木头，木材;“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”wǎng，没有;“因”，根据;“具”，具有。”尝贻余核舟一”，本句谓语“贻”(yí，赠)后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”;“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲;“云”，语气词，无义。

提问一：这段的主要内容是什么?

讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。

提问二;在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡?

讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状;一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。

第2段

讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，yòu，用于整数与零数之间;“奇”，jī，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起;“敞”，开阔;“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开;“而”，连接状语与谓语;“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就(看见)。

提问一：这段的主要内容是什么?是如何具体说明的?

讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。

提问二：这段主要采用什么说明方法?

讲解：这段主要采用数字说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。 第3段

讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，é，高耸;“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着;“端”，头;“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠;“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度;“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，yǐ，靠着;“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。

提问一：这段的主要内容是什么?

讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。

提问二：这段文章在描写方面有哪些特点?

讲解：有三个特点：一、以形显神。苏东坡“峨冠而多髯”，饱经世事而所好执着，“左手抚鲁直背”，与之“共阅一手卷”，多情的苏东坡钟情诗画，笃于情谊;黄鲁直“右手指卷，如有所语”，与友同读，倾襟吐言;佛印“袒胸露乳，矫首昂视”，“卧右膝”，竖左膝”，“挂念珠”，现出超尘脱世的神情，宛然弥勒在前。三人形貌栩栩如生，性格气质各呈其态。二、对照鲜明。苏东坡和佛印，一为才高情笃的诗杰，一为超尘脱世的名僧，情态迥异，鲜明的对照更显出雕刻之工。三、笔触细微。“卷底衣褶”之绉纹都可见到，“念珠”粒粒清楚分明，“可历历数也”。微细之处都如此清晰明白，显示了刻工之不凡。

提问三：这段为何写得比较多?

讲解：这段的内容紧扣核舟刻的是“大苏泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把这段当作全文的一个重点来写，写得比较多些。

第4段

讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。

提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢?从何见之?

讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是“舟尾横卧一楫”，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个“舟子”之所为，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在横木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船;另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。

第5段

讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。

第6段

讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个;“为”，有。“为O篷，为楫……为念珠各一”，“各”，包括O篷、楫……念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择;“为”，制作。“嘻，技亦灵怪矣哉”，“嘻，xī，赞叹声;“灵”，善，好;“怪”，奇异，罕见。

1.一词多义

为：①制，做。“为宫室、器皿”，“盖简桃核修狭者为之”。②是。“中轩敞者为舱”，“中峨冠而多髯者为东坡”。③有。“通计一舟，为人五”。

木：①木头，木材。“能以径寸之木”。 ②树。“以至鸟兽、木石”。

曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔远”。 ②是。“文曰‘初平山人’”。

奇：①奇异。“明有奇巧人”②jī，零数，余数。“舟首尾长约八分有奇”

有：①动词，表存在。“明有奇巧人”，“炉上有壶”。

②yòu，用于整数与零数之间。“八分有奇”，“为字共三十有四”。

端：①开头一边。“东坡右手执卷端”。 ②直，正。“其人视端容寂”。

2.特殊句式

省略句式“各隐卷底衣褶中”，“隐”后省略“于”。“则题名其上”，“名”后省略“于”。

定语后置 “其两膝相比者”，定语“相比”在中心词“两膝”之后，“者”，标志定语后置。

此外，文中有一个带双宾语的句子：“尝贻余核舟一。”双宾语是“余、核舟一”。

附译文：

明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，(他)能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。

小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，(刻着)用竹叶做成的船篷覆盖着它。(船舱)旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。

船头坐着三个人：中间(戴着)高高的帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。(他)平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着(一串)念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着(茶炉)，神色平静，好像在听烧茶的声音。

那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。